angel de la soledad sin fronteras · julio-diciembre 2014 · n.º 011

Deseando que Jesús Niño les bendiga y encienda en sus corazones el fuego de su divino amor. Que al contemplarle en este gran misterio sepamosimitar sus ejemplos y todo lo que hagamos sea sólo con el fin de agradarle...”

Santa Genoveva.

(Carta, diciembre de 1953)

Ángel de la Soledadjulio-diciembre 2014 · n.º 011in fronteras

BOLETÍN INFORMATIVO DEL CULTO A SANTA GENOVEVA TORRES MORALES Y DE SU OBRA CONTINUADA POR LAS ANGÉLICAS

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Datos biográficosde Santa Genoveva

1870 3 DE ENERO · Nace en Almenara, Castellón.4 DE ENERO · Bautizada en la Parroquia de los SantosJuanes.

1871 Muere José, su padre.1877 11 DE DICIEMBRE · Recibe el Sacramento de la

Confirmación.1878 Muere Vicenta, su madre.1880 Recibe la Primera Comunión.1882 JULIO · Se forma un tumor en la pierna izquierda.1883 MARZO · Amputación dolorosa de la pierna enferma.1886 8 DE MARZO · Ingresa en la Casa de Misericordia

de Valencia.1894 Sale del asilo.1911 2 DE FEBRERO · Fundación en Valencia de una Obra

para señoras retiradas.DICIEMBRE · Aprobación verbal diocesana.

1912 31 DE JULIO · Inauguración de la primera Casa enZaragoza.

1925 5 DE DICIEMBRE · Erección canónica del Instituto religioso.18 DE DICIEMBRE · Profesión de votos simples.

1926 18 DE DICIEMBRE · Profesión perpetua.1931 18 DE DICIEMBRE · Confirmada en el cargo de Superiora

General.1941 14 DE ENERO · Se inaugura en Zaragoza la actual Casa

General.1953 25 DE MARZO · Se recibe la Aprobación Pontificia.1956 5 DE ENERO · Muere en Zaragoza.1976 2 DE FEBRERO · Apertura del proceso de Canonización.1991 22 DE ENERO · Declaradas sus Virtudes Heroicas.1995 29 DE ENERO · Beatificada en Roma.2003 4 DE MAYO · Canonizada en Madrid por Su Santidad

Juan Pablo II.

SUMARIO > > >

Datos biográficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Santidad en la vida religiosa. . . . . . . . . . . . . . . . 3

Su vida nos habla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Benedicto, Francisco y Genoveva . . . . . . . . . 6

Navidad y Santa Genoveva. . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Ahondando en su vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Testimonios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

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Los favores obtenidos, por intercesiónde Santa Genoveva, rogamos se noscomuniquen a cualquiera de lasdirecciones de México o Venezuelaque aparecen en la contraportada de este boletín.

Redacción y Administración:Religiosas Angélicas

Diseño y maquetación:José María [email protected]

Impreso en:México y Venezuela

www.angelicas.orgwww.santagenoveva.org

En portada:Dos santos y amigos nos felicitan laNavidad con textos de SantaGenoveva.�

ÁNGEL DE LA SOLEDAD SIN FRONTERAS

A la Religión me vine en busca de santidad. Si mehice religiosa, ¿en dónde está la santidad?” “Todastenemos obligación de ser perfectas; pero el entraren un claustro es doble obligación de ser santos, ysi no, las paredes del claustro nos acusarán de nohaber correspondido a tantos medios.”

A una religiosa le escribía:

Muy amada Madre Maestra en el Sagrado Cora-zón de Jesús:

Recibí su carta. Me alegro que le sirva de medita-ción la mía; no porque escribiera en ella fuese re-prensión más o menos directa hacia usted; pues es-cribí lo que Ud. ha leído casi sin darme cuenta delo que le escribía. Es, pues, la meditación de las le-tras no para reformar lo presente, sino para pre-venir el futuro.

