EL CONFLICTO CÓSMICO SOBRE EL CARÁCTER DE DIOS

Lección 12

TEXTO CLAVE

“También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos” (Apoc. 16:7).

INTRODUCCION

I. Saber: Describe las acusaciones de satanás hacia Dios

II. Sentir: Aprecia la respuesta de amor de Dios

III. Hacer: Ser participantes leales a Dios

En esta lección estudiaremos algunos puntos básicos en la gran controversia entre Cristo y Satanás que revelan la verdad acerca del carácter de Dios y que exponen las mentiras de Satanás.

En casi cada desgracia que ocurre en cualquier punto de la tierra siempre se levanta una velada acusación contra Dios. ¿Has escuchado las siguientes palabras: “¿Por qué a mí, Dios…?”

INTRODUCCIÓN:

“Si el velo que separa el mundo visible del invisible pudiera alzarse, y los hijos de Dios pudiesen contemplar la gran controversia que se riñe entre Cristo y los ángeles santos y Satanás y sus huestes perversas a propósito de la redención del hombre; si pudiesen comprender la admirable obra de Dios para rescatar las almas de la servidumbre del pecado, y el constante ejercicio de su poder para protegerlas de la malicia del maligno, estarían mejor preparadas para resistir los designios de Satanás. Su mente se llenaría de solemnidad en vista de la vasta extensión e importancia del plan de la redención y la magnitud de la obra que tienen delante de sí como colaboradores de Cristo. Quedarían humillados aunque estimulados, sabiendo que todo el cielo se interesa en su salvación”

E.G.W. (Consejos para la iglesia, cp. 65, pg. 637)

La gran controversia. La rebelión de Lucifer. Acusaciones contra Dios.

La vindicación de Dios. Vindicación en la cruz. Vindicación en el juicio.

Testigos del conflicto.

“Sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura” (Ez. 28:12)

“En Edén, en el huerto de Dios estuviste” (Ez. 28:13)

“De toda piedra preciosa era tu vestidura” (Ez. 28:13)

“Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti” (Ez. 28:13)

“Querubín grande, protector” (Ez. 28:14)

“Te puse en el santo monte de Dios” (Ez. 28:14)

LA REBELIÓN DE LUCIFEREn Ezequiel 28:12-17 e Isaías 14:12-15 se nos revelan los detalles sobre Lucifer y su rebelión en el Cielo.

Dios creó a Lucifer como un ser perfecto, sumamente hermoso y experto en música. Le asignó un lugar en el Santuario Celestial como querubín protector,

junto al Trono, para dirigir las alabanzas celestiales.

Después de describir el esplendor maravilloso del querubín, el texto pasa a su caída moral. Su gloria se le fue a la cabeza. Su hermosura lo hizo arrogante, su esplendor corrompió su sabiduría, y su “contratación” –que probablemente se refiera a su difamación del carácter de Dios y su rebelión– lo hizo violento.

Inexplicablemente, Lucifer quiso ser como su Creador y sustituir el gobierno divino por el suyo propio.Dios tuvo que quitarle su puesto en el Santuario Celestial y expulsarlo del Cielo mismo. Finalmente, Lucifer será destruido por sus pecados.

LA REBELIÓN• “Perfecto eras… hasta que se halló en ti maldad” (Ez. 28:15)• “A causa… de tus contrataciones… pecaste” (Ez. 28:16)• “Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura” (Ez. 28:17)• “Profanaste tu santuario” (Ez. 28:18)• “levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré” (Is. 14:13)• “Seré semejante al Altísimo” (Is. 14:14)

EXPULSADO DEL CIELO• “Te eché del monte de Dios” (Ez. 28:16)• “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!” (Is. 14:12)

LA DESTRUCCIÓN FUTURA• “Saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió” (Ez. 28:18)• “Derribado eres hasta el Seol” (Is. 14:15)

LA REBELIÓN DE LUCIFER

REFLEXION

¿Un ser perfecto, creado por un Dios perfecto, cae en el

pecado? ¿Qué nos dice esto acerca de la realidad de la libertad moral

en el universo de Dios? Y ¿qué nos revela esta libertad acerca del carácter de Dios?

