23 genesis 16,1 16

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Page 2: 23 genesis 16,1   16

Música: Música: “Mirad el dolor”, de la Pasión de Tomás L. de Victoria“Mirad el dolor”, de la Pasión de Tomás L. de Victoria

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Gn 16, 1 - 16Gn 16, 1 - 16

Page 3: 23 genesis 16,1   16

El capítulo 16 del Génesis trae un relato profundo y que nos dice mucho, también para nuestra vida. Cuando uno se larga por el camino de la fe detrás de la promesa de Dios, pueden venir muchas dificultades. Entre estos problemas, una de las tentaciones más bravas es la de la desesperanza, el cansancio, el perder de vista la promesa y quedarse en el camino a realizar las cosas a medias.

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Page 4: 23 genesis 16,1   16

Y Sara se iba poniendo anciana, y Abrahán Y Sara se iba poniendo anciana, y Abrahán también. también.

Dios le había prometido a

Abrahán que para ser padre de un

pueblo iba a darle de Sara un hijo, y

este hijo no llegaba.

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Page 5: 23 genesis 16,1   16

Puede suceder a veces en la vida, que uno que creyó en Dios, le creyó a Dios y se largó por el

camino de la fe, pero luego se encuentre en esta situación de desesperanza y cansancio porque lo

que uno deseó y esperó, no llega.

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Page 6: 23 genesis 16,1   16

Y entonces la tentación sería decirle un día a Tata Dios:

-¡Mirá Tata Dios! Yo creo y sé que sos todopoderoso, pero me parece que te has olvidado o no te interesa ya lo que me prometiste. Dejemos las cosas así como están. Tu promesa ya no la espero. Lo que me interesa es que

me des esto otro que ahora te pido. Uno deja quizás con dolor su esperanza. Siente tal vez

con amargura el fracaso de su fe y se queda medio camino.

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Page 7: 23 genesis 16,1   16

Así le pasó al pobre Así le pasó al pobre Abrahán. Cayó también Abrahán. Cayó también

en esa tentación. Viendo en esa tentación. Viendo que se ponían viejos y que se ponían viejos y que la promesa de Dios que la promesa de Dios no se cumplía, porque el no se cumplía, porque el hijo no venía, y no había hijo no venía, y no había

ya mucha esperanza ya mucha esperanza humana de que viniera, humana de que viniera,

Sara le propuso a Sara le propuso a Abrahán un nuevo Abrahán un nuevo

camino. camino.

Nosotros diríamos hoy que le propuso adoptar un hijo alquilando un vientre.

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Y de esto no se escandalicen. Era la forma que se usaba en aquel tiempo. En algunas ocasiones Dios respetaba la cultura y tradiciones de la época, ya que es un Dios que comparte con el ser humano todas sus vivencias y camina al lado de los hombres, siempre que éstos se lo permitan. A veces un hombre tenía varias esposas. Uno de los métodos más normales era que cuando la esposa de un hombre no podía tener un hijo, entonces ella misma le daba por compañera una concubina, que muchas veces había sido hasta entonces una esclava suya. Y si la esclava quedaba embarazada, el hijo nacido de esa esclava era reconocido oficialmente como hijo de la patrona. No voy a entrar mucho en detalles. Creo que no tenemos que juzgar con la ley evangélica sucesos que pasaron, o se dieron bajo otro tipo de legislación religiosa y social. Lo cierto es que Sara tomó a su esclava Agar y la puso en los brazos de Abrahán para ver si podía, a través de esta esclava, tener un hijo que sería considerado como propio.

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Page 9: 23 genesis 16,1   16

Por un lado todos valoramos la

vida, la amamos y la queremos.

Y así nació Ismael. No era el Y así nació Ismael. No era el hijo de la promesa. No era el hijo de la promesa. No era el

hijo que Dios le había hijo que Dios le había prometido a Abrahán. Y no es prometido a Abrahán. Y no es porque hubiera nacido de un porque hubiera nacido de un

pecado, ya que según la pecado, ya que según la legislación de aquel tiempo las legislación de aquel tiempo las cosas estuvieron bien hechas. cosas estuvieron bien hechas. Incluso con generosidad. Pero Incluso con generosidad. Pero no estuvieron hechas según el no estuvieron hechas según el

plan de Diosplan de Dios..

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Page 10: 23 genesis 16,1   16

Sara y Abrahán cayeron el la tentación de la Sara y Abrahán cayeron el la tentación de la impaciencia. Cayeron en la desesperanza y quizás impaciencia. Cayeron en la desesperanza y quizás

en eso tan humano de querer arreglar las cosas en eso tan humano de querer arreglar las cosas que uno ve que Dios no quiere arreglar. Solucionar que uno ve que Dios no quiere arreglar. Solucionar

las cosas por propia cuenta, desconfiando que las cosas por propia cuenta, desconfiando que Dios pueda o esté interesado en hacerlo.Dios pueda o esté interesado en hacerlo.

Y así nació Ismael. Un muchacho a quien Dios Y así nació Ismael. Un muchacho a quien Dios también iba a bendecir. También él iba a ser padre también iba a bendecir. También él iba a ser padre

de un pueblo, pero que le iba a traer mucho de un pueblo, pero que le iba a traer mucho sufrimiento a Abrahán, porque la promesa de Dios sufrimiento a Abrahán, porque la promesa de Dios

no se cumpliría en Ismael. no se cumpliría en Ismael.

