(Este pataki esta hablando, de que cuando existen problemas en la vida de la persona quetenga este Odun con Osogbo, siempre que el haga las cosas bien hechas Olodumare learreglará sus problemas y siempre habrá justicia pare esa persona.)Adimuses del Odun Ogunda:1) Siete o tres coco socos pintado con erosun-polvo rojo utilizado en el cuarto de santocomo Ache de la cabeza (comprarlo en el botánica). Poner los cocos delante de Ogún o848585detrás de la puerta de sus casas en un plato blanco, y prenderle dos velones rojos, limpiarsecon un coco diario asta llegar al ultimo. Llevar los cocos al píe de una ceiba o al monte.2) Para la buena suerte:Agregarle a un tobo de agua del río, 26 hojas de álamo, dejarlo de delante de Ogún de un para el otro con dos velones encendidos. Al otro día estrujar bien las hojas con sus manos sacarle el sumo. Remover las hojas fuera del agua y agregarle unas gotas de aceite depachuli-perfume, 3 cucharadas de miel, mezclar bien todo y bañarse con el contenido deltobo. Esto se debe hacer en día viernes. Seis viernes seguido.3) Para la buena suerte:Sacarle el sumo a 7 mazorcas de maíz y poner el sumo en un tobo de agua del río. Siga elmismo procedimiento del baño interior.4) Para la buena suerte:Un tobo de agua de río, ponerle dentro los pétalos de siete flores rojas, siete cucharadas demiel, un chorro de perfume, que sea de color claro. Ponerlo frente a Ogún o detrás de lapuerta de la calle con dos velas rojas encendidas. Hacerlo tres lunes seguidos.5) Para la buena suerte:Un tobo de agua de río, agregarle un chorrillo de agua del primer aguacero de mayo, unchorrillo de agua de mar, los pétalos de siete rosas rojas. Seguir el mismo procedimiento delbaño anterior.6) Para la buena suerte:Un tobo de agua lluvia, agregarle siete claras de huevos, el zumo de siete hojas deprodigiosa- siempre viva, un chorrillo de perfume abre camino, los pétalos de siete floresrojas una cucharada de melao, mezclar todo bien y seguir el mismo procedimiento del baño

anterior.7) Para la buena suerte:Siete Ekos puesto en una fuente vestidos con los siguientes ingredientes: una moneda de uncentavo encima de cada uno de los Ekos una pimienta de guinea en cada uno, pescado yjutia ahumada, maíz tostado, manteca de corojo, miel de abeja y melao de caña.Ponérselos a Ogún encima, se prenden dos velones rojos y tiene que estar prendido por tresdías. A los tres días son llevados a la línea del tren o al monte.8) Lámpara para la buena suerte:Una cazuela de barro mediana poner dentro los siguientes ingredientes: medía taza de aceitede almendra, siete pimientas de guinea, siete granos de maíz tostado, pescado y jutiaahumado, siete cucharadas de miel, un chorrillo de aguardiente, un chorrillo agua de lasopera de Yemayá y otro de Ochún. Rellanarla con aceite de cocina y prenderle siete mechaspor tres días seguidos. esta se pone al píe de Ogún. A los tres días llevarla al monte.8586869) Adimu al píe de Ogún para quitar la tragedia de encima:Un pedazo de carne de res, un pescado, siete huevos, todo esto se pone en una fuente blancay se le agrega manteca de corojo, miel de abeja, melao, pescado y jutia ahumada, maíztostado y un buen chorro de aguardiente. Ponerlo encima de Ogún con un velón rojoprendido, por dos o tres horas. Limpiarse con todo esto al píe de Ogún desnudo y cuando sehaya limpiado envolver lo antes mencionado con la ropa que se quito y lleva al monte.10) Baño de Ogunda para la buena suerte y romper el Ogunda:Una chiva blanca pequeña, esta chiva se le sacrifica a Obatalá, de la que se utilizará lascarnes para limpiase. Un tobo de agua de pozo o de río dentro del agua el zumo de hojas deaguacate, una taza de zumo de hojas de quita maldición, el zumo de siete naranjas, unchorro de granadina, una taza del zumo de hojas jaguey. Automáticamente después que selimpio con las carnes de la chiva se da el baño con el contenido del tobo. Y la persona setiene que vestir de blanco.11) Lámpara para la buena suerte:

