capÍtulo 2--la historia de la francmasonerÍa--la reconstrucciÓn del templo

7/30/2019 CAPTULO 2--LA HISTORIA DE LA FRANCMASONERA--LA RECONSTRUCCIN DEL TEMPLO

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La reconstruccindelTemploLA HISTORIA

DE LA FRANcMRsorqen


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A HISTORIADE LA FRANCMASONER,Impieza en una taberna de Londres en

1717. Treinta aos despus la Orden se haba diseminado por casi todos lospasesde Europa occidental,y poco despus a las coloniasde ultramar, in-

cluidas India,Chinaf,, quiz a ms importante, Amrica del Norte. A pesar de sufrir lapersecucinde gobiernosy de la Iglesia,en el sigloxrx ya abarcaba n mbitoglobal.

Por incierta que fuera la historiade la francmasoneraantes de1717 la creacin de Iaprimera Gran Logiaaquel ao fundformalmente la Orden y cambi radicalmentesu suerte. Fuede importancia crucial elTercer Gran Maestro,que tom po-sesin en 1719, JohnTeophiiusDesagulier.Era un clrigo hu,gonote que haba escapado a la persecucin religiosa enFranciay tenia un gran inters por la experimentacin cient-fica. Fuemiembro dela RoyalSocietyy atrajo a intelectuales

a la francmasonera. Cuatro aos despus, el duque deMontagu fue nombrado Gran Maestro, y la presencia de lanobleza ala cabezade la Orden provoc un aumento sustan-cialdel inters pblico.Los sucesos elacionados con la maso-nera empezaron a publicarse enla prensa. Se ormaron logiasnuevas,y cuando muchas de estas empezaron a localizarseenlas provincias, la Gran Logia empez a constituir GrandesLogias Provinciales,en Inglaterray en territorios de ultramar,para administrar las logias locales.

El aumento de inters de la sociedad tambin caus pro-blemas a Ia Gran Logia.En la dcadade 1720empez a saliralaluz, con revelacionessobre Iasprcticasy los secretosdela francmasonera. Tal vez la ms grave fue Ia de SamuelPrichard, en 1730, detallando el ritual que haba experi-mentado. Como reaccina esas evelaciones, y para preve-

nir accesoa las o gias a quienesno eran masones, en 1739LaGran Logiaintercambi las palabras de reconocimiento aso-ciadascon los dosprimeros grados. Ese cambio habrade te-ner un efecto no previsto. En la dcada de 1740 haba mu-chos masones irlandeses en Inglaterra que haban sidoiniciados en logias irlandesas. Como no podan ingresar en

Iogias ocalespor desconocer as palabrasen clave, ormaronsus propias logias,y en 175 1 su Gran Logia.Esanueva orga-nizacn se denomin Gran Logia Antiguaporque conside-raba que su prctica era la antiguay original masnica. Losse referan a la primera Gran Logia anterior aellos- como ,or los cambiosque se decaque haban introducido en las prcticas tradicionales.Esa de-sorientadora nomenclatura durara muchos aos. En 1756

Ios Antiguos publicaron su propia constitucin, AhimanRezon.Los Antiguosoriginalmente representaban a logias deLondres, pero graciasal esfuerzo de Laurence Dermott, suenrgico y capaz Gran Secretario, se expandieron muy rpi-damente tanto en nmero como en mbito geogrfico.Haba una rivalidad intensa y a veces amarga entre losAntiguos y los Modernos que dur hasta a reconciliacin en1813.

Tras la organizacinde la primera Gran Logiaen 1717 seformaron logias privadas, y consiguientemente GrandesLogiasen Irlanda, Escociay el norte de Europa. Como se hamencionado antes, la primera logia francesa, la Loge AuLouisd'Argent, se orm en 1726. Esa ogia fue reconocidapor la Gran Logia deInglaterraen 1,732, en 1735 se ormen Pars a Gran Logia de Francia.La francmasoneraprospe-

r en Franciahasta 7766, cuando todas las actividades mas-

El blasnde a Gran LogiatAntiguat evidenciael intersporla metafisica.El Hombre;el guila,el Buey,osarquetipos elosCuatroMundos,aparecen n el escudo.

