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sdb valenciawww.salesianos.edubuenos díasEnero 2010


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la huella del tiempo

11 enero 2010

San Higinio

Año 80 d. C. Roma.Se inaugura en la ciudad del imperio romano el Gran Anfiteatro de Flavio, que recibiráel nombre de Coliseo y será considerado como una de las construcciones másemblemáticas de la humanidad.

Esta magnífica construcción tiene 57 metros de altura, 186 metros de largo y 156 de ancho. Y consti-tuyó uno de los símbolos del imperio. Su majestuosidad le valió el nombre de «Coliseo». Los espectácu-los que allí se desarrollaban eran grandiosos, aunque crueles.Albergaba, a lo largo del año, unos 45 espectáculos que hacían las delicias de la plebe de la ciudad deRoma. Entre los espectáculos más solicitados por la multitud estaban las carreras de cuádrigas y lasluchas de gladiadores, entre sí o contra osos y leones hambrientos.Las luchas de gladiadores se celebraban a muerte, de tal forma que la lucha terminaba cuando uno deellos conseguía dar muerte al contrincante.Los gladiadores eran esclavos. Su vida era muy triste , pues estaban condenados a luchar y combatirmatando a sus contrarios, hasta que ellos encontraban la muerte sobre la arena del anfiteatro.A veces se les perdonaba la vida a aquellos que demostraban gran valor en el combate, pero estesupuesto era infrecuente.La tradición cristiana narra cómo muchos de los primeros cristianos, que se negaban a ofrecer inciensoa los dioses, eran arrojados al Coliseo para que perros, osos y leones les destrozaran, convirtiéndoseesta forma de ejecución en cruel espectáculo.El Coliseo no sólo es famoso por la magnificencia de la construcción, sino también por la gran cantidadde vidas humanas que allí han terminado entre crueles tormentos. Una página de la historia queconviene cerrar, aunque siga abierta su majestuosa imagen arquitectónica.

Espectáculo · Violencia

Carros de guerra

Los Acadios fueron unos maestros en el triste arte de desarrollar nuevas técnicas de guerra, allá por elaño 2.350 a.C. Consiguieron fabricar carros de guerra más potentes y ligeros. Los nuevos vehículostenían ruedas de 8 radios en lugar de las pesadas ruedas macizas. Esto facilitó sus movimientos.En aquella época los carros de guerra eran tirados por burros. Los acadios sustituyen burros por caba-llos. Cada carro estaba dirigido por 3 personas: Un cochero que se encargaba de conducir al caballo, unarquero que disparaba las flechas y un escudero que le ayudaba y protegía. Este nuevo tipo de carrosupera a otros carros ya existentes pero mucho más pesados que, aunque causaban pavor por elestruendo y la pesadez que tenían, eran muy lentos.Los asirios inventan el uniforme para los ejércitos, consistente en botas fuertes que pisaban con estré-pito, en escudos y en capas... que se manchaban de sangre en lo más crudo de la batalla, según narrantextos antiguos.La historia de la guerra y la violencia escribe nuevas páginas continuamente. De cada uno de nosotrosdepende comenzar a escribir páginas de respeto y tolerancia.

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El enano y el gigante

Cuentan de un gigante que se disponía a atravesar un río profundo, que se encontró en la orilla conun enano que no sabía nadar y no podría atravesar el río a causa de su mucha profundidad.El gigante lo cargó sobre sus hombros y se metió en el agua. Hacia la mitad de la travesía el enano,que sobresalía casi medio metro por encima de la cabeza del gigante, alcanzó a ver, sigilosamenteapostados tras la vegetación de la otra orilla, a los indios de una tribu que esperaban con sus arcostensados a que se acercase el gigante.El enano avisó al gigante. Éste se detuvo, dio media vuelta y comenzó a deshacer la travesía. En aquelmomento, una flecha disparada desde al otra orilla se hundió en el agua cerca del gigante, pero sinhaber podido ya llegar hasta él. Así ocurrió con otras sucesivas flechas, mientras ambos -gigante yenano- ganaban la orilla y salían del cauce sanos y salvos.El gigante dio las gracias al enano, pero éste le replicó: «Si no me hubiese apoyado en ti, no habríapodido ver más lejos que tú».

González FausCooperación · Ayuda mutua

Señor, enséñame a amar.

Cuando vea a alguien que sufre,Jesús, enséñame a amar.Cuando tenga oportunidadde compartir lo que tengo.Jesús, enséñame a amar.Cuando encuentre a alguiendesalentado o triste,Jesús, enséñame a amar.Cuando me necesiten en mi familia,Jesús, enséñame a amar.

Cuando comparta mi tiempocon mis amigos,Jesús, enséñame a amar.Cuando vea situaciones que no sean justas,Jesús, enséñame a amar.Jesús amigo, enséñamea dar la vida por los demás.Quiero practicar el bien y la justicia;vivir en paz y construyendo tu paz.Señor Jesús, quiero ser como Tú.

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12 enero 2010

San Arcadio

La ocasión la pintan calva

Esta frase se utiliza para indicar que las situaciones ventajosas que se presentan en la vida deben seraprovechadas en el momento en el que acontecen. Dejarlas pasar es arriesgarse a perder la oportuni-dad.El dicho hunde sus raíces en los tiempos antiguos, cuando se realizaban sobre el escenario de losteatros romanos representaciones en las que aparecían personificados los dioses.Los romanos personificaban a la diosa Ocasión como una mujer hermosa y con alas, como símbolo dela fugacidad con que pasan ante el hombre las buenas ocasiones u oportunidades. La diosa Ocasióntenía una cabeza adornada por delante con abundante cabellera, mientras que por detrás, era total-mente calva.De manera que se entendía que debía recibir a la Ocasión de frente, cuando ella venía hacia uno, dondese tendría la oportunidad de tomarla, ya que una vez que había pasado -y al no tener pelos por detrás-sería imposible agarrarla.A propósito de esto, escribió Francois Rabelais el siguiente aforismo: "La Ocasión tiene todos los pelosen la frente: cuando ha pasado, no podéis atraparla".

Año 900. Europa.Una serie de manuscritos informan acerca de la invención y utilización de la herradurade clavos para las caballerías.

Aunque parezca extraño, hasta el año 900 las cabalgaduras no llevaban ninguna protección en suscascos, extremo que mermaba sus años de servicio, porque era a través del casco y la extremidad desus patas donde sufrían la mayoría de heridas.Herrar consiste en clavar en la parte inferior del casco de una caballería un suplemento de hierro queroza directamente con el suelo, protegiendo la extremidad del animal.Los romanos, conocedores de este problema, ya idearon una especie de calzado de hierro que permitíaa los caballos con heridas en sus patas continuar el camino. Pero no era una protección estable, tansólo una protección que sólo se utilizaba cuando el mal ya se había producido.La herradura es preventiva y evita una serie de heridas en las extremidades inferiores de las cabalgadu-ras. Con ellas se alarga el tiempo de servicio de estos animales y se mejora su calidad de vida.Este invento fue decisivo en alguna de las batallas que mantuvieron árabes y europeos. Los europeos,que ya conocían la herradura, llevaron las batallas a terrenos escarpados y montañosos. En estos luga-res abruptos, los caballos árabes que no iban herrados, sufrían gran desgaste en sus patas.Aunque sea de forma interesada y para alargar el servicio de los animales en favor de la personahumana, nos hallamos ante la primera medida efectiva de protección que reciben los animales.El interés de la herradura radica en que previene el mal antes de que éste se produzca. Una bueninvento no sólo para solucionar problemas en algunos animales, sino también un modo de comportar-se: Prevenir los problemas antes de que estos lleguen a darse.

(Animales)

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El rey Darío y su cuidador de caballos

Darío, rey de Persia, estaba cazando un día cuando se encontró apartado de sus sirvientes. Cabalgabasolo a través de una pradera y observó que un hombre corría hacia él.-Es un enemigo, -pensó, y colocando una flecha en su arco, apuntó.-Mi señor -gritó el hombre lleno de miedo-. No disparéis. ¿No me reconocéis? Soy vuestro caballerizoy cuido de vuestros corceles.-Da gracias a tu buen ángel -dijo Darío sonriendo, mientras guardaba la flecha-. Un minuto más yestarías muerto.El caballerizo rio nerviosamente, se acercó y se inclinó.-Espero que me perdonéis, mi señor, si os ofrezco un consejo -dijo-. ¡Tiene que haber algo verdadera-mente errado cuando un rey no distingue a un amigo de un enemigo! Una de las exigencias de lagran posición que ocupáis es la de saber quién es cada uno de vuestros servidores.He estado a menudo en vuestra presencia y hemos discutido varias veces sobre los caballos que cuidopara vos. Pero ahora, cuando corría lleno de alegría cruzando el prado para daros la bienvenida, nodeberíais haber pensado que era un enemigo.-¿Veis todos estos corceles? -dijo el caballerizo extendiendo los brazos-. ¡Hay cientos de ellos, miles deellos! y conozco el nombre de todos. Nombrad uno y os lo traeré. Esta es la razón de que meconfiaseis este puesto. ¡Oh, majestad! Deberíais atender a vuestra grey con el mismo cuidado.Darío, desde aquel día, se dirigió amablemente al hombre, grabó el consejo en su corazón e hizoesfuerzos por conocer personalmente no sólo a los visires, sino también a quienes convivían con él.

El maestro de sabiduría enseña: El sonido más agradable que puede escuchar una persona es sunombre pronunciado con afecto. Quien conoce a sus compañeros gana amigos.

Popular persa

Señor, nuestro mundonecesita mucha justicia y solidaridad.Todavía hay millones de niños y niñasque nunca tendrán la oportunidadde estrenar ropa nueva,de ir a una escuela para aprender,de tener un médicocuando sufren por la enfermedad...Niños y niñas que nunca sabránqué es un jugueteo una tarde de fiesta con los amigos.

Señor, nuestro mundonecesita mucha justicia y solidaridad.Señor, haz generosos nuestros corazonespara que en ellos quepanlas preocupaciones de los niños y niñasque son explotados en duros trabajos.Que sus manos encallecidaspueda también coger libros para aprender,y juguetes para jugar...Señor, nuestro mundonecesita mucha justicia y solidaridad.

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martes, 27 mayo ‘08San Agustín de Cantorbery13 enero 2010

San Hilario. San Gumersindo

Año 1000. Polinesia.

Los polinesios y malayos, a bordo de frágiles embarcaciones se adentran en el OcéanoPacífico y realizan largas travesías, arribando a lejanas islas.

Arqueólogos e historiadores confirman que, hacia el primer milenio de nuestra era, los habitantes deMalasia y Polinesia comenzaron a adentrarse por el gran océano a bordo de embarcaciones muy rudi-mentarias.Con estas primitivas naves consiguieron llegar hasta Nueva Zelanda, Hawai y la isla de Pascua, famosaésta última por sus gigantescos rostros tallados en piedra, algunos de los cuales llegan a medir ochometros de altura.Los habitantes de Malasia y Polinesia eran excelentes navegantes y consiguieron sus propósitos graciasa los profundos conocimientos que tenían de las estrellas, las cuales les orientaban en medio del mar.También aprendieron a distinguir las corrientes marinas, que fueron para ellos auténticos caminostrazados sobre el mar.A pesar de sus conocimientos relativos a la orientación por medio de las estrellas y de las corrientesmarinas, se precisa tener gran valor y arrojo para adentrarse en el Océano Pacífico sobre aquellasembarcaciones, construidas en su totalidad con elementos vegetales.

La persona humana siempre que progresa lo hace valiéndose de estos dos elementos: Los conocimien-tos técnicos, acumulados tras largos años de experimentación, y la capacidad de arriesgarse y adentrarseen lo desconocido.También cada uno de nosotros, para crecer y progresar en la vida precisa de una base cultural fuerte-mente consolidada y de coraje para aventurarse en nuevas dimensiones y experiencias.

(Valentía)

Iluminación nocturna en la ciudades

En el año 1668 se colocaron farolas para iluminar la ciudad de Londres. El motivo fue el crecientenúmero de actos criminales que se producían durante las horas nocturnas.Sin embargo este acontecimiento no era ninguna novedad: Ya en el año 450 a. de J.C., el pueblo sirioiluminaba las calles de sus poblaciones con una especie de teas impregnadas en resina que producíangran luminosidad. En la ciudad de Éfeso, en el siglo IV a.C. ya disponía de grandes lámparas de aceitesostenidas sobre soportes de hierro, que alumbraban las calles principales.En la ciudad de Roma ardían candiles y lámparas de aceite que se colgaban en la puerta de las casas. Losárabes también desarrollaron el tema de la iluminación nocturna: Cuando la ciudad de Córdoba sehallaba en pleno esplendor y apogeo, dicen las crónicas, que mediante lámparas de aceite se llegaron ailuminar todas sus calles.La auténtica revolución de la iluminación nocturna llegó muy posteriormente de la mano Thomas AlvaEdison quien, con el descubrimiento de la bombilla incandescente, facilitó la masiva iluminación de lasciudades.

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El castillo del rey Kizil

El rey Kizil-Arslan heredó un magnífico castillo. Era alto como una montaña, tenía sólidas murallas y seelevaba en medio de un extraordinario y bello jardín. Los accesos a la fortaleza eran angostos eintrincados, por lo que era muy fácil de defender. Y así, el rey descansó, seguro, y sin preocupaciones.Pero un día, un hombre sabio recorrió el largo y aburrido camino para ver al rey. Había viajado portodo el mundo y visto todas sus maravillas. El soberano le dio la bienvenida y le ofreció un gran festín.-Dime -le preguntó al viajero-. ¿Has visto castillo semejante a este? ¿Una fortaleza tan bien protegiday firme?- Vuestro castillo es espléndido -respondió, sonriendo el hombre sabio-. Pero no es lo suficientementefuerte.- ¿Cómo puede ser eso? -inquirió el rey.- ¿Ha tenido el castillo otros dueños antes que vos? -volvió a preguntar el sabio.- Claro que sí -contestó el rey-. Algunos de los principales soberanos que han sido en la historia hanposeído este castillo: poderosos señores, reyes y emperadores. Y el castillo nunca fue tomado. Fuepara ellos lo que ahora es para mí: una fortaleza impenetrable, segura e inexpugnable contra todoslos enemigos.- Contra todos, excepto uno -dijo el sabio-. Si vuestro castillo pudiera protegeros contra el enemigoque venció a todos los anteriores propietarios uno por uno, ¡entonces, sí que sería lo suficientementeseguro! Pero me temo que sigue habiendo un enemigo que termina por vencer a todos, inclusoaunque estén al abrigo de estos muros.

