Aproximación a lafuente latina del “Librodelas generacionesde los diosesdelosgentiles” utilizada en la GeneralEstoria

deAlfonsoX el Sabio

Pilar SAQUEROSUAREZ-SOMONTEy TomásGONZALEZ ROLAN

RESUMEN

En la GeneralEstoria de Alfonso X el Sabioaparecerepetidamentecitadoel Libro de lasgeneracionesde los diosesde losgentiles,traduccióncastellanadeun manuallatino de mitologíaposiblementetitulado Líberde genealogiisdeorumgentilium, el cual pertenecíaa la mismatradición queel mitógrafoDigby, Teodoncioy PauloPerusino,aunquemásestrechamenterelacionadocon la obradeesteúltimo.

SUMMARY

In the GeneralEstoria of Alfonso X theWise frequentelyappearsnamedtheLibro de las generacionesde los diosesdelos gentiles,castiliantransíationof alatin handbookof mythologyprobablyentitíedLiber degenealogiisdeorumgentilium, thatbelongedto the sametradition that the mythographerDigby,TeodoncioandPauloPemsino,thoughmuch morerelatedwith thework of thelastone.

En la introduccióna su ediciónde la PrimeraPartedela GeneralEstoria, elinfatigablefilólogo Antonio G. Solalindeabordabapor primeravez de formaglobal el complejísimotemade las fuenteslatinas,árabesy romancesutilizadaspor losredactoresalfonsíes.

Respectoa las fuenteslatinas,ademásdela Biblia, del ChronicondeEusebioen Jatraducciónlatinade SanJerónimo,dela Historia ScholasticadePedroCo-mestor,delasHistoriaeadversuspaganosdeOrosioy del PaniheondeGodofre-do de Viterbo, con los quelograroncombinarla historiaeclesiásticay la de lospueblosgentiles,Solalindenosdice’ que“parala mitologíagreco-latinao paralahistoriadelospueblosdelaantigdedadse utilizan losclásicoslatinosengranex-

¡ AlfonsoEl Sabio, GeneralEstoria. Primera Parte, cd. de Antonio G. Solalinde,Madrid

1930,pp. XIV-XV.

CuadernosdeFilología Clásica.Estudioslatinos. 4-1993.Editorial Complutense.Madrid

94 Pilar SaqueroSuárez-Somontey TomásGonzálezRoída

tensión..Ovidio es,entretodosellos, el mástraducidoy comentado:susMeta-morfosissonparangonadascon la Biblia, y comoa la Biblia, seles buscael sen-tido oculto quepuedantener,ayudándosede glosadoresmedievales.Los poetas,tomadoscomo historiadores,quecompartencon Ovidio la predileccióndel reyAlfonso, sonLucanoy Estacio.Conlos secosepítemosde Daresy Díctís se re-emplazaa Homeroparala leyendatroyana.De Cicerón,Virgilio, Horacio,Séne-ca o Salustioapenassi hay citassueltas.Es encambiocuriosala ignoranciama-nifestadaacercade Tácito, de PompeyoTrogo y de su abreviadorJustino,cuandose les creehistoriadoresárabeso egipcios.

Añadamosaéstos los escritoresmedievalesGodofredode N4onmouth,Gautier de Chatillon, Juan el Inglés o Juande Garland, autor de losIntegumentaOvidii (siglo XIII), Pedrode Riga, Lucasde Tuy, RodrigoToledanoy las obrasanónimasMirabilia urbisRomae,Historia de praeliis,Liber vstor¡arurnromanorum,entreotrostextosaprovechados,y tendremosunaideade la cantidadde fuenteslatinasqueseutilizaron en la GeneralEstoriaparatodolo relativo a los hechoshistóricos”.

Desdeentonceshastael presente,no se ha dejadode investigarsobreel temade las fuenteslatinas,tanto desdeun punto devista particular,concretoylimitado como desdeel másamplioy general.Es en esteúltimo aspectodonde,partiendode la fundamentaldistinciónentrefuentesdirectamenteutilizadasporlos redactoresalfonsíesy fuentesindirectaso de segundamano,merecendestacarseel magistralestudiode MaríaRosaLida de Malkiel2, motivadoporla publicaciónde la SegundaPartedela GeneralEstaría3,y las aportacionesdeWalter Mettmann4y Daniel Eisenbcrg>.

A fuentesconcretasestándedicados,entreotros,los estudiosdel propioAntonio G. Solalinde«J. R. Ashton’, y. J. HerreroLlorente9, V. Almazan<,O.

«LaGeneral Estoria:notasliterariasy filológicas (1)», RomancePhilology. 12 (1958-59),111-142; «La GeneralEstoria: notas literarias y fotológicas(ti)», RomancePhiLoLogy. 13(1959-60), 1-30.

Altbaso El Sabio, General Es/oria. SegundaParte,vol. t, cd.A. O. Solalinde-L.A. Kas-ten-y. R. B. Oelschltiger.Madrid 1957.

«Stand und Aufgabcn der Alfonsinischen Forsehungen»,Ro,nanistisches Jal,rbucb, 4(1963),269-293.

«Tbe General Estoria:Sourcesand SonreeTreatmenw,Zeitschrift¡fir RomanisohePIPIo-logie, 89(1973),206-227,

<‘«El Pbvsioiogusen la GeneralEsroríade Alfonso X». enMÑangesoferis ú E E. Baídcns-perger, II, París 1930,25 1-254.«Fuentesde la GeneralEs/oriade Alfonso el Sabio: 1. El librode las Provincias,o sea, Isidoro, Etimologías,XIV-XV. 11. Identificaciónde Ramiro con las la-íerpreta¡io>,esNominumHebraicoruta atribuidasa Remigiode Auxerre»,Revistadc FilologíaEspañola,21(1934), 1-28; ~cFuentesde la General Es/oriade Alfonso el Sabio: 111. MirabiliaRomue.IV. Los Cómputos»,RevistadeFilologíaEspañola.23 (1936), II 3-142.

Ovid’s Heroidesos Tra.slatedbv Alphonsothe Wise.An Experirnearitt SourceStMv, Ma-dison, Diss. 1944, «PutativeHeroidesCodexAx as Sourcesof Alfonsine Literature»,Ron>uncePhiloiogy, 3(1949)275-289.

«intitiencia de Lucanoen la obrade Alfonso el Sabio. Una traducciónanónimae inédita».RevistadeArchivos,Biliotecusy Museos,67, 2 (1959), 697-715.

Luco,, it, ¿lcr Primero Cronica General uncí¿lcr General EstoriaA/jims des Weisen:FinBeitrag zur Gesebichiederfriihen ápanischenProsa, Ktiln, J.963.

Aproximacióna lafrentelatina... 95

Pinkernell>, Lloyd Kasten”, M. del CarmenJiménez’2,W. L. Jonxts-I-lenkemans’>,M. Morreale4, P. Sánchez-PrietoBorja’, B. Brancaforte’<’, y

[7tambiénde nosotrosmismos

A la luz de estosdatos,resultasorprendenteunaafirmacióntan categóricacomola formuladapor HansJ. Niederehe’>en sudocumentadísimolibro sobreel reySabioy la lingúisticade sutiempo: “Nuestroconocimientosobrelasfuentesde lasobrasalfonsíeses, apesarde las investigacionespreviashechashastaahora,bastantedeficiente”.

Estamospor asegurarqueno le falta razón,peroquizásseríamásjustocambiarla expresión“bastantedeficiente” por otra como,por ejemplo,incompleto”.

