7.-ofun ojuani (leni)

7/22/2019 7.-Ofun Ojuani (Leni)

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN OJUANI

OFUN LENI

OFUN FUNI

+

O O

O I

I O

I I

AWO KEKERE OFA OPEPE*I A*AMI DEDE ADIFAFUN OBATALA

UMBATIBINI EYELE LEBO, ORI, EYELE, AKUKO LEBO.

MAFEREFUN. ESHU.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- EL IRUKE DE ORUNMILA.

2.- EL ASHE DEL CERNICALO.

3.- OKIKI AKUAOSUN, LA ENVIDIA.

4.- EL CALVARIO Y EL PEREGRINAJE POR EL MISMO.

5.- LA MALDICION DEL COLOR, DONDE ESTE SE TRANSFORMA

6.- EL SECRETO DEL CARBON Y LA CENIZA.

7.- EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHA EN LA LERI DEL

INICIADO.

8.- EL GRAN SECRETO DE SHAKUANA.

9.- EL PORQUE SE HACE EBBO.

10.- LA MALDICION DEL COLOR NEGRO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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IFA OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA.

AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL VIENTO Y EL SOL.

ES UN ODDUN MALDECIDO.

LA PERSONA SE PELEA CON SUS MAYORES.

UNA MUJER ES SU PEOR ENEMIGA.

NACIO EL IRUKE DE ORUNMILA.

%PA

EL ESPIRITU DE ESTE ODDUN SE LLAMA OKOLO.


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ES DONDE OLOFIN DA EL PODER PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS.

EL ENEMIGO NOS MALDICE Y CON ESAS MISMAS MALDICIONES SE

MATA.

AQUI ES DONDE RADICA EL PODER DEL DOBLE ESPIRITUAL QUE

ESTA EN EL CIELO. (ENIKEJIRE ORUN), EL CUAL ES EL QUE SE

ACOPLA CON EL CUERPO; POR ESO ES QUE LA LERI, O SEA ORISHA

LAGBATONI ES MAYOR QUE EL MISMO ORISHA.

CUANDO UN HIJO DE ESTE IFA FALLECE, SE PREPARA SARAO DE

EKO DURANTE NUEVE DIAS SEGUIDOS Y SE TOMA EN LA CASA LOS

FAMILIARES DE SANGRE Y DE RELIGION Y, LO QUE QUEDE DE CADA

DIA SE VA ECHANDO EN UNA VASIJA Y A LOS NUEVE DIAS SE

LLEVA A LA TUMBA, DEL AWO DIFUNTO.

EL ASHE VIENE POR DETRAS DE LA COCINA.

SE*ALA MUERTE POR ACCIDENTE.

NACIO EL ASHE DEL CERNICALO.

NO SE PUEDE IMITAR A NADIE PARA NO PERDER.

LA OSADIA SE PAGA CARA.

ES UN IFA DE DESENGA*OS.

AQUI NACIO OKIKI AKUAOSUN: LA ENVIDIA.

NACIO EL CALVARIO Y EL PEREGRINAJE POR EL MISMO.

NACIO LA MALDICION DEL COLOR, DONDE ESTE SE TRANSFORMA

SOLAMENTE EN AQUELLO QUE QUISO MANCHAR.

NACIO EL SECRETO DEL CARBON Y LA CENIZA.

AQUI FUE DONDE MARIA MAGDALENA LE SECO A CRISTO EL ROSTROSUDADO Y ENSANGRETADO CUANDO CARGABA LA CRUZ HACIA EL

GOLGOTA CON UN PA*O BLANCO Y EL ROSTRO DEL REDENTOR QUEDO

GRABADO EN DICHO PA*O.

NACIO EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHA EN LA LERI DEL

INICIADO, DONDE AL RECOGER EL ASHE, QUEDA GRABADA LA

IMAGEN ASTRAL DEL OSHA QUE SE LLAMO EN EL OSUN Y EN EL

ASHE.

NACIO EL GRAN SECRETO DE SHAKUANA, QUE ANTES DE SER AZO-

WANU OTRO TUVO QUE MORIR PARA RENACER COMO ESTE. ANTES SE

LLAMABA KELEJEWE KUTO.

NACE EL PORQUE SE HACE EBBO.

%PA

AQUI FUE DONDE SHAKUANA SE PUSO EN CAMINO HACIA LA OTRA

TIERRA DONDE LO CORONARON.

AQUI FUE CUANDO EL DIABLO HABLO CON IKU Y CON ARUN PARA QUE ENFERMARAN A LAS

GENTE Y LAS MATARAN PARA TERMINAR CON

LA HUMANIDAD Y ELLOS SE NEGARON A COMPLACERLOS, PUES SOLO


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OBEDECIAN A OLOFIN.

POR OSOBO LA PERSONA PRETENDE REALIZAR UNA COSA MALA, EN

DETRIMENTO DE LOS DEMAS QUE LO RODEAN.

NO PUEDE COGER SOL, DEBES DE SALIR A LA CALLE DESPUES QUE

EL SOL SE PONGA, PUES EL INTESO CALOR SOLAR LA SOFOCA

DEMASIADO Y LE PERJUDICA SU SALUD. TAMPOCO PUEDE RECIBIR

MUCHO VIENTO PUES CUANDO UD. RECIBE EL VIENTO FUERTE LE

DAN DOLORES DE CABEZA.

UD. TIENE TRES ARAYES QUE NO LO HAN PODIDO DESTRUIR GRA-

CIAS A LA OBRA O AL JURAMENTO HECHO DESDE HACE MUCHO

TIEMPO ANTE SAN LAZARO.

UD. TIENE UNA PROTECCION ESPIRITUAL QUE EN VIDA LE GUSTABA

MUCHO LAS FLORES Y A CASA DE TANTAS CRITICAS QUE EN LA

VIDA LE HICIERON POR CAUSA DE LAS FLORES, LAS ABANDONO Y

COMENZO A TRABAJAR CON PALOS.

