archisevilla digital nº 23

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REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA EJEMPLAR GRATUITO Archisevilla digital Nº 23. 29 de Junio 2012 RENOVACIÓN CARISMÁTICA Cartas al director Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio NOMBRAMIENTOS DE SACERDOTES ANTE EL DÍA DEL PAPA NUEVOS CONSEJOS DE HERMANDADES

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Revista digital de la Archidiócesis de Sevilla, España. Nº 23.

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Page 1: Archisevilla Digital nº 23

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 23. 29 de Junio 2012

RENOVACIÓN CARISMÁTICA

Cartas al director Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio

NOMBRAMIENTOS DE SACERDOTES

ANTE EL DÍA DEL PAPA

NUEVOS CONSEJOS DE HERMANDADES

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Page 2: Archisevilla Digital nº 23

staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío LópezColaboradores: Amparo Rodríguez, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna,Miguel Ángel Garzón y Pablo DíezContacto: [email protected] – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño y maquetación: Editorial 21

ARCHISEVILLADIGITAL

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www.archisevilla.org

SUMArio

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 REPORTAJE

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

PAG. 11 PATRIMONIOTestigos Hoy el domingo a las 9:05 hs en Canal Sur 2

Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

Fotos: Miguel Ángel Osuna

Reportaje fotográfico de la Eucaristía cele-brada en la Catedral de Sevilla el domingo, 24de junio de 2012, y en la que han sido ordena-dos ocho nuevos sacerdotes. Presidió la misael arzobispo, mons. Juan José Asenjo.

GALERÍA FOTOGRÁFICA DE LAS ORDENACIONESSACERDOTALES

GALERÍA FOTOGRÁFICA

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Page 3: Archisevilla Digital nº 23

ueridos hermanos y hermanas:

Celebramos en este domingo, el más

próximo a la solemnidad de los santos Após-

toles Pedro y Pablo, el Día del Papa, una jor-

nada en la que todos los católicos estamos

invitados a dar gracias a Dios por el servicio

del todo especial que el Papa desempeña en

la comunidad cristiana. A lo largo de su vida

pública, el Señor, al mismo tiempo que

anuncia la Buena Noticia del amor de Dios

por la humanidad, va diseñando la arquitec-

tura constitucional de su Iglesia. De entre

sus discípulos, elige Doce, para que estén con Él y para que sean testigos de su vida, de su enseñanza, milagros, pasión, muerte y

resurrección. A los Doce Apóstoles, a los que suceden los Obispos, el Señor los envía al mundo entero para que anuncien el Evan-

gelio a toda criatura. Para ello los inviste con la fuerza del Espíritu Santo en Pentecostés y, a partir de ese momento, comienzan la

tarea de edificar la santa Iglesia, de la que ellos mismos son cimientos.

Del grupo de los Doce Jesús elige a uno, Pedro, para que sea la roca fundamental y el principio de unidad del edificio de la Igle-

sia, concediéndole el carisma de atar y desatar, es decir, de interpretar autoritativamente la nueva ley evangélica, confirmando a

sus hermanos en la fe. Junto al lago de Galilea, Pedro recibe la plenitud de la autoridad en el orden magisterial, santificador y de

gobierno del nuevo Pueblo de Dios que es la Iglesia.

El oficio que Cristo entregó a Pedro, por voluntad del mismo Señor, subsiste en sus sucesores, los Obispos de Roma, a través

de una cadena ininterrumpida, de modo que el Papa es, como Pedro, Vicario de Jesucristo, Pastor de toda su grey y cabeza visible

de la Iglesia. Este es el fundamento y la razón del respeto, la veneración y el amor que debemos profesar al Papa, “el dulce Cristo

en la tierra”, como le llamaba Santa Catalina de Siena. El amor al Papa y el “sentir” con el Papa han sido siempre un signo distin-

tivo de los buenos católicos, como lo ha sido también la acogida, docilidad y obediencia a sus enseñanzas.