Popular persa

Señor, enséñame a ser generoso.No tengo muchas cosas para dar,pero he recibido muchos donesy los puedo compartir con los demás.

Enséñame a no ser egoísta,y a pensar primero en los demás.Que no me guarde las cosas para mí,sino que aprenda a ofrecerlas,para que todos puedan disfrutarcon lo que yo he recibido.

No tengo muchas cosas para darpero lo poco que tengose puede multiplicar si lo comparto.Jesús, cambia mi corazónpara que descubraque hay más alegría en dar que en recibir.Ayúdame, Señora descubrirte en la generosidad.

¡Que así sea, Señor!

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14 enero 2010

Enero 1590. Holanda.

Con el descubrimiento de los principios ópticos del microscopio, se abre un universonuevo para la investigación humana.

El óptico Z. Jansen descubre una fría mañana de enero los rudimentos del microscopio, combinandodiversas lentes.En un principio este invento tan sólo conseguía aumentar unas 200 veces el tamaño real de los objetos,medida insignificante si se tiene en cuenta los modernos y potentes microscopios electrónicos quellegan a aumentar millones de veces las más pequeñas partículas.Sin embargo, gracias a este óptico holandés, se está dando un paso muy importante para la investiga-ción de la humanidad. El ser humano descubre, mediante este aparato, que existe un mundo infinita-mente pequeño por el que adentrarse.La persona, desde la antigüedad conocía el macro-cosmos, (las estrellas y los astros), un universoinmensamente grande que le situaba como un pequeño e insignificante ser. A partir del descubrimien-to del microscopio, la persona humana descubre que también existe un universo infinitamente peque-ño en proporción con sus medidas humanas... pero de vital importancia y repercusiones.Gracias al intenso intercambio científico que existía en esta época, el microscopio se extiende rápida-mente por toda Europa y comienza a ser utilizado por los científicos, impulsando de esta forma yabriendo nuevos campos a la investigación.

(Ciencia)

La primera ciudad del mundo

Las primeras ciudades del mundo se desarrollaron en la cuenca del Mediterráneo. Eran pequeñosnúcleos de población organizados y fortificados. Significaron un avance muy importante para el desa-rrollo ético de la humanidad en campos tan importantes como la tolerancia y la convivencia.Jericó es la ciudad más antigua de la que se tiene documentación arqueológica. Sus restos se hallan aescasos dos kilómetros de la actual Jericó, oasis grande y fértil habitado por palestinos árabes.La Jericó de hace 10.000 años contaba con unos 2.000 habitantes y ocupaba una extensión de 3hectáreas y media, es decir, lo equivalente a la superficie de unos siete campos de fútbol.El fenómeno urbano tuvo gran auge en Mesopotamia, y hacia el año 4.000 a. C., existieron variasciudades que contaban con más de 20.000 habitantes cada una de ellas.El hecho de vivir miles de seres humanos juntos, supuso un avance para la civilización. Las personasintercambiaban más fácilmente sus productos, sus ideas y la ayuda mutua. El hecho de la proximidadhizo al ser humano más abierto, dialogante y respetuoso con sus vecinos.

San Isaías. San FélixDía mundial de las relaciones humanas

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El gato de la anciana

- ¡Ya estoy harto de todo esto! -dijo el gato de una anciana-. Esta choza se cae a pedazos, está llena decorrientes de aire y es incómoda. Me dan tan poca comida que hasta tengo que ir de caza. No y no.Esto no está hecho para mí.Y se fue a recorrer el mundo, buscando un lugar adecuado donde vivir, pero no encontró casa algunaque reuniera las mínimas condiciones que exigía.Hasta que un buen día llegó al palacio de un sultán. Se deslizó entre las puertas.-¡Esto es! -se dijo a sí mismo, asomándose a través del dintel-. Hermosos cojines de seda, alfombrascálidas y carne fresca recién asada. Sí, por supuesto. Solo un palacio puede ser la residencia para ungato de mi categoría.Y justo entonces, se oyó el zumbido de una flecha detrás de él. Y otro silbido le rozó la cola.Las flechas volaban una tras de otra, disparadas por los guardias del sultán, cayendo a su alrededorcomo un aguacero.El gato maulló de miedo, y lamentándose y sangrando cruzó volando el patio del palacio. Poco des-pués el felino se vio en un estado deplorable.-Piedad! -sollozó, escurriéndose a través de las puertas-. ¡Si salgo con vida de esta, me conformo conla choza de la anciana! ¡Y con un ratoncito de vez en cuando! ¡No desearé nunca nada más!

El maestro de sabiduría enseña: La ambición y el egoísmo tan sólo acarrea dolor e infelicidad. Lapersona que ambiciona sin medida pronto se encuentra atrapada en la más lóbrega mazmorra.

Popular persa

Jesús, quiero escuchar tu vozy seguir tus enseñanzas que me invitana ser una buena persona,dispuesto a ayudar, con la alegría preparadapara animar a todos,con la verdad en los labiosy la sinceridad en el corazón.Jesús, quiero conocer tu vida, tus palabras,tus gestos de amor verdadero.

Quiero aprender a vivir como Tú,siguiendo tus pasos con fidelidad.Jesús, abre mi corazón,mis oídos y mi inteligencia,para que pueda recibir tu mensajey cambiar mi vida.Quiero escuchar tu voz y tu Palabrapara vivir en este día que comienzamás cerca de Dios.

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15 enero 2010

Enero 1090. Oriente Medio.Origen y raíz histórica de la palabra castellana "asesino".

Con frecuencia utilizamos en castellano palabras tales como: asesino, asesinar, asesinato... Vocablosque hacen referencia a personas y acciones que privan de la vida, de forma violenta, a otros sereshumanos.El origen de esta palabra es antiguo y se sustenta en un hecho histórico que tuvo lugar, hace ahora casimil años, en el entorno del mundo árabe.Todo comenzó con un personaje fanático llamado Hassan ben Sabbah, hombre de ideas fijas quefundó en Egipto una secta denominada "Hashashin".Este iluminado se denominaba a sí mismo "El anciano de la Montaña" y predicaba a sus seguidores unaciega obediencia. Les predicaba cuando entraban en trance tras fumar abundantemente "hachis". Lue-go les incitaba a matar, de forma violenta, a los cruzados que habían llegado hasta Oriente Mediodesde Europa, y también a los príncipes árabes que se oponían a sus extrañas e intolerantes teoríasacerca de la convivencia entre razas y culturas.Se caracterizó esta secta por la crueldad que llegó a imprimir en todo el extremo oriente, dejando trasde sí infinidad de crímenes de todo tipo y condición.Tan fuerte fue el impacto que estos hombres causaron en aquella época que el nombre de su secta haquedado como expresión para denominar la muerte violenta: el asesinato, es decir, acción habitual querealiza la secta de los "hashashin".Fueron desterrados de Egipto, pero se trasladaron progresivamente por Persia, Iraq, Siria... para termi-nar cruzando todo el mundo árabe de aquellos tiempos.

La intolerancia, el fanatismo y la falta de respeto a la diversidad de los demás son, -desde tiemposancestrales-, origen y raíz de violencia y muerte. Conviene que aprendamos a aceptar a quienes sondiversos para acogerles y aprender también de ellos.

(Tolerancia)

Las cosas claras y el chocolate espeso

Esta frase se utiliza para expresar que es conveniente llamar a las cosas por su nombre y no utilizarrodeos. Es un consejo similar al conocido refrán "Al pan, pan, y al vino, vino".Cuando el monje español fray Aguilar envió desde el Nuevo Mundo las primeras muestras de cacao asu congregación del Monasterio de Piedra, y sus colegas lo dieron a conocer en toda España, el nuevoproducto no gustó por su sabor amargo.Pero cuando a unas monjas del convento de Guajaca se les ocurrió añadir azúcar al preparado originalde cacao que tomaban los indígenas americanos, el chocolate causó furor en España y en toda Europa.En aquellos primeros tiempos, mientras la Iglesia debatía si esta nueva bebida rompía o no el ayunopascual, el pueblo consumidor debatió largamente sobre cuál era la mejor manera de tomarlo: espesoo claro. Para unos, el chocolate se debía tomar muy cargado de cacao, y por tanto los preferían espeso;los otros, se decantaban por consumirlo claro, con poco cacao. Poco a poco, los primeros fueronimponiendo su criterio. Y se llamó chocolate "a la española" al espeso y "a la francesa", al diluido enleche. Conseguido el triunfo definitivo por los partidarios del chocolate espeso, e impuesto su consu-mo generalizado, se popularizó esta frase.

San Mauro. San Pablo, ermitaño

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oración

El valor de las cosas

Una vez vi a un mercader árabe sentado en medio de algunos joyeros en Basora. Les estaba contandouna historia:- Hace muchos años me perdí en el desierto, no tardé en comerme hasta la última de las migajas delpan que conmigo llevaba; sabía que la muerte rondaba cerca. En medio de mi desesperación, rebus-qué entre mi equipaje y encontré una bolsa que me pareció llena de granos de trigo. ¡Podéis imaginarmi alegría! ¡Mi absoluta maravilla!...E imaginad también mi desdicha y amargura cuando al abrirla contemplé que estaba llena de perlas.

Popular persa

Señor, enséñame a amar.Cuando vea a alguien que sufre,Jesús, enséñame a amar.

Cuando tenga oportunidadde compartir lo que tengo.Jesús, enséñame a amar.

Cuando encuentre a alguiendesalentado o triste,Jesús, enséñame a amar.

Cuando me necesiten en mi familiay me pidan ayuda,Jesús, enséñame a amar.

Cuando comparta mi tiempocon mis amigos,Jesús, enséñame a amar.

Quiero practicar el bien y la justicia;vivir en paz y construyendo la paz.Señor Jesús, quiero ser como Tú.

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San Fulgencio

Enero 1994

Un explorador noruego culminó la gesta de llegar al Polo Sur tras recorrer 1.300 kilóme-tros en solitario sobre sus esquís. Fue el primer ser humano que consiguió alcanzar elPolo Sur en solitario.

Erling Kagge, un explorador noruego de 29 años de edad, se ha convertido en la primera persona queconquista el Polo Sur sin asistencia.La gesta duró más de mes y medio. En este tiempo fue recorriendo la distancia que hay desde la isla deBergkner, situada al sur de la Antártida, hasta el Polo Sur.En sus declaraciones, - al finalizar con éxito esta gesta única en la historia de la humanidad-, comentóque el esfuerzo físico realizado no le causó tantos problemas como el esfuerzo psicológico que hay querealizar para estar mes y medio en soledad, adentrándose progresivamente por paisajes de sobrecogedorabelleza. Hubo de soportar varias tormentas que estuvieron a punto de hacerle desistir en su intento.Un mes más tarde los británicos Ranulph Fiennes y Michael Stroud batieron todas las marcas estableci-das al atravesar 2.173 kilómetros tirando de sus trineos para atravesar la Antártida sin ayuda.Ambas expediciones defendieron la idea de una Antártida preservada ecológicamente, destinada a serreserva y patrimonio limpio de la humanidad, sin explotaciones de ningún tipo. Por este motivo hanquerido realizar sus conquistas y travesías sin acudir a medios técnicos ni complejas expediciones: el serhumano en contacto directo con la naturaleza.

Esta gesta nos ofrece una visión nueva de la persona que se relaciona con la naturaleza. Una vuelta a lasencillez donde lo que vale no son los sofisticados medios técnicos sino el contacto libre y directo conel medio que nos rodea.

(Ecología)

Pasar la noche en blanco

Esta expresión, que utilizamos para significar que alguien ha pasado una noche sin dormir, bien porque ha estado estudiando o porque ha ido de fiesta, tiene un origen antiguo. Sus inicios están relacio-nados con un ritual propio de los caballeros de la Edad Media antes de ser armados y declaradoscaballeros.Conforme a los antiguos usos de la Orden de Caballería, la persona que quería ingresar en este colec-tivo, permanecía en vela la noche anterior a la ceremonia, revestido con una especie de sayal blanco,que simbolizaba la pureza de intenciones exigible al aspirante. Transcurrida la noche, al alba, recibíadignamente el espaldarazo ritual. El espaldarazo consistía en un suave golpe que se le daba en laespalda con la espada plana.La expresión "pasar la noche (vestido) de blanco", utilizada por los antiguos caballeros, acabó porpermanecer en el lenguaje popular como frase sinónima de pasar la noche desvelado, sin dormir, acausa de cualquier necesidad, desasosiego o molestia.

16 enero 2010

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La guerra de la ostra y la grulla

Un día espléndido una ostra se tendió en la arena a tomar el sol, abrió su concha para que losagradables rayos del sol calentaran sus tiernas entrañas. Disfrutaba satisfecha del placentero momen-to, cuando una grulla pasó a su lado y metió su largo pico para comer la exquisita carne. El impactodel dolor hizo a la ostra cerrar convulsivamente su concha, antes de que la grulla pudiera retirar elpico, quedándose firmemente atrapada.Estaban en una postura incómoda para las dos. La ostra no podía cerrar sus conchas de protección yla grulla no podía retirar su largo pico. Pero la grulla no quería soltar la presa y la ostra tampoco queríalibrar al agresor. Empezaron a discutir dispuestas a no ceder ni un ápice:-Si no me sueltas, te vas a morir deshidratada -maldecía la grulla.- Tú también te morirás de hambre en dos días, contestaba la ostra con el mismo tono de enemistad.Tan frenética discusión se prolongó toda la mañana. Al mediodía aún continuaban la contienda sincesar. Al parecer, no iban a ponerse de acuerdo nunca. En eso pasó un pescador, las vio y se rió acarcajadas. Las dos se convirtieron en presa del afortunado pescador. Ya en la cocina, las dos seguíanforcejeando sin ceder un ápice.

