¿quÉ caracteriza a la literatura europea del siglo xviii? 1. su afÁn didÁctico, 2. el predominio...
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¿QUÉ CARACTERIZA A LA LITERATURA EUROPEA DEL SIGLO XVIII?
1. Su AFÁN
DIDÁCTICO, 2. El predominio de una
LITERATURA DE
CORTE IINTELECTUAL
3. La moda de LAS
TERTULIAS Y
REUNIONES,
4. La aparición de las
PUBLICACIONES
PERIÓDICAS
+ + +
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¿QUÉ CARACTERIZA A LA LITERATURA EUROPEA DEL SIGLO XVIII?
1. Su AFÁN
DIDÁCTICO,
frente a la
finalidad artística
del siglo anterior
2. El predominio de una
LITERATURA DE
CORTE IINTELECTUAL
frente a una literatura
imaginativa y creativa
3. La moda de LAS
TERTULIAS Y
REUNIONES, como LA
DE LA FONDA DE
SAN SEBASTIÁN
4. La aparición de las
PUBLICACIONES
PERIÓDICAS con
artículos dedicados
a la literatura (La
Gaceta de Madrid, El
Mercurio de
España...).
+ + +
TALES RASGOS
1. RECORRERÁN TODA EUROPA en su afán de renovar el pensamiento y
la mentalidad reinantes,
2. Y LLEGARÁN TAMBIÉN A ESPAÑA
¿QUÉ CARACTERIZA LA
LITERATURA NEOCLÁSICA EN
ESPAÑA?
LOS RASGOS SON LOS MISMOS, YA QUE LOS AIRES DE
LA ILUSTRACIÓN, que recorren toda Europa en su afán de
renovar el pensamiento y la mentalidad reinantes, LLEGAN
TAMBIÉN A ESPAÑA EN EL SIGLO XVIII
CARLOS III
AMALIA DE SAJONIA
1. EL USO DE LA RAZÓN
1. ¿CUÁLES SON LOS 5 PILARES SOBRE LOS QUE SE CONSTRUYE EL EDIFICIO DE LA ILUSTRACIÓN? :
3. LA PRETENSIÓN DE
CONTROLAR LA
NATURALEZA,
2. EL ANTICLERICALISMO
4. LA IMPOSICIÓN DE UN
ESPÍRITU REFORMISTA
5. SE PERSIGUE LA
RECUPERACIÓN DE LA ESTÉTICA
DE LOS CLÁSICOS GRECO
LATINOS.
1. EL USO DE LA RAZÓN
-como fuente del
conocimiento
-y como medio para servir a
los ciudadanos
1. ¿CUÁLES SON LOS 5 PILARES QUE SUSTENTAN -que hacen posible- TALES CAMBIOS ? :
3. LA PRETENSIÓN DE
CONTROLAR LA
NATURALEZA, pues
conocer sus leyes hace
libre al ser humano.
2. EL ANTICLERICALISMO
-que lleva a la búsqueda de
un ser superior, sin que
tenga que ver con religión
alguna
4. LA IMPOSICIÓN DE UN
ESPÍRITU REFORMISTA que
busca renovar la sociedad por
medio de LA EDUCACIÓNPARA ELLO se aborda el estudio
de las ciencias experimentales-
matemáticas, astronomía, física,
biología, geología etc. CON EL
FIN DE ALCANZAR EL
PROGRESO
- porque, através de él, el ser
humano conseguirá la felicidad
al mejorar sus condiciones de
vida.
5. SE PERSIGUE LA
RECUPERACIÓN DE LA ESTÉTICA
DE LOS CLÁSICOS GRECO
LATINOS.
-Como en el arte, también en la
literatura, se busca la armonía y el
equilibrio de las formas
-Lo hizo a través de las instituciones ilustradas, tales como:
1. LA ACADEMIA DE LA HISTORIA,
2. LOS COLEGIOS DE MEDICINA, y…
¿CÓMO CONSIGUIÓ LA ILUSTRACIÓN, SUS PROPÓSITOS EDUCATIVOS E INSTRUCTIVOS ?
