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INDÍGENAS RURALES, MIGRANTES, URBANOS: UNA EDUCACIÓN EQUIVOCADA, OTRA EDUCACIÓN POSIBLE
Angelle Alanis Barcenas
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La educación de los indígenas en México
La educación de los pueblos indígenas en comunidades de origen
• La situación de desigualdad se suma a la socioeconómica para dar lugar a una situación grave de injusticia social
La educación de los indígenas urbanos
• La escuela urbana rechaza o les exige borrar su identidad y asimilarse a la cultura dominante, perdiendo la diversidad cultural del país
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• Trabajo infantil
• Cansancio, hambre, desnutrición, las triples jornadas de las mujeres jornaleras y accidentes de trabajo
• Falta de continuidad educativa
Educación de los jornaleros agrícolas
migrantes
• Racismo de los indígena a lo latinoamericano
• Mestizofilia: creencia en la raza cósmica
• Pertinencia cultural y lingüística que México ofrece
• Experiencia escolar ajena a las experiencias de los indígenas
• La escuela no es un espacio adecuado para los indígenas (urbes)
Causas
• Articulación de los contenidos en la educación básica
• Adecuación a los conocimientos de las comunidades indígenas
• La formación docente debe de estar preparada para estas situaciones problemáticas que enfrenta el país
• Aumentar la atención educativa desde edades tempranas para reducir cifras de sociedades indígenas no capaces de socializar en las urbes
Educación posible
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Conclusiones
Educación es posible si se hace frente desde las grandes urbes centradas en el desarrollo de
capacidades y habilidades educativas
Planes y programas altamente adecuados para atender a estos
contextos de aprendizaje
El sistema macro debe de atender a las
necesidades que las sociedades indígenas
demandas
La formación docente es crucial para el
acercamiento y las soluciones de estas
comunidades
Docentes capaces de hacer frente a estas situaciones
Establecer nuevos criterios educativos en
estas sociedades indigenas