El maestro de sabiduría enseña: De igual y necio modo procedemos los seres humanos, creandoinútiles fricciones hasta que la muerte nos toma.

Popular de China

Esta mañana, Señor, queremos pedirteque tu amor permanezca entre nosotros,en nuestras familias,en nuestro grupo de amigos,en nuestra escuela,en nuestra clase...

Señor,que tu amor permanezca con nosotroscomo la luz del día que ahora comienza.

Señor, danos la fuerza suficientepara que nos convirtamosen constructores de paz y bien.

Señor, que edifiquemosun mundo de amorsiendo cada día más buenos,más generosos,más atentos a los que sufren,más fieles a tus palabras.

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17 enero 2010San Antonio Abad

17 enero. Año 356. Norte de África.San Antón: De como un santo que iba para patrón de la solidaridad popular se convirtióen patrono de los animales.

Tal día como hoy, hace ya muchos siglos, murió en el Norte de África san Antonio Abad, uno de lossantos más populares en el mundo agrícola por ser patrón de los animales domésticos.Este santo, que habitó parajes desérticos donde hizo penitencia y rezó, ha pasado a la historia como elpatrono de los animales. Pero en un principio no fue así. En los inicios era el santo encargado de curarlas enfermedades de la piel. Así lo consideró un noble francés llamado Gastón, quien encomendó aeste santo la curación de su hijo que sufría una grave enfermedad en la piel.Como el chico curó, el padre, agradecido a San Antón, fundó la Hermandad de San Antonio Abad; ungrupo de voluntarios comprometidos con abrir hospitales para acoger y curar a enfermos mendigosque no tenían quien les atendiera y cuidara gratuitamente.Estos grupos de voluntarios idearon un sistema original para alimentar y mantener a sus enfermosmendigos. Su curioso sistema consistía en tener sueltos, por las calles de la población donde radicabansus hospitales, varios cerdos marcados con la letra T, que se asemeja a la cruz, y que era el símbolo queutilizó san Antonio. La gente buena de la ciudad, conocedora del destino de estos cerdos les alimenta-ba y engordaba de forma desinteresada. Era una forma de ayudar al hospital de los pobres.Cuando los cerdos estaban suficientemente crecidos, eran sacrificados y utilizados para la alimentaciónde los enfermos convalecientes. De esta forma ha llegado hasta nosotros la imagen de San Antón,acompañada siempre de un simpático cerdo.

La imagen de San Antonio Abad y cerdo, no sólo hace referencia al mundo animal, sino sobretodo a lasolidaridad popular que, de esta curiosa forma, ayudaba y colaboraba con una institución comprome-tida con los más pobres y enfermos.

Solidaridad

Amazonas: ¿un río o unas mujeres guerreras?

Cuenta la tradición que las amazonas -ejército formado exclusivamente por mujeres- dio nombre al ríomás caudaloso del mundo. Pero se trata tan sólo de una leyenda. Las amazonas no han existido nuncatal como fueron descritas en textos relacionados con el descubrimiento de América.Sin embargo, sí que existió en la antigüedad un ejército formado exclusivamente por mujeres, pero noen América, sino en el reino de Dahomey, en Africa Occidental. En el siglo XVIII, el rey Agajda organizóun cuerpo de mujeres entrenadas para combatir contra el enemigo en caso de asedio, ya que cuandolos hombres marchaban a la guerra, los poblados quedaban desguarnecidos.Un siglo más tarde, otro rey cuyo nombre era Gezo, decidió reorganizar y reforzar los efectivos delejército femenino. Los cronistas de la época narran que el reino de Dahomey contaba con más de2.500 mujeres guerreras armadas con arcos, flechas, trabucos y otras armas. Su eficacia en el combatese podía equiparar a la de los hombres guerreros.

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oración

El anciano que miraba al futuro

El sultán sale una mañana rodeado de su fastuosa corte. A poco de salir encuentran a un campesino,que planta afanoso una palmera. El sultán se detiene al verlo y le pregunta asombrado.-¡Buen anciano!, plantas esta palmera y no sabes quiénes comerán su fruto... muchos años necesitapara que madure, y tu vida se acerca a su término.El anciano lo mira bondadosamente y luego le contesta:-¡Oh, sultán! Plantaron y comimos; plantemos para que coman.El sultán se admira de tan grande generosidad y le entrega cien monedas de plata, que el ancianotoma haciendo una zalema, y luego dice:- ¿Has visto, ¡oh, rey!, cuán pronto ha dado fruto la palmera?Más y más asombrado, el sultán, al ver cómo tiene sabia salida para todo un hombre del campo, leentrega otras cien monedas. El ingenioso viejo las besa y luego contesta prontamente:- ¡Oh, sultán!, lo más extraordinario de todo es que generalmente una palmera sólo da fruto una vezal año y la mía me ha dado dos en menos de una hora. Maravillado está el sultán con esta nuevasalida, ríe y exclama dirigiéndose a sus acompañantes:- ¡Vamos..., vamos pronto! Si estamos aquí un poco más de tiempo este buen hombre se quedará conmi bolsa a fuerza de ingenio.

Popular de Persia

Visión de futuro · Generosidad · Ingenio

Jesús, hoy queremos aprender de Tique fuiste bueno con todos.

Ayúdanos a devolver la alegríaen quienes viven tristes y sin ilusión.Pon en nuestras manos la fuerza necesariapara ayudar a quienes están caídos.Haznos generosospara mostrar la solidaridad a los egoístas.Dirige nuestros pasospara ayudar de corazóna quienes perdieron la esperanza.

Señor, hoy queremos aprender de Tique fuiste bueno con todos.

Pon en nuestros labios una sonrisa amplia,y muchas palabras de ánimo,para que vuelvan a sonreírlos que sufren dolor y abandono.Enséñanos a acoger con sinceridada quienes no tienen amigosy viven la amargura de la soledad.Señor, hoy queremos aprender de Tique fuiste bueno con todos.

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18 enero 2010San ta Margarita de Hungría

Las tareas de la mujer en los países en vías de desarrollo, un trabajo que no cesa.

En la Declaración oficial de las Naciones Unidas sobre la eliminación de la discriminación contra lamujer, se vierte una serie de datos acerca del trabajo de las mujeres que habitan países en vías dedesarrollo.. Las mujeres representan el 50% de la población y realizan más del 70 % del trabajo.. Reciben tan sólo el 10% del producto de este trabajo que desarrollan.. Poseen menos del 1% de las propiedades.

La mayoría de mujeres de los países en vías de desarrollo poseen un nivel cultural muy bajo, lo que haceque desconozcan sus derechos y nuevas formas de vida. En algunos de estos países la mujer es consi-derada como "menor de edad", hallándose excluida de responsabilidades y derechos elementales. Engran parte de estos países la jornada habitual de la mujer está jalonada por los siguientes trabajos:. Levantarse al amanecer, arreglar la casa y preparar la primera comida.. Desplazamiento al campo de cultivo.. Trabajo en el campo durante toda la mañana.. Recogida de leña para cocinar y vuelta a casa.. Moler el maíz u otro cereal y hacer el pan.. Desplazamiento para buscar el agua y acarrearla en grandes vasijas.. Cocinar para la familia la segunda comida.. Lavar a los niños y limpiar los utensilios de cocina.

Discriminación

Dar el pego

Esta frase tan conocida, está sacada de los juegos de naipes. Alude a la fullería y a las trampas, tanusuales entre los tahures que se sientan a la mesa para jugar cantidades de dinero a las cartas. Estossabían cómo manipular las cartas, pegándolas entre sí a conveniencia mediante el empleo habilidoso desustancias untosas, conocidas vulgarmente con el nombre de "pego" o "cerote".Se le daba pego a la carta en cuestión y pasaba inadvertida ante la despistada mirada del contrincanteen el juego. El tramposo cumplía su objetivo y el derrotado se lamentaba de la mala suerte o empezabaa desconfiar del suertudo contrincante, sin saber cómo era capaz de engañarle ante sus propias nari-ces.De ahí que "dar el pego" haya venido a ser, muchos años después en el lenguaje común, sinónimo deengañar a otro, sorprendiendo su buena fe. Hoy todavía se dan muchos pegos, pero con técnicas másavanzadas y sutiles.La honradez y transparencia contribuye grandemente a crear un buen ambiente convivencia. Allí dondeexisten trampas, es imposible construir un grupo unido.

narración


oración

El plato de oro

El gran sabio budista solía andar cubierto únicamente con una túnica gastada y raída. Vivía de formaaustera y muy pobre. Pero, aunque parezca absurdo, llevaba siempre consigo un pequeño plato deoro que le había regalado el rey, el cual en otro tiempo fue su discípulo. El maestro de sabiduríaportaba aquel plato como recuerdo, pero su corazón no era esclavo de aquel pedazo de oro.Una noche, estaba a punto de acostarse para dormir entre las ruinas de un antiguo monasteriocuando observó la presencia de un ladrón escondido detrás de una de las columnas. «Ven aquí y tomaesto», le dijo el maestro de sabiduría mientras le ofrecía el plato de oro. «Así no me molestarás unavez que me haya dormido y podré gozar de este rato de paz que es el descanso».El ladrón agarró con ansia el plato y salió corriendo. Pero a la mañana siguiente regresó hasta elmaestro de sabiduría con el plato... y con una petición:«Cuando anoche te desprendiste con tanta facilidad de este plato pensé que me hacías inmensamenterico y feliz. Ahora quiero que me enseñes esa riqueza interior que te hace tan desprendido y otorgatanta paz»

Cuento budistaDesprendimiento · Generosidad

Señor, hay madres que no tienenun trozo de pan para sus hijos pequeños.

Señor, hay madres con hijos enfermosque no tienen un médico al que acudir.

Señor, hay madresque nunca verán aprender a sus pequeñosporque donde viven no hay escuelas.

Señor, ayúdanos a ser solidariospara que todas las madres del mundopuedan ver crecer a su hijos con salud.Señor, hay madres que trabajan de sol a solsin ver recompensado su esfuerzo.

Señor, hay madres que gastan su vidaen el campo y en las fábricas.Premia su esfuerzo generosoy ayúdales a sacar adelante a sus pequeños.

Señor, que todas las madres del mundotengan lo necesario para sus hijos.Señor, que todas las madres del mundopuedan ver con alegríala vida que crece en sus niños y niñas.

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19 enero 2010

San Juan de Ribera

Enero 2010

Apagar las luces que no se utilizan supone ahorrar electricidad. Ahorrar electricidadcontribuye a reducir el efecto invernadero, tan nocivo para el medio ambiente.

Cuando llegan los meses de invierno disminuye el tiempo de luz solar. Por este motivo, tanto en elhogar como en la escuela, permanecen encendidas las luces más horas al largo de la jornada. Lo mismoocurre con los edificios públicos, llegándose con frecuencia a auténticos derroches de energía eléctrica.Las centrales eléctricas de nuestro país producen electricidad pero para conseguir su objetivo liberanuna serie de elementos nocivos para el medio ambiente.Por cada unidad eléctrica que fabrican contaminan el aire con:

. Cuatro gramos de bióxido de azufre y dos gramos de óxido de nitrógeno. Estos dos elementosprovocan lluvias ácidas que deterioran gravemente los bosques y vegetales en general.

. Un kilo de bióxido de carbono, que es principal agente que genera el "efecto invernadero". Con unkilo de este gas se pueden inflar hasta 20 globos de fiesta.

A partir de estas cifras se puede calcular cómo las luces que se quedan encendidas inútilmente, tantoen casa como en el colegio u otros edificios, están provocando que las centrales tengan que fabricarelectricidad innecesaria. Este proceso de fabricación contamina la atmósfera más de lo que sería nece-sario.Controlando adecuadamente las luces que permanecen encendidas no sólo se ahorra dinero, sino quese contribuye efectivamente a mejorar el medio ambiente y a evitar el impacto que determinadosproductos ejercen sobre la atmósfera.

