catedral metropolitana mudan joyas de 1813 · la captura por parte de las blancas, como ocurrió en...
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Hace 19 años que Padura no visitaba la Ciudad de México.
LA CARIDAD. Los ingenieros de la empresa CAV tardaron poco más de dos horas en preparar cada pieza para descenderlas con un grúa con capacidad de 220 toneladas y un “brazo” de 60 metros de distancia.
Fotos: Eduardo Jiménez
CATEDRAL METROPOLITANA
UNAM LEONARDO PADURA
POR VIRGINIA [email protected]
“No existe otra ciudad, como La Habana, que se haya cons-truido empleando muros de piedra y argamasa de pala-bras”, dijo ayer el escritor cu-bano Leonardo Padura (1955).
El novelista y ensayista, quien confesó que desde hace 19 años no visitaba la Ciudad de México y sus dos mil me-tros de altura, compartió ante unos 600 estudiantes de la UNAM, que casi llenaron la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario, un adelanto del work in pro-gress que dedica a la capital de la isla caribeña.
Alegre, informal, con una
guayabera azul, el Premio Princesa de Asturias de las Letras 2015 leyó el ensayo en el que revisa los autores y las obras esenciales del siglo XIX que conformaron la identidad literaria cubana, desde Espejo de paciencia, escrita en 1838.
“Cuando las novelas me dejen un tiempo termina-ré este ensayo y lo convertiré en un homenaje a esos auto-res que crearon la imagen de Cuba”, prometió.
El autor de El hombre que amaba a los perros destacó que continuará con el siglo XX, en el que tocará las obras de los tres grandes autores
cuyo legado sigue vigente: Alejo Carpentier, José Lezama Lima y Guillermo Cabrera In-fante, “cuya novela Tres tristes tigres crea el lenguaje literario habanero”.
Antes de la charla, Padu-ra dijo que se sentía orgulloso de recibir, junto con otros 10 intelectuales nacionales y ex-tranjeros, el doctorado Hono-ris Causa que le otorgará hoy la UNAM, a las 11:00 horas, en el Palacio de Minería.
“Es un enorme compromi-so. Lo recibo como un escritor cubano que vive en Cuba, por lo que es un reconocimiento a la cultura cubana. Además,
desde 1920, que se dio este re-conocimiento a un diplomáti-co de la isla, ningún cubano lo había recibido”, añadió.
Agradeció la solidaridad que siempre ha tenido México con Cuba. “Tenemos una eter-na deuda de gratitud, porque siempre han estado con noso-tros en los momentos más di-fíciles. Hay una conexión viva entre la literatura mexicana y cubana. Juan Rulfo es un au-tor de culto en la isla, además de Sergio Pitol y Fernando del Paso”, aseguró.
Aunque aclaró que hay dos cosas que los mexicanos de-ben a los cubanos: el beisbol y el bolero. “Compartimos un sentimiento romántico expre-sado en canciones”, concluyó.
Recorre literatura cubanaEl novelista y ensayista habanero se reunió ayer con estudiantes en la sala Covarrubias
Foto: Daniel Betanzos
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EXCELSIORjuEvES 9 dE nOvIEmbRE dE 2017
MUDAN JOYAS DE 1813
AJEDREZ POR ARTURO XICOTÉNCATL
Franklin vs. Robert G. Wade, Gran Bretaña, 1961.
Wade tiene posición ganadora: el rey blanco está en el centro, las torres negras dominan las columnas e y f. La Torre e8 toca con su visión de Rayos X al monarca blanco, La dama negra es activa y podría trasladarse al flanco de rey, mientras que la dama blanca está aislada. Las negras disponen de espacio y correspondiéndoles el turno; muestran armonía, coordinación. ¿Cómo explotar la posición?
Robert G. Wade (10 de abril de 1921 en Dunedin, Nueva Zelanda - 29 de noviembre de 2008, en Woolwich, al sur de Londres), fue una de las grandes personalidades anglosajones del tablero. Primer maestro de Nueva Zelanda, campeón nacional en 1944, 1945 y 1948 y de Gran Bretaña en 1952 y en 1970. Representa a Inglaterra en seis Olimpiadas. Fue árbitro, promotor y editor de libros de ajedrez en la compañía Batsford.
