10.-ofun ogunda (funda)

7/30/2019 10.-Ofun Ogunda (Funda)

1/16

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOFUN FUNDAOFUN OGUNDA

+I OI II OO I

OFUN FUNDA IFA TINSHOMO INKIN UNSORO GBOGBO KALENO OSHA(ORISHA) UMPE GBILO TIYE JEBIOSO OKUTA EDUN ARA OKP AFAFAOKOJI AFAFA OLE TOKOSI OKPELE IFA ADIFAFUN AFAFA MAFEREFUNIFA DE.

EN ESTE SIGNO NACE:------------------

1.- AWARO.

2.- LA CARETA DE OLOKUN.

3.- ESHU MADUBELA.

4.- EL ELEGBA DE DOS CARAS LLAMADO ESHU BELE.

5.- EL ARADO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.---------------------

AQUI FUE LA GUERRA ENTRE SHANGO (JEBIOSO) Y ORUNMILA,DONDE JEBIOSO CEGADO POR LA ENVIDIA, COGIO UN CUCHILLO Y

CORTO EN DOS AL ESPIRITU DE IFA, QUE ANTES ERA UNA SOMBRAY SE LLAMABA AFAFA. AFAFA ELEVANDO SU VOZ, LE DIJO:JEBIOSO ME HAS CORTADO EN DOS, PERO AUN ASI SOY INMORTALPOR LA VOLUNTAD DE OLUDUMARE; AHORA IRE A VIVIR EN LASNUECES DEL ARBOL OBINITA QUE CREARE, ASI COMO EN EL ARBOLANINI (MANGO), EN EL CUERO DE OL (COCODRILO) Y EN ELCARAPACHO DE TOKOSI (LA JICOTEA).

EN ESTE IFA FUE DONDE ORUNMILA SE CASO CON LADURAN, LAHIJA DE OLOKUN, GRACIA A LA AYAPA.

HAY QUE TENER UNA AYAPA EN LA CASA.

ES DONDE DESCANSA EN PAZ EL ALMA DEL BIENHECHOR MIENTRASLA DEL MALECHOR SUFRE REMORDIMIENTOS.

MARCA EL TRABAJO O FACULTAD DE LA CONCIENCIA.

%PAFUE DONDE OLOFIN ESCRIBIO LOS DIECISEIS MEYIS IFA SOBREUNA OTA FUN FUN RECTANGULAR Y MISTERIOSA.


2/16

AQUI FUE DONDE PRIMERO SE APRENDIO IFA.

FUE LA GUERRA ENTRE OLOKUN Y OLOSA POR LOS CELOS DE ELLA.

AQUI FUE DONDE OLOKUN SE FUE A VIVIR AL FONDO DEL OCEANO.

NACIO AWARO.

AQUI NACIO LA CARETA DE OLOKUN.

AQUI NACIO ESHU MADUBELA. ELEGBA DE DOS CARAS, TALLADO ENCEDRO Y MONTADO SOBRE UNA OTA .

AQUI SHANGO DIVIDIO LA SOPERA EN DOS PARTES.

OGGUN LE HIZO EL ARADO DE HIERRO A ORISHAOKO Y ESTE ADE-LANTO EN SU TRABAJO.

SE VA A LA DESEMBOCADURA DEL RIO EN EL MAR Y ALLI SE COGEUNA OTA KEKE, UN POCO DE ARENA Y UN POCO DE AGUA Y UNAMONEDA DE PLATA Y DEMAS INGREDIENTES SE PREPARA UN INSHEOZAIN PARA TODA LA VIDA.

HACER EBBO CON UNA PRENDA DE VALOR.

HAY QUE DAR FIESTA DE TAMBOR.

SE SALE A LA CALLE, SE COGE UN RATON SECO, SE ABRE Y SEAHUMA, SE LE ECHA IYEFA REZADO DE OFUN FUNDA Y SE PONE CONEWE ERAN (YERBA PATA DE GALLINA) ENCIMA DE ELEGABARA YDESPUES CON ESO EBOMISI (SE BA*A). PARA PROSPERAR.

DICE YEMAYA QUE TODO EL MUNDO HABLA, PERO QUE ELLA NO HAHABLADO AUN Y QUE ELLA VA A SER LA ULTIMA EN HABLAR.

MUCHO CUIDADO CON YEMAYA. ABO A YEMAYA.

SE PADECE DE LOS RI*ONES. EBBO-MISI CON HOJAS DE GUANABANA.

POR ESTE IFA SE TIENE UNA MATA DE PEREGUN EN EL PATIODONDE SE ENTIERRAN CUATRO OTA DE OBATALA Y UN MALAGUIDIQUE SE CARGA CON: LERI DE ETU, DE EYELE, DE EKU, DE EYA,ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, GBOGBO ERE, ORI, EFUN, AWADO,OTI, O*I.

ESTO SIMBOLIZA A ORISHA AGBALA QUE ES UN OBATALA HERMANODE ORISHAOKO. COME EYELE FUN FUN Y SE LE REZA:

"ALAT PORIPO INLE IMALE NIKO APO AWOYO WO AGBALA ENI KORONI OYU AWO EGBERE."

POR ESTE IFA ES NECESARIO RECIBIR A OLOKUN.

%PASE LE PONEN TRES BOLLITOS DE MALANGA A ELEGBARA Y DESPUESSE LLEVAN AL MAR.

PONERLE UNA MONEDA DE $O.5O AL EBBO.

OBINI:


3/16

SU MARIDO ESTA IMPOTENTE O TIENE OTRA MUJER Y NO SE OCUPADE UD. Y POR ESO ESTAS INSATISFECHA MATERIALMENTE Y ESPI-RITUALMENTE. YA A UD. EL NO LE INTERESA, PORQUE YA NO ESTACOMO ANTES.

A UD. LE GUSTA CONTEMPLARSE DESNUDA ANTE EL ESPEJO.

PADECE DEL INTERIOR PORQUE TUVO MARIDO MUY EXAGERADO.

AQUI LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA TRATARON DE MINARLE EL PISOPARA QUE SE CAYERA Y SE MATARA, PERO EL PILANDO *AMES LOSMATO.

EWE DEL SIGNO: CURUJEY, CIRUELA, GUIRA, PEREGUN, BEJUCO------------- PRIETO.

ESHU DEL SIGNO: ESHU MODUBELA.--------------

ESHU MODUBELA:ESTE ELEGBARA ANDA CON ESHU ASHIKUELU. ES UN MU*ECO TALLA-DO EN MADERA DE AYUA O CEDRO CON DOS CUERPOS Y DOS CARAS.