Una sandía (melón colorado) cortado a la mitad una de las mitades se le saca toda lapúrpura y se le agregan los ingredientes siguientes: siete cucharadas de aceite de almendra,siete granos de maíz tostado siete pimientas de guinea, un pedazo de cada uno de los cuatroacheses de la cabeza, pescado y jutía ahumado, siete cucharadas de agua de la sopera deOchún, manteca de corojo, manteca de cacao, un pricipitado rojo siete agujas. Se escribe loque se desea en un papel de bodega y se le pone dentro. Rellenar la sandia con aceite degirasol y prenderle siete mechas por siete días al píe de Ogún y a los siete días se lleva almonte. Durante los siete días que esta este prendida se tiene que venir delante de ella ypedirle a Ogún lo que uno esta deseando.12) (Nota siempre que salgo Ogunda en una consulta el santero debe hacer en seguidaun Sala-Eko y este se pone encima de Obatalá y después al rato regarlo por todas las esquinade afuera de la casa.

4.- Baños de Oggunda para la buena suerte y quitar la tragedia deenzima.1 cubo de agua zumo de hojasde Ceiba el jugo de unagranadaagua benditaperfumeLigarlo bien todo en el cubo de agua, bañarse como usualmente se hace yenjuagarse con el contenido del cubo, dejándoselo secar en el cuerpo.

6.- Baños de Offúnzumo de hojas degranada1 cubo de agua de río1/2 taza de leche de chivamanteca de cacao1 bola de cascarilla1 cucharada de ceniza

Mezclar bien todos los ingredientes en el cubo de agua, bañarse con estaagua utilizando jabón de coco y estropajo natural, después echarse porencima toda el agua que queda en el cubo. enjuagarse con agua fresca yvestirse de blanco.

CAPITULO XIIIOggundaOggunda: Refrán revolución, tropiezo con los muertos.Santos que hablan con Oggunda: Oggún, Yemayá,Changó, Elegguá, Echú y Obatalá.OggundaOggunda. Tetelli, faralle, afesule, lesi losun.Dice esta letra que Ud. tiene en su idea darle con hierro a otra persona;tenga cuidado no se vaya a hincar con un clavo y se le pasme la hincada.Ud. hizo una cosa donde intervino la justicia o va a intervenir; ni pelee consu mujer ni salga a la calle hasta después de 7 días. Ud. está también muytriste porque ve que el hierro está muy cerca de su cuerpo y esta pidiendosangre, sus tripas están enfermas; Ud. esta en líos de Justicia o lo estará,tenga cuidado no le vayan a dar palos o lo lleven por equivocación; cuide suestómago no se vaya a descomponer. Tiene tres enemigos, cual de los tresmás fuerte, ellos desean cazarlo; Ud. es muy renegado y Obatalá por esoestá bravo con Ud. En su casa siempre tiene pelea con las demás personas,le gusta usar cuchillo encima; déjese de líos con mujeres que no leconviene. porque lo van a prender, si es mujer la que se mira, ella ha de

