ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE:

PSICOLOGÍA

ENSAYO

“Métodos de la Psicología Social”

CURSO : Psicología Social.

DOCENTE : Pumalla Alviz Nahil Zoila

PRESENTADO POR:

MOLLEAPAZA QUISPE, Alexander

SEMESTRE : VI

JULIACA – PERÚ

2016

Universidad Peruana Unión

CONTENIDOINTRODUCCIÓN.....................................................................................................4

Psicologia social...................................................................................................6

I. DEFINICIÓN...................................................................................................7

II. HISTORIA NATURAL Y CURSO...................................................................8

III. Las actitudes sociales..........................................................................9IV. METODOS................................................................................................10

V. Objeto de disciplina….………………………………………………….12VI. Fenómenos intrapersonales…………………………………………...13

1. Actitudes.....................................................................................................13

2. Persuasión..................................................................................................13

3. Cognición social.........................................................................................13

4. Auto concepto.............................................................................................14

5. Disonancia cognitiva..................................................................................14

6. Influencia social..........................................................................................14

7. Dinámica de grupo.....................................................................................15

8. Relaciones con otros.................................................................................15

9. Atracción interpersonal.............................................................................15

10. Percepción interpersonal.......................................................................16

CONCLUSIONES……………………………………………………………….…………17

Bibliografía……………………………………………………………………….………..18

INTRODUCCIÓN

La psicología social constituye, en cierto modo, un acto retórico, en el sentido

más auténtico y positivo de la retórica, como proceso de argumentación

justificativa. La legitimación es un procesó retórico, de justificación pública de

una determinada actividad. Tiene que ver con la autoridad la autoridad con que

se dice algo, con la dominación o posibilidad de hacer que algo sea aceptado, y

en última instancia con la racionalidad de tal hacer y decir. La legitimidad de un

determinado hacer científico y académico, como es el caso que aquí se trata,

tiene su raíz en una concreta concepción de la vida pública y de la organización

social, dentro de la cual el hacer científico se desarrolla y cobra sentido. La

legitimidad del hacer psicosociológico está directamente vinculada con la

legitimidad de la autoridad y el dominio en la sociedad moderna. El

pensamiento moderno y creo que la psicología social surge como parte del

proyecto de la modernidad se caracteriza básicamente por un intento de

fundamentación racional de la vida, y por un intento de comprensión científica

del mundo. La historia de las ciencias sociales y entre ellas la psicología social

va pareja al devenir de la confianza en la razón. 16 El trabajo de legitimación

social, científica y académica que esta obra supone se remite a la racionalidad

de la tarea propuesta. Hacer psicología social o si se quiere, psicología social

tal como aquí se entiende es legítimo porque es racional. La acepción más

habitual de racionalidad es la que la identifica con la instrumentalidad. Un saber

es racional porque es eficaz, permite conseguir algo deseado o resolver algún

tipo de dificultad. Sin embargo, el concepto de racionalidad al que aquí se hace

referencia es más amplio. Al hablar de racionalidad nos podemos referir a dos

problemas o cuestiones diferentes. El primer problema es el de la legitimación

de la acción (o del decir). Toda acción es susceptible hipotéticamente de ser

puesta en cuestión y requerida su legitimidad. En tanto en cuanto se puedan

dar razones aceptables, se puede hablar de racionalidad. La legitimación se

produce, al menos a veces, en un proceso de comunicación. Las razones son

construidas como argumentos. Y un argumento solo es válido si es aceptable.

La razón se remite aquí a los criterios de aceptabilidad de argumentos en un

contexto determinado. El segundo nivel de problematicidad de la racionalidad

se refiere a la universalidad de la aceptabilidad hipotética de una acción.

Entendido esto de una forma radical lleva, como Habermas (1990) ha puesto

de manifiesto, a una postura metafísica que exige la trascendentalidad del

sujeto (condiciones universales del conocimiento) y al historicismo (racionalidad

en el devenir trascendental de la humanidad). Esta concepción universalizante

implica una idea de verdad y de progreso que por su trascendentalidad no son

refutables en la práctica social y que, desgraciadamente sólo son evaluables

por sus consecuencias a largo plazo. Las tiranías fundadas en una utopía

racionalista y las catástrofes ecológicas como consecuencia de una idea

autolegitimada del progreso técnico son algunos de los más claros exponentes

del fracaso de un concepto totalizante y metafísico de la racionalidad. En el

plano del hacer científico y de su legitimación, en las ciencias humanas y

sociales, la noción radical de la universalidad del conocimiento científico se ha