Después del pontificado grande del Papa Juan Pablo II, nuestra veneración, amor, obediencia y oración se dirigen hoy a la persona

y el ministerio del Santo Padre Benedicto XVI, que por encargo de Cristo y con la compañía de su Espíritu, nos preside en la caridad,

nos pastorea en su nombre, nos alienta con su palabra y nos ilumina con la claridad de su Magisterio verdaderamente excepcional.

Si todos los días hemos de orar por la persona, ministerio e intenciones del Papa, mucho más debemos hacerlo en este domingo

en nuestra oración personal y en las celebraciones eucarísticas de nuestras parroquias y comunidades. Es ésta una fecha muy in-

dicada para que los sacerdotes expliquen en la homilía la naturaleza del servicio que el Santo Padre presta a la Iglesia, invitando a

AL SUMARIO

(sigue en página 4)

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ARCHISEVILLADIGITAL

CARTA PASTORAL

ANTE EL DÍA DEL PAPA

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INFORMACION DIOCESANA

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los fieles a renovar el amor y la devoción por el Papa.

Renovemos también la fidelidad y la obediencia al Papa,

que nos enseña en nombre y con la autoridad de Cristo

y cuya palabra debe ser para todos los buenos católicos

guía y norma de vida.

Estoy seguro de que los sacerdotes harán también

con todo interés la colecta conocida como "óbolo de San

Pedro", que es imperada y, por tanto, obligatoria. Su ori-

gen se remonta a la antigüedad cristiana y constituye la

base primaria del sostenimiento de la Sede Apostólica.

Con el “Óbolo de San Pedro” el Santo Padre atiende ade-

más a las innumerables solicitudes de ayuda que, como

pastor universal, recibe del mundo entero. Atiende,

sobre todo, al grito de los pobres, de los niños, ancia-

nos, marginados, emigrantes, prófugos, víctimas de las

guerras y desastres naturales. El Papa, como Cabeza

del Colegio Episcopal se preocupa también de las nece-

sidades materiales de las diócesis pobres y de los insti-

tutos religiosos especialmente necesitados. Acude

además en ayuda de los misioneros, que promueven in-

finidad de iniciativas pastorales, evangelizadoras, huma-

nitarias, educativas y de promoción social en los países

más pobres de la tierra. Para ello necesita la ayuda de

toda la Iglesia. "El Óbolo de San Pedro –ha escrito Bene-

dicto XVI- es la expresión más típica de la participación

de todos los fieles en las iniciativas del Obispo de Roma

en beneficio de la Iglesia universal. Es un gesto que no

sólo tiene valor práctico, sino también una gran fuerza

simbólica, como signo de comunión con el Papa y de so-

licitud por las necesidades de los hermanos”.

El libro de los Hechos nos da testimonio de cómo

mientras Pedro estaba en la cárcel, la Iglesia entera

oraba por él. También nosotros, en este domingo y siem-

pre, estrechamos la comunión con el Sucesor de Pedro,

oramos por él y le ayudamos con nuestras limosnas a

socorrer a los necesitados.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

(viene de página 3)

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINAArzobispo de Sevilla

El arzobispo de Sevilla ha dado aconocer los nombramientos ytraslados que constituirán losnuevos destinos pastorales de di-versos sacerdotes a partir delpróximo curso pastoral. En su in-mensa mayoría, los titulares deestos oficios eclesiásticos toma-

rán posesión canónica de los mismos en la primera quincenade septiembre.

En las delegaciones y vicarías los nombramientos han sido:

• Adrián Sanabria, Vicario Episcopal para la Nueva Evangelización

• Isacio Siguero, Director del Departamento de Asuntos Jurídicos

• Antonio Vergara, Delegado Episcopal de Asuntos Jurídicos deHermandades y Cofradías

• Antonio José Guerra, Delegado de Pastoral Juvenil

NOMBRAMIENTOSEN LA ARCHIDIÓCESIS DE SEVILLA

LISTADO COMPLETO

CONVIVENCIAEl fin de semana del 6 al 8 de julio tendrá lugar la con-vivencia para jóvenes que han organizado las Francis-canas Clarisas de Marchena en el convento PurísimaConcepción (Santa María). Será un encuentro en elque los jóvenes tendrán la oportunidad de acercarsemás a Cristo y conocer la forma de vida de estas mon-jas de vida contemplativa.

