REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 93 10 de enero 2014

Vídeos Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio

NUEVO CONSILIARIO DE

LOS SCOUTS CATÓLICOS DE

SEVILLA

PRESUPUESTO DE LA CATEDRAL

PARA EL AÑO 2014

REVIVIRNUESTROBAUTISMO

TRÁMITES PREVIOS PARA

EL INICIO DE LAS OBRAS EN

SANTA CATALINA

FORMACIÓN COFRADE

Boletín Archisevilla 93_Boletin interior 10/01/14 14:22 Página 1

staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez, Rocío López, Pilar Arincón. Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo DíezContacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño y maquetación: Editorial 21

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@Archisevilla1www.archisevilla.org

SUMA

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6-7 ENTREVISTA

PAG. 8 LA FE DE LA IGLESIA

PAG. 11 PATRIMONIOSigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes alas 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

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Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2

Este viernes, ADOREMUS de los jóvenes a las 20.30, en la capilla de la Uni-versidad de Sevilla.

LOS REYES MAGOS EN EL POLÍGONO SUR

Reportaje sobre la cabalgata de los Reyes Magos en el Polígono Surde Sevilla, que trata de dar una imagen positiva de este barrio de lacapital hispalense.

Los presentadores son jóvenes del barrio; El cámara, editor y reali-zador, es uno de los sacerdotes salesianos que trabajan y viven en elcentro del mismo barrio.

CONTACTA CON LA PARROQUIA DE JESÚS OBRERO

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AL SUMARIO

(sigue en página 4)

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CARTA PASTORAL

Celebramos en este domingo la fiesta del Bautismo delSeñor, acontecimiento trascendental que cierra la vida ocultade Jesús e inaugura su vida pública y que debió impresionargrandemente a los testigos del hecho hasta el punto de quelos cuatro evangelistas lo narran. La razón es que esta teo-fanía maravillosa, en la que el Padre declara que Jesús es elHijo bienamado, mientras el Espíritu Santo unge a Jesús enel comienzo de su ministerio público, es la prueba incontes-table de su mesianidad y el refrendo de su divinidad.

El relato del Bautismo del Señor es además para losevangelistas la mejor explicación catequética del signifi-cado del bautismo cristiano, que Jesús inaugura en el Jor-dán. En este sentido nos dice San Máximo de Turín: “ElSeñor Jesús viene para ser bautizado y quiere que su cuerposanto sea lavado en las aguas del Jordán. Alguien dirá quizá:si es santo, ¿por qué quiso ser bautizado?... Cristo es bauti-zado no para ser Él santificado por las aguas, sino para quelas aguas sean santificadas por Él. Más que de una consa-gración de Cristo, se trata de una consagración de las aguasde nuestro bautismo”.

La fiesta del Bautismo del Señor evoca, pues, el día denuestro bautismo, el día más importante de nuestra vida,fecha que todos deberíamos conocer y celebrar más inclusoque el día de nuestro nacimiento físico, porque en ella fui-mos purificados del pecado original y lo que es más impor-tante, fuimos consagrados a la Santísima Trinidad, que vinoa morar en nuestros corazones. En aquel día memorable re-cibimos el don de la gracia santificante, nuestro mayor te-soro, porque es la vida divina en nosotros, que nos permiteformar parte de la familia de Dios como hijos del Padre, her-manos del Hijo y ungidos por el Espíritu.

En aquella fecha fuimos incorporados al misterio pascualde Cristo muerto y resucitado, sacerdote, profeta y rey, y en

Queridos hermanos y hermanas:

REVIVIRNUESTRO BAUTISMO

consecuencia, recibimos una participación de su sacerdocioreal y de su condición de profeta, que nos habilitó y destinó alculto, a ofrecer sacrificios gratos a Dios por Jesucristo, y atestimoniarlo con obras y palabras. Al mismo tiempo, que-damos incorporados a la Iglesia, la porción más valiosa de lahumanidad, la Iglesia de los mártires, de los confesores, delas vírgenes, la Iglesia de los héroes y los santos, que handado la vida por Jesús y que nos estimulan con su ejemplo ennuestro caminar.

