TEMA 1: LA CRISIS DEL IMPERIO ROMANO Y LOS REINOS GERMNICOS CRONOLOGA: Fundacin de Roma el 753 a. C. *EPOCA MONRQUICA: Monarqua durante ms o menos los 300 aos siguientes, guerras y conquistas de otros pueblos itlicos de los contornos de Roma. Hacia el 509 a.C. abolicin de la monarqua. *EPOCA REPUBLICANA: Los romanos decidieron que jams tendran un monarca. Establecieron una forma republicana de gobierno, en la que el pueblo elega a los gobernantes. Al frente de l haba 2 cnsules, elegidos slo para un perodo de un ao. Los designaba el Senado, asamblea de nobles llamados patricios. Los hombres ordinarios, llamados plebeyos, apenas tuvieron poder al principio, sus votos valan mucho menos que el de los patricios, sin embargo su poder poltico cambi durante al menos los primeros 250 aos de la Repblica, plebeyos y patricios llegaron a ser iguales ante la ley. ( Control poltico del Senado ). Primera gran expansin territorial: Italia, Crcega, Cerdea, Sicilia, Hispania, Norte de Africa, Grecia, Galia, (3 guerras Pnicas- contra Cartagineses). 31 a.C./ 27 a.C. Batalla de Actium. Proclamacin de Octavio como Augusto ( Emperador). *POCA IMPERIAL O IMPERIO 1) ALTO IMPERIO ( 27 a.C.- 192 d.C. ). Mximo esplendor poltico, econmico y cultural. Las tres dinastas: A partir de la muerte de Octavio Augusto se sucedieron tres dinastas de emperadores que dirigieron los destinos del imperio: *Dinasta Julio-Claudia ( 27 a.C.- 68 d.C. ) *Dinasta Flavia (69- 96 d.C.) *Dinasta Antonina ( 96 d.C. 192 d.C. ) 2) BAJO IMPERIO (192- 476): Decadencia, crisis, conflictos sociales, amenazas externas, inestabilidad poltica, crisis econmica y proceso de ruralizacin. Divisin del Imperio.-

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Crisis de los cinco aos (193dc-197dc): cuatro emperadores. Dinasta Severiana ( 197dc-235dc): Septimio Severo, Caracalla, Macrino, Heliogbalo y Alejandro Severo. Anarqua Militar (235-284): Grave crisis econmica y poltica. Sucesin de emperadores, primeras invasiones, guerras civiles. Diocleciano (285-305dc): Poder absoluto, orientalizacin, persecucin de los cristianos. Gran reforma de la administracin Tetrarqua (293-305dc), organizacin del Imperio en 4 zonas, administradas por 2 Augustos y 2 Csares. Constantino(306-337): Luchas por el poder. Edicto de Miln (313). Fundacin de Constantinopla como nueva capital (330). Constancio(337-361): Divisin o cogovernacin del Imperio(337). Juliano el Apstata (361-363dc). Dinasta Valentiniana: emperador y co-regente; Valentiniano y Valente (364-375dc). Valente y Graciano (375378dc), Graciano y Teodosio (379-383dc). A la muerte de Graciano(383) queda Teodosio como emperador nico. Imposicin del Cristianismo como religin oficial (391) y prohibicin del paganismo.

A la muerte de Teodosio en el 395dc, divisin definitiva del Imperio Romano. El Imperio Romano de Occidente, con capital en Ravenna sufrir una grave crisis. Invasiones brbaras desde el 406dc. Asedio de Roma por

Alarico(410dc). ltimos emperadores. 476dc, los germnicos de Odoacro deponen a Rmulo Augusto como ltimo emperador, creando un reino germnico sobre Italia. En cambio, el Imperio Romano de Oriente, con mucha ms cohesin interna, ms fuerte y mejor defendido, sobrevivir un millar de aos ms, bajo el nombre de Imperio Bizantino.

1) EVOLUCIN POLTICA DEL IMPERIO ROMANO DESDE EL SIGLO III: a) Anarqua Militar:La crisis del siglo III (tambin anarqua del siglo III, anarqua militar o crisis imperial) hace referencia a un perodo histrico del Imperio romano, de cincuenta aos de duracin, comprendido entre la muerte del emperador Severo Alejandro, en el ao 235, y el acceso al trono del Imperio por parte de Diocleciano en el ao 284. Es ste un perodo de profunda crisis, durante el cual se producen fuertes presiones de los pueblos exteriores al Imperio y una fuerte crisis poltica, econmica y social en el interior del Imperio. Tanto en Italia como en las provincias irn surgiendo poderes efmeros sin fundamento legal, mientras que la vida econmica se ver marcada por la incertidumbre de la produccin, la dificultad de los transportes, la ruina de la moneda, etc.Durante el siglo III comienza la decadencia del Imperio Romano que lo llevara a su cada definitiva. Los emperadores que siguieron a la dinasta antonina gobernaban durante perodos muy cortos ya que eran puestos y derrotados por las tropas. El Senado perdi el poco poder que todava quedaba en sus manos. Las fronteras fueron siendo cada vez ms inseguras, ya que aumentaban los ataques de los pueblos circundantes, a quienes los romanos denominaron brbaros. y Las caractersticas de este perodo anrquico fueron las siguientes: o Se producan constantes amotinamientos en las tropas. o Las epidemias y las guerras disminuyeron sensiblemente la cantidad de habitantes. o Las ciudades se hicieron inseguras debido a las invasiones brbaras y las guerras civiles. o La industria y el comercio decay, haciendo que gran parte de la plebe urbana optara por trasladarse hacia las zonas rurales.