Ecología

La legendaria ciudad de Troya

La "Ilíada", una de las primeras novelas de la historia, narra la Guerra de Troya. Recientemente fuellevada a la gran pantalla.Durante muchos siglos se consideró a esta ciudad fruto de la imaginación de Homero, poeta griego querecorría las ciudades griegas recitando extensos poemas de batallas, guerras y apasionados amores.En 1822 nacía en Alemania Heinrich Schielmann un niño que, con el paso del tiempo iba a demostrar laexistencia histórica de la ciudad de Troya, y el fabuloso tesoro de Príamo. Este arqueólogo alemánvendió toda la fortuna familiar y marchó a Grecia y Turquía en busca de la ciudad de Troya. Contaba 42años.Tras estudiar las imprecisas indicaciones geográficas de la Ilíada, contrató a cien obreros y comenzó aexcavar la colina turca de Hissarlik. Los obreros le tenían por loco. Removieron 25.000 metros cúbicosde tierra. En 1870 aparecieron armas, utensilios domésticos, joyas... Schielmann no sólo había descu-bierto una ciudad de Troya, sino nueve asentamientos sucesivos de la misma. Halló también el Tesorode Príamo; un conjunto de objetos de valor y piedras preciosas cuyo inventario ocupó 210 páginas.

narración


oración

La adquisición de la generosidad

El gran señor Meng heredó el cargo de ministro y miles de funcionarios a su servicio. Heredó decenasde miles de hectáreas. Los habitantes en estos lugares le pagaban atributos anuales.Cierto año, Meng preguntó a sus funcionarios si alguien podía ayudarle . Se ofreció un voluntariollamado Feng Huan, a quien le encargó dicha tarea. Al día siguiente Feng montó en el carruaje que lehabía preparado el ministro, y antes de partir preguntó a su amo:- Cuando termine de recaudar el dinero, ¿quiere su excelencia que le compre algo?- Si ves que hay algo que falta en mi casa, cómpralo sin más, -le dijo el ministro Meng.- Sí, mi señor -contestó, arrancando el carruaje el encargado de la recaudación.Al llegar a los feudos, Feng recaudó más de cien mil monedas como pago de los tributos. Pero habíaun buen número de campesinos pobres que no podían pagar la deuda. Consciente de eso, el encarga-do de la recaudación convocó a todos los arrendatarios en la plaza del pueblo.Acudieron los campesinos sin saber qué les iba a pasar. Estaban decididos a morir antes que serdespojados de sus últimos recursos. Sin embargo se sorprendieron con lo que oyeron:- En vista de las dificultades que os acosan, el señor ministro ha decidido eximiros del pago de todosvuestras deudas. Ahora voy a quemar los títulos de deuda para liberaros del pago de ellas.Cuando vieron que se levantaba una llama azulada del montón de documentos, reaccionaron congrandes y emotivas exclamaciones. Feng volvió contento a la residencia del ministro.- Cuéntame, ¿qué tal te ha ido la recaudación?- Muy bien, señor. Además, le he adquirido algo vos no teníais en casa.El ministro se mostró muy interesado y le pregunto: ¿Dime qué has comprado?Feng le explicó: - Como su noble familia es muy rica en joyas y caballos, no compré nada de eso. Sinembargo, pensé que había algo que faltaba en su familia es la generosidad. Por lo tanto, gasté algúndinero para adquirir esa virtud que os enriquecerá grandemente.Feng le explicó detalladamente lo ocurrido. Su amo le cortó con una voz airada:-¡Vete, inmediatamente! Quítate de mi vista antes de que me arrepienta.Al año siguiente, por una intriga de palacio, el ministro perdió el cargo y fue desterrado. Se puso encamino, abatido por la desgracia. Todos los amigos se alejaron de él.Cuando se aproximaba hacia sus tierras, notó que salían las gentes a recibirle con los brazos abiertos,haciendo reverencia, en señal de respeto y admiración. Se quedó desconcertado. Pero, de repente,recordó lo que hizo el recaudador de deudas el año anterior. Sus ojos se inundaron de lágrimas y dijo:- Ahora comprendo lo útil que fue comprar la generosidad que faltaba en mi casa.

Popular de China

Señor, que nuestros piescaminen por los senderos de la generosidad.Que siempre estemos dispuestosa recorrer el trayecto que conduceal corazón de nuestros amigos.

Señor, que seamos capaces de pronunciarpalabras de perdón y amistad.Que evitemos los motes e insultosque hacen sufrir a los otrosy nos roban la felicidad de la amistad.

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20 enero 2010San Sebastián, Fabián y Fructuoso

Enero 1110. Toledo.

La ciudad de Toledo da un ejemplo de tolerancia y respeto cultural al mundo entero conla creación y mantenimiento de su Escuela de Traductores. Este ejemplo perdurará parasiempre.

En la ciudad de Toledo se produce un hecho nuevo en la historia de la humanidad. Consiste en la uniónde tres razas y culturas, con frecuencia adversarias y en guerra entre ellas, para defender y difundir elpatrimonio cultural de la humanidad.Sabios y filósofos judíos, cristianos y árabes comparten desde hace breve tiempo la tarea de conservary traducir las obras clásicas de la antigüedad.Sus trabajos se centran en divulgar la obra del filósofo Aristóteles, maestro de la filosofía griega del queno se habla desde hace casi seiscientos años.Gracias a este esfuerzo común de los sabios de la Escuela de Traductores de Toledo, que no reparan endiferencias étnicas ni religiosas, se están salvando multitud de obras clásicas de las que tan sólo seconserva un ejemplar, y que de no ser por ellos se perderían para siempre.Entre los grandes maestros que allí trabajan hay que citar a: Al-Farabí, Averroes, Avicena, Juan deEspaña, Miguel Scoto... Nombres que la humanidad debe recordar no sólo como modelo de ciencia,sino también como ejemplo de respeto entre razas y culturas.

Nuestra sociedad actual favorece una cultura en la que hay un nuevo intercambio étnico entre pueblosdel Norte y Sur. En lugar de desconfiar y desacreditarnos, hay que volver la mirada a ejemplos derespeto como el que nos ofrece la Escuela de Traductores de Toledo.

(Tolerancia)

Marineros fenicios llegan al sur de África

Los fenicios realizaron un largo viaje por el continente africano, según se desprende de recientes docu-mentos arqueológicos. Esta expedición duró tres años. Se llevó a cabo por medio de la llamada "nave-gación de cabotaje". Este tipo de navegación consiste en ir bordeando las costas sin perderlas de vistay sin adentrarse en alta mar.Para poder realizar este viaje, se valieron de importantes avances en el arte de la navegación y construc-ción de barcos. Para fabricar el sólido casco de sus barcos utilizaban maderas duras a las que dabanformas curvas sometiéndolas al fuego. Pero la técnica nueva más importante fue la presencia de unasvelas de unos 300 m. cuadrados que facilitaban el avance de los barcos aprovechando la fuerza delviento. Ello constituía un descanso para los remeros. Cada uno de estos barcos llevaban unas 30personas como tripulación, distribuidos entre remeros, marinos y soldados.Algunos alimentos que consumían en los largos períodos de navegación estaban conservados median-te salazón. Como no podían disponer de agua dulce, consumían durante estas largas travesías unaración diaria de medio litro de vino.

narración


oración

El maestro y las onzas de oro

Era un maestro de la antigüedad que destacaba por su rigor y adusto carácter. Golpeaba con una varaa sus alumnos en cuanto éstos cometían una falta.Cierto día, el severo maestro descubrió a uno de sus alumnos copiando en el examen y le dijo que aldía siguiente quería verlo en su despacho para tomar medidas muy serias. El alumno ya sabía muybien qué clase de medidas iban a ser.A la mañana siguiente, el alumno llegó tarde a la cita. Se disculpó.- Perdóneme, maestro. Mi tardanza ha sido debida a que he heredado una buena suma de onzas deoro y estaba haciendo planes de cómo distribuirlas.- ¿Qué vas a hacer con tu fortuna? -inquirió el maestro.-Lo tengo muy bien planeado. Invertiré una suma en hacerme una casa y amueblarla; otra parte enhacerme con los sirvientes oportunos; también daré una fiesta, y, por supuesto, utilizaré una buenaparte para libros y otra para obsequiar con ella al hombre que más me ha enseñado en este mundo:mi maestro.El maestro se sintió encantado y halagado. Apenas podía creérselo. Su ira se había desvanecido comola escarcha al despuntar el sol.-Déjame que te corresponda -dijo el maestro-. Voy a invitarte a una opípara comida.Comieron hasta hartarse y bebieron. El precavido maestro preguntó:-¿Has guardado bien seguras las onzas de oro?-¡Qué fatalidad, maestro! Créame que iba a guardarlas en un lugar muy seguro, cuando mi madretropezó conmigo y me despertó. Busqué las onzas pero se habían esfumado.

Popular chino

Señor, Dios nuestro,al inicio de este día levanto a Ti mi mirada.Llena mis ojos de tu luzpara que aprendan a mirar la vidacon alegría,con gratitud,con esperanza...

Señor, Dios nuestros,al inicio de esta jornada te hago un sitio en mi vida.Dame tu fuerzapara que construya la paz.Dame tu alegría para que pueda sonreír.

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21 enero 2010Santa Inés

Enero 1829. Academia de Canto de Berlín.Un joven compositor descubre la música de Juan Sebastián Bach, un anónimo organistaparroquial, fallecido tiempo atrás.

Hacía ya casi ochenta años que Juan Sebastián Bach descansaba en la paz de una sencilla y anónimatumba. A nadie se le había ocurrido dar conciertos con las partituras que escribiera para los actosreligiosos de cada día. De hecho, miles de partituras suyas descansaban en un viejo armario de laescuela parroquial. Es más, algunos niños y niñas utilizaban aquellos "papeles inservibles" para envolverbocadillos o para dibujar en sus márgenes.Sin embargo todo iba a cambiar a partir de aquel mes de enero de 1829: Un joven músico habíadescubierto las partituras de "La Pasión según San Mateo", compuestas por un tal Juan Sebastián Bach.Aquella obra era de tal envergadura y grandiosidad que precisaba de dos orquestas y dos coros parapoder ser interpretada.El concierto fue un éxito... y así comenzó el mundo a descubrir aquel pobre y humilde músico quecomponía para las funciones religiosas, firmando con una escueta frase en el margen: "A la gloria deDios".Su familia se había dedicado tradicionalmente a la música. Él siguió los pasos de sus antepasados. En sujuventud obtuvo el puesto de organista en la corte de Weimar. Pero como allí no se sentía a gustosolicitó la humilde plaza de organista en la Iglesia de Santo Tomás en la ciudad alemana de Leipzig,lugar en el que pasó veintisiete años componiendo música religiosa.Interpretaba sus propias obras. Las creaba por la noche y las interpretaba al día siguiente. Pero detanto trabajar por la noche, a la luz de una vela, quedó completamente ciego. De nada sirvieron dosoperaciones hechas sobre sus maltrechos ojos. A pesar de esta dificultad siguió ejecutando música alórgano porque era lo que sabía hacer. Murió en el año 1750, sencillamente. La última obra que compu-so y arregló la tituló: «Oh señor, ante tu presencia comparezco».Hoy en día Juan sebastián Bach es considerado como uno de los mejores músicos de la historia. Élnunca lo pretendió durante su vida. Fue un genio de la música y la sencillez.

Sencillez · Trabajo constante · Creatividad · Música

Una organización «compra» esclavos en el siglo XXI

La organización "Solidaridad Cristiana Internacional" liberó recientemente a 5.066 esclavos en el Sur deSudán, país donde todavía se practica esta forma de opresión. La mayoría de esclavos liberados sonmujeres y niños.Lo grave no es sólo que existan esclavos en los albores del siglo XXI, sino que ningún organismo oficialestá prestando ayuda a los miembros de esta organización, a pesar de las continuas protestas quedirigen a la ONU.Para realizar su tarea los miembros de esta organización arriesgan su propia vida, entrando clandesti-namente al país y realizando toda clase de transacciones. Sobre ellos pesan condenas de pena demuerte. En la actualidad liberar un esclavo en Sudán cuesta entre 50 y 100 euros.A pesar de las dificultades existentes, cada dos meses los voluntarios de esta organización realizan unaincursión clandestina al país de la esclavitud. La última de ellas sirvió para liberar a 1.050 esclavos. Lacitada organización calcula que son 100.000 las personas que sufren esta situación, se hallan privadosde los derechos más elementales y están condenados a sufrir toda clase de abusos.

narración


oración

El niño que sonrió a la muerte

Había una vez un rey que cayó víctima de una siniestra enfermedad. Era terrible y muy dolorosa. Seintentaron todos los tratamientos, pero sin éxito. Y al final, cuando el rey estaba al borde de lamuerte, los médicos acordaron que solo había un remedio, pero que exigía obtener el hígado y la hielde una persona con determinadas características.Los doctores redactaron una lista de dichas características.- Queda muy poco tiempo -jadeó el rey-. Si existe esa persona y tiene esas características, debe traerseaquí tan pronto como sea posible. Cuanto más rápido os pongáis a buscarla, mejor.Los mensajeros recorrieron todo el reino sin hallar a nadie con aquellas características. Pero, al fin, enun remoto lugar, uno de los mensajeros tuvo éxito. Un niño, hijo de un sencillo campesino, tenía loque el rey necesitaba.El niño, con toda la vida por delante, estaba aterrado ante la idea de la muerte. Los padres, al princi-pio, también se asustaron, pero al ver cómo apilaban, una tras otra, grandes bolsas con oro, dejaronde menear la cabeza y consintieron.Mientras lo llevaban al palacio, al niño se le ocurrió de repente: «Tiene que haber una ley contra elderramamiento de sangre de un inocente. Apelaré al juez».Y el juez dijo: "En verdad, tal ley existe. Pero no se toma en consideración en circunstancias como ésta.Es lícito el derramamiento de sangre si se salva la vida del rey". Y firmó la sentencia de muerte del niño.Lo condujeron ante el monarca. De pie, al lado del trono, estaban los médicos y el verdugo con elalfanje. El niño pensó: «Se supone que todos los súbditos tienen derecho a pedir justicia a su sobera-no». Pero cuando vio al rey atormentado por el dolor, supo que allí no encontraría esperanza alguna.Entonces, el niño elevó la vista al cielo y sonrió. El rey se quedó perplejo.- ¿Cómo puedes sonreír cuando estás a punto de morir? -le preguntó.- ¿Qué otra cosa puedo hacer? -respondió el niño-. Supliqué a mis padres, pero no me ayudaron: eloro venció a su amor. Apelé al juez y firmó mi sentencia de muerte. Todo el mundo puede acercarseal rey, pero ahora veo que es inútil pediros justicia, pues sólo mi muerte puede salvar la vida de vuestramajestad. Así que no me queda más ayuda que la de Dios Todopoderoso, y por eso sonrío, pues séque Él es fiel cuando los demás te abandonan, y que Él, me protegerá.El rey derramó lágrimas de vergüenza y dijo:- Mejor será para mí morir, que derramar la sangre de un inocente.Abrazó al muchacho, le entregó una gran cantidad de oro y lo dejó ir libre.¿Os preguntaréis qué le sucedió al rey? Se cuenta que, en una semana, recobró su salud totalmente.

Popular persa

Señor, gracias por la músicaque pone alegría en nuestra viday nos hace más humanos y sensibles.

Gracias por los colores de las pinturasque anuncian sin palabrasun mundo hermoso y lleno de belleza.

Gracias por los ojos y los oídosque nos permiten disfrutar del arte.Gracias por las manos de los artistasy por nuestras manos capaces de crear.

Señor, del amor y la belleza,danos el coraje suficientepara vivir respetando la naturaleza.