El recuerdo de nuestro bautismo en esta fiesta debe hacerbrotar en nosotros un primer sentimiento: la gratitud al Señorque permitió que naciéramos en un país cristiano y en el senode una familia cristiana, que en los primeros días de nuestravida pidió para nosotros a la Iglesia la gracia del bautismo.Una segunda actitud es el gozo. Hemos de recordar ese díatrascendental en nuestra vida con una profunda alegría inte-rior. Un tercer sentimiento debe ser la responsabilidad. Toda-vía recuerdo con estremecimiento la pregunta valiente yvigorosa que el Papa Juan Pablo II hizo a los franceses en

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(viene de página 3)

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINAArzobispo de Sevilla

INFORMACION DIOCESANA

1979, con ocasión de su primer viaje a Francia:“Francia, ¿qué has hecho de tu bautismo?”.

Es la misma pregunta que en este día todosnos debemos formular en la intimidad de nues-tros corazones: ¿Qué hemos hecho de nuestrobautismo? ¿Es algo vivo, actual, que compro-mete nuestra vida de cada día o es el mero re-cuerdo de un suceso del pasado? ¿Vivo conconfianza y alegría mi condición de hijo de Dios,Padre bueno y providente, que se preocupa demí y me mira con ternura? ¿Mi vida está organi-zada como una respuesta a la alianza que sellécon el Señor en aquella fecha decisiva? ¿Soyconsciente de que la gracia santificante es untesoro que debo cuidar cada día? ¿Cultivo laamistad y la intimidad con el Señor? ¿Vivo conhondura la fraternidad, con la conciencia de quemis semejantes son también hijos de Dios y her-manos míos? ¿Vivo con gratitud, amor y orgullomi pertenencia a la Iglesia, hogar cálido que meacoge y acompaña en mi vida de fe?

Con el Concilio Vaticano II os recuerdo quetodos, sacerdotes, consagrados y laicos, esta-mos llamados a buscar y vivir la santidad, laexigencia más radical de nuestro bautismo: “Losseguidores de Cristo, llamados por Dios no enrazón de sus obras, sino en virtud del designio ygracia divinos, y justificados en el Señor Jesús,han sido hechos en el bautismo... verdaderoshijos de Dios y partícipes de la divina naturaleza,y, por lo mismo, realmente santos. En conse-cuencia, es necesario que, con la ayuda de Dios,conserven y perfeccionen en su vida la santifica-ción que recibieron” (LG 40). Este es mi deseo ymi mejor augurio para todos vosotros, queri-dos hermanos y hermanas, en los comienzosdel nuevo año de gracia que el Señor nos haconcedido.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

Con fecha 9 de enero, se ha solicitadode la Gerencia Municipal de Urba-nismo la licencia para las obras derestauración de la iglesia de Santa Ca-talina de Sevilla, una vez aprobado elproyecto firmado por Francisco Jurado

que ha sido visado por el Colegio de Arquitectos de Sevilla.

Paralelamente se han licitado estas obras, para lo cual la Archidió-cesis ha convocado a diez empresas del sector con experiencia eneste tipo de actuaciones. A final de enero se elegirá a la empresaque llevará a cabo las obras que deberán iniciarse en el mes de fe-brero, una vez se reciba la correspondiente licencia de la Gerenciade Urbanismo.

LA ARCHIDIÓCESIS ULTIMA LOS TRÁMITES PREVIOS AL INICIO DE LAS OBRAS EN SANTA CATALINA

El próximo martes 14 de enero, a lassiete y media de la tarde en la sala deconferencias del colegio Claret (c/ PadreGarcía Tejero 8) tendrá lugar una charla-coloquio bajo el título ‘Economía y dere-chos sociales en la Doctrina Social de laIglesia’, a cargo del profesor Tomás Raga

Gil, doctor en Derecho por la Universidad de Valencia y catedrático deEconomía Aplicada por la Universidad Complutense de Madrid.

La ponencia trata de ofrecer pistas que sirvan de referencia parapoder desenvolverse en el mundo de la economía y de los derechossociales desde los principios y valores que se desprenden de la fecristiana y son inherentes a la dignidad de todas las personas.

