nuevos lenguajes para la pastoral juvenil curso básico de pastoral juvenil 2005

Nuevos lenguajes

para la pastoral juvenil

Curso básico de pastoral juvenil

2005

“nuevos lenguajes para la pastoral juvenil”

¿de qué va esto?

Nueva evangelización

• Expresión de Juan Pablo II, Haití, 1983.– Sociedad occidental

descristianizada– Países del sur,

religiosidad poco personalizada.

• Nueva evangelización– Nuevo ardor– Nuevos contenidos– Nuevos métodos

• Copiar de nuestra historia– Destierro en Babilonia– El propio Jesús

• Es una conversión.• En línea neotestamentaria

• Diakonía• Martiría-testimonio• Koinonía-comunión• Liturgía

1) Nuevo ardor: visibilidad y propuesta

• Cuándo ha envejecido la evangelización– Cuando se reduce a Palabras– Cuando no hay prácticas de

liberación– Cuando sólo algunos se sienten

responsables– Cuando se ha quedado anclada

en ritos y la nueva cultura no encaja

– Cuando se olvida el testimonio y se reduce a acción social.

– Cuando no se ve la comunidad por ningún sitio

• Signos de liberación. Vida evangélica del evangelizador y de la comunidad.

• Propuesta– En un mundo de posibilidades y propuestas: deporte, deporte,

deporte… – Necesita sus tiempos y espacios, como el deporte. – No apoyada en los poderes de este mundo.– Tampoco en la fuerza de la argumentación, ni la demostración: no al

tono apologético, no a la posesión de la verdad. – Sí por la gratuidad, y confianza y seguridad en el testimonio.

Evitando el apocamiento y el miedo. Dar razón de la propia esperanza

• Núcleo fuerte del mensaje

• Nuevas palabras para nombrar lo religioso que es profano, la vida que es sagrada. : – Nuevo rostro de

Dios– Nueva convivencia:

civilización del amor– Bienaventuranza,

bendición y fiesta.

2) Nuevo contenido

Nuevo rostro de Dios

• Abandonar dioses heridos de muerte– El de los filósofos, explicatodo– El de los políticos y sociólogos:

guardián– El de los humanistas, enemigo

de la autonomía del hombre– El de los psicólogos: proyección

del anhelo humano– El de los predicadores: moralista

• Rasgos especialmente significativos hoy:– Dios-comunicación, diversidad

en su trinidad.– Vivo y autor de la vida– Rico en misericordia– De los pobres: sin vallas

• Jesús, muerto y resucitado, imagen de hombre.

• Espíritu que llena la tierra y germina la historia– Buena noticia ecológica– Buena noticia sobre el

cuerpo– Buena noticia sobre la

historia

Nuevo rostro de Dios

Nueva convivencia: civilización del amor

• Esencial igualdad de los hombres y mujeres

• Promoción integral del ser humano

• Evangelio del trabajo, continuación de la obra creadora de Dios

• Evangelio de la solidaridad: opción por los pobres

• Participación en la organización de la convivencia, democracia…

• Evangelio de la no violencia, de la reconciliación y de la paz.

Bienaventuranza, bendición y fiesta

• Que Dios no sea aguafiestas.

• Cristianos, cara de redimidos

• BIENAVENTURANZA:– Dios de Jesús, no

poder, misericordioso, alegre

– El propio Jesús, dichoso en su pobreza

– Las felicidades de la vida, sin ignorar el fracaso y la ruptura.

• Bendición– Todo lo que tenemos,

desde lo material– El nombre, la elección

de Dios– La presencia de Jesús– La solidaridad contra el

mal

• Fiesta– Dios festejador, pero no

orgiástico– Memoria de la creación:

paz, belleza– Memoria de la

resurrección: relación, gratuidad. Crítica.

3) Nuevos métodos

1. NUEVAS TECNOLOGÍAS

2. LENGUAJE ARTÍSTICO

3. APRENDIZAJE EMOCIONAL

4. PERTENENCIA

5. FORMATOS DE CONVOCATORIA

6. LENGUAJE NARRATIVO

7. CONEXIÓN CON VIDA Y REALIDAD.

8. ACOMPAÑAMIENTO

• 11.000 horas de clase frente a 25.000 horas de TV (un alumno al final de la ESO)

• nuevas actitudes: – No tendrás límites: inmaterialidad– Tendrás algo que decir: interactividad– Tendrás lo que buscas ¡ya!:

instantaneidad– Tendrás lo último: innovación. Narrow

casting, tus gustos se tienen en cuenta. – Tendrás lo mejor: calidad– Lo tendrás todo: digitalización No me

pongo en contacto con la verdadera realidad. La realidad llega como información, el átomo es bit.

– Nuevo medio: importancia del proceso. – Mandarás tú: automatización– No estarás sólo: interconexión.

1. Nuevas tecnologías

• La imagen: – Leyes de la percepción– Estrategias de

representación: espejo o mapa.

– Composición: proporción, equilibrio, jerarquía, ritmo

– Color y textura– Ejemplo, cartel campaña

Camerún, Cartel campaña Calasanz…

• La canción: gramática de lo postmoderno. – qué pasó con las guitarras,

¿tienen sustituto?• Un ejemplo, NAO, noches de

arte y oración,

2. Lenguaje artístico

• Libros de autoayuda: poca madurez emocional

• Control emociones: que son seis, que hay que contactar cabeza y corazón, que hay que entrenar…

• Un ejemplo: el Caballero de la Armadura Oxidada, una aventura donde enredar a chavales…

3. Aprendizaje emocional

• Deportes• Necesidad de pertenencias: bandas, equipos, colores… • Enredados• Militancias no perennes…• Oferta de pertenencia comunitaria. La imagen de la carpa de circo.

4. Pertenencia

• Tabernas, espacios abiertos, espectáculo

• Encuentros multitudinarios y solitarios

• Los caminos de solidaridad

• La realidad barrenada: testimonios, …

• La red como espacio• La razón a funcionar:

un ejemplo, Solasean

• La eucaristía convocante

5. Formatos de convocatoria

6. Lenguaje narrativo

• La narración se centra en las vidas y acciones de la persona. Se interesa por el sentido. Siempre habla de lo que se ha visto y oído.

• No entiende de verdades perennes. No usa fórmulas estereotipadas tomadas de otros tiempos.

• Renueva las culturas.

Es creadora de comunidad: genera la comunión con los que vivieron la experiencia y la cuentan.

6. Lenguaje narrativo (2)

Tiene un carácter interpelador, remite a la praxis. Ve y haz tú lo mismo.

• Experiencias de choque: poner a la persona ante la realidad de la revelación y de la salvación de Dios en JC. Ejercicios espirituales, catecumenados…

• Desierto y silencio.• Voluntariado entre

los más pobres• Inserción en

comunidades de choque…

7. Conexión vida-realidad

7. Conexión vida-realidad (2)• Comunitariedad: minorías proféticas de choque. Valoración del otro,

compartir real, comunicación profunda, apertura al necesitado, hogar, acogida…

• Automarginación, opción por los pobres y la pobreza. Vivir los valores desde ellos: compartir real, transformación real de la sociedad.

• Celebraciones festivas fascinantes: silencio, encuentro, vida, testimonios, apertura al mundo…

8. AcompañamientoNo predicar desde la altura. Contagio, difusión celular. Atención personalizada. Espera, silencio, propuesta,…Desde el diálogo, reconociendo sus valores.