manifestado como una identificación de la lógica y la epistemología. Desde

hace años, sin embargo, observamos cómo se produce un proceso de

distanciamiento irónico respecto a la idea de una posible razón absoluta y

respecto a los sistemas políticos o científicos que en ella se fundamentan. Esta

razón absoluta y universalizante es la que fundamenta la idea de que sólo

existe un tipo posible de racionalidad y actividad científica. La alternativa a esta

concepción autoritaria de la racionalidad no ha de llevar, sin embargo, a la

adopción de una posición relativista. La legitimación científica parece exigir un

concepto pluralista y no relativista de la racionalidad.

PSICOLOGIA SOCIAL

La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos,

sentimientos y comportamientos de las personas son influidos por la presencia

real, imaginada o implícita de otras personas.1 Junto con la psicología clínica, la

educativa y la organizacional, la psicología social es una de las cuatro grandes

ramas de la psicología, así como una de las ramas clásicas de la sociología.

Sus orígenes se remontan a 1879con la aparición de

la Völkerpsychologie o Psicología de los pueblos, desarrollada por Wilhelm

Wundt y que actualmente es una de las especialidades de estudio, focalizando

el individuo en la sociedad y la incidencia de esta en el individuo ya que lo

humano y lo social están estrechamente relacionados y se complementan

mutuamente.  Heider, J. D., & Skowronski, J. J. (2007).

Según la definición anterior, científico refiere al método empírico de

investigación. Los

términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las

variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación

de que otras personas pueden ser imaginadas o implícitas sugiere que, de

manera indefectible, estamos influenciados socialmente, incluso cuando.

Heider, J. D., & Skowronski, J. J. (2007).

I. DEFINICIÓN

La Psicología Social es definida también como la ciencia que estudia los

fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la

convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los

patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los roles que

desempeñan y todas las situaciones que influyen en su conducta. Todo grupo

social adopta una forma de organización dictaminada por la misma sociedad

con el fin de resolver más eficazmente los problemas de la subsistencia.

Watson, D. (1989)

Típicamente, los psicólogos sociales explican el comportamiento humano

como resultado de la interacción de estados mentales y situaciones sociales

inmediatas. En la heurística de Kurt Lewin, el comportamiento puede ser visto

como una función de la persona y el medioambiente En general, los psicólogos

sociales tienen una preferencia por los hallazgos empíricos basados en

laboratorios. Sus teorías tienen tendencia a ser específicas y enfocadas, en vez

de globales y generales.

La psicología social es un dominio interdisciplinario que salva el espacio entre

la psicología y la sociología. Durante los años inmediatamente posteriores a

la Segunda Guerra Mundial, había una colaboración frecuente entre psicólogos

y sociólogos.2 Sin embargo, las dos disciplinas han mirado hacia una actitud

cada vez más especializada, aislándose la una de la otra. En años recientes,

los sociólogos se han centrado en macro variables (por ejemplo, la estructura

social), yendo hacia una extensión mucho más grande. No obstante, los

enfoques sociológicos de la psicología social se convierten en una contraparte

importante a la investigación psicológica en el área.

Además de la ruptura entre la psicología y la sociología, ha habido una

diferencia bastante menos pronunciada en el énfasis, entre los psicólogos

sociales estadounidenses y los psicólogos sociales europeos.

II. HISTORIA NATURAL Y CURSO

Durante la segunda guerra mundial, los psicólogos sociales estudiaron la

persuasión y la propaganda para los militares estadounidenses. Después de la

guerra, los investigadores se interesaron por una variedad de problemas

sociales, incluyendo los asuntos de género y prejuicio racial. Durante los años

sesenta, existió un interés creciente en una variedad de nuevos temas como la

disonancia cognitiva, el efecto espectador, y la agresión. Sin embargo, por los

años setenta, la psicología social en los EEUU había llegado a una crisis.

Había un debate acalorado sobre la ética y la deontología en la

experimentación en el laboratorio, si las actitudes predicen el comportamiento

de verdad o no, y cuánta ciencia podría ser hecha en un contexto

cultural.5 paralelamente, un enfoque situacionalista radical desafió la relevancia

del yo y la personalidad en la psicología. en la década del '60 enrique pichon-

rivière crea la psicología social argentina, con los vínculos como objeto de

estudio y con foco en los grupos, instituciones y comunidad. la psicología social

alcanzó la madurez en teoría y método durante los años 1980 y 1990.