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CHARLA COLOQUIO SOBRE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

MÁS INFORMACIÓN

“La Eucaristía que estamos celebrando es un aldabonazo que nosrecuerda a nosotros cristianos, tal vez demasiado tibios, adormeci-dos e instalados en un cierto aburguesamiento espiritual, la lla-mada universal a la santidad”.

Esta reflexión la hizo el prelado sevillano en el curso de la homilíade la Eucaristía celebrada la tarde del martes en acción de graciaspor la beatificación de nueve monjas Mínimas de Barcelona, eleva-das a los altares el pasado 13 de octubre en Tarragona.

EL ARZOBISPO PRESIDIÓ LA MISA DE ACCIÓNDE GRACIAS POR LA BEATIFICACIÓN DE NUEVEMONJAS MÍNIMAS

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INFORMACION DIOCESANA

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AL SUMARIO

B R E V E S

El próximo fin de semana (17, 18 y 19 deenero) se celebrará el Cursillo de Cristiandadnº 724, en Castilleja de la Cuesta. Para inscri-birse pueden hacerlo a la sede del MovimientoCursillos de Cristiandad (C/ Segovias, nº 2 enSevilla) de lunes a viernes, de doce de la ma-ñana a dos de la tarde y de ocho de la tarde adiez de la noche, o bien llamar al teléfono954216823 (preferentemente de doce de lamañana a dos de la tarde) o por coreo electró-nico mccsvq@gmail.com (dejando los datospara confirmar el interés y la plaza).

La diputación de Formación de la herman-dad de Santa Marta, ha organizado unanueva edición del Aula de Formación Per-manente, que en esta ocasión tratará sobreel Credo. Hoy, viernes 10, tendrá lugar laprimera sesión del ciclo, a partir de las ochoy media en la casa hermandad de SantaMarta, a cargo de Adrián Sanabria, vicariopara la Nueva Evangelización.

SOBRE EL CREDO

El sábado 11 de enero de 2014, a las ochode la tarde, la hermandad de la Macarenadedica la Sabatina, con motivo del Año Ju-bilar Macareno a la delegación de Aposto-lado Seglar de Sevilla. Concelebran losconsiliarios y sacerdotes vinculados a estadelegación. Están invitados todos los res-ponsables y miembros de los movimientosy asociaciones laicales de la Archidiócesis.

DEDICADA A APOSTOLADO SEGLAR

SABATINA EN LA BASÍLICA DE LA MACARENA

AULA DE FORMACIÓN PERMANENTE

La hermandad de San Esteban celebra elpróximo domingo 12 de enero una Eucaristíaen honor a San Juan de Ribera, nacido enSevilla y cotitular de la corporación del Mar-tes Santo, cuya festividad se celebra el 14 deenero. La Eucaristía tendrá lugar a las oncede la mañana.

FESTIVIDAD DE SAN JUAN DERIBERA EN SAN ESTEBAN

CELEBRACIÓN DE LA

DE CRISTIANDADCURSILLO

El lunes 13 de enero, se inician las sesiones detrabajo de las Jornadas de Historia de la IglesiaAndaluza que organiza la Cátedra Beato Mar-celo Spínola del Centro de Estudios Teológicosde Sevilla (CET). Unas jornadas que se desarro-

llarán hasta el miércoles 15 en el aula de conferencias del CET, apartir de las siete de la tarde. El lema de estas jornadas, que cum-plen su séptima edición, es ‘El ejercicio de la Caridad en los arzobis-pos de Sevilla’.

La sesión inaugural correrá a cargo de Jesús Donaire, de la Univer-sidad Gregoriana de Roma, que abordará esta faceta caritativa en elbeato cardenal Spínola. El martes será el turno del profesor ManuelMartín Riego, profesor del CET y director de la Cátedra, con la po-nencia titulada ‘Arzobispos y caridad en la Iglesia de Sevilla (1755-1799)’. Finalmente, Julio Jiménez Blasco, autor de una recientetesis doctoral sobre el cardenal Bueno Monreal, cerrará el miérco-les las jornadas con la ponencia en la que analizará la aportacióndel cardenal aragonés a esta faceta, concretamente por medio delReal Patronato de Casas Baratas.