SE LE DAN TRES JIO JIO, TRES EYELE, TRES EIYE, SEMILLAS DEELEGUEDE, EWE TETE, ATIPONLA, TRES PEONIAS, 21 ATARE, TRESAIKORDIE, EKU, EYA, TRES GRANOS DE AGBADO, ATIPONLA HEMBRAY MACHO, ESCOBA AMARGA MACHO Y HEMBRA, CEIBA, EWE TETEELEGU, CARDO SANTO, CARDON, EWE AYO (QUITA MALDICION). SELAVA CON OMIERO DE 21 EWE DE OBATALA ENCIMA DE UNA.

SE LE PONE EN LA IKOKO 16 CENTAVOS, TRES KARABIBO, TRESEKRU, TRES JIOJIO QUE DESPUES QUE SE COCINAN, LOS COME ELINTERESADO, LOS VISITANTES Y EL AWO.

LLEVA SOMBRERO DE GUANO Y UN DELANTAL DE MARIWO EN LA

CINTURA.

%PAOBRAS DE OFUN OGUNDA. --------------------

INSHE OZAIN DE OFUN FUNDA:--------------------------SE COGE UN POCO DE TIERRA O POLVO DE LA PUERTA DE LACASA DEL ENEMIGO Y SUS 4 ESQUINAS. SE PINTA ENUNA CAZUELA ATENA SIGUIENTE: OSHE TURA, OFUN FUNDA,OTURA SHE. AHI SE ECHA LA TIERRA, SE RUEGA DELANTE DEOZAIN O DE ELEGBA Y SE LE DA UN CHIVO A CUALQUIERA DE


4/16

LOS 2 EN EL MONTE PONEINDO EL IKOKO CON LA ATITAN ILE ENUN JORO JORO, ALLADO DE OZAIN O DE ELEGBA ECHANDOEYERBALE A IKOKO, DESPUES SE PONE LERI OWUNKO DENTRO DELJOR JORO SOBRE IKOKO, SE TAPA CON LAS HOJAS DE EWEYENYEKE A OBBA YENYEKE FULANO ERI E MI KIYA ENI JA ENIENI (BEJUCO PRIETO, REY BEJUCO PRIETO, A FULANO SIENTELOY AMARRELO A EL Y A TODOS MIS ENEMIGOS, QUE NO ENCUENTRESU MALDAD).

PARA DESPEDIR AL EGGUN DE LA PRENDA:----------------------------------SE LLEVA A LA PERSONA CON LA PRENDA A LA DESEMBOCADURA DELRIO EN EL MAR (A LA RIO). SE LE DA OBI OMI TUTU A LAPRENDA DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE VA A HACER, SE LE DAEKU, EYA, EPO, AGBADO, OTI, O*I (SI LO PIDE).

SE LIMPIA AL INTERESADO CON UNA EYELE CARMELITA Y CON UNAEYELE FUN FUN QUE SE SUELTAN AL VUELO.

AFOSHE PARA CONSEGUIR OWO:-------------------------POR ESTE IFA SE PREPARA UN IYE CON: EKU, EYA ORO, PLATA,

KOLA E IGBIN.

OBRA PARA COMBATIR LA IMPOTENCIA:--------------------------------CUANDO EL AWO ESTE ADASILE KOSILE (FLOJO) PONE DENTRO DEOGGUN TRES ISHERI (CLAVOS) DE LINEA UNTADOS DE EPO, O*I YCENIZA DE JUCARO. SE DA UN AKUKO DESDE EL MIEMBRO DELINTERESADO QUE CAIGA SOBRE OGGUN. SE ABRE EL AKUKO Y SEPONE SOBRE EL PENE HASTA QUE SE ENFRIE. SE LIMPIA CON LASJUJU UN POCO SUS PARTES Y DESPUES SE DAR CUATRO BA*OS DEALGARROBO, SEMILLAS DE PINO, HOJAS DE JIQUI, DE JOCUMA, DEMAJAGUA Y DE QUIEBRA HACHA.

INSHE OZAIN:-----------UN RATON, EWE CIRUELA, A*ARI DEL RIO, EWE GUIRA, A*ARIOKUN.

%PAOPARALDO PARA SALVAR DE LA MUERTE A UNA PERSONA:-----------------------------------------------SE HACE OPARALDO A UNA TUMBA QUE TENGA EL MISMO NOMBRE Y

APELLIDOS DE LA PERSONA, A LAS SEIS DE LA TARDE. A LASNUEVE DE LA NOCHE SE LE LLEVA COMIDA.

OBRA PARA LOS ENEMIGOS:----------------------SE MARCA EN EL PISO OFUN FUNDA CON EFUN, ENCIMA SE PONE ELTABLERO DESPUES DE HABER COLOCADO SOBRE EL ODUN OFUN FUNDAUN PAPEL CON LAS GENERALES DE LOS ENEMIGOS. ALREDEDOR DELTABLERO SE HACE UN CIRCULO CON EFUN.


5/16

SOBRE EL TABLERO SE PONE EL PILON Y EN ESTE SE PILA ISHUSALCOCHADO. DESPUES SE HACEN 4 PELOTAS CON EL *AME YDENTRO LLEVA CADA UNA UN PAPEL CON LOS NOMBRES DE LOSENEMIGOS, SE LAS PONE UN RATO DEBAJO DEL SOBACO Y DESPUESSE PONEN EN LAS ESQUINAS PARA QUE LOS ENEMIGOS DESAPAREZ-CAN.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO:ESHU MODUBELA OYU TODE OLOGUE KORO KUKUTE KUKU MARIWO LOROAKUKO LEBO, ETU, YARAKO, OBE LEBO.

REZO:OFUN FUNDA MADAME ISISI AYI TODE AYI TOLE ADIFAFUN ASHIKUELU AWO EBANA ORUGBO ETU, ADO, AIKORDIE, ORI, EFUN,EYELE.

SUYERE:EWE MILERE ALABU. EWE MILERE OMO OSHUN ARIBATANA MOSUN.

%PADICE IFA.--------QUE TODOS LOS QUE TRATAN DE IMITARLO A UD. FRACASAN. NOIMITE A NADIE PARA QUE NO SE ATRASE. UD. TIENE UN COMERCIOO ALGO DE COMPRA VENTA Y UTILIZAS A UN MENOR, CUIDADO CONUN DESPRECIO CON ESE MUCHACHO, QUE LE PUEDE COSTAR CARO.