Para las inscripciones y mayor información deberándirigirse directamente al convento de la Purísima Con-cepción (c/Palacio Ducal, 9 Marchena), llamar al954843983 o escribir a [email protected]

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INFORMACION DIOCESANA

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ARCHISEVILLADIGITAL

B R E V E S

AUTOSACRAMENTAL

AL SUMARIO

EN OMNIUM SANCTORUM

El sábado 30 de junio, a las nuevede la noche, se representará el enla iglesia parroquial de OmniumSanctorum el autosacramental “ElPórtico de la Gloria”, representa-ción que correrá a cargo de un nu-trido grupo de jóvenespertenecientes a la hermandad sa-cramental de Ntra. Sra. Reina deTodos los Santos, corporación degloria que cuenta con unos 400hermanos.El guión del autosacramental esoriginal de Pilar de la Peña Fer-nández, mientras que el montaje lohan realizado voluntarios de lahermandad. La representacióndura hora y media, y la temáticaatañe a las cofradías de gloria ypenitencia

La tarde del pasado miércoles, elarzobispo, mons. Juan JoséAsenjo ha sido sometido, en la Clí-nica de Fátima (Sevilla), a una ope-ración quirúrgica dirigida por eldoctor Miguel Congregado Los-certales, en el que se le ha extra-ído un quiste broncogénicomediastínico. La operación se hadesarrollado de forma satisfactoriaconforme a lo previsto. El arzo-bispo tendrá un período de recupe-ración hospitalaria breve.

INTERVENCIÓNQUIRÚRGICA DEL ARZOBISPO

El imaginero Fernando Castejón ha realizado la primeraimagen de Juan Pablo II para culto público, una escul-tura que sorprende por su realismo. El escultor ha que-rido presentar la imagen del beato con los brazosabiertos en señal de amor y entrega a los demás, y lamano derecha en actitud de bendecir.

La escultura fue bendecida el pasado 3 de junio en laparroquia de Ntra. Sra. de la Anunciación de Sevilla(Bda. Juan XXIII) y desde que fuera expuesta en el inte-rior del templo, el 17 de mayo de este año, ha sido aco-gida con gran devoción y son muchos los fieles queacuden a visitarla.

El boceto de la Imagen fue presentado el 30 de noviem-bre de 2011 al arzobispo mons. Asenjo Pelegrina, quienfelicitó al autor Fernando Castejón .

FERNANDO CASTEJÓN HA ESCULPIDO LA PRIMERA IMAGEN DE JUAN PABLO II PARA CULTO PÚBLICO

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REPORTAJE

La Renovación CarismáticaCatólica es una corriente espiri-tual y acontecimiento de graciaque, suscitado por el EspírituSanto, ha surgido dentro de laIglesia, y renueva la gracia de lossacramentos de iniciación cris-tiana, actualiza las experiencias ygracias de Pentecostés y tiende atransformar toda la vida cristiana.Su origen está unido al ConcilioVaticano II y al papel que enton-ces se le asigna a los laicos den-tro de la Iglesia. En 1959, el papaJuan XXIII oró pidiendo al EspírituSanto que derramara con abun-dancia sus dones sobre el Conci-lio Ecuménico y que renovara enla Iglesia los prodigios de Pente-costés. El Concilio se clausuró en1965 y dos años después nació laRenovación Carismática Católica(RCC). El alumbramiento tuvolugar en la Universidad de Du-quesne, Pensilvania, concreta-mente en un retiro de Cursillosde Cristiandad en el que partici-paban estudiantes y profesoresque profundizaban en los Hechosde los Apóstoles y la fuerza de laIglesia primitiva, ausente a su jui-cio en el Cristianismo de enton-ces que ellos veían languidecer.