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nicas se prohibieron por le porque sus reuniones secretasseconsideraron un peligro para el gobierno. Otras prohibicio-nes sucederan en la Europa del norte, pero fueron intermi-

tentes. Las actividadesmasnicasse retomaron en Francia en177 7, enla poca del Gran Maestro Louis-Philipped'Orleans,un primo del rey Luis XVL Afinales del siglo xvrrr la cre-ma de la comunidad intelectual francesa -hombres comoLa Fayette,Voltaire,Mirabeau, Lavoisiery Montesquieu- sehaban hecho francmasones. Entre los francmasones france-ses haba habido interpretaciones distintas de las enseanzasdel Oficio sobre todo en el tema de la admisin de

las mu-jeres y si deberan admitirse ateos- y esos puntos de vis-ta diferentes hicieron que algunas logias se alejaran dela Gran Logiaoriginaly formaran nuevas GrandesLogias. En el momento actual hay variasGrandesLogiasen Francia.

En los PasesBajosla primera Logiase inici en noviembre de 1734 en un ta-

berna de La Haya,y se fund una segun-da en la misma ciudad en octubre de1735. Casi inmediatamente despus elgobierno declar ilegal que los masones sereunieran o que los ciudadanos ofrecieranalojamiento para esas euniones. De nuevo,las caractersticasde la organizacinmasni-

ca haban causadopreocupacin oficialen el go-bierno y en la Iglesia.A mediadosde la dcada de1,740,esa dificultadse haba superado y en 1756 se form laGran Logiade los PasesBajos.El nmero de logiassubordi-nadas creci all rpidamente despus de eso. Los poderes se-culares demostraron ser ms receptivos que la IglesiaCatlica, que emiti una bula papal en 1738 prohibiendo asusmiembros hacersemasones.

En los Principados alemanes la situacin de la francma-sonera era un poco diferente a la de Francia y los pasesBajos.Pareceque muchos de los prncipes estabanabiertosalas enseanzas masnicas, y se dice que algunos iniciaronLogiaspor Real Decreto. Tl vez no sea sorprendente te-niendo en cuenta queAlemania fue lacuna de la IluminacinRosacruciana. Federico II fue iniciado en la Logia de

LA REcoNSTRUccIN DE L TEMPLo

Hamburgo en 1738. Cuandofue coronadorey de Prusia,en1,74O, on a la francmasonera >,y laOrden creci rpidamente. Ta l vez porque en AlemaniaIa francmasonera encontr un territorio con muchos prin-cipados, cada uno con su autoridad independiente, hubohasta quince Grandes Logias. Actualmente hay cinco sibien cada una mantiene su identidad, se han reunido en lasGrandes LogiasUnidas deAlemania

Durante los siglos xvruy xrx la incmasonerase expandipor las coloniaseuropeasde todo el mundo. En lasdeAmrica

del Norte haba ogiasrepresentadas arito por Grandes LogiasModernas como Antiguas.Pareceque hubo cierta orientacinpolticaentre los miembros,y en 1,77 , cuando lascolonias

americanasdeclararon la independencia.muchos delos Modernos, que permanecieron leales alre se fueron a Canad.Actualmente, en losEstadosUnidos todas las Grandes Logiasson

de origen a:rtiguo; muchas utilizan el ttulo>n sus Constituciones.Encualquiercaso,Amricadel Norte result seruno de los terrenos ms frtiles para laiancrnasonera,y a principios delsigloxxlos masonespodan contarse allpor millo-

nes. Como en otros pases, a francn-rasoneraamericana tena un material cultural intenso. v

encontramostoda clasede artculos hoyda decora-dos con smbolos de instruccin y moralidad.Amrica

del Norte era tambin el hogar de la iancmasoneraprinceHall, abiertaal principioexclusivamentea los aioarnencanos,y en 1801fue el lugarde nacimiento del futo Escocscomo seconoce hoy. La cantidad de iancrnasones sigui aumentandohastamediadosdel sigloxx, pero ese siglo tambin fue escena-rio de la represin ms brutal de la Orden, sobre todo enAlemania,con Hitler,y en Espaa,con Franco.