En efecto,aunqueseha progresado,sin embargoquedatodavíamuchocaminopor recorrery es de esperarque,a medidaqueseprofundicesobretodoen el estudiode las partestodavíainéditasde la GeneralEstoria,seincorporennuevasfuenteshastael momentono advertidas.

Esto es lo que acabade conseguirInés Fernández-Ordoñezen unsobresalientelibro sobrelas “Estorias”de Alfonso el Sabio’>, en el queademásdedescubrirfuentescomola Historia Romanade PauloDiácono,porprimeravez abre nuevos e importantescaminosmetodológicosal estudiarla

~«Die GesehicliteGanymedsin der GEAlfons desWeisen:Fine lílustrationzur MethodemittelalterlicherQuellenbenutzung»,RomanistischesJahrbuch,21(1970),257-261.

«The Utilization of the Historia RegumBritannie by AlfonsoX», Hispanic Review, 38(1970),97-114.

«PaulusOrosiusin AlphonsusX theWise>~ (SpanishText), The University of Michigan,Ph.D. 1972.

‘~ «TheLastDaysof Alexanderin GeneralEstoriaIV», enAlexanderfue Greatin tite Midd-leAges,Nijmegen,1978, 142-166.

«Lecturadelprimer capítulodel Libro de la Sabiduríaen los romanceamlentosbíblicoscontenidosen Ese.1. 1.6, GeneralEstoria, y Ese. 1. 1.4», Revistade Filología Española,58(1976), 1-33; «UnalecturadeSab.5enel romanceamientocontenidoenEse. 1. 1.6 (comotextocastellanoy comotraducción)»,Actasde las III Jornadasde EstudiosBerceanos,Logroñot981, t29-147;«UnalecturadeSab.2 enla GeneralEstoria: La Biblia con su glosa».Berceo,94-95(1978), 233-254; «LaGeneral Estoria de Alfonso X comoBiblia», Actasdel SéptimoCongresodela AsociaciónInternacionaldeHispanistas,Roma1982,767-773.

“«Sobreel modelolatino dela GeneralEstoria (el Libro de la SabiduríaenGE 3»,Revis-ta deLiteratura Medieval,2 (1990),207-250.

6 LasMetamorfosisy las Heroidasde Ovidio en La General Estoria deAlfonso El Sabio,Madison,1990.

“T. GonzálezRolán-P.SaqueroSuárez-Somonte,AlfonsoX el Sabio. La historia NoveladadeAejandroMagno,Madrid, 1982;P. Saquero-T.González,.1 Rodríguezdel Padrón. Bursa-rio, Madrid, 1984; T. González,«SanIsidorode Sevillacomofuentede AfonsoX el Sabio:unnuevotexto de las EtimologíasCL XIV) en la GeneralEstoria(4.’ parte)»,RevistadeFilologíaEspañola,61(1981),225-233;«El encierrode lasdiez tribusdeIsraely deGogy Magog porAlejandroMagno (GeneralEstoria. CuartaParte)»,Atition, Satura Grammaticaiii honoren>FrancisciR.Adrados,vol. 11, Madrid, 1987, 395-407.

“AlfonsoX elSabio y la lingtiística desu tiempo,Madrid,1987, p. 147.“Las EstoriasdeAlfonsoEl Sabio,Madrid, 1992.

96 Pilar SaqueroSuárezSomontey TomásGonzálezRoída

estrechísimarelaciónque,respectoa las fuentes,existeentrela GeneralEstaríay la Estoria de España.

El estudiode otros pasajes,como losde las Vidasde Virgilio y Horacio enestasdosobras,nospermitiráconfirmarlo acertadode las hipótesisformuladaspor la citadaautora2’.

En el presentetrabajoafrontamosunode los problemas,hastael momentotodavíainsoluble,en la investigaciónde las fuentesde la GeneralEstaría,asaber,el quese refiere al “Libro de las Generacionesde los diosesde losgentiles”, titulo quesegúnG. Solalinde2’ “debedesignaraalgún mitógrafomedieval”.

SegúnW. Mettmann<,estelibro estátodavíasin identificar, opinión yexpresióncompartidaspor B. Brancaforte2>.Un pocomásexplícitaes M. R.Lida de Malkiel24, al afirmar queel Libro en cuestiónno guardarelación conningunode los tresMitógrafos Vaticanos,ni figura entrelos manuscritosdemitologíacatalogadospor E. Saxi2>.

Además,puestoquenuestraobradacomo antepasadode diosesy hombresaflemogorgón,coincidiendode estamaneracon Boccaccio,que a su vez lo tomóde Teodonciode Campania,M. R. Lida formula estapregunta:¿Estaríael ‘Li-bro de lasgenerationesde los gentiles’emparentadocon la obrasincretistadelproblemáticofilósofo de la Campania?

Así, pues,todo intentode identificacióndel manualmitológico alfonsípasapor la comparación,cuandoes posible, con los restosde estemitógrafocampano26,de los siglosIX-XI aproximadamente,queseencuentrancitadosalo largo de las GenealogiaeDeorumGentilium de Boccaccio>,quien en elcapítuloVI del libro XV nosrelatacómo llegó aconocera esteautor, no direc-tamentesinoa travésde la lecturade otraobrariquísimade materialmitológicolatinoy griego, las Collectionesde PauloPerusino26,director de la Biblioteca

Proníoapareceráun trabajonuestrosobrelas Vidasdelos dospoetasen la obraalfonsí.2J GeneralEstoria. PrimeraParte, op. cit., p. XV, n. 8.22 Op. cii., p. 283: «Nochnichí identitiziert ¡st cm n>ythologischcsHandbuch,dasunterden3

Titel Libro delas generacionesdetos diosesgentiles’u. 11. zitiert wird’.».23 0p, cil., p. 79, u. 6: «El tibro delasGeneracionesdetos gentiles,aquesealudeenvarios

lugaresdela General Es/oria, quedatodavíasin identificar»;p. 141, n. 6.’«El libro dc los lina-jesquedaaúnsin identificar».

24 «LaGeneral Es/oria:notasliterariasy filológicas (1)», op. cir., p. 120.25 Verzeiclinisasrrologischeruná m-vrhologisc.herillustrierter Handschrift cíes lateinisehea

Miuelalters. 3 vols. Heidelberg,1915-1927y Londres, 1953.20 SobreTeodonciopuedenconsultarselos siguientestrabajos: A. 1-lortis, Studisuile opere’

latine del Boccaccio,Triste, 1897, 525—542; C. Landi Demogorgone,con. saggio di auova cdi—z,onede/leGenealogiedlcoru,ngentiliun> esilloge dei frammenti¿Ii Teodonzio,Palermo,1930;J. Seznee,Las Diosesde la Antiguedaden la edadMediay el Renacimiento,Madrid, 198?.p.186.

~ Cf. V. Romano,Giovanni Boccaccio, Genealogiedeorumgeatilium lihri, 2 vols.. Dan,1951.

2<V, Romano.op. cit., Pp.761-762;cf. ademásV. Romano,«Invenzionee fonti nella Gene-alogia del Roccaccio»,en Studie Prohle,ni di Crítica Testualé, 2 (1971), 153-171;y D. Bassi,«La mitologianelle primei,nitazioni dellaDivina Commedia».Anua>, II (1937),203-235.

