aristoteles y su filosofia

LA INTELIGENCIA CONSISTE NO SOLO EN EL CONOCIMIENTO,

SINO TAMBIEN DE LA DESTREZA DE APLICAR LOS CONOCIMIEN-

TOS EN LA PRACTICA.

NUEVA EDICION

Mapa conceptual

Se encuentra el principio de cada resu-

men por capítulos,

donde se ilustran e

forma grafica los te-

mas que se abordan

en los respectivos

resúmenes y sus re-

laciones facilitando el

estudio y entendi-

miento global de la

materia

Pruebas tipo icfes

Luego que afiances los conocimientos fi-

losóficos al final se cada resumen por ca-

pitulo. Usted podrá en-

contrarse a una prueba

sobre los temas inclui-

dos en el libro

PREGUNTAS SITUACIÓN DE PROBLEMAS : Las preguntas situación de problemas tiene como objetivo proporcionar desde la perspec-

tiva de la significación de las habilidades comunicativas además permite poner en practi-

ca las competencias generales para la solución de problemas.

Aristóteles de estagira

Materia y forma

Actividad 1

Materia y forma 2

Materia y forma 3

Mapa conceptual

Cuestionario

Causas y movimiento del ente

Mapa mental

Acto y potencia

Actividad lúdica

Metafísica 1

Metafísica 2

Helenismo

Filosofía medieval

Aristóteles de estagira

NUEVA EDICION

ristóteles gran filósofo griego que se significo uno de los mas

importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los soportes

del pensamiento occidental, sus labores escritas ase mas de

1300 años siguen siendo influencias notables que perduran so-

bre los inmutables pensadores contemporáneos.

Aristóteles pasa hacer disimulo de platón, para la elaboración de un

pensamiento de carácter naturalista y realista para lo real e integrar

por los principios y las causas de los seres , se ve en la tarea de re-

plantear los principios y las causas de los seres para replantear la

relación existente entre las ideas universales y las cosas particula-

res.

Aristóteles de estagira (384-322 T.P) fue un

filosofo, lógico y cien-tífico de la antigua gra-

cia

¿ Porque la s dudas

permanecen en nues-

tros pensamientos ?

Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el

mundo inteligible planteados Por ello las cosas que rodean

al ser humano y distingue en ellas tres elementos :

-sustancia.

-esencia.

-forma.

La sustancia es la forma privilegiada del ser

Aristóteles afirma a el ser de muchas mane-

ras pero fundamentalmente como sustancia. Es aquello de lo cual deci-

mos algo

Lo que tienen los seres concretos

de estable e inteligible; la naturaleza

o rasgos que hacen de algo lo que

es y no otra cosa.

La esencia designa el rasgo físicos

y químicos que identifica al ser de

una sustancia.

Accidente se dice de lo que se encuentra en un ser y pue-

de afirmarse como verdad. Son los cambios físicos del ser

u sustancia este cambio puedes ser esporádico o eterno.

Lo que le corresponde a algo

contingentemente por no estar

comprendido en su esencia,

aquello que le pertenece a un ser

ATERIA Y FORMA esta dividida en

tres ramas importantes para la com-

prensión y identificación de cada uno

de ellas

Los elementos que constituyen la estructu-

ra importante de los seres de la naturaleza

o ente son esencialmente como lo son la

sustancia y los accidentes

-la sustancia es todo aquello que existe en

si

-los accidentes son los cambios físicos que

sufre el ser

Para entender en si lo que es sustancia y

accidente .

Un artesano que tenia un poco de material

de sobra se tomo la tarea de elaborar un

tejido artesanal al terminarlo se dio cuenta

que no le gustaba lo desarmo y decidió

volver hacerlo

Al día siguiente de sido cambiar el diseño

de su tejido.

“No hay nada mas trági-

co en este mundo que

conocer el bien y no ha-

cerlo”

Fotografía inspirada en la descripción de sustan-

cia y forma.

Sopa de letras

ANIMAL PENSAMIENTO

ENTE SUSTANCIA

FORMA SER

FORMA SEGUNDA SER HUMANO

INTELEGIBLE INMUTABLE

n nuestra naturaleza existen una materia pri-

ma que es común para todos los seres y no

cambia atreves del tiempo es la misma.

Esta materia no se identifica con ningún elemento

existente de nuestro entorno ya que todos estos

elementos se van transformando a medida del

tiempo .

Sin embargo esta materia prima no existe en la

realidad porque no existe nos dice que todas la

materia que vemos ya tiene su identidad y su forma

especifica .

Aristóteles llamo materia segunda a la materia pri-

ma que ya ha recibido forma, la materia formada es

el indebido o ente.

Aristóteles dio a conocer dos clases de materia ca-

da una con diferentes estados .la materia sensible

era aquella que se encargaba de todo lo inerte co-

mo lo es el oro, la piedra, los diamantes, y todas la

piedras preciosas. La materia inteligible se basaba

en todo los seres sensible

“El final de la ruti-

na, es el inicio”

Es la materia inteligible común para todos los entes y divide en dos la materia primera o

materia segunda.

La materia primera es por tanto

aquello que en si, no tiene forma, ni cantidad

ni ningún otro atributo

La materia segunda es la que sufre

transformaciones a medida de los tiempos.