Ayúdanos para que nuestros díassean como los colores de un arco-irispuesto en el cielo para gozo de todos.

Señor de la ternura y la sensibilidadayúdanos para que podamos expresartantos sentimientos y sensacionesque hay en nuestro interior lleno de bondad.

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22 enero 2010San Vicente MártirBeata Laura Vicuña

22 enero 2007

Hoy se conmemora el aniversario de la muerte del Abbé Pierre, uno de los europeosmás comprometidos con los mendigos y la gente que vive sin un techo.

Hoy se cumple el tercer aniversario del fallecimiento del Abbé Pierre, fundador de la asociación deCaridad «Los Traperos de Emaús», y reconocido trabajador en favor de los derechos de las personas sinhogar. Ha sido una de las personas más conocidas y queridas en Francia. Tenía 94 años cuando murióy su nombre real era Henri Antoine Groues.

Nació el 5 de agosto de 1912 en Lyon. Era hijo de un mercader de seda. Dejó su vida acomodada paratrabajar por las personas sin hogar en la dura posguerra, tras haber colaborado activamente en laresistencia francesa contra la ocupación nazi. En su actividad clandestina fue conocido como el AbbéPierre, nombre que siempre conservó.

En 1949 fundó la primera comunidad de Emaús en los basureros de las afueras de París. Cinco añosdespués lanzó su famoso llamamiento del 1 de febrero de 1954 en las ondas de radio Luxemburgo enfavor de las personas sin hogar suplicando: «Socorro, amigos míos. Una mujer ha muerto congeladaesta noche a las tres de la madrugada en la acera del Boulevard Sebastopol, cogida al papel en que lehabían notificado anteayer, la expulsión de su domicilio» El resultado fue una ola de solidaridad ciuda-dana y un plan de urgencia del gobierno para construir 12.000 alojamientos de primera necesidad.

Su lema era «dar de comer antes de evangelizar». Este lema le convirtió en la persona más respetadapor los franceses y la más popular tras la muerte del oceanógrafo Jacques Cousteau. Su actividaddesinteresada por los pobres le convirtió en un mito. Su indumentaria siempre negra, boina incluida,contribuyó a su transformación en un icono nacional.Desde los 19 años era fraile capuchino. Sus seguidores ayudan a la inserción de los más desfavorecidosen más de 40 países.

Vicente, diácono (+ 304)

Vicente es uno de los tres diáconos que murieron en los primeros tiempos de nuestra historia cristiana.Esteban, Lorenzo y Vicente. No era sacerdote; simplemente diácono.El año 304 había que cumplir un decreto del emperador Diocleciano en que se mandaba apresar a todolos jefes de las iglesias cristianas. Las cárceles se llenaron, y fue en Zaragoza donde cogieron al obispoValerio con su ayudante diácono Vicente.El obispo Valerio debía de ser hombre de pocas palabras, tal vez tartamudo, pero eso no le importabaporque su ayudante Vicente era un pico de oro. Y ya se sabe lo que les pasa a los picos de oro. El casoes que llevaron a los dos a Valencia. Y allí empezó la cruz.Primer interrogatorio de la policía imperial; primera contestación de Vicente y primera tortura: el potro.Esta preciosidad de trato a los presos consistía en que te ponían encima de una mesa con las manos ylos pies atados. Y cuando menos lo esperabas, te estiraban hacia los cuatro puntos cardinales.Cuando ya Vicente había pasado el examen del potro, le pidieron los libros sagrados en los cuales seilustraba para hablar tan bien. Como Vicente callaba, le pusieron encima de una cama de hierroscandentes. Y de ahí lo llevaron a la cárcel. Y allí murió, con los pies hundidos en los cepos.

narración


oración

La estatua

Vivía hace tiempo en la montaña un hombre que tenía una estatua, obra de un viejo escultor. La habíadejado boca abajo en un rincón de su cabaña, y no se preocupaba de ella para nada.Pero un día acertó a pasar por allí un hombre que venía de la ciudad. Como era un hombre culto, al verla estatua, preguntó al dueño si estaba dispuesto a venderla.El dueño lo tomó a risa y dijo:- Pero ¿quién va a comprar esa piedra sucia y descolorida?El hombre de la ciudad dijo:- Te doy por ella esta moneda de plata.Y el otro quedó satisfecho y feliz.La estatua fue llevada a la ciudad a lomos de un elefante. Después de muchas lunas, el hombre de lamontaña bajó a la ciudad. Mientras caminaba por la calle vio que la gente se apelotonaba delante deun edificio, donde un hombre pregonaba a voz en grito:- ¡Pasen a ver la estatua más bella y maravillosa del mundo! Sólo dos monedas de plata por admirar laobra de arte de un gran maestro escultor.Y el hombre de la montaña pagó dos monedas de plata y entró al museo para ver la estatua que élmismo había vendido por una sola moneda.

El maestro de sabiduría enseña: Con frecuencia despreciamos y no prestamos atención a personas yvalores que tenemos diariamente a nuestro lado. Tan sólo los sabemos apreciarlos cuando han des-aparecido de nuestro lado.

Popular del Tíbet

Gracias, Padre, por no hacernos iguales.Gracias por hacernos distintosy capaces de compartirlos dones y cualidades que tenemos.

Gracias, Padre,porque con nuestra originalidadpodemos aportar algo nuevo y único.

Ayúdanos a respetar a los demás,a saber mirar sus cualidades,y a compartir la vidaformando entre todos una gran familia.

Gracias, Padre, por nuestra forma de sery porque nos has llamadoa realizar una tarea única en el mundo.

Hoy queremos ponerlo mejor de nuestra vidaal servicio de los demás...Y queremos aprender de todo lo buenoque tienen nuestros compañeros y compañeras.

Ayúdanos a ser respetuosos y tolerantes;a amar a las personas tal como son.Gracias, Padre, por hacernos diferentes.

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23 enero 2010San Ildefonso

Enero 1295. Venecia. Italia.Regresa a la ciudad italiana de Venecia el más famoso viajero del mundo: Marco Polo.En el transcurso de un viaje, que ha durado veinticuatro años, ha descubierto los para-jes más recónditos y extraordinarios de Asia .

Marco Polo había nacido en Venecia. En el año 1271, cuando sólo contaba 17 años, partió junto con suhermano hacia la lejana China. Varios años después habrá cruzado el inmenso territorio de China hastallegar a Pekín.En su viaje se encontrará con el mítico Kubla Khan, emperador omnipotente del territorio mongol. Enmedio de una cultura extraña Marco Polo conseguirá sobrevivir gracias a su ingenio y capacidad de adap-tación a las nuevas circunstancias que surgen en su caminar.Su estancia en Asia Central durará dieciséis años y conseguirá granjearse la amistad y aprecio del KublaKhan, quien le nombrará su embajador para los territorios del Tíbet y la India. Ello aumentará la capacidadviajera de Marco Polo. En 1291, aprovechando que el Gran Kan le manda conducir una princesa hastaPersia, aprovechará para regresar a Europa y volver a establecerse en su querida Venecia, que tanto añorósiempre. Tras cuatro años de penosa navegación consigue arribar a su tierra.Recién llegado, participará en la guerra entre venecia y Génova, y es hecho prisionero. Estando en la cárcelconoce a Rusticiano de Pisa, hombre que sabe escribir. En largos espacios de tiempo le narrará la historiade sus viajes y será este escritor quien redacte el famoso libro que narra las aventuras de Marco Polo: "Librode las Maravillas del Mundo".Liberado de la cárcel regresó a Venecia, donde murió a los sesenta años de edad. Sus paisanos no creyeronnunca las aventuras que se relatan en el libro de sus viajes y le advierten de las penas que sufrirá en el otromundo por decir tantos embustes. Marco Polo, por toda respuesta se justificará diciendo: "No he contadoni la mitad de lo que vi".La narración de Marco Polo inspiró, ciento cincuenta años después, a otro gran navegante: CristóbalColón, quien llevó en su travesía, un ejemplar del "Libro de las maravillas del Mundo" de Marco Polo.Su vida arriesgada y valiente le ha convertido en modelo de explorador, caminante y aventurero.

Aventuras · Conocimientos · Respeto

Más feo que Picio

Esta locución se utiliza para expresar que una persona es muy fea.Las crónicas populares del siglo XIX narran la historia de un zapatero llamado Picio que habitaba en lapoblación de Alhendín, cercana a la ciudad de Granada. Este artesano cometió un grave crimen, y fuecondenado a la pena capital. Estando en capilla para ser ajusticiado, le llegó el indulto.Fuera por el miedo que pasó al verse a las puertas de la muerte, fuera por la emoción que le produjo elsaberse devuelto a la vida, lo cierto es que su cuerpo sufrió raras transformaciones: Perdió todo elcabello, se le cayeron las cejas y las pestañas, y su cuerpo quedó como contrahecho.Intentó rehacer su vida en la población de Lanjarón. Para ocultar su fealdad cubrió su rostro con unamplio pañuelo. Y dicen que nunca más pisó una iglesia para no tener que quitarse el pañuelo quecubría sus deformaciones. Murió finalmente en Granada.La fealdad de este curioso personaje se hizo tan popular que ha quedado presente en la expresión«más feo que Picio»

narración


oraciónSeñor, cada nuevo díaes como una aventura que comienza,como un largo viajeque nos disponemos a emprender.

En el camino nos vamos a encontrarcon nuestros compañeros y compañeras,y con personas que también caminanpor los senderos de la vida.Ayúdanos a saber descubrir en ellos y ellascompañeros de caminogenerosos y solidariospara mejor llegar a la meta común.

Señor, cada nuevo día,Tú quieres contar con nosotrospara que te ayudemos en la tareade hacer un mundo más humano.

Señor, al comenzar este nuevo día,queremos que Tú sea nuestro guía.Regálanos tus palabras de ánimo;muéstranos estrellas que nos guíen;enséñanos a caminar unidos,venciendo los peligros,formando una sola familiadonde Tú seas nuestro Padre.

Un embajador digno

Yan Zi fue nombrado embajador del rey Chi y enviado a un reino vecino, cuyo monarca era prepotentey despreciaba a los países más débiles. Sentía bastante hostilidad por el país que representaba elembajador Yan Zi debido a la guerra que habían sostenido durante muchos años. Por lo tanto,cuando le anunciaron la llegada del embajador, preparó varios planes para humillarlo.Como Yan Zi era bajo de estatura, el rey ordenó abrirle sólo la puerta pequeña del acceso lateral de lacapital el día de su llegada. El embajador, indignado por el desprecio, se negó a entrar diciendo:-Soy embajador acreditado de un reino y no de una perrera. Si éste fuera un país de canes, aceptaríaentrar por este hueco.Al oír eso, el rey no tuvo más remedio que ordenar que le abrieran la puerta principal. Sin embargo,no abandonó el plan de humillarlo. Durante la entrevista con Yan Zi, el rey mostró su menosprecio sinningún tapujo.-¿Será posible que su país no tengan otra persona más adecuada para tener que mandarle a ustedaquí como embajador?La indignación ante tan evidente menosprecio no le hizo perder la cabeza a Yan Zi, quien con un tonosereno le respondió:-En mi país hay una tradición: los embajadores acreditados en los países de soberanos sabios tienenque ser muy competentes. En cambio, siendo yo tan deficiente, sólo puedo venir a su reino.Un tanto sorprendido con la habilidad mental, el agresivo rey no se dejó impresionar por la inteligen-cia del nuevo embajador, a quien tenía preparado otro ardid para humillarlo. Hizo una señal con lamano, tras la cual un guardia trajo a un detenido y le informó a viva voz:-Majestad, éste es un ladrón, inmigrante del reino Chi.El monarca se puso a reír a carcajadas lleno de satisfacción.- Ya lo creo. Por lo visto, los habitantes de Chi no son más que unos ladrones...Yan Zi no se dejó abrumar por el trato humillante; con tono tranquilo y voz grave, dijo:-Los naranjos que crecen al sur del río Yantsé dan unas frutas jugosas y dulces. Pero, al ser trasplan-tados aquí en el norte, sus naranjas son incomestibles, porque las condiciones han cambiado total-mente. Los habitantes de Chi son honrados y nunca roban a nadie. Pero, curiosamente, al venir aquíse han habituado a convertirse en ladrones.El rey Chu se encogió de hombros sin saber qué decir.

Popular de ChinaSerenidad

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24 enero 2010San Francisco de Sales

Patrono de los periodistas

Enero de 1347. EuropaLa Peste Negra, originaria del Extremo Oriente llega a Europa y causa la mayor mor-tandad conocida en este continente.

La Peste Negra no actúo sola. Estuvo precedida por unas décadas de hambre y miseria, ocasionadaspor lluvias torrenciales y sequías que influyeron en los productos agrícolas de supervivencia, debilitandoa los moradores de Europa al dejarles sin una alimentación suficiente.La Peste Negra se transmitía por medio de las ratas y las pulgas, animales que convivían en aquellostiempos con las personas debido a la más absoluta falta de higiene. Además se transmite de formamuy rápida: cuando una pulga está afectada por la Peste Negra se le produce un pequeño quiste en susistema digestivo que le impide alimentarse. En su desesperación la pulga picará una y otra vez, en unintento inútil de saciar su hambre y conseguir que el alimento llegue a nutrirle.Millones de personas, presas del terror que ocasionaba ver a tantos muertos a su alrededor, emigraronhacia otros lugares, contribuyendo a extender la Peste aún más.Se calcula que murieron cerca de 25 millones de personas en el corto espacio de dos años. En algunoslugares murió entre el 50 y 70% de la población.Se denominó Peste Negra por el primer síntoma que ofrece: El cuerpo se llena de una especie delbulbas dolorosas de color oscuro. Posteriormente la enfermedad afecta a los pulmones y finalmente alos intestinos, terminando por causar la muerte.La Peste Negra influyó en el pensamiento y creencias de las personas, tiñiendo el ambiente histórico ycultural de un gran pesimismo.Pero no todo fue negativo. Gracias a la Peste Negra aparecieron los primeros hospitales y se tomóconciencia de la necesidad de algunas normas de higiene elementales.

