sintagma de dos palabras con sentido opuesto para crear un tercer significado

Sintagma de dos palabras con sentido opuesto para crear un tercer significado

Manuel Guzmán Hennesseyguzmanhennessey@yahoo.com.ar

Universidad del Rosario KLN

2011 Gro Harlem Brundtland

Mefistófeles: Mandaría edificar para las más lindas

mujeres unas casitas íntimamente cómodas; allí pasaría horas sin fin en un

retiro deliciosamente acompañado. Y digo mujeres,

porque, una vez por todas, quiero yo las beldades en

plural.Fausto: ¡Ruin y moderno! ¡Sardanápalo!

Johann Wolfgang Goethe, Fausto, parte II, 1832.

“Sardanápalo hijo de Anaxidaraxis, construí Anchíale y Tasos en un solo día. Come, bebe, juega, porque lo

demás no vale la pena”.

Sardanápalo: último Rey de Asiria

Eugene Delacroix, La muerte de Sardanápalo,1827 E. D

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El principal desafío que surge de nuestro desarrollo como seres éticos es asumir la responsabilidad por

nuestro accionar en el mundo, y ser capaces de entender que nuestra calidad de vida alcanza su

plenitud cuando trascendemos desde nuestra conciencia individual hacia una forma de conciencia

capaz de sentir como propia, no sólo nuestra necesidad, sino además, la de otro ser humano, y de

toda otra forma de vida:

Antonio Elizalde Hevia (Desarrollo humano y ética para la sustentabilidad)

“Esta sociedad burguesa moderna, que ha hecho surgir tan potentes medios de producción y de cambio

se asemeja al mago que ya no es capaz de dominar las potencias infernales que ha desencadenado con sus conjuros”:

Manifiesto comunista, Marx & Engels, 1860

THE FOUNEX REPORT ON DEVELOPMENT AND ENVIRONMENT

Ecodesarrollo: concepto endógeno, basado en su dinámica, toma como punto de partida las necesidades, promueve simbiosis entre sociedad y naturaleza, abierto al cambio institucional, Sachs, 1974

Crecimiento cero: economía y población, Meadows, 1972

Conferencia de Estocolmo, incluye factor social, pobreza y desarrollo

Propone concepto de ecodesarrollo como alternativa al desarrollo

World comission on environment and development, Informe Brundtland

Cambio Climático:

CMCCNU

Protocolo de Montreal

El término nace en 1987 -en el Informe de la Comisión Mundial del Medio Ambiente y Desarrollo, conocido como el Informe Brundtland.

Es en la Cumbre de Río de 1992 cuando se concreta su aplicabilidad.

1968 - Creación del Club de Roma.

1972 - El Club de Roma publica el informe Los límites del crecimiento, preparado a petición suya por un equipo de investigadores de Instituto Tecnológico de Massachusetts.

1972 - Conferencia sobre Medio Humano de las Naciones Unidas (Estocolmo). Es la primera Cumbre de la Tierra.

1980 - La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) publicó un informe titulado Estrategia Mundial para la Conservación de la Naturaleza y de los Recursos

1981 - Informe Global 2000 realizado por el Consejo de Calidad Medioambiental de Estados Unidos.

1982 - Carta Mundial de la ONU para la Naturaleza.

1982 - Creación del Instituto de Recursos Mundiales (WRI)[14] en EE. UU.

1984 - Primera reunión de la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, creada por la Asamblea General de la ONU en 1983

1987 - Informe Brundtland Nuestro Futuro Común.

1992 - Se celebra la Conferencia de la ONU sobre Medio Ambiente y Desarrollo (Segunda "Cumbre de la Tierra")[15] en Río de Janeiro,

Agenda 21,

Convenio sobre el Cambio Climático, Convenio sobre la Diversidad Biológica (Declaración de Río)

Declaración de Principios Relativos a los Bosques.

1993 - V Programa de Acción en Materia de Medio Ambiente de la Unión Europea:

1994 - Primera Conferencia de Ciudades Europeas Sostenibles. Aalborg (Dinamarca). Carta de Aalborg

1996 - Segunda Conferencia de Ciudades Europeas Sostenibles. El Plan de actuación de Lisboa

1997 - Se aprueba el Protocolo de Kyoto

2000 - Tercera Conferencia de Ciudades Europeas Sostenibles. La Declaración de Hannover

2001 - VI Programa de Acción en Materia de Medio Ambiente de la Unión Europea.