Muy bien que le preocupe su santificación, señalcierta que ama a Dios. Sea esa preocupación sin in-quietudes, con paz, examinando al lado o a los piesdel Maestro las asignaturas de sus obligaciones ysacando siempre aquello tan colosal de Santa Tere-sa: ‘Nada te turbe…quien a Dios tiene nada el fal-ta’ Tener a Dios por medio del cumplimiento del de-ber; tener a Dios por la tranquilidad de conciencia;tener a Dios por la pureza de intención en todasmis obras, haciéndolas de Él por su presencia…

Déjese cuidar. Pida a Dios por mí.”

Santidad en la vida religiosaAsí escribía la Madre Genoveva:

Santa Genoveva escribe numerosas cartasy circulares dirigidas a sus hijas y a susdirectores espirituales.

Maestra de vida religiosa

En el precioso discurso del Beato Juan Pablo II a las religiosas, pronunciado en Madridante más de doce mil mujeres consagradas a Dios, aseguró con firmeza: “Esforzaos porser buenas educadoras y recordad que quienes a lo largo de los siglos más han enseñadoa los otros han sido los santos”. Magnífica afirmación que puede ser aplicada a esta hu-milde mujer llamada Genoveva Torres.

Uno de los teólogos censores de sus escritos afirma que la Madre Genoveva era porta-dora de un mensaje para las religiosos. Y llega a esta conclusión: “En este momento crí-tico por el que atraviesa la vida religiosa, sería conveniente la publicación de su mensaje”.

Todos sus escritos, sencillos y claros, son una prueba patente del valor que le daba ala vida religiosa.

Ella practicaba plenamente el totalitarismo de la donación y consagración religiosa: “Siyo religiosa, me reservo algo para mí y no lo doy a Dios, soy religiosa a medias”.

En otra ocasión añadía: “En la vida religiosa dejamos todo pero para darlo todo, sin re-servarnos nada. El amor de sí misma tiende a reservarnos; no seremos felices si la entre-ga no es toral con Dios y por Dios todo”.

La Madre Genoveva invitaba a concretar las exigencias de santidad de la vida religio-sa en el examen personal de cada una: “La mayor perfección religiosa está en el cumpli-miento del deber con Dios, por Dios y para Dios… Quien no examina sus actos, nunca sa-brá qué defectos tiene que corregir, para ser algo de Dios, perfeccionar sus actos y hacerseútil a sí mismo y a los demás. Muchos medios tenemos en Religión para hacernos útiles así mismos y alcanzar la perfección es el más necesario”.

En verdad que su mensaje tiene una válida actualidad. Por medio de estas almas sen-cillas, Dios habla. Los mejores maestros –como ha dicho Juna Pablo II– son los santos.

“Si yo religiosa, me reservo algopara mí y no lo doy a Dios, soyreligiosa a medias...”

Su vidanos habla


Supo amar a la Iglesia

Desde hace algún tiempo se viene hablando y escribiendo mucho de la Iglesia. Aquel hechoque Romano Guardini detectaba continúa produciéndose con caracteres más amplios: la Igle-sia está despertando en nuestras almas. Su realidad se va haciendo, en cierto modo, más ín-tima a la conciencia cristiana.

No faltan, sin embargo, quienes creen que se habla y escribe demasiado de la Iglesia y, a ve-ces, con excesiva desconsideración. Y se preguntan si no sería mejor esforzarse sencillamen-te, como lo han hecho tantas generaciones, en vivir de la Iglesia y para la Iglesia.

La Madre Genoveva no dejó tratados doctrinales o especulativos sobre la Iglesia. Ni siquiera deorden espiritual o ascético. No tenía la preparación cultural literaria para ello, ni pensó jamásen realizarlo. Toda su producción escrita es casi exclusivamente epistolar; tan sólo existen al-gunos apuntes y notas espirituales ocasionales. Las mismas cartas, más que programáticas y ex-positivas, en general están escritas para ofrecer orientaciones y consejos a las religiosas, o re-solver algunas dificultades concretas relativas a la fundación de las Casas y a su organización.

