Origen del nombre de Dios

El Tetragrámaton.

Palabra que proviene del griego TETRA = cuatro y GRÁMMATON = letras. Como

tetragrámaton conocemos hoy al conjunto de cuatro letras hebreas que se repiten en la forma

que Dios contestó cuando Moisés le preguntó acerca de su nombre. Dios dijo “Yo Soy el

que Soy” La palabra SOY que se repite en esta expresión es el termino hebreo al

pasar estas letras hebreas al español corresponden a YHVH o JHVH. El tetragrámaton y las

derivaciones, se repite casi las 7.000 veces en el A. T.

Los israelitas del A.T. tenían un profundo respeto por el nombre de Dios. Era el más

sagrado porque Dios mismo se había identificado con este nombre. (Ex. 3:14). Por tal

razón, según las tradiciones y la historia de Israel, ellos nunca pronunciaban este nombre.

Cuando lo encontraban en la lectura, decían Hashem que significa “el nombre” También lo

cambiaban por Adonai Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios,

dejaron de pronunciarlo. Resultó que después de varios siglos se olvidaron por completo de

la pronunciación original (YHVH) porque siempre decían Adonai (el Señor).

Todas las denominaciones modernas del judaísmo enseñan que está prohibido pronunciar

las cuatro letras del nombre de Dios, YHWH, excepto por el Gran Sacerdote en el Templo.

Puesto que el Templo de Jerusalén ya no existe, nunca se pronuncia este nombre en rituales

religiosos por judíos. Los judíos ortodoxos y conservadores no lo pronuncian nunca por

ningún motivo. Algunos judíos no ortodoxos (pero religiosos) están dispuestos a

pronunciarlo, pero sólo para propósitos educativos, y nunca en conversaciones casuales o

durante la plegaria. En vez de pronunciar YHWH durante la plegaria, los judíos dicen

Adonai. En la conversación, muchos judíos llaman a Dios "HaShem", que es la palabra

hebrea para "el Nombre" (aparece en Levítico 24:11).

Hoy día los judíos de origen español, cuando llegan a YHVH, por lo general lo sustituyen

por "HaShem" que en hebreo quiere decir "El Nombre", mientras que los judíos originarios

del Este europeo dicen "Adonai", “el Señor”.

Formas de pronunciación para las otras naciones

A causa del desuso de su forma oral, y por la forma de los signos de la escritura hebrea, que

emplea sólo consonantes, se perdió la forma original de pronunciación. Cuando alrededor

del siglo V se comenzaron a emplear signos adicionales para indicar las vocales en el texto

bíblico, los llamados puntos masoréticos o nekudot, el nombre divino se conservó tal como

estaba, sin vocal alguna, para respetar el mandamiento que prohíbe usarlo en vano. Debido a

ello, y a las distintas reglas para transliterarlo a otros idiomas, existen múltiples versiones

del nombre, derivados del tetragrámaton.

Junto con Yahvé (y las variantes que eliminan una o más letras mudas), la más frecuente es

Jehová, En español, las ediciones católicas del texto bíblico optan por Yahvé, mientras que

las ediciones evangélicas emplean Jehová.

¿De dónde vienen las palabras Jehová - Yahvéh?

Si bien las formas Yahvé o Jehová son las preferidas, no se tiene la seguridad de que

efectivamente sean la pronunciación que utilizaban los antiguos israelitas. A menudo, el

nombre YHWH se reconstruye en castellano como Yahveh, Yahvé, o también como Jehová.

En la Edad Media (1.000 a 1.500 años después de Cristo) los hebraístas (que estudiaban el

idioma hebreo antiguo) empezaron a poner vocales entre las consonantes del idioma hebreo.

Y cuando les tocó colocar vocales en la palabra hebrea YHVH (el nombre antiguo de Dios)

encontraron muchas dificultades. Por no conocer la pronunciación original de las cuatro

consonantes que en las letras castellanas corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH,

y para recordar al lector que por respeto debía decir: «Adonai» en vez de «Yahvé», pusieron

las tres vocales (e, o, a) de la palabra Adonai; y resultó Jehová en latín. Es decir: tomaron

las 4 consonantes de una palabra (JHVH) y metieron simplemente 3 vocales de otra palabra

(Adonai) y formaron así una nueva palabra: Jehová. Está claro que la palabra «Jehová» es

un arreglo de dos palabras en una. La palabra «Jehová» nunca ha existido en hebreo. En los

años 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas, y como encontraron en todos

los textos bíblicos de la Edad Media la palabra «Jehová» como nombre propio de Dios,

copiaron este nombre «Jehová» literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemán,

inglés...). Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los católicos y los evangélicos

como nombre propio de Dios del Antiguo Testamento la palabra «Jehová o Yahvéh» en

castellano.

¿Con qué nombre te diriges al Señor cuando oras? ¿Cómo se llama

nuestro Dios? ¿Cuál de todas las formas de los

nombres es la verdadera? No te pierdas

el próximo tema:

“El - Elyon - Elohim - Eloah”

Domingo 30 de Marzo 2014 - Tema 01 de 12

EL TETRAGRAMA O TETRAGRAMATÓN

En las diferentes versiones de la Biblia en castellano que circulan hoy en día,

encontramos diferencias en cuanto a la traducción del nombre propio de Dios.

Estas diferencias ocurren debido a que en el idioma hebreo (idioma original de los

escritos sagrados del Antiguo Testamento) el nombre de Dios aparece sin vocales

(YHVH) y como el sistema vocálico se introdujo entre los siglos VI y X D.C.

la pronunciación propia del nombre de Dios se perdió. Estas cuatro consonantes son

las que identificamos como Tetragrama o Tetragramatón.

Por la reverencia que los israelitas dieron a este nombre, al encontrarlo en un escrito

no lo leían, hacían un silencio, en ocasiones leían Adonai o Elohim, otras veces leían

HaShem.

Dios se ha revelado a sí mismo de muchas maneras a través de la historia para que el

hombre comprenda quién es Él, cuál es su plan, su propósito, su carácter y su

voluntad. Cada vez que Él se revela con un nombre es para que el ser humano

comprenda algo más de su carácter y naturaleza.

El vocablo hebreo HaShem significa nombre; a veces también significa reputación,

memoria, renombre. Es un vocablo que da un sentido de identificación. En el

judaísmo en ocasiones solamente se dice HaShem “el Nombre” para referirse a Dios.

Por ejemplo, Adán puso nombre a todos los animales para identificarlos. (Gen. 2:19)

Shem puede ser un sinónimo de «reputación».

El uso vocablo hebreo Shem en el AT revela todo un gran significado, el nombre no

es un mero rótulo, sino que revela la verdadera personalidad de aquel a quien

pertenece. Puede derivarse de las circunstancias de su nacimiento (Gn. 5.29), o

reflejar su carácter (Gn. 27.36), y cuando una persona otorga su “nombre” a alguna

cosa, o persona, ese algo o esa persona queda bajo su protección e influencia.

Escuelas Dominicales

Serie: “Pero alégrense todos los que en ti

confían; Den voces de

júbilo para siempre, porque tú

los defiendes; En ti se regocijen

los que aman tu nombre”

Salmo 5:11