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“Un presupuesto prudente, rea-lista, solidario y preventivo”. Deesta forma ha calificado Teo-doro León, deán del Cabildo Ca-tedral de Sevilla, el presupuestode la institución para el ejercicioeconómico 2014, que prevé unareducción del gasto del 5,03 %respecto al año anterior.

Concretamente, el presupuestocontempla una partida de gas-tos de 8.310.505,35 euros, con

unos ingresos de 8.996.095,26 euros, lo que supone un incremento pre-visto del 2,81% sobre los ingresos de 2013. Unas cifras que reflejan la ac-tividad de culto, servicios y acción cultural que acoge el primer templo dela Archidiócesis. No en vano, abrir diariamente las puertas de la Catedralsupone un desembolso mensual de 700.000 euros.

VII JORNADAS

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APROBADO EL PRESUPUESTO DEL CABILDO CATEDRAL PARA 2014

DE HISTORIA DE LA IGLESIAANDALUZA

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ENTREVISTA

Don Borja, ¿qué aportan los Scoutsa la formación de los más jóvenes?El Movimiento Scouts Católicos estáorientado a la educación mediante laacción. Es una oportunidad para cre-cer en virtudes humanas de una ma-nera atractiva para los jóvenes, muyen contacto con la naturaleza. Estaes una de sus señas de identidad.

¿En que se distingue este Movi-miento del resto de institucioneseclesiales orientadas a la juventud?Una de las características de losScouts es su gran tradición, y estodice mucho de un movimiento de estetipo. La naturaleza, pasarlo bien y ladisciplina se compaginan de modoque el joven va creciendo como per-sona de una manera atractiva y conuna meta ambiciosa: dejar el mundomejor de lo que nos lo encontramos.

Recientemente ha sido nombrado con-siliario diocesano de los Scouts Católi-cos ¿En qué consiste su cometido?Así es, desde hace muy poco soy con-siliario del Movimiento Scouts Católi-cos en Sevilla, y mi cometido es claro:tratar de orientar ese interés porcambiar el mundo, por mejorar el

Borja NúñezScouts: “dejar el mundo

mejor de lo que nos loencontramos”

mundo, hacia un encuentro personalcon Jesucristo. He llegado reciente-mente a este “universo scout” y, portanto, los conozco más bien poco, esla verdad. Pero estoy convencido deque mi misión no consiste en cam-biar nada, sino en dar profundidad ysentido a la labor que se viene ha-ciendo, que es digna de destacar.

¿Y cómo llega a los Scouts sin ex-periencia alguna en esta dinámicade naturaleza, fe, juventud…?Ya digo, no tengo mucha experiencia.Pero este desconocimiento inicial lotrato de suplir con una ilusión tre-menda, se lo aseguro. Acabo de llegary estoy deseando conocer de lleno elmovimiento y, sobre todo, a todos losjóvenes que están en contacto con losScouts, que son muchos.

¿Antes de eso, cómo veía a los Scouts?De pequeño recuerdo que tenía unosprimos que iban con los Scouts.

Mi cometido es claro: tratar de orientar ese interés por mejorar elmundo hacia un encuentropersonal con Jesucristo

Eran primos mayores que yo, y laverdad es que hacían que me pare-ciera algo interesante, aunquenunca pensé que iba a acabar tanunido a los Scout... ¡Quién me lo ibaa decir! En cuanto me nombraronconsiliario me acordé de ellos, loconté a la familia y se pusieron muycontentos. Ya más recientemente hepodido celebrar la Misa de la Luz dela Paz de Belén. Fue en medio de losdías de la Navidad, y pude compartiresa jornada con muchos scouts quese reunieron en la parroquia del Sa-grario. Tengo que decir que megustó mucho la participación y elsaber estar de todos ellos. Para mífue una alegría.

Los Scouts Católicos ocupan un protagonismo ganado a pulso a lolargo de décadas en la formación de las jóvenes generaciones. No

en vano, son una referencia de primer orden a la hora de conjugarla educación en valores, con el amor a la naturaleza y la vida de fe.