Cuidadosos estándares éticos regulan ahora la investigación, y han emergido

más perspectivas pluralistas y multiculturalitas. los investigadores modernos se

interesan por una variedad de fenómenos, pero la atribución, la cognición

social y el concepto del yo son quizás las áreas que más han aumentado

durante los últimos años. los psicólogos sociales han mantenido sus intereses

aplicados, con contribuciones a la psicología de la salud y medioambiental,

además de la psicología legal, y la estrecha relación con la psicología clínica,

especialmente desde el psicoanálisis y sus posteriores corrientes y tendencias

(ej. la gestalt) que, finalmente, fueron las que dieron origen a la psicología

social.  ALLPORT, G. W. (1985)

III. LAS ACTITUDES SOCIALES

Las actitudes son las predisposiciones a responder de una determinada

manera con reacciones favorables o desfavorables hacia algo. Las integran las

opiniones o creencias, los sentimientos y las conductas, factores que a su vez

se interrelacionan entre sí.

Las opiniones son ideas que uno posee sobre un tema y no tienen por qué

sustentarse en una información objetiva. Por su parte, los sentimientos son

reacciones emocionales que se presentan ante un objeto, sujeto o grupo social.

Finalmente, las conductas son tendencias a comportarse según opiniones o

sentimientos propios. Las actitudes orientan los actos si las influencias externas

sobre lo que se dice o hace tienen una mínima incidencia. También los orientan

si la actitud tiene una relación específica con la conducta, a pesar de lo cual la

evidencia confirma que, a veces, el proceso acostumbra a ser inverso y los

actos no se corresponden, se experimenta una tensión en la que se denomina

disonancia cognitiva. Orne, M. T. (1962):

IV. METODOS.

La psicología social es una ciencia empírica que intenta responder una

variedad de cuestiones sobre el comportamiento humano por probar las

hipótesis, de ahí su fuerte relación con la psicología clínica, sus métodos de

prevención e intervención, diagnóstico y pronóstico en el laboratorio y en el

campo. La atención cuidadosa a muestrear, diseño de investigación y análisis

estadístico es importante, y los resultados son publicados en publicaciones que

son evaluadas por pares como La revista de psicología social experimental, El

boletín sobre la psicología social y la personalidad y La revista de psicología

social y personalidad.

Los métodos experimentales implican el investigador cambiando un variable

en el medio ambiente y mediando el efecto en otro variable. Un ejemplo sería

dejando dos grupos de niños a jugar videojuegos violentos o no violentos y

después observando su nivel subsecuente de agresión durante un periodo de

juego libre. Un experimento válido es controlado y usa asignación aleatoria.

Los métodos de correlación examinan la asociación estadística entre dos

variables que ocurren naturalmente. Por ejemplo, se puede correlacionar la

cantidad de televisión violenta que los niños ven en casa con el número de

incidentes violentos en que los niños participan en la escuela. Nota que este

estudio no probará que la televisión violenta causa la agresión en niños. Es

posible que los niños agresivos eligen ver más televisión violenta.

Los métodos observacionales son puramente descriptivos e incluyen

la observación naturalística, la observación artificiosa, la observación de

participantes, y análisis de archivos. Estos son menos comunes en la

psicología social pero a veces son usados durante los primeros pasos de un

fenómeno. Un ejemplo sería observar discretamente los niños en un patio de

recreo (con un videocámara, quizás) y recordar el número y tipos de acciones

agresivas demostradas.

Cuando sea posible, los psicólogos sociales dependen de la experimentación

controlada. Los experimentos controlados requieren la manipulación de uno

más variables independientes para examinar el efecto sobre un variable

dependiente. Los experimentos son útiles en la psicología social porque tienen

mucha validez interna, queriendo decir que son libres de la influencia de

variables que confunden, y entonces son más probables a indiciar exactamente

una relación causal. Sin embargo, las muestras pequeñas usadas en

experimentos controladas típicamente no tienen mucha validez externa, o el

grado al cual los resultados pueden ser generalizados en la población general.

Usualmente hay una compensación entre el control experimental (validez

interna) y poder generalizar la población (validez externa).