Aproximacióna la fuentelatina... 97

de Roberto,rey de Jerusalény Sicilia: “Hie (scilicet PaulusPerusinus)ingentemscripsit librum, quemCollectionumtitulaverat, in quo ínter cetera,quemulta erant el ad varia spectanlia,quícquid dedíís gentiliumnon solumapudLatinos,sedetiam apud Grecosinvenirí potest,auditorio Barlaearbitrorcollegisse.Necdixisseverebor,egoiuvenculusadhuc, iongeantequamtu inhoc opusanimummeumIraheres, exillo multaaviduspotiusquam¡ntelligenssumpsi,el potissimeea omnia, que subnomineTheodontiiappositasuní. Quemlibrum maximohuiusoperis incomodo,Bielle, impudiceconiugis, crimine, eodefuncto,cumpluribus aliis exlibris eiusdemdeperditumcampen.Puto igiturea tempane,quo michíprimo cognítusest,nemineniii in talibus equiperandumfuisse”.

Vemos,pues,queBoccaccioreconocesudeudano sólocon Teodoncio,aquien debela inclusiónde Demogorgóncomoel fundadorde toda la razadediosesy hombres,sinotambiéncon PaolodaPeruggia,cuyasCollectionescitaennumerosasocasiones.

Creemos,pues,queal materialmitológico transmitidopor Boccacciobajo elnombredeTeodoncio,debemosañadirel dePaoloda Peruggia,quienpresenta,como veremos,inclusomás coincidenciasconel ‘Libro’ de Alfonso quecon elatribuido a Teodoncio.

Otro posiblepuntode confrontaciónnoslo ofreceunaanónimaobratituladaDe natura deorum,queseencuentraenlos folios 100r~120vdel manuscritoBodíelanMS Digby 221.

Se compuso,segúnJ. BoyceAllen2t probablementedespuésde 1159,pero

no muchodespuésde 1179,con la finalidad dereunirtodo lo concernientea lasgenealogíasde los héroesy diosesdispersoen Ovidio y en otrosautores>0:“Nefaleratis utamursermonibuset exquisitissuperficiemtociusquemircologiequenon solummodoin Ovidianissedin quibuslibelauctonibusdispersasuníetiamcompendiosimorenostrocolligereproposuimus,communempociusutilitatemattendentesquamociumnostrumautquietem.. .“(fol.

100r)Pero,con serinteresanteeseafánrecopilador,nosparecemuchomás

significativoquecomiencesu andaduragenealógicaconDemogorgón,quien desuunión conla Tierratuvo, segúnel anónimomitógrafo, un hijo llamadoPolus,luego llamadoCelio, y éste,a suvez, conOps tuvo treshijas, Ceres,Cibelesy Vesta, y un hijo, Saturno,de quien procedenlos demásdioses:“Primus amniumdeonumpater Demogorgondictusest,qutademonesel ge, idest terra creauit,vel quiaa demonibusel terna creatusfuitel in infimis terre

‘¼AnAnonymousTwelfth-CenturyDe NaturaDeorumin the BodleianLibrary»,Traditio,26(1970),352-364.

>‘ Nosservimosdelmicrofilm quela direcciónde la BibliotecaBodícianaha tenido a bienenviarnos.La partecorrespondienteal De natura deorumselee conbastantedificultad,por loquehemossolicitadoayudaanuestracolegaMaríaLuisaPalacio,eminentepalcógrafa,aquienexpresamosnuestroagradecimiento.iudson Boycetranscribeel comienzode la obra, omitiendo,no sabemosporquérazón,desdeNe hastaexquisitis.

98 Pilar SaqueroSuárez-So,noníey TomásGauzcílezRobín

sibíseden;elegir...Tempanecrin negnoeiusdemdeuzacteerAcheronteizare sunttresJurie: Allero, Megeraet Thesiphone,queapud inferosjurie uncanrunctcanesopud superos,díre auesquasi dcorum me, apud nosmundanosLumenides,ah eu quod ea bonumer menequad estdefecrus,quia in bonodcficianr, apudinsulanesucí litoralesdicunturArpie ab arpasquodca ropere;alíe tomena quihusdamassignantunA rpie filie Neptuníer Terne,undenec iiiterra símplicirernecin man habitanr, sedin insulis, quarumnominesunthee:Aello, Occipireet Celeno...Demogargonde Tellune dearenrefilium genuit, qt¡iquoniampresusparnisprahítatepallebatdicrus ca Pallux. Pasteoquia regnumsuumusqueinfinmamcnrumlranstulit de mutacioneel ougmenlumsui honorissíhí namenimitonsCeliusa celandoper contrarium dici incruir a Ccliidictum est celumsicut a RomuloRoma, nain quia dicítur celumquasícasoElias: cthimologiaesí, non diuinacío. CeliusexOpe, queasí terna, queterradicitur quia nosopulenrar, Saturnumgenuir (fol. lO0r)

Sonmuchaslas fuentesde lasquese sirvió nuestromitógrafo,tanto antiguas(Ovidio, Virgilio, Estacio,Horacio,Juvenal.Cicerón,Servio) comomedievales(Remigiode Auxerre,Guillermo de Conches,Teodulo,Mitógrafo VaticanoPrimero), perola fuenteprincipal, segúnJudsonBoyceAlíen”, parecehabersido Teodoncio:“The most interestingsourcewhich the Digby mythographerseemsto baveusedis thelost work Theodontius,that mysteriousauthorityfrom whom Boccacciogot bis Demogorgon.Like Boccaccio.the Digby writerbeginsworks with Demogorgon,the fatherof alí the gods. Otherthanthe name,however,Itere are no conclusiveverbalparallels in this context,becauseBoccaccio’streatmentis ratherextended,andDigby’s quitecondensed.Inothersplacesthereis moreexplicit evidence”.

Así, pues,el mitógrafo Digby perteneceal escasogrupode manualesque,segúni. Seznec~,desempeñaron,en calidadde intermediariosmedievales,unpapeloscuroperodecisivoen la supervivenciade los diosesde la Antiguedad.Además, seenmarca,aunquede forma muchomásmodesta,en la mismatradiciónde la queparteBoccaccio,de Teodoncioy PauloPerusinoy, en últimainstancia,del pseudo-Pronapides,un bizantino al que sedebela ideadepresentara todoslosdiosescomodescendientesde Demogorgón.

No cabedudadequelos redactoresalfonsíesutilizaron un manualmitológico,posiblementetitulado Líberdegenealagiisdcarumgentiliumo simplementeDegenealagiisdearumgcnrilium, quepertenecíaa la mismatradiciónqueTeodon-cio,el mitógrafoDigby y PauloPerusinoy, mástarde,Boccaccio.

En la GeneralEstoniase le daunagranvariedadde títulos, perocreemosquetodosellospuedenreducirsea uno básico:“Libro de las generacionesdelosdiosesgentiles”,queescitadode tresmanerasdistintas,a saber:a) “Librode las generacionesde los gentiles”. b) “libro de las generationes”,y c) “Librode los gentiles”. Los demástítulos queaparecenen la obraalfonsí puedenconsiderarsevariantesde estostres.

‘Op. cit., p. 360.Op. cit., p. 185.

99Aproximacióna la fuentelatina...

El abundantísimomaterialmitológico quelos redactoresdela GeneralEstaríaencontrabanen lasMetamorfosisde Ovidio, carecíaen la fuentede unaorganizacióncronológica,y éstaes la razónpor la que,al incorporarloa laGeneralEstaría, tuvieron que situarlo en el marcocronológico-histórico~establecidocasisiemprede acuerdoconel Chroniconde Eusebio-Jerónimo.

Perodebieronpensarque el enmarquetemporaldel Chronicon, siendosuficientedesdeel puntode vistaexterno,histórico,no lo era igualmentedesdeel aspectointerno,propiamentemitológico, y éstaes la razónpor la quecadapersonajedeOvidio vienenormalmenteprecedidopor unareferenciaa suascendenciagenealógica.

