Arquitectura de la CiudadAldo RossiPalabras clave: hechos urbanos, elementos permanentes, elementos universalesINTRODUCCIN. HECHOS URBANOS Y TEORA DE LA CIUDAD.La arquitectura es por naturaleza colectiva, ver la construccin (arquitectura) de la ciudad con el paso del tiempo y como se transforma nos permite, desde este punto de vista, analizar de una manera ms general la ciudad, la vida colectiva y cmo se crea el ambiente en el cual sta se desarrolla.Aldo Rossi conceba la Arquitectura como una creacin inseparable de la vida civil y de la sociedad en la que se manifiestaLa arquitectura nace de la mano de la civilizacin, es un hecho perpetuo y necesario para sta.la arquitectura es, as, connatural a la formacin de la civilizacin y un hecho permanente, universal y necesario.Iniciaron la arquitectura al mismo tiempo que el primer trazo de la ciudad; la arquitectura es, as, connatural a la formacin de la civilizacin y un hecho permanente, universal y necesario.Creacin de un ambiente ms propicio a la vida e intencionalidad esttica son los caracteres permanentes de la arquitectura Aldo Rossi deca que con el tiempo, la ciudad crece sobre s misma; adquiere conciencia y memoria de s misma. En su construccin permanecen sus motivos originales, pero con el tiempo concreta y modifica los motivos de su mismo desarrollo.Los contrastes son puntos clave desde los cuales Aldo Rossi estudia la ciudad, contrastes tales como los espacios pblicos y privados, lo individual y lo colectivo, lo particular y lo general.La arquitectura le da forma a la sociedad y se entre relaciona con sta y con la naturaleza.Este contraste entre lo particular y lo universal, entre lo individual y lo colectivo, es uno de los puntos de vista principales desde los cuales est estudiada la ciudad en este libro; este contraste se manifiesta en diversos aspectos, en las relaciones entre la esfera pblica y la privada, en el contraste entre el diseo racional de la arquitectura urbana y los valores del locus, entre edificios pblicos y edificios privados. ----pag 2Aldo Rossi propona un mtodo de anlisis para la ciudad el cual se deduce la teora de los hechos urbanos, la consideracin de la ciudad como manufactura y de la divisin de la ciudad en elementos primarios y en zona residencial.l propona dividir la ciudad en esfera pblica y esfera privada, elementos primarios y zona residencial.Esa divisin est ntimamente relacionada con la arquitectura de la ciudad, porque dicha arquitectura es parte integrante del hombre, es su construccin. La arquitectura es la escena fija de las vicisitudes del hombre; con toda la carga de los sentimientos de las generaciones, de los acontecimientos pblicos, de las tragedias privadas, de los hechos nuevos y antiguos. El elemento colectivo y el privado, sociedad e individuo, se contraponen y se confunden en la ciudad, constituida por tantos pequeos seres que buscan una sistematizacin y, al mismo tiempo, juntamente con ella, un pequeo ambiente para ellos, ms adecuado al ambiente general.Los edificios de viviendas y la zona sobre la cual persisten se convierten, en su fluir, en los signos de esta vida cotidiana.destruccin y escombros, expropiacin y cambios bruscos en el uso del suelo as como especulacin y obsolescencia son algunos de los medios ms conocidos de la dinmica urbanaPero aparte de toda valoracin quedan tambin como la imagen del destino interrumpido de lo singular, de su participacin, muchas veces dolorosa y difcil, en el destino de la colectividad. La cual, como conjunto, parece en cambio expresarse con caracteres de permanencia en los monumentos urbanos. Los monumentos, signos de la voluntad colectiva expresados a travs de los principios de la arquitectura, parecen colocarse como elementos primarios, como puntos fijos de la dinmica urbana.---pag 3METODOLOGIA DE ROSSIAplazando un desarrollo sistemtico de un programa de este tipo, he intentado detenerme particularmente en los problemas histricos y en los mtodos de descripcin de los hechos urbanos, en las relaciones entre los factores locales y la construccin de los hechos urbanos, en la identificacin de las fuerzas principales que actan en la ciudad entendidas como fuerzas que estn en juego de manera permanente y universal.---pag 4