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Se produjeron importantes insurrecciones de campesinos, especialmente debido a la gran presin fiscal que sufran. Los esclavos comenzaron a sublevarse, escapaban o destruan sus herramientas de trabajo, mientras que el fin de las conquistas impeda la llegada de nuevos esclavos.

El perodo de la anarqua militar convirti a las legiones en elementos de fuerza en manos de los distintos aspirantes al trono, debilitando toda la estructura estratgica defensiva . El comercio cae. La fiscalidad asfixia. La inflacin supera el 1000%.La moneda apenas lleva plata. La inseguridad es general. Hay peste. Los dioses han olvidado a Roma. El Imperio depende del ejrcito y vive al ritmo, a veces terrible, que le marca. Siglo caracterizado por las crisis militares, las invasiones, las usurpaciones.

b) Los Intentos Reformistas de Diocleciano

Diocleciano naci en el ao 245, en Dalmacia, siendo su nombre completo (trianomina) Aurelio Valerio Diocleciano. Se inici tempranamente en la vida militar participando en numerosas campaas, en la frontera danubiana, en la Galia y combatiendo a los persas. Con el trmino de la dinasta de los Severos, luego de la muerte de Alejandro, en el ao 235, comienza para Roma, un perodo anrquico. En los cincuenta aos subsiguientes se sucedieron muchsimos emperadores, que asuman aclamados por sus tropas, pero que en numerosas ocasiones eran pronto derrocados por otros personajes que les disputaban el poder. En ocasiones, algunas regiones debieron soportar gobernantes usurpadores que se arrogaban el mando por su propia determinacin, coexistiendo varios gobiernos. Diocleciano emperador El remedio de esta crisis de gobierno apareci cuando Diocleciano fue aclamado emperador en Nicomedia, por sus tropas, el da 20 de noviembre el ao 284, extendiendo su mandato hasta el ao 305. Durante su gobierno, la figura del emperador adquirir carcter divino, como en las monarquas de oriente, conocindose esta etapa, y la de sus sucesores, como Bajo Imperio o Dominado, que se extendera hasta el ao 475. A partir de su asuncin se impuso el uso de la diadema, y la ceremonia de arrodillarse ante su presencia. El emperador ya no fue ms un funcionario estatal, como en el Alto Imperio, sino el nico depositario de todo el poder soberano, an por encima de las leyes, y al que todos los dems funcionarios le deban incondicional obediencia. Reformas polticas El Imperio Romano haba adquirido una extensin de tal magnitud, que la defensa territorial y su administracin se tornaba sumamente dificultosa. En el ao 285, Diocleciano procedi a dividirlo en Imperio de Oriente, cuyo mando se reserv, y de Occidente, que encomend a Maximiano, su camarada de armas, con capital en Miln, estableciendo una Diarqua. En el ao 293 se origin un sistema poltico llamado tetrarqua, nombrndose para su gobierno dos augustos, cargos que ocuparon Diocleciano y Maximiano y dos csares, de menor jerarqua que los augustos: En la parte occidental, fue nombrado csar, Constancio Cloro, a quien le correspondi dirigir Hispania, Britania y la Galia. El otro Csar fue Galerio, a quien le fue adjudicado Iliria y Grecia. Cada zona tena sus propias finanzas, su ejrcito, su organizacin judicial y su Consejo del Prncipe. El Senado fue perdiendo paulatinamente el poder. La sede del gobierno oriental fue establecida por Diocleciano, en Nicomedia (Asia Menor) y Maximiano, el de la parte occidental en Miln. Roma dej de ser as la capital del Imperio, que haba sido siempre. Dividi al Imperio en cuatro prefecturas, en consonancia con la nueva organizacin: Oriente, a cargo de Diocleciano, con capital en Nicomedia, Illiria, al mando de Galerio, con capital en Sirmiun, Italia, bajo el poder de Maximiano, con capital en Milano y la Galia, a cargo de Constancio Cloro, con capital en Trveris. Estas prefecturas estaban a cargo de prefectos pretorios, que ejercan su autoridad como delegados de los augustos o de los csares. La monarqua vitalicia y hereditaria de pocas anteriores, dej de existir. Los augustos duraran en sus funciones 20 aos, al cabo de los cuales ese cargo sera ocupado por los csares, quienes nombraran dos nuevos csares atendiendo a la aptitud, y no al parentesco. Reformas administrativas