En el Campeonato de Buenos de 1960 derrotó al campeón Víctor Kortchnoi. Llevó amistad con Bobby Fischer y antes del Match del Siglo de 1972 en Reykjavik, lo ayudó con una colección especial de partidas de Boris Spassky. Jugaba en alto nivel incluso a los 80 años de edad. En 2006 en el Festival de Queenstown hizo 6/10 con una sola derrota, Veamos cómo Robert G. Wade explota la posición con las piezas negras. Abrió su ofensiva final con dos sacrificios: 1…. Axc3! 2.Axc3 La captura por parte de las blancas, como ocurrió en la partida, las conduce a un rápido jaque mate: 2...Txe3+! 3.Rxe3 si 3.Rd2 Td3+ 4.Rc2 Txc3+ 5.Rxc3 De5+ 6.Rc2 Tf2+ 7.Rd1 Dxa1++; si 3.Rd1 Td3+ 4.Rc1 Txc3+ 5.Rb2 Dg7 6.Rb1 De7 7.Da4 De4+ 8.Rb2 Tf2+ 9.Rxc3 De5++. 3...Dg3+ 4.Rd4 Dxg4+ 5.Rxd5 Td8+ y las blancas abandonaron pues reciben mate a la siguiente: Si 6.Rc6 [Si 6.Re5 Df5++] 6...Dd7++.
Las negras juegan y ganan. Algunos grandes maestros afirman que el ajedrez es 90 por ciento táctica.
Con máximos cuidados, las esculturas La Fe y La Caridad, de Manuel Tolsá, se desmontaron con grúa hidráulica; serán restauradas y resguardadas >4
2: EXPRESIONES juEvES 9 dE NOvIEmbRE dE 2017 : EXCELSIOR
Víctor Manuel TorresCoordinador
Edgar HernándezEditor
Paola RodríguezCoeditora Visual
Mario PalomeraDiseño
El primer mapa de América LONDRES.— La firma Christie’s anunció ayer que subastará el primer mapa en el que aparece el nombre de América, una copia desconocida hasta hoy del cartógra-fo alemán Martin Waldseemüller data-da en 1507. El “revolu-cionario” mapa saldrá a la venta en Londres el próximo 13 de diciembre por un precio estimado
de entre 789 mil a un millón de dólares. Ade-más de nombrar Améri-ca, es la primera versión impresa en la que está representada la Tierra como globo y que ilus-tra de forma diferencia-da América del Sur y del Norte. Waldseemüller fue el primero en consi-derar los relatos de los viajes del italiano Amé-rico Vespucci. (EFE)
Hoy cumpleMARINA WARNERESCRITORA / 71 AÑOSEnsayista británica que refleja en sus libros afinidad por la mitología y el feminismo.
EL RADAR [email protected] @Expresiones_Exc
Carl Sagan viene al mundoUn día como hoy, pero de 1934, nació el astrofísico Carl Sagan. Fue un divulgador estadunidense que cuya serie de TV Cosmos lo hizo famoso. Ganó el Premio Pulitzer de No Ficción por Los dragones del edén. Murió el 20 de diciembre de 1996.
RECOMENDACIONES EFEMÉRIDES A SUBASTA
COMPROMISOHa escrito libros de historia, novelas y relatos como Joan of Arc: The Image of Female Heroism.
El libroEste libro de relatos fue publicado originalmente por Tusquets en 2002. Ahora lo reedita el sello Era.
TÍTULO: Marcianos Leninistas
AUTOR: Mario González Suárez
EDITORIAL: Era, México, 2017; 256 pp.
La revista Proceso (J. Jesús Esquivel, 5/11/17) pu-blica un reportaje acerca de los opiáceos, en el que habla de modo errático del principio activo de moda hoy día entre los traficantes: el fenta-nilo, en efecto, derivado sintético de la morfina
utilizado para elaborar drogas de abuso. Un vocero de la DEA (policía federal antidrogas de EU), Rusty Payne, detalla la ruta que sigue la sustancia: desde China, donde es elaborada, es enviada en cantidades pequeñas por paquetería a EU (parti-cularmente Memphis o San Francisco), de ahí es reenviada a México para que aquí elaboremos las drogas, encargándonos, además, de llevarlas de regreso al mercado estadunidense, donde están haciendo estragos nunca antes vistos. El vocero tiene un vergonzoso enredo químico: confunde al fentani-lo como base para elaborar opiáceos con otros grupos de drogas como los cannabinoides, derivados de la mariguana, o los compuestos anfetamínicos, sintéticos, con los que se elabora la metanfetamina (meth). Claro, la confusión tiene que ver con las posibles combinaciones que han dado lugar a productos nuevos con gran éxito en el comercio callejero.