IFA DE DESENGA*O: EL MUCHACHO QUE UD. ESTA CRIANDO, NUNCA

ESPERE NADA BUENO DE EL, NI DE SUS MAYORES, PORQUE SON

MALAGRADECIDOS. ESPERE DE TODOS ELLOS MAS MAL QUE BIEN.

CUIDADO CON LO QUE OYES, PUES TODO LO QUE SE OYE NO SEPUEDE COMENTAR. NO DESCUBRA NADA QUE ESTE TAPADO U OCULTO,

CUIDADO NO SE HIERA LAS MANOS. CUIDE A ESHU. NO ANDE MUCHO

CON EPO. MAFEREFUN OBATALA Y UNA MUJER EMBARAZADA QUE VA

A IR A MIRARSE. LO VAN A BUSCAR PARA IRE. LA PARALISIS

LLEGA POCO A POCO HASTA LA CABEZA.

EWE DEL SIGNO: ALMACIGO, AGUACATE.

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ESHU DEL SIGNO: ESHU AYE LEYU.

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ESHU AYE LEYU:

PADRE DE LOS ELEGBA. LLEVA 42 CARACOLES A LOS QUE SE LES

DA UNA AYAPA.

CARGA: LA MISMA DE LA MADRE EXCEPTO PATAS DE EYELE; ADEMAS

UN SIJU, UN JUDIO, UN CARPINTERO, COCHINILLAS, LERI DE

OLOGBO, PIEL DE TIGRE. COME JUTIA LA MASA EN VEZ DE EYELE.

%PAOBRAS DE OFUN JUANI.

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OZAIN DE OFUN LENI:

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COGOLLO DE PALMA, CALABAZA DE CASTILLA, EGGUN ISHU,

ALAMACIGO.


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LA MU*ECA DE CERA:

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LA PERSONA ESTA VIVA GRACIAS A LA CEREMONIA O AL JURA-

MENTO QUE LE HICIERON ANTE SHAKUANA CUANDO ESTUVO MUY

ENFERMO.

HABLA DE UNA MU*ECA DE CERA QUE TIENE O DEBE DE BUSCAR

PARA DEDICARSELA A UN OSHA O A UNA ENTIDAD ESPIRITUAL. EL

DIA QUE LA ABANDONE O SE DESTRUYA LA MU*ECA SE DESTRUYE LA

PERSONA.

INSHE:

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SE CONFECCIONA UN AGBORAN DE PALO RAMON Y SE CARGA CON UN

POCO DEL ODUSHO DEL LERI. A LA PERSONA SE LE RUEGA SU LERI

CON EYELE MEYI FUN Y QUE LA EYERBALE CAIGA HASTA EL

AGBORAN CARGADO. LAS LERI DE ESAS EYELE VAN EN LA CARGA

DEL AGBORAN. ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA

GUARDA DEL INTERESADO Y COME CON ESTE.

PARA EL ASHE DE LA LERI:

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CADA VEZ QUE LOS SANTEROS LE DEN EYELE A OBATALA, SE LECOLOCA OKOKANES Y SE ECHAN EN VINO SECO HASTA QUE SE

SEQUEN Y CADA VEZ QUE VAYA A HACER UN OBATALA, COGE UNO

DE ESOS CORAZONES, LO HACE POLVO Y SE LIGA CON IGBIN SECA

Y POLVO DE MARFIL PARA EL ASHE DEL LERI DEL IYAWO.

OBRA:

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CUANDO SE VE ESTE IFA Y NO COGE EBBO, SE COGE UN PA*UELO

FUN FUN Y SE PONE SOBRE EL ORISHA O SOBRE LA SOPERA DE

ORUNMILA DURANTE OCHO DIAS Y TODOS ESOS DIAS SE LIMPIA LA

CARA Y LAS MANOS CON EL MISMO Y AL TERMINO DEL TIEMPO SE

LLEVA AL MONTE CUANDO SIENTA QUE EL VIENTO ESTA INTENSO,ALLI SACA EL PA*UELO Y LO SACUDE, SE LIMPIA EL ROSTRO TRES

VECES Y DESPUES SE LO PONE SOBRE EL HOMBRE Y LLAMA AL

SANTO EN CUESTION PIDIENDOLE LO QUE SE DESEA Y DEJA QUE EL

VIENTO LE LLEVE EL PA*UELO DEL HOMBRO.

POR ARUN: ESTA COMIENZA POCO A POCO Y EL EBBO LLEVA COGO-

LLOS DE ALMACIGO Y DE PALMA REAL.

%PA

EBBO:

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*AME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, AUCO. DERECHO.

EBBO:

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AUCO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN, ASHO FUN FUN, OWO LA MENI.

EBBO PARA QUE CONSERVE SU VISTA:

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EYELE MEYI, OWO HIRENE FAGUI.

EBBO:

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AUCO ,EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI, IGUIN,

COHOLLO DE PALMA, *AME, ALMACIGO, ASHO FUN FUN.

REZOS Y SUYERES.

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REZO:

AWO QUEQUERE OAOPEPE*I A*EMI DEDO ADIFAFUN OBATALA UMBATI

BINI EYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU.