MUCHO CUIDADO CON SU CARTERA, CON SUS BOLSILLOS, CON SUSGAVETAS, PORQUE LE PUEDEN ECHAR ALGO MALO DENTRO PARAPERJUDICARLO GRANDEMENTE. CUIDADO CON REGISTRO QUE LE HAGALA JUSTICIA PORQUE PUEDE APARECERLE OTRA COSA Y TENERPROBLEMAS. TIENE QUE ENCENDERLE 16 ITANAS AL SANTISIMO.CUANDO OFREZCAS VELAS, PAGUELAS. SI LAS DEBES A SAN LAZAROENCIENDASELAS POR SU SALUD. CUIDADO CON PROBLEMAS GENITA-LES. HAY ERECCION CUANDO TERMINA DE COMER. PUEDE QUE SE LEPRESENTEN DESEOS DE EYACULAR CUANDO TERMINE DE COMER. HAYUNA MUJER QUE LLORA POR TENER MARIDO. HAY QUE PONERLE


6/16

PLATANOS A SHANGO. NO JUEGUE DE MANOS CON LAS MUJERES. SILO INVITAN A UN BAILE, NO VAYA PORQUE LO PUEDEN HERIR OGOLPEAR. UD. QUIERE SER GUAPO Y TIENES MAL GENIO Y POR ESOTENDRAS MAL FIN. UD. NO PUEDE BA*ARSE EN EL MAR .GRACIAS AYEMAYA UD. NO SE AHOGO EN EL MAR. UD. SIEMPRE SE HA OCUPA-DO DE SU FAMILIA, EN CAMBIO ELLOS NO LE HAN CORRESPONDIDOEN LA MISMA FORMA. SI ES HOMBRE ESTA IMPOTENTE. UD. NOPUEDE MIRARSE EN EL AGUA PORQUE PUEDES VER A LA MUERTE (AIKU).NO PUEDE BA*ARSE EN EL MAR Y MENOS IR A LA PARTEPROFUNDA. NO PUEDES DORMIR DESNUDO(A), PORQUE HAY EGUNSQUE VIENEN A HACER VIDA CON UD.UD. SIEMPRE HA SIDO DISCRIMINADO POR SU FAMILIA DE SANGREY POR SU FAMILIA RELIGIOSA, NUNCA HA TENIDO UN VERDADEROAFECTO FAMILIAR. SIEMPRE TIENE QUE HACER EL BIEN AUNQUE NOSE LO AGRADEZCAN. TIENES NECESIDAD DE RECIBIR A OLOKUN,SI LO TIENES NO ESTA COMPLETO O UD. NO LO ATIENDE. CUIDESEEL CORAZON. UD. TIENE UNA GRACIA O FAMA GRANDE. HAY QUEUSAR UN COLLAR DE CORALES.

REFRANES:--------

1- SI SE VA LA MUJER PIERDE LA SUERTE.

2- EL QUE IMITA FRACASA.

3- MIRA PARA ADELANTE, NO PARA ATRAS.

%PARELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OGUNDA.------------------------------------------------

1.- LOS DIEZ CENTAVOS.-----------------

EBBO: OSIADE MEYI, MALAGUIDI MEYI, UN PEDAZO DE ARRECIFE, AGUA DE MAR YDE RIO, TRES GUIROS CIMARRONES, BOGBO

ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA, AWADO, OBI, EPO, ITANA,

O*I, OTI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION : UN POLLO PARA OPARALDO CON SUS INGREDIENTESY EL OTRO POLLO PARA ELEGBA, ESHU LAWANA.

PATAKIN:

BARAKAYI Y EYIGEY ERAN DOS AMIGOS, QUE SIEMPRE ANDABANJUNTOS, EN LA RISA Y EN EL LLANTO O SEA EN LAS FIESTAS YEN LOS MOMENTOS DUROS QUE EL HOMBRE TIENE EN LA VIDA.


7/16

BARAKAYI ERA UN HOMBRE PRACTICO, UN POCO RECTO EN SUSASUNTOS, JAMAS SE INMISCUIA EN LOS ASUNTOS AJENOS Y LAENVIDIA Y EL ORGULLO, PARA EL ERA TODO LO CONTRARIO ASU AMIGO, UN HOMBRE MALHUMORADO, PENDENCIERO Y EGOISTA,INCONFORME E INMODESTO.

UN DIA HABLABAN ESTOS AMIGOS, DE LA MALA SUERTE QUE VENIAATRAVESANDO Y PARECE COSA DEL DESTINO QUE LOS DOS HOMBRESNO TENIAN MAS QUE DIEZ CENTAVOS CADA UNO EN SUS RESPECTI-VOS BOLSILLOS Y FUE QUE ENTONCES QUE BARAKAYI LE DIJO ASU AMIGO EYIGEY QUE IBA A VERSE CON ORUNMILA, PARAHACERSE OSODDE, PARA VER SI CAMBIABA SU SUERTE Y ESTE LECONTESTO: VE TU A GASTAR TU DINERO EN ESAS COSAS, QUE YOEL MIO LO VOY A GASTAR EN ALGO PARA COMER. BARAKAYILLEGO A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LE VIOESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO Y DESPUES QUELO HAGAS TE TIENES QUE IR SIN RUMBO FIJO Y A DONDE TULLEGUES HARAS TU FELICIDAD.

ORUNMILA LE HIZO EBBO Y SABIENDO LO POBRE QUE ESTE ERA,ORUNMILA LE DEVOLVIO EL DINERO QUE HABIA COBRADO DICIENDO-LE, TOMA ESTO PARA QUE TENGAS ALGO PARA EL VIAJE.

BARAKAYI SALIO Y ORUNMILA LO BENDIJO, OMA IRE OMO KI OLODU-MARE, AGEO KI BOKUO OSA AGEO. EL ANDUVO TODO EL DIA YPARTE DE LA NOCHE, DONDE LLEGO A UN LUGAR MUY PINTO-RESCO YA QUE POR AMBOS LADOS HABIA AGUA, DE UN LADO UNRIO Y DEL OTRO LADO EL MAR Y COMO BARAKAYI ESTABA CANSA-DO Y SEDIENTO, COSIO SU SOMBRERO PARA COGER AGUA PARABEBER Y AL AGACHARSE SE LE CAYO LA PIEZA DE DINERO QUEORUNMILA LE HABIA DEVUELTO, CUANDO TERMINO DE TOMARSE ELAGUA LE DIO LAS GRACIAS A OLOFIN Y A LOS ORICHAS PORHABER PODIDO LLEGAR A AQUEL LUGAR TAN DIVINO PARA PODERBEBER UN POCO DE AGUA Y PODER DESCANSAR.