Las prefecturas fueron divididas en 12 dicesis, a cargo de los vicarii, y a su vez, las dicesis, se subdividieron en provincias, que siendo en el principio de su reinado, 87, llegaron a 122, cuando abdic. Las provincias quedaban subordinadas jerrquicamente al gobierno central. Reformas militares Aument el nmero de miembros del ejrcito que llegaron a reunir medio milln de hombres, profesin que jerarquiz, profesionalizndola. Hasta entonces quien ejerca la autoridad civil y administrativa en una provincia adquira el mando militar. A partir de Diocleciano, los duces o conductores, seran los jefes militares independientes de la autoridad civil, bajo la directa dependencia de los prefectos del pretorio y de los augustos o csares que correspondieran. Las legiones aumentaron a 60, de 39 originarias. Reformas sociales Se profundiz la divisin en clase alta (honestiores) que a su vez se subdividieron en subclases hereditarias y jerarquizadas, y los de clase baja (humiliores), con capitales menores a 400.000 sextercios, que comenzaron a agruparse por oficios. Reformas religiosas Fue un gran perseguidor de cristianos, sobre todo, luego de un incendio en su palacio, del que acus a los que profesaban esa religin. El motivo principal era que ese nuevo culto, de Dios nico, representaba un peligro a la adoracin de su persona, que ya no podra justificarse. Reformas judiciales En el ao 294, Diocleciano dict una Constitucin que reemplaz el procedimiento formulario, por el extraordinario. Las causas pasaron a ser resueltas por los presidentes de provincias, anulando las clsicas dos instancias: la etapa in iure que se realizaba ante el magistrado y la apud iudicem que se haca ante el juez, aceptndose la apelacin. De la sentencia del juez, ahora funcionario pblico, poda apelarse ate el prefecto, y esta decisin, ante el emperador. Reformas econmicas Estableci precios mximos a los bienes y servicios por el edicto del mximo del ao 301 para evitar la gran inflacin, que no pudo frenarse con la acuacin de monedas. Reformas financieras Cre un sistema complejo de impuestos directos, que no podan trasladarse, e indirectos. Entre los primeros, figuraban el impuesto a la tierra o a las propiedades. Entre los indirectos que podan trasladarse al precio de los productos, estaban los impuestos aduaneros. Las aduanas interiores del imperio (circulaciones interprovinciales) grababan los productos encareciendo el precio final. Adems segn la clase social, haba impuestos que deban ser soportados por los senadores, comerciantes y artesanos. El fin del mandato El 1 de mayo del 305, cumplidos sus 20 aos de mandato, los augustos Diocleciano y Maximiano se retiraron de la escena poltica. Diocleciano falleci en el ao 313 en Spalatum (Dalmacia) donde haba

construido su residencia palaciega. Esta organizacin impuesta por Diocleciano, se complementara durante el reinado de Constantino, que logr unificar el imperio bajo su mando. Se considera que la crisis del Imperio comienza ya con la muerte de Cmodo (192). Comienza as el llamado Bajo Imperio con la Crisis de los 5 aos (193-197) y la dinasta de los Severos (197-235 dc). Los emperadores son militares, comienzan y acaban violentamente, anarqua militar y duran poco. A partir de los Severos comienzan los emperadores hereditarios, con ms poder aparente, pero la anarqua se consolidar ( 235- 284), agravamiento de la crisis. Diocleciano(284-305) intenta una solucin con su gran reforma. Pone orden, Poder absoluto ( Dominatum , los ciudadanos pasan a ser sbditos y el senado pierde toda importancia) y divino (problema con los cristianos, persecucin ). Separacin del poder civil y militar. Los campesinos quedan vinculados a la tierra ( Gleba), los artesanos forman comunidades obligatorias de trabajo ( corporaciones) que han de abastecer al ejrcito. Herencia obligatoria de los oficios. Ante la necesidad de regular el caos intestinal que reinaba en el Imperio, cre la forma de gobierno conocida como Tetrarqua. La misma constaba de dos co-emperadores (Augustos), y debajo de ellos, dos vice-emperadores (Csares). Los Csares estaban sometidos a las rdenes de los Augustos, y los sucederan a su muerte. La tetrarqua no sobrevivi a la muerte de Diocleciano y nuevamente el caos y el descontento se hicieron presentes.

c) Constantino y Teodosio ConstantinoEn el 324 dC. asciende al trono imperial Constantino que lleva a cabo dos importantsimos cambios: y Convierte el cristianismo en la religin oficial del Imperio. Firm el Edicto de Miln(313), conocido tambin como La tolerancia del cristianismo, que estableci la libertad de religin en el Imperio Romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos.El edicto fue firmado por Constantino I y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente. Orden construir una "nueva Roma" en la ciudad de Bizancio (actual Estambul) y la llam Constantinopla. La ciudad provoc an ms la separacin del imperio, y pas a ser el centro administrativo e institucional del Imperio. Su gobierno fue intervencionista y las nuevas disposiciones econmicas no lograron mejorar la situacin de la poblacin. Por otra parte, el ejrcito cambi sensiblemente debido al notable aumento la cantidad de extranjeros enrolados, ya sea como auxiliares o como mercenarios.