DICE IFA:

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QUE HAY GUERRA ENTRE DOS PODEROSOS Y ESA GUERRA LO PERJU-DICAR A UD., PUES SER S EL QUE SUFRA LAS CONSECUENCIAS DE

LA MISMA. QUE EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES

DONCELLA U QUIERE SEGUIRLO SIENDO ,TAMBIEN HAY OTRO QUE

QUIERE SABERLO TODO, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA, NO

DESTAPE NADA QUE ESTE TAPADO NO SEA QUE TENGA LIO CON LA

JUSTICIA, USTED ESTA BASTANTE MAL, USTED HA DICHO QUE LE

ESTA PESANDO UNA COSA QUE USTED HA HECHO, USTED NUNCA SE

OCUPA DE ESHU, SI USTED NO SE SIENTE MALO, PRONTO LO

ESTARA, NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS

PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION , NO DEJE

QUE NADIE ANDE EN SUS SANTOS, NI ANDE CON EPO DELANTE DE

BABA, DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUE ESTA EMBARAZADA

QUE HA DE VENIR, A USTED LO VAN A IR A BUSCAR PARA UNACOSA BUENA HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE USTED QUE LO

QUIERE CONSIDERAR, CUIDESE DE UNA HINCADA Y DE UNA TRAMPA

DE UNA MUJER, SI USTED ESTA ENFERMO LA ENFERMEDAD LE

LLEGARA POCO A POCO HASTA LLEGAR A LA CABEZA, USTED

DEPENDE DE JIMAGUAS, NO TIENE ROPA, USTED TIENE UNA

REVOLUCION Y QUIERE SABER ALGO.

%PA

REFRANES:

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1- TODO LO QUE OLOFIN HAGA EL NUNCA DEJARA QUE DESAPA-

REZCA.

2- MAL VALE MA*A QUE FUERZA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OJUANI.

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1.- LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO.

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EBBO: EL PALO CLAVADO EN UN LUGAR DONDE DE EL SOL, CARTU-

CHERA Y LO DEMAS QUE MARQUE EL EBBO Y VA DENTRO DE

LA CARTUCHERA.

PATAKIN:

UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO A VER

CUAL DE LOS DOS ERA MAS FUERTE, SUCEDE QUE IBA UN CAMINATE

CON UN PALO EN FORMA DE CRUZ Y UNA CARTERA ENCIMA; EN ESO

EL VIENTO EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA

VEZ QUE SE SENTIA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO

EN LA TIERRA Y SE AGUANTABA, PASABA EL VIENTO Y EL CONTI-

NUABA SU CAMINO Y ASI HASTA QUE EL VIENTO VIENDO QUE NO

PODIA VENCER AL CAMINATE DESISTIO Y ENTONCES EL SOL EMPEZO

A SOFOCARLO Y AHOGARLO CON EL CALOR, A TAL EXTREMO QUE ERA

TANTO EL FOGAJE QUE EL CAMINATE EMPEZO A CLAVAR EL PALO

QUE LLEVABA, DESPUES LA CARTERA HASTA QUITARSE TODA LA

ROPA PORQUE NO RESISTIA EL CALOR, ASI QUE EL SOL LO

VENCIO.

2.- ORUNMILA EL SABIO.-----------------

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE LLAMADO MINI QUE POR SU DESENVOLVIMIENTO

EN EL PUEBLO SE BUSCO MUCHOS ENEMIGOS LOS CUALES SE REU-

NIERON Y ACORDARON EN DAR UNA FIESTA E INVITAR A MINI

PARA PODER MATARLO.

FUERON A VER A MINI Y LO INVITARON PARA LA FIESTA PERO

MINI QUE ERA UN HOMBRE DESCONFIADO ENSEGUIDA SOSPECHO DE

UNA TRAMPA DE LOS QUE DECIAN SER SUS AMIGOS, ENTONCES

DECIDE VERSE CON IFA Y LE SALIO ESTE ODDUN E IFA LE MARCOEBBO CON DIFERENTES BEBIDAS Y LE DIJO QUE LA BEBIERA PARA

QUE DESPUES DE HACER EL EBBO SE LA DIERA A OLER A LOS QUE

DECIAN SER SUS AMIGOS.

%PA

MINI HIZO TODO COMO LE INDICO IFA Y TODOS SUS ENEMIGOS SE

EMBORACHARON Y CUANDO MINI CRUZO POR DONDE LE TENIA PUESTA

LA TRAMPA, PUSO LAS MANOS Y NO CAYO Y SUS ENEMIGOS AL OTRO

DIA SE ESTABAN PREGUNTANDO COMO ES QUE ESE BOBO NO HABIA

CAIDO EN LA TRAMPA. GRACIAS A IFA Y A ORULA MINI NO CAYO

EN LA TRAMPA Y SUS ENEMIGOS DIJERON ESE SI ES SABIO .

TO IBAN ESHU.

3.- LA CAZUELA DE OLUO POPO

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IBAKO LA CAZUELO DE OLUO POPO VIVE EN EL MONTE AL PIE DE

LA MATA DE ARAGBA ENTERRADA Y SE MONTA CON :


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LERI DE GUNUGUN 7 EN TOTAL, GUNUGUN DE LERI DE EGGUN, EYA

META, ADIE META, UN MACHETICO DE ACERO QUE SE PREGUNTARA

SI SIN ABAKO, 7 LERI DE AYAKUA UN OLOGBO DUNDUN ENTERO, UN

SAPO CHICO, PEONIA, 7 RAICES, OPOLOPO ATARE, AZOGUE, 2

TARROS CHIQUITICOS DE NOVILLO, 3 TARROS E OUNKO PEQUE*O 21

IGUI, GARABATOS META, UNA ARA*A PELUDA, UNA LERI DE LECHU-

ZA, VAINAS DE PICA PICA META, EN EL FONDO DE LA CAZUELA SE

PONE OPOLOPO EPO, UN PERRO, UNA ANGUILA, UNA LERI KEKE DE

EYA, AZUFRE, POLVORA 7 MECHAS.

SACU SACU LERI DE ETU, COLMILLOS DE CAIMAN, DE JABALI, UNA

IGUANA, BIBIJAGUA, EKU, EYA AWADO, OBI, ERU KOLA, AIRA DE

TODAS CLASES DE PAJAROS DE MONTE, SE LE CANTA MUCHO A

OZAIN EL QUE POSEE ESTA CAZUELA TAMBIEN TIENE QUE TENER UN

GUIRITO EN LA MISMA FORMA QUE SE TENDRA COLGADO EN EL

PUERTA DE ATRAS DEL ILE Y SE VISTE CON CUENTAS Y CARACO-

LES, LA BOCA DEL GUIRO LLEVARA PALOS Y PLUMAS QUE SON LOS

MISMOS QUE LLEVA LA CAZUELA Y TRES OTA, HAY QUE BA*ARSE

TODOS LOS DIAS CON EWE Y HACERSE EBBO.