%PA

EN AQUEL LUGAR SE DURMIO ENCIMA DE LOS ARRECIFES Y SO*OQUE LE TIRABAN DE LOS PIES Y QUE CUANDO LO TIRABAN ALMAR, E INFINIDAD DE MOLESTIAS QUE CONTINUAMENTE PER-TURBABAN SU SUE*O. AL ROMPER EL ALBA SE DESPERTO YESTABA CONTENTO DE HABER PODIDO DESCANSAR Y FUE CUANDOVIO A UNA ANCIANA DESGRE*ADA Y HARAPIENTA Y FEA QUE ALDETENERSE JUNTO A EL, LE PREGUNTO: HIJO DORMISTES BIEN ?Y EL LE CONTESTO PERFECTAMENTE BIEN.

ELLA LE DIJO Y NO TE MOLESTO NADIE EN ESTE LUGAR TANSOLITARIO Y EL LE RESPONDIO QUE NO, ENTONCES LA VIEJITALE DIJO, BUENO HIJO, YO TE VOY A AYUDAR, TU VEZ AQUELLAMATA DE GUIRA QUE ESTA JUNTO AL CAMINO, TU COGES TRES

GUIRAS DE LA DERECHA, LA MAYOR LA TIRAS CUANDO TEMARCHES DE AQUI, LA SEGUNDA CUANDO ESTES ENTRANDO EN LEPUEBLO QUE ENCUENTRES Y LA TERCERA LA MAS PEQUE*A ENEL LUGAR DONDE VAYAS A PASAR LA NOCHE.

ASI LO HIZO Y AL TIRAR LA ULTIMA GUIRA, ESTA CONTENIA UNAFORTUNA, LA CUAL EL RECOGIO CON GRAN ASOMBRO Y ADMIRACIONY NO TARDO MUCHO TIEMPO EN HACERSE UNO DE LOS HOMBRESMAS GRANDES Y ADMIRADOS EN NOMBRE Y FORTUNA DE AQUELLUGAR.


8/16

PASADO ALGUN TIEMPO BARAKAYI FUE DE PASEO A SU ANTIGUOPUEBLO A SALUDAR A ORUNLA Y A SU AMIGO EYIGEY, DESPUES DESALUDAR A ORUNMILA Y HACERLES VALIOSOS REGALOS, BUSCO A SUAMIGO Y AL ENCONTRARSELO LO ABRAZO Y LE HIZO GRANDESVARIOS REGALOS Y COMIERON JUNTOS, EYIGEY LE CONTO ASU AMIGO SU SITUACION PUES EL SEGUIA EN PEOR SITUACION.

BARAKAYI LE CONTO SU ODISEA Y LE DIJO QUE SU PROSPERIDADSE DEBIA ALA OBRA QUE LE HABIA HECHO ORUNMILA, OFRE-CIENDOLE DINERO A SU AMIGO Y ESTE LO RECHAZO POR SUENVIDIA Y ORGULLO, QUERIENDO IMITAR A SU AMIGO LEPIDIO 10 CENTAVOS PRESTADOS Y SE FUE A CASA DE ORUNMILACON INTENCION QUE ESTE LE HICIERA EBBO CON EL DINERO QUELE LLEVABA PERO ORUNMILA LE DIJO QUE CON ESE DINERO NO SEPODIA HACER EBBO, QUE TENIA QUE PAGARLE 420.00 PESOS.

EYIGEY LE CONTESTO SIYO TUVIERA ESE DINERO NO ME HUBIERATOMADO EL TABAJO DE LLEGAR HASTA AQUI Y ACTO SEGUIDOSALIO DE ALLI SIN DESPEDIRSE Y COGIO POR EL CAMINO QUELE HABIA INDICADO SU AMIGO, LLEGO AL LUGAR INDICADOJUNTO AL MAR Y EL RIO VIO A UNA ANCIANA Y LAS MATAS DEGUIRAS, POR LO QUE COMPRENDIO QUE SU AMIGO NO LO HABIAENGA*ADO, SE AGACHO A BEBER AGUA Y LA MONEDA SE LE CAYO Y

SE PUSO A MALDECIR Y DESPUES SE ACOSTO A DORMIR DICIEN-DO, VAMOS A VER CUANDO LLEGUE LA VIEJA HECHICERA, SEDURMIO Y LOS FENOMENOS QUE ALLI HABIAN NO LO DEJARONDORMIR, POR LA MA*ANA AL ROMPER EL ALBA VIO CUANDOVENIA LA ANCIANA, ESTA AL LLEGAR LO SALUDO Y LE CONTESTOENTRE DIENTES HECO DEL QUE LA VIEJA SE DIO CUENTA INME-DIATAMENTE, PERO SIN DECIR NADA. LE PREGUNTO HIJO MIO QUETE TRAES POR AQUI Y EL LE CONTESTO Y A USTED QUE LEIMPORTA.%PALA ANCIANA LE DIJO HIJO YO QUIERO AYUDARTE Y EL LE DIJOPUES AYUDAME Y NO ME DES TANTA CONVERSACION, LA ANCIANA LEREPONDIO, TU VEZ AQUELLA MATA DE GUIRAS CUANDO TE VAYAS

DE AQUI, COGE TRES DE LA DERECHA, LA MAYOR LA TIRASCUANDO TE VAYAS SIN MIRAR PARA ATRAS, LA MEDIANA LATIRAS EN EL PUEBLO QUE TE HAS DE ENCONTRAR Y LA MASPEQUE*A LA TIRAS EN EL LUGAR DONDE VAYAS APASAR LA NOCHE.

CUANDO EYIGEY SE IBA, FUE A COGER LAS GUIRAS Y VIO QUELAS DE LA IZQUIERDA ERAN MAS GRANDES Y DIJO, ESTA CREEQUE YO SOY BOBO Y COGIO DE ESAS POR SER MAYORES YDESPUES HIZO TODO LO CONTRARIO, ALLI BOTO LA MASCHIQUITA, A LA ENTRADA DEL PUEBLO BOTO LA MEDIANA Y ALLLEGAR A DONDE IBA A PASAR LA NOCHE, TIRO LA MASGRANDE SALIENDO DE ESTA SERPIENTES QUE SE LE TIRARONAL CUELLO Y LO ESTRANGULARON.

NOTA: EN ESTE IFA HABLAN TAMBIEN LOS MUERTOS, HAY QUERECIBIR LOS IBEYIS, A OLOKU Y A ORISHAOKO, HAY QUEDARLE DE COMER AL MAR Y AL RIO, HACERLE FIESTAS ALOS IBEYIS, RECIBIR A OZAIN, MAFEREFUN LOS IBEYES,MAFEREFUN OLOKUN, LODAFUN OSUN Y OZAIN.