Recientemente acaban de estrenar consiliario diocesano, despuésde un largo período de ‘sede vacante’. El elegido es el sacerdote se-villano Borja Núñez, que compaginará esta dedicación con la secre-

taría personal del arzobispo.

CONSILIARIO DEL MOVIMIENTO SCOUTS CATÓLICOS DE SEVILLA

Foto grande, familia del

MSC Sevillatras la Eu-

caristía de laLuz de la

Paz deBelén. De-bajo, euca-ristía de la

Luz de laPaz de

Belén, el pa-sado 16 dediciembre.

Texto:Ana Capote

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AL SUMARIO

ENTREVISTA

La educación siempre hasido una de las prioridadesde la Iglesia y, en esta línea,los Scouts pueden hacermucho y bueno

¿Qué cree que le va a aportar personal-mente este contacto con los jóvenes?Estoy seguro de que este contacto conlos jóvenes me va a aportar mucho.Estoy convencido, sin duda. Me va aaportar grandes ejemplos de entrega,de sinceridad y de entusiasmo.

Llenar el tiempo de los jóvenes de ini-ciativas con valores positivos. ¿Hay unproyecto más actual en los tiemposque corren?Claro que creo que el tiempo libre delos jóvenes debe estar lleno de valorespositivos. Sin duda. La educaciónsiempre ha sido una de las prioridadesde la Iglesia y, en esta línea, losScouts pueden hacer mucho y bueno.

Es quizás pronto aún para una evalua-ción, pero ¿en qué se distingue delresto un joven scout?(Ríe tras meditarlo unos segundos) Efec-tivamente, es pronto, acabo de aterrizar.Te lo diré en la próxima entrevista. Es-pere a que los conozca un poco.

¿Cómo animaría a los jóvenes para quese acerquen a este movimiento?El poco tiempo que llevo en los Scoutsno impide, en cambio, que anime a losjóvenes a que se acerquen a este movi-miento. Sé que se trata de algo positivo,y estoy convencido de que es una ma-nera estupenda de acercarse a la natu-raleza, de hacer amigos y, por tanto, deencontrarse con Dios. Ya le contaré.

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Comentario Bíblico

El relato del bautismo de Jesús que nos ofreceMateo actualiza y da plenitud al oráculo de Isaías. En elversículo 17, que constituye el clímax del relato mate-ano, la voz del cielo, expresión del poder divino (Sal 28,3-9), pronuncia la fórmula de identificación, revelando alauditorio la identidad de Jesús. Se pone de manifiestoque el oficio de Siervo anunciado por el profeta es deelección divina, y Dios mismo presenta a su elegido re-velando la filiación divina de Jesús. Al igual que Isaíasmostraba como la investidura en el oficio se realiza porel don del Espíritu, que acompañará al Siervo en su em-presa, Lucas presenta el bautismo de Jesús como unaunción (Hch 10,38), y entiende que el poder de Jesúsproviene del Espíritu con el que ha sido ungido. Se trata,en línea con el texto profético, del poder de Yahvé.

La empresa encomendada al Siervo en el oráculo esimplantar el derecho y la ley de Dios, es decir, difundirla revelación de su voluntad que es justicia y orden entrelos hombres. Con la expresión “cumplir toda justicia”(Mt 3,15) Mateo apostilla, como característica esencialde la filiación divina, que Jesús realizó a la perfecciónla voluntad de Dios. El ámbito de la tarea es universal.Esta revelación del designio de Dios, que es estableci-miento de un reino universal de justicia, es lo que oscu-ramente esperan los pueblos desconocidos (Is 42,4).Pero no se realizará por la fuerza, sino con el nuevo es-tilo del Espíritu: suavidad y mansedumbre con lo débil yvacilante, pero firmeza en el sufrir y tenacidad en cul-minar la empresa (Is 42,2-4). Este estilo se visibiliza enel paso de Jesús haciendo el bien y curando a los opri-midos por el mal (Hch 10,38).

