cecies __ positivismo y neopositivismo

PositivismoyneopositivismoporPedroKarczmarczyk,UNLPCONICET

elpositivismoesunacorrientefilosficaqueentrelasegundamitaddelsigloXIXycomienzosdelsigloXX tuvo amplias consecuencias en los pases occidentales y sus reas de influencia, en particular enLatinoamrica. El trmino fueusadopor primera vezpor el filsofo francsSaintSimon (17601825),quien entenda que, debido a que el progreso cientfico haba destruido las doctrinas religiosas ymetafsicas que constituan la base de la organizacin social de la EdadMedia, deba construirse unafilosofapositivadiseadaparaquesirvieradebaseparaunnuevoordensocial,estoes,paracubrirelvacoquehabaproducido laRevolucinFrancesaalarrasarconelancient rgimeysus fundamentosmetafsicos y religiosos. Un sistema de religin, poltica, tica y educacin pblica inspiradoscientficamente se haca necesario. El filsofo francsAugustoComte (17981857), discpulo deSaintSimon,enuncilaleydelostresestadosalaqueseatendraeldesarrollodelahumanidad,tantoanivelsocial,individualcomointelectual.SegnComte,enelestadoreligiosolosfenmenosnaturalesserepresentanantropomrficamentecomoaccionesdeagentessobrenaturales,enelmetafsicosonvistoscomo resultado de fuerzas abstractas, mientras que en el estado positivo o cientfico, el hombre seatiene a lo dado, rechazando buscar las causas ltimas, restringindose a descubrir las leyes de losfenmenosporlaobservacin.OtrosfilsofospositivistassonJohnStuartMillyHerbertSpencer.Demanerageneral, lafilosofapositivaintentareducir lafilosofaalaciencia,demodoqueeshostilalas construcciones filosficas sistemticas,debiendo reconocerseque la cienciaemprica, cuyomodeloes la ciencia natural y particularmente la fsica, es la nica fuente genuina de conocimiento. ElpositivismodelsigloXIXentiendequelacienciasefundamentaenlodadoalossentidos,concibiendoelmtododestaentrminosinductivistas.Lanocinclavedeestaconcepcindelmtodoeslanocindeobservacincontrolada,esdecir,aquellasexperienciascuyaocurrenciadependedealgunasvariablesque en principio pueden someterse a nuestro control. La misma se presenta como base neutra deobservacin que permite realizar juicios de observacin intersubjetivamente vlidos. Sobre esta baseneutraseasentaralaconstruccindelasteoraslaquerecibiradelamismaatravsdelseguimientodereglasimpersonaleslagarantadesuobjetividad.Enresumidascuentas,elpositivismosuponequelaciencia es el nico conocimiento vlido, que los objetos empricos son los nicos posibles objetos deconocimiento,que lacienciaesunadescripcinygeneralizacinde laexperienciayque lafilosofanoposeeunmtododiferentealdelaciencia,siendosutareaencontrarlosprincipiosgeneralescomunesatodas las disciplinas cientficas, los que serviran como guas para la conducta humana y para laorganizacinsocial.Posteriormente,acomienzosdelsigloXX,elpositivismotuvounarenovacinconocidacomoempirismoopositivismo lgicoy tambincomoneopositivismo,debidoa la incorporacinde tcnicasdeanlisislgico del lenguaje. Influido por las filosofas del atomismo lgico de Russell y Wittgenstein, quesostenanqueallenguajesignificativolesubyace,msalldelasapariencias,unaestructuradeordenlgico que se comporta en trminos veritativo funcionales, es decir, en la que el sentido de lasexpresionescomplejasdependedelasexpresionessimplescontenidasenellas,enlamedidaenquelacondicin de verdad de cualquier proposicin compleja con sentido, como Juan es calvo y Mara espeluda, cuya estructura es p y q, depende de los valores de verdad de las proposiciones que lacomponen, p (Juan es calvo) y q (Mara es peluda) en nuestro ejemplo. El atomismo lgico deWittgensteinenelTractatuslogicophilosophicusproveatambinunaexplicacindelasverdadeslgicasy matemticas, compatibilizable con los principios empiristas. Las verdades lgicas, sostenaWittgenstein, son independientes de la experiencia, pero no se fundamentan en una forma deexperienciadiferentea laordinaria (como la intuicincartesianao las intuicionespurasdeKant),sinoque son vacas de contenido, verdaderas debido a su forma, en cualquier configuracin del mundoemprico,comoporejemplo:Llueveonollueve.Lospositivistas lgicos,suscribiendoaesteanlisisdel lenguaje,creyeronqueeraposibledescribiruncriterioempiristadesignificacin.AssostuvieronqueElsignificadodeunaproposicinessumtododeverificacin, lo que, para las proposiciones complejas es su anlisis lgico, y para las proposicionessimplesoatmicas,consistiraenlaindicacindelascondicionesperceptivasquelasharanverdaderas.Muidosdeestoselementos,desarrollaronunataquealametafsicadeamplsimosefectosenelmundoacadmicodelaprimeramitaddelsigloXX,queincluaanalizarsilasproposicionesqueaparecenenlostextosfilosficos(esclebreenanlisisdeCarnapdeenunciadosdeHeideggercomoLanadanadea)pueden comprenderse en trminos de enunciados compuestos por enunciados atmicos unidos porconectivas lgicas veritativofuncionales, cuyos enunciados simples satisfagan el criterio designificatividad emprica. En caso de que no sea posible, sostienen los positivistas lgicos, dichosenunciadoscarecendesentido,reconocindolesalosumounvaloremocional.La reflexin sobre la lgica de la ciencia de Karl Popper est inscripta polmicamente en la tradicinpositivista. Por ello Popper rechaz explcitamente que su posicin pueda ser descripta comopositivista, fundamentalmente porque abandon la tarea de establecer un criterio emprico designificatividad, reemplazndola por la tarea de establecer un criterio de demarcacin, esto es, uncriterio que permita distinguir entre ciencia y no ciencia. De modo que el criterio emprico designificatividad es reemplazado por Popper por un criterio emprico de cientificidad que podraformularseas:pertenecenpotencialmentea lacienciasloaquellosenunciadosqueexcluyanalgunasconsecuenciasobservables.As,Popperevitafusionardiscursoconsentidoydiscursocientfico,oloqueeslomismo,evitacondenaralsinsentidocualquierdiscursonocientfico,comolametafsica,lareliginylapoesa.Con todo,para los tericosde laEscueladeFrankfurt, como loexpresaronAdornoyHabermasen laclebreDisputadelpositivismoenlasociologaalemana,lapolmicadePopperconelpositivismolgiconoeslosuficientementeradicalydebidoaquedejaintactaslasqueparaellossonlastesisesencialesdel positivismo, su posicin merece ser incluida dentro de esta corriente. Para Habermas, unaconcepcinpositivista se define por su compromiso con cuatro principios, que la teora crtica buscacuestionar: 1) El nfasis en la unidad del mtodo cientfico en las ciencias naturales y las cienciassociales. 2) Asumir que hay una identidad de objetivos de conocimiento en la investigacin en lasciencias naturales y en las ciencias sociales: la explicacin, concebida como la subsuncin de unadescripcin de un fenmeno bajo una ley, y la prediccin, entendida como la deduccin de unaconsecuenciacorroborableempricamenteapartirdeunaley.Frentea1)y2),lostericosdelaescueladeFrankfurtlevantanelprincipiodialcticodelaadecuacindelmtodoasuobjetosilasociedadsepresentacomoundevenirobjetivadoaccesiblea laprediccin, la reflexincientficanodebera tomarestocomoundatosinocomounresultado,reteniendoenelconocimientodelasociedadelcarcterpotencialmente subjetivo es decir autodeterminado de los procesos que han devenido objetivos, es