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Teodosio I el grande(347-395)Fue emperador de los romanos desde 379 hasta su muerte. En la crisis, Teodosio, hijo del general de Valentiniano, Flavio Teodosio, fue requerido para que abandonase sus posiciones en Hispania y fue nombrado emperador de Oriente en enero del 379. Sus primeros aos de gobierno estuvieron dedicados al problema de los godos. En el ao 382, firm un tratado de alianza por el cual los godos podran entrar al territorio de Mesia pero deban integrarse en el ejrcito romano como federados. Teodosio tambin estableci un tratado con los persas en el 386. En Occidente a Valentiniano le sucedieron sus hijos Graciano y Valentiniano II, que entonces constaban con 16 y 4 aos respectivamente. Ambos fueron controlados por sus consejeros y Valentiano por su madre. Estos gobiernos no fueron lo suficientemente fuertes y el usurpador Magno Clemente Mximo asesin a Graciano en Lyon e instal su corte en Trveris esperando el reconocimiento de su poder por parte de Teodosio I. En el 387 invadi Italia y destron a Valentiniano II que huy a refugiarse con Teodosio. En

respuesta, el emperador de Oriente march contra Mximo en el 388, le dio muerte y le devolvi el poder a Valentiniano. De regreso a Constantinopla, Teodosio dej a Valentiniano en Trveris bajo la supervisin de un general franco, Arbogasto. Al ao siguiente Valentiniano apareci ahorcado, supuestamente por suicidio y Arbogasto elev a Flavio Eugenio como emperador. Eugenio quiso restaurar el culto pagano en Roma. Teodosio respondi y venci con sus tropas en la Batalla del Frgido, al este de Aquilea. Teodosio volvi a Miln y asent su corte all. Pero el 28 de febrero del ao 380, Teodosio promulg un edicto que declaraba el cristianismo como religin oficial del Imperio romano y prohiba el paganismo. Desde entonces se clausuraron los templos paganos y se suspendieron los juegos consagrados a los antiguos dioses como los Juegos Olmpicos. En 392 Teodosio reuni las porciones oriental y occidental del Imperio, siendo el ltimo emperador en gobernar todo el mundo romano. Despus de su muerte, las dos partes del Imperio se separaron definitivamente. A la muerte de Teodosio en el 395dc, divisin definitiva del Imperio Romano. El Imperio Romano de Occidente, con capital en Ravenna sufrir una grave crisis. Invasiones brbaras desde el 406dc. Asedio de Roma por Alarico(410dc). ltimos emperadores. 476dc, los germnicos de Odoacro deponen a Rmulo Augusto como ltimo emperador, creando un reino germnico sobre Italia. En cambio, el Imperio Romano de Oriente, con mucha ms cohesin interna, ms fuerte y mejor defendido, sobrevivir un millar de aos ms, bajo el nombre de Imperio Bizantino. A la muerte del emperador Teodosio, en el ao 395, el imperio se dividi en dos, cada una de ellas en manos de uno de sus hijos: Imperio Romano de Oriente( mayor fuerza econmica, cohesion interna, situacin estratgica de su capital y habilidad de sus gobernantes la proteger de las invasiones y sobrevivir convertida en Imperio Bizantino hasta el 1453)( desde el siglo VII pierde muchos territorios a costa de los musulmanes, decadencia pero sobreviven hasta el 1453 en manos de los turcos): Con capital en Constantinopla, estaba formado por los territorios del Mediterrneo Oriental: Egipto, Siria, Palestina, Asia Menor y los Balcanes (Grecia y Macedonia) Imperio Romano de Occidente (solamente sobrevivir hasta el 476 en medio de una absoluta decadencia poltica, militar, econmica y ocupada por los brbaros): Con capital en Mil, estaba formado por los territorios del Mediterrneo Occidental: norte de Africa, pennsula ibrica, Galia (Francia, Blgica, Pases Bajos, Suiza y parte de Alemania), Italia e Irilia (Yugoslavia). Se llama Edad Media al perodo de mil aos en la que confluyen tres culturas importantes, la romana, la cristiana y la germnica, y que transcurre entre los siguiente eventos: y y Ao 476: Cada del Imperio Romano de Occidente. Ao 1453: Toma de la ciudad de Constantinopla y cada del Imperio Romano de Oriente.

