06/04/1406/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTICORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC 11

La societat, la política i el poderLa societat, la política i el poder

Origen i evolució del poderOrigen i evolució del poder

L’Estat com a organització políticaL’Estat com a organització política

L’ordre social i l’EstatL’ordre social i l’Estat

L’obligació política i la sobirania de l’EstatL’obligació política i la sobirania de l’Estat

La filosofia i la ciència políticaLa filosofia i la ciència política

Unitat 12 i 13ORIGEN I LEGITIMITAT DEL PODER POLÍTIC

Continguts que Continguts que tractaremtractarem

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC2

SocietatSocietatPolíticaPolítica

Filosofia políticaFilosofia políticaEstatEstat

IndividuIndividuNacióNacióPoderPoder

LleiLleiAutoritatAutoritat

DemocràciaDemocràciaMonarquiaMonarquia

JustíciaDret

ELS CONCEPTES MÉS ELS CONCEPTES MÉS IMPORTANTSIMPORTANTS

ValorConstitucióParlament

Estat de dretEstat del benestarDivisió de podersSufragi universal

AnarquismeAnarquismeDemocràciaDemocràcia

SobiraniaSobiraniaSúbditSúbdit

Sociabilitat naturalSociabilitat naturalConvencionalitat socialConvencionalitat social

Estat de naturalesaEstat de naturalesaPactePacte

Contracte socialContracte social

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC3

ORIGEN I LÍMITS DEL PODERORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTICPOLÍTIC

TEORIA POLÍTICA o reflexió sobre el poder:TEORIA POLÍTICA o reflexió sobre el poder: Quin és l’origen i els límits del poder de l’estat?Quin és l’origen i els límits del poder de l’estat? Poder polític i llibertat individualPoder polític i llibertat individual Poder polític i estructures socialsPoder polític i estructures socials Ètica i política, són incompatibles?Ètica i política, són incompatibles? El fi justifica els mitjans?El fi justifica els mitjans?

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC4

Context històric generalContext històric general

Esdeveniments Esdeveniments que, en alguna o que, en alguna o altra mesura altra mesura condicionen i condicionen i permeten permeten comprendre la comprendre la filosofia d’aquest filosofia d’aquest períodeperíode

Colonització d’AmèricaColonització d’Amèrica– Reflexions sobre l’origen i els límits del poder Reflexions sobre l’origen i els límits del poder

políticpolític RenaixementRenaixement

– HumanismeHumanisme– Retorn als clàssicsRetorn als clàssics– NaturalismeNaturalisme

Reforma protestant/contrareformaReforma protestant/contrareforma– Pluralisme religiós i conflictePluralisme religiós i conflicte– Convivència i tolerànciaConvivència i tolerància

ImpremtaImpremta– Democratització de la culturaDemocratització de la cultura

Revolució científicaRevolució científica– Nova imatge de l’univers i de l’ésser humàNova imatge de l’univers i de l’ésser humà– Nou model de coneixementNou model de coneixement

Caiguda de Bizanci-ConstantinobleCaiguda de Bizanci-Constantinoble– Fi de l’imperi romà d’orientFi de l’imperi romà d’orient– L’imperi otomà s’estén cap EuropaL’imperi otomà s’estén cap Europa

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC5

THOMAS HOBBESTHOMAS HOBBES (XVII)(XVII) teoria política - 1 -teoria política - 1 -

Els humans neixen Els humans neixen iguals, lliures i racionals iguals, lliures i racionals (les (les desigualtats i jerarquies són artificials, no naturals)desigualtats i jerarquies són artificials, no naturals)

Per naturalesa desitgen (instint natural) la Per naturalesa desitgen (instint natural) la seguretat i el seguretat i el benestar.benestar.

Com els altres animals estimen el que els en proporciona i Com els altres animals estimen el que els en proporciona i temen el que els en priva.temen el que els en priva.

A diferència dels animals, els humans tenen consciència de A diferència dels animals, els humans tenen consciència de futur (racionalitat - càlcul): futur (racionalitat - càlcul): desitgen garantir la seguretat i el desitgen garantir la seguretat i el benestar futurs.benestar futurs.

Aquest desig només pot ser satisfet sotmetent els que Aquest desig només pot ser satisfet sotmetent els que desitgen exactament el mateix: els altres humans.desitgen exactament el mateix: els altres humans.