Sin querer trazar ningn cuadro de referencia para una historia del estudio de la ciudad, se puede afirmar que hay dos grandes sistemas; el que considera la ciudad como el producto de los sistemas funcionales generadores de su arquitectura, y por ende del espacio urbano, y el que la considera como una estructura espacial. En los primeros, la ciudad nace del anlisis de sistemas polticos, sociales, econmicos, y es tratada desde el punto de vista de estas disciplinas; el segundo punto de vista pertenece ms bien a la arquitectura y a la geografa.As, en el curso de esta obra hago referencia a autores de procedencia diversa e intento considerar algunas tesis que creo fundamentales independientemente de su calificacin. Los autores de que me valgo no son demasiados, considerando la masa del material disponible; pero aparte de la observacin general de que un libro o un autor forman parte concretamente de una investigacin y su punto de vista constituye una contribucin esencial a esta investigacin o si no el citarlos no tiene ningn significado, he preferido comentar la obra de algunos autores que creo en todo caso fundamentales para un estudio de este tipo. Las teoras de algunos de estos especialistas, cuyo conocimiento me es por otra parte familiar, constituyen las hiptesis mismas de esta investigacin. Cualquiera que sea el punto de partida desde el que queramos iniciar los fundamentos de una teora urbana autonoma, no podemos prescindir de su contribucin.-----5Sobre el primero de esos autores (Fustel de Coulanges ) me refiero particularmente a la importancia dada por l a las instituciones como elemento realmente constante de la vida histrica y a la relacin entre el mito y la institucin misma. Los mitos van y vienen sin interrupcin de un lado para otro. Toda generacin los explica de modo diferente y aade al patrimonio recibido del pasado nuevos elementos. Pero detrs de esta realidad que cambia de una poca a otra hay una realidad permanente que en cierta manera consigue sustraerse a la accin del tempo. En ella tenemos que reconocer el verdadero elemento por ador de la tradicin religiosa. Las relaciones en que el hombre llega a encontrarse con los dioses en la ciudad antigua. el culto o que les rinde, los nombres con los cuales los invoca, los dones y sacrificios que les debe son todo ello cosas unidas a normas inviolables. Sobre ellas el individuo no tiene ningn poder. Creo que la importancia del rito y su naturaleza colectiva, su carcter esencial de elemento conservador del mito constituyen una clave para la comprensin del valor de los monumentos y, para nosotros, del valor le la fundacin de la ciudad y de la transmisin de las ideas en la realidad urbana.En efecto, doy en el presente esbozo de teora urbana gran valor a los monumentos; y me detengo a menudo a considerar su significado en la dinmica urbana sin encontrar ninguna solucin completamente satisfactoria. Este trabajo tendr que ser llevado adelante; y estoy convencido de que al hacerlo as ser necesario profundizar la relacion entre monumento, rito y elemento mitolgico en el sentido indicado por Fustel de Coulanges.Puesto que el rito es el elemento permanente y conservador del mito, lo es tambien el monumento que, desde el momento mismo que atestigua el mito, hace posibles sus formas rituales.----6

Los especialistas de la urbanstica, obsesionados por algunas caractersticas socilgicas de la ciudad industrial, han descuidado una serie de hechos le extraordinaria importancia y que enriquecen la ciencia urbana con una contribucin tan original como necesaria. Me refiero a los asentamientos y a las ciudades de colonizacin iniciadas por Europa principalmente despus del descubrimiento de Amrica.---7

Freyre (Gilberto Freyre), por ejemplo, trata de la influencia de ciertas tipologas municipales y urbanas llevadas por los portugueses al Brasil y cmo estuvieron estructuralmente unidas al tipo de sociedad establecida en aquel pas. La relacin entre familia rural y latifundista de la colonizacin portuguesa en el Brasil, relacionada con la teocrtica ideada por los jesuitas y con la espaola y francesa, tiene enorme importancia en la formacin de la ciudad en Sudamrica.Todos esos problemas (problemas de la poltica como eleccin) se imbrican con la cuestin de la imagen urbana, de su arquitectura; esta imagen sita el valor del territorio vivido y construido por el hombre. Esta cuestin siempre se ha impuesto en nuestros estudios por ser tan connatural con los problemas del hombre. Vidal de la Blanche ha escrito que [...] los matorrales, los bosques, los campos cultivados, las zonas incultas se fijan en un conjunto inseparable, cuyo recuerdo el hombre lleva consigo. Este conjunto inseparable es la patria natural y artificial a la misma vez del hombre. Tambin para la arquitectura es vlida esta acepcin de natural. Pienso en la definicin de Milizia de la esencia de la arquitectura como imitacin de la naturaleza: [.. .] a la arquitectura le falta desde luego el modelo formado por la naturaleza; pero tiene otro formado por los hombres, siguiendo el trabajo primitivo al construir sus primeras habitaciones.----pag 7

1 Estructura de los hechos urbanosINDIVIDUALIDAD DE LOS HECHOS URBANOS.

Al describir una ciudad nos ocupamos preponderantemente de su forma [] Esa forma se resume en la arquitectura de la ciudad.Por arquitectura de la ciudad se puede entender dos aspectos diferentes; en el primero asemejar la ciudad a una gran manufactura, una obra de ingeniera y de arquitectura [] que crece en el tiempo, en el segundo caso podemos referimos a contornos ms limitados de la propia ciudad, a hechos urbanos caracterizados por una arquitectura propia y por una forma propia.Cuando visitamos un monumento [] quedamos impresionados por la pluralidad de funciones que [] puede contener y cmo esas funciones son, por as decir, completamente independientes de su forma y que sin embargo es esta forma la que queda impresa, la que vivimos y recorremos y la que a su vez estructura la ciudad. ----Pag 10La individualidad depende sin ms de su forma ms que de su materia, aunque sta tenga en ello un papel importante; pero tambin depende del hecho de ser su forma compleja y organizada en el espacio y en el tiempo.---pag 10Hay motivos de riqueza urbana que van cambiando con el paso del tiempo; los valores y funciones originales permanecen en pequea medida, sin embargo el valor espiritual es lo que permanece (el diseo- la memoria).*Los motivos van cambiando con el tiempo, aunque nos encontramos que hay valores y funciones originales que han logrado permanecer, sin embargo los valores que han permanecido han sido los valores espirituales.---- ref pag 10

Tambin sucede que mientras [] recorremos una ciudad tenemos experiencias diferentes, impresiones diferentes. [] esas experiencias y la suma de esas experiencias constituyen la ciudad. ---pag 11