A nuestroentender,el Libende genealogíisdeorumgentiliumsirvió paralaordenacióninternadel materialmitológico tomadoen sumayorpartedeOvidio, mientrasquelos CónonesCrónicosde Eusebio-Jerónimolo situabanen un contextomásamplio, el de la historia dela Humanidad,dondeapenassedetallanlasgenealogíasmíticas.

Ateniéndonosa las referenciasque hallamosen la GeneralEstonia,podemosreconstruirun árbol genealógicoque,sinduda,debierontenermuyencuentalos redactoresalfonsíesa lahorade organizarinternamenteel materialmitológico.

Pilar SaqueroSuárez-Somontey TomásGonzálezRolé,,

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101Aproximacióna la fuentelatina...

- Observadocon atención,podemoscomprobarqueen la partemáselevadade esestemmao árbolde las genealogíasmíticas, apareceDemogorgón,quientuvo un hijo, Orión, y, de su relación con la Noche,treshijas llamadasEuménideso Furias.De Orión nacióCelio, quea suvezengendroa Titano,Océano,GranTetis y Saturno.De la unión de esteúltimo con la diosaOpe,nacierondiosestan conocidose importantescomo Júpiter,Juno,Ceres,Vesta,Neptunoy Plutón.

Si nosdetenemosun instanteen las partesmás elevadasdel stemma,comprobaremosquenuestromitógrafo muestracoincidenciasnotables,ytambiénalgunasdiscrepancias,con la tradiciónrepresentadapor Teodoncio,PauloPerusino,el mitógrafoDigby y, en última instancia,por Boccaeciocomotransmisoro recopiladorde la obrade los dosprimeros.

Así, igual queestosautores,el mitógrafoconocidoenCastillacolocaaDemo-gorgónenla cúspidedel árbol genealógicocomo el padrede todoslos dioses.

Porsi fuerapocoestehecho,encontramos,además,sorprendentescoinciden-ciasen suexplicaciónetimológica.En efecto,el mitógrafoDigby nosdice queDemogorgónfuellamadoasí“quia demoneset geaíd estterna creauitautquiaademonibuset ternacreatusfuitet in infimis ternesibi sedemelegit”. Porsuparte,Boccaccio,en el prohemiodel libro primero33,nosda estainteresantisimainter-pretación:“Sonat igitur ut rear Demogorgongrece,ternedeuslatine. Namde-mandeus,ut ait Leontius,Gorgonautemterna iníerpretatur.Seunotiussanientiaterne. cumseneciernansciensvelsanientiaexuonatur , quesin dudaalgunahadebidotomardela mismafuentedondebebiónuestromitógrafo,quienserefiereaDemogorgónenéstostérminos:“et estenonbreconpuestodeciernanquedizeelgriegopor sabioegeogergonpon tierna, andeDemogergontantaquier dezírco-mo sabidoro sabiduniade la tierra”.

Un pocoantes,el mismoBoccacciosehabíareferidoa los intentoshabidospor descubrirla causa,materialy divina, creadorade todaslas cosas,queunos,comoTalesdeMileto, la identificaroncon el agua,otros,como AnaxímenesyCrisipo,con el aire y fuego,respectivamente,otros,en fin, con la tierra.

Aunqueel descubrimientode quela tierraes el origendel universoremontaa los griegos,BoccaccioconsideraaTeodonciocomoel más cercanovaledorde estadoctrinay de su denominacióncomoDemogorgón>«:“Qui autemterramrerum omniumproductricemvoluene,ut Theodantiusdicít, inmixtam illidivinarnrnentemDernogonganemnuncupavere”.

El Líberde genealogiisutilizado por Alfonso el Sabioseplanteabatambiénel problemade loselementosquefueronla causaprimerade las cosas,perolasolución dadaes distinta de la de Boccaccio-Teodoncio,por cuantoDemogorgónno nacede uno solode esoselementos,sino de los cuatro: “Esegundellos (=gentiles), esteprimera omnefueDemogorgon,e nasciode losquatro elementos,segundcuentanlosauctoresde losgentiles”.

“ Genealogiedeorun> gentiliun> libri, op. ch.,p. 15. El subrayadoesnuestro.» Genealogiedeorun>..., op. cit., p. 12.

¡ t)2 Pilan SaqueroSuárez-Somonrey TomásGonzálezRolán

La coincidenciadenuestromitógrafocon la tradiciónrepresentadapor el ma-nuscritoDigby y, particularmente,porBoccacciono selimita a Demogorgón,si-no queseextiende,comose verá,a la mayorpartede losotros dioses.

Sin embargo,el manualutilizado en la GeneralEsroria nrnestrarasgosde suindependenciaen lo quese refiere a la descendenciadirectade Demogorgón,asaber,Orión y las Fuménides.En contraste,el mitógrafoDigby hacea Pollux,llamadoluego Celius, únicohijo de Demogorgón,y a las Euménideshijasde laNochey Aqueronte,engendradas,esosí, en tiemposde aquelsupremodios.Porsu parte,Boccaccioreconocetambiéna Pollux como hijo de Demogorgón,peroañadeotros más,a saber:Litigio, Pan,Cloto. Láquesis,Atropo, Pitón oFanete,Tierray Erebo.

Porlo queserefiere a lasEuménides,Boccacciocoincidecon el mitógrafoDigby al citar a Teodonciocomo fuenteparasuascendenciapaterna’>:“Primoigirur cas (scilicet Eumenides)dicuntAchenonlisfuissefilias atqueNocris;quodAchenanillis paíenji¡enit restarunTheadonrius”.En cuantoa Orión, hijode Demogorgónsegúnnuestromitógrafo, en la obradel certaldésaparece,deacuerdocon Teodoncio,como vigésimoquinto vástagode Júpiter>6:“Onionlavis, Neptunier Mencunii,túit, secundumOvidiumfihius...;placerTheodontio,ut lavis tantumfiliusappelletur.

Y ya. paraconcluir con las diferencias,hemosde referirnosal dios Celio.sobreel quenuestromitógrafo y el del manuscritoDigby muestranun ciertoacercamiento,ya queel primero lo consideranieto y el segundohijo deDemogorgón,mientrasqueparaBoccaccioesbiznietode Demogorgón,nietode Ereboe hijo de Etery Día.

Salvo los casosseñaladosde Orión y de las Euménides,y de Briareoen lapartebajadel árbol genealógico,la coincidenciade nuestromitógrafo con losotros textos,en particularcon el de Boccaccio,es tal queparecenhaberseservidode una fuentecomún,tratadade formaresumidapor nuestroautory clmitógrafoDigby y de maneramuchomásextensapor el certaldés.

Así, esteúltimo refiriéndosea Arcas,décimoquinto hijo de Júpitery de laninfa Calisto, dice37: “Quam ab rem cumAncasfenaxiuvenis Pelasgosindicionemredegissetsuanh,Arcadesillas exsaonomineappellat’ir, texto quecorrespondeconéstede la GeneralEstaría: “e esteAncasfue atnassiel queconquino a losgriegospelasgas,e llamo, destesu nombreArcas,Arcadia a larierra queconquirieran delIos”.

SegúnBoccaccio,la GranTetis y Océanofueron hijos de Cielo y Vesta,ytuvieron unacopiosadescendencia>~:“Thetim magnaindicir Paulus...filiarnjuisse Ccli atque Vesteet Occeaníconiugen>...HecmagnaTheiismultasexOcceanapepenirfilias”. Sobreestomismonoscuentala GeneralEsloniaque

Genealigiedeorum..,op. cit., p. 127.Getír¿.¡íogiedeorum... op. cii., p. 557.

» Genealogiedeorum...,op. cir., p. 285.>< Genc<alogiedeorun>..., op. cit., p. 122.