Seducidos por las experien-cias vividas por los primeroscristianos, oraron al Espíritu

Santo para que enviara una Efu-sión y que ocurriera lo mismoentre ellos. Tras interceder unospor otros con imposición demanos, al igual que los primeroscristianos acostumbraban ahacer, se manifestaron los donescarismáticos que se describenen el Libro de los Hechos. Enuna pequeña capilla ante JesúsSacramentado, experimentaronun amor de Dios como nuncaantes y comenzaron a hablar enlenguas nuevas. Posteriormente

pudieron comprobar que sehabía avivado en sus vidas elgusto por el conocimiento de lascosas de Dios, la experiencia deun Jesús vivo, la gratuidad delos compromisos, los deseos dealabar a Dios como forma deoración, la inteligencia de la Pa-labra de Dios, el descubrimientoy la necesidad de la comunidad,la capacidad de compartir la fe,la experiencia de sanación, la vi-vencia sorprendente de los fru-

tos del Espíritu, la irrupción decarismas...

Cien millones de personas en elmundo. Desde entonces, estosgrupos se han ido expandiendopor el mundo. En la actualidad secalcula que unos cien millones depersonas viven la espiritualidadcarismática. Grupos que nadieplaneaba ni convocaba, se fueronmultiplicando como pequeñasluces en un estadio. De lo que sededuce que la RCC no tiene fun-dador humano. Su fundador es elEspíritu Santo.

Su misión es hacer presentehoy en el mundo la experiencia dePentecostés, y ésta es su voca-ción al servicio de la Iglesia. Lamanera de vivir esta experienciaes el Seminario de Vida en el Es-píritu Santo, catecumenado desiete semanas en cuyo corazónestá la Efusión del Espíritu oBautismo en el Espíritu. Es un

En la actualidad se calcula que unos cienmillones de personasviven la espiritualidadcarismática.

RENOVACIÓN CARISMÁTICACATÓLICA EN SEVILLA

Mª Jesús GarrachónValloCoordinadora deRCCE en Sevilla

Texto:

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ARCHISEVILLADIGITAL

AL SUMARIO

REPORTAJE

sacramental en el que mediante una sencillaoración elevada a Jesús Resucitado para quederrame su Espíritu, se actualizan y renuevanlas gracias ya recibidas a través de los sacra-mentos de iniciación cristiana.

Se evangeliza a través de retiros, asam-bleas, enseñanzas en los grupos de oración,revista propia de RCCE (Nuevo Pentecostés),libros, etc... Pero son los Seminarios de Vidalos que de una manera especial llevan al en-cuentro personal con Jesús y desde dondenacen los grupos de oración carismáticos. Sonencuentros semanales de oración de alabanzacomunitaria, reflexión en la Palabra de Dios,testimonios, enseñanzas y acción de gracias.

En Sevilla desde 1976. Llegaron a Roma en1972. Poco después a España, y su primerapresencia en Sevilla data del año 1976. Elpadre Carmelo Granado, religioso jesuita pro-cedente de Roma, dirigió un retiro en el con-vento de clausura de las Agustinas, donderecibió la Efusión todas las religiosas. Inexpli-cablemente, la RCC se fue difundiendo entreórdenes religiosas y laicos comenzando anacer grupos de oración en muchas barriadas

y parroquias. En la actualidadpermanecen en algunas de ellas.Todos se reunían en asamblea deoración una vez por semana, eincluso en alguna ocasión se reu-nieron con evangélicos y ortodo-xos. Se acostumbraba a salir apredicar por las calles, hacer te-atros en los colegios (Portaceli,PP. Blancos, Sto. Ángel o BuenPastor) y acampadas de jóvenes.Cuentan cómo el cardenal BuenoMonreal, informado de éstosacontecimientos por su secreta-rio, Antonio Granado -hermanodel iniciador en Sevilla-, tuvo de-seos de conocer personalmente,animar y bendecir a éstos prime-ros hermanos de Sevilla. Así fue-ron los comienzos de la RCC enla Archidiócesis. En la actualidadhay diez grupos en distintas Pa-rroquias: S. Buenaventura, LosRemedios, La Concepción, ElPerdón, S. Antº Mª Claret, S. Se-bastián, Blanca Paloma de DosHermanas, Ermita de Ntra Sradel Valle en Écija, Sgdo Corazónde S. Juan de Aznalfarache, StaMª de Mesa de Utrera y un grupode los primitivos que se ha vueltoa reabrir en éste año en la Parro-quia de Ntra Sra de la Oliva deLebrija. Están a disposición de la