LA MAZA DE GUIRO SE ENVUELVE CON HUEVOS DE CAIMAN DE

TI*OSA DE LECHUZA CON SUS CASCARAS Y AL FUNDAMENTO HAY QUE

DARLES DE VEZ EN CUANDO HUEVOS DE ESTOS ANIMALES.

EL FUNDAMENTO LLEVA TRES FLORES DE AGUA Y EL GUIRO UNA.LOS 7 OTAS SE LAVAN ANTES CON SAUMERIO Y SE LE CANTA MUCHO

A OZAIN TODOS LOS ANIMALES QUE SE LE DAN SE CUELGAN EN EL

MONTE EN UNA MATA.

%PA

4.- EL DIABLO Y LA ENFERMEDAD.

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PATAKIN:

EN CIERTA OCACION ABITA NO SE ENCONTRABA CONFORME CON

TODOS LOS PODERES QUE OLOFIN LE HABIA DADO, Y QUISO

TERMINAR CON LA HUMANIDAD Y FUE A VER A IKU, PARA QUE

MATARA A TODOS LOS SERES HUMANOS. IKU LE DIJO: YO NO PUEDO

HACER NADA SOBRE NINGUNA PERSONA HASTA QUE OLOFIN NO ME LO

ORDENE, Y ESO SERA DESPUES QUE ARUN CUMPLA CON SU TRABAJO

DE ENFERMAR Y DEBILITAR A LOS QUE OLOFIN NOS ENTREGUE.

ABITA CONTRARIADO FUE A VER A ARUN Y LE PROPUSO QUE

ENFERMARA A TODA LA HUMANIDAD Y ACTURARA RAPIDAMENTE, PARA

QUE IKU ACABARA CON ELLA, ARUN LE CONTESTO. YO SOY UN

CELOSO CUMPLIDOR DE LAS ORDENES DE OLOFIN Y MI MISION ES

ENFERMAR A LAS PERSONAS Y PARA ESO TENGO UN PERIODO O

CICLO DETERMINADO POR OLOFIN Y SOLO ENFERMO LOS QUE EL

ORDENE Y CONSIDERE QUE YA SE LE HA CUMPLIDO EL TIEMPO DE

ESTANCIA EN LA TIERRA. POR LO QUE NO ESTOY AUTORIZADO PARA


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POR MI EXPRESA VOLUNTAD O POR EL DESEO DE ALGUIEN DE

ENFERMAR A TODA LA HUMANIDAD AL MISMO TIEMPO.

ABITA TRATO DE CONVENCER A ARUN PARA QUE ACTUARA RAPIDA-

MENTE SOBRE TODOS LOS HUMANOS QUE SE ENCONTRABAN ENFERMOS

PARA QUE IKU CUMPLIERA SU MISION A EL ENCOMENDADO, ARUN

TAMBIEN SE NEGO DICIENDOLE: DESPUES QUE YO ACTUE ENFER-

MANDO A LOS HUMANOS, SOLO OLOFIN DETERMINA CUAL ES EL

MOMENTO QUE IKU TIENE QUE CUMPIR SU MISION DE MATARLO.

ABITA SE MARCHO MOLESTO Y ARUN SE QUEDO INTRIGADO CON LOS

MORBOSOS DESEOS DEL MISMO, FUE A VER A OLOFIN Y LE CONTO

LO QUE LE HABIA PROPUESTO ABITA. OLOFIN LE ENTREGO UNOS

POLVOS A ARUN PARA QUE LOS ECHARA EN EL AGUA CUANDO ABITA

VOLVIERA A SU PRESENCIA, DONDE ESTE DEBERIA TOMAR DE ESA

AGUA Y SE ENFERMARA.

CUANDO ABITA VOLVIO ANTE ARUN PARA TRATAR DE CONVENCERLO,

TOMO EL AGUA QUE LE BRINDO ARUN, PORQUE ESTABA MOLESTO Y

SOFOCADO. ABITA SIN LOGRAR SUS PROPOSITOS, SE MARCHO

MOLESTO MAS AUN Y A MEDIDA QUE SE ALEJABA SE SENTIA DE UN

GRAN MALESTAR EN EL ESTOMAGO Y COMENZO A SOSPECHAR QUE

ARUN LE HABIA HECHO ALGO PARA MATARLO. SEGUN PASABA EL

TIEMPO SE LE HACIA CADA VEZ MAS INSOPORTARBLE EL MALESTAR

EN EL ESTOMAGO. EL SE DECIA: ES MENTIRA YO NO PUEDOENFERMAR, DECIDIO REGRESAR ANTE ARUN Y SEGUN SE IBA

ACERCANDO LOS DOLORES DE ESTOMAGO ERAN FUERTES, SE PARO EN

EL CAMINO Y SE DIJO : NO PUEDE SER YO NO ESTOY ENFERMO. AL

INTERTAR ALEJARSE DE NUEVO LE AUMENTARON LA INTENSIDAD DE

LOS DOLORES.

CUANDO ABTITA REGRESO ANTE ARUN, SE LE CALMARON POR COM-

PLETO LOS DOLORES DE ESTOMAGO Y ARUN AL VERLO LE PRE-

GUNTO: QUE TE SUCEDE QUE HAS REGRESADO? ABITA PARA NO

DARLE A ENTENDER LOS QUE LE SUCEDIA LE RESPONDIO, HE

%PA

REGRESADO PARA SABER SI HAS CAMBIADO DE IDEA. ARUN LE

REAFIRMO SU POSICION. ABITA MUY MOLESTO INTENTO MARCHARSE,COMENZANDOLE DE NUEVO LOS DOLORES DE ESTOMAGO, Y LE PRE-

GUNTO A ARUN: QUE HAS HECHO, ME HAS ENFERMADO ? . ARUN

LE CONTESTO, SOLO CUMPLO LA VOLUNTAD DE OLOFIN, CADA CUAL

MORIRA CUANDO ASI LO DETERMINA OLOFIN.