V. OBJETO DE DISCIPLINA

Psicología social (psique, es: mente logus, ou: tratado, razón) El objeto de

estudio de la psicología social son las relaciones sociales. El interaccionismo

simbólico es una de las teorías más influyentes y características de esta

disciplina. Su antecesor, George Herbert Mead, estudió los gestos, el lenguaje

y la conducta, como productos de las relaciones que sostienen las personas,

en primera instancia, cuando están cara a cara.6

Evidentemente existen en la sociedad organizaciones configuradas en torno a

los aspectos socioculturales, derivados de la interacción de individuos; luego no

es difícil asimilar la existencia de una conciencia colectiva que nos permita

comprender dichas configuraciones.

La Psicología social asume como supuesto la existencia independiente y

observable de procesos psicológicos sociales de diferente orden al de los

procesos psicológicos del individuo pero de la misma naturaleza, lo cual nos

ayuda a comprender cómo nos comportamos en grupos, también abarca lo que

son las actitudes de cada persona ante su forma de reaccionar o pensar en el

medio social. Lang, G. E., y Lang, K. (1981)

VI. FENÓMENOS INTRAPERSONALES

1. Actitudes

El estudio de actitudes es un tema central de la psicología social. Las

actitudes están implicadas en casi todas las áreas de la disciplina, incluyendo

la conformidad, la atracción interpersonal, la percepción social y elprejuicio. En

la psicología social, las actitudes se definen como evaluaciones globales

doctas de una persona, un objeto, un lugar o un asunto que influencian el

pensamiento y la acción.7 Es decir, las actitudes son expresiones básicas de

aprobación o desaprobación, favorabilidad o desfavorabilidad, o gustar y

disgustar.8 Ejemplos incluirían que nos guste el helado de chocolate, ser anti-

aborto, o endosar los valores de un partido político particular.

2. Persuasión

El tema de la persuasión ha recibido mucha atención durante los últimos

años. La persuasión es un método activo de influencia que intenta guiar la

gente hacia la adopción de una actitud, una idea o un comportamiento por

medidas racionales o emotivas. La persuasión depende de "apelaciones" en

vez de presión fuerte o coerción. Se han encontrado numerosas variables que

influencian el proceso de persuasión y estas normalmente se presentan en

cuatro categorías importantes: quien dice qué a quien y cómo.

3. Cognición social

La cognición social es la manera en que la gente piensa acerca de los demás.

Además es un área creciente de la psicología social que estudia como la gente

percibe, piensa y recuerda información sobre otros. Una asunción en la

cognición social es que la realidad es demasiado compleja para fácilmente

discernir, y entonces vemos el mundo según esquemas o imágenes de realidad

simplificados. Los esquemas son representaciones mentales generalizadas que

organizan el conocimiento y guían el procesamiento de información. La

cognición social propone que grupos culturales desarrollen esquemas

parecidos. Individuos que comparten esquemas pueden esencialmente tener

los mismos pensamientos cuando se enfrentan a un estímulo.

4. Auto concepto

Los campos de psicología y personalidad social han juntado durante los años,

y psicólogos sociales han desarrollado un interés en una variedad de

fenómenos relacionados con el yo. En contraste con la teoría tradicional de

personalidad, sin embargo, los psicólogos sociales ponen más énfasis

en cogniciones en vez de rasgos. Muchas investigaciones enfocadas en el auto

concepto, que es el entendimiento de una persona de sí misma. El auto

concepto puede dividirse en un componente cognitivo, llamado el auto

esquema, y un componente evaluativo, la autoestima. La necesidad de

mantener una autoestima sana es reconocida como una motivación central

humana en el campo de psicología social. Creencias de autoeficacia son un

aspecto del auto esquema. La autoeficacia se refiere a la expectación de un

individuo que la representación en alguna tarea será eficaz y tendrá éxito.

5. Disonancia cognitiva

La disonancia cognitiva es un sentimiento que despierta desagradable

causado por notar una inconsistencia entre las cogniciones.11 La disonancia

cognitiva fue desarrollada originalmente como una teoría de cambio de actitud,

pero ahora se considera como una teoría del yo por la mayoría de psicólogos

sociales. La disonancia es la más fuerte cuando se nota una discrepancia entre

el auto concepto y el comportamiento, por ejemplo, haciendo algo que hace

uno sentir avergonzado. Esto puede resultar en la auto justificación como el

individuo intenta tratar con la amenaza. La disonancia cognitiva típicamente

dirige a un cambio en la actitud, un cambio en comportamiento, una auto-

afirmación, o una racionalización del comportamiento.