Sin embrago, santa Genoveva fue una mujer enamorada de la Iglesia. ¿En qué profundida-des habrá de buscar su carácter católico, universal, eclesial? Quizá la respuesta sea la mismaque dio Santa Juana de Arco cuando se expresaba así ante los jueces: “Tengo para mí que Je-sucristo y la Iglesia son una misma cosa”.Todo lo que la Madre Genoveva enseñó y realizó por y para la Iglesia fue la santificación deldeber cotidiano en el seguimiento y amor de Jesús. Amando apasionadamente a Cristo amóa la Iglesia, la sirvió en su pequeñez no exenta de una grandeza sobrecogedora para quiense asoma a lo profundo de su alma.

Amar a la Iglesia fue para ella amar al Papa, recibiendo sus enseñanzas con respeto, reconoci-miento y alegría. No buscaba en ellas la frase que le agradaba o confirmaba sus opiniones per-sonales, sino que se sometía plenamente aceptando la doctrina pontificia y haciéndola alientode su Obra y de su vida. Tal fue su norma invariable con los Pontífices Pío IX, León XIII, SanPío X, Benedicto XV, Pío XI Y Pío XII, bajo cuyos pontificados discurrió su dilatada existencia.

Veneró a los Obispos; trató con muchos de ellos, en orden a las fundaciones del Instituto. Ja-más pudo decirse de ella que menospreció sus orientaciones o disposiciones; acudió a los Pre-lados con filial confianza. Fue verdaderamente maternal con los sacerdotes, a los que colmósiempre de delicadezas. Sobre todo, en tiempos de persecución o de guerra. La Compañía deJesús le distinguió con la concesión de la “Carta de Hermandad”, que sólo se entrega a gran-des bienhechores.

Amó, trabajó por ella, en esa porción de las señoras en soledad. Su parcela predilecta. Si SanLorenzo consideraba a los pobres como los tesoros más preciados de la Iglesia, la Madre Ge-noveva poseyó como joyas de su amor a tantas y tantas mujeres que buscaron en ella un co-bijo al llegar al ocaso de la vida.

Vivió de la Iglesia, de sus sacramentos, de su doctrina. Sirvió a la Iglesia con su caridad. Dela Iglesia recibió este don precioso del amor, pero no para guardarlo, sino para entregarlo. Yfue tan generosa en esa donación, que su Obra pervive y crece alentada todavía por el espí-ritu de la mujer que hizo brotar una rama nueva del árbol pujante de la Iglesia.


A lo largo de ocho años como sucesor de Pedro, elpapa Benedicto XVI nos ha legado una doctrina lu-minosa y serena. Sabio y humilde, valiente y since-ro, destacó siempre por su profunda fe, la gran de-licadeza de su trato humano y su capacidad deescucha.

He aquí tres reflexiones que demuestran su indu-dable valía intelectual:

Donde Dios no ocupa el primer lugar, corre peli-gro la dignidad del hombre”. “No es la ciencia laque redime al hombre. El hombre es redimido porel amor”. “El laicismo se está convirtiendo en unaideología autoritaria e intolerante.”

Después de Benedicto XVI el Señor ha regalado asu Iglesia otro pastor sorprendente, sencillo, cari-tativo, el papa Francisco. Los numerosos gestos desu pontificado nos transmiten la fragancia de unahumildad evangélica y el testimonio de una grancercanía.

Dijo en la misa del inicio solemne de su pontificado,el 19 de marzo:

El Señor nunca se cansa de perdonar. Su mensajemás fuerte es la misericordia”. “La mejor alegríaestá en el don de sí mismo.” “No debéis tener miedode la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.”