tener brete con su marido por causa de los celos, y que se cuide de que nola sorprendan conversando con otro hombre y ocurra una tragedia; si algunamujer lo invita para alguna cosa no la acepte porque le pueden traer malosresultados. En su casa hay una persona que le duele la cintura, tengacuidado que a su marido lo quieren poner de tal forma que la desatienda yse le vuelva un proceso en donde todo se le importa poco, hay una personaque le vela todos sus movimientos para así enterarse de su vida. esapersona no quiere que Ud. adelante. le tiene hasta odio. todo se lo envidia,cuídese de esa persona que le puede traer malos resultados, ella es decolor (trigueña, es lo más seguro. No brinque hoyos, no cruce zanjas, nimonte a caballo, Ud. quiere amarrar a -su contrario. no lo haga.si alguien lo invita a viajar no lo acepte; Ud. no vaya a cerrar ningún negocio,si a Ud. le van con algún chisme, no le preste atención por la pérdida quepuede haber para Ud. si hace lo contrario, mire a ver bien unos papeles ocontratos que tiene con otra persona que no es legal con Ud. Abra bien losojos . hay una persona que habla mucho de Ud. y quiere indisponerlo conotra persona de su amistad, en donde puede haber derramamiento de84sangre; Ud. anda a menudo por donde hay líneas, no use jarana con nadieni se siente más en la puerta de su casa. ni se siente de espalda para lacalle. En su casa visita una persona con uniforme; Ud. tiene que serreservado, porque en su casa está metida la justicia, no se pare en la

esquina porque se puede buscar tragedia. Tiene que ser reservado, porquepuede ser herido, lo van a convidar a una Fiesta, tenga cuidado que loquieren acusar de un robo; no tome en todas partes, cuide sus prendas nolo vayan a amarrar con ellas mismas, Ud. está mal de su naturaleza. Ud.está como asustado y le duelen los riñones y la cintura, no recueste la silla ala pared, ni ande en grupo ni use armas encima. En esta letra habla Oggúnen persona, se le pregunta si es hijo de Oggún, que tendencia tiene con él.Cuando sale esta letra se abren todas las pilas de agua de la casa y setrancan 3 veces las puertas; si acompaña Oché. se le habla deenfermedades internas, operaciones y se busca Iré. Si le dice que tiene unaoperación que hacer y que tiene enferma la sangre, que tiene que hacererbó. un gallo a Elegguá, 2 gallos a Oggún, 3 gallinas a Ochún. 5 varas degénero blanco, rojo. amarillo, morado y azul. y se hinca de rodillas al píe deOchún y se le ruega a Ochún antes de entrar a operarse, y se hace lamisma operación de Ogunda Ojuani se le abren las llaves de agua de lacasa y se tira para la calle tres veces y tres veces se toca la puerta de lacasa y se dice Echo-ovara-Echo, baraquinqueño y se habla al aleyo. no separe en la esquina, ni se junte con grupos, que no le den las doce p.m. en lacalle, que no chille en la calle de noche ni de día, cuídese en las esquinas,no oiga chismes ajenos; la persona que se registre está muy mal. estragedia, usa cizañas para otra persona, no es amigo de nadie, su mal

depende de si mismo, de su maldad es hijo legitimo de Ogún y se tira a verque signo marca Oza y si la letra te acompaña, se le dice que la prisión y lamuerte las tiene encima, una u otrá. es preciso hacer erbó dándole un chivoa Elegguá, 2 gallos a Ogún, 2 palomas a Ochosi. 2 gallinas blancas aObatalá para que lo acompañe y lo ampare, un cuchillo, una correa, unacadena, una Hecha de alambre, y se hinca al pie de Elegguá y se coloca elcuchillo en la mano izquierda y se le da con una faja tres veces para quesuelte el cuchillo y se le dice . evan-echo, chivo para la línea y los gallos deOggún para la manigua y al pie de una loma y las gallinas y las palomas secocinan sin manteca y sin sal y dos platos blancos, manteca de cacao ycascarilla, algodón y un paño blanco nuevo, luego se manda para la loma aObatalá antes de las 6 de la tarde.85El mismo por Oché Oggunda se pide Iré de Elese ocha que quiere decirsuerte de santo; se pregunta si es hijo de Ochún o de Ogún, si contestaorden mayor, entonces se le dice que Ogún y Ochún se tienen reservado undinero con su madre Oyá. Se le dice que por su letra su camino es muymalo. una simpie interrupción que Ud. tiene, que es muy despreocupado ytiene que hacer erbó.Esa persona tiene que usar un collar blanco, lavar una cadena para lamano o el pie y usar la insignia de Ochún. No decirle sus asuntos a nadie,procurar andar solo, no vivir junto con nadie porque su suerte se la llevaotro. Procure consejos de viejos. Si tiene familiares o amigos presos no los