La caída de Adán y Eva puso a Satanás temporariamente en el trono de este mundo. Varios textos sugieren que Satanás había obtenido acceso de nuevo a la corte celestial, pero ahora, como el “príncipe de este mundo” (Juan 12:31), como uno que poseía

la Tierra pero que no le pertenecía, semejante a un ladrón.

ACUSACIONES CONTRA DIOSEn el Cielo, Satanás (“adversario”) acusó a Dios de injusticia y atacó su Ley. En la Tierra, sus acusaciones siguen siendo un ataque a Dios.

En el Edén (Gn. 3:1-5) Acusó a Dios de ser arbitrario en sus

leyes para evitar que otros pudieran ser como Él.

En el caso de Job (Job 1:6-12; 2:1-7) Acusó a Dios de sobornar a los

hombres para que le obedezcan por interés y no por amor.

En el caso de Josué (Zac. 3:1-2) Acusó a Dios de ser injusto al

perdonar a los hombres sus pecados.

Tanto en la visión del sumo sacerdote Josué como en la resurrección de Moisés, Jesús no enfrentó las acusaciones de Satanás. Simplemente dijo: “El Señor te reprenda” (Judas 9)

Dios no se defendió de las acusaciones, sino que esperó el momento oportuno para ser vindicado.

Desde el mismo comienzo, Dios no dejó lugar a dudas de que él

anularía las acusaciones de

Satanás, y demostraría su amor y justicia.

Su justicia demanda que se pague la

penalidad por el pecado de la humanidad. Su amor procura

restaurar a la humanidad al

compañerismo con él. ¿Cómo puede Dios manifestar ambas

cosas?

VINDICACIÓN EN LA CRUZLa vindicación es la defensa de la persona a la que se halla injuriado o calumniado, y el proceso por el cual puede ésta recuperar lo

que le pertenece.

El primer acto de defensa de Dios fue la muerte de Jesús en la cruz,

donde demostró su amor y su justicia.

“Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en

todas sus obras” (Salmo 145:17)

E.G.W. (La educación cristiana, pg. 57)

VINDICACIÓN EN LA CRUZ

“El hecho de que el unigénito Hijo de Dios dio su vida a causa de la

transgresión del hombre para satisfacer la justicia y vindicar el honor de la ley de Dios, debiera

mantenerse constantemente ante la mente de niños y jóvenes. El objeto de este gran sacrificio

debiera asimismo mantenerse ante ellos, porque fue hecho para levantar al hombre caído y

degradado por el pecado. Cristo sufrió para que mediante la fe en él

nuestros pecados fuesen perdonados”E.G.W. (La educación cristiana, pg. 57)

Al mismo tiempo, por su acto de justicia, Dios también pudo revelar su gracia y amor, porque la muerte de Jesús fue sustitutiva. Él murió por nosotros, en nuestro lugar,

de modo que no tuviéramos que afrontar nosotros mismos la muerte. Esta es la maravillosa provisión del

evangelio: que Dios mismo cargara en sí mismo el castigo que su propia justicia exigía, el castigo que

legítimamente nos correspondía.