Esta última frase nos lleva a pensar en Santa Geno-veva, a quien el beato Papa Juan Pablo II definiócomo “testigo de la ternura de Dios”. Nuestra santa co-locó siempre a Dios como la primacía de su obra yson suyas estas frases que transcribimos:

Nosotras, las Angélicas, siempre pequeñas, siem-pre mínimas a los pies de Jesús. Sólo su amor bas-ta para todo. Salir, buscar, estar al lado de quienvive en soledad, ésa es nuestra tarea. Dios harádel palo débil e inútil una columna fuerte”.

Grande está Dios con nosotros al otorgarnos regalostan preciosos. ¿Cómo no darle gracias por estas figu-ras que nos hacen percibir el perfume del evangelioen nuestros días?

Benedicto,Franciscoy Genoveva


Navidad y Santa Genoveva

Tiene mucha importancia esta frase del Pontífice. Dios no suele presentar, como remedio,en las sucesivas crisis de la Historia, una serie de doctrinas o teorías abstractas, sino unagalería de hombres y mujeres providenciales, que son los Santos, en los que toma carney vida la solución de cada hora. Ellos son el verdadero patrimonio moral y cultural de lacristiandad. Llenan de credibilidad las propuestas y exigencias del Evangelio. Famosa seha hecho la afirmación del gran Pablo VI que señalaba para este momento de la Huma-nidad el ejemplo de los “testigos” por encima de la “enseñanza de los maestros”.

De este modo los Santos reproducen en cada momento la forma de salvación que Diosnos envió, iniciada en la noche de Belén. En la Gruta no hubo lugar para políticos, es-tadistas, poderosos, sino para los ángeles cantores arriba y los pobres pastores abajo. Y,como centro radial, la familia: Jesús, María y José unidos por el lazo del amor. Por esaternura familiar que Juan Pablo II indica ser el oficio primordial de Santa Genoveva.

El rostro de Dios en Santa GenovevaLa Navidad es la aparición primera del verdadero rostro de Dios. Pero ese rostro deDios toma forma en los rostros y la vida de aquellos que han hecho de Cristo la razónde su existencia.

De la misma forma que en el rostro del niño se adivinan enseguida los rasgos del ros-tro de su padre, de forma análoga los rasgos del rostro de Cristo se traslucen en losSantos, que de acuerdo con la célebre expresión de Orígenes, son “imagen de la ima-gen”, es decir, del Hijo, imagen del Padre (La oración 22, 4). Los Santos son los hom-bres y mujeres que ofrecen continuamente su propio rostro a Cristo para que en ellospueda seguir hablando al mundo.

Al llegar Navidad, por un breve espacio de tiempo, la gente se felicita, entrega obse-quios, da tregua a las controversias, canta “noche de paz”. Santa Genoveva es “la san-ta de la auténtica Navidad” porque es la mujer de la ternura y del amor. No hay duda.Su rostro apacible, sereno, rebosante de ternura nos muestra el rostro de Dios. Conella encuentran siempre sus devotos el camino que lleva a Belén. Nos regala paz. Nosmuestra la benignidad y el amor divino hechos carne, sonrisa y lágrimas. Es instru-mento de la ternura de Dios.

La ternura de Dios

En la canonización de Santa Genoveva, Juan Pablo II la definió como «uninstrumento de la ternura de Dios hacia las personas solas y necesitadas deamor, de consuelo y de cuidados en su cuerpo y su espíritu».

Amor y abandonoMuchos buenos maestros del espíritu han establecido algúntipo de graduación en la vida espiritual. La Madre Genove-va propone, con su personal estilo, un proceso aparente-mente redundante, pero de notable profundidad:

“Quien desea agradar a Dios y servirle con fe viva, hadado un paso en la vida del espíritu. Quien busca lascosas de la perfección, otro paso que da. Pero el hacerobras de perfección, unidas con Dios, mirando al Se-ñor sin apoyo humano, ésta sube deprisa al montesanto, sin cuidar el lastimarse por el camino”.