Apartir de unosorgenes umldesen Inglaterraen el sigloxvttt,cuando eelabora joya dearriba, aJrancmasoneilaehaexpandidomundialhastaconvertirsen unahermandqlEl delantal(enpginacontigua),1oLuce l Gran Maestrode Per,yesmuytradicional. Lasnicialesde a GrcnLogiade Per, n Ia solapa


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La >,a la izquierda, se public en1723. Muestra los signos de las distintas fondas (incluidaThe Goose and Gridiron) en las que se reuna cada logia,as como los das de reurin. Cuando se constitua una

logia deba mandar su certificado al Gran Secretario paraque se incluyera en la siguiente Lista Grabada de Logias.Las logias que no lo hacan se consideraban ,y a sus miembros no se les permita visitar las logiasregulares. Ese fue el comienzo del perenne tema de la


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Este cuadro, quc representa una elaborada ccremonia nasnicade iniciacin,cnViena, en la rlcadade 1780, ilustra lainportancia que se daba a la actividadmasnica v cl cornpromjsorequerido para hacer el trabajo. Comosugiere e1cuadro, la

participacin en losgrados es una expcrienci conmovedoraqucpuede ofreccr mucho conocimiento sobre uno mismo. Lacomunicladrntelcctnalestaba muy involucradav se dice quel\4ozartest en cl extremo dcrechode estc cuadro. Er habitualutilizarespaclas n las primeras iniciacionescontinentales (r'anscpp 172 173.l-a francmascneraambin fue bien recibidaen lospases escanclinavos. l dclantalde abajo es de Noruega, dondeuna variedaildiferentc clei'ancmasoncra llamadacl >- c\.olucioncn el siglo xvrrr,)' contina practicndoschov (vanse pp. 212-213';.

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LAS PRIMERAS R EVE LACION ES


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LA REcoNSTRucclrrl DE LTEMpLo

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La lascinacinpblica por lafrancmasoneria sc remonta a losprincipios cle a historia de laC)rden,pcro aument cuando unmiembro de la nobleza _elcluque de Montagu fuenombrado Gran Maestro cn1721 Ese inters fomcntmuchas revclacroncsquepretendian haccr pblica laesencia de la fiancmasoncra, dela que lie Grand \vster LaiclOpen,ala izquierda, publicado en1726, es un ejemplo tempranoCuriosamente, cn la columna clela izquierda, en la parte inferior,ha_v n comentario afirmandoque ciL'rtaspalabras masnicasson ,al r.cz unaindicacin de que la Orden seconsideraba asociadacon latradicin hermtica cabal.sticacielRenacimicnto Eso poclriaentenderse como una ideapositiva o negati\a,dependienclodei lector

Las lustraciones de ladcrccha son de una revelacinfi-ancesa osterior. pretender-nosar stgnos v artilugiossimblicos utilizados en Lsdistintos grados. Ha habicloalgunos estucliosgue suglercnquc durante esa poca las logiaslasnicas publicaronrntencionadamente algunasrevelacionesque contenaninformacin errnea De esemodo poda identifrcarsevexclurrse a las personas quesolicitabanla admisin a Iograsutilizando ese material


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EI lrontispicio de una revelacin, arriba, publicaclaen Amsterdam en1745, se propone mostrar parte del ritual delGrcer Grado, mientasque la pgina del ttulo contiene otros smbolos. Aunque pretendadesenmascarar las prcticas francmasnicas, parece qara ,,oaru au.,mala intencin. El frontispicio de la pgina contigua, cle a obratranccsa Les rancs_,Ma;onscrassLos francmasones destruidos) tieneuna connotacin bastante diferente. El dibujo indica la destruccinde una Logia Masnica 1.el apuro de un Oficialde la Logia, tal vez elMaestro. La destruccin cle a francmasoneria era sin duda el objetivode algunos de los autores de las revelaciones, y por eso parte de esaobra es tan poco precisa En general, el material posterior esdeliberadamcnte ms perjudicial (vanse pp. 24g 25 1

