g10 precio del engano

Lección 10Lección 10

Examinar la naturaleza del derecho a la primogenitura.

Mostrar como Dios bendijo a Isaac y renovó el pacto con él.

Comentar el engaño de Jacob, su fuga y las bendiciones prometidas por Dios.

Examinar la naturaleza del derecho a la primogenitura.

Mostrar como Dios bendijo a Isaac y renovó el pacto con él.

Comentar el engaño de Jacob, su fuga y las bendiciones prometidas por Dios.

“He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo

que te he dicho” (Génesis 28: 15).

“He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo

que te he dicho” (Génesis 28: 15).

Quien recibía la bendición de la primogenitura tenía privilegios y también responsabilidades de parte de Dios.

Esaú no consideró importante aqullo que debía ser una gran honra para él y para su posteridad.

La bendición de la primogenitura era algo especial. Si no, Jacob no hubera hecho del que hizo para conseguirla

Quien recibía la bendición de la primogenitura tenía privilegios y también responsabilidades de parte de Dios.

Esaú no consideró importante aqullo que debía ser una gran honra para él y para su posteridad.

La bendición de la primogenitura era algo especial. Si no, Jacob no hubera hecho del que hizo para conseguirla

Esaú se deshizo del derecho a la pri-mogenitura sin ningún remordi-miento (Génesis 25: 34), lo que de-muestra su completa indiferencia para con todo aquello que era sa-grado.

Jacob se apropió de la bendición por medio de la mentira. Parece que ya en ese tiempo, el compartía la idea popular de que el fin justifica los medios.

Esaú se deshizo del derecho a la pri-mogenitura sin ningún remordi-miento (Génesis 25: 34), lo que de-muestra su completa indiferencia para con todo aquello que era sa-grado.

Jacob se apropió de la bendición por medio de la mentira. Parece que ya en ese tiempo, el compartía la idea popular de que el fin justifica los medios.

1. ¿Hemos tratado lo que es sagrado así como lo hizo Esaú, con indiferencia, falta de respeto, irreverencia, etc.?

2. Esaú subestimó la bendición. ¿No hacemos nosotros lo mismo cuando dejamos de lado la voluntad de Dios para nuestra vida para darle prioridad a nuestros deseos egoístas?

1. ¿Hemos tratado lo que es sagrado así como lo hizo Esaú, con indiferencia, falta de respeto, irreverencia, etc.?

2. Esaú subestimó la bendición. ¿No hacemos nosotros lo mismo cuando dejamos de lado la voluntad de Dios para nuestra vida para darle prioridad a nuestros deseos egoístas?

AplicaciónAplicación

3. Jacob recibió la bendición tomando un atajo no recomendable. ¿Qué caminos hemos transitado para lograr las metas en nuestra vida?

4. ¿Podemos justificar los medios para llegar a un fin?

3. Jacob recibió la bendición tomando un atajo no recomendable. ¿Qué caminos hemos transitado para lograr las metas en nuestra vida?

4. ¿Podemos justificar los medios para llegar a un fin?

1. El testimonio negativo de Abrahán había sido una influencia tan poderosa que Isaac hizo lo mismo que su padre, mintiendo con respecto de su esposa (Génesis 26:7). El temor superó a la confianza en Dios.

2. La bendición de Dios sobre Isaac generó celos y envidia en los filisteos.

1. El testimonio negativo de Abrahán había sido una influencia tan poderosa que Isaac hizo lo mismo que su padre, mintiendo con respecto de su esposa (Génesis 26:7). El temor superó a la confianza en Dios.

2. La bendición de Dios sobre Isaac generó celos y envidia en los filisteos.

3. Cuando Isaac llegó a Beerseba, edificó allí un altar para adorar a Dios.

4. Abimeleque vió que el Señor estaba con Isaac y fue tras él después de despedirlo, para hacer alianza con él.

3. Cuando Isaac llegó a Beerseba, edificó allí un altar para adorar a Dios.

4. Abimeleque vió que el Señor estaba con Isaac y fue tras él después de despedirlo, para hacer alianza con él.

1. ¿Hasta qué punto los padres influ-yen en sus hijos, ya sea para bien o para mal, tal como fue el caso de Abrahán sobre Isaac en el episodio ante los filisteos.