“El signo mas cierto

de la sabiduría es la

serenidad constante”

Cuestionario

Aristóteles, materias y forma 1,2 y 3

1 Aristóteles se impone la doble tarea de explicar:

A Los fenómenos

B La naturaleza

C El movimiento

2 En la naturaleza existe una materia que es común en los seres y no cambia:

A Materia segunda

B Los seres

C Materia prima

3 Para Aristóteles existen dos clases de materia:

A Materia sensible y inteligible

B Materia prima y segunda

C Forma prima y segunda

4 Los seres de la naturaleza son:

A Materias

B Sustancias corpóreas

C Forma

5 La intención de un alfarero al formar las cosas, esta intención puede ser:

A Generar dinero

B Formar platos

C Practicar su arte

6 Todos los entes o seres de la naturaleza tienen dos causas:

A Forma y sustancia

B Materia y forma

C Sustancial y accidental

7 Es la materia que en si no tiene forma, ni cantidad, ni ningún otro atributo:

A Forma

B Materia primera

C Materia segunda

8 La materia y forma constituyen una sustancia y estos son los elementos constitutivos:

A De la materia

B Del ente

C de la forma

9 ¿Qué es sustancia?

10 ¿ cuantas clases de materias plantea aristotes ?

s importante en el pensamiento aristo-

télico la doctrina de las causas, pues,

para Aristóteles, sólo podemos decir

que sabemos lo que una cosa es cuando

conocemos de donde es producido .

Empecemos por recordar que los seres de

la naturaleza son sustancias conformadas

de materia y forma. Ahora veamos que la

forma no es propia de la materia, si no de la

acción de alguien o por generación.

También es el movimiento de algo o de alguna

causa que es producido por una fuerza que se

involucra directa o indirectamente.

Ej.: La acción que se realiza un artista al darle

forma a un trozo de piedra.

“Cuanto tiempo de-

dicas, cada día , a

prepararte para ser

un servidor”

Causa final es la intención

con la que se hace la acción

Síntesis

Causa material

prima

Causas formal la identidad

de las cosas

Causas eficiente el crea-

dor de su propia arte

Mapa mental

es cualquiera de las

cosas que podemos

observar.

.

Es lo que las

cosas o entes

pueden llegar hacer.

ambién nos lleva a descubrir que los seres presenten conoci-dos como entes están en continuo cambio pudiendo ser este sustancial o accidental. Podemos observar que en los seres

también pueden aparecer y desaparecer y los seres vivos como el agua, la tierra, la naturaleza están en continuo movimiento de transformación.

“la caridad es el océano de

todas las virtu-des”

1. Con tus compañeros forma dos grupos

de seis personas.

2. Busca cinco hojas de papel perió-

dico y forma un laberinto de diez cua-

dritos o casillas cada una de veinte

centímetro

3. después de tener tus diez casillas

cada una de 20cm forma un laberinto o

cielito y a cada casilla ponle un reto .

Recuerda cada reto debe representar

preguntas u acciones de acto y de po-

tencia

20 cm 20 c

m

20 cm

ecuerda que lo fun-

damental de esta ac-

tividad es reforzar tus co-

nocimientos sobre el tema

y recuerda que tu estas en

ACTO

y en POTENCIA de ha-

berlo realizado

Metafísica significa el estudio racional de fenó-menos físicos o psicológicos que producen fuerzas inteligentes o facultades desconocidas

de la mente humana.

Los estudios metafísicos no son un campo de enseñanza moderno. Hoy, igual que en el pasa-do, la metafísica lleva al hombre en busca de respuestas en torno al propósito y dirección de

su vida.

Como principio es que todos los seres tiene

que permanecer inmóvil (movimiento) y Aris-

tóteles dice que no es o no puede ser suscep-

tible (modificado) de ningún cambio. También

es necesario el motor inicial que imprime este

movimiento, y que es un bien pura un princi-

pio.

Cuando estudiamos Metafísica, por tanto, somos estudiosos científicos de una rama filosófica y vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta, no física, en cuanto lo relacionado al pensamiento, mente, sentimientos, emociones, deseos , energía y el espíritu, así como lo relacionado a lo que lo motiva y alienta y también, que lo deprime y entristece y como mejorar todas éstas condiciones; también trataremos sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones, temores, egoísmo, rencores, envidias, para poderlo su-perar.

Es el principio de todos las demás pero a

su vez como dice Aristóteles no es suscep-

tible por otra causa.

Es el continuo movimiento de los seres

para realizar su perfección recibida de

otros seres descubriendo hacia la necesi-

dad del acto mismo.

“que la calma sea tu am-

biente natural “

Emergió una sociedad universal en la que la cultura y la lengua griegas jugaron un papel dominante. Este pe-riodo que duro unos 300 años, se suele llamar helenis-mo. Con “helenismo” se entiende tanto la epoca como la cultura predominante griega que denominaba en los tres reinos helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto

“Que tus problemas des-

pierten el gigante que

hay en TI“”

a filosofía medieval a diferencia de la griega esta se

centra exclusivamente en Dios.

Empezando en la conocida edad media, este es el

periodo que se extiende aproximadamente desde el siglo

V hasta el siglo XV. Escolástica es la denominación que

se le da a la filosofía que predomino en Europa durante la

edad media. El espíritu de esta bastante unido a la reli-

gión siendo está su centro. A partir de las proposiciones

metafísicas, teológicas, lógicas, planteadas en los pen-

samientos de Aristóteles y Platón.

Después de un periodo de decadencia encontramos nue-vamente a partir de siglo XIX, la Neo escolástica

“Despliega tus alas y vuela alto”

San Agustín (354 – 430) fue un teólogo

cristiana nacido en el Norte de África ro-

mana. En el año 387 se convirtió al Cris-

tianismo y fue bautizado, bajo la influen-

cia de San Ambrosio. Volvió a África con

la intención de dedicarse a una vida con-

templativa y en 396 fue nombrado obispo

de Hiposa.