7/25/2019 Chairos

1/3

Tiempo Fuera

Chairo

Fabrizio Meja Madrid

Siempre me he preguntado qu lleva a alguien a apoyar algo que le perjudica. La respuesta simple es la

que da Carlo Cipolla en su libroAllegro ma non troppo. l distingue cuatro tipos de personas! los

buenos" que act#an en bene$icio de ellos y los dem%s& los incautos" cuyas acciones s'lo bene$ician a los

dem%s& los malos" que obtienen ganancias a costa de perjudicar a los dem%s& y los est#pidos" que se

perjudican en la medida en que arruinan a los otros.

(n el caso de quienes aplaudieron el asesinato de los maestros en )ochistl%n" *a+aca" ,-s" como lo

oyen" y abundaron--- anhelara que la e+plicaci'n $uera m%s compleja. Me ocupo" no de los opin'logos

que cobran como publicistas en las secretaras de (stado y los gobierno de los estados" sino de los que

no se bene$ician en nada de ese aplauso. or un lado" reviven una vieja tradici'n autoritaria que clama

por con$undir autoridad con orden y ste con uso de la $uerza. La testosterona como poltica p#blica" la

hombra como memor%ndum. (s la autoe+culpaci'n despus de la masacre de /012! 3(n lugar de

estudiar" andaban metindose en poltica4. )o s'lo la vctima es culpable ,-y no los que ordenaron la

matanza o los que taimadamente permitieron con su silencio que sucediera--- sino que tambin se

re$uerza la idea de que todos debemos estar en el lugar que nos corresponde" como en mural de 5iego

6ivera ,-los e+plotadores bebindose con putas sus ganancias" los e+plotados su$riendo" esclavos de la

debilidad de sus propias rodillas---" donde lo inamovible es estable. 7mplica una sociedad de castas"

colonial y de retablo! si todos hicieran lo que les corresponde" la armona advendr%. or o tanto" los que

se mueven" desarreglan y ,-como dira el eterno lder obrero" Fidel (l )uestro--- 3no salen en la $oto4.

(l discurso de lo est%tico tambin lo es de lo estoico. La ideologa de la cultura priista no es" como se

sabe" ni de izquierda ni de derecha" sino del saber acomodarse. Se mueve apenas lo necesario para

7/25/2019 Chairos

2/3

perder lo mnimo. Sus s#bditos son adiestrados en 3lo me+icano4! el aguante del dolor" la resignaci'n

de ceja levantada" la contenci'n que permite con$iar en que todo va a empeorar& ese $atalismo. La

cultura priista es una del miedo y sus s#bditos aprenden a simular que no est%n aterrados. La carcajada

en medio de la balacera! 3(s que los me+icanos nos remos de la muerte4. Como discurso dedominaci'n" 3lo me+icano4 es paralizante. )o por nada a los estudiantes masacrados en /012 se les

acus' de 3e+tranjerizantes4" de tener 3ideologas ajenas a la 6evoluci'n Me+icana4. rotestar no es de

patriotas" seg#n el pan$leto de la me+icanidad. (s resistir la injusticia como una desgracia casi

congnita y" luego" acomodarse sobre los despojos que dej'. 38ue se pongan a trabajar4" dice la cultura

priista ante toda protesta. 9s" con las demandas convertidas en simples quejas" los que se mueven se

buscan con ello su propio desenlace y su derrota $inal.

ero e+iste un a:adido novedoso al discurso de lo pasmado! un dudoso prestigio de acatar el estado de

cosas" aunque no te bene$icien. La idea de que votar a la derecha o justi$icarla es acercarse a los ricos.

(n la din%mica cortesana" el s#bdito que alaba al m%s poderoso" recibe a cambio alg#n bene$icio. (n el

caso de nuestra sociedad de castas" el que apoya el inmovilismo aterrorizado no recibe m%s que su

propio espejismo! si apoyo al poderoso" dejo de ser pobre" tengo buen gusto. La superioridad estriba

s'lo en querer creer que la propia situaci'n no se parece a la de 3los jodidos4. 8ue si estamos mal" es

porque ,-como dijo un c'mico de la televisi'n--- 3no le chingamos4 lo su$iciente. 8ue" un da" en

e$ecto" me ver como las ;ardashians" con sus casas" sus viajes" sus implantes. (l discurso por la

igualdad es amenazante para quien cree que la vida lo recompensar% alg#n da por su obediencia al

poder. Los desesperados son 3los de abajo4 que necesitan protestar o disentir.

7/25/2019 Chairos

3/3

ero todava hay una pieza m%s en lo publicado esta semana! gente aprobando una masacre. La cultura

neo prestigia la insensibilidad y la distancia de un )arciso cuyo pobre re$lejo es" si acaso" un 7phone.

5esde el inicio ,-los co=boys---" lo 3cool4 es no mostrar las emociones ni los a$ectos pero ahora"

tambin" es ser anti-intelectual. Lo super$icial como celebraci'n de la ligereza y el desdn a lo 3gee>4"esa $ascinaci'n por la in$ormaci'n espec$ica. Lo vano e insustancial como una vanidad prestigiosa! no

in$ormarse para no preocuparse" despreciar las b#squedas insaciables de saberes como casi patol'gicas"

lleva a lo insensible. Si nada es para tanto" hasta una masacre es celebrable. )o es que los que

aplaudieron los crmenes de los maestros tengan una postura a $avor de la re$orma educativa ,-no

pueden porque eso sera $altar al prestigio de la super$icialidad---" es que $estinarlo es demostrar

inclemencia" un valor de la cultura neoliberal. 3