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Page 11: 23 genesis 16,1   16

Se iba a cumplir en Isaac, el hijo de Sara: aquel Se iba a cumplir en Isaac, el hijo de Sara: aquel que Dios había prometido. Aquel en quien que Dios había prometido. Aquel en quien

descansaban las promesas, pero que se hacía descansaban las promesas, pero que se hacía esperar más allá de las esperanzas y esperar más allá de las esperanzas y

posibilidades humanas. posibilidades humanas.

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Porque en la vida sucede a menudo que cuando terminan los posibles humanos, entonces comienzan

los posibles de Dios. Los posibles de Dios se dan casi siempre en los imposibles humanos. Y eso

cuesta creerlo. Cuesta vivirlo en la fe.

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Que Dios los bendiga y nos enseñe a dejar nuestra vida en sus manos.

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Génesis 16Génesis 161 Saray, mujer de Abram, no le daba hijos. Pero tenía una esclava1 Saray, mujer de Abram, no le daba hijos. Pero tenía una esclavaegipcia, que se llamaba Agar,egipcia, que se llamaba Agar,2 y dijo Saray a Abram: «Mira, Yahveh me ha hecho estéril. Llégate,2 y dijo Saray a Abram: «Mira, Yahveh me ha hecho estéril. Llégate,pues, te ruego, a mi esclava. Quizá podré tener hijos de ella.» Y escuchópues, te ruego, a mi esclava. Quizá podré tener hijos de ella.» Y escuchóAbram la voz de Saray.Abram la voz de Saray.3 Así, al cabo de diez años de habitar Abram en Canaán, tomó Saray,3 Así, al cabo de diez años de habitar Abram en Canaán, tomó Saray,la mujer de Abram, a su esclava Agar la egipcia, y diósela por mujer a sula mujer de Abram, a su esclava Agar la egipcia, y diósela por mujer a sumarido Abram.marido Abram.4 Llegóse, pues, él a Agar, la cual concibió. Pero luego, al verse ella4 Llegóse, pues, él a Agar, la cual concibió. Pero luego, al verse ellaencinta, miraba a su señora con desprecio.encinta, miraba a su señora con desprecio.5 Dijo entonces Saray a Abram: «Mi agravio recaiga sobre ti. Yo puse5 Dijo entonces Saray a Abram: «Mi agravio recaiga sobre ti. Yo pusemi esclava en tu seno, pero al verse ella encinta me mira con desprecio.mi esclava en tu seno, pero al verse ella encinta me mira con desprecio.Juzgue Yahveh entre nosotros dos.»Juzgue Yahveh entre nosotros dos.»6 Respondió Abram a Saray: «Ahí tienes a tu esclava en tus manos.6 Respondió Abram a Saray: «Ahí tienes a tu esclava en tus manos.Haz con ella como mejor te parezca.» Saray dio en maltratarla y ella huyóHaz con ella como mejor te parezca.» Saray dio en maltratarla y ella huyóde su presencia.de su presencia.7 La encontró el Ángel de Yahveh junto a una fuente de agua en el7 La encontró el Ángel de Yahveh junto a una fuente de agua en eldesierto - la fuente que hay en el camino de Sur -desierto - la fuente que hay en el camino de Sur -8 y dijo: «Agar, esclava de Saray, ¿de dónde vienes y a dónde vas?»8 y dijo: «Agar, esclava de Saray, ¿de dónde vienes y a dónde vas?»Contestó ella: «Voy huyendo de la presencia de mi señora Saray.»Contestó ella: «Voy huyendo de la presencia de mi señora Saray.»9 «Vuelve a tu señora, le dijo el Ángel de Yahveh, y sométete a ella.»9 «Vuelve a tu señora, le dijo el Ángel de Yahveh, y sométete a ella.»10 Y dijo el Ángel de Yahveh: «Multiplicaré de tal modo tu10 Y dijo el Ángel de Yahveh: «Multiplicaré de tal modo tudescendencia, que por su gran multitud no podrá contarse.»descendencia, que por su gran multitud no podrá contarse.»11 Y díjole el Ángel de Yahveh: Mira que has concebido, y darás a luz11 Y díjole el Ángel de Yahveh: Mira que has concebido, y darás a luzun hijo, al que llamarás Ismael, porque Yahveh ha oído tu aflicción.un hijo, al que llamarás Ismael, porque Yahveh ha oído tu aflicción.12 Será un onagro humano. Su mano contra todos, y la mano de todos12 Será un onagro humano. Su mano contra todos, y la mano de todoscontra él; y enfrente de todos sus hermanos plantará su tienda.»contra él; y enfrente de todos sus hermanos plantará su tienda.»13 Dio Agar a Yahveh, que le había hablado, el nombre de «Tú eres13 Dio Agar a Yahveh, que le había hablado, el nombre de «Tú eresEl Roí», pues dijo: «¿Si será que he llegado a ver aquí las espaldas de aquelEl Roí», pues dijo: «¿Si será que he llegado a ver aquí las espaldas de aquelque me ve?»que me ve?»14 Por eso se llamó aquel pozo «Pozo de Lajay Roí». Está entre Cadés14 Por eso se llamó aquel pozo «Pozo de Lajay Roí». Está entre Cadésy Béred.y Béred.15 Agar dio a luz un hijo a Abram, y Abram llamó al hijo que Agar le15 Agar dio a luz un hijo a Abram, y Abram llamó al hijo que Agar lehabía dado Ismael.había dado Ismael.16 Tenía Abram 86 años cuando Agar le dio su hijo Ismael.16 Tenía Abram 86 años cuando Agar le dio su hijo Ismael.

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