“Pero el plan de redención tenía un propósito todavía más amplio y profundo que el de salvar al hombre. Cristo no vino a la tierra únicamente por este motivo; no vino meramente para que los habitantes de este pequeño mundo acataran la ley de Dios como debe ser acatada; sino que vino para vindicar el carácter de Dios ante el universo. A este resultado de su gran sacrificio, a su influencia sobre los seres de otros mundos, así como sobre el hombre, se refirió el Salvador cuando poco antes de su crucifixión dijo: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera. Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo”. Juan 12:31, 32. El acto de Cristo, de morir por la salvación del hombre, no solo haría accesible el cielo para los hombres, sino que ante todo el universo justificaría a Dios y a su Hijo en su trato con la rebelión de Satanás. Demostraría la perpetuidad de la ley de Dios, y revelaría la naturaleza y las consecuencias del pecado”

E.G.W. (Patriarcas y profetas, pg. 49)

La Escritura muestra que los juicios de Dios son buenas noticias para quienes creemos y confiamos en él, y

somos leales a él, aunque “no podemos contestar las acusaciones de Satanás contra nosotros” (TI 5:446). Sin embargo, el Juicio no es solo para nosotros, sino

también para vindicar a Dios ante el universo.

VINDICACIÓN EN EL JUICIO

VINDICACIÓN EN EL JUICIO

“Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?” (Génesis 18:25)

La Biblia enseña claramente que Dios es justo cuando juzga(Sal. 96:10; 2Tim. 4:8; Ap. 19:2). Esto es algo inherente a Su carácter (Sal. 98:14)El Juicio no se realiza solamente para saber quién será salvo y quién no. En el Juicio se vindica el carácter de Dios y se limpia su Nombre de las mentiras de las que le acusó Satanás.

Sus juicios revelarán el carácter de Dios. Lo que Abraham ya había comprendido será manifestado a toda la humanidad: “El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?” (Gén. 18:25). La investigación con los libros abiertos confirma que los ángeles (en el juicio anterior al advenimiento), y los justos (en el juicio durante el milenio) pueden estar seguros de que Dios es justo y que ha sido misericordioso en cada caso.

TESTIGOS DEL CONFLICTO

Una vez finalizado el Juicio, Dios declara que “ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios” (Romanos 14:11)Durante el Juicio investigador, todo el Cielo (ángeles y mundos no caídos) reconocerán la justicia de Dios y su carácter quedará vindicado.Durante el milenio, los salvados tendremos la oportunidad de examinar ese Juicio y reconocer también el carácter y la justicia de Dios.Al final del mileno, Satanás y sus ángeles, junto a los impíos, reconocerán también la justicia de su condenación.De este modo, el carácter de Dios quedará vindicado ante todas y cada una de sus criaturas.

“Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos” (Ezequiel 36:23)

“Satanás ve que su rebelión voluntaria le incapacitó para el cielo. Ejercitó su poder guerreando contra Dios; la pureza, la paz y la armonía del cielo serían para él suprema tortura. Sus acusaciones contra la misericordia y justicia de Dios están ya acalladas. Los vituperios que procuró lanzar contra Jehová recaen enteramente sobre él. Y ahora Satanás se inclina y reconoce la justicia de su sentencia”

E.G.W. (El conflicto de los siglos, cp. 43, pg. 650)

“Al perdonar la vida al primer asesino, Dios dio al universo entero una lección concerniente al gran conflicto... Se propuso no sólo aplastar la rebelión, sino también demostrar a todo el universo la naturaleza de ésta... Los santos habitantes de los otros mundos observaban con profundo interés los acontecimientos que ocurrían en la tierra... El acto de Cristo, de morir por la salvación del hombre, no sólo haría accesible el cielo para los hombres, sino que ante todo el universo justificaría a Dios y a su Hijo en su trato con la rebelión de Satanás. Todo el universo contempla con interés indecible las escenas finales de la gran controversia entre el bien y el mal. Nuestro pequeño mundo es un libro de texto para el universo”

E.G.W. (Eventos de los últimos días, cp. 2, pg. 30-31)

APLICACION

• ¿Qué hemos aprendido hoy?• Dios se vindica frente al universo

entero por sus acciones. • Su poder moral de amor es el que

gana.• Para qué nos servirá lo aprendido?

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LugarSantísimo

Lugar SantoTEMPLO

ATRIO

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