7 concepto y naturaleza de la museologÃa
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8/18/2019 7 Concepto y naturaleza de la museologà a
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T R I B U N A L I B R E
T~mislavSola
Haccpa-u-iglo qu e s e ~ ~ r a t ac hacer d e cunip l ir convenicn temcnte parque o o
.
N.ri6 cn grcb. Yugoi l rv in . cn < univcrridid
la muccolog ía una d isc ip i i? ~ ndcpen-
g , r ~ u 6
hirrarhdel
lrrc Porrccior dicn tc. ' En estos cien años dc csfuerzr .~a
mrntc
ic do .d.
cse campo. La m u s e o l o g í ~ stá di , , id~dz
2.
T O ~ ~ S I Z V
ali. . , ~ r cmz
uvr cmcno i
cnrrc l i s ob t ig
irioii
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y la museografin. La nlisnia carencia d c
consenso puede 0bscni3r~c n los ma-
nualcs espccializndor y en las enciclope-
dias. La rnuseoloeía tradicional continúa
cmpobrcciEndase. l imitada a la tarea de
documcntar la historia de los muscos y
cnum erar sus funciones.
Según 2 2 Srrinsky. "todavía no po-
secrnos un sistcma rnuscolóeico".' aun
.
qu c el cstablerimiento de u n sistema cs-
pccífico es el rasgo distintivo d e cualqu ier
cicncia. Muchos aurorcs preconizan que
sc hagan esfuerzos sistemáticos para es-
tablecer una terminología museológica
digna de esc nombrc. ' porq ue la expe-
riencia los ha llevado a constatar qrie se
utiliza una sola palabra para designar
un s innúmero de cosas
diferentes.
Por
desgracia. ése no es sino un aspecto dcl
problema. Diversos especialistas. dcseo-
ros de scntar las bases dc la museología.
formulan a su vez proposiciones concre-
tas.9 pcro las medidas
quc
sugiercn so n
desalentadoras por su núm ero y complej i -
dad. Con el auxil io del Comite Interna-
cional dcl ICOM para la hluscología
( ICOF OM ) ,qu e pub l ica document os en
sus Museo/ogica/ 1YJoihiq Papcperr
(Mu-
WoP). la muscologíase ba te entonces por
la razón funda men tal d c su existencia o.
para ser más precisos. de sus orícenes.
Hasta hace poco las razoncs des u lc nto
re-
conocimiento habían sido olnnteadas v
formuladas de un a m anera incorrecta. La
muscología centrada en los muscos pare-
cía destinad a a un difícil t rabajo de pa rto
sin alumbramiento. Sin cmbargo. des-
pués dc l a s cgunda guer r a mund i a l s c
realizaron en Francia considerables oro-
gresos que abrieron nuevos rumbos y
ccharon los cimientos de la muscología
moderna, en part icular gracias a la obra
d c G eorgcs-Henri Riviere
y
a los trabajos
teóricos de Hughe s de Varinc-Bohan. Es-
tas tentativas d e inno vación. cuyos méri-
tos deben hacerse extensivos a otras
pcrsonalidades'0 (Evrard. por cjernplo).
scconcretaron cn el econiusco, cuya prác -
tica renovadora cont inúa s i ruíndosc al
margen de las posiciones tradicionales de
lamayoría. Sin emb argo , inclusa un aná-
lisis superficial rcvclaría la caótica si-
tuación de los qu e siguen siendo. n o obs-
tante. los sólidos fundarncntos d el orde n
futuro. lnrentarcmos cntonccs exam inar
brcvcmcntc lar resultados
obtenidos
Iias-
ta ahora
y
las tcndenrias
que
coniienzan
a mnnifcstarsc.
b bibliografía bísica del ICOM. con
su información actualizada. abarca los
trabajos más importzntcs rciat ivos a la
muscología. Cabe señalar. sin cmbargo,
qu e cstos trabajos 110 súloson poco numc -
roros
s i no que además no
sc
refieren sino
a
aSDectOS secu ndar ios d e la mu seolo aía.