ENTONCES ABITA COMPRENDIO EL MAL QUE QUERIA REALIZARLE A

LA HUMANIDAD Y QUE SOLO OLOFIN ES QUIEN ORDENA, CUANDO Y

COMO IKU DEBE CUMPLIR CON SU TRABAJO .

5.- EL OWUNKO Y EL AKUKO.

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PATAKIN:

EL OWUNKO VIVIA JUNTO CON EL AKUKO Y APARENTEMENTE SE

LLEVABAN BIEN, SIENDO EL AKUKO CALLADO Y EL OWUNKO VOCI-

FERARON.

EL OWUNKO CONSIDERANDOSE MAS FUERTE, SIEMPRE ESTABA AMENA-

ZANDO AL AKUKO Y UN DIA ESTE CANSADO DE TANTO MALTRATO,


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SE DESPERTO CANTANDO COMO ERA SU COSTUMBRE PERO DISPUESTO

A ENFRENTAR AL OWUNKO AL PRIMER DESPLANTE DE ESTE.

CUANDO EL OWUNKO DESPERTO COMENZO COMO DE COSTUMBRE, A

INJURIAR AL AKUKO PUES COMO ERA MAS PEQUE*O LA TENIA

COGIDA CON EL, EL AKUKO SE AVALANZO SOBRE EL Y TIRANDOLE

UN REVUELO SE ELEVO Y LE CLAVO SUS ESPUELAS EN EL HOCICO

Y EL OWUNKO COMENZO A SANGRAR Y ASUSTADO SE MARCHO DE LA

CASA. EL AKUKO AUN ASUSTADO PENSO, MIRA PARA ESO, CON UN

SOLO GOLPE QUE LE DI SE MARCHO DE LA CASA, Y ESO QUE YO LE

TENIA MIEDO.

6.- LA MU*ECA DE ACEITE.

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EBBO: AKUKO, AGUA DE RIO, PALMICHE, EPO, ORI, MALAGUIDI,

TIERRA DEL PIE DE UN ARBOL, EKU, EYA, ETI, O*I,

AWADO, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CERCA DE UN CAUDALOSO RIO VIVIA UN HOMBRE EL CUAL VIVIAMUY TRISTE, PUES NUNCA HABIA PODIDO TENER HIJOS.

UNA VEZ, NO SABIENDO COMO ENCONTRAR REMEDIO A SU DESGRA-

CIA, ACUDIO A UN ABESHU MULEI (HECHICERO) QUE GOZABA DE

MUCHA FAMA Y LE DIJO: QUIERO QUE CON TU SABIDURIA ME

ACONSEJES EL MEDIO PARA QUE YO PUEDA TENER UNA HIJA, QUE

%PA

ME SAQUE DE ESTA SOLEDADA EN LA CUAL YO ME ENCUENTRO. VETE

A TU CASA LE RESPONDIO EL HECHICERO Y TRAEME TODO EL

ACEITE DE PALMA QUE TENGAS; DURANTE MUCHOS DIAS AQUEL

HOMBRE ESTUVO ECHANDO ACEITE EN UNA VASIJA, HASTA QUE LA

LLENO, LLEVO SU ACEITE AL BRUJO, EL CUAL CON ESTE ACEITEFUE MOLDEANDO UNA NI*A, Y CUANDO LA TUVO TERMINADA SE LA

ENTREGO A AQUEL HOMBRE, TERMINADA AQUELLA LABOR EL BRUJO

LE DIJO AL HOMBRE: ESTA QUE A PARTIR DE AHORA SERA TU HIJA

NO PODRA NUNCA BA*ARSE EN EL RIO, NI ESTAR MUCHO TIEMPO

EXPUESTA EN EL SOL.

AQUEL HOMBRE SE LLEVO A SU HIJA PARA SU CASA. AQUEL HOMBRE

GUARDABA SU NI*A TODOS LOS DIAS EN SU CHOZA, PARA OCULTAR-

LA DE LA MIRADA DE TODAS LAS DEMAS PERSONAS, Y CIERTAMENTE

EL HOMBRE FUE MUY FELIZ. CADA VEZ QUE EL NECESITABA SALIR

DE LA CASA SIEMPRE LE ACONSEJABA A LA NI*A NO SALIR DE LA

CHOZA Y MUCHO MENOS IR AL RIO, LA NI*A FUE CRECIENDO EN

MEDIO DE LA ALEGRIA DEL QUE CREIA SER SU PADRE, MAS EN UNAOCACION EN QUE EL TUVO NECESIDAD DE IR A SU FINCA, LA NI*A

DESOBEDECIENDO LOS CONSEJOS DE ESTE SE ACERCO HASTA EL

RIO, DONDE ENCONTRO A UNA MUJER QUIEN AL VERLA SOLA SE LA

LLEVO A SU POBLADO, SIN QUE PUDIERA SERVIRLE DE NADA LAS

LAGRIMAS DE LA NI*A NI LOS QUEJIDOS DE ESTA.

AL REGRESAR AQUEL HOMBRE A LA CHOZA Y NO ENCONTRAR A SU

HIJA, EMPRENDIO DESESPERADO SU BUSQUEDA POR LOS RIOS Y

BOSQUES SIN QUE SUS ESFUERZOS SE VIERAN CORONADOS POR EL


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EXITO.

POCO A POCO AQUEL HOMBRE MORIA DE TRISTEZA, ENTRE TANTO

AQUELLA NI*A SE HABIA CASADO CON EL HIJO DE AQUELLA

MUJER.