Corte a: Jorge Carrillo Olea afirma, en su columna de La Jornada (7/11/17), que la DEA fue una oficina creada por el go-bierno de EU para regular la producción y el tráfico de drogas en México y el resto de América Latina. La DEA ha instruido a los traficantes, los ha dotado de tecnología para procesar droga y los ha equipado con armas sofisticadas de alto po-der. Las bandas de traficantes, en especial las mexicanas, se le han salido completamente de control y hoy operan con eficiencia para distribuir droga en todo EU. Eso, claro, no nos lo dice Mr. Payne (¿pain?) en Proceso.
Corte a: El País (6/11/17) publica un reportaje de Zorayda Gallegos, basado en una entrevista a una médico mexicana que labora en zonas rurales de Sinaloa, para narrarnos la violencia que mantienen las bandas de traficantes de droga: “…ante la falta de seguridad, cada vez son más los traba-jadores sanitarios que se han visto obligados a dejar su profesión. …una madre le ad-virtió que a su esposo no le gustaba oír llorar a su hijo. El hombre apuntó a Ana con una AK-47”. La Comisión Estatal de Derechos Humanos habla de 37 mil desplazados por la violencia.
Corte a: la película Sicario, del canadiense Denis Villeneuve, competidora de Cannes 2015, narra el modo típi-co de intervenir de la DEA en asuntos de tráfico de droga entre Ciudad Juárez y El Paso. La DEA, narra el filme, decide quién vive y quién muere, cuánto pasa, a dónde va, en un absurdo y más que fracasado control de daños.
Corte a: Donald Trump, su comparecencia pública y su desgarrarse las presidenciales vestiduras, inerme su patria frente a la epidemia de drogas, a las que llama (pifia de nue-vo), simplemente opiáceos. En efecto, los cárteles mexica-nos operan de modo abierto, exitoso, en territorio gringo. El hombre de la DEA al que entrevista Esquivel para Proceso no nos muestra sino desconocimiento técnico relativo a las drogas, así como su institucional pesimismo: “Los narcotra-ficantes mexicanos son dueños casi absolutos del tráfico en EU”. ¿Qué sigue? Bajar los brazos, sentarnos en la banqueta y estar atentos a quien gana una guerra propiciada —como todas— por los estadunidenses, fuera de control y de conse-cuencias fatales. Uno se documenta, todo el tiempo, quiéra-se o no porque el tema nos acosa desde los medios. Absurda conciencia la que pretendemos. Dos pésimos chistes ilustran el desastre internacional: Trump piensa que el problema se va a controlar con el (su) muro a lo largo de la frontera. López Obrador está seguro de que todo es cosa de sentarse a ha-blar con los narcos y pactar, y listo, “se resuelve”. Imposible mayor desazón en esta patria nuestra, perdida ya.
Imposible mayor desazón en esta patria.
Opiáceos, pifia de la DEA y otros males
Territorios inciertos
ÓSCAR [email protected]
PALOMO
MUSEO DEL LOUVRE DE ABU DABI
ABU DABI.— El presidente francés, Emmanuel Macron, participó ayer en la inaugu-ración oficial del Museo del Louvre de Abu Dabi, en la ca-pital de Emiratos Árabes Uni-dos, donde destacó que este importante centro de la cultu-ra y las artes que surge en el desierto es “un mensaje con-tra todos los oscurantismos”.
“En el momento de la aper-tura del Louvre de Abu Dabi, recuerdo una frase que podría definir lo que hoy nos une: ‘la belleza salvará el mundo’, de Dostoievski”, dijo Macron, que llegó a Abu Dabi pocas horas antes de la ceremonia.
El Presidente francés encabezó ayer la apertura de la surcursal árabe del recinto parisino
Combaten el oscurantismo
bin Rashid al Maktom, vice-presidente emiratí, el cual aseguró que “el Louvre de Abu Dabi es un orgullo cultu-ral y unirá el este con el oeste”.
