05 Ética y antropologÍa

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  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    Mg. Florencia Bracamonte Ganoza

    TICA Y ANTROPOLOGA

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    A.COGNITIVOLa tica y la antropologa.Definiciones.

    El hombre: un ser tico.Cdigo de tica de la Asociacin Antropolgica Americana (AAA).tica y responsabilidad antropolgica.

    B. PROCEDIMENTAL

    Describe la relacin entre la tica y la antropologa.

    C. ACTITUDINALIdentifica al hombre como punto de

    referencia de la tica a la antropologacomo base fundamental de ella.

    Expone crticamente la relacin entre latica y el hombre.

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    La Antropologa Social, -entre otrosaspectos-, analiza y logra un

    conocimiento objetivo y realista de lamoral de los pueblos y culturas yaextinguidas; siendo de gran interspara la tica.

    http://www.youtube.com/watch?v=fOn-pjXxE3A

    http://www.youtube.com/watch?v=fOn-pjXxE3Ahttp://www.youtube.com/watch?v=fOn-pjXxE3Ahttp://www.youtube.com/watch?v=fOn-pjXxE3Ahttp://www.youtube.com/watch?v=fOn-pjXxE3A
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    ARISTTELES

    Lo esencial en el ser humano, lo que le

    da su condicin de ser, es suracionalidad.

    La tica debe centrarse en laracionalidad para el control de losinstintos, para el uso comn del espacio

    fsico y los recursos materiales, paranormar las relaciones entre losindividuos y grupos humanos.

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    Es el intento racional de fundamentar la moral(carcter, manera de ser).

    Su objeto de estudio es la moral y de la accinhumana.

    Los principios ticos son universales.

    TICAEstudio crtico y sistemtico de las creencias

    morales.

    Estudio y anlisis de los significados, justificaciones

    y prcticas normativas del comportamiento moral del

    sujeto en la sociedad y entre las personas

    Dr. Alfredo Benavides

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    MORAL

    Del latn "mores" que significa"costumbres.

    Designa el conjunto de valores,normas y costumbres de un

    individuo o grupo humanodeterminado.

    Una persona es moral"...cuando su conducta se

    ajusta a lo que es costumbre en

    su sociedad, en su comunidad"(Burk, 1980).

    Ciencia que trata del bien engeneral y de las accioneshumanas en orden de suvoluntad o malicia.

    Constructo social de lo correctoe incorrecto.

    Cdigo socialde reglasEstandares normativos dehacer el bien

    Puede serdiferente entre losgrupos sociales.

    Alfredo Benavides

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    MORALPrincipio filosfico

    Estudio contenido moral Acadmica

    Universal

    No cambia

    Reflexin abstracta sobre la accin

    Costumbres, normasde comportamiento

    Conducta grupoCambia

    Reflexin concretasobre accin

    TICA

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    EL HOMBRE: UN SER TICO

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    La tica enfoca su estudio

    hacia una forma decomportamiento humano,que es la moral.

    Este comportamiento se

    distingue por su carcterhistrico y social.

    Para algunos filsofos laidea de la moral es ya la

    idea del hombre, el hombrees constitutivamente el sermoral.

    EL HOMBREUN SER TICO

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    Teora Clsica del Hombre

    (Teora del Homo sapiens):

    Define al hombre como unanimal racional; lo que lo

    diferencia de los dems animaleso seres vivientes es laracionalidad, o sea, lacapacidad de comprender.

    EL HOMBREUN SER TICO

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    Concepto del Hombre como Animal Simblico:

    Constituye un universo simblico formado por:

    El mito.

    El arte.

    La religin; y, todos los dems productosculturales.

    El hombre no se enfrenta con la realidad en unaforma directa, sino a travs de sus propiascreaciones.

    EL HOMBREUN SER TICO

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    EL HOMBRE

    UN SER TICO

    CONCEPTO MARXISTA DELHOMBRE

    El hombre es el protagonista de lahistoria.

    El carcter productivo del hombreest en el ensayo de Engels, segn

    el cual lo que distingue al hombre esel trabajo.