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decir,objetivados.3)elcompromisoconlacomprensindelarelacinentreteorayprcticacomounarelacintcnica.EstecompromisoremiteaHume,paraquienlaraznesesclavade lapasiones,demodoque laspasiones, concebidas como subjetivas y no racionales, estableceran los fines,mientrasquelaraznslooperaenlabsquedadelosmediosparaefectivizarestasmetas.Estaconcepcindelaraznestambinllamadaracionalidadinstrumental.4)elpositivismo,aldefiniralaciencia,yaseaentrminosdecomprobabilidadodefalsabilidad,comprometeaestaconcepcinconunaconcepcindelabaseempricaentrminosdeenunciadosdeobservacin,presuntamenteneutralesquelostericosfrankfurtianosintentanexhibircomononeutralessinodependientesdelasconstriccionesalasquesevesometidalaespeciehumanaaltenerquereproducirsuvida,elmetabolismoconlanaturalezaatravsdelaaccincoordinada.Elpositivismo,albregarporunaconcepcindelaracionalidadconcebidaexclusivamenteentrminosdelaracionalidadinstrumentalotcnica,alnopoderevitarpensaralosfinesylascuestionesvalorativascomoalgoqueestmsalldeladiscusinracional,poseesegnlosfrankfurtianosunefectoideolgicopernicioso: legitimar el reemplazo de las tcnicas de gerenciamiento social sobre las cuestionesvalorativasimplicadasenelestablecimientodemetassociales,queslopuedesersaldadaatravsdela discusin pblica efectiva, favoreciendo de estamanera la estabilizacin de la relacin de fuerzasexistenteenlasociedad.

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