Antecedentes de Complejidad en la Antigüedad, la Edad Media y el

Renacimiento

Horacio Serna

Ingeniero Químico Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín.

Objetivos

• Identificar protoideas remotas de complejidad

• Fomentar la transdisciplinariedad de los profesionales formados en ciencias naturales.

¿Qué se entiende por ciencias de la complejidad?

CIVILIZACIONES ANTIGUAS

Mesopotamia (3000 a.C.)

Si en la cima del na, ante el surco del na, hay una

depresión, el hijo del hombre morirá (na:

cierta región del hígado) (Laín Entralgo, 1978,

citado en de la Fuente Freyre, 2002)

Egipto (2400 a.C.)

• Interpretación de la función del corazón

• Tratamiento de enfermedades (Rituales y pócimas)

China (2100 a.C)

• Diagnóstico de enfermedades con el pulso

• Acupuntura y moxibustión

India (3000 a.C.)

• Macrocosmos-microcosmos

• Agua, tierra, aire, fuego y espacio

• Humores corporales

Antigua Grecia

• El paso del mito al logos

• Arjé

Anaximandro (610 a.C-547 a.C.)

• Origen de los animales del llimo

• Serie evolutiva

Anaxímenes (590 a.C.-524 a.C.)

• Aire

• Rarefacción y Condensación

Empédocles (¿490 a.C.-430 a.C.?)

• Amor-Odio: origen de los vivientes • Conservación de la materia

Empédocles, Anaxágoras, Demócrito, Epicuro y

todos cuantos construyen el mundo por una reunión de finas partículas corporales, admiten

combinaciones y separaciones, pero no legítimas generaciones y destrucciones. Pues estas últimas no se producen a partir de una alteración cualitativa,

sino de una reunión cuantitativa (de la Fuente Freyre, 2002)

Escuela atomista

• Leucipo de Mileto (V a.C.)

• Demócrito de Abdera (460 a.C.-370 a.C.)

ARISTÓTELES(384 a.C-322 a.C.): EL MAESTRO DE LOS SABIOS

Bases conceptuales

• Ontogénesis del ser vivo

• Hilemorfismo

• Cardiocentrismo y axiología

• Equilibrio Calor y Frío (¿Termodinámica?)

• Teleología

• Elementos y Potencias

Sobre las partes de los animales(1/3)

• Asociación de atributos comunes de los vivientes.

• Necesidad absoluta y necesidad hipotética.

• Generación espontánea (F. Redi, L Spallanzani y L. Pasteur)

Sobre las partes de los animales(2/3)

• Devenir del germen

• Identidad Sanguínea

• “la naturaleza no hace nada en vano (Bartolomé & Marcos, 2010)”

• Órganos de defensa (Uso y desuso)

Sobre las partes de los animales(3/3)

Niveles de organización (Nuño de la Rosa, 2005)

• Sustancias simples

• Compuestos

• Partes homeómeras

• Estrato interfásico

• Partes no homeómeras

• Animales

PERIODO HELENÍSTICO

Erasístrato de Yúlide (304 a.C. y 250 a.C.)

• Anatomía cerebral comparada.

• Sistema circulatorio.

• Circulación de la sangre.

• Horror vacui.

Herófilo de Calcedonia (335 a.C.-280 a.C.)

• Se alejó de la concepción aristotélica del cerebro.

• Estudioso del cerebro y el tubo digestivo.

Galeno de Pérgamo (¿130 d. C.-216 d.C.?)

• Esquema cuatripartito

• Equilibrio saludable

EDAD MEDIA

La patrística

• Agustín de Hipona y la interpretación alegórica del génesis.

• Origen inorgánico de la vida.

Moisés Maimónides (1138-1204)

• Sintomatología de enfermedades.

• Medicina Psicosomática.

• Seres Creados: Minerales, Estrellas y Ángeles.

• Aristóteles a la tradición judía.

Ibn Al Nafis (1213-1288)

• Circulación menor de la sangre

Avicena (980-1037)

Todos los grados de ejercicio (fuerte, débil, poco o alternado con reposo), coinciden en incrementar el calor innato. Hay poca diferencia si el ejercicio es vigoroso o

débil y asociado con mucho descanso o no; en cualquier caso hace que el cuerpo se caliente, e incluso aun cuando el ejercicio debería provocar una pérdida del calor innato,

eso se produce solo en una pequeña cantidad. La disipación de calor es solo gradual, mientras que la

cantidad de calor producido es mayor que la perdida. Si hay mucho ejercicio y mucho reposo el efecto es enfriar el

cuerpo, porque el calor natural es en ese caso fuertemente dispersado, y en consecuencia el cuerpo se

seca (Garde, 2005).

Averroes (1126-1198)

• Cultivador del escepticismo científico

• Crítico de Aristóteles

Biología teórica islámica

• Al Jahiz

• Al Dinawari

• Ikhwan al-Safa (Hermanos de la Pureza)

• Al Biruni

Miguel Servet (1511-1553)

• Su historia.

• Chrsitianismi Restitutio: Circulación pulmonar

• Libertad de pensamiento

• Conciliación entre ciencia y religión.

William Harvey (1578-1657)

• Anatomía y fisiología

• Mecánica y funcionamiento del corazón.

• Hemorreología.

• Teoría de infecciones.

¡MUCHAS GRACIAS!

BIBLIOGRAFÍA

Bartolomé, R., & Marcos, A. (2010). Aristóteles: Obra biológica (traducción de los tratados De partibus animalium, De motu animalium y De Incessu Animalium). Madrid: Luarna. De la Fuente Freyre, J. A. (2002). La Biología en la Antigüedad y la Edad Media. Salamanca: Universidad de Salamanca. De la Rosa García, L. N. (2005). Historia filosófica de la idea de forma orgánica: del hilemorfismo aristotélico a la microanatomía celular. Madrid: Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Filosofía. Garde Herce, G. (2005). Canon de avicena (pp. 1–39). Retrieved from http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/histologia/canon_de_avicena.pdf.