2. ¿Cómo está el altar del hogar? ¿De-rribado a punto de necesitar una restauración? ¿Y nuestro culto fa-miliar, nuestra devoción personal? ¿Hemos expresado gratud por los hechos de Dios en nuestra vida?

1. ¿Hasta qué punto los padres influ-yen en sus hijos, ya sea para bien o para mal, tal como fue el caso de Abrahán sobre Isaac en el episodio ante los filisteos.

2. ¿Cómo está el altar del hogar? ¿De-rribado a punto de necesitar una restauración? ¿Y nuestro culto fa-miliar, nuestra devoción personal? ¿Hemos expresado gratud por los hechos de Dios en nuestra vida?

AplicaciónAplicación

3. Abimelec corrió tras Isaac cuando percibió que Dios estaba con él. Cuando las personas que nos rodean nos observan, ¿Qué perciben?¿Qué les hemos trans-mitido como ejemplo de vida?

3. Abimelec corrió tras Isaac cuando percibió que Dios estaba con él. Cuando las personas que nos rodean nos observan, ¿Qué perciben?¿Qué les hemos trans-mitido como ejemplo de vida?

1. Isaac permitió que el gusto influyera en su conciencia. Decidió darle a Esaú la bendición de la primogenitura en abierta contradicción a lo que Dios había dicho en el momento en que habían nacido sus hijos (Genesis 25: 23).

1. Isaac permitió que el gusto influyera en su conciencia. Decidió darle a Esaú la bendición de la primogenitura en abierta contradicción a lo que Dios había dicho en el momento en que habían nacido sus hijos (Genesis 25: 23).

2. Rebeca intentó argumentar con Isaac por medio de los dichos de Dios (Génesis 25:23). Al no lograr los resultados esperados, desembocó en una sutileza.

3. La impresión que tenemos es que Reboca intentó darle “una mano” a Dios en el caso de Ja- cob, al engañar a Isaac (Génesis 27:8-29). ¿No hemos visto en lecciones anteriores algo parecido?

2. Rebeca intentó argumentar con Isaac por medio de los dichos de Dios (Génesis 25:23). Al no lograr los resultados esperados, desembocó en una sutileza.

3. La impresión que tenemos es que Reboca intentó darle “una mano” a Dios en el caso de Ja- cob, al engañar a Isaac (Génesis 27:8-29). ¿No hemos visto en lecciones anteriores algo parecido?

1.¿En qué aspectos somos pa-recidos a Rebeca y Jacob en esa situación, cuando estamos delante de Dios?

2.¿Hay alguna oportunidad en que la mentira pueda ser usada como lo hizo Rebeca, o la mentira siempre es del diablo? Analizar esto junto a la clase.

1.¿En qué aspectos somos pa-recidos a Rebeca y Jacob en esa situación, cuando estamos delante de Dios?

2.¿Hay alguna oportunidad en que la mentira pueda ser usada como lo hizo Rebeca, o la mentira siempre es del diablo? Analizar esto junto a la clase.

AplicaciónAplicación

1. El nombre Jacob quiere decir suplantador, engañador, mentiroso. En algunas oportunidadades el hizo justamente lo que su nombre significaba de manera incuestionable. Pero esta situación demuestra hasta dónde va la gracia divina.

1. El nombre Jacob quiere decir suplantador, engañador, mentiroso. En algunas oportunidadades el hizo justamente lo que su nombre significaba de manera incuestionable. Pero esta situación demuestra hasta dónde va la gracia divina.

2. Los cuatro, Isaac, Rebeca, Jacob y Esaú se equivocaron delante de Dios. Isaac desobedeció a Dios. Rebeca mintió. Jacob hizo lo propio y no tuvo personalidad para defender la verdad, Isaac desobedeció a Dios, y Esaú le faltó el respeto a lo que era sabrado.