En una época y e n u n m u n d o c n q u e c l
núm ero y la impor tancia d e los muscos no
cesa de acrccentarse. la casi total inexis-
tencia de la musc ologí l como cicncia no
pucd c menos que produci r un senr imien-
to d e grave f rusaación. Para ser más cla-
ros. corremos
el riesgo de ver amplificarse
u n
desarrollo
caótico y debemos ser
cons
cientes dc q ue nuestras divcrgenciac serán
mucha s y q ue las reformas. cn consecuen-
cia,
sc
harán m5s y más diííciles. Para qiic
la museología l legue a convertirse en un a
ciencia. t endrá qu e enfrentarse a la dura
realidad
y
aceptar e l hecho de que sus
conccpcioncr y mtrodos académicos se
vuelven cad adía m ás obsoletos. En el mo-
tnento
en
q u e
se
apresta a de jar cl callejón
sin sal ida d e los muscos d c la segun da gc-
neración y la lógica del siglo
XIX
a m u -
seología tradicional no p uede ya siquiera
justificar la existcncia de l m useo clásico.
Reducida a una su ma d e canocimicntos
pr5cticos, la museología tradicional sólo
t iene sent ido den t ro d e ese marco ins ti ru-
cional . Frente a l desaf ío de un mundo
qu e sc rebela contra los valores tradi-
cionales. es evidcnte quc no existe un
mensxjc museológico porque no cxistc la
museología.
Este problema es objeto de frecucntes
debates . sobrc todo en el seno del ICO-
FOhl y se divulgan en los i i íulVoP. Sin
cmbargo . la incxistencia de lam uscología
nos ha i moedi do en su moment o ooner
fin a la absurda si tuación por 1a.cual la
prescwación d e los bienes muebles c in-
muebles consti tuye dos campos scpara-
dos. si tuación qu e no pu cde s ino acarrear
consecuencias nefasras. Ha l legado en-
tonces c l momento de elaborar nuevas
bases tcóticas
y
de proponer ot ras op-
ciones.
E n e l co loqu io de l ICOF OM qu e t u t o
lugar cn México en
1980.
se rrscó por pri-
mera vez dc fo rmar un g mp o d e t r abaj o
sobre la museología en los plíses en de-
sarrollo." pero la idc a fuc r rcharada in-
medi a t amcnte conc l p r ct cx t o dc q ue "no
cxisrcn varias muscologías. sino u na so -
la". El arg um ent o es apar entem ente váli-
do . va q ue Dara ser un a ciencia. la
. .
rnuscologiadebeser universalmente apli-
cable. pcro al mismo tic mpo es incorrec-
to. oo rarre la rnuseoloeía tradicional es
a
. .
todas lucerincficaz c inaplicable fuera d el
contcxtocultural qu e Ic dtoor igcn. Tan to
c n
París
e n
1982
como cn Londrcs en
1983'3 parccia que se daría a la museolo-
gín tradicional la posibil idad d e evolu-
cionar cuali tat ivamenre. pero las cxigen-
cias dc un cambio radical fueron
7
2 Strinrky.
Svlrrrn
u f m r r r c o l w .
informe picrcnndo cn rl Calaquio dcl
ICOFO?
"Sgrrcmsticr rnd mcrliodology of
rnurcologi"
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ignoradas. Por esta razón exisren cn la ac-
ruii.dad arras formas de niuscos y otras
formas organizativas d c nucvas maneras
dcpcnsar. Por aaadi dura , el ICOM
sc
vio
obligado a considerar. por primera vez
dcsdcsu creación. la posibilidad dc redc-
6nir sus funciones. sus obicrivos y sus nié-
rodor. To da rcoría alrernariva constiruyc
un dcrafío,
ya
qu e incluso c uando carece
dc una sisremarización bien d efin ida . su
valor radica
en la minera de p lan tear in -
tcrroeantes úriles d e seaa lar los oroble -
mas con
precisión.
L nucva muscología
sc manifiesta sobrc todo cn la extensión
dc los oarámerros forrosamenrc l imitados
dc la muscología rradicional, bajo la for-
ma dc un cuestionamienro. Esra crapa
pucdc considerarse hoy acabada. ya que
no hay ninguna posibilidad d c suprimir
"h
olución alternariva".
En los últ imos cien años aproxim ada-
mcnrc, la museologíi h a esrado centrada
principalmente sobrc sí misma. procu-
.
.
rando cnconrrar en sus ambiciones no só-
lola insoiración sino rambién su razón de
scr. En lo esencial. es13 inrrospección no
pasó de la forma insrirucional del musco
vdel inrenrodeacrualizar el musco rradi-
cional (cuando cii realidad lo que hacía
vcrdaderamenre falra era cambiarlo). Un
análisis tan limirado no logró Denerrar lo
v
suficiente en el fe nóme no del musc o co-
mo para que todo el rcsro pudiera dc du -
cirsc de su definición.