Fe con obras, con apoyo de la humildad y el abandono, po-dríamos sintetizar. Una fe que es viva desde el principio,pero que no alcanza su plena eficacia, su perfección, si noes una completa unión con Dios, que supone necesaria-mente humildad y abandono. Aparece así, entroncado conla santidad y el amor, uno de los temas más queridos y me-jor vividos por la Madre Genoveva.

El mundo, la creación, las cosas no deben ser obstáculospara el amor de Dios, sino más bien camino hacia Él. El pe-ligro se encuentra, en cambio, en uno mismo; por eso, sen-tencia Genoveva con sabiduría:

“Amar a Dios en todas las cosas y olvidarse de sí entodo, es necesario para la vida de unión con Dios”.

Es el binomio Dios y yo, el Todo y la nada, la gracia y la hu-milde correspondencia, que explica la vida de todos los san-tos, y la de la fundadora de las Angélicas en particular.

Las cosas y las obras son medio; sólo el amor tiene verdade-ra razón de fin. Da vida a todo y es la vida que permanece

Ahondandoen su vida

LA RENUNCIA A LOS

AMORES QUE NO SON

EL AMOR DE DIOS NO

SUPONE DESPRECIO

POR ELLOS. GENOVEVA

SABE VALORARLOS

EN SU JUSTA MEDIDA...


después. Y esto ocurre, sobre todo, porque el amor une con Dios; Dios es esa mis-ma vida y lo que da la vida:

“Nuestro corazón busca un apoyo sin cesar. ¿Cómo encontrarlo fuera de Dios?”.

En ocasiones se ha presentado la caridad cristiana, y el amor a Dios en particu-lar, como algo frío, desencarnado, falto de calor; quizá por una equivocada com-prensión de ese binomio amor-renuncia. El amor a Dios es incompatible, sí, conla búsqueda egoísta de un consuelo sensible; pero los santos son verdaderos en-amorados de Dios, incluida la sensibilidad, que el mismo Señor lejos de apagarimpulsa como nadie:

“Yo me concibo siempre deseando. Mis deseos son siempre ayudados por Dios;porque si deseo algo en la vida espiritual, que no es el querer de Dios, mehace verlo por su misericordia. En las cosas materiales las veo como semi-precisas; no ponen firmeza; caducas son para aborrecerlas; ama las que senecesitan para la vida”.

El verdadero amor de Dios recupera así el amor a las criaturas, y hasta el amor auno mismo; recupera todos los aspectos humanos del amor, pero desde una pers-pectiva más verdadera, más genuina: la divina, que no es por ello menos humana.

La renuncia a los amores que no son el amor de Dios no supone desprecio porellos. Genoveva sabe valorarlos en su justa medida, pero hay una diferencia fun-damental:

“Todo amor es dulce: pero no todo amor es dulce hasta el fin, porque el queno se funda en Dios tiene la de dejar amarga y desabrida hiel, es la miel ydulzura del amor mundano. Sólo el amor de Dios es siempre dulce”.

Es algo que todos hemos experimentado y que, sin embargo, con frecuencia noacabamos de aceptar; y volvemos a caer en la búsqueda de compensaciones, deamores mundanos que, si no nos apartan de Dios, sí al menos retardan nuestraunión con Él. Los santos –la Madre Genoveva entre ellos– saben renunciar deci-didamente a esos amores, no tanto por luchar contra ellos, como porque tienenlleno el corazón del único amor que vale la pena, infinito, y no necesitan nadamás para colmar sus ansias de amar.

AMAR A DIOS EN TODAS LAS COSAS Y OLVIDARSE DE SÍ EN

TODO, ES NECESARIO PARA LA VIDA DE UNIÓN CON DIOS.

SANTA GENOVEVA TORRES�

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DESDE EL PRIMER DÍA

SE ADAPTÓ CON

FACILIDAD A SU

NUEVA VIDA, ESTABA

FELIZ, SINTIÉNDOSE

INDEPENDIENTE, SIN

LA PREOCUPACIÓN

DE LLEVAR UNA CASA,LIBRE PARA ENTRAR

Y SALIR, Y A LA VEZ

SEGURA Y COBIJADA

POR LAS MADRES

ANGÉLICAS...