Peste Negra · Higiene · Sanidad

Francisco de Sales obispo. Patrono de los periodistas (1567-1622)

Se dice que escribía de día hojas clandestinas y las metía por debajo de las puertas, de noche. Por esarazón, ganó el convertirse en "patrono de los periodistas". Escribía muy bien, tanto que los franceses lotienen entre sus clásicos de la literatura.Montañés de cuerpo entero, nacido en los Alpes, en el castillo saboyano de Sales. Familia exquisita. Lellevan a estudiar a la universidad de París. Luego a Padua. Canónigo de Annecy, obispo auxiliar deGinebra, líder de debates con los protestantes, apóstol de la región de Chablais. Vuelve a París, tratacon san Vicente de Paúl; en todas partes se le recibe con entusiasmo.Escribe un libro sencillo y adaptado a las clases populares: «Introducción a la vida devota», del que sehicieron cuarenta ediciones en vida del autor, y en aquellos tiempos. Francisco de Sales intentaba quetodos vivieran la vida cristiana con sencillez. De él aprendió mucho San Juan Bosco. Le buscó comopatrono para los salesianos, quienes a ejemplo de San Francisco de Sales debían acoger con amabilidada los jóvenes.Se le conoce por una virtud: la amabilidad con todos... y dicen que en su juventud tenía tan mal genio.

narración


oración

Esperanza

Había una vez un rey, descendiente de una antigua y poderosa dinastía, que había sido despojado deltrono por la adversidad y estaba huyendo de sus enemigos.El rey se hallaba empapado por la lluvia, en medio de una zona pantanosa, cuando llegó a unapequeña choza de pastores. Pensó descansar allí por algún tiempo, pero cuando entró se encontróque dos pastores se le habían anticipado y descansaban envueltos en mantas para protegerse del frío.Amablemente le dieron la bienvenida y compartieron con él algo de pan, queso y cebollas, que era laúnica comida que tenían.El rey dijo:- Algún día, cuando recobre mi reino, os pagaré con moneda propia de un rey.Sucedió que, aunque los dos pastores habían ofrecido comida al rey y habían sido igualmente genero-sos, no se comportaban los dos de la misma forma.El primer pastor comenzó a decir a toda la gente que él era mejor que un noble, pues había dadocomida a un rey, cuando no había nadie más que lo hiciera.Pero el segundo pastor, reflexionando, se dijo a sí mismo:«El haber estado en la choza y el haber tenido un poco de comida fueron simples accidentes. El haberofrecido comida al rey fue una acción normal. Pero el rey, con una generosidad realmente noble,quiso interpretar estos hechos como algo de mérito. Ahora, yo debo inspirarme en su ejemplo yhacerme digno de tal nobleza.»Dos o tres años después, el rey recuperó su reino y mandó llamar a los pastores. A cada uno se ledieron valiosos regalos, y los dos tuvieron posiciones poderosas en la corte.Pero el primer pastor, no habiendo hecho ningún esfuerzo por mejorar y prepararse, no tardó entomar parte en una intriga de la corte y fue desterrado en castigo a su conjura.Por el contrario, el segundo pastor trabajó tan bien y con tal lealtad que, cuando el rey llegó a unaedad avanzada, fue nombrado y aceptado como su sucesor.

Popular hindú

Progreso personal

Señor, Tú fuiste solidariocon las personas que sufríany abriste tu corazón y tus manospara curar a los enfermos,devolver la alegría a los tristes,levantar a los caídosy sembrar de esperanzalos corazones abatidos.

Enséñanos a ser solidarios,a detener nuestros pasos ante quien sufre,a regalar nuestra sonrisaante quienes están solos y abandonados.

Señor, Tú fuiste generosoy llenaste a todos de perdón y misericordia.Queremos seguir tus huellas,pasar por esta vida con una sonrisa,para que todos descubran la alegría;queremos ofrecer afecto y acogidapara que todos descubran el amor.Queremos que nuestra vidaesté llena de pequeños detallespara que todos descubran la sencillez.

Señor, gracias por ayudarnosa vivir tu misma vida.

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25 enero 2010Conversión de San Pablo

Enero 1212. La Cruzada de los niños.Durante este año se produce un hecho sin parangón en Europa. Miles de niños y niñaspretenden formar una Cruzada para llegar hasta Jerusalén y el Santo Sepulcro.

En Europa se vivía un ambiente de Cruzada. Eran éstas expediciones organizadas para liberar los San-tos Lugares de Jerusalén del dominio de los musulmanes. Para los cristianos de aquel tiempo eraimportante conquistar aquellos territorios que habían acogido la vida, muerte y resurrección de Cristo.Para conseguir este fin se organizaron varias expediciones guerreras. Muchas de ellas fueron un fraca-so, otras consiguieron algún objetivo.Pero todo cobra un nuevo cariz cuando en el año 1212 más de 7.000 niños y jóvenes se desplazandesde Francia y Alemania hacia el puerto de Génova, desde donde esperan partir hacia Tierra Santa.Estos niños y jóvenes intentan esta nueva epopeya llevados por el fervor de la época.Sin embargo este fervor se disipará prontamente. Muchos de ellos, sin dinero ni experiencia para tanlargo viaje, son capturados por gentes sin escrúpulos y vendidos como esclavos. Otros, convertidos enmendigos, regresan a sus lugares de origen, llenando los caminos de Europa de una nueva miseria.Algunos, los menos, llegaron hasta Jerusalén donde encontraron la muerte. Así transcurrió esta extra-ña experiencia que ha pasado a la historia como "La Cruzada de los niños".

Infancia

El lápiz de labios

Varios siglos antes de que Abraham saliera de la ciudad de Ur en busca de una nueva tierra, existieronen ella reyes famosos que fueron enterrados con gran esplendor. Los restos arqueológicos de lasTumbas de los Reyes de Ur (actual Iraq) han aportado datos acerca de la cultura del año 2000 a.C. Enuna de esas tumbas se ha hallado un estuche conteniendo todo lo necesario para realizar un tratamien-to de belleza. Entre estos productos se halla un lápiz de labios utilizado para fines religiosos.No obstante, el pinta labios más antiguo data del año 4000 antes de Cristo y ha sido encontrado enrestos arqueológicos de China. La tumba del faraón Tutankamon sacó a la luz gran cantidad de frasqui-tos de crema para la piel, barras de color para los labios y colorete para las mejillas.En la antigüedad pintarse los labios, los ojos y decorar el rostro no era costumbre reservada a lasmujeres, sino a todas las personas de una cierta relevancia social. El color que predominaba era un rojointenso oscurecido con jugo de uva negra.El ser humano, desde la más remota antigüedad ha intentado mejorar su imagen externa como símbo-lo de una mejora y un cambio interior.

narración


oración

El horario de trenes

Conocí a un hombre que sabía de memoria el horario de todos los trenes. Su mayor placer era todo loreferente al ferrocarril y se pasaba las horas muertas en la estación contemplando la llegada y la salidade los trenes.Observaba maravillado los vagones cargados, la fuerza de las locomotoras, las ruedas gigantescas, lospasajeros que subían y bajaban, los revisores y el jefe de estación de uniforme.Conocía cada uno de los trenes. Sabía de dónde venía y hacia dónde iba. A qué hora llegaba a cadauna de las estaciones y con qué otros trenes enlazaba en cada nudo ferroviario.Sabía el número de los trenes, qué días salían, si llevaban literas, coches cama o coche restaurante.Sabía qué trenes llevaban correo o vagón mercancías y cuánto costaba un billete en primera o ensegunda, para cualquier ciudad por desconocida que fuera.No iba al cine, ni al bar, ni salía de paseo; no tenía ni radio, ni televisor; no leía periódicos, ni libros, nirevistas e incluso, si hubiera recibido cartas, ni siquiera las habría leído.Le faltaba tiempo para todas estas distracciones, por que él se pasaba todo el día en la estación, y,sólo cuando cambiaba el horario en junio o en octubre, no se le veía durante algunas semanas. Sequedaba en casa, sentado a la mesa y se aprendía el nuevo horario de memoria, de la primera a laúltima página; se fijaba en los cambios introducidos y se alegraba cuando no había modificaciones.Sucedió un día que alguien le preguntó la hora de salida de un tren. Entonces se puso radiante y quisosaber con precisión cuál era el destino de su viaje. Y no dejó marchar a su interlocutor hasta que lehubo dicho la hora de llegada, el número del tren, el año de fabricación de la locomotora, el númerode vagones que llevaba, los enlaces posibles; le explicó también que con aquel tren se podía llegarhasta París, la estación en que convenía apearse, y todas y cada una de las características de lasestaciones del recorrido...Tanto que el pobre hombre perdió su tren. Si alguien lo dejaba plantado y se marchaba antes dehaberle podido soltar toda la retahíla de sus conocimientos, nuestro hombre se ponía furioso, loinsultaba y lo seguía gritándole: - ¡Usted no entiende ni gorda de ferrocarriles!Sin embargo, por extraño que parezca, nuestro hombre nunca había subido a un tren. Era algo -decía-que carecía de sentido. Porque él ya sabía de antemano dónde iba a llegar, a qué hora y cuáles eran lasestaciones y características del tren.

Peter Bichsel

Experiencia concreta · Conocimiento

Señor, a veces me desanimo,me pongo tristey no atino a comprenderque la vida puede ser bonita y hermosa.

Señor, a veces me olvido de los demásy paso a su lado sin escucharlos,sin hacerles caso y sin comprenderles.

Señor, a veces se cierran mis manosy me olvido que tú nos has creadopara formar una gran familia en solidaridad.

Señor, hoy quiero pedirteque me des la fuerza suficiente para estudiar,para trabajar con constanciadando lo mejor de mí mismo.

Señor, hoy te ruegoque abras mis ojos y mis oídospara escuchar a quien está a mi lado.

Hoy vengo a suplicarteque abras mis manos a la fraternidadpara formar una nueva familia con la humanidad.

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26 enero 2010San Timoteo y San Tito

Enero 1829. Academia de Canto de Berlín.Un joven compositor descubre la música de Juan Sebastián Bach, que hasta la fecha eratan sólo un anónimo organista parroquial, fallecido tiempo atrás.

Hacía ya casi ochenta años que Juan Sebastián Bach descansaba en la paz de una sencilla y anónimatumba. A nadie se le había ocurrido dar conciertos con las partituras que escribiera para los actosreligiosos de cada día. De hecho, miles de partituras suyas descansaban en un viejo armario de laescuela parroquial. Es más, algunos niños y niñas utilizaban aquellos "papeles inservibles" para envolverbocadillos o para dibujar en sus márgenes.Sin embargo todo iba a cambiar a partir de aquel mes de enero de 1829: Un joven músico habíadescubierto las partituras de "La Pasión según San Mateo", compuestas por un tal Juan Sebastián Bach.Aquella obra era de tal envergadura y grandiosidad que precisaba de dos orquestas y dos coros parapoder ser interpretada.El concierto fue un éxito... y así comenzó el mundo a descubrir aquel pobre y humilde músico quecomponía para las funciones religiosas, firmando con una escueta frase en el margen: "A la gloria deDios".Su familia se había dedicado tradicionalmente a la música. Él siguió los pasos de sus antepasados. En sujuventud obtuvo el puesto de organista en la corte de Weimar. Pero como allí no se sentía a gustosolicitó la humilde plaza de organista en la Iglesia de Santo Tomás en la ciudad alemana de Leipzig,lugar en el que pasó veintisiete años componiendo música religiosa.Interpretaba sus propias obras. Las creaba por la noche y las interpretaba al día siguiente. Pero detanto trabajar por la noche, a la luz de una vela, quedó completamente ciego. De nada sirvieron dosoperaciones hechas sobre sus maltrechos ojos. A pesar de esta dificultad siguió ejecutando música alórgano porque era lo que sabía hacer. Murió en el año 1750, sencillamente. La última obra que compu-so y arregló la tituló: «Oh señor, ante tu presencia comparezco».Hoy en día Juan Sebastián Bach es considerado como uno de los mejores músicos de la historia. Élnunca lo pretendió durante su vida. Fue un genio de la música y la sencillez.

Sencillez · Trabajo constante · Creatividad · Música

Una organización «compra» esclavos en el siglo XXI

La organización "Solidaridad Cristiana Internacional" liberó recientemente a 5.066 esclavos en el Sur deSudán, país donde todavía se practica esta forma de opresión. La mayoría de esclavos liberados sonmujeres y niños.Lo grave no es sólo que existan esclavos en los albores del siglo XXI, sino que ningún organismo oficialestá prestando ayuda a los miembros de esta organización, a pesar de las continuas protestas quedirigen a la ONU.Para realizar su tarea los miembros de esta organización arriesgan su propia vida, entrando clandesti-namente al país y realizando toda clase de transacciones. Sobre ellos pesan condenas de pena demuerte. En la actualidad liberar un esclavo en Sudán cuesta entre 50 y 100 euros.A pesar de las dificultades existentes, cada dos meses los voluntarios de esta organización realizan unaincursión clandestina al país de la esclavitud. La última de ellas sirvió para liberar a 1.050 esclavos. Lacitada organización calcula que son 100.000 las personas que sufren esta situación, se hallan privadosde los derechos más elementales y están condenados a sufrir toda clase de abusos.

narración


oraciónSeñor, gracias por la músicaque pone alegría en nuestra viday nos hace más humanos y sensibles.

Gracias por los colores de las pinturasque anuncian sin palabrasun mundo hermoso y lleno de belleza.

Gracias por los ojos y los oídosque nos permiten disfrutar del arte.Gracias por las manos de los artistasy por nuestras manos capaces de crear.

Señor, del amor y la belleza,danos el coraje suficientepara vivir respetando la naturaleza.

Ayúdanos para que nuestros díassean como los colores de un arco-irispuesto en el cielo para gozo de todos.