Considerado como el producro d e una
ambición escarológica. como una mani-
festación del "complejo faraónico" de la
humanidad.'4 cl museo es u n lugar so-
Icmnc, scrio y reservado a los iniciados.
talcomo losugieresu entrad a majcsruosa
y
lo confirma su armósfera general. sobrc
todo los o 'etos que colecciona. clasifica
y
cxponc n el mu sco rradicianal. la
b
iczadeco ccciónera an te todo u n objeto
dc valor. por su
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.?i:;>i;ro por una vitrina existe sólo una
dikrct tciz formzl . '?
Eloven d í a l i r i u u c z a d c ~ ~ ~useoresi-
Úc en'su
m b c . n i o r i n n t : t ~ n
9
munica~i i i t i . c i i sii n
c i ~ i i
l nicdio anibicnic:
cri
- -
orrx r>alal>ras.no lo condici i r in. E n cl
frecuente di lema entrc tener y ser . opta
por lo úl t im a. El ccomuse o no es un cle-
mento decora t ivo de l m cdio ambiente s i -
nos;u_lfnUrsSus intereses se tien den ha-
cia cl futuro y sólo como consecuencia de
esto hacia el esrudio del pasado. En el
ecomuseo. el pasado es todo lo qu e no es
fu turo . y el presente es sólo una l ínea en
constante movimiento entre estas dos ca
tegorías del t iempo. Graci,as as u pode r dc
información
v
de c o~nun i r ac i ón .el cc*
mus eo cmnst ituye u n mcd io d c inforrna-
ción qu e se caracteriza po r " una conccp-
ción integral . una intuición cul t ivada
y
u n prcseitimienro ético".'8 A diferencia
dc la del musco tradicional . la mcmoria
del ec omuseo es creativa y dinám ica. Aso-
ciada a la mnemo tecnología y los nuevos
mediosde comunicación. estacreat ividad
está l lamada
a
modificar radicalmente la
función de l mu seo en la soc iedad.
Sólo ~r ac ia s la experiencia de los cco-
extcndicra para abarcar todo nuestro
oatrimonio.19 Los ecomuscos han oermi-
i tdo dn r urj 8r:in p u o nporier uria nu e\.a dc ii-
n ic ión de l ob je ta d e n iurco y de l oroceso
d < r n u s e z l i ~ a ~ j ó , n ~ ~ ~n adelante padre-
mos l lamar musco (si dccidirnor mante-
ner cl térni ina)
a
% da i n s t i t uc i ón~qus s e
qn sag rc a los objems(o los e lementos de
inforniacióri),
I-3_ a@isc
Ios-e~~Jue-en
r e l a c i á a c on c l pa s a d0 .y e l p t c s e a t ~yos
connserve: A lgun os. r epi tien do el error
mctodológico de la museolop.ia tradi.
cional . quisieran que se adoptara m&
bien cl ronceo ro de ccomuseoloeía.~0 c
ro la cxperiencia dcl eromusco rrrcla
t am b ié n o t r ~ sosibilidades: si nos atenc.
mos
a
la lógica de la onomástica. la 41:-
ciplina académica que abarca cl rrtudio
de la metodologia y de las ttrnicas dcl
funcionamiento del musco conio inctim-
ción podría a su vez ser denomina da mu-
reogrufio. Lo q ue por la amplitu d y cl 11
canre dc su COnCCptO rebasa la práctica
Iz institución d el muse o: su objeta cs cn-
ronces la acción humana frcnre al ~ l t r i .
monio . en roda iu complejidad: laprcser.
vacióii, cl estudio y la comunicación. Loi
mus cos n o son ya los únicos participantes
en esta estrategia global. Estc cambio
teórico se traduc e por el reconociniicntoi.
la valoración d e un a realidad cn a quc I
m us e o s om e t e
a
sus métodos de trablio
sólo una ocqucña parrc del patr imonio
.
general .