Asimismo, el museo ser-virá para “luchar contra la oscuridad, la ignorancia y el extremismo intelectual a tra-vés de las artes y la belleza ar-tística”, según Al Maktom que recibió a los mandatarios lle-gados para la ocasión.
A partir de este sábado el público podrá visitar el mu-seo, que custodia una colec-ción de 600 obras de arte, la mitad de su propiedad y el resto cedidas por 13 grandes museos de Francia.
Para ello, Abu Dabi tendrá que abonar 749 millones de dólares para contar con ge-rentes galos que supervisen las 300 obras de arte llegadas desde Francia, además de 524 millones de dólares para po-der usar el prestigioso nombre del Louvre durante los próxi-mos 30 años.
“Este Louvre del desierto y de la luz es un mensaje envia-do contra todos los oscuran-tismos”, añadió el presidente galo, el cual agregó que tam-bién representa la voluntad de unir las culturas de Oriente y Occidente. “De manera irre-ductible nuestras religiones
están relacionadas y el que quiera hacer creer, esté don-de esté en el mundo, que el is-lam se construye destruyendo los otros monoteísmos, es un mentiroso y los traiciona”, de-claró Macron.
En un podio rodeado de agua intervino Mohammed
Foto: AP
Foto: EFE
El presidente galo, Emmanuel Macron, flanqueado por el príncipe Mohammed bin Zayed al-Nahayan y Mohamed Khalifa al-Mubarak.
EXCELSIOR : juEvES 9 dE nOvIEmbRE dE 2017 EXPRESIOnES :3PRESERVACIÓN DE ESPECIES VEGETALES
POR LUIS C. SÁNCHEZEnv iadoluis.sanchez@gimm
PALENQUE.— Hace más de mil años los antiguos mayas ya eran ecologistas. Una re-ciente investigación del ar-queólogo mexicano Carlos Varela Scherrer comprue-ba que los pobladores mayas originarios de la ciudad de Palenque se preocuparon por preservar las especies vege-tales y animales de la región, por lo que el colapso del sitio no fue una consecuencia del agotamiento de los recursos.
“No sabemos si existe una especie de conservación pen-sada en sí, lo que sí sabemos es que protegían y fomenta-ban el crecimiento de ciertos árboles, y a la larga lo pode-mos ver en grandes exten-siones de bosque, de donde obtenían materiales de dis-tintas formas. No debemos pensarlo desde nuestro punto de vista occidental, de susten-tabilidad, pero debieron tener una forma que se acerca mu-cho a esta visión que tenemos ahora y me parece que repre-senta un elemento clave para proteger las selvas tropicales”, explicó Varela.
La investigación de Varela lleva por título El paisaje do-mesticado: manejo del bos-que, cacería y sustentabilidad en la antigua Lakam ha, y fue elegida como ganadora del Premio Palenque que se en-tregó ayer en el marco de la VIII Mesa Redonda dedica-da a la investigación en tor-no al sitio maya chiapaneco. Este año el encuentro aca-démico lleva por título Chan Che’e’en, El cielo y el pozo: la
Un nuevo estudio arqueológico revela que la extinción de recursos naturales no fue la causa del colapso de Palenque Los mayas,
ecologistas
preservando una explotación controlada de ciertos recur-sos que ya se utilizaban hace cientos de años.
“Cuando hacemos el es-tudio contemporáneo con las comunidades mayas observa-mos que las mismas especies animales siguen subsistiendo y hay una continuidad en los sistemas de caza desde el Pre-Clásico tardío hasta la actuali-dad; por tanto, el manejo que
“Más importante aún es un estudio que se fecha para el Preclásico Tardío en 230 a. C., que muestra que las mismas especies animales ya existían desde este tiempo y se pro-longa su uso hasta el Clásico Tardío, mil años después. Por lo tanto, en la región existen las mismas prácticas de sub-sistencia en un periodo de por lo menos mil años, enfocado en el ciclo agrícola y comple-mentados con la cacería, la pesca y la recolección”. Aque-llos recursos fueron suficien-tes para alimentar a los casi ocho mil habitantes que llegó a tener Palenque.