3. LA BIBLIOTECA NACIONAL4. LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
,,6. EL JARDÍN BOTÁNICO5. EL MUSEO DEL PRADO...
La Ilustración
Serán los burgueses ilustrados quienes
1. Adoptarán una postura crítica contra el
absolutismo, la nobleza, el fanatismo y la
intolerancia religiosa. Ellos se definían a
sí mismos, como deístas o incluso como
ateos.
2. Comenzarán a aplicar el racionalismo al
estudio del ser humano y de sus
creencias
3. Y se esforzarán por buscar la felicidad del
ser humano
POR TODO ELLO, AL SIGLO XVIII SE LE CONOCE CON EL NOMBRE DE SIGLO DE LAS LUCES.
Es un MOVIMIENTO CULTURAL
protagonizado por la burguesía,
1. que surgió en el s. XVIII,
2. y que hunde sus raíces en el método
racionalista del siglo anterior-
¿QUÉ ILUSTRADOS DESTACARON?
Que es el diccionario de las ciencias y
de las artes al tiempo que el
compendio del pensamiento ilustrado.
Hay que destacar la labor de los
ilustrados
DIDEROT Y D'ALEMBERT quienes
empezaron a trabajar en la redacción
de LA ENCICLOPEDIA
Otros colaboradores célebres fueron
1. MONTESQUIEU que debe su fama a la teoría
política sobre la división de poderes :ejecutivo,
legislativo y judicial
2. VOLTAIRE que criticó la monarquía absoluta
de su tiempo
3. ROUSSEAU (para quien el ser humano es
bueno por naturaleza pero que es la sociedad la
que lo corrompe)
Constaba de 28
volúmenes y se comenzó
a publicar en 1751
DIderot y D´ Alembert
¿QUÉ ILUSTRADOS DESTACARON?
-Nació en Gijón en 1744 y murió en 1811.
-Tuvo una vida intelectual y política intensa, con muchos
problemas, PUES A LAS CIRCUNSTANCIAS DEL SIGLO
(reinados de Carlos III y Carlos IV, Fernando VII, invasión
napoleónica...) SE SUMARÍA SU PROPIA PERSONALIDAD,
MARCADA POR UN ESPÍRITU REFORMADOR E ILUSTRADO.
2. JOVELLANOS, UN INTELECTUAL POLÍTICO
1. ¿Cuáles son sus principales datos autobiográficos?
Carlos IVFernando VII
INVASIÓN NAPOLEÓNICA1808-1814
1759-1788
1788-1808
1808-1833
1. LA REFORMA POLÍTICA.-
Los planteamientos liberales
de Jovellanos se acercaban a
los de los ilustrados .
2. LA REFORMA DE LA
PROPIEDAD PRIVADA.-
El campo, decía, deberá estar
en manos de los que deseen
hacerlo producir
3. LA REFORMA DE LA
ENSEÑANZA Y DE LOS
GUSTOS DEL PUEBLO
2. ¿Cuáles fueron sus 3 principales inquietudes?
A. ESTABLECER NORMAS sobre los espectáculos
y diversiones públicas para que se eviten aquellos
que puedan perjudicar la moral o el civismo de los
individuos (como las corridas de toros)
Para Jovellanos el
ORIGEN DE TODOS LOS
MALES DE UN PAÍS ESTÁ
EN LA IGNORANCIA;
B. PROMOCIONAR LOS
ENTRETENIMIENTOS que favorezcan el
progreso social y moral del pueblo.
-LA FELICIDAD Y LA
PROSPERIDAD tienen sus
raíces en la buena
instrucción pública. Por ello
se propuso:
GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS
“Jovellanos odiaba las corridas de toros por su efecto embrutecedor sobre el
pueblo que acude en masa para gozarse en sus violencias”.
Fue Jovellanos un hombre de excepcional calidad humana, de carácter moral y de
elevado espíritu. Era de irreprochable compostura moral y física y de exquisita finura y
sensibilidad. Era también algo tímido aunque con un favorable concepto de sí mismo.