Iglesia diocesana y universal,evangelizando y ofreciendo la ri-queza de carismas que el Señorha regalado en la RCC, al servi-cio activo de las parroquias parti-cipando en los múltiplesservicios que se requieren, y per-manecen como “zarzas ardien-tes” en grupos de oración deAdoración. Forman parte de laDelegación de Apostolado seglary participan en las ocasiones quese les requiere, con una forma-ción permanente para profundi-zar en la fe a través del Itinerariode Formación de la ConferenciaEpiscopal Española, que hanañadido como complemento im-portante a sus canales de forma-ción anteriores.

Su futuro se presenta abiertoa la voluntad del Señor que a tra-vés de la escucha de su Palabra,mediante la oración y en comu-nión con la Iglesia universal, lo irápresentando, para estar siempreal servicio de la Iglesia.

Su futuro se presentaabierto a la voluntad delSeñor que a través de laescucha de su Palabra

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Comentario Bíblico

Por la fe el hombre encuentra en Dios la salidaa la amenaza de la muerte. Como presenta el librode la Sabiduría, Él es el Dios de la vida y para lavida. La muerte no le pertenece, pues tiene su ori-gen en la envidia del diablo. Y el hombre, que llevala imagen de Dios, es incorruptible. Jesús da cum-plimiento a esta verdad.

La bella composición narrativa del evangelioenlaza la curación de dos mujeres a las que se lesescapa la vida. Una es la hija de Jairo, jefe de la si-nagoga. Este acude a Jesús suplicándole a suspies la curación de su hija. Cuando llega la trágicanoticia de su muerte, Jesús le pide mantener la fe.A su hija muerta le devuelve la vida tomándola dela mano, tenía doce años.

Ese era el tiempo que llevaba enferma la otraprotagonista. Una mujer sin identidad, exhausta y,por su enfermedad, impura y marginada, muertaen vida. A pesar de eso busca a Jesús, hasta tocarsu manto por detrás. Jesús manifiesta la necesi-dad de encuentro con quien le ha tocado para que,una vez que ella ha puesto la verdad de su vida asus pies, él le descubra su verdadera identidad de“hija” sanada por la fe.

Ambas curaciones muestran al mundo judío,oficial y marginal, buscando la vida en Jesús, quese revela como único salvador. De él sale la fuerzasanadora que arranca la fe, la mano de Dios quelibra del mal y la muerte (Sal 30). Se ha dado total-mente para que de su generosidad todos reciba-mos la riqueza de su Vida y vivamos en comunióndesde la misma generosidad (2ª lectura).

LA IGLESIA PIENSA

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Miguel Ángel Garzón

“Los cristianos que disponen de tiempo de descanso debenacordarse de sus hermanos que tienen las mismas necesi-dades y los mismos derechos y no pueden descansar a causade la pobreza y la miseria. El domingo está tradicionalmenteconsagrado por la piedad cristiana a obras buenas y a servi-cios humildes para con los enfermos, débiles y ancianos. Loscristianos deben santificar también el domingo dedicando asu familia el tiempo y los cuidados difíciles de prestar losotros días de la semana. El domingo es un tiempo de refle-xión, de silencio, de cultura y de meditación, que favorecen elcrecimiento de la vida interior y cristiana” 2186 Catecismo de la Iglesia Católica