    El hombre, modifica la naturaleza yla obliga a servirle, la domina.

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    DEONTOLOGA

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    Es la deontologa aplicada al estudiode los derechos y deberes,

    enfocados al ejercicio de unaprofesin.

    Para su aplicacin se elaboranCODIGOS DEONTOLGICOS:

    los cuales reglamentan, de maneraestricta o bien a modo deorientacin, las cuestiones relativasal "deber", de los miembros de una

    determinada profesin.

    DEONTOLOGAPROFESIONAL

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    DEONTOLOGA

    PROFESIONAL

    La deontologa se nutre:Por un lado del marco jurdico, ypor otro del marco moral.

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    Hipcrates, Padre de la Medicina,

    460-377a.C.

    Dirigi su atencin a la observacinclnica del paciente.

    Sent las bases de la ciencia mdica.

    Cristaliz sus conocimientos en elmonumental Corpus Hippocraticum:

    para convertir la medicina en una cienciasistemtica, y

    defini un cdigo de tica y deontolgicoque rige en nuestros das, en la conductay el quehacer del mdico.

    Corpus Hippocraticum (Coleccin Hipocrticao Tratados Hipocrticos), rene 72 textos y42 historias clnicas.

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    El Juramento original, traducido delgriego, fue escrito en el siglo IV antes deCristo.

    JURAMENTOHIPOCRTICO

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    A cualesquier casa queentre, ir por el beneficio

    de los enfermos,abstenindome de todo

    error voluntario ycorrupcin.

    Guardar silencio sobretodo aquello que en mi

    profesin, o fuera de ella,

    oiga o vea en la vida delos hombres que no debaser pblico.

    JURAMENTOHIPOCRTICO

    Si cumplo estejuramento y no loquebranto:

    Que los frutos de lavida y el arte seanmos.

    Que sea siemprehonrado por todos loshombres; y que locontrario me ocurra silo quebranto y soyperjuro.

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    CDIGO DE TICA DE LAASOCIACIN ANTROPOLGICA

    AMERICANA (AAA)

    APROBADO EN JUNIO DE 1998

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    Los antroplogos,investigadores, docentes yprofesionales, son miembros

    de comunidades muy

    diversas, cada una con suspropias reglas morales ycdigos de tica.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

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    Los antroplogos tienenobligaciones morales con lasociedad, la cultura, la especiehumana, otras especies y elmedio ambiente.

    Ms an, los trabajadores decampo desarrollan relacionesprximas con personas conquienes ellos laboran,generando un nivel adicional

    de consideraciones ticas.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

    Los principios y las guasen este Cdigo proveena los antroplogos las

    herramientas paracomprometerse en el

    desarrollo ymantenimiento de unmarco tico para todotrabajo antropolgico.

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    MISIN DE LA AAAPromover todos los aspectos dela investigacin antropolgica.

    Diseminar el conocimientoantropolgico a travs depublicaciones, enseanza,educacin pblica y aplicacin.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

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    Los antroplogos tienen laobligacin tica primaria hacia:Las personas, especies y

    materiales que estudian.Estas obligaciones pueden sersuperiores a la meta de obtenernuevo conocimiento.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)4

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    Los antroplogos deben obteneranticipadamente el

    consentimiento informado de laspersonas que estn siendoestudiadas.

    Deben reconocer su deuda conlas sociedades en las cuales han

    trabajado; y, observar laobligacin de devolver de loobtenido de manera apropiada a lagente que han estudiado.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACIN

    ANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

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    No deben:

    Engaar.Distorsionar la informacin:

    Manipular evidencias.

    Falsificar.

    Plagiar.Obstruir la investigacincientfica/acadmica deotros.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

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    Los antroplogos deben hacertodo lo posible para preservarlas oportunidades de trabajo

    de campo para futurosinvestigadores que le siguen en

    el terreno.

    Los antroplogos deberanutilizar los resultados de su

    trabajo en forma apropiada y,dentro de lo posible, diseminarsus hallazgos a la comunidadcientfica y acadmica.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

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    Los profesores/mentores deben conducir susprogramas de maneras que impidan ladiscriminacin sobre la base del:SexoEstado civil

    RazaClase socialConvicciones polticasDiscapacidadReliginEtnia

    Origen nacionalOrientacin sexualEdad; u otro criterio irrelevante para eldesempeo acadmico.