Repito que quiero ocuparme aqu de lo positivo a travs de la arquitectura de la ciudad, a travs de la forma, porque sta parece resumir el carcter total de los hechos urbanos, incluyendo su origen. pag 11LOS HECHOS URBANOS COMO OBRA DE ARTE.Con el fin de establecer la naturaleza de los hechos urbanos y su identificacin, Aldo Rossi en su trabajo nos permite ver que un hecho urbano se asemeja a una obra de arte en su naturaleza, Rossi dice stos son una construccin en la materia, y a pesar de la materia; son algo diferente: son condicionados pero tambin condicionantes.nos es posible analizarlos (hechos urbanos) pero difcilmente definirlos. pag 12La forma en que finalmente se describa y perciba una ciudad, palacio, castillo, edificio, etctera depender de la sensibilidad del receptor y del conocimiento de quien viva el hecho.***El concepto que pueda hacerse uno de un hecho urbano siempre ser algo diferente del tipo de conocimiento de quien vive aquel mismo hecho.pag 12definir aquel hecho urbano desde el punto de vista de la manufactura.En otras palabras, definir y clasificar una calle, una ciudad, una calle de la ciudad, el lugar de esta calle, su funcion, su arquitectura y sucesivamente los sistemas de calle posibles en la ciudad y otras muchas cosas.Tendremos que ocuparnos, por lo tanto, de la geografia urbana, de la topografa urbana, de la arquitectura y de otras disciplinas.Aldo Rossi intenta, mediante un anlisis a la geografa lgica de la ciudad explicar los problemas de leguaje, de la descripcin y la clasificacin de los hechos urbanos.----12

Rossi pretende un tipo de anlisis ms vasto, ms concreto y ms completo de los hechos urbanos, que considera la ciudad como lo humano por excelencia, que considera quiz tambin aquellas cosas que solo se pueden aprehender viviendo concretamente determinado hecho urbano. ---13+-Quiere decir que los hechos urbanos que le dan forma a la ciudad son intrnsecos del ser humano, forman parte de nuestra humanidad, son nuestras vivencias, nuestra vida cotidiana y el uso que les damos lo que los convierte en esto que l dice, lo humano por excelencia.

La concepcin que se le da a la ciudad como obra de arte (corriente artstica) se puede reconocer en artistas, manifestaciones sociales o religiosas y siempre estn ligadas a un lugar preciso, un acontecimiento y una forma en la ciudad.Si bien entendemos que es el acontecimiento es el que determina la forma de la ciudad, de igual manera la forma de la ciudad, el lugar interviene y determina el acontecimiento, la manifestacin social.

Todas las grandes manifestaciones de la vida social tienen en comun con la obra de arte el hecho de nacer de la vida inconsciente; a un nivel colectivo en el primer caso, individual en el segundo; pero la diferencia es secundaria, porque unas son producidas por el publico, las otras para el publico; y es precisamente el publico quien les proporciona un denominador comun.Con este planteamiento, Levi-Strauss ha situado la ciudad en el ambito de una temtica rica en desarrollos imprevistos. Tambien ha notado que, mas que las otras obras de arte, la ciudad esta entre el elemento natural y el artificial, objeto de naturaleza y sujeto de cultura. ---13Lvi Strauss sita la ciudad como un rico desarrollo imprevisto ya que se capta la individualidad de los habitantes para volverlos un monumento, el cual el publico le dar un denominador comn segn el tiempo, espacio y la forma de ser. -La ciudad es un lienzo, el cual la historia humana va modificando.- ciudad= lugar + hombres (interacciones) lugar + hombres= cambios/concepciones estticas concepcin esttica= realidad que vive el humano realidad que vive el humano= barrios, casas, hechos urbanos= ciudad(https://perspectivasociotecnicadeldiseno.files.wordpress.com/2012/03/aldo_rossi_cap1_taniagomezhuerta_queso1.pdf)

Este anlisis habia sido avanzado tambien por Maurice Halbwachs cuando vio en las caractersticas de la imaginacin y de la memoria colectiva el carcter tipico de los hechos urbanos.intentar comprender la ciudad como una gran representacin de la condicion humana.---14A veces me pregunto como puede ser que nunca se haya analizado la arquitectura por ese su valor mas profundo; de cosa humana que forma la realidad y conforma la materia segn una concepcin estetica. Y asi, es ella misma no solo el lugar de la condicion humana, sino una parte misma de esa condicion; que se representa en la ciudad y en sus monumentos, en los barrios, en las casas, en todos los hechos urbanos que emergen del espacio habitado. Desde esta escena los teorico se han adentrado en la estructura urbana siempre intentando percibir cuales eran los puntos fijos, los verdaderos nudos estructurales de la ciudad, aquellos puntos en donde se realizaba la accion de la razon.--- 14Vuelvo ahora a la hiptesis de la ciudad como manufactura, como obra de arquitectura o de ingeniera que crece en el tiempo; es una de las hiptesis ms seguras con las que podemos trabajar.---14