103Aproximacióna lafrentelatina...

“el rey Celia, fijo del rey Onion,fizo a Occeanoe a la Grand Thetis;Occeanoet la grand Thetis,amoshermanas,casaranenuno, e ouieronfijos efijasmuchasellos”.

En el capítuloXXXIX del libro II, el autor italiano llama a Harmonía,esposade Cadmo,con el nombrede Hermione(quandama VulcanodonatumJ-Ierrnioni coniugi Cadmi),confusiónsemejantea la queencontramosen laGeneralEstoria: “E deSemele,fijade Cadmo,quefue rey de Tebas,e deHermione,sumugier”.

Puestoque ya no hay dudaalgunade la estrecharelación de nuestromitógrafocon la tradiciónmitográficarepresentadapor Boccaccio,deberíamosformulardenuevo la preguntaquesehaciaMariaRosaLida, a saber:¿Estaríael libro de las generacionesde losdiosesde los gentilesemparentadocon laobrasincretistade Teodoncio?

La contestacióna estapreguntanospareceahoraevidente:efectivamenteestáemparentadoconTeodoncio,perono directamentesino a travésde otraobramuy próxima o igual a la de PauloPerusino.

Que nuestro mitógrafo sigue a Teodoncio, se puedecomprobarperfectamente,ademásdel comienzocon el diosDemogorgón,enla genealogíade Epafo,al quetodosconsideranhijo de Júpiter,perosobrecuyamadrehaydiscusión,puestoqueOvidio la identifica con Yone (=Io), hija deInaco,yTeodoncioy LeoncioPilato con Isis,hija dePrometeo>9:”QuiquidemEpaphus,ut testaturOvidius,exYonefilia Ynachi, Iovisfuitfilius.fuisse.filiumdicunt, sedexYside...”

En la GeneralEstoria aparecenrecogidasestasdosfiliaciones, la ovidiana(“El rey Juppiterfizo a Epaphaen Hyo, fija del rey Ynacode Grecia”) y la deTeodoncio(“Epapho, rey del reynode Menphis,quees enEgipto, quefuefijodel rey.Juppitere de la reynaYsis...”).

Ahorabien,quenuestromitógrafo seemparentadirectamentecon un textosemejanteo igual al dePauloPerusinoque,debemosrecordarlo,recopilaba,además,tambiéna Teodoncio,lo demuestracon toda evidenciael pasajereferentea Partaón,uno de los quincehijos de Marte. Aquí, como en el casodeEpafo,haytambiéndiscoincidenciarespectoaquiénfue su madre,puessegúnBoccaccio,Teodonciola identifica conMéroe,mientrasPauloPerusinoconEstérope4>”ParthaOfl~ut ait Theodontius,filiusfuit Martis exMeroe, etCalidonie regern. Paulusautemdicit huncMartisfuissefilium exSteropefiliaAthlantis.”

Es estaúltima interpretación,y no la de Teodoncio,la queencontramosen laGeneralEstoria: “Et en aquella a que llamanSteropefizo Mars a Partaonquefue reyde tierra de Calidonia

Con los escasostestimoniosdesperdigadosen la GeneralEstoniay queacontinuaciónrecogemosclasificándolosde acuerdoconel stemmaseñalado,esposible,pues,identificar un Liben de genealogiisdeorumgentiliumque

>~ Genealogiedeoruta...,op. cit., p 85.~> Genealogiedeoruta..., op. cit., p. 485.

104 Pilar SaqueroSuárez-So,nontey TomásGonzálezRolé;;

pertenecióa la mismatradición que el mitógrafo Digby y Boccacciocomotransmisorde la obradeTeodoncioy PauloPerusinoy que, a pesarde serindependienterespectoa todosellos, guardaunarelaciónmásestrechacon laobrade esteúltimo recopilador.

LiBRO DE LAS GENERACIONESDE LOS DIOSESDE LOS GENTILES

1 (GeneralEstonia1156a-b)E regnauaotrossiestoncesen la ysla de Cretael rey Celio, e Celio fue padre

del rey Saturno,e regnoy despues,et eratanto de buenoesterey Saturnoqueassi le llamauanlos gentilesdios delatierra- como al dios de todo, Dios delcielo-; e esteSaturno,queregnauaen Creta,auieso fijo e quedixeronJuppiter;e la generaciondel rey Juppiterdescendedestaguisadaquelaquienlos gentilesllamauanqueera el primeromnedel mundo,al quenos llamamosAdam.

Et segundellos, esteprimeroomnefueDemogergon,e nasciodelosquatroelementos,segundcuentanlos auctoresdelosgentiles;et es estenombrecompuestode demonquedize el griegopor sabioe geogergonpor tierra,ondeDemogergontanto quier dezir como sabidoro sabiduriadelatierra. EsteDemogergonfizo a Orion. Orion fue demalascostumbrese uil, et porendenondixieron nadadel los auctores.PeroesteArion fizo a Celio, quefue bueno,emeíoroe emendoen si la maldaddel padree las costumbres,e fue esteel quedixiemosqueregnaraen Creta.Esterey Celio fizo al rey Saturno,e fue princepderechero,e comencomuchosderechosenlatierra...

Esterey Saturnoregnoen Cretaet en muchasotrastierras,e ouo estostresfijos uarones:Pluton,NeptunoeJuppiter...

2. (GeneralEstoniaII, 1, 88 a-b)DestereyJuppiterfallamospor los auctoresde los gentilesqueentrefijos e

fUas ouo mas de treynta,que fueron todoslos quemenosreyese reynas,esobressollamadosdiosese deessasde sosgentilescadauno ensus cosas,comoMercurio, quees otrossiunade las sieteplanetas,quel llamarondios de los tressaberesdel triuio, e de fisica e de las mercaduras,y a Pallas,fija del reyJuppiter,deessade losquatro saberesdel quadruuio,e de batalla,e de lasoliuas,e de toda la naturade filanderia,e de texere de labrarde aguia,et asside los otros e de las otrasfijas de Juppiter.Et entrelos otros fijos ouo el reyJuppiterestosdos,a Jasioe a Dardano,masde Jasio non fallamosde quemadrelo ouo. A Dardano,seguntcuentael Libro de las generationesde losgentiles,fizol en Electra,fija de Athlant, rey de los occidentesde Europae deAffrica, et uino la generationdel rey Athlant destaguisa,assicuemocuentaelLibro de las generationesde los gentiles:Demogergon,aquien los gentilestouieronpor el primer omnee otrossiel primerode sos dioses,fizo a Titano elgigant,Titano a Japeto,Japetoal rey Athlant, el rey Athlant, en Pleyonefija deOcceano,a Electra;otrosi aquelDemogergonfizo a Orion, Orion al rey Celio,el rey Celio al rey Saturno,el rey Saturnoal rey Juppiter,el rey Juppiter,en

Aproximacióna lafuentelatina... 105

aquellaElectrafija del rey Athlant cuemoes dicho, fizo aDardano,et esteDardanofue el primeroquepoblo a Troya.

3 (GeneralEstonia1 634 b)Pornosnondetenermuchoen la cuentadesteDardano,dezimosuosassidel

su linaje de luego: fue delosprimerose masaltosomnesdel mundoassicomouienepor linna fastalrey Juppiter,que fueel masalto rey detodos,e masnoblee maspoderoso.El rey iuppiter assicomo cuentael Libro delasgenerationesdelosgentilese OuidioenelLibro delosdiasFaustos,ouo a Electra,fija deAthlant, rey delasEspannase de Mala, fija de Mercurio,e fizo enella a estereyDardano.Este Dardanofizo a Erictonio, quefue otrossirey emposel. EsteHerictoniofizo otrossi,dendadelant,sulinagedonduinieron otros reysqueregnaron,assicomo lo aueredesadelanten estaestoriaen suslogares.