MUCHO TIEMPO DESPUES PERMANECIO ELLA ENCERRADA EN SU NUEVO

HOGAR, DONDE LA TENIA SECUESTRADA SU SUEGRA, POR TEMOR A

QUE SE LE ESCAPARA. EN UNA OCASION SU SUEGRA LA LLEVO A LA

FINCA DONDE ELLA TRABAJABA PARA VIGILARLA MEJOR, Y DEL

CALOR IRRESISTIBLE QUE HACIA LA MUCHAHA VEIA COMO SUS PIES

SE LE DESVANECIAN LENTAMENTE HASTA DEFORMARSELES, Y SUS

MANOS Y CUERPO IBAN PERDIENDO LA FORMA, MIENTRAS EN EL

SUELO SE IBA FORMANDO UN CHARCO DE ACEITE DE PALMA.

AL NO PODER GRITAR SE DERRITIO POR COMPLETO, CUANDO SU

SUEGRA VOLVIO AL LUGAR DONDE LA HABIA DEJADO, SOLO ENCON-

TRO UNA GRAN MANCHA DE ACEITE EN EL SUELO, AL REGRESAR AL

PUEBLO LA MADRE NO PUDO EXPLICAR LA ACONTECIDO AL HIJO Y

EL HIJO ENFURECIDO LE DIO MUERTE A SU MADRE EN CASTIGO A

LA NEGLIGENCIA QUE LO PRIVO DEL AMOR DE AQUELLA MUJER A

QUIEN ADORABA.

NOTA : LA MU*ECA DEBE SER HECHA DE ESPERMA O DE SEBO.

%PA

7.- ORUN JUN JUN.

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REZO: ARO ABOWO KONKUO ADIFAFUN ORUNMILA, UMBATI ORUN

JUNJUN OKU AWO ILEKE AWORUN YANYYA ONIKU OMOLAYE

BI ORUN BATIDE ORUNMILA ILAYI OSA OSIFUN ORUN KOTO

LOWA EKUN IPIN , ODILE ORUNMILA OBERE SIWATOLENO U

NTELE ADOBORUKU OLOMU YADE BOGBO ILE ORUNMILAOSIFUN ARUN OKAUADA SILE ODI ATEGUN UMBATI DELE

OFUN OFUN ONI LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, A*ARI ONIKA, GBOGBO IGI, MALAGUIDI, OBINI,

MALAGUIDI OKUNI EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OTI,

GBOGBO ASHE, OBI, OMI, EPO, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN LA A*ARI SE MARCA EL ODDUN Y SE LE DA LA ADIE

ECHANDO EYERBALE AL EBBO, DESPUES LA A*ARI CON LA

LERI ADIE UMBEBORO.

ORUN JUNJUN: ES UNA AGBORAN QUE VIVE CON ESTE IFA QUE

LLEVA UNA CADENA EN CADA MANO, SE CARGA CON A*ARI DE LADEL EBBO, DESPUES DE DARLE LA EYE DE LA ADIE,OYU, ELENU,

OKOKAN DE LA ADIE, ATITAN DEL ILE, ATITAN DE ERITA MERIN,

GUNUGUN DE EGGUN (MANOS, PIES Y LERI), ERU , OBI, KOLA,

AIRA, OBI MOTIWAO, LERI DE AKUKO, LERI DE 21 PAJAROS, 21

IGI, 9 ADELE KEKE, 21 ATARE, EKU EYAORO, IYEFA DE LSO 256

ODDUN.

EL AGBORAN DEL CUELLO PARA ABAJO VA FORRADO CON ILEKE

COMBINADO, 9 NEGRAS Y 9 DE IYANZA, LLEVA UN GUIRITO COLGA-


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DO DEL CUELLO CON LA MISMA CARGA DEL AGBORAN Y FORRADO DE

ILEKE IGUAL.

COME ESTA PIEZA ADIE OKAN CON IFA Y EYELE MOTA CON ORUN,

CUANDO SE LE DA DE COMER ADIE SE PONE A IYANZA A COMER CON

ORUNMILA.

ESTE ES UNA OSHA EGGUN QUE SALVA A LOS OMO DE ESTE ODDUN,

PERO TAMBIEN PUEDE ENFERMARLOS SI SE PORTAN MAL.

NOTA: CUANDO EL AWO ESTA ENFERMO ESTE AGBORAN COME UNA

ADIE Y UNA EYELE JUNTO CON IYANZA Y SE LE REZA :

EKUN ORUN IKUIN IYANZA

ORUNMILA TIMBE ORUN

ORUN JUNJUN EGGUN BANI OUN

OFUN FUN ENI ORUNMILA

OLOFUN AWO ARA ILEGO

IRE IRE BABA AGBA DUNDUN

ORUNMILA IFA ADELE.

SE HACE SARAYEYE Y SE LE DA LA EYELE Y LA ADIE.

NOTA: CUANDO SE CIERRA EL EBBO HAY QUE ECHAR SALVIA EN EL.

%PA

PATAKIN:

EN LA TIERRA EKUN IPIN VIVIA AWO OFUN FUNENI EL CUAL ERA

OMO OFUN JUANI, ESTE TENIA MUCHOS HIJOS LOS CUALES VIVIAN

CON EL APRENDIENDO IFA. EN ESA MISMA TIERRA VIVIA ORUN

JUNJUN QUE ESTABA SIEMPRE CON IYANZAN Y EL ERA EL QUE

CONOCIA LOS SECRETOS DE EGGUN DE ESA TIERRA.

ORUN JUNJUN Y AWO OFUNFUN ENI ERAN AMIGOS Y SIEMPRE ESTA-

BAN JUNTOS EN CASA DE IYANZAN.