Una red viaria sirve nicamente para la circulacin, no es una obra de arte, porque no es captada por los sentidos y no puede ser abarcada de una sola vez sino sobre el plano.[] Slo es artsticamente importante lo que puede ser abarcado con la vista, lo que puede ser visto; as pues, la calle concreta, la plaza concreta. Camillo SitteCreemos, al contrario, que el todo es ms importante que cada una de las partes; y que solamente en su totalidad el hecho urbano, por lo tanto tambin el sistema viario y la topografa urbana hasta las cosas que se pueden aprender paseando de un lado para otro de una calle, constituyen esta totalidad.---15Naturalmente, como me dispongo a hacer, tendremos que examinar esa arquitectura total por partes. Empezar, pues, por un asunto que abre el camino al problema de la clasificacin; es el de la tipologa de los edificios y de su relacin con la ciudad. Relacin que constituye la hiptesis de fondo de este libro y que analizar desde varios puntos de vista considerando siempre Los edificios como monumentos y partes del todo que es la ciudad.Esta posicin era clara para los tericos de arquitectura de la Ilustracin. En sus lecciones en la Escuela Politcnica, Durand escriba: De mme que les murs, les colonnes, etc., sont les lments dont se composent les difices, de mme les difices sont les lments dont se composent les villes. Deigualparedes, columnas, etc.,son los elementoscuyos edificiosestn compuestosmismos edificiosson los elementosque componenlas propias ciudadesCUESTIONES TIPOLGICAS.--- 16La ciudad, como cosa humana por excelencia, est constituida por su arquitectura y por todas aquellas obras que constituyen el modo real de transformacin de la naturaleza.La ciudad es iluminada por la transformacin que el humano le va dando a la naturaleza por medio de la arquitectura para ir construyendo su realidad. En primera instancia modifica a la naturaleza para controlar; crea cursos de agua, excava pozos, se asla del ambiente externo, crea climas controlados, etctera.*****Desde sus orgenes el hombre empieza a controlar/configurar/ transformar el mundo/ la naturaleza, acorde a sus necesidades, crea cursos de agua, excava pozos, se asla de la naturaleza/ ambiente exterior para crear su naturaleza artificial, para construir su realidad.En el mismo sentido de esas transformaciones se constituyen las primeras formas y los primeros tipos de habitacin; y los templos y los edificios ms complejos. El tipo se va constituyendo, pues, segn la necesidad y segn la aspiracin de belleza; nico y sin embargo variadisimo en sociedades diferentes y unido a la forma y al modo de vida.Es lgico, por lo tanto, que el concepto de tipo se constituya como fundamento de la arquitectura y vaya repitindose tanto en la prctica como en los tratados.Tratadistas como Milizia nunca definen el tipo, pero afirmaciones como la siguiente pueden ser contenidas en este concepto: La comodidad de cualquier edificio comprende tres objetos principales: su situacin, su forma, la distribucin de sus partes. Pienso, pues, en un concepto de tipo como en algo permanente y complejo, un enunciado lgico que se antepone a la forma y que la constituye.Uno de los mayores tericos de la arquitectura, Quatremre de Quincy, comprendio la gran importancia de este problema y dio una definicin magistral de tipo y de modelo. [....] La palabra tipo o representa tanto la imagen de una cosa que copiar o que imitar perfectamente cuanto la idea de un elemento que debe servir de regla al modelo [...]. El modelo entendido segn la ejecucin prctica del arte es un objeto que tiene que repetirse tal cual es; el tipo es, por el contrario, un objeto segun el cual nadie puede concebir obras que no se asemejen en absoluto entre ellas. Todo es preciso y dado en el modelo; todo es ms o menos vago ex el tipo. As, vemos que la imitacin de los tipos nada tiene que el sentimiento o el espritu no puedan reconocer. [...] En todas partes el arte de fabricar regularmente ha nacido de un germen preexistente. En todo es necesario un antecedente; nada en ningn gnero viene de la nada y esto no puede dejar de aplicarse a todas las invenciones de los hombres. As, vemos que todas, a despecho de los cambios posteriores, han conservado siempre claro, siempre manifiesto al sentimiento y a la razn su principio elemental. Es como un especie de ncleo en torno al cual se han aglomerado y coordinado a continuacin los desarrollos y las variaciones de forma, de los que era susceptible el objeto. Por ello nos han llegado mil cosas de todos los gneros, y una de las principales ocupaciones de la ciencia y la filosofa para captar su razn de ser es investigar su origen y su causa primitiva. Eso es a lo que hay que llamar tipo en arquitectura, como en cualquier otra rama de las invenciones y de las instituciones humanas.En la primera parte de la proposicin, el autor descarta la posibilidad de algo que imitar o copiar porque en este caso no habra, como afirma a segunda parte de la proposicin, la creacin de un modelo, es decir, no se hara arquitectura. La segunda proposicin afirma que en la arquitectura (modelo o forma) hay un elemento que tiene su propio papel; por lo tanto, no algo a lo que el objeto arquitectnico se ha adecuado en su conformacin, sin algo que est presente en el modelo. Esa, de hecho, es la regla, el modo constitutivo de la arquitectura. En trminos lgicos se puede decir que este algo es una constante. Un argumento de ese tipo presupone concebir el hecho urbano arquitectnico como una estructura; una estructura que se revela y es conocible en el hecho mismo. Si este algo, que podemos llamar el elemento tpico o simplemente el tipo, es mas constante, entonces es posible reencontrarlo en todos los hechos arquitectnicos. Es, pues, tambin un elemento cultural y amo tal puede ser buscado en los diversos hechos arquitectnicos; la tipologa se convierte as ampliamente en el momento analitico de la arquitectura, es an mejor individualizable a nivel de los hechos urbanos. La tipologa se presenta, por consiguiente, como el estudio de los tipos no reducibles ulteriormente de los elementos urbanos, de una ciudad como le una arquitectura. La cuestin de las ciudades monocntricas y de los edificios centrales o lo que sea, es una cuestin tipolgica especfica. Ningn tipo se identifica con una forma, si bien todas las formas arquitectnicas son remisibles a tipos. Este proceso de reduccin es una operacin lgica necesaria, y no es posible hablar de problemas de forma ignorando estos presupuestos. En este sentido todos los tratados de arquitectura son tambin tratados de tipologa, y en el proyectar es difcil distinguir los dos momentos. El tipo es, pues constante y se presenta con caracteres de necesidad; pero aun siendo determinados, stos reaccionan dialcticamente con la tcnica, con las funciones, con el estilo, con el carcter colectivo y el momento individual del hecho arquitectnico. Es sabido que la planta central es un tipo determinado y constante, por ejemplo, en la arquitectura religiosa; pero con esto cada vez que se hace la eleccin de una planta central se crean motivos dialcticos con la arquitectura de aquella iglesia, con sus funciones, con la tcnica de la construccin y finalmente con la colectividad que participa de la vida de esta iglesia. Tiendo a creer que los tipos del edificio de vivienda no han cambiado desde la Antigedad a hoy, pero esto no significa sostener completamente que no haya cambiado el modo concreto de vivir desde la Antiguedad a hoy y que no siga habiendo nuevos posibles modos de vivir. La casa con corredor interior es un esquema antiguo y presente en todas las casas urbanas que queramos analizar; un pasillo que da acceso a las habitaciones es un esquema necesario, pero son tantas y tales las variedades entre cada casa en cada poca que realizan ese tipo que presentan entre ellas enormes diferencias. Por ltimo, podernos decir que el tipo es la idea misma de la arquitectura; lo que est ms cerca de su esencia. Y por ello, lo que, no obstante cualquier cambio, siempre se ha impuesto al sentimiento y a la razn, como el principio de la arquitectura y de la ciudad.----17 y 18Quatremre con sus estudios de arquitectura plantea que toda arquitectura viene de un antecedente, una cosa lleva a la otra, nada en ningn genero viene de la nada. Toma la palabra tipo para explicar la tipologa como una constante que se presenta siempre con caracteres de necesidad; una cosa lleva a la otra-. La tipologa va reaccionando con la tcnica , las funciones, el estilo, el carcter colectivo, y el momento individual del hecho arquitectnico, el tipo va cambiando, pero no es una imitacin de lo anterior (reacciona dependiendo de su funcionalidad)****Lo estudios de la poca siempre eludan la problemtica de la tipologa en cuanto a problemas de clasificacin y descripcin se refiere, concentrndose en otros aspectos tal como la funcin.Ahora bien, las clasificaciones existentes no han ido, la mayora, ms all del problema de la funcin.----18CRTICA AL FUNCIONALISMO INGENUO.Rossi explica que no se puede hablar de funcin cunado se pretende explicar la constitucin y conformacin de un hecho urbano, ya que sta cambia con el tiempo, y en algunas ocasiones los entes urbanos no conciben una funcin especfica. Tambin nos dice; sostengo que esta explicacin en vez de ser ilustrativa es regresiva porque impide estudiar las formas y conocer el mundo de la arquitectura segn sus verdaderas leyes.19Rossi rechaza la concepcin del funcionalismo en el cual las funciones asumen la forma y constituyen unvocamente el hecho urbano y la arquitecturaComo funciona le funcionalismo( por mi el titulo)Un tal concepto de uncin, tomado de la fisiologa, asimila la forma a un rgano para el cual las funciones son las que justifican su formacin y s desarrollo y las alteraciones de la funcin implican una alteracin de la forma. Funcionalismo y organicismo, las dos corrientes principales que han recorrido la arquitectura moderna, muestran a la raz comn y la causa de su debilidad y de su equvoco fundamental.