4 (GeneralEstoniaII, 1, 105 b ss.)Cventael Libro de las generationesdelos gentilesquelos gigantesfueron

muchos,et dizenque aquelía que llamaronCeo quefue fijo deThitano elgigant,fijo del rey Celio, e queouodosfijas: alí unadixieronLatonae a la otraAsterie. Etpor queeranestasduennasde grantsangree fermosas,enamorossedellas el rey Juppiter,eganoaLatonae ouo la por su amiga;et emposestoatiempo,por queuio a Asterie,suhermanade Latona,duennamuy grant,e muyfremosa,e de muy buenascostumbrese beuirmuy casta,pagossedellaetquisierala auercuemoa suhermana,caassi cuemolo fallamospor losescriptosde sosautores, los gentilesnon auien(106 a) estoncesen suscasamientosnin en susamiztadesdemugieresley que les vedassenin lesestoruassetalesayuntamientos...Et puesqueuio quenon podie uenceraAsterieporafazerlo queelí querie,trabaiossedeforqar la; et ella, quandoestoentendio,comen9oa foyr del, e Juppitera yr emposella, e tantoouomiedo delque sedexocaerenla mar...

5 (GeneralEstoniaII, 1, 106 a-b)Iuppiter, puesquemurio Asterie, torno aLatonae ouo fijos enella; onde

cuentaOuidio e el Libro de las generationesdelos diosesde los gentiles e delos otros susprincipes,dela grantguisaquefizo Juppiteren Latona,hermanade Asteriee fija deCeo el gigant, a Apollo, padrede Esculapioquefueelphilosopho,dequiencuentanlas estoriasde los sabiosquefue el primerofisicobuenoe el massabio omnede la susazon;et con estefijo ouo luppiter enLatonaunafija a quellamaronPhebe,e aunsobrestenombrele dixieron Diana;caotrossillamarona Apollo, sin estenombreesteotro quedezimos,Phebo;onde dixierona elí Apollo e Phebo,e a la hermanaDianae Phebe;et fueestaDianaduennamuy sabiae de muy santauida,assiqueestaesla quelos sosgentilesllamaronso deessade castidat.

6 (GeneralEstoniaII, 2, 338a)Cuentanlos abtoresdelos gentilese el libro de las susgenera9ionesque

Dianafuefha del rey Jupitere de donnaperes,aquiensusgentiles llamauan

106 Pilar SaqueroSuárez-Somontey TomásGonzálezRolán

deesade la tierra e de las mieses.E de ~ir~e dize asi el Ouidio en el catorzenocapitulo de suLibro Mayor quefue fiia del sol.

7 (Gene;-alEstoniaII, 1, 276 a)Destarazonde Persseoe de las fijas del rey Phorcofabla Estacioen el

segundolibro de Achilles, e Lucan,e Ouidio, e Virgilio, e otros autoresmuchosen suslibros quefizieron. E fallamosen cl quarto libro de OuidioMayor quediz queestasfijas de Phorcoauienun oio e non mascon queueyen...

Et cuentaotrossiel libro de los gentiles,quefablade los linnaiesde los susdiosese de los susprincipes,queun sudios a que llamauanMercurio, e unadeessaa quedizen Pallas,e estePersseo,quefueron hermanosfijos del reyJuppiter.Et Persseo,quandooyo dezirdaquellasfijas del rey Phorco,comotenienaquel regnoe por qual manerasedeffendiene uenciena todoslosomnes.asmocomo podrieseerqueuencieselí aellas...

8 (GeneralEstonia 1 74 b)EII otro fijo desterey Nemprothouo nombreBelo, mas segunddize

mahestrePedroenelcapitulodelaestoriade Habel,dosfueronlos Belos:el unoesteBelo, fijo de Nemproth:dl otro un Belo, rey de Grecia.E destede Greciaujeneel linagedotrapartee destaguisa,assicomo cuentael Libro delasgenerationesdelosgentiles:El reyJuppiterfizo a EppaphoenHyo, fija del reyYnacode Grecia;esteEppaphofizo a Belo, e esteBelo, fijo de Eppaphoe nietodel reyJuppiter,fue rey dc Grecia.

9 (GeneralEstonia1 69Gb ss.)El linagedesterey Danao,de quien nosfablamosenel libro dantedeste(691

a) quefueraa Argos y recibieraenel regnoStenelo,queera rey deud. secomienqaene! reyJuppiter.E dizimosquetodosaquellosomnes.eduennasediosese deessasquedelosgentilessean,cuyoslinagesquisieremosdepartirecontaren estaEstoria,e enelrey Juppiterlos cornen9aremo~,quedenda arribanon nosseademandadagenerationninguna.Puesdepartimosassisobrellinagede Danao,quesegundlos gentilesel primeroomnequenasciodeloselementosouo nombreDemogergon;aquel Demogergonfizo a Orion, Orion a Celio,Celio a Saturno,SaturnoaJuppiter,el reyJuppiter fizo en Yo, fija del reyYnacode Argos, al rey Ephao,el rey Epaphoal rey Belo, al que dixieronPrisco;e es prisco en latin tanto como antigo enellenguagede Castiella,ondeestenombreBelo Prisco tantoes como Belo elí antigo;aquelBelo elí antigofizo a Danaoe a Ogisto,Danao a la reynaYpermestra,Ogistoal rey Sino...

Epapho,suauuelo,heredoen Grecia.e en Asia e en Egipto, e Belo Priscoregnootrosssien Asia, en Babilonnao el rey Nino, hermanode Danao e deEgisto, regno,como auemosya contado.

10 (GeneralEstoria 1 206 a)En la sazonque estofue, eraotrossien tierra deItalia un rey quedizien

Bisalpo, et ouo unafija quellamauanTemistion; et en estafizo otrossi el rey

Aproximacióna la fuentelatina... 107

Juppiterun fijo queouo nombreBriatheo,segundcuentaOuidio e estefuedespuesrey de Libia, assicomo fallamosen un libro quefabladeloslinagesedelasgenerationesdelosgentiles.

11 (GeneralEstoria 1 602a)SabedqueaquelmangebielloArcas,fijo del rey Juppiteredaquellainffante

Parrasis...,peroestefue aquelArcasde quiendixiemosquecuentanEusebioeJheronimoquefuerarey de Arcadia,e assipudoseerqueantesfue reye regnoqueJuppiterleuasseaele a su madrealcielo, e esteArcasfueotrossiel quecon-quino absgriegospelasgos,e llamo, destesu nombreArcas,ArcadiaalatierraqueconquirieradelIos.Et cuentael Libro delasgeneracionesdelosgentilesqueenseeresteArcastanninnoaunecometertangrandesfechos,quenonaymaraui-lía ninguna,cauinie degiganteset omnesfuertes,e brauos,e poderosos,eenten-dudose cometedoresde todograndfecho; e si Arcasassílo fazie queen aquellaedadcometietalesfechos,non salie de linagepor quenon esde marauillaresto.