2.- SAN ISIDRO EL LABRADOR.


9/16

----------------------

EBBO: ABEBOADIE MEYI, UNA TEJA Y SE HACEN 4 RAYAS BLANCASSI ES HOMBRE Y SI ES MUJER LA TEJA SE RAYA POR ELCANAL Y OWO LA MEYO.

PATAKIN :

EN ESTE CAMINO SAN ISIDRO EL LABRADOR ARABA LA TIERRA CONUN PALO DE PUNTA Y COMO ESTE NO ERA APROPIADO PASABA MUCHOTRABAJO Y SE ATRAZABA MUCHO FUE A CASA DE ORUNMILA EHIZO EBBO, BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO EL ARADO DEHIERRO Y DESDE ENTONCES MEJORO LA SIEMBRA Y PUDO GANARBASTANTE, HACIENDO ORISHAOKO Y OGGUN BUENA COMPA*IA.

%PA3.- EL LORO Y EL ELEFANTE.

---------------------

REZO: AYANAKU AGBA LETI FOUNDE, ATI NA FOUNDE KUELU NAAGBA BERUN OMO MI ELESEKAN BOGBO TENUYEN LEBO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN PEDAZO DE MARFIL, PLUMA DELORO, OBE, EKU, EYA, EPO, AWADO ATITAN BATA, OPOLOPOOWO.

PATAKIN:

ERASE UN LORO Y UN ELEFANTE QUE HABIAN LOGRADO HACERUNA GRAN AMISTAD, CIERTO DIA EL ELEFANTE SE FUE DE VISITAA CASA DE SU AMIGO EL LORO Y ENCONTRO CON GRAN SORPRESASUYA QUE EL AVE PARLANCHINA SE SOSTENIA SOBRE UNA DE SUSPATAS.

EL ELEFANTE LLENO DE CURIOSIDAD LE PREGUNTA CUAL FUE LACAUSA DE SU DESGRACIA A LO QUE EL LORO CON MUCHA IRONIALE DICE QUE SUS HIJOS SE LA HABAIAN LLEVADO AL BOSUQ EPOR QUE ERA UN TALISMAN INFALIBLE PARA QUE LA CAZA FUERAABUNDANTE Y BUENA.

DE REGRESO A SU SELVA EL ELEFANTE CONVOCANDO A SUSHIJOS LES HABLO ASI : MIRAR DESDE HOY NUESTRA HAMBRECONCLUIRA PARA SIEMPRE. HE VISITADO A MI AMIGO EL LOROQUIEN ME HA DESCUBIERTO EL MEDIO DE ALACANZAR CUANTAS


10/16

VIANDAS NECESITAMOS SIN NECESIDAD DE GRANDES ESFUERZOS.

CORTAREIS UNA DE MIS PATAS PARA LLEVARLA CON VOSOTROS ALBOSQUE EN BUSCA DE COMIDA. ESE SERA NUESTRO TALISMAN.

ALARMADOS SIN SABER QUE PENSAR DE SU PADRE, EL VIEJOELEFANTE, LOS HIJOS SE NEGARON A CUMPLIR TAN CRUEL ORDEN,PERO ESTE QUE ESTABA RESUELTO A SEGUIR EL EJEMPLO DE SUAMIGO EL LORO, LOS AMENAZO CON TERRIBLES CASTIGOS SI NOOBEDECIAN. CON EL DOLOR QUE SE SUPONE LOS ELEFANTES QUEERAN BUENOS HIJOS NO TUVIERON MAS REMNEDIO QUE PRIVARAL INFELIZ ELEFANTE DE UNA DE SUS PATAS.

CON LA PATA SOBRE SUS HOMBROS SALEN LOS PEQUE*OS ELE-FANTES EN BUSCA DE COMIDA, SIN SABER COMO ARREGLAR-SELAS PARA QUE AQUEL INUTIL MIEMBRO LES SIRVIERA DETALISMAN.

CANSADOS SIN ESPERANZA DECIDIERON VOLVER A CASA SIN HABERCONSEGUIDO NADA DE PROVECHO CON AQUELLA PATA QUE NOHIZO MAS QUE ESTORBARLES, PERO SU TERROR NO TUVO LIMITESCUANDO LLEGADOS A ELLA ENCONTRARON AL PADRE QUE ACABABADE MORIR ENTRE HORRIBLES DOLORES.

%PACON LAMENTOS Y LLORES ACOMPA*ADOS DE OTROS ELEFANTESAMIGOS QUE HABIAN LLEGADO DE VECINOS AL BOSQUE FUEENTERRADO EL INOCENTE PADRE AL PIE DE UN ARBOL QUE ENMUCHAS OCASIONES DIO COBIJO A SU DESCANSO. INTRIGADOS LOSHIJO POR LA HISTORIA QUE SU DIFUNTO PADRE LES HABIACONTADO Y FUE CAUSA DE SU DESGARCIA, ACORDARON VISITAR ALFAMOSO LORO A QUIEN ENCONTRARON CANTURRIANDO EN UNA DELAS RAMAS DE SU FRONDOSA VIVIENDA, PERO CUAL NO SERIA SUASOMBRO AL VER AL LORO PRESUMIENDO PASEAR CON SUS DOS

PATAS Y NO CON UNA COMO LES HABIA DICHO SU PADRE.

PARA SALIR DE DUDAS EL MAYOR DE LOS HIJOS, DIRIGIENDOSEAL LORO PARLOTERO LE HABLO DE ESTA MANERA, COMO ES AMIGOLORO QUE TENEIS DOS PATAS CUANDO NUESTRO PADRE TU AMIGOEL ELEFANTE NO DIJO QUE TE HABEIS QUITADO UNA PORQUE ERAUN TALISMAN PRECIOSO PARA LA CAZA.

LOS ALETEOS Y CARCAJADAS DEL LORO DEJARON A LOS POBRESELEFANTES EN EL DESCONCIERTO, HASTA QUE ACABADA SUPACIENCIA LES CONTESTO: PERO AMIGOS OISTEIS ALGUNA VEZUNA COSA SEMEJANTE, PUDIERA SER POSIBLE VUESTRO PADREA SIDO VICTIMA DE LA INEXPERIENCIA Y LA INFANTILIDAD

QUE OS CARACTERIZA, A PESAR DE SER LOS MAS GRANDES DETODOS LOS ANIMALES.