La forma viene as despojada de sus ms complejas motivaciones; por un lado e tipo se reduce a un mero esquema distributivo, un diagrama c los recorridos, por otro lado la arquitectura no posee ningn valor autnomo.La arquitectura pierde valor autnomo y queda reducida a lo que un esquema distributivo dicte, para que as la forma sea concebida.

Aunque el funcionalismo tenga orgenes ms lejanos, ha sido anunciado y aplicado claramente por Malinowski; este autor hace una referencia explcita tambin a la manufactura, al objeto, a la casa. Tomemos la vivienda humana; ah tambin la funcin integral del objeto tiene que ser tenida en cuenta cuando se estudian las varias fases de su construccin tecnolgica y los elementos de su estructura. De un planteamiento de ese tipo se desciende fcilmente a la consideracin slo de los motivos por los cuales la manufactura, el objeto, la casa sirven. La pregunta para qu sirven? acaba dando lugar a una simple justificacin que obstaculiza un anlisis de lo real. Este concepto de la funcin es recogido despus por todo el pensamiento arquitectnico y urbanstico, y particularmente en el mbito de la geografia, hasta caracterizar, como se ha visto. por medio del funcionalismo y del organicismo, gran parte de la arquitectura moderna.-----19En la clasificacin de las ciudades ello llega a ser preponderante con respecto al paisaje urbano y a la forma; aunque muchos autores expongan dudas sobre la validez y exactitud de una clasificacin de este tipo creen que no hay otra alternativa concreta para una clasificacin eficaz. La ciudad como aglomeracin es explicada propiamente sobre la base de las funcion es que aquellos hombres queran ejercer; la funcin de una ciudad se convierte en su raison dtre y en esa forma se revela. En muchos casos el estudio de la morfologa se reduce a un mero estudio de la funcin.---20Establecido el concepto de funcin, de hecho, se llega inmediatamente a la posibilidad de una clasificacion evidente; ciudades comerciales, culturales, industriales, militares, etc....---20La funcin de una ciudad se convierte en su raison dtre, es creada a partir de las funciones que los humanos quieren ejercer. Ej: ciudades comerciales, culturales, industriales, militares, etctera.************esta explicacin del concepto de clasificacin por funciones resulta demasiado simplificada; supone un valor idntico para todas las atribuciones de funcin, lo cual no es verdad. Una funcin principal y relevante es, en efecto, la comercial. Esta funcin del comercio y de los trficos comerciales es en realidad el fundamento, en trminos de produccin, de una explicacin econmica de la ciudad que partiendo de la formulacin clsica de Max Weber ha tenido un desarrollo particular y en la que nos detendremos ms adelante.---20Es lgico imaginar que, aceptada la clasificacin de la ciudad por funciones, la funcin comercial, en su constitucin y en su continuidad, se presente como la ms convincente para explicar la multiplicidad de los hechos urbanos; y para relacionarla con las teoras de carcter econmico sobre la ciudad.---20