vaya a ver. En esa letra Ogún antes de coger dinero, fue preso por Elegguá.Historia de Oggunda (3)Aunco tenía que hacer rogación con un perro que tenia, porque era muydéspota y maltrataba a los demás chicos, los que se pusieron de acuerdo lemetieron guerra; y Aunco tuvo que salir huyendo para el monte, cuandollegó al monte vio un tinajón y se metió dentro dejando fuera al perro. Peroel perro viendo que su amo no lo metió dentro también y como se cansó deesperar, volvió al pueblo a comer y allí los enemigos de Aunco lo cogieron yle hicieron de comer. después lo echaron al monte para seguirlo y cuando elperro llegó al tinajón, los enemigos de Aunco sacaron a éste y lo mataron, yal perro lo premiaron.Historia de Oggunda -Eyioco (3-2)Había una persona que no tenia nada que hacer. y como no le gustabahacer nada, se aburrió tanto que decidió ir a otro pueblo porque en el suyolo había probado todo. Llegó a otro pueblo y lo primero que vio fue. Otrapersona que llevaba un jamo en la mano y se dirigió a una laguna movidopor la curiosidad y vio que el otro intentaba atrapar un lindo pez; este, al veral forastero, no le gustó y mas cuando vio que el extraño cogió en su jamo alpez que él había intentado coger desde hacia rato; empezaron a discutir aquién le tocaba el pez y se fueron a las manos y a la disputa el pez se fue alagua y los dejó peleándose.Por qué se mata el gallo (3-3)86(De una discusión surgida entre tres personas, se pierde una)

Era en la época que Elegguá y Oggún andaban separados y no sellevaban bien; por tanto. Olofi no les tenía confianza y siempre lo dejabandormido. Dándose cuenta de eso el Gallo, pensó que con su voz podríaganarse la confianza de Olofi, como así sucedió, y siempre alerta el Gallo,cada vez que llegaba una hora cantaba y así Olofi se despertaba.Olofi se fijó en eso y le dio toda la confianza al Gallo que. no tardó en haceralardes de esa confianza, todos los días se paseaba por todos los rinconesdel palacio y sabía todas las cosas que había en el mismo. Oggún. que letenia odio al Gallo, le dijo un día a Elegguá. para captarse la simpatía deéste: "Oye. Elegguá tu sabes lo que me dijo el Gallo: que Olofi no era serio,que hacia y deshacía con la virgen, allá dentro del cuarto y que cuando salíase hacia el serio”.Tan pronto Oggún le dijo esto a Elegguá, éste fue corriendo donde estabaOlofi y le dijo: "Olofi. Oggún dice que el Gallo le dijo que usted no era serio,que nada más que hacía y deshacía con la virgen, allá arriba en el aposento". Como Elegguá había visto una momia que Olofi tenia detrás del armario,el se preparó para cuando comenzara el careo entre el Gallo y Oggún.Inmediatamente Olofí llamó al Gallo y a Oggún y le preguntó a éste: "¿Escierto que el Gallo dijo lo que acaba de manifestarme Elegguá. que yo nosoy serio y que hacia y deshacía con la virgen en el aposento”. Si es ciertoque el Gallo me lo dijo." Entonces Olofi le preguntó al Gallo si era verdad lo