CON CARIÑO A LAS RELIGIOSAS DE LA RESIDENCIA MATER

Somos los hijos de la Sra. María Guadalupe Macías Crespo y queremosdar un pequeño testimonio del paso de mamá por la Casa Mater.

Desde que falleció nuestro padre en el 2008, mamá tenía claro que noquería vivir sola en la casa, pero tampoco con ninguno de sus 9 hijos.

Ella conocía algunas amigas que llevaban viviendo varios años en laCasa Mater y sabía lo contentas que estaban, y desde antes de que nues-tro padre falleciera, interiormente había tomado la decisión de vivir allí.

A los pocos meses de quedarse viuda, fuimos con ella a la Casa Mater,con tan buena fortuna que había habitaciones disponibles y muy pron-to pudo entrar.

Desde el primer día se adaptó con facilidad a su nueva vida, estaba feliz,sintiéndose independiente, sin la preocupación de llevar una casa, librepara entrar y salir, y a la vez segura y cobijada por las madres Angélicas,y por las amigas que ya conocía y las que fue haciendo al paso de losmeses. Continuamente nos decía que era una bendición estar en CasaMater.

Le gustaba participar en todos los eventos que se organizaban, no sóloen las fiestas y las comidas o el cine de los domingos, o pasar la tarde enel patio de las sombrillas con algunas de sus amigas, sino también laspláticas de Fray Ricardo, los Ejercicios en Cuaresma, etc. Le encantababajar a Misa, pues ya no dependía de que algún hijo o nieto la llevara encoche a la iglesia…

Poco a poco fuimos conociendo más a las Madres Angélicas, a las ami-gas que iba haciendo y al personal que trabaja ahí y pudimos darnoscuenta de cuán querida era mamá en su nuevo hogar. Hablaba con todomundo, siempre tenía una palabra amable y una sonrisa para todos,igual para las señoras, que para las chicas de la recepción, de la oficina,de la limpieza, del comedor, las cuidadoras, las señoras del salón debelleza, los señores de intendencia, los “polis” de la entrada.

Por eso entendimos que se sintiera tan contenta, que nos hablara delafecto que recibía de todas las personas que la rodeaban y del cariño quea su vez ella sentía por todos. Mamá muchas veces nos contaba de la ale-gría y el buen humor de las monjas, de cuánto las valoraba y que sentíamucha gratitud hacia ellas. ¡Siempre nos decía que, irse a la Casa Mater,había sido la mejor decisión que había tomado en su vida!

Cuando empezó a mermar su salud y mamá se vio limitada para hacer suvida normal, tuvimos que recurrir a las cuidadoras a quienes les agradece-mos mucho el trato y la atención que le dieron y el cariño que le mostraron.

¡Y qué decir de las Madres Angélicas, esos valiosos ángeles que Dios nosdio la oportunidad de tratar, de conocer y así poder comprender en todasu dimensión la maravillosa misión de vida que eligieron para servir a losdemás, siempre amorosas y cercanas: Madre M.ª Carmen, Madre Ramona,Madre Vicky, Madre Luz María, Madre Victorina, Madre Orosia, MadreCarmen!

Familia Berjón Macías

México D.F.

Araceli Concepción MejíaFrancisco José Ayala

México D.F.

.....................................................T

estim

onio

sTodas ellas siempre –pero de manera especial en los últimos días de mamá– estuvieronpendientes de día y de noche, muy cariñosas, incondicionales, atendiéndola, apoyán-dola, siempre con una sonrisa, siempre dispuestas y cercanas; y a nosotros, los hijos ynietos nos dieron un trato tan cálido y cordial, incluyente y tolerante, que también noshacían sentir en nuestra casa. ¡Mil gracias por permitirnos, junto con mamá, acercar-nos y conocerlas, recibir su cariño y sus cuidados!