La civilización postindustrial cs holirii.
c y sinóptica. Frcnte a los problrmar
complejos dcl mundo contemporánio.
preconiza la interdisciplinaricdad. Nerc-
sitamor un t cnr ixquc é iu):atd la plura
Iidad d c intcre5rr c ella crvcramor qur
sea creativa. abierta y suficicntcrncnrc
amplia como para toniar en cuenta lu
nuevas perspectivas. Cun rus Iiorironvr
cerrados. la museologíi rradicionll sólo
instaba
31
ptotcccioni~mo e naturaleza
fundamcntalmcntemuseográfica
Alper.
calarnos qu e los muscos n o son sino uri
medio para alcanzar un
f in .
empczamer
a
reformar la institución. pera cnron.
ccs nosd imos cuen tan d e oue el suietodcl
Corpus teórico es parrc esencial del fcnó.
me no mismo del p atr imonio d el cui l lor
muscos. como ya hemos dicho. son sólo
un mecanismo. El enfoquc integriiir;a
dcl fcnó mcn o del patr im onios c ert icndc
Iógica men tt a la legislación. la termino.
logia. la dcnominacibn de las insri~u.
cioncs y las iniciativas
destinadas
a armo.
nizar las actividade s a nivel internacional.
El autor califica de "anomalía" la actud
f.alta d e coor dinac ión e n 1s prescn,acióo
dcl parrimoiiio. bug ndo por un ' r3ii1.
mo nio univctral"
y
dcs ' r~l i i cn ju a arrisil
situación como un simple accidente his.
tórico.l ' Los llamamien tos d e quicncs
quiere n hacer de lamu seología el "marro
tcórico" del rnur um moi~cme~:t~o ha-
ccn sino reconocer la existencia dcl
problema sin proponcr una solución: cl
objeto de la muscologia rradicioml. cI
museo. ya no tiene una dimensión bicn
definida. Asistirnos entonces
a
lo q uc tal
vez podría llamarse "movimiento del pa-
tr imonio" y
"metamorfosis del musco".
Este material es proporcionado al alumno con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno.
Sola, Tomislav. (1987). Concepto y naturaliza de la museología, Revista Museum Internacional, No. 153, pp. 45-49.
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Este nuevo enfoque ricne un carácter
ir.r:?sr.camcnte provocador y cstim ulan -
rc. El rérniino que se propon e ( p atrimo-
niolagía . o se el esrudio dcl parrimo-
nio) no recae cn la peligrosa timid ez d e la
ccomurcología que con su parcial cxi-
gencia. traiciona la vastedad del ccomu-
seo. El nucvom useo y cl musco del futu ro
son mecanismos innovadorcs d c cuya
rcoría correspondienre cabría esperar la
misma vitalidad. En su relación con el
patrimonio. cl hombre debería disponer
de una t eorí a a~ l i ca b l e l análisis v la ac-
ción estmcrurada. Esta reoría. suerte d e
cibernética específicamenre patrimo-
niológica. lograría quiz ás coord inar y un i-
ficar la acción de las b ibliotecas. museo s.
ccntros de cxposición. servicios de rcs-
tauración, insri tucioncs dc pro rccció nde
los monumentos, archivos. cinemarecas.
ccntros de inforniación y medios d e co-
municación. Apenas se inrenra realizar
esta síntesis, sc comprende que ser ía
lógico', agr up ar la archivísrica. la biblio-
tecología. la museo logía (es dccir, la m u-
seografía)
y
en una cier ta medida, los
estudios relarivos a la información
y
la
comunicación. La presencia del n iuseo n
csa enumeración está justificada por la
naturaleza informativa dcla pieza d e mu -
seo
y
la naturaleza comunicativa del mu -
seo como insrirución pero. sin emb argo ,
ésta es sólo un a parte d e la verdad. Los
muscos ricncn rres opciones: pueden de-
saparecer. pued en rransformarse en bases
de datos para grandes sisremas de recno-
logíade la información. o bien convcrrir-
scen uno de los mccanismos más impor-
ranrcs del rrabajo de conjrinto sobre el
m c d i o a m b k n a , q u e e s lo q u c re lmente
ncrcsitamos.
El hccho de qu e André hlalraux. qu e
cm un arrisra. fuera también u n gran m u-
scólogo no deja de te ner un valorsimbó li-
co: su museo imag'inario ticnc valor de rc
velación museológica, o más bicn parri-
moniológica. Es un a visión idealista y es-
iérica que rrascicnde los conocimientos
teóricos
y
prácticos actuales de los mu-
seos. El siglo
X I X
clrrcsiano puso el
ncen-
ro cn el saber; hoy nuestra ambición es
mY bicn crear
u n
estado de scnsibil idad,
dc comprensión (por no decir dc concicn-
cia) acerca del patrim onio .