4.- EL HIJO DESOBEDIENTE.--------------------

PATAKIN:


11/16

HABIAN DOS HERMANOS A LOS CUALES LES GUSTABA MUCHO BA*AR-SE EN EL RIO Y UNO DE ELLOS ERA MAS OBEDIENTE QUE EL OTROY UN DIA LA MAMA LE DIJO A UNO DE ELLOS QUE NO SE BA*ARAEN EL RIO PORQUE HABIA SO*ADO QUE NO VOLVERIA MAS.

MIENTRAS TANTO EL OTRO QUE ERA BUENO Y OBEDIENTE SEPODIA SEGUIR BA*ANDO EN EL RIO. EL DESOBEDIENTE AL VERQUE SU HERMANO SI PODIA SEGUIR BA*ANDOSE EN EL RIO, LECOGIO ENVIDIA Y LE HECHO MALDICIONES Y PEDIA TODO LO MALOPARA SU FAMILIA Y PARA SU PROPIO HERMANO.

ESHU QUE OYO ESO, DIJO YO TE VOY A FASTIDIAR, ENTONCES ALOS POCOS DIAS SE PRESENTO UN TEMPORAL Y LOS ARBOLESCAIAN UNO SOBRE OTRO, LAS COSECHAS PERDIAN LOS FRUTOS, LORIOS CRECIAN DE TAL FORMA QUE EN SUS CORRIENTES SE VEIANGRANDES ARBOLES, PALMAS, PENCAS DE GUANO Y ANIMALES QUENO PUDIERON SALVARSE DE AQUELLA TORMENTA, ENTONCES ESHUCONSIDERO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO PRECISO PARA DARLESU MERECIDO CASTIGO A AQUEL DESOBEDIENTE Y SE PUSO ALA ORILLA DEL RIO ALBOROTADO LLAMANDO LA ATENCION DE TODOEL MUNDO Y DICIENDO QUE POR LA CORRIENTE HABIA PASADOALGO QUE ERA UNA VIRTUD Y LLAMO ENSEGIDA AL MUCHACHOOBEDIENTE Y LE DIJO : TIRATE, TIRATE, NO LE TEMAS A LACORRIENTE QUE CUANDO SALGAS CON LO QUE VAS A RECIBIR

%PADEBAJO DEL AGUA TENDRAS UNA INMENSA FORTUNA Y SERASENVIDIADO, Y ASI SUCEDIO PORQUE EL HERMANO DESOBEDIENTEAL VER LA FORTUNA DE SU HERMANO, ADQUIRIDA DEBAJO DELAGUA O SEA EN LAS PROFUNDIDADES, QUISO HACER LO MISMO SINDARSE CUENTA QUE ESHU LE HABIA INDICADO A OSHUN DE LAMANERA QUE HABIA QUE CASTIGAR A ESE DESOBEDIENTE.

CUANDO EL SE TIRO AL AGUA OSHUN LO AGARRO Y LO HIZO SUESCLAVO, SOLO CON LA LIBERTAD DE SUBIR A UNA PIEDRA ENEL MEDIO DEL RIO Y CUANDO MIRARA FUERA AL FONDO DEL RIO.

5.- EL QUE IMITA FRACASA.--------------------

PATAKIN:

HABIA UN CABALLO QUE NO SE DEJABA DOMINAR POR NADIE,TANTA ERA LA INSISTENCIA DE SEGUIR INDOMABLE QUE ELDOMADOR DESISTIO DE LA EMPRESA Y LO SOLTO EN EL CAMPOPARA QUE VIVIERA LIBRE, PERO EL BUEY QUE VIO QUE ELCABALLO DEBIDO A SU REBELDIA OBTUVO LA LIBERTAD, LOIMITO Y SU DUE*O LE DIO DE COMER Y LO CUIDO, PERO CON ELTRANSCURSO DEL TIEMPO EL BUEY ENGORDO, CEBANDOSE MUCHO Y

SU DUE*O SE LO VENDIO AL CARNICERO.

6.- DE COMO OLOFIN HIZO QUE OFUN FUNDA CAMBIARA SU SITUA-CION./---------------------------------------------------

EBBO: ABO FUN FUN, AKUKO, ADIE MEYI AMARILLA, EYELE MEYI,


12/16

TELA AMARILLA, UNA MUDA DE ROPA VIEJA, AGUA DE MAR,RIO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN :

EN ESTE CAMINO OFUN FUNDA VESTIA DE AMARILLO DEBIDO A LAMALA SITUACION QUE ESTABA ATRAVEZANDO, TAL ERA LA SITUA-CION QUE ESTABA LLENO DE VISICITUDES A TAL EXTREMO QUEOFUN OFUNDA ESTABA DESESPERADO DE TANTA PROBREZA,OLOFIN QUE LO VENIA OBSERVANDO DECIA: DESDE HACE TIEMPOVENGO MIRANDO A OFUN OFUNDA Y SIEMPRE LO VEO VESTIDO DEAMARILLO PERO OLORUN LE CONTESTABA QUE ESO ERA DEBIDO ALA MALA SITUACION QUE OFUN FUNDA ESTABA ATRAVEZANDO.

OLOFIN LE RESPONDIO MANDALO A BUSCAR PARA HACER EL EBBOPARA QUE ASI PUEDA SALIR ADELANTE EN SUS COSAS, AL OTRODIA OFUN OGUNDA ACUDIO AL LLAMADO OLOFIN QUE LE IBA AHACER EBBO, DESPUES QUE OLOFIN LE HIZO EL EBBO LE DIJOQUE EL EBBO SE LO DIERA AL MAR, LAS ADIE AL RIO Y LASEYELE AL DESIERTO.

%PAOFUN OGUNDA ASI LO HIZO Y CUANDO LLEVABA LAS EYELE SECORRIGIERON Y COMO LA DEFECACION ERA VERDE LAS ROPAS SE

IBAN PONIENDO DE ESE MISMO COLOR OFUN OGUNDA FUE CAM-BIANDO DE SITUACION Y DE SUERTE.

7.- JEBIOSO EL CELOSO.-----------------

REZO: ADIFAFUN OGBANUREGUN BABA ONIREGUN KONISHE APAKONISHE LESE OKUNI MODUN MODUN ERI OMA IBIDAUNIJINLE SHUN ENU IFA SHANGO OKUNTAN IYI MEYI ILEGONFA AWO BOGBO ORUMALE OKUTA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO DUN DUN, UNA PIEDRA DE RAYO, UN CUCHILLO, 6INKINES, EPO, EKU, EYA, UN MATIO DE IKIN, ATITANDEL LUGAR DONDE SE HACE EL EBBO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN EL COMIENZO CUANDO LLEGO IFA A LATIERRA DE IFE, IFA ERA UN HOMBRE SIN MIEMBROS Y SINHUESOS, SE TRANSPORTABA A TODO LUGAR DONDE SE NECESITABANSUS PREDICCIONES.

