BIENES COMUNES O PUBLICOSSabemos que la idea de bienes pblicos o bienes comunes est incluida dentro de la literatura econmica desde Knut Wicksell en adelante pero que contemporneamente fue Paul Samuel quien ordeno un sistema de idea de bienes de consumo colectivo o tambin llamado bienes pblicos.Se dice que un bien pblico es aquel que produce efectos sobre quienes no han participado en la transaccin. Es decir, aquellos que producen efectos para terceros que no son susceptibles de interiorizar, Asimismo, los bienes pblicos tienen la caracterstica de la no-rivalidad, lo cual significa que el bien no disminuye por el hecho de que lo consuma un nmero mayor de personas. En cualquier caso, se mantiene que los bienes pblicos deben ser provistos por el gobierno, ya que, de ese modo, los beneficiarios de externalidades positivas financiaran el producto en cuestin a los impuestos. En resumen, los bienes pblicos y los conceptos que estn vinculados a este no constituyen razones ni necesarias ni suficientes para la intervencin del gobierno. Sin embargo David Friedman muestra que el propio proceso poltico de eleccin constituye una produccin privada de un bien pblico. Muchos de estos bienes clasificados como pblicos, son producidos por el sector privado y los clasificados como bienes privados son producidos por el gobierno. Puesto que cuando los bienes estn disponibles sin coste, las fuerzas del mercado que asignan los recursos en nuestra economa no actan. Pues gran parte de los bienes y servicios producen externalidades positivas o negativas. Por lo tanto decimos que segn esta clasificacin, prcticamente todos los bienes seran pblicos.Ya que tenemos diferente tipos de bienes entre ellos los bienes rivales, que refiere a su uso por parte de una persona disminuye el disfrute de dichos bienes por otra persona y los bienes excluibles que trata de excluir a las personas de disfrutar ese bien, se dice que los bienes pblicos no son ni excluibles ni rivales. Entre los bienes pblicos podemos mencionar la defensa nacional, los conocimientos, carreteras sin peaje no congestionadas. Adems podemos decir que los recursos comunes son bienes rivales porque cuando una persona los usa est reduciendo los que otra persona puede usar. Aire limpio, agua, Carreteras congestionadas, Peces, la flora y fauna. Puesto que el anlisis coste beneficio se usa para estimar el total de los costes y beneficios de un proyecto para toda la sociedad. Se dice que la poblacin ptima es, por tanto, menor que el mximo. Y para alcanzar una solucin estable y aceptable seguramente requerir de ms de una generacin de arduo trabajo y mucha persuasin.Pero a todo esto que podemos decir de un bien; pues se dice que para una persona puede ser la naturaleza preservada, para otros centros de ski por mayor. Por consiguiente decimos que comparar un bien con otro es lo que solemos decir, imposible, porque estos bienes son inconmensurables, y los inconmensurables no pueden compararse. Ante esta situacin esto puede ser cierto, pero en la vida real los inconmensurables si pueden ser medidos. Solamente percibimos que se necesita un criterio de juicio y un sistema de medicin. Puesto que el hombre debe imitar ese proceso. No hay duda del hecho de que ya lo hace, pero de manera inconsciente. Cuando las decisiones ocultas se hacen evidentes es ah donde se inicia la discusin. Posteriormente decimos que el problema para los aos venideros ser lograr una aceptable teora de medicin.En lo que concierne a asuntos econmicos La riqueza de las naciones populariz la "mano invisible", que es la idea de que un individuo buscando solamente su propio beneficio, logra dejarse llevar por una mano invisible a promover el inters pblico. A esto podemos llamarlo "la tragedia de los recursos comunes". Esto reside en la solemnidad despiadada del desarrollo de las cosas. De manera inversa vemos que la tragedia de los recursos comunes reaparece en los problemas de contaminacin. Aqu el asunto no es sacar algo de los recursos comunes, sino de ponerles algo dentro. Ya que esto es cierto para todos, se dice que estamos atrapados en un sistema de lo que se puede decir metafricamente ensuciar nuestro propio nido, y as seguir mientras actuemos nicamente como libres empresarios, independientes y racionales. La tragedia de los recursos comunes se relaciona con los problemas de poblacin de otra manera. Pero nuestra sociedad est profundamente comprometida con el estado de bienestar, y por tanto confrontada con otro aspecto de la tragedia de los recursos comunes.Posteriormente el anlisis del problema de la contaminacin como una funcin de la densidad de la poblacin descubre un principio de moralidad no siempre reconocido; dado que la moralidad de un acto es una funcin del estado del sistema en el momento en que se realiza. Puesto que la moralidad es sensible a los sistemas, escap a muchos codificadores de la tica. Las leyes de nuestra sociedad siguen el patrn de la tica antigua, y por tanto, se adaptan para gobernar un mundo complejo, altamente poblado y cambiante. Nuestra solucin epicclica es abultar la ley estatutaria con la ley administrativa.Algunas gentes han propuesto campaas masivas de propaganda para inculcar la responsabilidad en los futuros reproductores de la nacin. Ya que nos damos cuenta que la responsabilidad es una falsedad verbal. Es un intento para obtener algo por nada. Una alternativa a los recursos comunes no necesita ser perfectamente justa para ser mejor. Con bienes races u otros bienes materiales, la alternativa escogida es la institucin de la propiedad privada emparejada con la herencia legal. Debido a esto debemos admitir que este sistema es injusto. La injusticia es preferible a la ruina total.El aspecto ms importante de la necesidad que debemos ahora reconocer es la necesidad de abandonar los recursos comunes, en la reproduccin. La nica manera en que podemos preservar y alimentar otras y ms preciadas libertades es renunciando a la libertad de reproduccin. "La libertad es el reconocimiento de la necesidad". Solamente as podremos poner fin a este aspecto de la tragedia de los recursos comunes.

1 Whinny Herrera- Bienes comunes o pblicos 2 Whinny Herrera-Bienes comunes o pblicos