Las queremos, las admiramos y nos llevamos mucho amor y aprendizaje para ser cadavez mejores personas. Reconocemos y agradecemos la gran obra de Santa GenovevaTorres, pues sin ella, todo esto no hubiera sido posible.

¡Que Dios las bendiga queridas Madres Angélicas y las siga llenando de alegría, deamor y de paz!

Un beso y un abrazo con mucho cariño de los hijos, los nietos y el bisnieto de Mari Lupe.

AGRADECEMOS A DIOS INFINITAMENTE QUE TOMARA

LA DECISIÓN DE VIVIR EN LA RESIDENCIA MATER

Somos Araceli y Francisco, hijos de Luz Trujillo Terán, quien vivía en la ResidenciaMater por voluntad propia durante 16 años y cinco meses.

Este tiempo ella siempre agradeció el haber tomado esta decisión, pues se sentía que-rida, comprendida, cuidada y acogida por las Madres Angélicas, por las señoras delPatronato, por varias señoras residentes, así como por todo el personal que colaborapara Casa Mater.

Le gustaba mucho su casa, pues para ella era muy importante contar con la capilla yasistir diariamente a Misa; disfrutaba de los diversos eventos que las MadresOrganizaban, así como ver su casa siempre decorada y arreglada, en especial cuandoiba a ser Navidad.

Parte muy importante de su estancia ahí fue contar con una buena alimentación, puessiempre fue de su agrado.

Le encantaba convivir con su familia, pero siempre regresar a su casa.

A principios de diciembre de 2013 se empezaba a sentir mal de salud. Habló con lasMadres Angélicas y con nosotros y nos pidió que ella no quería morir en un Hospital,que cuando la viéramos mal la dejáramos en su Casa Mater con las Madres junto connosotros. Cada día estuvo más mal y se tuvo que internar durante 15 días en elHospital. Cuando nos comentaron los doctores su estado de salud decidimos sacarladel mismo y cumplir con el deseo de pasar sus últimos días con las Madres, nietos, bis-nietos y nosotros.

Durante este tiempo comprobamos lo que es tener una verdadera vocación, amor aCristo demostrándolo en los demás: amor, actitud de servicio, cariño y consuelo en todomomento; es por eso que las consideramos unos verdaderos Ángeles en la tierra.

Agradecemos a Dios infinitamente que ella haya tomado la decisión de vivir en CasaMater. Fue feliz y se fue tranquila y con paz. Gracias a las Madres Angélicas, por quienespedimos a Dios por su gran labor de entrega, de cariño, respeto, fuerza, fortaleza y cui-dado. Dios las bendiga.


Direcciones Oración

www.angelicas.org www. san t agenoveva .o r g

México

Venezuela

SAN LUIS DE POTOSÍMariano Otero, 48178250 SAN LUIS POTOSÍ, México

E-mail: [email protected]

MONTERREY N.L.Loma Larga, 2.425Colonia Obispado64060 MONTERREY N.L., México


MÉXICO D.F.Guerrero, 104Colonia Santa TeresaDelg. Magdalena Contreras10710 MÉXICO D.F., México


Oh Dios, que concediste a Santa Genoveva TorresMorales, religiosa, gracias innumerables,escogiéndola como instrumento fiel para combatir la soledad en que viven muchos seres humanos: haz que yo sepa también convertir todos losmomentos y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte, de servir con alegría y sencillez a la Iglesiay al prójimo, iluminando los caminos del mundo con la luz de la fe y del amor. Dígnate concedermecon su intercesión el favor que te pido (pídase). Por Jesucristo Nuestro Señor. Así sea.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

BACHAQUEROAvenida, 7Estado de ZuliaBACHAQUERO, Venezuela


BARQUISIMETOAvda. Francia, 2-117Urbanización Santa ElenaEstado de Lara3002 BARQUISIMETO, Venezuela


ColombiaCALARCÁCarrera 27, n.º 34-18632001 CALARCÁ, Colombia


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