2) LA CRISIS DEL SISTEMA ESCLAVISTA, CAUSAS Y CONSECUENCIAS. EL COLONATO.En esta larga evolucin histrica, estos antiguos Estados se fundaban sobre la esclavitud. Siglo a siglo, la esclavitud iba desarrollndose: creca el nmero de esclavos, se agudizaba su explotacin, se ampliaban las

zonas de la economa esclavista. Si en los antiguos estados orientales vemos an formas de explotacin esclavista poco desarrolladas y primitivas, en Grecia, y especialmente en Roma, la esclavitud abraz toda la vida econmica y penetr profundamente en las costumbres de toda la poblacin. La esclavitud fue la causa del florecimiento de la antigua civilizacin. "Slo la esclavitud dice Engels en el "Anti-Dhring" hizo posible que la divisin del trabajo entre la agricultura y la industria alcanzase un nivel considerable y con esto hizo tambin posible la flor del mundo antiguo: la civilizacin helnica. Sin la esclavitud no habran existido ni el Estado ni el arte ni la ciencia de Grecia; sin la esclavitud no habra existido el Imperio Romano.". Pero la esclavitud provoc tambin la ruina de esta civilizacin. De las tres formas de explotacin (esclavitud, feudalismo, capitalismo), la esclavitud es la ms dura, cruel y rapaz. El esclavo no era considerado un hombre: era propiedad personal del amo, una cosa, una mercadera. El esclavo no tena medios propios de su produccin ni se le pagaba por su trabajo. Trabajaba bajo el bastn, bajo la amenaza de castigos inhumanos, en condiciones de vida de prisionero. Es natural por esas mis mas razones que su trabajo fuese extremadamente improductivo. El esclavo descuidaba los instrumentos, los rompa, maltrataba al ganado, aprovechaba cualquier ocasin para engaar al amo y sustraerse al trabajo. De ah que con la esclavitud el nivel de la tcnica era muy bajo: faltaban mquinas e instrumentos complejos, no haba divisin tcnica del trabajo. La esclavitud constitua un freno para el progreso de la tcnica. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversin aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de produccin como maquinaria); las tcnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientfico (la filosofa clsica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales. El modo de produccin esclavista fue el componente esencial de la formacin econmico social de la civilizacin grecorromana y lo que le proporcion la base tanto de su xito como de su crisis. Las guerras interiores y exteriores a partir de finales del siglo III a. C. (Guerras Pnicas, guerra social y guerra civil) pusieron bajo el control de la oligarqua senatorial grandes territorios, de forma especial en el sur de Italia. Al mismo tiempo acentuaron dramticamente la decadencia del campesinado romano, que en otros tiempos haba constituido la slida base de pequeos propietarios de la pirmide social de la ciudad. La movilizacin sin fin agot a los assidui, llamados ao tras ao a la legin. Los que no moran eran incapaces de conservar sus tierras, absorbidas por la nobleza ecuestre y senatorial. Del ao 200 al 167 a. C., el 10% o ms de todos los hombres libres y adultos de Roma estuvieron alistados permanentemente en el ejrcito. Este gigantesco esfuerzo militar slo era posible porque la economa civil en la que se apoyaba poda funcionar hasta ese punto gracias al trabajo de los esclavos, que liberaba las correspondientes reservas de mano de obra para los ejrcitos de la Repblica. A su vez las guerras victoriosas proporcionaban ms cautivos-esclavos para enviar a las ciudades y las fincas de Italia. El resultado final fue la aparicin de unas propiedades agrarias, los latifundios cultivadas por esclavos, de un tamao hasta entonces desconocido. Los mayores podan alanzar ms de 80.000 hectras. Incluso siendo dispersos, sus fincas individualizadas solan superar los 500 iugera (120 hectreas) y no eran raros tamaos diez veces superiores. Aument la combinacin del cultivo de vid y olivo con el de los cereales, y la superficie dedicada a la ganadera. La comercializacin estaba asegurada por las vas terrestres (calzada romana) y las rutas martimas de un Mediterrneo pacificado que llevaban la produccin a las ciudades, la mayor la propia Roma. A larga distancia las grandes metrpolis de Oriente proporcionaban un comercio de lujo. A finales de la Repblica quiz el 90% de los artesanos de Roma eran de origen esclavo. Se calcula que en el 225 a.c. habra en Italia 4.400.000 personas libres frente a 600.000 esclavos. En el ao 43 a.c. la poblacin libre no habra crecido, mientras que los esclavos seran 3.000.000 (cinco veces ms que en la fecha anterior).