que decía Oggún. El Gallo negó los cargos que se le hacían y a su vezacusó a Elegguá y a Oggún de pendencieros y revolucionarios. Entonces.Elegguá le dijo "Bueno Olofi, usted sabe que nosotros no entramos alpalacio y en cambio el Gallo sí lo hace. Nosotros no podemos saber queusted tiene detrás del armario una mujer desnuda escondida." Olofi al oíresta aclaración de Elegguá, se estremeció, ya que no era verdad que detrásdel armario hubiera una mujer desnuda alguna. Pero si era cierto queguardaba detrás del armario una momia, nuestro origen.Esto lo vio Elegguá en un descuido del Gallo y fue lo suficiente para pensaren la forma que iba a traicionar al Gallo. Entonces Olofi. entendiendo que niElegguá ni Oggún nunca habían pasado por donde estaba la momia,inmediatamente dijo:"Bueno Acucó, por andar en componía de dos personas. desde hoy en losucesivo, tú serás comida y alimento de los otros. Ocuá Oggúncómanselo.87Y desde entonces, desde ese momento, Oggún y Elegguá andan y comenjuntos hasta el sol de nuestros días. Sin embargo, el Gallo hasta el día dehoy, cuando ve otro Gallo, quiere fajarse porque desde aquel día siemprehubiera deseado andar sólo; cosa ésta que no puede ser, porque sianduvlera solo no fuera Oggunda.El Tigre y Mono (3-7)El tigre y el mono vivían Juntos, en completa armonía dentro de la casa:hasta un día que, tratando cada uno de quedarse dueño de la casa, fueron

cada uno por su lado a mirarse. Y como los dos pretendían lo mismo, lessalió la misma rogación, que era, un ratón y un pedazo de carne devenado. Salió cada uno a buscar lo antes dicho, pero que el mono se pusode acuerdo con Elegguá, y el tigre confiado de su fuerza y valor, se metióen el monte con la seguridad de que cogería un venado entero. El monoquería aunque fuera un pedazo y Elegguá se encaramó encima de unamata con una gran piedra y lo derrengó. Entonces bajó y ayudó al mono asacarle un pernil al venado, y así el mimo pudo hacer la rogación.Desde entonces el mono vive tranquilo, recibiendo las caricias de su amo.mientras que el tigre tiene que seguir buscándose por el monte la comida.Oggunda Elleunle (3-8)Una vez una persona atravesaba una Situación pésima, lo único que pensó.para el comer fue hacer un Jamo y se fue a pescar, pero el lugar donde élpuso el jamo, era una laguna y esta laguna tenía su dueño.El dueño del terreno donde estaba la laguna, en esa misma laguna, cuandoOggundá vino a poner el jamo. había un hombre que desde por la mañanaestaba echando carnadas para pescar y no cogió ni un solo pescado.Entonces cuando Oggundá puso el jamo cogió un Pescado, un solo pescadoen todo el día echando carnada; cuando vio que Oggundá con su jamo cogióun pescado y él no cogió nada, dijo: "a mí me pertenece ese pescado, porcuanto que la carnada es mía, y si no es por la carnada, el pescado no vieneal jamo." Y Oggundá le dijo: "Pero el jamo es mío y fue e/ jamo quien cogió

el pescado."El dueño del terreno, que a la sazón llegaba, dijo: "el pescado es mío porqueesta laguna es mía. "Y como no se ponían de acuerdo, surgió una discusiónentre ellos, y se fueron a cuchillos.Eso es: CUILANCUl, dice Lucumí; MALAAMA, dice Arará.88Olofi, viendo que entre esos personajes iba a salir algo malo. cogió dpescado y dijo: "que se acabe la tragedia, la discusión, yo voy a partir ladiferencia. "Y dividiendo el pescado en tres partes, dio a cada uno una partepor cuanto que los tres se consideraban con derecho al pescado.Las obras o Erbó que se mandan en Oggunda, se pueden marcar delante delos santos siguientes, en el orden en el que los mismos hablen en el caracol:Oggún, Elegguá y Yemayá delante de los cuales, el mismo caracol deElegguá los define y el padrino debe preguntarOggundá1.- Oggundá. Adimu al pie de Oggún para la buena suerte y la firmeza.7 ecos puestos en una fuente vestidos con lo siguiente:1 centavo que se coloca encima de cada uno unapimienta de guinea pescado ahumado jutía ahumadamanteca de corojomanteca decacaomiel de abejamelado de cañaabundante maíz tostadoaguardiente de cañaUna vez esto dispuesto, se le pone a Oggún con un velón encendidodurante 3 días. al cabo de los que serán llevados a la vía del tren.2.- Oggundá. Adimu que se manda en Oggundá para librarse de unaccidente y para que no corra la sangre.