Así, el camino de Cristo que, a través de la obedien-cia, sigue las exigencias de una justicia superior y llevaa la perfección, muestra al creyente la unión de la pro-mesa de la experiencia de Dios con la obediencia prác-tica, simple, en la vida cotidiana. Al igual que Diosrespondió al acto radical de confianza de Jesús, res-ponderá también a los discípulos que cumplan la vo-luntad del Padre.

LA FE DE LA IGLESIA

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Pablo Díez … sobre

Lecturas de la semanaViernes 10 : 1Jn 4, 19 – 5, 4; Sal 71; Lc 4, 14-22a Sábado 11: 1 Jn 5, 5-13; Sal 147; Lc 5, 12-16Domingo 12: Is 42, 1-4.6-7; Sal 29; Hch 10, 34-38; Mt 3,13-17Lunes 13: ISam 1, 1-18; Sal 115; Mc 1, 14-20Martes 14: ISam 1, 9-20; Sal 1S 2, 1. 4-8; Mc 1. 21-28Miércoles 15: ISam 3, 1-10. 19-20; Sal 39; Mc 1, 29-39Jueves 16: 1Sam 4, 1-11; Sal 43; Mc 1, 40-45

Domingo 12 de enero del 2014

Is 42,1-4.6-7; Sal 28, 1a. 2. 3ac-4. 3b. 9b-10 Hch 10,34-38; Mt 3,13-17

(527) La Circuncisiónde Jesús, al octavo día de sunacimiento es señal de suinserción en la descenden-cia de Abraham, en el pue-blo de la Alianza, de susometimiento a la Ley y desu consagración al culto deIsrael en el que participarádurante toda su vida. Estesigno prefigura "la circunci-sión en Cristo" que es elBautismo.

(528) La Epifanía es la manifestación de Jesús comoMesías de Israel, Hijo de Dios y Salvador del mundo. Con elbautismo de Jesús en el Jordán y las bodas de Caná, la Epi-fanía celebra la adoración de Jesús por unos "magos" veni-dos de Oriente. En estos "magos", representantes dereligiones paganas de pueblos vecinos, el Evangelio ve lasprimicias de las naciones que acogen, por la Encarnación,la Buena Nueva de la salvación. La llegada de los magos aJerusalén para "rendir homenaje al rey de los Judíos"muestra que buscan en Israel, a la luz mesiánica de la es-trella de David al que será el rey de las naciones. Su venidasignifica que los gentiles no pueden descubrir a Jesús y ado-rarle como Hijo de Dios y Salvador del mundo sino volvién-dose hacia los judíos y recibiendo de ellos su promesamesiánica tal como está contenida en el Antiguo Testa-mento. La Epifanía manifiesta que "la multitud de los genti-les entra en la familia de los patriarcas"(San LeónMagno,Sermones, 23: PL 54, 224B ) y adquiere la israeliticadignitas (la dignidad israelítica)

(529) La Presentación de Jesús en el Templo lo mues-tra como el Primogénito que pertenece al Señor. Con Simeóny Ana, toda la expectación de Israel es la que viene al En-cuentro de su Salvador (la tradición bizantina llama así aeste acontecimiento). Jesús es reconocido como el Mesíastan esperado, "luz de las naciones" y "gloria de Israel", perotambién "signo de contradicción". La espada de dolor predi-cha a María anuncia otra oblación, perfecta y única, la de laCruz que dará la salvación que Dios ha preparado "antetodos los pueblos".

(530) La Huida a Egipto y la matanza de los inocentesmanifiestan la oposición de las tinieblas a la luz: "Vino a suCasa, y los suyos no lo recibieron”. Toda la vida de Cristo es-tará bajo el signo de la persecución. Los suyos la compartencon él. Su vuelta de Egipto recuerda el éxodo y presenta aJesús como el liberador definitivo.

LOS MISTERIOS DE LA INFANCIA DE JESÚS

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DELEGACIONES

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AL SUMARIO

CURSILLO PARA ANIMADORESDE GRUPOS DE CATEQUISTASLa Delegación Diocesana de Catequesis ha organizado un cur-sillo los días 20 y 27 de enero con la finalidad de ayudar a refle-

xionar sobre la importancia del trabajo en grupo y, desde la práctica, aprender a planificar y desarrollaresas reuniones. Los cursillos serán de cinco a ocho de la tarde en el Arzobispado.