Entre esas especies con-servadas hay peces, molus-cos, aves y “todavía antes de que existiera el boom ganade-ro en toda esta región hace 60, 70 años, existía el jaguar, el puma. Aún podemos ver oce-lotes, tigrillos, conejos, vena-dos, armadillos, tepezcuintles. Son las mismas especies y no hay ninguna extinta hoy, lo cual prueba que hay una con-tinuidad en las especies ani-males desde hace dos mil o tres mil años”. Otra especie que los mayas se preocupa-ron por conservar es el chico-zapote, pues de su resistente madera se fabricaban los din-teles para la construcción, aunque el crecimiento del ár-bol llevaba entre 40 y 50 años.
¿Eso descarta la teoría de que el colapso de la ciudad fue por desabasto? “Por lo menos en Palenque y en algunos si-tios de Campeche y del Petén, en Guatemala, esta teoría pa-rece no aplicar. en el Clási-co Tardío (entre el 600 y 900 d. C.) se da el surgimiento de nuevas élites de gobernantes y confrontaciones políticas, no sabemos si en algún mo-mento esto fue motivo para que la clase política colapsara y la ciudad se abandonara. Esa puede ser una explicación. A ciencia cierta no lo sabemos, pero la teoría ecológica pare-ce no encajar”.
sustentabilidad de las ciuda-des mayas.
A partir de estudios de zooarqueología y de botáni-ca, Varela sostiene que mu-chas de las especies que aún existen en torno a la zona de Palenque han subsistido por lo menos dos mil años. Para corroborar sus hipóte-sis el investigador volteó ha-cia las comunidades mayas contemporáneas, que siguen
ellos hacen de la selva puede caer en la categoría de sus-tentabilidad. Obviamente hay que explorarlo a detalle, pero puede ser una estrategia para ayudarnos a saber más sobre la pérdida de los bosques tro-picales”, señaló.
De acuerdo con Varela, los bosques tropicales que ro-dean la zona arqueológica de Palenque no son primigenios, sino que los pobladores de es-tas tierras fueron modificando su composición desde hace por lo menos ocho mil años. Una vez configurados los bos-ques, los pobladores se en-cargaron de preservarlos para subsistir junto con una fuerte actividad agrícola basada en la milpa.
“Por mucho tiempo se cre-yó que el abuso de los recur-sos naturales para alimentos y combustible y el aumento demográfico propiciaron que las ciudades colapsaran y se abandonaran; sin embargo, en el registro arqueológico estamos encontrando que hay animales asociados al bosque. Lo que nos dice la arqueozoo-logía es que los restos de ani-males que encontramos en los sitios son usualmente los que estaban en contacto con poblaciones humanas. Ante la presencia de estos anima-les podemos corroborar que existían bosques conservados en los alrededores del sitio”.
Hay continuidad en los sistemas de caza desde el Preclásico Tardío.”
CARLOS VARELAARQUEÓLOGO
Foto: Cortesía INAH
CARLOS VARELA SCHERRER. La investigación del arqueólogo mexicano lleva por título El paisaje domesticado: manejo del bosque, cacería y sustentabilidad en la antigua Lakam ha (hoy Palenque).
4: EXPRESIONES juEvES 9 dE NOvIEmbRE dE 2017 : EXCELSIOR
30AÑOS HACEque la Catedral fue declarada Patrimonio de la Humanidad.
4TONELADASpesa cada una de las esculturas de Manuel Tolsá.
CATEDRAL METROPOLITANA
Las autoridades culturales de México decidieron desmontar las piezas de más de dos siglos de antigüedad para su protección y restauración
GRÚA BAJA A TOLSÁ
POR SONIA Á[email protected]
Envueltas en plás-tico y cintas de carga, las escul-turas La Fe y La Caridad de la Ca-
tedral Metropolitana se des-montaron ayer con una grúa hidráulica. Debido a que se desplazaron durante el sismo del 19 de septiembre pasado, que incluso colapsó la pieza La Esperanza, la Secretaría de Cultura decidió desmontar las piezas para su protección y restauración. Las tres escul-turas fueron hechas por Ma-nuel Tolsá (1757-1816), quien las montó en la Torre del Reloj del recinto religioso en 1813.
Desde las ocho de la ma-ñana, el equipo de ingenie-ros de la empresa CAV montó frente a la Catedral una grúa con capacidad de 220 tone-ladas, y un “brazo” de 60 me-tros de distancia. Y a partir de un estudio previo, determina-ron bajar primero La Caridad, envuelta con bandas de po-liéster y fibra de carbono con las que se formó una red para abrazar la escultura, y sobre ésta se cubrió con plástico de burbuja. Protegida por com-pleto, la pieza se colgó a un gancho para que la grúa la ba-jara hasta el atrio. Los trabajos de ensamble tardaron más de dos horas.