La crisis del siglo III, con su correlato de invasiones, anarqua militar y crisis ideolgica que conlleva la expansin y posterior triunfo del cristianismo es en lo econmico la crisis del modo de produccin esclavista. Los latifundios empiezan a ser cultivados por colonos semilibres, y los esclavos escasean. No se reproducen fcilmente, no se adquieren por conquista (los brbaros estn pasando a ser la fuerza principal del ejrcito romano), e incluso son liberados, a veces por motivos piadosos, lo que no oculta el inters que los propietarios tienen de convertirse en algo parecido a lo que sern los seores feudales. Las reformas de Diocleciano salvan el Imperio un siglo ms, pero empujan el sistema en un sentido definitivamente feudal (los cargos pblicos y oficios deben heredarse, la presin fiscal hace opresiva la vida urbana). La ciudad decae, al igual que la ciudadana romana se extiende y deja de ser atractiva (Caracalla la haba concedido a todos los hombres libres). Ciudadana y libertad son conceptos que se han devaluado definitivamente. Cuando ser libre ya no signifique nada, nada significar ser esclavo. Son otras relaciones de produccin. En Resumen, (siglo III dc) grave crisis, decadencia pero no desaparicin del Imperio. Primeras incursiones brbaras, ataques a las ciudades debilitamiento urbano. Dbil poder central inseguridad en las comunicaciones cada del comercio crisis de la produccin artesanal urbana decadencia de la ciudades. Simultaneamente, ganan importancia las unidades de produccin rurales. Autosuficientes (autarqua). Poderes autnomos. Ser una salida pa muchos ciudadanos urbanos (artesanos sin trabajo) y pequeos propietarios rurales que huyen de los elevados impuestos , se convertirn en colonos de grandes dominios ( son libres, no pagaran impuestos, trabajan por una parte de la produccin y encuentran proteccin frente a la inseguridad). Pero con el tiempo quedaran vinculados a la tierra ( reforma de Diocleciano (297dc), siervos de la gleba), perdern libertad y tendrn mas obligaciones hacia el seor (Dominus). La escasez de esclavos por las manumisiones y por la falta de nuevas conquistas(prisioneros), el bajo rendimiento de los esclavos y la peligrosidad de las revueltas, favorece el cambio de sistema contratacin de colonos en los grandes latifundios (preludio del feudalismo). Continuar habiendo esclavos pero el esclavismo ya no ser la base de la economa. A partir de ahora, economa rural y de autoabastecimiento y decadencia urbana ( con excepciones). Durante el siglo III comienza la decadencia del Imperio Romano que lo llevara a su cada definitiva. Los emperadores que siguieron a la dinasta antonina gobernaban durante perodos muy cortos ya que eran puestos y derrotados por las tropas. El Senado perdi el poco poder que todava quedaba en sus manos.

EL COLONATOEl colonato fue una institucin de Derecho romano y una forma de explotacin de las tierras de cultivo. El colono posea un estatus intermedio entre la esclavitud y la libertad: era aquella persona libre que cultivaba una tierra que no le perteneca y estaba ligado a ella, sin poder abandonarla. Por el hecho de cultivarla pagaba un canon o renta anual, ya fuera en dinero o en especie. La institucin del colonato no pertenece al derecho clsico. Conocida desde el siglo III, se afianz por la desaparicin de la esclavitud,1 Surgi probablemente con los primeros emperadores cristianos: sus reglas de funcionamiento fueron "establecidas y completadas desde tiempos de Constantino.2 y fue una de las claves en la transicin entre el modo de produccin esclavista y el modo de produccin feudal, en el que las relaciones de produccin no se producen entre esclavos y propietarios, sino entre seores y siervos. En el colonato, la definicin del derecho de propiedad es todava clara, mientras que en el feudalismo, la propiedad es un concepto confuso, puesto que campesinos y privilegiados (nobles y clrigos) comparten algn grado de dominio sobre la tierra (dominio til, dominio eminente), siendo la clave que unos tengan la capacidad de explotarla y gestionar la produccin, y los otros la capacidad de extraer el excedente. La persona del colono no estaba sometida al dueo de la tierra: poda casarse y adquirir bienes, pero para enajenarlos necesitaba el consentimiento del propietario, ya que con ellos garantizaba el pago anual

que se deba efectuar. Tampoco poda ejercer el colono ningn cargo pblico.3 Por otro lado, cuando el propietario venda el terreno, este era transferido con todo lo que en el hubiese, incluyendo a los colonos que all habitaran. La condicin del colono era hereditaria y solo poda finalizar mediante una autorizacin del propio terrateniente o bien por un orden superior. La trascendencia de la institucin radicaba en que permita garantizar la disponibilidad de fuerza de trabajo suficiente para cultivar amplias extensiones de tierra.4 Desde el punto de vista fiscal, la institucin tambin resultaba ventajosa para el Estado, ya que los impuestos eran cobrados a los colonos en lugar de ser exigidos al propietario. Debido a que aquellos permanecan inseparablemente unidos a la tierra, el Estado se aseguraba el cobro de los impuestos pertinentes. El colonato es una forma de organizacin econmica y social rural en la cual el trabajador arrienda una porcin de tierra bajo condicin de destinar parte de su produccin como pago al propietario. El colono es denominado meeiro cuando mitad de la produccin obtenida con el cultivo tenga que ser pagada al propietario de la tierra. Otra forma de colonato es reservar uno o ms das de la semana para dedicarse al cultivo de la tierra del propietario. Encontramos el colonato tambin durante el feudalismo europeo, donde el siervo tena que trabajar algunos das de la semana en el manso senhorial o en el manso comunal. Las fronteras fueron siendo cada vez ms inseguras, ya que aumentaban los ataques de los pueblos circundantes, a quienes los romanos denominaron brbaros.