Era también un hombre de gran seriedad y de gran honradez intelectual y profesional.
Tenía también un concepto rigidísimo de la justicia. Amaba la sinceridad y la justicia.
Le faltaba diplomacia. Odiaba la doblez y la hipocresía.
Para Jovellanos, en la ignorancia está el origen de todos los males. En su
juventud aconsejaba a los poetas de Salamanca a que dieran un fin útil a sus
poemas. Pide a sus amigos que hagan del teatro escuela de buenas costumbres.
Exige también un fin moral a la novela para que no se convierta en lectura
peligrosa. Tenía gran fe en el progreso y en la ilimitada capacidad del hombre
para mejorarse, y todo ello por el camino de la educación.
1 La reforma política
Al general Sebastián le dirige una valiente exposición, en la que las palabras respaldan una
conducta:
«Yo no sigo un partido; sigo la santa y justa causa que sostiene mi Patria, que unánimemente adoptamos los
que recibimos de su mano el augusto encargo de defenderla y regirla, y que todos habemos jurado seguir y
sostener a costa de nuestras vidas.
No luchamos, como pretendéis, por la Inquisición ni por soñadas preocupaciones, ni por el interés de los
grandes de España;
lidiamos por los preciosos derechos de nuestro Rey, de nuestra Religión, nuestra Constitución y nuestra
Independencia. Ni creáis que el deseo de conservarlos esté distante del de destruir cuantos obstáculos
puedan oponerse a este fin; antes, por el contrario, y para usar de vuestra frase, el deseo y el propósito de
regenerar la España y levantarla al grado de esplendor que ha tenido algún día y que en adelante tendrá, es
mirado por nosotros como una de nuestras principales obligaciones.
Acaso no pasará mucho tiempo sin que la Francia y la Europa entera reconozcan que la misma nación que
sabe sostener con tanto valor y constancia la causa de su rey y de su libertad contra una agresión tanto más
injusta cuanto menos debía esperarla de los que se decían sus primeros amigos, tiene también bastante
celo, firmeza y sabiduría para corregir los abusos que la condujeron insensiblemente a la horrible suerte que
le preparaban.»
¿CUÁLES SON SUS PRINCIPALES OBRAS DIDÁCTICAS?
1. MEMORIA PARA EL ARREGLO DE LA POLICÍA DE LOS ESPECTÁCULOS Y DIVERSIONES PÚBLICAS(1790).
2. INFORME EN EL EXPENDIENTE DE LA LEY
AGRARIA (1799).
3. MEMORIA SOBRE LA EDUCACIÓN PÚBLICA
(1801),
¿CUÁLES SON SUS PRINCIPALES OBRAS DIDÁCTICAS?
1. MEMORIA PARA EL ARREGLO DE LA POLICÍA DE LOS ESPECTÁCULOS Y DIVERSIONES PÚBLICAS(1790).
- J. realiza una exposición histórica de lo que las
diversiones han sido a lo largo de la historia -
caza, torneos, romerías, fiestas palaciegas - y
propone medidas para que, de ellas resulte, un
bien general.
- Además, distingue dos clases de diversiones:
LAS DEL PUEBLO TRABAJADOR y LAS DE
QUIENES HUELGAN Y VIVEN DE LAS RENTAS. A
ambas hay que aplicar reformas.
- A las primeras, librándolas de reglamentaciones estériles producidas por el furor del mandar;
- a las segundas, orientándolas a la dignificación espiritual de las clases pudientes
FINALMENTE, CONCLUYE DICIENDO QUE ENTRE TODOS LOS ESPECTÁCULOS, ES EL TEATRO EL MEDIO MÁS RECOMENDADO PARA INSTRUIR A LOS CIUDADANOS, POR LO QUE, ARGUMENTA, DEBERÍA SER MÁS ATENDIDO POR EL GOBIERNO.
¿CUÁLES SON SUS PRINCIPALES OBRAS DIDÁCTICAS?
2. . INFORME EN EL EXPENDIENTE DE LA
LEY AGRARIA (1799).