Pero justamente el atribuir un valor diferente a cada funcin nos lleva a no reconocer validez al funcionalismo ingenuo [] si los hechos urbanos pudiesen continuamente renovarse a travs del simple establecimiento de nuevas funciones, los valores mismos de la estructura urbana, puestos de relieve por su arquitectura, estaran disponibles continua y fcilmente; la permanencia misma de los edificios y de las formas no tendra ningn significado y el mismo valor de transmisin de determinada cultura de la que la ciudad es un elemento sera puesto en crisis. ---20La teora del funcionalismo ingenuo es, sin embargo, muy cmoda para las clasificaciones elementales, y resulta difcil ver cmo puede ser sustituida a este nivel; se puede, pues, proponer mantenerla en cierto orden, como mero hecho instrumental, pero sin pretender recabar de este mismo orden la explicacin de los hechos ms complejos.Pinsese en la definicin que hemos intentado avanzar del tipo en los hechos urbanos y arquitectnicos sobre la gua del pensamiento ilustrado; con esta definicin de tipo se puede proceder a una clasificacin correcta de los hechos urbanos y en ltima instancia tambin a una clasificacin por funciones cuando stas constituyan uno de los momentos de la definicin general. Si, al partimos de una clasificacin por funciones, tenemos que admitir el tipo de modo completamente diferente; de hecho si consideramos como lo ms importante la funcin debemos entender el tipo como el modelo organizador de esta funcin.---20PROBLEMA DE CLASIFICACIN.Las teoras en las que me detengo se relacionan con la geografa social de Tricart, con la teora de las persistencias de Marcel Pote, con la teora ilustrada y particularmente con la obra de Milizia.Todas esas teoras [] se fundan en una lectura continua de la ciudad y de la arquitectura sobrentendiendo una teora general de los hechos urbanos.La geografa social relaciona el lugar con hechos sociales, es decir hace un estudio sociolgico en trminos de localizacin. En ella entran en juego tres escalas: la calle, el barrio y la ciudad. Esta teora nos interesa por su contenido social, es decir, las razones y motivos que la poblacin tienen en el desarrollo de la ciudad.*** http://www.academia.edu/6515213/E1_Estructura_urbana_en_RossiPara Tricart el contenido social se toma como base para la lectura de la ciudad, el estudio de ste procede de los factores geogrficos, dichos factores geogrficos se relacionan con los hechos sociales, estos a su vez preceden a las formas y las funciones, y asimismo las comprenden. Se trata pues de hacer un estudio sociolgico en trminos de localizacin en el cual se tiene como objeto estudiar la conexin que existe entre las estructuras de la ciudad con la forma del lugar en el que sta se manifiesta. Para establecer los lmites del lugar a analizar Tricart propone 3 distintas escalas: La escala de la calle que comprende las construcciones y los espacios no construidos que la circundan. La escala del barrio que est constituido por un conjunto de manzanas con caractersticas comunes La escala de toda la ciudad considerada como un conjunto de barrios. El principio que hace relacionables y homogneas esas cantidades es el contenido social que presentan.

Para Tricart la base de la lectura de la ciudad es el contenido social; el estudio del contenido social debe proceder en primer lugar de la descripcin de los factores geogrficos que dan al paisaje urbano su significado. Los hechos sociales, en cuanto se presentan precisamente como contenido, preceden a las formas y las funciones y por as decirlo las comprenden. Es objeto de la geografa humana estudiar las estructuras de la ciudad en conexin con la forma del lugar en el que sta se manifiesta; se trata, pues, de un estudio sociolgico en trminos de localizacin. Pero para proceder al anlisis del lugar es necesario establecer a priori los lmites dentro de los que viene definido. Tricart establece as tres rdenes o tres escalas diversas: La escala de la calle que comprende las construcciones y los espacios no construidos que la circundan. La escala del barrio que est constituido por un conjunto de manzanas con caractersticas comunes La escala de toda la ciudad considerada como un conjunto de barrios. El principio que hace relacionables y homogneas esas cantidades es el contenido social que presentan.Intentar ahora, desde la asercin de Tricart, desarrollar principalmente un tipo de anlisis urbano que, en coherencia con esas premisas, se desenvuelve en direccin topogrfica y que reviste a mi parecer gran importancia.