TODOS SE ACERCABAN A EL PARA PREGUNTARLE, HABLABA Y TODO

LO QUE LE ANUNCIABA A LAS GENETES SE LE CUMPLIA, POR LOQUE ESTO PROVOCO LOS CELOS DE JEBIOSO, EL DUE*O DELTRUENO, QUIEN SE DIJO : YO TAN PODEROSO, YO QUE HAGOTANTO RUIDO, QUE LANZO A LO LEJOS MIS PIEDRAS Y DIRIJOEL RAYO (NADIE ME RESPETA YA), NADIE VIENE A MI CASA,CUANDO QUIERO COMER PIDO PERMISO A IFA, IFA NO ES NADACOMPARADO CONMIGO, VOY A MATARLO Y CUANDO ESO ESTE HECHOLOS HOMBRES VOLVERAN A MI.

ENTONCES JEBIOSO SE ARMO DE UN CUCHILLO Y FUE A DONDE


13/16

ESTABA IFA Y CORTO A IFA EN DOS, IFA LEVANTO LA VOZ YDIJO: ME HAS CORTADO EN DOS PERO YO SOY INMORTAL AHORAVOY A DECIDIR EN LAS NUECES DEL COCO Y EL ARBOL INKINQUE NO EXISTIA TODAVIA.

DIO FRUTOS Y ESOS FRUTOS CAYERON Y UN ANIMAL GRANDE COMOEL BUEY LLAMADO OLA SE LOS TRAGO PERO LOS FRUTOS NOQUISIERON QUEDARSE EN EL Y TUVO QUE VOMITARLOS , AL RECO-GERLOS LAS PERSONAS HICIERON LOS OKULELE Y ROSARIOSADIVINATORIOS PARA CONSULTAR A IFA COMO SE HACE EN NUES-TROS DIAS.

%PA8.- EL REY Y EL GUERRERO.

--------------------

REZO: ATI ARARAYAN NI BELEGUN NIKETE BOGBO NO ISHIN, TIMBEATI UNYEN BOGBO IRANLEWI LENI OROKO NI OLUWA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, ADAKOIDE, ISUSO NI ESHIN, ADAAKOFA, UN BOCADO DE CABALLO, UN ESTRIBO, ASHO ARA,ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, OTI, EPO, AWADO, O*I,OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO UN FAMOSO REY QUE TENIA A SU CARGO UNFAMOSO Y CONOCIDO GUERRERO, DICHO REY ESTABA EN GUERRACON OTRO REY DE UNA TRIBU ALEDA*A A LA SUYA Y LOSCUALES HABIAN JURADO DESTRUIRSE EN EL PRIMER ENCUENTROQUE TUVIERAN.

UN DIA DICHOS REYES, A CADA CUAL LE DIO LA IDEA DE SALIRDE SUS PUEBLOS POR SUS DOMINIOS, SUCEDIO QUE AMBOS SEDESPREOCUPARON LLEGANDO A LOS LIMITES DE SUS PROPIEDADES YTOCANDO LA CASUALIDAD DE ENCONTRARSE AMBOS, ESTE ENCUEN-TRO PRODUJO EN ELLOS EL DESEO DE CUMPLIR LO QUE HABIANJURADO, DESAFIANDOSE A DUELO.

EN PLENA BATALLA HUBO DE TRABARSELE EL PIE EN EL ESTRI-BO DEL CABALLO AL REY QUE TENIA A SU CARGO EL FAMOSOGUERRERO, CAYENDOSE AL SUELO, MOMENTO QUE APROVECHO ELOTRO REY PARA DARLE MUERTE. AL VER EL GUERRERO LAACTUACION DEL REY CONTRARIO SE INTERPUSO EN SU CAMINO Y

CON SU MACHETE EN ALTO DETUVO AL REY, EL CUAL AL VERFRUSTADOS SUS DESEOS TRATO DE AGREDIR AL GUERRERO, PEROESTE AL VER LA INTENCION DEL REY DE UN SOLO TAJO LEARRANCO LA CABEZA, SALVANDOLE LA VIDA AL QUE HABIADEPOSITADO SU CONFIANZA EN EL.

MAFEREFUN OGGUN.

9.- ORISHAOKO Y EL LABRADOR.


14/16

-----------------------

PATAKIN:

CIERTA VEZ HABIA UN LABRADOR EL CUAL ESTABA PASANDO MUCHOTRABAJO PARA TRABAJAR LA TIERRA YA QUE NO CONOCIA ELARADO, Y CON SUS MANOS Y UN PALO SEMBRABA Y RECOGIALOS FRUTOS, LOS CUALES ERAN ESCASOS Y APENAS LE DABAPARA COMER A EL MISMO Y NO PODIA NEGOCIAR CON SU SIEMBRA.

ASI PASABA EL TIEMPO Y UN BUEN DIA PASO POR ALLI ORISHAO-KO, QUIEN AL VERLO EN ESA FAENA TAN DURA LE HABLO DICIEN-DOLE: OIGA AMIGO LO VOY A AYUDAR PARA QUE PASE MENOSTRABAJO Y PUEDA RECOGER MAS.

%PAORISHAOKO LO CONVENCIO Y LO LLEVO PARA CASA DE ORUN-MILA, ALLI ORUNMILA LE HIZO OSODE VIENDOLE OFUN FUNDA YLE MARCO EBBO CON:

AKUKO, UN PALO DE SU TAMA*O, UN ARADO, ERAN MALU, DEMASINGREDIENTES,

EL HOMBRE ACEPTO Y SE DEJO REALIZAR EL EBBO POR ORUNMILA

Y ENTONCES ORISHAOKO LE DIO EL ARADO Y LE DIJO : AHORA LOENGANCHA EN UN BUEY PARA QUE EL TIRE DE EL Y TU SOLO LOGUIAS Y ASI VERAS CUAL RAPIDO ARAS LA TIERRA.

EL LABRADOR REALIZO TODO COMO LE DIJO ORUNMILA Y ORISHAO-KO Y EN POCO TIEMPO PROSPERO Y VIO EL FRUTO DE SU TRABA-JO.

10.- LA SUERTE DEL MONO.------------------

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE EL MONO NO TENIA CASA Y FUE A VERSE CONORUNMILA PARA VER SI EL LE CAMBIABA LA SUERTE.