- En ella propugna una valiente reforma de la
propiedad agrícola. El campo deberá estar en
manos de los que deseen hacerlo producir.
- Por ello, PRONTO QUEDÓ INCLUIDO EN EL
ÍNDICE DE LOS LIBROS PROHIBIDOS, por sus
ideas en torno a las posesiones de la Iglesia.
3. MEMORIA SOBRE LA EDUCACIÓN
PÚBLICA (1801),
Tenía gran fe en el progreso y en la ilimitada
capacidad del hombre para mejorarse, y todo ello
por el camino de la educación
Además, defiende las lenguas modernas frente a
las clásicas.
La importancia de la higiene
-La práctica de colocar la alcoba donde se duerme, en la parte más retirada del edificio, a fin de
defenderla de las injurias del ambiente externo, es errada, si no se toma la precaución de modo que
pueda ventilarse a menudo.
El ambiente estancado es nocivo, como el agua estancada. Conócese en el mal olor que despide
siempre que se abre alguna alacena, arca o aposento que hayan estado mucho tiempo cerrados. Créese
que de este principio nació aquella pestilencia que desoló el ejército de los antiguos galos, ocasionada
de haber abierto en el templo de Delfos una grande arca, cerrada de tiempo inmemorial, donde
pensaron hallar grandes riquezas...
-Todo el mundo está ya persuadido de lo mucho que importa la limpieza en la ropa, especialmente en la
que está inmediata al cuerpo, habiéndose ya desterrado la bárbara práctica, ordenada comúnmente por
los vulgares médicos, de mantener los enfermos con la misma camisa en todo el discurso de la
dolencia.
Pero se ha sustituido en esta materia una precaución que se tiene por conveniente y es nociva. Antes
de poner la camisa limpia al enfermo, hacen que se la vista algún sano aquel tiempo que es menester
para que se caliente y deseque de cualquier humedad residua; esto sólo por el discurso de que el calor
comunicado del cuerpo de otro hombre es más connatural al enfermo que el que comunican el sol o el
fuego. ¡Raros modos de filosofar tienen algunos hombres! El calor todo es de una especie ínfima en
buena filosofía...
FEUDO: Teatro crítico universal, 1,6
La reforma de la enseñanza y de los gustos del pueblo
(...) Es por lo mismo necesario sustituir a estos dramas por otros capaces de deleitar e instruir,
presentando ejemplos y documentos que perfeccionen el espíritu y el corazón de aquella
clase de personas que más frecuentará el teatro.
He aquí el grande objeto de la legislación : perfeccionar en todas sus partes este espectáculo,
formando un teatro donde puedan verse continuos y heroicos ejemplos de
1. reverencia al Ser Supremo y a la religión de nuestros padres;
2. de amor a la patria,
3. al soberano y a la Constitución;
4. de respeto a las jerarquías, a las leyes y a los depositarios de la autoridad;
5. de fidelidad conyugal,
6. de amor paterno,
7. de ternura y obediencia filial (...).
GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS:
Memoria sobre espectáculos y diversiones públicas. Cátedra.
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3.3. CADALSO, ENTRE NEOCLÁSICO Y ROMÁNTICO
1. Nació en Cádiz, en 1741, aunque su familia, de ricos comerciantes y condición noble, procedía de
Vizcaya
2. Su madre murió, al nacer él y su padre lo dejó para irse a América, por lo que SE EDUCÓ CON LOS
JESUITAS
3. VIAJÓ A FRANCIA, INGLATERRA, ITALIA Y ALEMANIA, y cuando regresó a España, recibió una
impresión muy negativa de un país que no había, apenas, conocido, en contraste con su experiencia
europea. Eso, y que:
1. ORIENTÓ SU VIDA HACIA LA CARRERA MILITAR, a pesar de abominar la guerra
2. Y tuvo, además, la desgracia de que la muerte le arrebatara temprano a la actriz, MARÍA
IGNACIA IBÁÑEZ, de la que estaba enamorado
PODRÍA JUSTIFICAR SU CARÁCTER PESIMISTA
4. Frecuentó las TERTULIAS LITERARIAS, como “LA FONDA DE SAN SEBASTIÁN”, donde
entabló amistad con escritores como Jovellanos, Iriarte y Meléndez Valdés. Murió a los
40 años
¿Cuáles son sus principales datos autobiográficos?