Señor de la ternura y la sensibilidadayúdanos para que podamos expresartantos sentimientos y sensacionesque hay en nuestro interior lleno de bondad.

Pureza de corazón

Un grupo de mendigos leprosos llegó al monasterio de un maestro de sabiduría que tenía grancorazón y capacidad para acoger a los necesitados, devolviéndoles la esperanza y trazándoles nuevoscaminos.El maestro no sólo los admitió en su compañía, sino que los inició en las verdades religiosas. Y comosigno de cercanía y acogida, les lavaba diariamente las llagas con un bálsamo que les procuraba alivio.También les afeitaba las cabezas con sus propias manos.Dio la casualidad que llegó al monasterio cierto caballero que en tiempos antiguos había sido discípu-lo del maestro de sabiduría y que ya había construido un templo en su provincia.Al ver a su maestro afeitando las cabezas de los leprosos, el caballero llevó apresuradamente unapalangana de agua para que se lavara las manos.Pero el Maestro la rechazó, haciendo la siguiente observación: "Tu repugnancia es más asquerosa quelas llagas de estos leprosos. No aprendiste nada de mi enseñanza."

Popular chino

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27 enero 2010Santa Ángela de Mérici

Enero 1118. León.

Nace el primer Parlamento Europeo que marcará el inicio de la participación popular enla vida política.

Una de las consecuciones más importantes, en lo relativo a la tolerancia y el respeto de los demás, es lacreación de los Parlamentos, entendidos como el lugar donde las personas se reúnen para debatir ideasy dialogar. De esta forma se potencia el diálogo y se evitan confrontaciones violentas.En el antiguo reino de León existía un parlamento formado por el clero y la nobleza. Ambos estamentosdiscutían los problemas y dictaban soluciones.A partir del año 1118 se incorpora a este Parlamento un nuevo estamento social: Se trata de represen-tantes de la burguesía. Aunque todavía no se trata de un parlamento tal como lo entendemos hoy endía, supone un avance en lo social y lo político.Tras esta incorporación existieron motivos económicos. Los nobles y reyes de la época precisaban subirlos impuestos y recaudar más dinero. A cambio de poner mayores impuestos entregaron, a las capassociales más altas de la población, una mayor participación en la vida política.A pesar de los motivos económicos existentes, el paso dado es muy importante: Las personas comien-zan a entender que el diálogo y la tolerancia son más importantes que la guerra y las armas.

Es esta una lección de debe aprender cada persona continuamente: hablar y escuchar, debatir ideas,aprender de las aportaciones de los otros, vivir con actitud no violenta.

Diálogo

Disturbios laborales en Inglaterra

Once muertos y más de cuatrocientos heridos fue el balance de la disolución violenta, por parte delejército, de una reunión obrera promovida por William Cobbett (1762-1835), periodista y líder sindicalbritánico. Criticó los efectos de la industrialización en la Inglaterra rural.Las causas de esta sangrienta revuelta fueron, entre otras: Los trabajadores textiles ingleses pretendíantener un representante en el Parlamento. Al mismo tiempo exigían una rebaja en los precios del pan,alimento básico de la clase obrera de aquellos tiempos, e inasequible a sus jornales de miseria.Según escritos de esta época: «Las casas de los obreros están en sótanos, en cada uno de los cuales sehacina toda la familia, sin aire, sin luz, mal olientes por la humedad y los desagües. En las fábricas nohay medidas higiénicas, ni más reglamento que el impuesto por el patrón. Un salario de hambre permi-ten una nutrición totalmente insuficiente. Su comida ordinaria es verdura hervida... A la fábrica vantambién los chiquillos, y su vida se convierte en un tormento. La fatiga (aguantan en pie toda la jornadalaboral y está prohibido sentarse), el sueño, el cansancio provocan frecuentes accidentes laborales. Porotro lado, la vida de estos pequeños desgraciados resulta muy corta»

narración


oración

El ermitaño astuto

Era un eremita de muy avanzada edad. Sus cabellos eran blancos como la espuma, y su rostro apare-cía surcado con las profundas arrugas de más de un siglo de vida. Pero su mente continuaba siendosagaz y despierta y su cuerpo flexible como un lirio. Había obtenido un asombroso dominio sobre susfacultades y desarrollado portentosos poderes psíquicos. Pero, a pesar de ello, no había logradodebilitar su arrogante vanidad y egoísmo.La muerte no perdona a nadie, y cierto día el Señor de la Muerte, envió a uno de sus emisarios paraque atrapase al eremita y lo condujese a su reino.El ermitaño intuyó las intenciones del emisario de la muerte y creó treinta y nueve formas idénticas ala su yo. Cuando llegó el emisario de la muerte, contempló, estupefacto, cuarenta cuerpos iguales y,siéndole imposible detectar el cuerpo verdadero, no pudo supo quién era el verdadero ermitaño parallevárselo consigo.Fracasado el emisario de la muerte, regresó junto al dios de la muerte y le expuso lo acontecido. Elpoderoso Señor de la Muerte, se quedó pensativo durante unos instantes. Acercó sus labios al oídodel emisario y le dio algunas instrucciones de gran precisión. Una sonrisa asomó en el rostro habitual-mente circunspecto del emisario, que se puso seguidamente en marcha hacia donde habitaba elermitaño. De nuevo, el eremita intuyó que se aproximaba el emisario. En unos instantes, reprodujo eltruco al que ya había recurrido anteriormente y recreó treinta y nueve formas idénticas a la suya.El emisario de la muerte se encontró con cuarenta formas iguales. Siguiendo las instrucciones delSeñor de la Muerte, exclamó:-Muy bien, pero que muy bien. ¡Qué gran proeza!Y tras un breve silencio, agregó:-Pero, indudablemente, hay un pequeño fallo en las duplicaciones.Entonces el eremita, herido en su orgullo, se apresuró a preguntar:-¿Cuál?Cuando habló el eremita auténtico se descubrió, y el emisario de la muerte pudo atrapar el cuerpo realdel ermitaño y conducirlo sin demora a las tenebrosas regiones de la muerte. ,El Maestro dice: El egoísmo y la vanidad abren el camino hacia la muerte y nos hace vivir de espaldasa la realidad.

Danos fortaleza, Señor,para que seamos capaces de construirun mundo lleno de justicia.

Danos, fortaleza, Señor,para que aprendamos a perdonaren un mundo que respira tanta violencia.

Aleja de nuestros corazones, Señor,la venganza que hiere a los demásy enturbia nuestro corazón.

Tomanos de la mano, Señor,para que seamos reflejos de tu luz.

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28 enero 2010Santo Tomás de Aquino

Día Mundial contra la lepra

Enero 2010

La mitad de las 7.000 lenguas del mundo podrían desaparecer.

La mitad de las 7000 lenguas que se hablan en el mundo podrían desaparecer en este siglo, según unestudio de National Geographic.Muchas de estas lenguas no están documentadas por escrito, motivo que hace que un idioma seextinga cada dos semanas, al desaparecer su último hablante.Las cinco regiones del mundo con mayor peligro de perder su riqueza lingüística son América Centraly del Sur, el norte de Australia, la meseta noroeste del pacífico, Siberia y el sureste de Estados Unidos.El 80% de la población mundial habla 83 grandes idiomas.Bolivia tiene el doble de diversidad lingüística que toda Europa, ya que cuenta con 37 lenguas y ochofamilias lingüísticas.Existen lenguas, como la vasca, que son únicas porqué no proceden de ninguna familia lingüísticaconocida, por eso la pérdida de este tipo de idiomas es de mayor gravedad, puesto que sería práctica-mente imposible su recuperación. El vasco se conoce por no tener relación con ningún otro idioma delmundo. Pues bien en Bolivia hay siete tipos distintos de lenguas como el vasco.Los idiomas desaparecen cuando una comunidad social decide que su lengua es un impedimento socialo económico y los niños son especialmente sensibles a esto.

Estar cabreado

Este modismo de la lengua castellana equivale a estar enfadado y contrariado por alguna razón. Pareceser que nació en ambiente pastoril y ganadero. Pero en sus orígenes tuvo un significado distinto al quehoy tiene.Sucedió que los Duques de Medinaceli, preocupados por el lamentable estado en que quedaban suscampos tras el paso de las cabras de sus vasallos, obligaron a éstos a pagar una suma de dinero anualpor la utilización de los pastos.Los vasallos que poseían cabras eran incluidos en una lista en la que también aparecía el número deanimales que sacaban diariamente a pastar. Por este motivo se decía de ellos "que estaban cabreados",significando con esta expresión que se hallaban en la lista de quienes tenían la obligación de pagar undinero por poseer cabras.Es de suponer que figurar en esta lista no debía hacer mucha gracia a los pobres campesinos, quienesveían agravada así su ya penosa situación económica. Por este motivo "estar cabreado" adquirió elsignificado que hoy tiene.

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Una comida con sorpresa

Varios oficiales del ejército inglés colonial comían en una ciudad de la India. Les había invitado unaatractiva señora inglesa que acompañaba a su marido en sus negocios y trabajos.La conversación cae sobre la calma y sobre la presencia de espíritu de las mujeres, y más concretamen-te si en caso de peligro hay que dar más confianza a los hombres o a las mujeres.Los oficiales y funcionarios presentes defienden que, en caso de peligro, las mujeres se vuelven histé-ricas. Todos estuvieron de acuerdo en esa apreciación acerca de las mujeres, excepto la joven dueñade la casa.Esta mujer joven, mientras todos discurrían acerca de la debilidad de las mujeres, llamó a un siervohindú:"Alí", le dijo la señora, "ve enseguida a traer una taza de leche y ponla en el suelo".Abriendo los ojos por el temor, el siervo salió corriendo, y regresó con la escudilla de leche y la posó enel suelo cerca de la mesa. Después se retiró.Fue entonces cuando de debajo de la mesa salió algo largo y grueso, color oscuro amarillento, conmanchas negras y blancas... La cobra se acercó a la leche, y enseguida los siervos hindúes le cayeronencima y la mataron."¡Menos mal que hemos sido capaces de matar a esta cobra tan venenosa!", dijo jadeante un coronel,secándose la cara pálida por el susto."¿Pero cómo diablos sabías que había una serpiente debajo de la mesa?", preguntó el coronel a ladueña de la casa, que sonreía de satisfacción contemplando el desenlace de la escena."Se me había enrollado en un tobillo", respondió con calma la patrona de la casa.

Ejemplos de la India

Serenidad · Equilibrio

Señor, abre nuestros labios,para que siempre pronuncienpalabras sinceras de verdad.Señor, cierra nuestros labiosa las mentiras que destruyen.

Señor, abre nuestros labiospara que pronuncien promesasque seamos capaces de cumplir.Señor, cierra nuestros labiosa las palabras hipócritas.

Señor, abre nuestros labiospara que digan siemprepalabras amables de afecto y acogida.Señor, cierra nuestros labiosal insulto que hiere y hace daño.

Señor, abre nuestros labiosa la oración sinceraque te reconoce como Padre y Hermano.Abre nuestros labiospara que pronuncien tu Palabraque es vida, amor y justicia.

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29 enero 2010San Valero

26 de enero 2007Los salesianos, miembros del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas

Hace un año que los Salesianos fueron reconocidos como consultores oficiales del Consejo Económicoy Social de las Naciones Unidas (ECOSOC). La congregación que fundara Don Bosco se halla extendidaen todo el mundo y realiza importantes tareas de educación, acogida y ayuda social a niños y jóvenes.Con su inclusión en el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas se reconoce su palabraautorizada para los temas relacionados con los jóvenes y para las iniciativas encaminadas a la acogidasocial, educación y promoción de este sector de la población mundial.La ONU entiende, con este nombramiento, que los salesianos son una entidad mundial que durantelos últimos 150 años ha colaborado activamente promoviendo el bien común, sobre todo en favor delos jóvenes y de los pobres. Este reconocimiento les permite ser consejeros en la ONU sobre las cuestio-nes referentes a su carisma específico.El Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC) está compuesto por 54 países. Juntocon los salesianos, que han sido reconocidos con el nombre específico de la congregación, colabora«un auténtico parlamento de organizaciones» que trabajan por la promoción de distintos sectores dela población o grupos. Dentro de estas ONGs, existe un grupo numeroso de inspiración católica comolos franciscanos, el grupo Justicia y Paz de los dominicos o Cáritas Internacional, con las que, según haseñalado el Rector Mayor de los salesianos, Pascual Chávez, «debemos encontrar el modo de trabajaren sinergia».Quienes nos disponemos a celebrar la fiesta de Don Bosco lo hacemos desde una perspectiva mundialy universal. Los salesianos trabajamos actualmente en unos 130 países de todos los continentes, sien-do la institución cristiana que posee mayor implantación mundial.

Estar en la gloria

Esta locución es un modismo castellano que significa que una persona se encuentra feliz y gozosa.Habitualmente se identifica a esta "gloria" con el cielo, pensando que en el paraíso donde se puedehallar el gozo eterno de los bienaventurados. Pero el dicho no apunta a lugar tan trascendente, sino auna realidad más cotidiana.La expresión se refiere concretamente a una habitación que tenían las antiguas casas castellano-leonesas.Estas casas poseían una estancia bajo la cual circulaba una corriente de aire caliente, que llegaba desdeel hogar encendido. De esta forma los campesinos disponían de una habitación que les resguardaba delos rigores del duro invierno. A esta estancia se denominaba "gloria", y era allí donde la familia hacía vidadurante los meses de frío.El ambiente cálido de esta habitación contrastaba con el rigor invernal de aquellas tierras y era muyapreciado por todos los miembros de la familia, llegando a ser sinónimo de bienestar y felicidad.

narración


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El humo del guiso

En las ciudades orientales hay calles en las cuales los cocineros preparan los platos más exquisitos enla calle, y la gente se agolpa alrededor de sus puestos para comer y comprar.A uno de estos puestos ambulantes, se acerco un día un pobre. No teniendo dinero para compraralguna cosa, puso su pan sobre una olla de guisado, lo impregnó del humo apetitoso que salía y se locomió ávidamente.Pero precisamente aquella mañana el cocinero no había hecho buenos negocios y estaba de malhumor. Por eso se volvió con ira al pobre y le dijo:"Págame lo que has tomado"."Pero yo no he tomado de tu cocina más que humo", repuso el pobre."¡Págame el humo!", tronó el cocinero enfurecido.La cosa terminó en el tribunal. El Sultán llamó a asamblea a todos los sabios del reino y les propusoresolver la cuestión.Comenzaron a discutir y a matizar la cuestión: Algunos daban la razón al uno, con el pretexto de queel humo pertenece al dueño del guisado, y otros al otro, sosteniendo que el humo es de todos, comoel aire que se respira. Finalmente, después de largas discusiones, la sentencia fue esta:"Ya que el pobre ha gozado del humo, pero no ha tocado el guiso, debe tomar una moneda y golpearcon ella la madera. El sonido de la moneda pagará al cocinero''.Así se hizo. A cambio del humo del guisado, el cocinero tuvo el sonido de la moneda.