En la explanada, un mon-tacargas llevó cada escultura a la curia donde permanecerán, junto con los restos de La Es-peranza, en resguardo hasta iniciar la restauración, señaló Raúl Delgado Lamas, director general de Sitios y Monumen-tos de la Secretaría de Cultura.
“Tienen muchas afecta-ciones, polvo, hongos, tie-nen descamaciones, tienen fisuras. La Caridad tiene una fractura en la base y se des-plazó en el sismo. Muchas de estas afectaciones y deterioro se han producido y acentuado por la forma en que están arri-ba. Hay veces que estamos a menos seis grados y en el día llegamos a más de 40; esas oscilaciones de temperatura las lastiman”, advirtió el ar-quitecto sobre las esculturas que tienen un peso de cua-tro toneladas y son de piedra blanca, aunque por la erosión se aprecian grises.
Las tres piezas son de auto-ría de Manuel Tolsá y las mon-tó en 1813, pero, a decir de Delgado, por la inestabilidad
del país frente al movimien-to de Independencia, decidió sentarlas sobre la base sin nin-gún gancho; sólo utilizó mor-tero como pegamento. “Por las prisas no las ancló como se acostumbraba en la época, con un perno de bronce o un gran perno de madera, sim-plemente fueron colocadas y aplicó un poco de mortero a la mampostería. El sismo (del pasado 19 de septiembre) sa-cudió de tal manera la Cate-dral que las piezas giraron y se desplazaron”, explicó.
A pesar del deterioro y ries-go de colapsarse, las tres pie-zas sobrevivieron más de 200 años en la cima, lo que signi-fica sobrevivir a la gesta de In-dependencia, la Revolución y los sismos de 1957, 1985 y 2017. “La Secretaría de Cul-tura está tomando medidas de protección preventivas. Los movimientos telúricos no se pueden prevenir. Enton-ces, frente a los posibles mo-vimientos se decide prevenir retirándolas”.
Se analiza la posibilidad de que las piezas originales se queden en resguardo en un
museo de la Catedral, aún en proyecto, y sobre la cúpula se monten réplicas. Serán los in-vestigadores de la propia Se-cretaría de Cultura y del INAH quienes decidan producir las copias.
Delgado Lamas dijo des-conocer si los eventos masi-vos en la plancha del Zócalo afectan la Catedral por las vi-braciones provocadas por los decibeles, pero señaló que en estos encuentros deben usar-se bocinas dirigidas y no om-nidireccionales, para evitar que el ruido afecte de mane-ra directa el recinto declarado Patrimonio de la Humanidad en 1987.
INGENIERÍA PARA DESMONTARLos ingenieros de la empre-sa CAV tardaron poco más de dos horas en preparar cada pieza para descenderlas con la grúa. El proceso más lar-go fue asegurar cada una con cintas especiales llamadas es-lingas que formaron una red, y con éstas hacer contrapeso para bajarla en forma recta a la explanada de la Catedral, donde un montacargas ya es-taba listo para recibir cada una y llevarla a la curia.
La grúa hidráulica no pudo entrar hasta a la explanada para evitar daños en los ves-tigios de la antigua catedral ubicados en el sótano, por eso se efectuaron las maniobras desde la avenida. Para ambas operaciones se contrataron seguros de obra como si se tratase de una pieza de museo que se traslada a otra sede, ex-plicó Delgado al detallar que en el proceso participaron in-genieros de la UNAM y espe-cialistas del INAH.
El retiro de las piezas se dio luego de que La Esperan-za cayera durante el sismo del pasado 19 de septiembre, y se fragmentara en dos. Incluso se ha denunciado el daño en la propia Catedral como fisuras en pisos y paredes, y las torres y cúpulas de lado sur notoria-mente afectadas. Hace unos días, la Secretaría de Cultura informó que tardarán al me-nos un año en la reparación; una opción es sustituir piezas pesadas por más ligeras.
POR VIRGINIA [email protected]
Detrás de la confección del libro existen historias extra-ñas, mórbidas y hasta crue-les. Portadas y forros hechos con piel humana, letras es-critas con sangre o excre-mento, páginas elaboradas con papel procesado con la ropa que dejaron los infecta-dos por las pestes en Europa.
