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Martes 15 de sep t iembre, 19 hrs .

N O C H E M E X I C A N A

LA DESMESURA DEL PODER

POLÍTICO-MILITAR (II) J. Severino Croatto

saías 14.3 conecta con el pasaje anterior, que también hablaba del gesto de Yavé de “hacer descansar/afincar” a Israel en su

tierra; en el v. 3 es un “hacer descansar/reposar” de las fatigas y sobre todo de la opresión. Ésta es expresada en los términos de la esclavitud social y económica de los hebreos en Egipto (Ex. 1.14; 6.9) o de los israelitas bajo Salomón (I R 12.4ss). No es muy diferente de la opresión en el exilio, o de la que vivieron los judíos en la época persa y en las siguientes, con las duras exigencias de los gobiernos centrales e imperialistas. Ne 9, 36s lo dice agudamente: “Míranos hoy a nosotros esclavos en la tierra que diste a nuestros padres... mira que aquí en servidumbre nos sumimos; sus muchos frutos son para los reyes (extranjeros)...”.

El autor de Is 14.3 podría estar pensando en el yugo económico de la administración persa al hablar de Babilonia (v. 4a) en figura, como nombre simbólico por Persia. El “cuando” inicial manifiesta una esperanza. Cuando ésta se cumpla, será el momento de burlarse de Babilonia (Persia, o el imperio que sea). El profeta propone dirigirle a su rey la sátira de los vv. 4b-21, que tiene más bien la forma literaria de una lamentación, reconocible sea en el “¡cómo!” inicial (vv.

4b.12a) que contrapone el antes con el ahora, sea en el contenido, según se verá. […]

El comienzo de esta hermosa elegía plantea el tema central, con estas palabras: “¡Cómo se ha acabado el tirano! ¡Cómo ha cesado su arrogancia!”. La desmesura de los poderosos termina en el extremo opuesto, según se verá luego. Hasta el v. 6 se describe el sistema opresivo, calificando a su detentor como dominador y torturador de pueblos. La perspectiva internacional es la que destaca, ya que el oráculo acusa a una potencia imperialista. Todo eso se ha acabado no obstante. El resultado es la alegría de “toda la tierra” (v. 7), nueva alusión a la oikoumene de entonces. La alegría de la liberación será cantada también, con los mismos términos, por el segundo Isaías (44.23; 49.13; 54.1; 55.12). Toda liberación debe ser festejada, cantada y bailada. Por ello el libro de Isaías, en todo su recorrido, remarca tanto el motivo de la alegría.

El v.8 es sumamente sugestivo; el gozo se extiende también a los cedros y cipreses del Líbano. Mejor que pensar en la unidad entre naturaleza y humanidad, el texto alude dramáticamente a la expoliación de las riquezas de los países dominados. Los reyes de Mesopo-tamia celebran en sus inscripciones la conquista y devastación de los ricos bosques del oeste (Líbano y Amanus) de donde sacaban madera para sus palacios y templos. La destrucción ecológica, tal vez poco perceptible en aquella época, es el resultado de esas “conquistas”. […] _____________________________________

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15 – NOCHE MEXICANA

20 Y 27 – MESAS DE TRABAJO

A Ñ O D E L X X A N I V E R S A R I O

29 EL CARCELERO PIDIÓ UNA LUZ, CORRIÓ HACIA EL

interior y, temblando de miedo, se echó a los pies de Pablo y Silas. 30 Los llevó luego al exterior y les preguntó: —Señores, ¿qué debo hacer para salvarme? 31 Le respondieron: — Cree en Jesús, el Señor, y tú y tu familia alcanzarán la salvación. 32 Luego les explicaron a él y a todos sus familiares el mensaje del Señor. 33 El carcelero, por su parte, a pesar de lo avanzado de la noche, les lavó las heridas y a continuación se hizo bautizar con todos los suyos. 34 Los introdujo seguidamente en su casa y les sirvió de comer. Y junto con toda su familia, celebró con gran alegría el haber creído en Dios.

35 Al llegar la mañana, los magistrados enviaron a los guardias con estas instrucciones para el carcelero: “Deja en libertad a esos hombres”. 36 El carcelero fue sin demora a comunicar a Pablo: —Los magistrados han ordenado que se los ponga en libertad. Así que pueden salir y marchar en paz.

