3 conciencia y concientización
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8/19/2019 3 Conciencia y Concientización
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3. CONCIENCIA Y3. CONCIENCIA Y
CONCIENTIZACIÓNCONCIENTIZACIÓN
CONOCIMIENTO DE LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA
PROFA.: LIC. IVONNE ESCOBAR PERALTA
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8/19/2019 3 Conciencia y Concientización
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¿Qué es la CONCIENCIA
ESP!RIT" #"MANOENFOQ"E
#"MANISTA
FAC"LTAD$
Permite al individuo
reconocerse como tal, con
sus características ,
experiencias y cambios
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La %&'%(e'%(a se )(*()e e' 3 se'+()&s:
C&'%(e'%(a ,-e-e/le0(*a
C&'%(e'%(ae1,2-(%a
Consiste en la experiencia
inmediata que el sujeto tiene de sí
mismo y de sus contenidos o
representaciones
Percepción
inmediata
Imágenes,
Sensaciones,
sentimientos
NO LACAPACIDAD DE
REFLEIONAR
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C&'%(e'%(a Re/le0(*aCorresponde a la reflexión que
el sujeto realia sobre su
propio yo !ser" y los modos a
trav#s de los cuales se pone
en relación con los objetos
I'% lu 4e l&s ) ( *e-s&
s 1&)&s
)e ,e-%e,% (5':
$ I1a6 ('a% (5'
$
Pe'sa1 (e' +
&
$ La l56 (%a
Re/le0(5'
D(s%e-'(1(e'+&
S(6'(/(%a)&s
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C&'%(e'%(a
I'+e'%(&'al
%s aquella que lleva a cabo la
relación del yo con los objetos
a los cuales se refiere
%l sujeto apre&ende o capta los
objetos &aci#ndolos suyos
Se concibe como la C'P'CI('( de darse
cuenta de sensaciones, ideas y experiencias,
así como de la realidad circundante)
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CONCIENCIA
SELF!Sí mismo"
Ca-ls R&6e-sE'/&7ue #u1a'(s+a
*o puede
limitarse a ser
solamente de
carácter
I*+%%C+-',ni de carácter
%SPI.I+-',
sino de
+/+'I('(0asta alcanar una
armonía y plenarealiación
CONCIENCIA PERSONAL
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Ca-a%+e-2s+(%as )e la C&'%(e'%(a(')(*()ual8 )es)e el e'/&7ue 9u1a'(s+a:
Da-se%ue'+a;
C&'&%(1(e'+& 7ue,-&*(e'e )el
INTERIOR
CONCIENCIAINDIVID"AL
C a ) a s e - 9 u 1 a ' & , e - % (
-
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Ca-a%+e-2s+(%as )e la %&'%(e'%(a(')(*()ual8 )es)e el e'/&7ue 9u1a'(s+a:
La sele%+(*()a):
= se'+()&s
1iltran el caudal de estímulos e
información que llega del mundoexterior, que lo reducen a aquella
información2 convirti#ndose en
sistemas selectores)
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La 9a
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Te')e'%(a a %&1,le+a-las /(6u-as
Te')e'%(a a%&1,le+a- las /(6u-as
7ue ,e-%(
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La l('eal()a)
a conciencia individual se
rige por la causalidad de los
&ec&os y se encuentra inmersa
en una concepción lineal del
tiempo !pasado, presente y
futuro" en el que la duración
que #ste tiene un componente
3subjetivo individual4importante)
as &oras pasan de prisa
cuando se experimentan
momentos placenteros y
desesperadamente lentas
cuando se vive sufrimiento o
dolor)
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La /('(+u)a conciencia individual desaparece con la
muerte, debido a que su residencia se
sit5a en las dimensiones biológica y
psicológica de la naturalea &umana) Porlo tanto ante la muerte física, esta forma
de conciencia ubicada en un tiempo y
espacio limitado y responsable de las
funciones psíquicas6 sensaciones,
emociones, sentimientos, pensamientos,recuerdos, etc), mueren junto con el
cuerpo físico)
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%nfoque
&umanista
Se deduce que elser &umano es el
escultor de su
propia conciencia
(esde esta óptica, no
podemos negar la influencia
que la c cultura, el lenguaje,
los sentidos preceptores, las
necesidades, las
experiencias y laspreferencias tienen sobre la
conciencia que se encuentra
limitada por todos estos
elementos)
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a concientiación7
Como parte del proceso de
desarrollo &umano, no implicaconocerse para conocer,
aceptarse para aceptar,
amarse para amar y
transformarse para transformar
'utoconocimiento
'utoaceptación
'utoestima
Se abre a la relación
interpersonalConciencia familiar,cívica, social,
comunitaria, ecológica
Pág) 89 Cuando la educación7
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P-&%es& )e C&'%(e'+(a%(5'
a concientiación se considera que interesa a quien promueve el
desarrollo integral de la conciencia y coadyuva a la transformación de
la educación bancaria$domesticadora en una educación interesada en
la promoción de persona íntegras, &ombres y mujeres conscientes,libres, responsables y con un profundo compromiso social)
ED"CACIÓN
Consiste en favorecer
el proceso de
concientización de loseducandos
:ue no se
conformen con ser
simplesespectadores de la
realidad, sino que se
conviertan en
agentes de cambio
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