Naturaleza humana y tica

La dignidad humanaQu implica el ser personal?Ser personalDIGNIDADExcelencia o excedenciaEl hombre es un ser que se distinguey se eleva sobre todos los seres materialesInterioridadAutonomaEl hombre tiene un mundo interior. Tiene capacidad creativa y de manifestacinEl hombre tiene Autonoma en su Ser (sustancia)y en su obrar(libertad)El hombre por ser racional tiene las facultades de la inteligencia y la voluntad. Por su inteligencia, el hombre siempre busca conocer la verdad. Por su voluntad el hombre siempre quiere alcanzar el bien. Por lo tanto, el hombre naturalmente tiende a la perfeccin de sus facultades.El hombre tiende naturalmente a perfeccionarse, a mejorar, a crecer, a darse, a amar, a ser feliz.Finalmente, el hombre se encamina hacia su felicidad actuando segn su naturaleza, es decir, actuando de manera verdaderamente humana, esforzndose por ser cada da mejor persona.Reflexin sobre la naturaleza humanaEl hombre por su inteligencia es capaz de tomar conciencia del bien que debe alcanzar. Asimismo, gracias a su libertad es capaz de dirigirse voluntariamente hacia el bien que le corresponde por naturaleza.Sin embargo, el hombre que voluntariamente haga mal uso de su libertad, tambin podra renegar de su humanidad, negarse a actuar como ser humano y denigrarse a s mismo.Reflexin sobre la libertad humana

Qu es lo natural en el hombre?Ejercer sus facultades y desarrollar sus capacidadesQu implica esto?Conseguir el objeto de esas facultadesInteligenciaVoluntadBienVerdadLo natural y propio en el hombre es alcanzar su fin y el fin del hombre es perfeccionar al mximo sus capacidades, sobretodo las superiores que le distinguen y elevan.La condicin de PERSONA est sustentada principalmente en el SER.La condicin de persona est anclada en el ser, es decir, alguien es persona por la nobleza de su ser.Por lo tanto, no podemos juzgar si alguien es persona o no por su actuar; ya que primero es el ser y luego el obrar (el obrar sigue al ser).

ObrarSER

El ser personal posee todas las perfecciones propias de su condicin en acto o en potencia.Ejemplo: Un embrin posee todas las perfecciones propias de su ser personal, las tiene algunas en acto y otras en potencia. Abortar no te des-embaraza, solo te convierte en la madre de un nio muerto.La condicin de persona est sustentada en el ser7

Por eso una persona es digna no por su comportamiento o por las circunstancias que lo rodean sino por la nobleza de su ser, por la consistencia de su ser.

De ah que tenga dignidad humana el criminal, el embrin humano, el pobre, el enfermo terminal, la persona con incapacidad fsica o mental.

Por qu?Por que posee un ser personal que lo ubica en un nivel superior a los dems seres existentes en el universo fsico. La condicin de persona est sustentada en el serEn la naturaleza social del hombre se encuentra implcito un aspecto de la dignidad humana: la capacidad de dar.

La dignidad humana y la naturaleza social del hombre

Esto quiere decir que la persona necesita de los dems para tener a quien darse y as perfeccionarse a s mismo, entregndose da a da, ayudando al perfeccionamiento de los dems. La razn que la persona necesite a los dems no est en la indigencia de su ser sino en la excelencia y excedencia de su ser personal.

La dignidad humana y la naturaleza social del hombreEl ser de la persona es tan excelente, tan noble que tiene que darse a los dems para llevar a la plenitud su condicin personal, para perfeccionarse y ser feliz. Quien no se da, no incrementa su ser, se repliega sobre s mismo y por esto, no conseguir el despliegue de su condicin personal y se anular como persona.

Por eso, Dios que es tambin personal, por la excelencia infinita de su ser ha de entregarse, a de darse a los dems,

No porque necesite de nosotros para incrementar su perfeccin;

Sino porque su ser es infinitamente abundante que se da a cada instante, buscando el bien de sus criaturas. Ser digno de hecho y manifestarloSer digno de hecho es aquel que posee las tres notas caractersticas de la dignidad personal: excelencia, intimidad y autonoma en el ser. Este ser digno se manifiesta a travs de los actos del conocimiento intelectual y el amor, unidos a la libertad, entre otros rasgos personales (lenguaje, comunicacin, cultura, dotacin gentica, figura humana, etc.).Existen personas humanas (embrin humano, un discapacitado, etc.) que son dignas de hecho, por la excelencia de su ser, aunque no manifiesten su racionalidad, su capacidad de amar o no ejercen su libertad. Poseen dignidad y por lo tanto merecen ser tratados como personas humanas y se les debe respetar como tales.

Dignidad ontolgica y dignidad moral

Dignidad ontolgica: Todas las personas por su ser excelente poseen una dignidad ontolgica que no puede ser vulnerada, ni disminuida y menos anulada.Dignidad moral: es aquella que radica en las acciones libres del hombre en cuanto estn en conformidad con sus ser personal. La dignidad moral puede aumentar, disminuir y hasta desaparecer cuando el hombre acta en contra de la naturaleza de su ser personal.La dignidad humana y el amorLa excelencia, la excedencia y la intimidad de la persona indican el fundamento de su donacin y entrega para con los dems. Su autonoma indica la capacidad propia para elegir el bien, esto es, la libertad.Donarse libremente es amar. El amor otorga plenitud a la persona y manifiesta su excelencia.Sin embargo, el hombre puede elegir no amar. Puede elegir actuar bien o mal, pero siempre ser persona. Los seres humanos que no aman y se decidan por el mal se privan a s mismos de alcanzar sus plenitud personal.

Donarse libremente es amar. El amor otorga plenitud a la persona y manifiesta su excelencia.La dignidad humana y el amor