2002 - Conferencia Mundial sobre Desarrollo Sostenible ("Río+10", Cumbre de Johannesburgo)

2004. La séptima reunión ministerial de la Conferencia sobre la Diversidad Biológica concluyó con la Declaración de Kuala Lumpur.

2004 - Conferencia Aalborg + 10 - Inspiración para el futuro. Campaña Europea de Ciudades y Pueblos Sostenibles

2005 - Entrada en vigor del Protocolo de Kioto gases de efecto invernadero.

2006 - Estrategia temática para el medio ambiente urbano.

2007 - Cumbre de Bali que busca redefinir el Protocolo de Kioto

2009 Cumbre de Copenhague

2012: Cumbre de Catar

"Aquel desarrollo que satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro, para atender

sus propias necesidades¨

Un rediseño de la actual civilización humana

El cambio a realizar no está en el plano de la tecnología, ni en el de la política ni en el de la economía, sino en el plano de nuestras creencias,

por lo tanto es un asunto cultural: Elizalde

La humanidad se encuentra en un turning point: Fritjop Capra

Estoy convencido de que se acerca el fin de la civilización y del mundo tal y como la conocemos. La Tierra seguirá viviendo tranquila, sin duda, pero

la población humana va a ser reducida a un 10% o 20% de lo que es ahora mismo: James Lovelock

Antonio Elizalde Hevia

La obra Desarrollo a escala humana: una opción para el futuro, presenta

una visión sistémica de las necesidades humanas que implica una concepción del desarrollo que

rompe radicalmente con las visiones dominantes que hacen a este análogo

al crecimiento económico

mms://200.12.176.10/manfred1.wmv: Ponencia de Max Neff En la Universidad  EAFIT, sobre el conocer y comprender. mms://200.12.176.10/escalahumana1.wmv: Ponencia de Escala humana y desarrollo sustentable (primera parte) por el profesor Antonio Elizalde. mms://200.12.176.10/escalahumana2.wmv: Ponencia de Escala humana y desarrollo sustentable (segunda parte) por el profesor Antonio Elizalde.

El diagnóstico en cascada de Elizalde:

1. La civilización no es capaz de ver más allá de lo inmediato.

2. La civilización confía en el poder ilimitado de la ciencia y la técnica.

3. La civilización elude la gravedad del problema y espera milagro de la ciencia/técnica

4. Adaptación pasiva ante los problemas graduales y lentos.

5. No al pensamiento de largo plazo = Probable catástrofe.

Decrecimiento:J. Llistar, 2008; J. Sempere, 2008; J. Recio, 2008, C. Taibo, 2007, S.Latouche, 2006, Hamilton, 2003

Triestructuración: Nicolás Perlas, Marc Nerfin, Dave Korten. (grandes negocios, gobiernos poderosos, sociedad global)

Ciudadanía mundial, Adela Cortina, 1997.

Línea de la dignidad, Larraín, Carvalho, Costa, Olesker, Wautiez, 2003.

Economistas ecológicos: Constanza, Daly, Goodland, Cumberlan, Norgaard, 2007.

Sociedad sustentable y ecológica, A.Elizalde, 2007

Economía descalza, Max Neef, 1987

Consumismo, sociedad occidental

Ascetismo, algunas sociedades de la India

Biomímesis

Productos / servicios

Bibliografía básica sobre concepto “desarrollo sostenible”:

Barbier Edward, 1987. The concept of sustainable economic development, Environmental Conservation, Switzerland v 14. n 2.

Burkett Paul, 1999, Marx and Nature, A red and green perspective, New York, St Martin Press.

Caldwell L Hon, 1984, Political aspects of ecologically sustainable development, Envorinmental conservation, v 11 n. 4.

Sachs Ignacy, 1974, Environment and styles of development, Annales v 3.

“Todo corrobora que en el interior de los tiempos modernos, fervorosamente alabados, se estaba

gestando un monstruo de tres cabezas: el racionalismo, el materialismo y el individualismo.