MELÉNDEZ VALDÉS
JOVELLANOS
IRIARTE
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¿CUÁLES SON SUS PRINCIPALES OBRAS EN PROSACultivó LA POESÍA Y EL TEATRO, pero lo que te dio fama fue LA PROSA:
2. NOCHES LÚGUBRES (1772).
El tema principal del libro es
LA DESESPERANZA, EL
DESCONSUELO DEL
AUTOR en su vida, todo
expresado en una atmósfera
tétrica y lúgubre, siempre
durante la noche
1. LOS ERUDITOS A LA
VIOLETA (1772).
-donde satiriza a los pedantes
que pretenden sentar plaza con
cuatro cosas mal aprendidas-.
3.CARTAS MARRUECAS (1774).
El contenido y estructura de la obra,
quedan claramente reflejados en el
subtítulo puesto por su propio autor,
a su obra:
“CURSO COMPLETO DE TODAS
LAS CIENCIAS, DIVIDIDO EN 7
LECCIONES PARA LOS 7 DÍAS DE
LA SEMANA.”
Se publica en obsequio de los que
pretenden saber mucho estudiando
poco.
“ES, POR TANTO, UNA SÁTIRA BREVE Y LIGERA CONTRA
UN TIPO DE EDUCACIÓN ENTONCES FRECUENTE: LA
ERUDICIÓN MERAMENTE SUPERFICIAL “
2. NOCHES LÚGUBRES (1772).
Estructura y argumento
Las «Noches» son tres, en forma aparente de diálogo, aunque predominan los parlamentos o soliloquios
del protagonista, Tediato. Todas empiezan con un monólogo de Tediato y terminan con reflexiones del
mismo protagonista en respuesta a Lorenzo.
EN LA PRIMERA, el propósito del protagonista, TEDIATO, es un acto sacrílego: exhumar el cadáver de su
amada, profanando el templo, para llevárselo a su domicilio y suicidarse posteriormente incendiando la
casa. Compra la colaboración del sepulturero, LORENZO, quien obra así movido por la necesidad. La
llegada del sol les impide culminar el proyecto, que aplazan para una nueva noche.
EN LA SEGUNDA NOCHE, al llegar al templo, se le acerca arrastrándose un desconocido al que han
herido mortalmente, muriendo al poco tiempo asido de su pierna. Debido a esto, Tediato es considerado
el autor del delito y conducido a la cárcel para ser ajusticiado. Queda libre en cuanto se descubre al
verdadero culpable, y trata de proseguir en su empeño aun cuando sólo queda una hora de oscuridad. A
la entrada del templo no encuentra más que a un niño, el hijo del sepulturero Lorenzo quien, antes de
conducirle hasta su casa, le refiere la desventura de su familia: acaban de morir su madre, un hermano y
su abuelo, además de encontrarse otros tres hermanos en grave estado y haberse fugado su hija de
casa.
LA TERCERA, en fin, se ve a TEDIATO ACOMPAÑADO DEL SEPULTURERO, que también ha tomado
conciencia de su desgracia, dispuesto a llevar a cabo su propósito.
3. CARTAS MARRUECAS:
Son 90 CARTAS CRUZADAS ENTRE
TRES PERSONAJES siguiendo la
moda del género epistolar (las cartas),
que había en Europa en el siglo XVIII.
1. UN ESPAÑOL: NUÑO (el propio autor),
que irá aleccionando a GAZEL.
2. UN MARROQUÍ: EL JOVEN GAZEL, que
había venido a España con el
embajador y decide quedarse para
conocer mejor el país.
3. OTRO MARROQUÍ: el maestro de Gazel que
se encuentra en Marruecos: BEN-BELEY.
¿QUÉ CONSIGUE CON ESTA OBRA?