7 pescaditos frescos (de ser posible con tripas inclusive)Estos pescaditos llevaran encima lo siguiente:pescado y jutía ahumadasmanteca de corojomanteca de cacaomiel de abejamelado de cañaaguardiente de caña7 pimientas de guineaCuando ya los pescaditos estén dispuestos del modo antes dicho se ponenencima de Oggún durante 3 o 4 horas, transcurrido este tiempo, la persona89deberá desnudarse delante de Oggún y limpiarse todo su cuerpo con los 7pescaditos. una vez concluida la limpieza, se ponen en una bolsa de papel yse llevan a la línea del tren.3.- Oggundá. Obra para quitar la tragedia de encima de una persona.1 pedazo de carne de ternera1 pargoDichas carnes se ponen en una fuente y se adoban con lo siguiente:manteca de corojomanteca de cacaomaíz tostadoaguardiente de cañamelado de cañapescado y Jutía ahumados ,Después de esta operación proseguimos a colocarlos encima de Oggúndurante 3 horas, se desnuda la persona delante del ya mencionado Oggún.se limpia bien todo el cuerpo primero con la carne, después con el pescadoy finalizada la operación, se llevan al monte.4.- Oggundá. Baño de Oggundá que solamente se debe dar cuandosale Oggundá, para quitar la letra de arriba de una persona.

1 chiva blanca que se sacrifica a Obatalá, de la que se utilizará su carnepara limpiar a la persona.1 cubo de agua de pozoel zumo de hojas de aguacateuna taza de pulpa de melón colorado (sandia)el zumo de 7 naranjas dulcesel zumo de 7 granadasel zumo de hojas de jagüeyuna bola de cascarillauna barra de manteca de cacao rallada7 cucharadas de miel de abeja de la tierrauna taza de aguardienteun tabacoUna vez se ha dado el baño a la chiva, se tiene todo mezclado en unrecipiente grande, prosiguiendo a darle el baño a la persona utilizando unestropajo natural y un jabón de coco o de castilla con el contenido del bañose le enjabona la cabeza y todo e! cuerpo, enjuagándose con agua clara yfresca.Quien se da el baño debe vestirse de blanco durante 7 días consecutivos, (sise siguen bien las instrucciones, con este baño la persona lograra de él losbeneficios deseados)905.- Oggundá. Adimu que se manda en Oggundá para la buena suerte yla firmeza.1 ñame que se pondrá a cocer1 taza de arroz valencia crudoUna vez el ñame cocinado, se aplasta agregándole la taza de arrozvalenciana, una barra de manteca de cacao haciendo con las manos 7pelotas o palanquetas, dichas pelotas se ponen en una cazuela de barro conlos ingredientes siguientes:manteca de corojomiel de abeja

maíz tostadopescado y jutía ahumadosmelado de canaaguardiente de caña7 pimientas de guineaUna vez realizado esto, se le ponen encima a Oggún durante 7 días, al cabode los cuales se llevaran al monte.6.-Oggún.En tiempo de calor es conveniente mantenerle a Oggún encima (siempre) unmelón colorado (sandia). para que Oggundá nunca entre en la casa.7.- Oggundá. Lámpara que se manda en Oggundá para la buena suerte.1 cazuela de barro mediana dentro de la que se pondrá lo siguiente:media taza de aceite de almendra7 pimientas de guinea7 granos de maíz tostadopescado y Jutía ahumados7 cucharaditas de mielun chorrito de agua benditaSe rellena la casuela con el aceite de oliva, se le enciende una mecha por 7días y transcurrido este tiempo se lleva al monte o a la línea del tren.8.- Oggundá. Lámpara para hacerle la vida imposible a una persona.una cazuela de barro medianaDentro de esta cazuela colocará losiguiente:1 poquito de aceite de corojo7 cucharadas de aceite de coco917 cucharadas de aceite de alacrán7 cucharadas de alquitrán7 cucharadas de amoniacoun chorro de orineel nombre escrito en un papel de bodegaun precipitado rojoun pedacito de palo yo puedo más que túun pedacito de palo de Ceiba