Y esa criatura que con orgullo hemos ayudado a engendrar, ha comenzado a devorarse a sí

misma”:

Ernesto Sábato

Ernesto Sábato, 1911 - 2011

Desarrollo y medio ambiente

Primera fotografía de la Tierra, NASA, 1969

El desarrollo sostenible expresa dos ideas difíciles para la especie homo sapiens:

• El uso racional de los recursos naturales y •La protección del ecosistema mundial aplicando herramientas ciudadanas (respeto al ambiente, cambio de hábitos), ciencia (conocimientos y soluciones), tecnología y

poderes públicos (legislación y cooperación con otros países).

Fuente: PEMEX

Tomado de carmenvidal.files.wordpress.com

Fuente: Unesco

Tomado de: Gilberto N. Ayes Ametller, La Habana

Fuente: Diputacio de Valencia

Las necesidades humanas fundamentales son pocas, delimitadas y clasificables.

Las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los

períodos históricos.

Lo que cambia a través del tiempo y de las culturas es la manera o los medios utilizados para

la satisfacción de las necesidades

Para saber más: Desarrollo a escala humana. Manfred Max-Neef

Para saber más: Para otra economía. Conferencia de Max-Neef

Para saber más: Audio de la conferencia "Nuevas perspectivas del concepto de desarrollo a escala humana". Max Neef

Para saber más: Max-Neef: Libros, artículos, entrevistas y conferencias

Poner el mundo patas arriba:

Bart Kosko (Pensamiento borroso, 1996)

Inundación en Santa Fé, Argentina, 2003, foto de Manuel Guzmán Hennessey

Tomada del blog jggr

Tomado de lacalandria.spaces.com

Obra de Robin Rhode, Bienal de Venecia, 2006

Nuevas formas de hacer las cosas

Un enfoque relacionado con una nueva cosmovisión del mundo, que

entraña una nueva filosofía de la ciencia basada en la utilidad del

pensamiento complejo; aplicable a la comprensión de los hechos

científicos y del nuevo papel del hombre en la historia

contemporánea

Sugerencia: el enfoque del caos

Desde el enfoque del caos

Podemos VER el mundo de nuevo:

Totalidades en vez de parcialidadesInterrelaciones en vez de cabos sueltos

Patrones de cambio en vez de instantáneas

Se trata de afinar una nueva sensibilidad hacía las interconexiones sutiles que confieren a los sistemas su carácter singular

“Ha nacido una nueva cultura constituida por aquellos científicos y otros pensadores del mundo empírico que, a

través de sus trabajos de investigación y sus escritos expositivos, pasan ahora a ocupar el lugar del intelectual tradicional al sacar a la luz el sentido último de nuestras

vidas, redefiniendo quiénes y cómo somos”:

John Brockman, investigador británico

La Tercera Cultura, John Brockman, Editorial Kairós, Barcelona, 1991

“El futuro ya vive entre nosotros, lo que pasa es que muchos de los cambios que serán

característicos del futuro suceden en forma gradual y como estamos inmersos en ellos nos

es difícil identificarlos”.

Richard Cooper, profesor de economía internacional en la Universidad de Harvard

Se ha creído, tradicionalmente, que las necesidades humanas tienden a ser infinitas; que cambian constantemente, que varían de una cultura a otra y que son diferentes en cada período histórico.

Nos parece que tales suposiciones son incorrectas.

El típico error que se comete en los análisis acerca de las necesidades humanas es que no se explica la diferencia esencial entre las que son propiamente necesidades y los satisfactores de esas necesidades

Historia de las cosas www.youtube.com/watch?v=5BSmAmQ3SDM

Según categorías existenciales, las necesidades de:

Ser Tener Hacer Estar

- Según categorías axiológicas, las necesidades de:

Subsistencia Protección Afecto Entendimiento Participación Ocio Creación Identidad Libertad

SOSTENIBILIDAD INTEGRAL¿2012-2030?

Mundo primitivo

Mundo antiguo

Mundo de la edad media

Mundo moderno

Mundo posmoderno

Después del desarrollo sostenible

Galeano http://www.youtube.com/watch?v=_6Ws_lAn2yI

AMBIENTALCULTURALPOLITICA

ECONOMICASOCIAL