Existe un mundo oscu-ro que rodea no sólo a la producción del libro, sino también a sus autores y las historias que narran, co-menta Camilo Ayala Ochoa, organizador del coloquio Páginas extrañas, mórbidas o crueles, que se realizará mañana en el Anfiteatro Si-món Bolívar del Antiguo Co-legio de San Ildefonso.
Por ejemplo, detalla el coordinador editorial de Li-bros UNAM, una leyenda re-fiere que al Marqués de Sade le gustaba encuadernar sus obras con piel de mujer y que en éstas se vieran los pezones. “Claro que no hay ejemplar que lo pruebe, pero lo cierto es que escribía con su sangre y excrementos”.
Ayala cita un caso más reciente: el del escritor ja-ponés Issei Sagawa (1949), quien en 1981 fue declara-do culpable de asesinato y canibalismo en París. Fue recluido en un siquiátrico, pero puesto en libertad al considerársele enfermo ter-minal. Regresó a Tokio, pero no murió. Y hoy vive como celebridad: publica libros y cómics en los que narra qué le hizo a la estudiante holan-desa Renée Hartevelt y a qué sabe la carne humana.
“Comportamientos in-usuales, insanos y en oca-siones monstruosos son también parte de la cultura libresca. Hay grimorios, lu-narios, tratados de magia, li-bros de conjuros, de suertes y de magia, títulos que sólo se pueden leer cerca de una hoguera, cuyas letras pare-cen bailar con el movimien-to del fuego”, señala Ayala.
“El mundo del libro siem-pre ha girado alrededor de cuestiones mortuorias. Des-de que Gutenberg entregó su invento se dice que es un culto a lo efímero. La gran invención de la imprenta se debe a la gran producción de papel en el siglo XV. Varias pestes habían diezmado a la población europea y las ves-timentas y las sábanas de los
enfermos se canalizaron a fabricar papel. Los libros son amortajados, en ese senti-do”, asegura.
Cuando se pasó del libro artesanal al industrial, sigue, se dejaban espacios para cierto tipo de letras; sobre todo rojas, espacios para ca-pitulares o imágenes. “Eso se llamó sangrar el texto. Cuan-do se corta el libro a sangre es hacia donde la guillotina cae. Se menciona mucho la sangre o al demonio. Cuan-do se entregan las Biblias a gran velocidad, la gente piensa que vienen de algo diabólico o mágico”, agrega.
El editor cuenta que el patrón de los copistas me-dievales es el demonio Titi-villus, y el de los editores es San Juan Evangelista, quien escribió el Apocalipsis y mu-rió hervido en una caldera, como la que se usaba para preparar la tinta.
Señala que, después de la Revolución francesa, varios aristócratas utilizaron la piel humana como envoltura de las constituciones o cartas de derechos, como una es-pecie de venganza.
Esta cultura del terror, apunta el entrevistado, pre-tende despertar la curiosidad de los jóvenes e interesarlos para que se acerquen a los libros. En el coloquio, que será inaugurado por Joa-quín Diez-Canedo, director de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM, parti-cipan diez especialistas.
Entre ellos Ayala, que re-flexionará sobre la imagen del libro como vampiro. “Se ha expresado que los libros son entes nocturnos que nos quitan el sueño, nos secan el cerebro y nos hacen entrar a un mundo irreal”, adelanta.
El encuentro, en el marco del Día Nacional del Libro, es gratuito y se puede asistir previa inscripción al correo [email protected]
El lado cruel de los libros
UNAM COLOQUIO
¿DÓNDE Y CUÁNDO?
3 El coloquio Páginas extrañas, mórbidas o crueles se llevará a cabo mañana, de las 9:00 a las 14:00 horas, en el Anfiteatro Simón Bolívar del Antiguo Colegio de San Ilde-fonso (Justo Sierra 16, Centro Histórico).
Imágenes: Cortesía UNAM
En el mundo de la edición de libros han existido portadas y forros hechos con piel humana, y letras escritas con sangre.
Fotos: Eduardo Jiménez
LA CARIDAD. Las esculturas fueron hechas por Manuel Tolsá, quien las montó en la Torre del Reloj del recinto religioso en 1813.
LA FE. El desmontaje de las esculturas bicentenarias estuvo bajo la responsabilidad de ingenieros de la empresa CAV.