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EL qRECIMIENTO DE LOS ALTOS GRADOS


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LOS ALTOS GRADOS

Poco despus de la fundacin de la

primera Gran Logia, lafrancmasoneriaseexpancli rpidamentepor Europa. Conel crccimienlo de lOrden aparecieronlos ,uizsen mayornmero en Francia. Alparecer enInglaterrael Grado del Arco RealSagradose desarroll en la dcada de 1740 Sedeca que era el fundamento de lamasonerapracticadapo r la Gran LogiaAntigua A la izquierda vemosun Cuadrodel Arco RealSagrado con su simboloms importante, laTripleTu, en la basede l pedestal

En pgina contigua, un deiantalirlands de abalorios delsiglo xvrrr

Muestra muchos clc ossmbolos de losGrados del Oficiojunto con smbolos delArco Real Sagrado,como el Arca de laAlianza, mientras que el gallo es unsimbolo de losCaballerosTmplariosMasnicos. Ese movimientoempez en elsiglo xvrrr,emulando a los caballerostemplarios medievales,y tiende a

inspirarse exclusivamente en elsimbolismo cristiano; elga11o, orejemplo, es una referencia a la negacinde Cristo por Pedro (Mateo 26: 34).


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No existc unapauta internacional desimbolismo"nasnico,y es o dificultaaveces decidir aqu Orden pertcnccc undelantal (izquierda). A mediados del

siglo xrx, algunas Grandes Logiasempezaron a especificarqu simbolosestaranprcscntes en cada grado Hasta

entonccs los hermanos llevaban ohaban hecho- delantales que tenan

smbolos masnicosque les eranagradables. Los smbolos de estedelantal, como en muchos otros que se

muesl an aqui. se relcionn on r risrdenes. Casi todos los smbolos sonde

Grados del Oficio,pcro otros po rejemplo, elTiingulo conVelas en elcentro se relaciona con la Orden delos CaballerosTcmplarios Masnicos

Los Altos Grados siemprchan sido

populares en Francia. El Rito Escocs

(Rite Ecosse)e origin all en 175 8 einicialmente tena solo 25 grados.Durante e1sigloxvrrr hubo muchas

logias del Rito Escocs en distintos

lugares de Amrica, pero la Orden en ssc introdujo en los Estados Unidos

.londe ta l ve zsea hoy mspopularen Charleston, Carolina de l Sur, en 1801.El dibujo

dc la clerecha es elfrontispicio de

una obra francesa sobre el Rito EscocsHay unos pocos smbolos de los Gradosde l Oficio (abajo en el centro), muchossmbolos relacionadoscon el templo deSalomn (por ejemplo, el sostcnidopor 12 bueyes)y un aCruzTempiarla. Muchos de estossmbolosestn ms relacionados con 1aOrden en Franciaqu e con la de los

EstadosUnldos

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El simbolismo de estas acuarelas rancesas aluclea diferentes gradosdentro de1Rito Escocs rancs temprano. probablemente las pinten privado un hermano para su propio uso,para recordar los prin_


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LA FRANCMASONERA Y LA IGLESIA


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tonlernnatioSocietirris,"clnrrventicu-larurrt

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n* exreptoJ'*4orrisLrri-euloSunrniFonrifici

relerlata,

El 28 de abril clc 1738 el papa Clemcntc XI Iemiti una bula (izquicrda)que prohiba a losmiembros de la Iglesiacatlicase r

fiancmasones. La bula no hacia afirmacin deperi.ersidadesconcretas y la razn de supublicacines poco clara Thlr.ez a Iglesia,que se consirJerabaa nica autoridad religiosacomo tal, se scnta ncmoda si sus micmlrrosse acercaban a personas c.le tra i-e.