12 (GeneralEstonia1 601 b)E podemosalli dezirenaquellarazonqueOuidio dizede Junoalumpnaquese

puededezirtanbienpor sobrinacomopor criada,cafueronparientesJunoe aque-líos diosesdelamar,e departiruosemoscomo,segundlo cuentaelo departeel Li-bro delasgeneracionesdelosgentiles,en quedize assi:el rey Celio, fijo del reyOrion,fizo a OcceanoealagrandThetis;Occeanoet lagrandThetis,amosherma-nos,casaronen uno, e ouieronfijos e fijas muchosdelios.EssereyCelio, padredeOcceanoe deThetis,fizo a Saturno,rey de Lombardiay de Ytalia; el rey Saturnoal reyJuppiterealareynaJuno;dondfincaenestaguisapor QiertoquelareynaJu-no, segundel parentescoe los gradosdel como lo aqui oydes,quesobrinaeradeOcceanoe deThetis; ondedezimosqueen razondell Ouidio, eJunoe daquellosdosdioses,quepuedealli seertomadaaquellapalabramuybienporsobrina.

13 (GeneralEstoniaII, 1,163b)Assi cuemolo fallamosporescriptosde muchossabiosquelo departen,e lo

cuentael Libro de las generacionesde los gentiles,e lo auemosnosyaotrossicontadoantedesto,el reyJuppitere la reynaJunohermanosfueron de padreedemadre,e fue sopadreel rey Saturno,e su madrela reynaOpe.OndedizeOuidiodela razonde Junoede sushermanasenel libro de losFastosestosdosuiessospor latin:

Ex OpeJunonemmemorantCereremquecreatas

SemineSatumi,terciaVestafuit.

Et quierenestosuiessosdezirdestaguisaenel lenguagede Castiella:dizenlos autorese otros sabiosquede la semientdel rey Saturnoe dela reynaOpefueroncriadas,estoes engendradas,la dessaJuno,e la deessaCeres,e tercerala deessaVesta;et quiereestoseerqueJuno,e Cerese Vestaquefueronhermanase fijas del reySaturnoe dela reynaOpe.

08 Pilar SaqueroSuárez-Somontey To,násGonzálezRoída

14 (GeneralEstoniaII, 1, 227b)tvno, puesquecallarontodos los infernales,estidocallandounapie~a e ca—

tauantodosa ellaquedizrie. Ella, comouio conpannamuyentiznada,e muy lea,e muy mesquinnae muy desaabtede quererla catarningunoluengotienpo,ninujo y personacon quien saborouiessedese razonar,non les dixo luego al si nonquellamoa las tresEumenides,quesonAllecto, Thesiphoneet Megera,raulasinfernales,dequien auemosdepartidoya en estaEstoria,seguntcuentaenel Li-bro de los linnagesde los noblesgentilesdc sosdiosesquefueron fijas de Demo-gergone de la Noche,deessasgricuese muymalasde amansar.

15 (GeneralEstoria II, 1, 38 b)E losquemorauanen ~irra aorauanal sol, et los queen Nisaa Baco,que

fue fijo del rey Juppitere de Semele,fija de Cadmo,quefue rey deTebas,e deHermione,su mugier,fija de Mars e deVenus,seguntsefalla en el Libro de loslinnagesdc los gigantese de los otros gentiles.

16 (GeneralEstonia II, 1, 52 b ss.)Contadoauemosya en la primerapartedestaGeneralEstoriade cuemolos

gentilesllamaronDemogergonal primeroomnedel mundo,e nosAdam.e dellinnagequedesteDemogergonuino, seguntlos gentiles;ondeel rey Agenor,que fue rey de Egipto don sonlas Thebas,uino destelinnagee de la masaltasangrequeen losgentilesauie,et ouo un fijo a que llamaronEli9e, e una fija aquedixieron Europa,et otros tres fijos quellamaronal uno Cadmo,alí otroPhenixe al tergeroCilis. . . (53 a) La reynaEuropa,fija desterey Agenor, eramuy grande muy fremosa,e morandoen casadel su padreleuauamuy grantprez de la masfremosaduennae de meiorescostumbresqueen toda la tierraauiea essasazon,et el reyJuppiterregnauaestoncesen Creta...,et assi cuernodizen las santasEscripturas...,e el Libro de los linnagesde losgentilese Lodoslos sosauctoresqueouo esterey Juppitermuchasmugieresademase muchos

fUos, e todoslos masdeliosde muygrandguisa,cuemoes dicho ya de algunosdelIoset diremosaunen estaEstoriaadelantde cadaunosen soslogares,catodos fueron reyese grandesprin~ipes.

17 (GeneralEstoniaII, 1,267a-b)Epapho,rey del reynode Menphis,quees en Egipto, quefue fijo del rey

Juppitere de la reynaYsis, fija del rey Ynaco de Grescia,fizo a Abant,assicuemocuentael Libro de lasgenerationesde los gentiles:Abant a Acrisio, quefue rey del reynode Argos quedixiemosde Grescia,e fizo otrossia Pretoe alrey Agenor,cuyafija fue Europa,la queel rey Juppiterrobaraseguntauemosdicho antedesto.Aquel rey Acrisio de Argos, tilo de Abant, fizo unafija a quellamaronDane,e non ouo otro fUo nin otra tija deque las estoriasfablen...

18 (GeneralEstoria 1 279 a)E puesquetanto fablandel las estoriasdelossabios,queremosuos nos

contaraquidel su linage comodescende,segundlo fallamosen el Libro delasgenerationes.Dizen los sabiosdelosgentilesqueel primer omnee dios que

Aproximacióna la frentelatina... 109

ellosouieronquefue aquelDemogergon,de quienfablamosyaantedesto.EtesteDemogergonfizo a Orion; Orion a Celio et dicho esotrossi;Celio aThithanoel gigant e a otros muchosotrossi gigantes;Thithanoa Japeto,efueron todosestosgigantes;Japetoa esteAthlas,quefue rey de Espannae deAffrica; et uino destaguisaesterey Athlas del mayor linagedel mundoe delosprimeros,et queremosaqui departirdel linagequeuino del mismo despues.Celiootrossi fizo a Occeanoe a la grandThetis.Eta esteOcceanoe a estaThetis llamaronsusgentilesdiosesdelamar,e aundizenen el latin occeanoporla granmare Thetispor agua.Et Occeanocasocon estaThetis, suhermana,efizo enella a Pleyone,e aEthrae otrasfijas e fijos. Et esteAthlas casodespuesconPleyone,fija de Occeanoet de Thetis,e fizo en ella aaquellassietefijas dequenosauemosya dichoalgun poco...

19 (GenenalEstonia1279b)DespuesdestocasoesteAthlas otra vezconotra suhermanade Pleyone,e

fizo en ellaun fijo aquellamaronlos griegosYan e tres fijas; e llamo las AthlasYades,e dio endeestenombreaunasestrellasque sontres...Et aquelfijo delrey Athlas,aquellamaronlos griegosYan, segundcontamos,dixieronle loslatinosJasio,e fue reyde Arauiae de Grecia;e fallamosen la EstoriadeTroyaqueesteJasiofizo a Dardanoen la postrimeratierra de Espanna,et daquiuinieron los reyesdelacibdadDardania,e estaesala quellamarondespuesTroya. Perofallamosenotro logar,enel Libro delasgeneracionesdeloslinagesdelosgentiles,quetenemosaunpor masciertacosa,queDardano,dondlosreyesde Troya uinieron, e Treuco,destehermanode Dardano,assicomocontaremosadelant,quefijos fueron de Juppitere de Electra,fija desteAthlas,rey de EspannaedeAffrica, e de su mugerPleyone.