Es lo que los ecomuseos nos muestran
consus esfuerzosde adrlanrados. Resulta
cntonces aún más significativa la
confluencia del arre moderno y de las
nuevas formar que roma la actividxd dc
los murcos. Todxs las cxptcs iones artírri-
cu
que son al50 más que
u n
juego
o
u n a
simple dc cor ~ci ón spiran. com o los mu -
Icor a cnco nrrir respuestas prcgun ras
eternas. ¿ Q u é
somos? (De dón dc ven i-
mos ' ?Ad ónd e vamos? Y lo hacen desdc
cl mismo pr into dc part ida (1% denridad).
con la misma faculrad (la creatividad)
con
el mismo m éto do (la inrerpreración).
Al igual qu e al arte. se ha im piierro al
nuevo murco una responsabil idad gcnc-
ral en nombre de la objet ividad: pero a
causa dc su naturaleza innova dora es. cn
real idid, u n m edio dc comunicación
crcztivo y básicamenre subjerivo. Sabc-
[nosah ora qu c la prescnración del pasado
mediante restos romados al zrar o elegi-
dos
dcl ibcradanientc no t icnc nada de
objet ivo. En el mu nd o inar i iniado dc los
objeros d e mu seo sólo la crearividad art is-
rica es capaz de suscitar en el espíritu im á-
genc s viuicnres. La autén rica com unic a-
ción través
de
los museos haengen drad o
siempre un a forma d e exper iencia poét ica
qu e cs a l mismo t iempo el único funda-
men t o d c t odas l as consecuencias espera-
das de es ta comunicación. Dc la misma
m a n e r a a u e l a s u ~ c r f i c i e e u n c ír cu l os ó -
lo se puede calcular recurriendo a rin nú -
mero irracional. la naturaleza
y
la expe-
riencia del patrimonio sólo puede ser
comun icada intro duc iend o el factor irra-
cional de la creatividad arrístira. En laco -
rnunicación de los museos mode rnos se
reconocen elcmcntos cmparentados con
la magia (técnicas d e exhibición. nuevos
medios de comunicación). la rel igión (el
fer ichi imo del museo
y
cl car5crer rpifá-
nico de su mensaje). la organizac ión y la
reprcsenración social (convenciones.
reglas. evenros sociales). etc. Esros son
elementos d e un a comunicación sincréri-
ci
y paraarríst ica que, según hlcLuhan.
nos rerrotraen a
l
comunicación rotal de
la sociedad primitiva. Los intentos reali-
zados para definir la naturaleza d el eco-
museo por su humani smo y su carácrcr
global se parecen a las esfuerzos realiza-
dos para definir el arte. mienrras el
nuc vo discurso muscalógico ricne el sello
d e u n m en sa je p o é r i c ~ . ~ ' a memoria
pura y perfecta (como la d e los muscos o
los mecanismos sociales que se les pare-
ccn) y la creatividad artística sin Iímitcs
tierien. c n un mcdio am bicnre ptes iona-
d o por la tecnología y los mcdios d e co-
muni cac i ón. un pun t o d r convergenc ia
lejano: el museo rural. Entonces. ya sea
porque habrá s ido plcnamen rc recanoci-
d o o porq ue el nuevo mensaje museológi-
co se habrá hccho fioalmcn rc realidad. el
musco pertenecerá definirivamcntc a1
pasado.
Ljublpan=.
18. Har1.n Clcvcland. lnfo rm a~ ijr ao
prirodno dabro
h
nformxrión como bien
naiun l ]
Preg /~d(BIDA
In /umorion
(Oxford).
val .
8.
n.-4. invierno
dc
1984
22. Klzu r Sch rcinrr. Alurco/ogyTh'hcier.
ponencia prcxncrda cn cl Coloqiiio dcl ICOFOhl
Murcumi. rcrrirory. r ~ i c r y . ondres. 1983.
23.
Ivo Maroc uV. Prcdmcr rnucculogijc
u
okuini r~ori jskcczgrc informarijrkih znrnoíii
[La
nurcologiz
cn
c l
marco dc Ibr riciirirr dc Ir
informadónl. nfimarrra rnu~ro/op;ca. (Za~rch).
o.* 1.3,
1984.
2 4 .
Algunas dcfiniiioncs fucron prapucrrrr por
Grorgcr-t lcni i RirYrc.
21. Jcan-Yvcs
Vcil lrid.
op cit
Este material es proporcionado al alumno con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno.
Sola, Tomislav. (1987). Concepto y naturaliza de la museología, Revista Museum Internacional, No. 153, pp. 45-49.