    Los profesores/mentores deben:Evitar vnculos sexuales conestudiantes/practicantes por cuya educacin yentrenamiento profesional son responsables.

    CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACINANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

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    El antroplogo tiene obligaciones primarias con el pueblo queestudia.

    Asegurar que su investigacin no dae el pueblo con elque trabaja (AAA: 26).

    Reconocer la deuda que tienen con las sociedades

    Contar con el consentimiento dela poblacin para realizarsu investigacin.

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    Difundir los objetivos, los principios y las condiciones en las que sellevarn a cabo los estudios, quin ha encargado la investigacin, ylas posibles consecuencias que tenga para todas las partesinvolucradas.

    Asegurarse que el pueblo estudiado (o al menos sus lderesprincipales) posean toda la informacin necesaria para comprenderlos alcances de la investigacin, los mtodos y procesos que elantroplogo utilizar, y la aceptacin por parte de la sociedad detodas las implicaciones

    La decisin de hacer algo para mejorar las condiciones de vida deuna sociedad, o de protestar si las medidas tomadas por el gobierno

    perjudican de alguna manera quiz no tan evidente a estassociedades, ya no forman parte de los deberes del antroplogo, yactuar o dejar de hacerlo es decisin del individuo, ms all del papelcientfico que desempean.

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    Establecer valores ticos universales, que todos los pueblostienen que acatar y respetar para mantener el estado debienestar

    Debido al objeto de estudio de la antropologa, que son lassociedades y culturas humanas, su aplicacin no puede, ni

    debe, separarse de los valores y juicios ticos.

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    TICA Y

    RESPONSABILIDADANTROPOLGICA

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    TICA YRESPONSABILIDAD

    ANTROPOLGICA

    Histricamente en el quehacerantropolgico, algunas prcticas

    culturales se han ignorado otergiversado por los posibles

    efectos sociales y hastapersonales que su divulgacin

    podra generar.La discriminacin en contra de lasmujeres y sus consecuencias enlas distintas sociedades, es slo

    una de esas situaciones.

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    Para nadie es desconocido que ladiscriminacin genrica (sexo) hasido una prctica cultural en ladiversidad de lugares, sociedadesy culturas.

    SILENCIAMIENTOS ENLA HISTORIA:LA CULTURA NGBE

    El caso desde el cual se plantea lareflexin, est focalizado en unaexperiencia con la poblacinindgena ngbe ubicada en CostaRica.

    S l l h

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    Las mujeres no hablaban.

    Por "respeto" a su cultura, era

    de buen entendimiento hablar,coordinar y decidir con loshombres.

    Silenciamientos en la historiala subordinacin genrica en la cultura

    ngbe

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    Las mujeres podan estar fuera en elinvierno con sus hijos, soportandofuertes lluvias.

    Los hombres deliberaban solos sobrelas decisiones y necesidades de lacomunidad.

    La mujeres servan los alimentos en suscasas y esperaban a que los dems

    repitieran para ver si quedaba algo quepudieran comer.

    En muchas otras ocasiones soportabanhambre, dolores o simplemente eldeseo de opinar.

    Un silencio obligatorio no les permitaexponer ni dar lugar a ninguna de susnecesidades.

    SILENCIAMIENTOS ENLA HISTORIALA SUBORDINACINGENRICA EN LACULTURA NGBE

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    El dilogo desarrollado permiti

    entender paulatinamente, que anexistiendo una tradicin cultural, paramuchas, implicaba:

    Sufrimiento, dolor, preocupacin,

    tristeza y humillacin.

    SILENCIAMIENTOS ENLA HISTORIALA SUBORDINACINGENRICA EN LACULTURA NGBE

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    SILENCIAMIENTOSEN LA HISTORIA

    LA MUJER Y EL NIOAFGANO

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    Caso Tuskegee

    Experimentacin que se hizo en los EE.UU., con la

    finalidad de saber como era el efecto de la sfilis enuna poblacin afro descendiente, a la que no leadministraron los medicamentos que pudieronsalvarles la vida (Penicilina).