un poquito de tierra de una tumba7 pimientas de guinea7 granos de maíz tostadopescado y jutía ahumadosSe rellena bien la cazuela con aceite de oliva, se le encienden 7 mechas por7 días consecutivos y al pasar este tiempo, se llevan al cementerio.9.- Oggundá. Para que ni la mala suerte ni la brujería entren nunca en lacasa.1 machete o una mocha usadosEl machete es puesto al fuego untado con manteca de corojo, cuandoesté al rojo vivo se pone dentro de Oggún y se le da un gallo, en un pedazode tela roja se prepara un macuto con lo siguiente;7 pimientas de guinea7 granos de maíz. tostadopescado y Jutía ahumados7 pedacitos de coco secoSe envuelve todo bien fabricando un bultito que se asemeje a un tabacoque será bien entizado con hilo negro y verde, se amarra al macheteutilizando los mismos hilos, una vez, amarrado, el machete se envuelve enun paño rojo dejándole el mango fuera, este puede vivir dentro de Oggún odetrás de la puerta de la casa durante un tiempo, (es un buen Ozaín y se leda de comer todos los años dentro de Oggún)10- Oggundá. Lámpara para la buena suerte y para conseguir algoimportante.1 melón colorado (sandia) cortado por arriba de modo que quedeprácticamente entero, se le quita la pulpa. poniéndole dentro losingredientes siguientes:7 cucharadas de aceite de almendra7 granos de maíz tostado

pescado y Jutía ahumados927 cucharadas de agua bendita7 cucharaditas de aguardiente de caña1 cucharadita de manteca de corojo7 pedacitos de manteca de corojo7 pedacitos de manteca de cacaoun precipitado rojo7 pedazos de azúcar candy7 agujaslo deseado escrito en un papel de bodegaSe rellena bien el melón con aceite de oliva, se le prenden 7 mechas por 7días al pie de Oggún y pasado éstos, se lleva al monte.11.- Oggundá. Adimu para la salud y quitarse de encima un malestar.Poner en un plato:7 huevos de guinea untados con:manteca de corojo miel de abeja aguardiente de caña humo de tabacocascarillaLos huevos untados son puestos al pie de Oggún, se limpiará con cadauno de ellos cada día hasta llegar al séptimo día, pasados estos, seenvuelven en una tela roja y se llevan al monte.12.- Oggundá. Baño para la buena suerte y la firmeza cuando saleOggundá.1 /2 taza de zumo dehierba buena 1 /2 taza dezumo de hierba toronjil1/2 taza de zumo de hierba dealbahaca1/2 botella de aguardiente decañajugo de sandía (melón colorado)93Se pone todo en cubo de agua que sea 1/2 de agua de río. 1/2 de agua deun pozo. con un jabón de coco. un estropajo natural y esta agua, la persona

se enjabona bien todo el cuerpo, la cabeza inclusive, una vez enjabonado.se tira por encima el resto del agua. se enjuaga con agua fresca, (pero nocaliente), y se viste de blanco durante 7 días.(Cuando sale Oggundá en elcaracol no se manda alimpiar a nadie con carnesolo. ya que ésta es calientey contiene sangre:también se tiene quelimpiar con frutas ypescado)13-- Oggundá- Baños para quitarse el Oggundá de encima y la tragedia.1 cubo de leche de vaca fresca que se pondrá dentro de un cuboconjuntamente con lo siguiente:1 taza de zumo de hierba verdolaga1 taza de zumo de hierba bleo blanco1 taza de zumo de hierba saúco blanco1 bola de cascarillaSe mezcla bien todo, se rellena el cubo con un poco de agua y de mantecade cacao, esto se lo va echando por todo el cuerpo con las manos, esperaralrededor de quince minutos, para luego enjuagarse con agua fresca yvestirse de blanco por 7 días.14.- Oggundá.Nota: Siempre que salga Oggundá en una casa de santo, se tiene quehacer Sala eco. ponerlo encima de Obatalá por un rato y después regarlopor dentro y fuera de la casa.15.- Oggundá. Baños para alejar lo malo y para la buena suerte.7 mazorcas de maíz tierno se pondrán encima de Oggún por 7 días, al cabode los que se quitan, y se les separa el grano para ponerlo en la licuadora