El sentido eclesial del catequista, configurador de su identidad, ha de estar abierto y vinculado tanto ala Iglesia universal y particular como a la comunidad cristiana inmediata y, en este caso, al grupo decatequistas con los que actúa. De ahí la importancia de esta iniciativa que redunda en el trabajo que loscatequistas realizan en grupo.

El cursillo está abierto a todos los animadores o coordinadores de los grupos y a todos los catequistasinteresados. La inscripción se realizará antes del 16 de enero en la Delegación Diocesana de Cateque-sis, en horario matinal, o a través del teléfono 954505509.

Con motivo de la JornadaMisionera (que se celebraráel 26 de enero de 2014), conel lema ‘Los niños ayudan a

los niños’, la delegación de Misiones convocan a todos los niños y niñas de laArchidiócesis a participar en el Festival de la Canción Misionera, que tendrálugar el sábado 18 de enero en el polideportivo del colegio Claret (c/ Monzón)en Heliópolis.

El festival irá precedido por una oración en la que también serán protagonistaslos niños y niñas para que –como dice el lema de este año- los niños evangeli-cen a los niños y su eco llegue también a los adultos.

SE REANUDA EL ADOREMUS DE LOS JÓVENES

Tras las fiestas na-videñas, la Delega-ción de PastoralJuvenil retoma lacelebración delAdoremus, un es-pacio de oración yencuentro en torno

al Santísimo, que se lleva acabo los viernes a partir de lasocho y media de la tarde en lacapilla de la Universidad de Se-villa (c/ San Fernando).

Las fechas del Adoremus parael presente curso (hasta junio)son las siguientes:

10, 17 y 24 de enero7, 14 y 21 de febrero7, 14 y 28 de marzo4 y 25 de abril2 y 16 de mayo13, 20 y 27 de junio

MÁS INFORMACIÓN

FESTIVALDE LA CANCIÓN MISIONERA EN EL CLARET

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HERMANDADES Y COFRADIAS

El Consejo Ge-neral de Her-mandades yCofradías deSevilla ha or-ganizado unasesión de for-mación bajo el

tema "Nadie es inútil en laIglesia…El egoísmo lleva a ladivisión", en la que interven-drán Marcelino Manzano Vil-ches, párroco de San Vicente ydelegado diocesano de Mediosde Comunicación, Fray Anto-nio Larios Ramos, O. P, delconvento de Santo Tomás yJorge Morillo Martín, teólogo yeducador social. ModeraráMilagros Ciudad, consejera deHermandades Sacramentalesy delegada de Formación delConsejo de Hermandades yCofradías de Sevilla.Tendrá lugar el lunes 13 deenero, a partir de las ocho ymedia de la tarde, en la parro-quia de San Pedro de Sevilla.

El martes 14 de enero tendrá lugar una convivencia de las hermanda-des del Miércoles Santo, que comenzará con una Eucaristía a las ochoy media de la tarde, en la iglesia conventual de San Antonio de Padua(sede de la hermandad del Buen Fin). Tras la misma, José Mª FontOrtiz disertará sobre la ‘Historia del Miércoles Santo en Sevilla’.

OTRAS NOTICIAS

CONVIVENCIA DE LAS HERMANDADES DELMIÉRCOLES SANTO

SESIÓN FORMATIVA DE LAS HERMANDADES DE GLORIA

DE LA JUVENTUD COFRADEVI GYMKHANA

El sábado 18 de enero, a partir de las nueve de la mañana, se desarrollarála sexta edición de la Gymkhana de la juventud cofrade, organizada por elConsejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, una alternativa lúdica,formativa y cultural al ocio juvenil, en la que pueden participar todos losjóvenes pertenecientes a algún grupo joven de hermandades sevillanas,con edades comprendidas entre los 14 y 22 años (inclusive).