3) LA PRESIN DE LOS PUEBLOS GERMNICOS, SU ENTRADA EN EL MUNDO ROMANO Y EL FOEDUS (CONCEPTO).A partir del siglo III, comenzaron a llegar al continente europeo grandes grupos humanos procedentes del norte de Europa y de Asia en busca de tierras en las cuales pudieran habitar, presionando de esta forma las fronteras del Imperio Romano. Crisis poltica y econmica, debilidad romana primeras incursiones brbaras, los romanos acabaran por ceder la Dacia als godos(271) y el norte de la Galia a los francos(268-278). Entre ellos se destacaron dos pueblos: y Los germanos: El pueblo germnico fue penetrando pacficamente en el imperio romano, a travs de la colonizacin de tierras y de relaciones comerciales. Poco a poco fueron adoptando las costumbres y la cultura romana, mientras los romanos reciban a su vez las influencias germnicas, especialmente a travs del ingreso de brbaros (nombre que reciban los germanos por parte de los romanos) a su ejrcito, llegando a ocupar altos cargos militares. Los hunos: Este pueblo nmade proveniente de Asia Central se caracterizaba por su brutalidad y su violencia. Vivan de los botines que recogan en los pueblos que conseguan dominar. A su llegada a Europa comenzaron a empujar a los germanos hacia el oeste. Ellos iban ocupando los territorios que los germanos dejaban libres al desplazarse.

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Los visigodos (germanos de occidente) son admitidos dentro del imperio como federados (376) pero se rebelan y derrotan a los romanos en Adrianpolis (378). Invaden Italia y saquean Roma (410 Alarico). Despus de un pacto se retiran hacia el sur de la Galia. Como aliados de Roma expulsaran a vndalos y alanos de Hispania, pero se quedarn ellos.

En el ao 406 dc suevos, vndalos y alanos saquean y destruyen la Galia. En el 408 saltan el Pirineo y se establecen en Hispania y norte de Africa. El Imperio solo controlar Italia, Sicilia y poco ms. y y y Francos, godos y burgundios ocuparn el norte y centro de la Galia. Anglos y sajones invadirn Britania. Burgundios y ostrogodos finalmente ocuparn Italia.

Es de destacar la aparicin hacia el ao 450dc de los hunos de Atila, que avanzan de Este a Oeste. Constantinopla se libra pagando un tributo. Despus invadirn la Galia. Romanos aliados con francos y visigodos derrotan a Atila en los Campos Catalaunicos (451). Retirada de los hunos hacia Hungra. Fruto de todas estas invasiones el imperio romano de Occidente desaparece el 476, cuando Odoacre depone a Romula Augustulo como ltimo emperador.-

Causas de las invasiones barbaras: Muy complejas, solo conocemos la versin romana: - Deseo de las Riquezas romanas y de mejores tierras - Posible superpoblacin germnica. - Posible cambio climtico. - Llegada de los hunos desde el Este. - Debilidad romana ( romanos dbiles y barbaros ms avanzados, romanizados ). - Divisin del Imperio (sacrificio de Occidente).

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LOS FOEDERATI: Desde el s.IV queda autorizado el establecimiento de algunas tribus germnicas en los confines del imperio en calidad de federados de Roma. Reciben una anualidad (annonae foederate) a cambio de asumir la defensa de la frontera del imperio. El ao 376 Valente autorizar el asentamiento de los visigodos como federados, pero estos se rebelan y derrotan a los romanos en Adrianpolis, donde muere el mismo emperador romano. El Tratado o foedus era un contrato poltico que obligaba a los germanos a ayudar militarmente al Imperio Romano. A cambio, estos les concedan territorios donde instalarse( hospitalitas), no en propiedad. Visigodos, Ostrogodos, Vndalos y Francos sern federados. Para garantizar el cumplimiento del acuerdo, los jefes germanicos entregaban a sus hijos a los romanos como rehenes. Este sistema acab fracasando en s.V cuando los brbaros ven la debilidad de Roma y su imposibilidad de echarlos. LA FORMACIN DE LOS REINOS BRBAROS Y EL FINAL DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. Los pueblos germnicos federados van constituyendo reinos independientes en aquellos territorios que ocupan. La forma de estado ser muy diferente al concepto romano ( la tribus germnicas eran grupos de hombres libres, guerreros, dirigidos por un jefe electo). Las relaciones con la poblacin romana sern difciles por segregacin racial y diferencias religiosas (brbaros, arrianos) excepcin: el reino franco. Los reinos germanicos ms importantes que se establecen sobre el antiguo imperio romano de Occidente, son los siguientes:

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Reino Vndalo(429-534): Federados el 435, dominio soberano el 442. Despues de ser expulsados de Hispania por los visigodos, se establecen al norte de Africa (Cartago), organizando un imperio martimo y atacando Roma el 455. Los bizantinos (Belisario) destruirn este reino el 534 incorporndolo a su imperio. Reino Visigodo(419-507, cap. Tolosa; 507-711, cap. Toledo): Eurico. Primero se establecen al sur de la Galia, pero entran en Hispania para expulsar a los vndalos y los alanos. El 507 son derrotados a Vouill por los francos que los expulsan de la Galia quedando solo en Hispania (excepto Galicia, reino suevo, durante un tiempo). El reino visigodo ser destruido por los musulmanes el 711. Reino Franco: Federados desde el 358. Unidad de las tribus con Clodoveo (482-511), que conquistar toda la Galia. Conversin al Catolicismo (497) fusin de galos, romanos y germanicos reino unitario, muy fuerte por su cohesin interna. Evolucionar hacia el reino Merovingio y despus Imperio Carolingio. Reino Burgundio (443-534). Gundobald, sobre la zona de la actual Suiza y Lyon. Conquistado por los francos el 534. Reino Ostrogodo: Teodorico el grande . Se establece sobre Italia y regin del Adritico(493- 553) una vez destruido el reino de Odoacre. Mucha tensin con la poblacin romana, segregacin racial. Rivalidad con los francos; destruidos por los bizantinos (535-553) que los incorporan a su imperio. Posteriormente, otras tribus germnicas, los Lombardos (Alboin) ocupan el norte de Italia expulsando de all a los bizantinos y estableciendo un nuevo reino(568-774).