Cuento árabe

Justicia

Cristo no tiene manos...tan sólo dispone de nuestras manospara tenderlashacia quienes nos necesitan.

Cristo no tiene pies...tan sólo tiene nuestros piespara caminar junto a aquellosque caminan en soledad por la vida.

Cristo no tiene labios...tan sólo tiene nuestros labiospara susurrar palabras de consueloa quienes están tristes.

Nosotros y nosotrasestamos llamadosa ser el mensaje alegre de Diospara quienes viven a nuestro lado.

Nuestros gestos de bondad,nuestras palabras de consuelo,nuestra misericordia y perdón...son reflejos del amor de Dios.

Que a lo largo del díaque hoy comienzaseamos capacesde mostrar todo el amor que Dios nos tiene.

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30 enero 2010San Lesmes

Día escolar de la No-Violencia y la Paz

30 enero 2010

La herencia de Don Bosco en España

En España trabajan algo más de 1.200 salesianos en colegios, centros juveniles, parroquias, centros deatención a jóvenes en riesgo de exclusión, escuelas de tiempo libre y catequesis, editoriales y librerías.Junto a ellos, miles de educadores, animadores y catequistas colaboran, según el estilo educativo here-dado de San Juan Bosco, en esta tarea de evangelización de la juventud, especialmente de los ambien-tes populares.

Colegios y Centros de Formación Profesional: De los 98 centros educativos salesianos en España,que imparten desde Infantil hasta Bachillerato y FP, 70 ofrecen FP con el fin de preparar a los jóvenespara insertarse en el mundo del trabajo, siguiendo la finalidad marcada por San Juan Bosco de hacer“buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Más de 4.500 profesores atienden a unos 80.000 alum-nos que acuden a los colegios salesianos.

Centros Juveniles: Una obra característica de los Salesianos, desde la fundación de la Congregación,es el centro juvenil (84) y el oratorio o prejuvenil (99). Son estructuras destinadas a la educación de losniños y jóvenes en el tiempo libre y en la maduración en la fe. En este tipo de obras se atiende a unos38.000 preadolescentes y adolescentes. Colaboran cerca de 3.000 animadores y monitores.

Acción social: La atención a jóvenes en situación de riesgo o de exclusión social se realiza a través de100 proyectos sociales que llevan adelante las plataformas sociales salesianas. En la actualidad son 51centros extendidos por todo el Estado, donde se atiende a más de 10.000 destinatarios entre chicos,jóvenes y adultos en situación de riesgo social.

Parroquias: En España hay 73 parroquias (y 24 iglesias públicas) que las diferentes diócesis han confia-do a la Congregación Salesiana.

En el mundo hay 16.568 salesianos que hacen realidad el estilo educativo de Don Bosco en 130 países.

@, un símbolo que nace en la edad media

El signo "@" nació de las manos de los amanuenses medievales quienes, deseosos de ahorrar pergami-no, abreviaban expresiones. Cuando se encontraban con la palabra latina "ad" (que significa "hacia")escribían la letra "a" y enrollaban sobre ella el trazo de la "d".Hasta hace muy poco tiempo @ era un signo perdido en el teclado de algunas viejas máquinas deescribir. A partir de su introducción en el correo electrónico de Internet, ha experimentado un renacer.El signo en cuestión fue rescatado por el norteamericano Ray Tomlinson, precursor del correo electró-nico. Este programador de informática lo utilizó en 1971 para separar un nombre de un lugar en unadirección de correo electrónico. De esta forma mandó el primer mensaje de un ordenador Digital DDP-10 a otro similar; dos ordenadores primitivos del tamaño de una nevera.Recibe diversos nombres: En Sudáfrica se le conoce como "Cola de mono", en Italia como "Caracol", enChina como "Ratoncito"... En España y Latinoamérica se le denomina "arroba", que originariamente fueuna medida de peso equivalente a 11'5 kilogramos que se escribió con el símbolo @.

narración


oración

La guerra de las campanas

Había una vez una gran guerra que mataba a soldados de una parte y de otra.Nosotros estábamos en un lado y nuestros enemigos en otro, y nos disparábamos día y noche, perola guerra era tan larga que a un cierto punto nos faltó el bronce para los cañones. Tampoco teníamosmás hierro para las bayonetasNuestro comandante, el Supergeneral Bomba ordenó echar abajo todas las campanas de los campa-narios y fundirlas todas juntas para fabricar un enorme cañón: uno solo, pero bastante grueso capazde ganar la guerra con un solo disparo.Para levantar aquel cañón se necesitaron cien mil grúas; para transportarlo al frente se necesitaronnoventa y siete trenes. El Supergeneral se frotaba las manos de contento y decía:- Cuando mi cañón dispare, los enemigos volarán hasta la luna.He aquí el gran momento. El gran cañón estaba apuntando hacia los enemigos. Nosotros nos había-mos llenado las orejas de algodón, porque el estruendo podía rompernos los tímpanos.El Supergeneral Bomba ordenó: «¡Fuego!»Un artillero oprimió el botón. Y de improviso, de un extremo al otro del frente, se oyó un gigantescocampaneo: ¡Din! ¡Don! ¡Dan!Nosotros nos sacamos el algodón de las orejas para oír mejor. ¡Din! ¡Don! ¡Dan! -retumbaba el grancañón. Y miles de ecos repetían por montes y valles: ¡Din! ¡Don! ¡Dan!- ¡Fuego! -gritó el Supergeneral por segunda vez:El artillero apretó nuevamente el botón y de nuevo un festivo concierto de campanas se difundió detrinchera en trinchera. Parecía que sonaban juntas todas las campanas de nuestra patria.El Supergeneral se arrancaba los cabellos por la rabia y continuó a arrancárselos hasta que le quedóuno solo. Después hubo un momento de silencio. Y he aquí de la otra parte del frente, como por unaseñal, respondió un alegre ensordecedor: «¡Din! ¡Don! ¡Dan!»Porque el comandante enemigo, el Supermariscal Van Pestafrakas, había tenido la idea de fabricar ungran cañón con las campanas de su país- ¡Din! ¡Dan! -retumbaba ahora nuestro cañón. - ¡Don! -respondía aquel del enemigo.Y los soldados de ambos ejércitos saltaban de las trincheras, corrían al encuentro, bailaban y gritaban:¡Las campanas, las campanas! ¡Es fiesta! ¡Ha estallado la paz!El Supergeneral y el Supermariscal subieron a sus automóviles y corrieron lejos, consumieron toda lagasolina, pero el sonar de las campanas los perseguía todavía.

Gianni RodariPaz · Pacifismo

Señor, haz de míun instrumento de tu paz.

Que allí donde haya odio,ponga yo un poco de amor.Que allí donde haya ofensa,ponga yo el perdón.Que allí donde exista división,ponga yo unidad.Que allí donde abunde la duda,ponga yo certeza y seguridad.Que allí donde haya mentira,ponga yo un poco de verdad.Que allí donde haya desesperación,

ponga yo algo de esperanza.Que allí donde haya oscuridad,ponga yo un rayo de tu luz.

Señor, que no busque tantoser consolado, como consolar,ser comprendido, como comprenderser amado, como amar.

Porque dando es como se recibe,perdonando es como se es perdonado,muriendo al egoísmo es como se resucita.

San Francisco de Asís

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31 enero 2010San Juan Bosco

Patrono de la Formación Profesional

31 enero. San Juan Bosco.Educador de los jóvenes pobres y abandonados.

Alrededor del año 1850 la situación de las familias obreras y de los niños y jóvenes que trabajaban enlas fábricas era penosa. Según citan autores de la época:«Las casas de los obreros están en sótanos, en cada uno de los cuales se hacina toda la familia, sin aire,sin luz, mal olientes por la humedad y los desagües. En las fábricas no hay medidas higiénicas, ni másreglamento que el impuesto por el patrón. Un salario de hambre permiten una nutrición totalmenteinsuficiente. Su comida ordinaria es verdura hervida...» «A la fábrica no van solamente hombres ymujeres. Van también los chiquillos, y su vida se convierte en un tormento. La fatiga (aguantan en pietoda la jornada laboral, está prohibido sentarse), el sueño, el cansancio provocan frecuentes desgraciasen el trabajo. Por otro lado, la vida de estos pequeños desgraciados resulta muy corta» (Dolléans yVillermé)«En las hilaturas de seda, grandes establecimientos en los que trabajan entre 100 y 200 individuos, serealiza el máximo empleo de chiquillos. Los lugares en los que se les emplea son tales que en pocotiempo se idiotizan. El trabajo duraba, en invierno, hasta trece horas y en verano quince y dieciséis. Elambiente húmedo y malsano, el tener que levantarse muy temprano, la larga permanencia en posicio-nes incómodas provocaba, con mucha frecuencia, endurecimientos en las glándulas, raquitismo, tumo-res fríos...» (Rodolfo Morando)Don Bosco observa este panorama, siente en propia carne el dolor de tantos chiquillos y jóvenes explo-tados y abandonados... y pone manos a la obra. Desde pequeño quiso ser «Buen Pastor» para ayudara crecer de forma positiva a los muchachos que mayores dificultades tenían.Gasta toda su vida en acogerles y educarles para que mejoren las condiciones de su vida. Inventaescuelas profesionales, abre talleres y clases de cultura, nuevos métodos de educación religiosa, patiospara jugar, acampadas, teatro, música... Es el amigo de los jóvenes, les ayuda, les quiere y les ofrece unmotivo de esperanza para vivir la vida con dignidad y profundidad humana y cristiana.

Don Bosco

El Oratorio de Don Bosco

Los contemporáneos que escribían sobre don Bosco hacia 1850, lo vieron no sólo como al sacerdotepreocupado por el ser «Buen Pastor» para los jóvenes, sino también como un educador popular.Un escritor llamado Casimiro Danna, define a Don Bosco: «Padre y hermano de niños y jóvenes, maestro yeducador. En el Oratorio se enseña, además de la historia sagrada y el catecismo, «Ios principios funda-mentales de aritmética, el sistema métrico decimal y a los que no saben, también leer y escribir. Todo estopara su educación moral y civil».Otro autor llamado Casalis subraya «el provecho que obtienen los jóvenes que frecuentan el oratorio»como la «educación de sus costumbres», el «cultivo de la inteligencia y del corazón», de modo que «enpoco tiempo adquieren un carácter afectuoso y civilizado y se entregan al trabajo y se hacen buenoscristianos y óptimos ciudadanos».El Oratorio ofrece acogida a muchachos que se hallan solos, sin familia y sin recursos. Don Bosco sepreocupa por encontrar un empleo a sus muchachos y especialmente a los huérfanos. Firma contratos deaprendizaje para los aprendices huérfanos en lugar de sus padres y defiende los derechos laborales de losjóvenes aprendices. Admisión, como internos, a muchachos dotados de buenas cualidades y moralmentesanos, (de familias modestas) que dieran garantías de éxito en los estudios.

narración


oración

Los tres hijos del rey

Érase un rey que tenía tres hijos. Poseía además muchas riquezas y posesiones que se extendían a lolargo y ancho de su reino. Pero su gran tesoro eran sus tres hijos, a quienes amaba entrañablementey a los que había procurado educar desde pequeños.De entre las riquezas que poseía en su reino, le gustaba en sobre manera un brillante de valor extraor-dinario, admirado en el mundo entero.¿Para quién sería aquel brillante al repartir la herencia? El padre sometió a sus hijos a una prueba. Elbrillante sería para el que realizase la mayor hazaña en un día señalado...Al llegar la noche, del día de la prueba, cada uno de los tres hijos relató los acontecimientos de lajornada.El mayor había dado muerte a un dragón que sembraba el pánico por todo el reino. Había sido unabatalla dura y sin igual. Regresaba con las heridas del combate impresas en su piel.El segundo había vencido a diez hombres bien armados con la sola ayuda de una pequeña daga.El tercero dijo: Yo no he tenido oportunidad de realizar ninguna gesta importante. Lo único interesan-te me ocurrió al comenzar el día: Salí de mañana y encontré a mi mayor enemigo durmiendo al bordede un acantilado... y le dejé seguir durmiendo.Entonces el rey se levantó del trono, abrazó a su hijo menor y le entregó el brillante.

J. López Melu

Perdón · Misericordia

Señor, hoy te damos gracias por Don Bosco.

Gracias porque pasó haciendo el biena los niños y los jóvenes.Gracias porque les enseñó a rezary a pronunciar oraciones sinceras.

Gracias porque mostró a los jóvenesla importancia del trabajo bien hecho,del esfuerzo compartido y de la responsabilidad.

Gracias porque le enseñó a poner alegríaen el estudio, el juego, la oración y la vida.

Señor, hoy te damos gracias por Don Bosco.

Gracias porque puso junto a su corazóna quienes estaban solos y sin familia.Gracias porque creó para ellosun hogar para la acogida y la esperanza.

Gracias porque les enseñóla belleza de la música y el teatro;las excursiones en amistad.

Gracias porque nos ha abiertoun camino que conduce al corazón de Dios.

buenos dias enero2010

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