Desde mi perspectiva, el cerro y la playa son considerados como monumentos naturales, como elementos primarios de los cuales nace el boulevard 5 de febrero, si bien, entendemos que la ciudad es un conjunto de capas superpuestas, sta franja de concreto queda descartada como frontera, ms no como punto de partida desde el cual se pretenda comenzar el crecimiento y desarrollo del barrio, as como Soria Con su ciudad lineal , el Boulevar se transforma en el nuevo centro donde la economa vive y se maneja, un espacioEl que los hechos urbanos sean estudiados nicamente sobre un principio de localizacin lo podemos admitir sin ms---23Rossi rechaza categricamente que los hechos urbanos sean diferentes por la dimensin en la cual se producen, para Rossi es inconcebible pensar que los hechos urbanos cambian de alguna manera a causa de su dimensin.La objecin de Rossi con las escalas de estudio de las partes en que divide la ciudad es porque no podemos admitir que haya escalas diversas y que las localizaciones se interpreten de alguna manera por su escala o por su extensin.

Conviene aqu citar a Ratcliff: "[...] Querer considerar los problemas de la mala distribucin de las localizaciones slo en el contexto metropolitano quiere decir alentar la afirmacin popular pero falsa de que se trata de problemas de dimensin. Podemos observar tales problemas, en diversas escalas, en los pueblos, en las poblaciones, en las ciudades, en las metrpolis, porque las fuerzas dinmicas del urbanismo son vitales donde sea que los hombres y las cosas se encuentren en densidad y el organismo humano est sujeto a las mismas leyes naturales y sociales independientemente de la dimensin. ---23Uno de los elementos fundamentales del paisaje urbano a escala de la calle est constituido por los inmuebles de vivienda y por la estructura de la propiedad territorial urbana.23El inmueble es, en efecto, una parcela catastral en la que la ocupacin principal del suelo est constituida por superficies construidas. En el inmueble de vivienda la ocupacin sirve en gran parte para residencia (hablar de inmuebles especializados y de inmuebles mixtos es, pues, una divisin importante pero no suficiente). Si intentamos clasificar estos inmuebles, podemos partir de consideraciones planimetricas. As tendremos: casas de bloque circundadas de espacio libre; casas de bloque unidas las unas a las otras haciendo fachada sobre la calle y constituyendo una cortina continua paralela a dicha calle; casas de bloque en profundidad que ocupan el suelo de manera casi completa; casas de patio cerrado con jardn y pequeas construcciones interiores.Un anlisis de este tipo, se ha dicho, puede considerarse descriptivo, geomtrico o topogrfico. Podemos llevarlo adelante y conocer otros datos interesantes relacionados con esta clasificacin en lo que respecta al ocupamiento tcnico, a los datos estadsticos, a la relacin superficie construida-superficie verde, etc.--23Estos tipos de cuestiones que nacen de nuestros datos pueden ser relacionados con algunos filones principales, que son, de manera general, los relativos a: los datos racionales; la influencia de la estructura de propiedad territorial y los datos econmico; las influencias histrico-sociales.De importancia particular es el conocimiento de la estructura de la propiedad territorial y de las cuestiones econmicas; estos hechos estn despus ligados ntimamente a la que habamos llamado influencia histrico-social. [Para darse mejor cuenta de las ventajas de la aplicacin de un anlisis de este tipo examinaremos en la segunda parte de este libro el problema de la residencia y el problema del barrio.]----24La forma de las parcelas de una ciudad, su formacin, su evolucin, representa la larga historia de la propiedad urbana y la historia de las clases profundamente unidas a la ciudad; Tricart ha dicho muy lcidamente que el anlisis del contraste en el trazado de las parcelas confirma la existencia de la lucha de clases.---24La modificacin de la estructura territorial urbana que podemos seguir con absoluta precisin a travs de los mapas histricos catastrales indica el surgimiento de la burguesa urbana y el fenmeno de la concentracin progresiva del capital.

Un criterio de este tipo aplicado a una ciudad con un ciclo de vida extraordinaria como la antigua Roma nos ofrece resultados de una claridad paradigmtica; desde la ciudad de tipo agrario a la formacin de los grandes espacios pblicos de la edad imperial y al consiguiente paso de la casa de patio republicana a la formacin de las grandes insulae de la plebe. Las enormes parcelas que constituyen las insulae con una concepcin extraordinaria de la casa-barrio, anticipan los conceptos de la moderna ciudad capitalista y de su divisin espacial. Y nos muestran tambin su disfuncin y sus contradicciones.---24He aqu entonces que los inmuebles que en primer lugar habamos puesto de relieve topogrficamente, a la luz de un anlisis topogrfico, vistos desde el ngulo econmico-social nos ofrecen otras posibles clasificaciones. Podemos distinguir:casa extracapitalista, constituida por el propietario sin fines de lucro; casa capitalista, forma de renta urbana destinada a ser alquilada, en la que todo est subordinado a la renta. Esta casa puede ser destinada u ricos y a pobres. Pero en el primer caso por la evolucin de las necesidades la casa se desclasa rpidamente con la alternancia social. Esta alternancia social en el interior de cada casa crea las zonas blighfed o degradadas que constituyen uno de los problemas ms tpicos de la moderna ciudad capitalista, y como tales son particularmente estudiados sobre todo en Estados Unidos, donde son ms sobresalientes que entre nosotros;casa paracapitalista para una familia con un piso en alquler;casa socialista. Es el nuevo tipo de construccin que aparece en los pases socialistas donde no existe ya la propiedad privada del suelo, o en paises de democracia avanzada. Uno de los primeros ejemplos en Europa se puede hacer remontar a las casas construidas por el municipio de Viena en la primera posguerra.La hiptesis del anlisis del contenido social, aplicado con atencin particular a la poblacin urbana, se desarrolla as hasta damos un conocimiento ms completo de la ciudad []de manera que algunos hechos elementales puedan ordenarse a travs del anlisis hasta componer hechos ms generales.Tambin la forma de los hechos urbanos toma un interpretacin bastante convincente por medio del contenido social; en l hay motivos y razones que tienen un gran papel en la estructura.