37 PERO PABLO DIJO A LOS GUARDIAS: —ELLOS NOS HAN HECHO AZOTAR EN

PÚBLICO SIN JUICIO PREVIO, Y ESO QUE SOMOS CIUDADANOS ROMANOS. DESPUÉS NOS

HAN METIDO EN LA CÁRCEL. ¿Y AHORA PRETENDEN QUE SALGAMOS A HURTADILLAS? ¡NI

MUCHO MENOS! ¡QUE VENGAN ELLOS A SACARNOS! 38 LOS GUARDIAS TRANSMITIERON ESTAS PALABRAS A LOS MAGISTRADOS, QUIENES,

ALARMADOS AL SABER QUE SE TRATABA DE CIUDADANOS ROMANOS, 39 VINIERON A

PRESENTARLES SUS EXCUSAS. EN SEGUIDA LOS CONDUJERON FUERA Y LES SUPLICARON

QUE ABANDONARAN LA CIUDAD. 40 Una vez que salieron de la cárcel, se encaminaron a casa de Lidia. Y después de entrevistarse con los hermanos y confortarlos en la fe, partieron de allí.

I

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F.,

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III nnn ttt rrr ooo iii ttt ooo El Señor es rey, está vestido de majestad;/ el Señor está vestido y ceñido de poder;/ la tierra está segura, no se derrumbará./ Tu trono está firme desde siempre,/ desde la eternidad tú existes. SALMO 93.l-2

Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ CABRERA

AAA ddd ooo rrr aaa mmm ooo sss aaa lll EEE ttt eee rrr nnn ooo DDD iii ooo sss Ministro: Señor, alzaron los ríos su fragor,

elevaron su estruendo los torrentes. Comunidad: Poderoso es el Señor en el cielo

más que el fragor de aguas caudalosas, más que las impetuosas olas del mar.

Todos/as: Tus mandamientos son perpetuos, la santidad engalana tu casa, Señor, por días sin término. Amén.

* Oración de ofrecimiento * Himno: “Sólo a ti, Dios y Señor” (30) PEDRO CASTRO IRIARTE * Himno: “Hoy te alabamos, Dios de bondad” (626) ISABEL P. BALDERAS

RRR eee ddd iii mmm iii ddd ooo sss /// aaa sss ppp aaa rrr aaa sss uuu ggg lll ooo rrr iii aaa Ministro: Contra ti, oh Dios, contra Dios, hemos pecado y hemos sido

rebeldes una vez más. Mira nuestra necesidad y nuestra vida urgida de tu perdón. A ti apelamos, Dios de bondad y misericordia.

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible) Unidos/as: Ninguna condena, por tanto, pesa ya sobre los que pertenecen a

Cristo Jesús, pues la ley del Espíritu que da vida en Cristo Jesús me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. ROMANOS 8.l-2

* Himno: “De lo profundo clamo a ti” (700) MARTÍN LUTERO

UUU nnn iii ddd ooo sss /// aaa sss ppp ooo rrr eee lll EEE sss ppp ííí rrr iii ttt uuu Saludos y bienvenida * Himno: “Mirad cuál amor” (598) J.M. ISÁIS

ÉÉÉ lll eee sss ccc uuu ccc hhh aaa nnn uuu eee sss ttt rrr aaa vvv ooo zzz SSS AAA LLL MMM OOO 666 333 ... 777 --- 999 Si acostado te recuerdo, no duermo pensando en ti; pues tú eres mi socorro, bajo tus alas me regocijo. Estoy adherido a ti, tu diestra me sostiene.

* Himno: “Siempre venciendo” (6l8, lª y 2ª estrofas) V. MENDOZA Oración de intercesión

EEE lll mmm eee nnn sss aaa jjj eee ddd eee lll ooo AAA lll ttt ooo * Lectura del Antiguo Testamento DANIEL 2.36-49 (Pantalla) * Lectura del Nuevo Testamento HECHOS l6.29-40; FILIPENSES 3. l7-2l

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NNN ooo sss ooo ttt ooo rrr ggg aaa uuu nnn aaa mmm iii sss iii óóó nnn eee nnn eee lll mmm uuu nnn ddd ooo * Himno: “De tu amor necesita México” (627) RICARDO CERATTO

UUUnnn aaa mmm aaayyyooo rrr ddd ooo mmm ííí aaa ddd eee aaa mmm ooo rrr HHH EEE BBB RRR EEE OOO SSS 111 333 ... 111 555 Así que en todo momento ofrezcamos a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza que no es otro sino la ofrenda de unos labios que bendicen su nombre.

Intereses de la comunidad

BBB eee nnn ddd eee ccc iii ddd ooo sss /// aaa sss ppp ooo rrr sss uuu ggg rrr aaa ccc iii aaa * Bendición comunitaria: Unos a otros/as NÚMEROS 6.24-26

¡Que el Señor te bendiga y te proteja! ¡Que el Señor te mire con benevolencia y tenga misericordia de ti! ¡Que el Señor te mire favorablemente y te colme de paz! Amén.

Bendición congregacional: Himno “Dios te bendiga” (450) E. VELASCO Postludio

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