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    Conjunto de procesos jurisdiccionalesemprendidos por iniciativa de las nacionesaliadas, vencedoras al final de la Segunda

    Guerra Mundial.Se determinaron y sancionaron lasresponsabilidades de dirigentes,funcionarios y colaboradores del rgimennacionalsocialista de Adolfo Hitler, en los

    diferentes crmenes y abusos cometidos ennombre del III Reich alemn a partir del 1de Septiembre de 1939.

    Los juicios fueron desarrollados en la ciudadalemana de Nremberg entre 1945 y 1949.

    El proceso que obtuvo mayor repercusinen la opinin pblica mundial fue elconocido como Juicio principal deNremberg o Juicio de Nremberg.

    JUICIOS DENREMBERG

    http://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundial
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    Dirigido a partir del 20 de noviembrede 1945 por el Tribunal MilitarInternacional (TMI).

    Cuyo sustento era la Carta deLondres, en contra de:24 de los principales dirigentessupervivientes del gobierno nazi

    capturados y de varias de susprincipales organizaciones.

    Otros doce procesos posterioresfueron conducidos por el Tribunal

    Militar de los Estados Unidos, entrelos cuales se encuentran losllamados Juicio de los doctores yJuicio de los jueces.

    JUICIOS DE

    NREMBERG

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Nuremberg-1-.jpg
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    Imagen de la bancada de acusados en el Proceso Principal de Nremberg. Ala izquierda, de arriba a abajo: Hermann Goering, Rudolf Hess, Joachim von

    Ribbentrop, Wilhelm Keitel. A la derecha, de arriba a abajo: Karl Doenitz, Erich

    Raeder, Baldur von Schirach y Fritz Sauckel.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Nuremberg-1-.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Nuremberg-1-.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Nuremberg-1-.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Nuremberg-1-.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Nuremberg-1-.jpg
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    JUICIOS DENREMBERG

    DELITOS IMPUTADOS A LOS ACUSADOS

    1.CRMENES DE GUERRA: la existencia deasesinatos, torturas y violaciones, hechoscontrarios a las Leyes de la Guerra.

    2. CRMENES CONTRA LA HUMANIDAD:cuando se enfrentaba el exterminio y lamuerte en masa.

    3. GENOCIDIO: cuando se daba muerte atodo un grupo tnico determinado.

    4. GUERRA DE AGRESIN: sobre la basede una premeditacin para alterar la paz yentendida como el proceso para atentarcontra la seguridad interior de un Estadosoberano.

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    EL JUICIO DE LOS DOCTORES

    Seguido contra 24 mdicos,quienes practicaronmacabras investigacionesen humanos en los camposde concentracin.

    El ms famoso de ellos, elngel de la muerte JosefMengele logr huir, ya que

    los aliados desconocan suidentidad y los crmenes quel haba cometido.

    JUICIOS DENREMBERG

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    JUICIO RUSHA

    Seguido contra los

    promotores de la idea depureza racial y del programaLebensborn.

    Lebensborn, en castellano

    fuente de vida, fue unaorganizacin creada en laAlemania nazi por el lder dela SS Heinrich Himmler.

    La intencin era expandir laraza aria, la cual debaconvertirse en la nueva razade Europa.

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    LEBENSBORN

    Provea de:Hogares de maternidad y asistencia

    financiera a las esposas de los miembros delas SS y a madres solteras.Orfanatos y programas para dar en

    adopcin a los nios.Inicialmente creado en Alemania en 1935:Se expandi a los pases ocupados en el

    norte y oeste de Europa durante la SegundaGuerra Mundial.En lnea con las polticas racial y deeugensica de la Alemania Nazi, el

    programa se restringi a:Individuos que fueran considerados comoarios "racialmente puros" y para miembros

    de las SS.

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    El macabro Juicio a los Einsatzgruppen, seguido contra las brigadasde la muerte de las SS que practicaban el exterminio local de los

    judos por medio de los Eins Leszno .