La inscripción es gratuita y se realizará por equipos de cinco personas,que deberán contar con otros dos miembros para que los ayuden en larealización de las pruebas. Puede hacerse en la sede del Consejo (c/San Gregorio, 26), en horario de seis a ocho y media de la tarde, hasta elmartes 14 de enero.

BASES DE LA GYMKHANAFICHA DE INSCRIPCIÓNHOJA DE AUTORIZACIÓN (MENORES)

La delegación diocesana de Liturgia de la Archidiócesis deSevilla, junto con la delegación de Formación y Juventuddel Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, orga-niza el I curso de acólitos cofrades, dirigido a los diputadosde cultos, diputados de juventud y a todos los acólitos (ma-yores de 14 años) de las hermandades y cofradías de Sevi-

lla. Se realizará los próximos viernes 17, 24 y 31 de enero de 2014, en laCatedral. (Inscripción previa antes del 15 de enero).

I CURSO DE ACÓLITOS COFRADES

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PATRIMONIO

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AL SUMARIO

El rostro iluminado de laVirgen es especialmentebello; sus rasgos son pa-recidos a otros pintadosen esta época de la vidade Ribera

DE

INTE

RÉS

JOSÉ DE RIBERA Y CUCÓ

José de Ribera y Cucó (Játiva, España, 12 de enero de 1591 – Nápoles, Italia, 2 de septiembre de 1652) fue un pintor ygrabador español del siglo XVII, que desarrolló toda su carrera en Italia y principalmente en Nápoles. Cultivó unestilo naturalista que evolucionó del tenebrismo de Caravaggio hacia una estética más colorista y luminosa, influidapor Van Dyck y otros maestros. Contribuyó a forjar la gran escuela napolitana (Giovanni Lanfranco, MassimoStanzione, Luca Giordano...), que le reconoció como su maestro indiscutible; y sus obras, enviadas a España desdefecha muy temprana, influyeron en técnica y modelos iconográficos a los pintores locales, entre ellos Velázquez yMurillo. (En la imagen, retrato de José de Ribera que se encuentra en la Biblioteca Nacional de España)

El cuadro central delMuseo de Santa Paula, enSevilla, está atribuido aJosé de Ribera (1591-1652). Nació este artista enXátiva (Valencia), pero mar-chó muy pronto a Italia, endonde pasó gran parte desu vida. Allí recibió su for-mación artística: en 1615 y1616 estuvo en Roma,donde recibió una profundainfluencia del gran pintorCaravaggio; en 1616 se es-tablece en Nápoles, dondepasará gran parte de suvida, y donde muere en1652. Entonces pertenecíaaquella ciudad a la Coronade España, y de ahí le vieneel nombre con que es co-nocido: el Españoleto.

Entre las obras realiza-das para la nobleza, se en-cuentran los cuadrospintados para el duque deOsuna, que era entoncesvirrey, entre las que estánlas enviadas a la Colegiata

POR FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S. JDelegado Diocesano del Patrimonio Artístico

son parecidos a otros pin-tados en esta época de lavida de Ribera.

Después de unos añosen que se dedica al artedel grabado, vuelve a pin-tar obras al óleo, ya en unestilo propio, distante de laépoca influenciada por Ca-ravaggio. El cuadro de LaAdoración de los pastoresllegó al Museo de SantaPaula desde la Casa delInfantado.

claroscuro, tan cercano alestilo de Caravaggio.Emana la luz desde el Niñoy la Virgen, mientras quelos pastores surgen de lasombra que rodea al mis-terio y a los ángeles delcielo, al que ellos se unenparticipando de esa luzcentral en sus rostros y enlos presentes que llevan alNiño. El rostro iluminadode la Virgen es especial-mente bello; sus rasgos

de Osuna (Sevilla). En esteprimer período (entre 1616y 1620) sigue apareciendoen sus obras la profundainfluencia de Caravaggio,como se puede ver en lasobras de la Colegiata. Aesta primera época perte-nece la obra La Adoraciónde los pastores, del Museode Santa Paula de Sevilla.

El gran cuadro de LaAdoración de los pastores esun prodigio de pintura al

RIBERA: ADORACIÓN DE LOS PASTORES

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