6. Influencia social

La influencia social refiere a la manera en que la gente afecta los

pensamientos, sentimientos y comportamientos de otros. Como el estudio de

actitudes, es un tema central tradicional en la psicología social. De hecho, la

investigación en la influencia social coincide mucho con la investigación de

actitudes y persuasión. La influencia social también está relacionada al estudio

de la dinámica de grupos, como la mayoría de los principios de influencia son

más fuertes cuando tienen lugar en grupos sociales.

7. Dinámica de grupo

Grupos y agregados temporales comparten pocas o ningunas de estas

características, y no cualifican como grupos sociales verdaderos. Por ejemplo,

la gente esperando para un bus no constituyen un grupo. Los grupos son

importantes no sólo porque ofrecen apoyo social, recursos, y un sentimiento de

pertenencia, sino porque suplementan el auto concepto de sus miembros.

Hasta un gran punto, los humanos se definen a sí mismos por ser miembros de

grupos que forman su identidad social.13 la identidad social compartida de

individuos dentro de un grupo influencia el comportamiento entre grupos, la

manera en que los grupos se comporten hacia y perciben los otros

8. Relaciones con otros

Los psicólogos sociales son interesados en la cuestión de por qué la gente a

veces actúa en una manera prosocial (ayudando, gustando, o amando otros),

pero en otros tiempos actúa en una manera antisocial (la hostilidad, agresión o

prejuicio contra otros).

La agresión se puede definir como cualquier comportamiento que se intenta

dañar a otro ser humano. La agresión hostil es acompañada por emociones

fuertes, en particular la ira. Dañar la otra persona es el fin. La

agresión instrumental es sólo un medio para lograr un fin. Dañar la persona se

usa para obtener otro fin, como dinero. La investigación indica que hay muchas

causas de agresión, incluyendo factores biológicos como testosterona y

factores medioambientales, como la enseñanza social. Factores situacionales

inmediatos como la frustración son también importantes en provocar una

reacción agresiva.

9. Atracción interpersonal

En el estudio de psicología social es importante la atracción interpersonal, es

decir, todos aquellos esfuerzos que hacen que a los individuos les gusten otros

individuos, establecer relaciones e, incluso, enamorarse. Algunos de los

principios generales son:

Proximidad: Cuanta más proximidad física haya, más aumenta la atracción.

Familiaridad: Exponerse delante de otros (consciente o inconscientemente)

suele aumentar esa atracción.

Similitud: Cuanto más parecidas sean las personas (actitud, origen, etc.) más

posibilidades de gustarse tienen. (Bryne, 1961).

10.Percepción interpersonal

La percepción interpersonal examina las creencias que la gente relacionando

tiene sobre otros. Esta área difiere de la cognición social y la percepción

personal por ser interpersonal en vez de intrapersonal. Al requerir que al menos

dos personas se relacionan, la investigación en esta área examina fenómenos

únicos como:

Exactitud – la precisión de las creencias de A sobre B.

Acuerdo del yo-otro – sí o no las creencias de A sobre B son las mismas que

las creencias de B sobre él mismo.

Similitud – sí o no las creencias de A y B son las mismas.

Proyección/similitud asumida – sí o no las creencias de A sobre B son las

mismas de las creencias de A sobre él mismo.

Reciprocidad – la similitud de las creencias de A y B sobre el otro.

Meta-exactitud – sí o no A sabe cómo los otros le ven.

Proyección asumida – sí o no A piensa otros le ven como les ve.

CONCLUSIONES

La psicología social, puede ser definida como el estudio científico de

los procesos psicosociales implicados en la génesis desarrollo y consecuencia

del comportamiento interpersonal.

En cuanto a los psicosocial, dentro de la práctica docente, podríamos decir que

hay núcleos centrales a considerar, previo a cualquier análisis de la situación

actual de las familias que concurran al servicio de estimulación temprana.

Con un objeto de estudio bien definido, adecuadamente preciso y no tratado

por ninguna otra ciencia, la psicología ocupa un lugar significativo en el sistema

general de las ciencias, asignándosele una posición central junto a la filosofía,

la biología y las ciencias sociales, con un papel integrativo en relación a otras

ciencias aunque con tareas propias y de gran importancia para el conocimiento

humano.

La importancia de la psicología no solo es consecuencia directa del desarrollo

lógico de esta ciencia, sino que en gran medida está determinada por los

problemas que surgen en la práctica social, para cuya solución se requieren

cada vez más los conocimientos de las particularidades psíquicas

del hombre en general y de su personalidad en particular.

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