    Fusilamiento de polacos enLatzgruppen, Ocubre de 1939

    Einsatzgruppen era elnombre de un conjunto

    de grupos militaresformados en la Alemanianazi antes y durante la

    Segunda Guerra mundiallSu tarea principal, "era

    la aniquilacin de los

    judos, los gitanos y los

    comisarios polticos".

    JUICIOS DE NREMBERG

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/Execution_of_Poles_by_German_Einsatzkomanndo_Oktober1939.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/Execution_of_Poles_by_German_Einsatzkomanndo_Oktober1939.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundialhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/Execution_of_Poles_by_German_Einsatzkomanndo_Oktober1939.jpg
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    El principal legado de los Tribunales Internacionales de Tokioy Nremberg es la Corte Penal Internacional:

    Establecida en Roma en 1998.Cuenta como base fundante de sus reglas de procedimientolos Estatutos de los Tribunales de:

    Nremberg.

    Tokio.ex Yugoslavia .

    y Ruanda.

    JUICIOS DE NREMBERGEFECTOS POSTERIORES

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    JUICIOS DE NREMBERGEFECTOS POSTERIORES

    Fue de vital importancia, tambin, al redactarse:

    La Convencin contra el Genocidio de 1948.Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948.Convenciones de Ginebra de 1949 y sus protocolos de 1977.

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    La responsabilidad es una virtudpor excelencia de los sereshumanos libres.

    Es la virtud individual de concebirlibre y conscientemente lasmximas universales de nuestraconducta.

    Declaracin Universal de los Derechos Humanos, Pars, 10 de diciembre 1948.

    TICA Y RESPONSABILIDAD ANTROPOLGICA

    DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    TICA Y RESPONSABILIDAD ANTROPOLGICA

    DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

    PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD

    Obra de tal modo que los efectos

    de tu accin sean compatibles con

    la permanencia de una vidahumana autntica en la Tierra.

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    Anticoncepcin Quirrgica Voluntaria

    En el gobierno de Alberto Fujimori.Se conmin a mdicos y enfermeras a lograr que undeterminado nmero de mujeres acepten se lesintervenga para evitar el aumento demogrfico.

    Algunas perdieron la vida.

    Otras sufrieron lesiones irreversibles.

    Otras sufrieron schock traumtico al conocer que novolveran a tener descendencia.

    Caso investigado por la Defensora del Pueblo.

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    Ramn R. Abarca Fernndez

    LIBERTAD DE ELECCIN DE LOSPROFESIONALES DE SALUD.

    Los profesionales sanitarios noestamos obligados a acatar las

    decisiones de los pacientes si ellasviolan nuestros principios ticossociales o personales, o las normasdeontolgicas de nuestra profesin.

  • 7/28/2019 05 TICA Y ANTROPOLOGA

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    Ramn R. Abarca Fernndez

    INVESTIGACIN MDICA

    a. En todos los casos es preciso que elfin est justificado, cientfica ymoralmente (aliviar el sufrimiento

    humano, propiciar la curacin de laenfermedad o el remedio dedisfunciones vitales).

    b. Los medios deben ser ticamente

    aceptables.c. Resulta obligado medir

    consecuencias.

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    Las situaciones vividas por las mujeresngbe o afganas, se han sabido y

    conocido desde hace tiempo.

    Tales prcticas se han dejado pasar,ignorndolas o minimizndolas, con la

    justificacin del:

    Respeto" a la cultura y a las

    diferencias.

    o, porque son consideradas denaturaleza privada o ntima.

    Razones todas que han posibilitadopermanezcan al margen de serconfrontadas.

    REFLEXIONES

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    REFLEXIONES

    Desde la prctica antropolgica

    la no intervencin o invisibilizacinde factores socioculturales queatenten contra la vida humana,resulta:

    Una forma de complicidad para

    perpetuar o legitimar prcticasviolatorias de los derechos humanos,como lo son:

    El maltrato a las personas.

    La discriminacin tnica, racial ygenrica.

    y la violencia, en sus distintasexpresiones.