Poco despus a Inquisicinse fij en laI'rancmasonera,como destaca a historia cl eJohn Coustos Suizode nacrmrentopcronacionalizaclobritnico, vivi en portugal cn1743 cuando fue elegido Maestro dc unaLogiaMasnicaque se rcuna en una casparticular La Inquisicinse cnter y lcarrest. Le interrogaron durante muchos dasy linalmente le condcnron a galeras Le

soltaron a peticin delernbajadorbritnico r. ,tras aceptar no hablar ms de susexpericncias, '".oh.ia Londres, doncleescribi un iibro, The LlnparalleletlSufferingsoJJohn CoustosEl sufrimiento sin par de JohnCoustos), ilustrado con imgencshorripilantes acordes, como se r.e cn la pginacontigua Por suerte ese pcrocloha pasado,

vhoy los catlicospueclenunirse a la C)r


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Printed for e-hrrlrorqnd ^fod6s,. * R o n E RT B z-ctt,ooL$irde t Stationen

trt GeargeI'ard, TontsT]lfll .Lornqtr, 6+.


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Uno de 1o s asgos distintivosde lo s Antiguosera su prctica de los Graclosde l Arco RealSagrado(vansepp 184-187). Hacia el final

de l sigloxvrrrmiembros de las ogias dentrode la primera Gran Logia tambin se unan aLogiasAntiguas,en parte con la intencinderecibir el Grado clel Arco Real, o Io recibanpor separado.En las versiones tempranas de lritual clelArco Reai el candidato cruza variosvelos qu e estn custodiados por centinelasco n espadasdesenvarnadas omo las que se

muestran aqu. Con la fbrmacin de la GranLogia Unida de Inglaterra en 18 13, el ArcoReal Sagradose ncorpor como laelTercer Grado, r,los veloscustodiadosse apartaban de l ritual que adoptFuera de Inglaterrasiguepracticndosee1pasoa tra.r.s e los r.elos.

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El Blasnde la primera Gran Logia, que est adaptado del Blasndc l Oficio Opcrativo,se muestra en la pgina contigua conherramientas aclicionalesque pueden asociarse con el Arco RealSagrado En 181 3, SuAlteza Real elduquc cleSusscx se convirticn Gran Macstro de los Modernos y Su Alteza Rcal clduque deKent sc convirti en Gran Macstro dc los Antiguos. Bajo Ia

influenciade estos dos hermanos rea les se acordaron los Artculosdc Unin en seis semanas,y se form laGran Logia Unida deInglaterrael 27 de diciembre de 1813. Los blasones le as dosGrandes Logiasdieron lugara un nuevo blasn dc la Gran LogiaUnida de Inglaterra,mostrada arriba a la izquiercla, El blasn de laprimera Gran Logia los


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En este grabado liancs sc rcsumcn losprincipios dcl


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viaje de losfi-ancmasoncs.Abajo a la derecha unhombre corre con losojos r,cndadossalienckrcleunacucva que conticnc las tentacionesde la vicla ordinariaAl paso cntrc las dos columnas,coronaa,pasando por muchos ensavosv prucbas, vculmina cnla cima iluminadapor la luz divina En los

pcclcstalcs atcralcs hav dos grupos clcmujcres guerepresentan la Levy la JusticiaDcspiadada (izquierda)vla Conpasin (derecha), closprincipios en conflicto

quc cleben reconciliarscv aplicarse. A1pie dc lacolumna de la dcrccha encontramos las

palabras ,n trmino para Deidacl

que remitc al Rito Escocs Escurioso que este grabadcrevoque la fbrma de lagran montaa artificial(v

columna) que erigi Jacqucs-LouisDavid para elFestival delSer Suprcmo, celebradoe1 8 dc junio de1794. Estc artista era probablemente francmasn(vasep 285).


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III

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El diseo de esta ova, con el pie ,contiene las rngenes dc:Napolcn Bonapar.tey sus cuatro


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hcrmanos, Joseph, Louis,Jerome vLucicn Los hermanos de Napolcn crantodos ti-ancmasones, dos clcellos,

Joscph v Louis,lueron nombraclcsGranclcsMacstros Conjuntos clelGranOriente de Franciapor Napolen en1804, el ao en que sc autoproclamempcrador Aunque a menu


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AtTNOi\tg'f sous t,lis ,,tusPrclli U c... o.'.DE ItlNCtf,

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