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC6

THOMAS HOBBES (XVII) - 2THOMAS HOBBES (XVII) - 2 Així, per naturalesa l’home és un llop per a l’home: Així, per naturalesa l’home és un llop per a l’home:

viu en un estat de viu en un estat de guerra de tots contra tots.guerra de tots contra tots. Ningú no pot aspirar a vèncer en aquesta guerra: Ningú no pot aspirar a vèncer en aquesta guerra:

els humans són iguals per naturalesa.els humans són iguals per naturalesa. L’estat de Guerra de tots contra tots és un estat L’estat de Guerra de tots contra tots és un estat

d’inseguretat i malestar absoluts.d’inseguretat i malestar absoluts. Enfront d’aquesta situació els humans estableixen Enfront d’aquesta situació els humans estableixen

un Contracte social, origen del poder de l’Estat.un Contracte social, origen del poder de l’Estat. Amb la creació de l’Estat, els humans renuncien a Amb la creació de l’Estat, els humans renuncien a

la seva igualtat i llibertat naturals a canvi de la la seva igualtat i llibertat naturals a canvi de la seguretat i benestar que els garanteix el seguretat i benestar que els garanteix el poder poder absolut de l’Estatabsolut de l’Estat, font de tota moral i sociabilitat., font de tota moral i sociabilitat.

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC7

JOHN LOCKE (XVII) – 1JOHN LOCKE (XVII) – 1 teoria políticateoria política

Els homes neixen Els homes neixen igualsiguals, , lliureslliures i dotats i dotats de de RaóRaó que els permet distingir el que que els permet distingir el que està bé per naturalesa del que no.està bé per naturalesa del que no.

Així, doncs, hi ha drets i deures Així, doncs, hi ha drets i deures NATURALS:NATURALS:– Dret a la Dret a la vida, la llibertat i la propietatvida, la llibertat i la propietat..– Deure de respectar la vida, la llibertat i la Deure de respectar la vida, la llibertat i la

propietat dels altres.propietat dels altres.– El fonament del dret a la propietat és el dret El fonament del dret a la propietat és el dret

al treball, condició per a una vida digna al treball, condició per a una vida digna (rebuig de la legitimitat del sistema de (rebuig de la legitimitat del sistema de propietat feudal: no es basa en el treball)propietat feudal: no es basa en el treball)

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC8

JOHN LOCKE (XVII) – 2JOHN LOCKE (XVII) – 2 teoria políticateoria política

– Origen del poder polític:Origen del poder polític: Contracte socialContracte social per tal d’assegurar l’acompliment per tal d’assegurar l’acompliment

dels deures i drets naturals per part de tots els dels deures i drets naturals per part de tots els components de la societat.components de la societat.

– Límits i estructura del poder polític:Límits i estructura del poder polític: No és legítim l’estat que no acompleix els seus No és legítim l’estat que no acompleix els seus

objectius, i menys el que vulnera la moral natural (dret objectius, i menys el que vulnera la moral natural (dret a la revolta).a la revolta).

El poder de l’Estat és el poder de la majoria El poder de l’Estat és el poder de la majoria (democràcia). (democràcia). No ésNo és, però, , però, un poder absolutun poder absolut: en cap : en cap cas la majoria podrà vulnerar els drets naturals de la cas la majoria podrà vulnerar els drets naturals de la minoria.minoria.

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC9

JEAN JACQUES JEAN JACQUES ROUSSEAU - 1ROUSSEAU - 1

Defensà la idea de la Defensà la idea de la inocència natural dels inocència natural dels humans (el bon salvatge).humans (el bon salvatge).

La societat i la cultura La societat i la cultura causen de la depravació causen de la depravació dels humans. dels humans.

L’aparició de la propietat L’aparició de la propietat privada, és l’origen de la privada, és l’origen de la desigualtat entre els homes.desigualtat entre els homes.

06/04/14 ORIGEN I LÍMITS DEL PODER POLÍTIC10

JEAN JACQUES ROUSSEAU - JEAN JACQUES ROUSSEAU - 22

El poder polític no és una força neutral el El poder polític no és una força neutral el benefici de tots (Hobbes, Locke).benefici de tots (Hobbes, Locke).

Els poderosos creen l’estat a fi de defensar Els poderosos creen l’estat a fi de defensar els seus interessos enfront de les amenaces els seus interessos enfront de les amenaces dels desposseïts.dels desposseïts.

L’estat és una eina en mans dels poderosos L’estat és una eina en mans dels poderosos per tal de perpetuar les desigualtats per tal de perpetuar les desigualtats sorgides de la propietat privadasorgides de la propietat privada