“La familia debe vivir de forma que sus miembros aprendanel cuidado y responsabilidad respecto de los pequeños y ma-yores, de los enfermos o disminuidos, y de los pobres” 2208 Catecismo de la Iglesia Católica

familia y ancianos

Lecturas de la semanaViernes 29: Hch 12,1-11; Sal 33,2-9, 2Tm. Mt 16, 13-19

Sábado 30: Lm 2, 2.10-14.18-19; Sal 73, 1-7.20-21. Mt 8, 5-17

Domingo 1:Sb 1,13-15; 2, 23-25; Sal 29, 2-6.11-13. 2Co 8, 7.9.13-15. Mc 5,21-43

Lunes 2: Am 2, 6-10.13-16; Sal 49, 16-23. Mt 8, 18-22

Martes 3: Ef 2, 19-22; Sal 116, 1-2. Jn 20, 24-29

Miércoles 4: Am 5, 14-15. 21-24; Sal 49, 7-13.16-17. Mt 8, 28-34

Jueves 5: Am 7, 10-17; Sal 18, 8-11. Mt 9, 1-8

… sobre

Domingo XIII tiempo Ordinario (ciclo B)

Sab 1,13-15; 2,23-24; Sal 30; 2Co 8,7-9.13-15; Mc 5,21-43

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DELEGACIONES

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AL SUMARIO

La Delegación Diocesana de Misiones invita a todos los interesados en lasmisiones a participar en el curso de misionología que tendrá lugar en Fá-tima del 27 de agosto al 1 de septiembre, será en el Seminario de los Mi-sioneros de la Consolata de la localidad portuguesa. En el curso se presentarán las bases teológicas de la misión a los partici-pantes a partir de la Biblia, la historia, espiritualidad y metodología, permi-tiendo así ampliar su formación misionera. Algunos de los temas que setratarán durante el curso serán la espiritualidad misionera; la evangeliza-ción y las culturas, los desafíos de la inculturación y San Pablo como modelode misionero”, son algunos de los temas que se abordarán durante el curso.El mismo está organizado por los Institutos Misioneros Ad Gentes de Por-tugal (IMAG) y apoyado por las Obras Misionales Pontificias de Portugal(OMP), y va dirigida especialmente a los miembros de los Institutos Misio-neros Religiosos, sacerdotes, misioneros en vacaciones, seminaristas yestudiantes de teología, candidatos al laicado misionero y voluntarios.

CURSO DELEGACIÓN DE MISIONES

DE MISIONEROS EN FÁTIMA

Del 29 de junio al 1 de julio se celebrará en el camping la Sierrecilla, en Humilla-dero (Málaga), la Escuela de Verano Chicos por la Unidad, con el lema genérico“Coloreamos la Ciudad”. Podrán participar jóvenes de entre nueve y trece años“que aporten alegría y deseos de convivir”. Los coordinadores son María JoséFranco y Antonio García. Durante el fin de semana se realizarán numerosos talle-res, entre ellos los de hospital, escuela, supermercado, parroquia o comunidadde vecinos. Más información en los teléfonos 954232854 y 954153431

ESCUELA DE VERANO“CHICOS POR LA UNIDAD”

DELEGACIÓN DE FAMILIA

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HERMANDADES Y COFRADIAS

OTRAS NOTICIAS

NUEVA JUNTA DE SUPERIOR

Las elecciones a la presidencia del Consejo deCofradías han dado como resultado que 77 her-mandades hayan dado su confianza al presidente,frente a 26 votos en blanco y 2 nulos. Esto signi-fica que más del 70 % de los votos han sido afavor de Arenas, siendo 105 los escrutados.

En las elecciones celebradas en el 2008 en se-gunda instancia Adolfo Arenas recibió 57 votosfrente a 54 de Joaquín de la Peña, mientras queen la primera ronda, en la que también entrabaJuan Carlos Heras, fueron 48 votos los que reci-bía el presidente.

Con este paso queda ya superada la primeraprueba, en la que se ha vuelto a elegir la mismajunta superior que ha regido al Consejo duranteestos últimos cuatro años.