Se considera la fecha del 476 como el final definitivo del Imperio Romano de Occidente cuando Odoacre, mercenario germnico al servicio de Roma depone al ltimo emperador Rmulo Augustulo y crea un reino personal sobre Italia, enviando todos los smbolos imperiales a Constantinopla. Por convenio, se considera que de esta maner acaba la Edad Antigua y comienza la Edad Media.

4) IMPACTO DEL CRISTIANISMO EN MUNDO ESCLAVISTA ROMANO. HACIA UNA RELIGIN DE ESTADO.Jess naci en Beln, localidad cercana a la ciudad de Jerusaln, durante el gobierno del emperador Augusto. A pesar que la religin juda aguardaba la llegada del Mesas, las prdicas de Jess dieron lugar a dos grupos enfrentados: aquellos que lo seguan con fervor y aquellos que lo acusaban de falso mesas. Jess revisa la Ley de Moises y critica a los ortodoxos (fariseos) enemistat de la jerarqua religiosa juda (Caifas) acusado de blasfemo pero tambin de enemigo de Roma (rey de los judos)..los romanos lo ejecutan crucificndolo. La hostilidad de los judos favoreci la dispersin del cristianismo por todo el imperio ( Universialismo cristiano). Lenta difusin, especialmente en Oriente y Roma, el desprecio de los cristianos hacia las religiones politestas (paganas) y la negativa a adorar al emperador les traer problemas: persecuciones(Nern 64dc, Deciano 250dc, Dioclesiano 303-311). A partir de ese momento los apstoles y otros seguidores de Cristo durante su vida, formaron las primeras comunidades cristianas. La doctrina cristiana fue aceptada y difundida por esas primeras comunidades que muy pronto crecieron en cantidad y rpidamente se extendieron a travs del Mediterrneo Oriental. El rpido crecimiento de la comunidad cristiana a travs del imperio romano tuvo como primera consecuencia inmediata la persecucin debido a dos factores preponderantes: y y La negativa total a reconocer como dioses a las deidades romanas y a rendir culto a los emperadores. Los romanos pedan a sus dioses por beneficios y ayuda, a diferencia del cristianismo que se basaba en el amor y la moral.

y y

El mensaje basado en la justicia y el desprendimiento, la independencia de la posicin social y la fortuna amenaz la economa romana basada en la esclavitud. El anuncio de la existencia del Juicio Final que hizo temer a los gobernantes romanos por la estabilidad del Imperio.

Estas persecuciones se iniciaron con el incendio de Roma, durante el gobierno del emperador Nern, quien culp a los cristianos de esa catstrofe. En esas pocas incluso se realizaron espectculos circenses donde los cristianos eran entregados a las fieras. Contra todo lo pensado, el cristianismo continu expandindose y cosechando adeptos, mientras cada vez era menor la cantidad de seguidores de la religin oficial romana. Hacia el siglo IV d.C., los cristianos eran mayora en muchos territorios y como forma de lograr la unidad religiosa, el emperador Constantino adopt como propia esta nueva fe. En el ao 380, durante el mandato del emperador Teodosio, el cristianismo fue proclamado como religin oficial del Imperio Romano. Fundamentos del Cristianismo: Evangelios, mensaje de Jesus. Espera del Juicio Final, sacrificio de Jess, hijo de Dios, por la salvacin de la Humanidad. y y y y y La existencia de un dios nico, omnipresente y omnipotente. La recompensa de la vida eterna y el castigo del infierno a travs del Juicio Final. La fe, la pureza, amor al prjimo y la caridad eran el camino hacia la salvacin. La independencia de la posicin social y la fortuna para lograr la salvacin. La negacin de la vanidad, la venganza, el egosmo y la hipocresa.

Organizacin de los Cristianos: La organizacin del culto catlico comenz en las iglesias o asambleas de fieles que surgan en las diferentes comunidades: y y y La direccin de las iglesias locales estaba a cargo de obispos y sus ayudantes presbteros y diconos. A su vez, stas respondan a la autoridad del obispo de la ciudad capital de la provincia, denominado arzobispo. La autoridad mxima de la iglesia catlica era el obispo de Roma, ms tarde llamado Sumo Pontfice o Papa, representante de Cristo en la Tierra.