oda a la vida retirada (antía, sofía y raquel, 3º a)

Oda a la vida retiradaFray Luis de León (s.XVI)

●Poesía religiosaPertenece a la poesía ascética, que tiene las siguientes características:-Deseo de la huida del mundo terrenal.-Busca de la purificación y el acercamiento del alma a Dios.

Contexto ideológico

●Tópicos-Cultura y música.

-Contemplación absoluta.

-Mundo como cárcel.

-Contacto con la naturaleza.

-Contemplación absoluta:

Vivir quiero conmigo,gozar quiero del bien que debo al cielo,a solas, sin testigo,libre de amor, de celo,de odio, de esperanzas, de recelo.

-Mundo como cárcel:

No cura si la famacanta con voz su nombre pregonera,ni cura si encaramala lengua lisonjeralo que condena la verdad sincera.

-Contacto con la naturaleza:

¡Oh monte, oh fuente, oh río!¡Oh secreto seguro, deleitoso!Roto casi el navío,a vuestro almo reposohuyo de aqueste mar tempestuoso.

●Otros rasgos característicos

-Beatus Ille (‘dichoso aquél’).

-Espíritu contrarreformista: total cierre a influencias externas, para protegerse de ideas protestantes, lo que otorga un profundo signo católico y nacionalista.

-Forma característica del Renacimiento.

Contenido

En el texto se podrían apreciar dos partes:●Primera parte, que critica la sociedad (1,2,3,4 estrofas).●Segunda parte, que habla del retiro y de la tranquilidad de la naturaleza (estrofas restantes).

Primera parte:-Elogio a la vida retirada (1ª estrofa)

¡Qué descansada vidala del que huye del mundanal ruïdo,y sigue la escondidasenda, por donde han idolos pocos sabios que en el mundo han sido

-Desprecio hacia el ansia de fama y riquezas, y crítica a la hipocresía (2ª, 3ª, 4ª)

Que no le enturbia el pechode los soberbios grandes el estado, ni del dorado techose admira, fabricadodel sabio Moro, en jaspe sustentado!

No cura si la famacanta con voz su nombre pregonera,ni cura si encaramala lengua lisonjeralo que condena la verdad sincera.¿Qué presta a mi contento

si soy del vano dedo señalado;si, en busca deste viento,ando desalentadocon ansias vivas, con mortal cuidado?

*riquezas*hipocresía*fama

Segunda parte:¡Oh monte, oh fuente, oh río!¡Oh secreto seguro, deleitoso!Roto casi el navío,a vuestro almo reposohuyo de aqueste mar tempestuoso.

(5ª estrofa)

Alabanza a la vida en la naturaleza y a su tranquilidad.Desprecio hacia el ruido y el rebumbio de las grandes ciudades (‘mar tempestuoso’).

Un no rompido sueño,un día puro, alegre, libre quiero;no quiero ver el ceñovanamente severode a quien la sangre ensalza o el dinero.

(6ª estrofa)

Despiértenme las avescon su cantar sabroso no aprendido;no los cuidados gravesde que es siempre seguidoel que al ajeno arbitrio está atenido.

(7ª estrofa)

Busca de la tranquilidad y libertad.

No quiere volver a ver a aquella gente poderosa, falsa, a la cual el dinero corroe.

Vivir quiero conmigo,gozar quiero del bien que debo al cielo,a solas, sin testigo,libre de amor, de celo,de odio, de esperanzas, de recelo.

(8ª estrofa)

Forma

Las estrofas de esta oda son liras, es decir, estrofas de cinco versos endecasílabos y heptasílabos, con rima consonante (7a 11B 7a 7b 11B).

¡Qué descansada vida7a

la del que huye del mundanal ruïdo,11By sigue la escondida

7asenda, por donde han ido

7blos pocos sabios que en el mundo han sido11B

Proyección futura

‘Cámbiame’, un programa que nos dice que la gente puede salir de su desdicha tan solo con un cambio estético, lo contrario a lo que Fray Luis

quería expresar.