ORUN JUNJUN LE ECHABA LA BENDICION A TODOS LOS HIJOS DE

AWO OFUNFUN ENI Y ESTOS ESTABAN SIEMPRE SALUDABLES, AWO

OFUNFUNENI TENIA MUCHOS PUEBLOS LEJANOS QUE EL ATENDIA Y

SIEMPRE ESTABA VISITANDO OTRAS TIERRAS Y SIEMPRE QUE EL

SALIA DE VIAJE PASABA POR CASA DE IYANZAN Y JUNTO CON ORUN

JUNJUN HACIA CEREMONIAS PARA QUE SUS HIJOS ESTUVIERAN

SALUDABLES .

UN DIA QUE AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE OTRAS

TIERRAS ORUN JUNJUN FUE A CASA DE ESTE A VISITAR A SUS

HIJOS Y ESTOS CUANDO VIERON A ORUN JUNJUN COMO ESTABA,

QUE ERA JOROBADO Y MOQUILLENTO, EMPEZARON A BURLARSE DE EL

Y EL SE PUSO TRISTE, ENTONCES EL COGIO EL AWERU ADO BURUKUQUE TENIA COLGADO AL CUELLO Y SACO EL AFOSHE LO MEZCLO CON

LA TIERRA DE LA CASA Y LO ECHO AHI, DONDE EMPEZARON A

FORMARSE TREMENDOS PROBLEMAS Y LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN

ENI EMPEZARON A ENFERMARSE ENTRANDOLES CONVULSIONES .

AQUELLA TIERRA SE PUSO MUY REVUELTA, AWO OFUNFUN ENI,

ESTABA EN LA TIERRA DE OFUN OKANA YEREBI IFA, QUE ERA

TIERRA DE OLOKUN, EL SE ENCONTRABA DURMIENDO Y TUVO UN

SUE*O MUY MALO Y SE DESPERTO ASUSTADO, Y SE HIZO OSODE,


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DONDE SE VIO OFUN FUNI, DONDE IFA LE MANDO A VOLVER A SU

TIERRA, PUES HABIA UN PELIGRO MUY GRANDE, Y EL SE PUSO EN

CAMINO Y CUANDO LLEGO VIO A SUS OMO MUY MAL. ELLOS ESTABAN

EPILEPTICOS Y ENTONCES EL LES PREGUNTO QUE PASABA Y ELLOS

DIJERON VE A CASA DE ORUN JUNJUN , QUE EL ES EL RESPONSA-

BLE.

AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE LA CASA DE ORUN

JUNJUN ENCONTRANDOLO EN CASA DE IYANZAN Y EMPEZO A ROGAR:

ARUN ABOWO ORUN ABESE

OUN AISHEBO BIWANI BAMUO

EMINIFA IKU BABERI IWORI IYANZAN

ORUN JUNJUN ORE WAMISHE

BIWA BAMUOO.

DONDE ORUN JUNJUN SALIO Y LE DIJO A AWO OFUNFUN ENI QUE

HABIA HECHO ESO PARA CASTIGAR LA FALTA DE RESPETO QUE SUS

HIJOS HABIAN TENIDO CON EL.

OFUNFUN ENI LE DIJO QUE ESO NO PASARIA MAS Y COGIO ADIE Y

EYELE Y EMPEZO A DARSELA A ORUN JUNJUN JUNTO CON IYANZA Y

EMPEZO A REZARLE:

%PA

EKUN ORUN IKUIN IYANZAORUNMILA TIMBE ORUN

ORUN JUNJUN EGGUN BANI OUN

OFUN FUN ENI ORUNMILA

OLOFUN AWO ARA ILEGO

IRE IRE BABA AGBA DUN DUN

ORUNMILA IFA ADELE.

DONDE ORUN JUNJUN COMENZO A TRANSFORMARSE EN UNA SOMBRA Y

COGIO A*ARI Y LE DIJO A ORUNMILA, ECHA ESTO EN TU CASA Y

TODOS TUS HIJOS SE CURARAN PORQUE QUE SIEMPRE TODOS ME

RESPETEN.

OFUNFUN ENI REGRESO A ECHAR AQUELLA A*ARI EN SU CASA Y SEFUE FORMANADO UNA VENTOLERA DONDE VENIA IYANZAN Y ORUN

JUNJUN Y AWO OFUNFUN ENI CANTABA MIENTRAS ECHABA LA A*ARI:

ORO JUNJUN EWANIKOMIO

ORO JUNJUN AGBA NI IFA.

DONDE TODOS LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN ENI EMPEZARON A

CURARSE Y EL VIENTO SE LLEVABA EL OGU QUE HABIA EN LA

TIERRA DE EKUN IPIN, ENTONCES AWO OFUNFUN ENI HIZO QUE SUS

HIJOS SE ARRODILLARAN DELANTE DE ORUN JUNJUN Y DE IYANZAN

Y LES DIJO: DESDE HOY USTEDES TIENEN QUE RESPETAR A ORUN

JUN JUN Y A IYANZAN QUE SON MIS AMIGOS Y SERAN LOS GRADOS

SECRETOS QUE LES DARE .

CADA VEZ QUE ELLOS SE SENTIAN EXTRA*OS LOS LLAMABAN Y LES

DABAN ADIE Y EYELE A SUS SECRETOS PARA QUE VIVIERAN CON

MAS TRANQUILIDAD Y FUERZA Y ASI PODER TRABAJAR Y AYUDAR-

LOS MEJOR: TO IBAN ESHU.

NOTA: EL GRAN SECRETO DE OFUN FUN ENI SON ORUN JUN JUN E

IYANZAN.


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NOTA: OFUN FUN ENI ES EL ODDUN QUE CUIDA EL CAMINO POR

DONDE CAMINO ORAGUN. ES UN SECRETO DE OFUN DE OSHA

DILOGUN, PUES ES,EL QUE LIMPIA EL SIGNO DE OFUN EN

LA TIERRA DE OSHA DILOGUN.