20 (GeneralEstonia1 207 b ss.)Agoradiremosotrossiaqui del linagedeMars. Fallamosen el libro delasge-

neracionesdelosreyesgentileset delos otrosaltosomnes,como Athlas rey deEspannaouo de su mugierPleyonesietefijas, quefueron llamadasdosdellas,otreso mas,o todasenuno Pliades,e tenemosquesonaquellassietequeandansiempreayuntadasen uno,e dezimosles las sietecabrillas;et dizenlos estrelle-rosquesonaquellassieteestrellasla fruentdel signodel toro,e dieronles los sa-bios (208 a) estenombrePliadesdaquelnombrePleyone,quefue daquellareynaPleyone,mugierdel rey Athlant, el muy grantestrellero;masdotraguisacadaunadaquellassietehermanasauiesunombresennaladoe proprio sinestequede-zimosPliades.Et en aquellaaquellamauanSteropefizo Marsa Partaon,quefuerey detierrade Calidonia.EstePartaonfizo aTestio.Testio aTaxeo,e aFlesipoeunafija queouo nombreAltea; e estePartaon,quedixiemos,padredeTestio,fi-zo a Oeneoquefuereyde Calidoniadespuesde Partaon,e casocon aquelladon-na Altea, su sobrina,fija deTestico su hermano,e ouo en ella fijos e fijas,donduinierongrandeslinagescomo elí infant Meleagroe la reynaDeyamira,mugierde Herculesel grande,eotros;e destoslinagesdeTestio,rey deCalidonia,e delareynaAlteacontaremosadelantmascosas.

lío Pilar SaqueroSuárez-Somontey TomásGonzálezRolán

21 (GeneralEsioria II, 1, 105 b)Et los sabiosquefablaronde las andanqasde la marnombraronotros

periglosque sefazeny, e dixieron las razonesde cadaunos;et maguerque losperiglosde la mar son muchose de muchasmaneras,troxieron los a seysnombresgeneralessoque los encerrarona todos,assi como lo dizenen el Librode las generationesde los gentiles.e en los Ouidiose en otrosescriptos;etaquellosseysnombressonestosenel latin: Ciclades,Sirtes,Caribdis,Scilla,Acloceraunia,Caphareo...

22 (GeneralEstorio11,2,2a)El rey Jupiterde Greyiatizo en vna duenna,que auianonbreMannofida.vn

lijo a quedixeronAon; e esteAon otro a quedixeronDimate.E Dimate fizo aEcuba,que fue mugerdel rey Priamode Troya, seguntcontaremosadelanteensu lugar, e vn lijo a quedixeronLaudato.E aquelLaudatofizo aAlmenae aLayo, rey de Tebas,el quefue padrede Edipo, seguntoystesen la su estoria.Otrosi nosauemoscontadocommoAtrisio, rey de Argos -quees vno de losregnosde Gre9ia-fizo a Dane;e Danea Perseo,quefue despuesrey de Mi~erasquees vno de los regnosde Gregiaeotrosi regnopor si. E esterey Perseofizovn fiio queovo nonbreGorgon;e Gorgona Algeo; e Algeo a Anfitrion. E esteAnfitrion fue marido de aquellaAlmena, fija de Laudato.

23 (Gene,-alEsíaria II, 2, 7 a-b)E cuentaen el Libro de los linagesde los gentilese de susdiosesquedesta

gentede la prouinyiade Arcadiaqueporeso despreyiauanellosa Diana,a quellamauanlosotrosdeesade la Luna; e non dauannadapor ella, nin le querianfa-zer sacritigioninguno,nin catarle por deesapor queauianellossu creengiaa talqueantesfueron ellos fechosque la Luna. E seguntla verdadde la primeracriangade las cosas,estoera mentira;caantesfue criadala Lunaqueel omnefe-cho.E dizenqueaquellosqueestasetatenien que los llamauanen Gregiaprose-lenos,quequier deziren nuestrolenguajedeCastilla tanto commoengendradoso fechosantesque la Luna; e avn quecreyeronlos otros gentilesque,por lacre-engiadestanesyedatquetenienaquellosde Arcadia, les vinieraaquellapesti-lengiade aquelpuercoquematodelIossin cuenta.E mato Erculesa el...

24 (GeneralEstoniaII, 2, 9 b ss.)Dize en e] Libro de los gentilesqueen el tienpo de Erculesqueacaesgioen

tierra de Cremonaquese fizieron malos los masde los mejoresomnesqueauieen todasaquellastierras,de guisaquesemejauaqueviniera estemal en elloscommosí viniera tenporalmalo o otraenfermedato pestilengiaen las cosasmuchasvezespor las estrellase por el ayredannado.E algaronsea los montes,e metieronsea forgar, e a robar, e a destruyrtoda la tierra, tanto que losmoradoresde alli non osauanfincar sinonen las gibdadesgercadase en loscastillosfuertesanteellos tantoseran;e nin los de las otrastierrasnon osauanpor alli pasar.E los omnesde aquellatierra vsauanestongesmuchossacarsusmercaduriase andarcon ellaspor aquellatierra(10 a) e enriquegienpor ello.

Aproximacióna la fuentelatina... 111

Mas tantosauiey de los ladronesqueperdienlos omneslos mercadose lasferias, e enpobre9iela tierra equeneseermar...

25 (GeneralEstoria II, 2, 11 b)E cuentanlos abtoresde los gentilesen estelugar en susfazannasquelos

susdioseslo ~egaronpor el mal fecho e por la crueza...

26 (GeneralEstoria II, 2, 19 a)Dizeen el Libro de las estoriasde los gentilesquetardandoErculesen la lid

e enla guerrade los Qentauros,asiacaes9ioquesusflios fizieron a donnaMera,sumadre,fazertuertoa Ercules,sumarido.E Ercules,desquetorno de alíaesopotodala verdaddel fecho commofuera,mato a los fiios por ello; e a donnaMerano la culpo tanto,ca fuerafor9ada...

27 (GeneralEstoniaII, 2, 29 a)E desquearribo a Africa, vino luego el rey Anteo.E estereyAnteo,segunt

dizeen el Libro de los linagesde los gentiles,fue fiio de Titanoel gigante;esalioomnemuylabrador,e eramuy rico e muypoderosopor lauor de tierra,efuesennordel reynode Tange.E dizePlinio...

28 (GeneralEstoria II, 2, 31 a)Pero de las esperiadasfallamosen el Libro de las genera9tonesde los

gentilesquefueron flias de Espero,fiio de Jappeco,flio de Titano el gigante;equepor endeles dixeronesperidasdel nonbrede supadre.E del nonbrcdesteEsperoque llamaron Esperiaa la postrimeratierra de Africa de partedeo9identeenel comien9odela noche,quepor aquelEsperole dixeronestenonbre,e deotra guisallamauanVenus.

Maspor masverdaderarazontenemosesta:quefueranestaslas fiias del reyAtalant,e queotrasqueovo y antesquefueron flias del rey Espero;e quemasovo nonbre la tierra deEsperiade aquellaestrellaquenon la estrelladella.

29 (GeneralEstoniaII, 2, 32 a-b)En la sazonqueErculesarriboaCaliz e fazia y suslauoresgrandes,reynaua

en EspannaGerion.E avnen esatierrade Espannanon auiamastresregnos,eeraGerionrey de todos.E estefue el primerorey queen Espannaovo, seguntfallamosquedizenlos sabiosqueescriuieronlas estoriasdesto.E queremosvoscontarel linagedondevino. Perseo,el reyde Persiade Asia,e deMigenasde Gregia,flio del rey Jupitere de la reynaDane,de quien auemosya fablado,fizo al rey Euristeode Mi9enas,seguntdizeen el Libro delos linagesde losgentiles.E el reyEuristeofizo a esterey Gerion,primerorey de todaEspanna.

30 ( GeneralEstoniaII, 2, 108 a)Seguntlas estoriasde los linagesde sus gentiles,cuentanqueeraVenusmuy

bien tajadade cuerpo,e muy ensennada,e bienrazonada...