La teora de las persistencias en cambio constituye el componente histrico como trmino de confrontacin y medida para el porvenir. Aqu la calle adquiere gran importancia porque mantiene viva a la ciudad. sta teora nos interesa porque plantea la mutabilidad de los hechos urbanos a travs del tiempo y la persistencia o permanencia de la vida de la ciudad.

La obra de Marcel Pote[] se ocupa de los hechos urbanos en cuanto indicativos de las condiciones del organismo urbano; ellos constituyen un dato preciso, verificable, en la ciudad existente. Pero su razn de ser es su continuidad. Es el conocimiento del pasado lo que constituye el trmino de confrontacin y la medida para el porvenir.Este conocimiento se encuentra, pues, en el estudio de los planos de la ciudad; los cuales poseen caractersticas formales precisas; la direccin de sus calles puede ser derecha, sinuosa, curva. Pero tambin la lnea general de la ciudad tiene un significado propio y la identidad de existencias tiende naturalmente a expresarse con construcciones que, ms all de diferencias concretas, presentan afinidades innegables. En la arquitectura urbana se establece una relacin ms o menos evidente entre la forma de las cosas a travs de las pocas. A travs de la variacin de las pocas y las civilizaciones es posible, pues, constatar una permanencia de motivos que asegura una relativa unidad en la expresin urbana. De aqu se desarrollan las relaciones entre la ciudad y el territorio; relaciones que son analizables positivamente por el valor de la calle. La calle adquiere as gran importancia en el anlisis de Pote; porque la ciudad nace en un lugar dado, pero es la calle lo que la mantiene viva. Asociar el destino de la ciudad a las vas de comunicacin es una regla fundamental de mtodo.

En este estudio de la relacin entre calle y ciudad, Pote llega a resultados extremadamente importantes; para determinada ciudad se puede establecer una clasificacin de las calles que debe ser reflejada por el mapa del territorio. Y es necesario tambin caracterizarlo con arreglo a la naturaleza de los intercambios que se efectan en el a, los intercambios culturales al igual que los comerciales.---25En la composicin urbana todo debe expresar con la mayor adhesin posible la vida misma de aquel organismo colectivo que es la ciudad. En la base de este urbanismo est la persistencia del plano.la persistencia se convierte en la generatriz del plano {] con su comprensin, es posible remontarnos a la formacin espacial de la ciudad; en la generatriz est comprendido el concepto de persistencia que se extiende tambin a los edificios fsicos, a las calles, a los monumentos urbanos.---26

La tercera teora es la del pensamiento ilustrado, aqu se contribuye con las maneras de hacer ciudad nueva, donde nacen los elementos y se empieza a entender la ciudad como sistema. sta nos interesa para saber cmo fue concebida la forma de un hecho urbano y cmo proponer el hacer de una ciudad nueva.

El pensamiento ilustrado como teora fundamenta que cada elemento viene siempre concebido como parte de un sistema y este sistema es la ciudad; y es por consiguiente la ciudad lo que confiere criterios de necesidad y de realidad a cada arquitectura. Asimismo se distingue la forma como aspecto ltimo de una estructura. la ciudad existente postula la ciudad nueva, y la relacin entre la construccin de un hecho y su entorno es inseparable. la obligacin de toda construccin era la de ponerse en relacin directa con la ciudad. ---26

Finalmente la teora del tratadista Milizia es un acercamiento a la ciudad en donde todo elemento de ella es clasificado como privado o pblicoy precisado como edificio tipo en una funcin general, o mejor dicho, en una idea general de la ciudadsta teora nos interesa porque es un mtodo de acercamiento propio al hecho urbano que reconoce efectivamente a cada elemento dentro de una estructura compleja. He aqu, en nuestra opinin, la columna vertebral del anlisis pues acoge las teoras ya mencionadas en su metodologa. La funcin ya no est ligado a la forma del elemento, se vuelve independiente.

La clasificacin propuesta por Milizia, el cual trata precisamente de los edificios y de la ciudad a un mismo tiempo, distingue los edificios urbanos en privados y pblicos, entendiendo por los primeros las viviendas y por los segundos los elementos principales que yo llamar primarios. Adems, Milizia pone estos agrupamientos como clases, lo cual le permite hacer distinciones en la clase considerada precisando todo elemento como edificio tipo en una funcin general, mejor dicho, en una idea general de la ciudad. Por ejemplo, en la primera clase hay palacios y casas; en la segunda, edificios de seguridad, utilidad pblica, mercados, etc. En los edificios de utilidad pblica se distinguen despus las universidades, las bibliotecas, etc. El anlisis que se realiza se refiere, pues, en principio, a la clase (pblica y privada); en segundo lugar, a la situacin del elemento en la ciudad, y, finalmente, a la forma y a la distribucin del edificio. [...] La mayor comodidad pblica requiere que estos edificios [de utilidad publica] estn situados no muy lejos del centro de la ciudad, y distribuidos en torno a una gran plaza comn.----26El sistema general es, pues, la ciudad; las clarificaciones de los elementos son clasificaciones del sistema adoptado. De qu ciudad se trata? De una hiptesis de ciudad que se construye juntamente con la arquitectura.---27