%PA

8.- LA CONSAGRACION EN LA TIERRA OBA ATE INLE.

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REZO: ADIFAFUN ORISHA BABASHE BABANI BABA ASHOKOTO ITOLOINO EFE ONIREO LODEO BABA SAMI SAMI ORISHA ORUN

WEO ORUN MINI ORUN MINI ORISHA ORUN OWI LAIYE OSUN

WERI OYOFUN MI WOYO FIFANERI OBIRIKITI OBUN KUKUA

RUSUYA YOKO OSHA MODE NODE.

EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, ASHO PUPUA, AROLODO, AKUERI FUN

FUN, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN,

OPOLOPO OWO.

SUYERE: YAKARAMO ERE YAKARAMO ERE ERI LO MINA TOKUERILEO

OSHA WOO OOO.

INSHE: SE MANDA A HACER UNA AGBORAN DE PALO RAMON. ENTON-CES EL ODUSHE DEL ASHE DEL LERI SE COGE UN POCO Y

CON ESO SE CARGA AL MU*ECO Y SE LE RUEGA LA LERI

CON DOS EYELE.CAYENDO LA EYERBALE DESDE LA LERI

DE LA PERSONA HASTA ARRIBA DEL MU*ECO Y LAS LERI

DE ESTA EYELE VAN EN LA CARGA.

ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA GUARDA DE LA

PERSONA Y COME JUNTO CON EL .

CADA VEZ QUE SE LE DE EYELE A OBATALA SE LE SACAN LOS

OKOKAN Y SE METEN EN VINO SECO HASTA QUE SE SEQUEN Y CADA

VEZ QUE SE VAYA A HACER UN OBATALA SE COGE UN POCO DEL IYE

DE ESTOS CORAZONES Y SE LE AGREGA IGBIN EN POLVO Y MARFIL EN POLVO PARA EL ASHE DE LA LERI.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA TIERRA DE ORISHA SE

SUFRIA MUCHA YA QUE FALTABAN COSAS EN LAS CONSAGRACIONES

QUE SE HACIAN A LOS DIFERENTES OMO ORISHAS DE CADA SANTO

YA QUE NO QUEDABA TESTIMONIO IMPRESO DE TODO LO QUE HACIA.


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ENTONCES TODOS SE DIRIGIERON A LAS TIERRAS DEL OBA EL CUAL

ERA OBATALA PARA VER COMO SE OBTIENE UN TESTIMONIO DE LAS

CONSAGRACIONES DE LOS OMO ORISHA DE LOS QUE SE HACIAN EN

LA TIERRA.

ELLOS FUERON A CASA DE YEYEROKO INFABI AWO EL CUAL LE VIO

ESTE IFA Y LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE HACER EBBO CON

LOS ASHO DE LOS COLORES FUNDAMENTALES Y QUE CUANDO FUERAN

A CONSAGRAR OMO ORISHA QUE PUSIERAN ODUSHO EN LA LERI

DESPUES DE FIRMAR QUE ELLOS CUBRIERON LA LERI CON EL ASHO

DE CADA COLOR SEGUN SU ORDEN CORRESPONDIENTE Y SOBRE ESTO

SE ASENTARA SU PODER PARA ASI JURARLO EN EL SECRETO DE

CADA ORISHA Y QUE CUANDO RECOGIERAN EL ODUSHO DE LA LERI

LA MANCHA QUEDABA EN EL PA*O Y QUE ENTONCES ESE ERA EL

TESTIMONIO O FIRMA QUE REPRESENTABA LA CONSAGRACION DE

ESE ORISHA EN EL ELEDAR PARTICULAR DE CADA OMO ORISHA.

%PA

ELLOS COMENZARON CADA UNO A REALIZAR SU JURAMENTO POR LO

QUE ORULA LE HABIA INDICADO Y VEIAN QUE CADA VEZ QUE

QUITABAN LOS PA*OS QUEDABA IMPRESO EL ASHO SECRETO DE CADA

ORSIHA EN EL ELEDA DE ESE OMO .

ENTONCES CADA UNO DE LOS OMO ORISHAS SE LE SENTABA EN SU

ODO EL CUAL HABIA DADO A SHANGO DESPUES DEL FIFAERI ELEDASE LE OBORI ELEDA CON EL ANIMAL QUE COMIA SU ORISHA PARA

ASI RECIBIR EL PODER DE LA CONSAGRACION. DESPUES OBIRIKITI

OSUN LERI QUE SE*ALABA A CADA ORISHA SOBRE ESTO SE PUSO EL

ODUSHO QUE ERA EL SECRETO DEL ASHE.

ENTONCES CADA UNO DE LOS ORISHAS ACORDO CUBRIR SU ALA

CARACTERISTICO EMPLEANDO EL ORDEN QUE ORUNMILA DIO PARA

PONERLO EN LA LERI. SIEMPRE DEJANDO PARA ULTIMO EL COLOR

QUE LO SIMBOLIZABA COMO OMO DE ESE ORISHA PARA QUE TOCARA

LA LERI.

COLORES DE CADA ORISHA.

ELEGBA ... ROJO PUPUA

OGGUN .... ROJO PUPUA

OSHOSIS .. AZUL AROLODO

OBATALA .. BLANCO (FUN FUN)

OYA ..... ROJO PUPUA

OSHUN .... AMARILLO .. AKUERI

YEMAYA ... AZUL AROLODO

SHANGO ... ROJO PUPUA

AGGAYU ... ROJO PUPUA

YEWA ..... ROSADO

SHAKUANA.. NEGRO (DUN DUN)

Y CUANDO HACIAN LAS CONSAGRACIONES EN ESTOS PA*OS QUEDABALA FIRMA QUE ERA EL TESTIMONIO DE CADA UNO DE LOS ORISHAS

EN LA TIERRA.

ASI VOLVIO LA FELICIDAD A LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA

TIERRA DE ORISHA.

7.-ofun ojuani (leni)

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