ORUNMILA LE VIO OFUN OFUNDA Y LE MARCO EBBO Y LE DIJO:DENTRO DE POCO LE LLEGARA LA SUERTE Y TENDRA CASA YDINERO.

EL MONO SE HACE EL EBBO Y LA SUERTE TOCO A SU PASO,TODO EL MUNDO LE EMPEZO A REGALAR DINERO Y CON ELCOMPRO UNA LINDA CASA,PERO EL MONO AL VERSE TAN RICO Y

CON CASA SE OLVIDO DE ORUNMILA Y EMPEZO A HABLAR MAL DELMISMO Y A DECIR QUE ERA UN BRUTO, YA QUE DECIA EN VEZDE YO ESTAR ARRIBA DE LA CASA, LA CASA ESTA ARRIBA DE MI.

ENTERADO ORUNMILA DE LO QUE EL MONO DECIA Y DIFAMABA DEEL, FUE Y LE DIO LAS QUEJAS A OBATALA, OBATALA LLAMO ALMONO A SU CASA Y LE DIJO : MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO TUNO PODRAS ESTAR EN TU CASA, MAS QUE EN TIEMPO QUE HASTARDADO EN DECIR ESTO. TO IBAN ESHU.


15/16

ASI EL MONO PERDIO SU CASA Y EL DINERO Y SE QUEDO EN LOSARBOLES.

%PA11.- LA GUERRA DE SHANGO Y ORUNMILA.

------------------------------

REZO : IFA TINSHOMO ABASUKA UNSERE BOGO KALOMU ERISHA UAPO-TIYA HEVIOSO EKUTE EDUN ARAEKPA AFAPA ELO TOKLESIIFA ADIFAFUN ORUNMILA KAFEREFUN IFA ADO.

EBBO : PELUZA DE INKINES AJAPA, PIEL DE COCODRILO, MIERDADE VACA, SEMILLA DE MANGO, DEMAS INGEDIENTES, OPOLOPO OWO.

ESTA HISTORIA ES DE DAHOMEY. AQUI SHANGO SE LLAMABA

JEBIOSO Y ORUNMILA SE LLAMABA AFAPA.

LA SEDE DE LA INFLUENCIA DE IFA ESTA EN EL INKIN IFADEPUES ESTE IFA SE TRANSFORMA EN INKINES.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DE CREARSE EL MUNDO O SE ISALAYE Y BAJAR CADAUNO DE LOS EBORA ORISHAS A CUMPLIMENTAR SUS MISIONES YA RECIBIR SUS PODERES IFA ERA UN GRAN ESPIRITU Y COMOTAL NO TENIA CARNE NI HUESO Y ERA TRANSPORTADO HASTA DONDEHICIERA FALTA SUS PREDICCIONES Y SE LE ACERCABAN TODOS YEL HABLABA Y TODO LO QUE ANUNCIABA SE REALIZABA Y CUM-

PLIO.

ESTO PROVOCO LOS CELOS DE SHANGO LLAMADO JEBIOSO EL SEDECIA YO TAN PODEROSO Y HAGO TANTO RUIDO A LO LEJOS,LANZO MIS PIEDRAS AL ROJO VIVO Y DIRIJO MIS RAYOS HACIADONDE YO QUIERA, NADIE ME ERSPETA MAS NADIE VENDRA AVERME, HASTA CUANDO YO QUIERO COMER HAY QUE CONSULTARLOCON IFA, RESULTA SER QUE IFA NO TENIA NADA ANTES QUE YO.YO LO MATARE Y CUANDO YO LO HAYA ECHO TODOS LOSHOMBRES VENDRAN ANTE MI NUEVAMENTE.

JEVIOSO SE ARMO DE UN GRAN CUCHILLO Y FUE PARA DONDEESTABA ORUNMILA AFAPA PARA MATARLO, PERO ORUNMILA SE HABIA

REALIZADO OSODE Y SE HABIA VISTO ESTE IFA Y SE REALIZOEBBO Y CUANDO JEVIOSO LLEGO CON SU GRAN CUCHILLO TIROUN TAJO Y CORTO EN DOS A AFAPA, PERO REULTA QUE AFAPAHABLO Y LE DIJO YO SOY INMORTAL, DESDE HOY SOY INMOR-TAL, DESDE HOY YO IRE A VIVIR A LAS NUECES DE LOS IKINESIFA, AL ARBOL ANIKI MANGO, EN EL CUERPO DE LA OLA, COCO-DRILO Y EN EL CARAPACHO DE TIKLOSIS JICOTEA.

ENTONCES SHANGO COMPRENDIO QUE EN VEZ DE DESTRUIRLOLE HABIA OTORGADO UN NUEVO PODER YA QUE A PARTIR DE ESE


16/16

MOMENTO SE CREO EL ARBOL DE OVINITA EL CUAL NO EXISTIAANTES.

LAS FRUTAS DEL MANGO CAIAN AL SUELO Y LOS BUEYES Y BUFA-LOS SE LAS COMIAN PERO NO PODIAN DIGERIR SUS SEMILLAS YESTAS ERAN ECHADAS ENTERAS Y LAS GENTES IBA Y RECOGIANESTAS SEMOLAS Y LA FAJABA EN SUS NUECES AGUINECAS O SEAEL OKUELE DE IFA Y CON ESO CONSULTABAN COMO SE HA HECHOHASTA NUESTROS DIAS.%PADESPUES DE ESTO NO SE VE A IFA POR SI MISMO, PERO SESIENTE EN TODAS LAS COSAS QUE SE HAN DICHO, PUES ELMISMO ESTANDO VIVO ANUNCIO QUE EL SE ENCONTRABA EN ELCOCODRILO (OLA) EN LA JICOTEA (TIKLOSIS) EN LAS NUECES DELOS IKINES DE IFA Y EN EL FRUTO DEL MANGO ANUKI. PORESTA RAZON IFA ES INMORTAL Y NADIE PODRA DESTRUIRLO.

AQUI NACE EL ELEGBA DE DOS CARAS LLAMADO ESHU BELE.

12.- CUANDO OSHUN IBA RIPIADA.------------------------

PATAKIN:

OSHUN ERA HIJA DEL MAR Y ES HIJA DE OLOFIN. ESTANDO ELLAEN EL MAR, OSHOSI, YEMAYA Y TODOS LOS DEMAS OSHAS LADESPRECIABAN CUANDO ELLA IBA MUY RIPIADA.

10.-ofun ogunda (funda)

Documents