Texto: Francisco Santiago, ARTESACRO.ORG

REELEGIDO PRESIDENTE DEL CONSEJO DE HERMANDADES DE SEVILLA

ADOLFO ARENAS

DEL CONSEJO LOCAL DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE OSUNA

El pasado 4 de junio fue aprobada por unanimidad la nueva Junta Su-perior del Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Osuna.Todas las hermandades volvieron a depositar su confianza en Fran-cisco Miguel Pérez, quien volverá a contar con Rafael Campaña, JesúsMartín y Mª del Carmen Echevarría como vicepresidente, tesorero yvocal respectivamente. A ellos se suman Fernando Pachón, que seráel nuevo secretario y Antonio Flores como vocal

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PATRIMONIO

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AL SUMARIO

DE

INTE

RÉS

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA HUERTA

Iglesia del siglo XV, perfeccionada en el XVI y en el XVIII. Es la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Huerta. Nombreque da idea de su población agrícola y sus huertas regadas por los arroyos, ríos que se llaman Guadalbacar y el Retortillo.Además de la bellísima imagen de la Virgen de la Huerta, escultura renacentista de 1530, hay en el templo obras de artereligioso de gran mérito como un Cristo Resucitado del siglo XVII; un Crucificado obra de la escuela de Roque Balduque, delXVI; un San Pedro in cátedra del XVIII, y de este mismo siglo una Santa Ana enseñando a leer a la Virgen Niña.

En la Parroquia de laPuebla de los Infantes hayuna de las imágenes másbellas de la Archidiócesisde Sevilla, la de la Virgen delas Huertas, poco conocidadentro de la rica iconografíamariana que existe en estaarchidiócesis.

Es una escultura de co-mienzos del S. XVI, unaimagen de una dulzura in-creíble en su rostro, y deuna talla magnífica en todosu porte. Lleva al niño enel brazo derecho, y en lamano izquierda sostieneuna flor de oro que le pre-senta al niño como una es-trella de Belén. Es unaobra anónima que ha sidoestudiada desde hacetiempo por muchos histo-riadores del arte.

Los profesores Her-nández Díaz, Ángulo Íñi-guez y Pérez Embid,después de estudiar latalla de la Virgen de lasHuertas, ni dudaron enrelacionarla con el círculode Pedro Millán. Hernán-dez Díaz más concreta-mente la sitúa en elcírculo de Jorge Fernán-dez (hermano del pintorAlejo Fernández), que tra-bajó también en el Reta-blo Mayor de la Catedralde Sevilla. La relacionacon otras imágenes como,

como la Virgen del Pino,de Teror (Gran Canaria)de finales del S.XV, la Vir-gen de las Nieves de Ala-nís (destruida) de laprimera década del XVI ola Virgen del Reposo,también de Alanís (que así

mismo fue destruida),también de la primera dé-cada del S.XVI, con la queguarda gran similitud.

Los talleres sevillanosde escultura se originan entorno a la obra de la Cate-dral, y empiezan a utilizar

LA VIRGEN

Esta imagen de La Puebla de los Infantes tienetodos los datos iconográficos de la mejor escultura de comienzos del S.XVI en Sevilla

la madera policromada enlugar del barro cocido. So-bresalen en estos talleresgrandes maestros extranje-ros como Lorenzo Merca-dante, de Bretaña y susucesor Pedro Millán (ac-tivo entre 1487 y 1507), quedulcifican todavía más lasexpresiones, y en cuyasobras tardías se advierte yael influjo renacentista.Sería de este tiempo, en laprimera década del S.XVI,cuando fue tallada la Virgende las Huertas.

Esta imagen de La Pue-bla de los Infantes tienetodos los datos iconográfi-cos de la mejor esculturade comienzos del S.XVI enSevilla. La dulzura de susfacciones y la perfecciónde la talla y estofado,hacen de ella una de lasvírgenes más atractivas dela Archidiócesis.

Recientemente ha sidoenaltecida en su retablocon cinco tablas pintadaspor el artista Juan AntonioHuguet, con escenas de lavida de la Virgen. En el ros-tro de la Virgen que apa-rece en todas las escenas,las facciones se parecen ala de la Virgen de las huer-tas, con lo que complemen-tan el conjunto de estabella iglesia de La Pueblade los Infantes.

DE LAS HUERTAS POR FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S.J.Delegado Diocesano de Patrimonio Artístico.

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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad,movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a [email protected]

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