con un poco de agua paro sacarle el zumo que será mezclado con un cubode agua. mitad de río. mitad de pozo, agregándole los ingredientessiguientes :1 taza de zumo de hojas de plátanoel zumo de una piñaun chorrito de agua bendita94un chorrito de aguardienteCuando ya esté todo perfectamente mezclado, la persona se baña con jabónde coco y estropajo natural utilizando el contenido del cubo. acto seguido, seenjuaga con agua fresca y durante tres días se vestirá de blanco.16.- Oggundá. Para destruir a un enemigo y firmeza en la tierra.Se escribe en un papel de bodega el nombre de la persona a la que se le vaa nacer la obra, éste se le pone a Osún de modo que quede enroscado en elcuello del gallo, se abre un hueco en el patio de la casa, le pone a Osundentro del hueco y se le sacrifica una jicotea. Se coge la cabeza de laJicotea, se le abre la boca y se le pone en la cabeza del gallo, se cubre conabundante algodón pidiéndole a Osún lo deseado. El cuerpo de la jicotea seentierra en el hueco, a Osún se le pone en el lugar de costumbre, dejándoloquieto hasta que la cabeza de la jicotea se vuelva polvo, cuyos polvos se lesoplarán a la persona.17.- Oggundá. Para evolucionar o adquirir algo deseado.1 melón colorado (sandía) al que se le corta un cuadradito (que no seaprofundo), se le saca el cuadrito; en un papel de bodega se escribe lodeseado, se pone en el hueco del melón el papel, con el mismo pedazo del

melón que hemos extraído, se tapa el hueco del mismo, éste se poneencima de Oggún durante 3 días, a los 3 días, se lleva al monte o a la líneadel tren, (durante estos tres días se le encienden 2 velones a Oggún).18.- Oggundá. Para la buena suerte y la firmeza.Si la persona tiene santo hecho y es hijo de Changó, o si tiene en ElegguáOggundá. o lo tiene en Changó, esta obra es una de las más eficaces quepuede hacer esta persona.1 pollo blanco que se le da a Elegguá (con todo su ritual)Se ponen a Changó y a Oggún juntos en el suelo, se les da de comerjuntos:2 gallos blancos1 guinea (con todo su ritual, cantos, miel de abeja y plumas arriba de lossantos)Se encienden dos velas delante de los dos, los gallos se ponen en unabolsa plástica y se sazonan con:maíz tostado95pescado y jutía ahumadoscorojomiel de abejaaguardiente de cañaunos pedacitos de coco seco9 pimientas de guineaTodo esto se manda para la manigua (Muy efectivo)19.- Oggundá. Para la buena suerte y la firmeza.Encima de Oggún se pone un coco seco por 7 días. a los 7 días se le sacala masa y se pasa por la licuadora con tres tazas de leche de chiva o devaca hasta que esté bien licuada, se cuela bien; esta leche de coco se poneen un cubo de agua mitad de lluvia, mitad de río, agregándole lo siguiente:1 taza de agua de coco verde1 taza de jugo de caña (guarapo)

un chorrito de agua bendita7 cucharadas de miel de abeja7 cucharadas de melado de cañaSe mezcla todo muy bien dejando el cubo delante de Oggún durante 3 horascon una vela encendida. pasadas las 3 horas se baña con el contenido delcubo cabeza incluso, se la deja encima durante 20 minutos, al cubo de loscuales. se enjuagará con agua fresca, vistiéndose de blanco durante 7 días,días en los que deberá venir al pie de Oggún a rogarle.20 - Oggundá. para alejar una desgracia de la vida de uno.Con manteca de cacao se untan bien dos palomas blancas que sepasarán por delante de Oggún se limpiarán bien con ellas, se las sacrificaraa Oggún y se mandaran luego para la línea del tren.