2. Los cuatro, Isaac, Rebeca, Jacob y Esaú se equivocaron delante de Dios. Isaac desobedeció a Dios. Rebeca mintió. Jacob hizo lo propio y no tuvo personalidad para defender la verdad, Isaac desobedeció a Dios, y Esaú le faltó el respeto a lo que era sabrado.

3.Los cuatro actuaron por puro egoísmo y el error de cada uno de ellos generó consecuencias desastrosas para toda la familia. Todo indica que Rebeca nunca más vio a Raquel., luego de que tuviera que huir.

3.Los cuatro actuaron por puro egoísmo y el error de cada uno de ellos generó consecuencias desastrosas para toda la familia. Todo indica que Rebeca nunca más vio a Raquel., luego de que tuviera que huir.

1. ¿Hasta qué punto la gracia de Dios ha ido más allá de los límites de nuestra vida?

2. La codicia, el egoísmo y el orgullo fueron pecados que llevaron a aquella familia a apartarse momentáneamente de Dios. ¿Qué pecado me está apartando de Dios en este momento de mi vida?

3. ¿Hasta qué punto las consecuencias de nuestros actos pueden generar daños irreversibles?

1. ¿Hasta qué punto la gracia de Dios ha ido más allá de los límites de nuestra vida?

2. La codicia, el egoísmo y el orgullo fueron pecados que llevaron a aquella familia a apartarse momentáneamente de Dios. ¿Qué pecado me está apartando de Dios en este momento de mi vida?

3. ¿Hasta qué punto las consecuencias de nuestros actos pueden generar daños irreversibles?

AplicaciónAplicación

Isaac instruyó a Jacob para que escogiera una esposa que formara parte del pueblo de Dios, así como Abrahán había hecho con él.

Dios envía un sueño con-firmando que estaba con Jacob aún después de tantas idas y vueltas.

Isaac instruyó a Jacob para que escogiera una esposa que formara parte del pueblo de Dios, así como Abrahán había hecho con él.

Dios envía un sueño con-firmando que estaba con Jacob aún después de tantas idas y vueltas.

Aparentemente, Jacob no merecía la presencia de Dios en su vida, pero aún así Dios no lo abandonó.

Elena de White afirma que en aquella noche, Jacob con-fesó sus pecados con lloro y profundo arrepentimiento. (Patriarcas y profetas, pp. 182, 183)

Aparentemente, Jacob no merecía la presencia de Dios en su vida, pero aún así Dios no lo abandonó.

Elena de White afirma que en aquella noche, Jacob con-fesó sus pecados con lloro y profundo arrepentimiento. (Patriarcas y profetas, pp. 182, 183)

1.¿Por qué es importante que los hijos de Dios no se expon-gan en yugo desigual con los infieles? (Génesis 28:1-5).

2.Sin arrepentimiento sincero, Dios no puede actuar en nues-tra vida. El arrepentimiento de Jacob le abrió las puertas a la obra de Dios en su vida. ¿De qué necesitamos arrepentir-nos profundamente?

1.¿Por qué es importante que los hijos de Dios no se expon-gan en yugo desigual con los infieles? (Génesis 28:1-5).

2.Sin arrepentimiento sincero, Dios no puede actuar en nues-tra vida. El arrepentimiento de Jacob le abrió las puertas a la obra de Dios en su vida. ¿De qué necesitamos arrepentir-nos profundamente?

AplicaciónAplicación

La escalera en la cual Jacob vio ángeles ascendiendo y descendiendo es una clara evidencia de que Dios no nos deja abandonados en el mundo, sino que ha probisto liberación por medio de Jesucristo.

La escalera en la cual Jacob vio ángeles ascendiendo y descendiendo es una clara evidencia de que Dios no nos deja abandonados en el mundo, sino que ha probisto liberación por medio de Jesucristo.

ASOCIAR la verdad ¿Por qué debería estudiar esta lección?DESCUBRIR la verdad ¿Qué dice la Biblia acerca de esta verdad? APLICAR la verdad ¿De qué manera esta verdad impacta en mi vida? PLANIFICAR la práctica de la verdad ¿Cómo puedo usar esta lección? TRANSFERIR la verdad ¿Qué cambios necesito hacer en mi vida?

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