4. DESTACAR LOS VICIOS DE LA SOCIEDAD EN QUE VIVE:
1. la incultura
2. La rutina, la pedantería
3. La falta de carácter y el aprecio desmesurado hacia lo extranjero
4. La existencia de una aristocracia engreída e inútil
1. ENFOCAR LA
REALIDAD DESDE TRES
PERSPECTIVAS
DIFERENTES, lo que
realiza a través de tres
personajes que
intercambian sus
experiencias
2. Moverse a caballo entre:
-EL OPTIMISMO y EL PESIMISMO:
-Pues, si bien es cierto que
comparte el ansia de reforma
de los ilustrados
+-TAMBIÉN LO ES QUE APORTA SU
SINGULAR VISIÓN DESENGAÑADA,
de intelectual decepcionado y
escéptico.
3. Preocuparse por España, al
tiempo que se lamenta de su
decadencia tras tantas guerras
A pesar de su condición militar, Cadalso
abomina la guerra, que ofrece fama y no da
sino muerte.
-CREE QUE SÓLO LA VIRTUD Y LA
CIENCIA DEBEN EMPUJAR AL HOMBRE.
Carta I
Gazel a Ben-Beley
Me hallo vestido como estos cristianos, introducido en muchas de sus casas, poseyendo su idioma, y en
amistad muy estrecha con un cristiano llamado Nuño Núñez, que es hombre que ha pasado por muchas
vicisitudes de la suerte, carreras y métodos de vida. Se halla ahora separado del mundo y, según su expresión,
encarcelado dentro de sí mismo. En su compañía se me pasan con gusto las horas, porque procura instruirme
en todo lo que pregunto; y lo hace con tanta sinceridad, que algunas veces me dice: «De eso no entiendo»; y
otras: «De eso no quiero entender». Con estas proporciones hago ánimo de examinar no sólo la corte, sino
todas las provincias de la Península. Observaré las costumbres de este pueblo, notando las que le son
comunes con las de otros países de Europa, y las que le son peculiares. Procuraré despojarme de muchas
preocupaciones que tenemos los moros contra los cristianos, y particularmente contra los españoles. Notaré
todo lo que me sorprenda, para tratar de ello con Nuño y después participártelo con el juicio que sobre ello
haya formado.
Con esto respondo a las muchas que me has escrito pidiéndome noticias del país en que me hallo. Hasta
entonces no será tanta mi imprudencia que me ponga a hablar de lo que no entiendo, como lo sería decirte
muchas cosas de un reino que hasta ahora todo es enigma para mí, aunque me sería esto muy fácil: sólo con
notar cuatro o cinco costumbres extrañas, cuyo origen no me tomaría el trabajo de indagar, ponerlas en estilo
suelto y jocoso, añadir algunas reflexiones satíricas y soltar la pluma con la misma ligereza que la tomé,
completaría mi obra, como otros muchos lo han hecho.
LA REALIDAD DESDE TRES PERSPECTIVAS
Carta LIII
De Gazel a Ben-Beley
Ayer estábamos Nuño y yo al balcón de mi posada viendo a un niño jugar con una caña adornada de
cintas y papel dorado.
-¡Feliz edad -exclamé yo-, en que aún no conoce el corazón las penas verdaderas y falsos gustos de la
vida! ¿Qué le importan a este niño los grandes negocios del mundo? ¿Qué daño le pueden ocasionar
los malvados? ¿Qué impresión pueden hacer las mudanzas de la suerte próspera o adversa en su
tierno corazón? Los caprichos de la fortuna le son indiferentes. ¡Dichoso el hombre si fuera siempre
niño!
-Te equivocas -me dijo Nuño-. Si se le rompe esa caña con que juega; si otro compañero se la quita; si
su madre le regaña porque se divierte con ella, le verás tan afligido como un general con la pérdida de
la batalla, o un ministro en su caída. Créeme, Gazel, la miseria humana se proporciona a la edad de
los hombres; va mudando de especie conforme el cuerpo va pasando por edades, pero el hombre es
mísero desde la cuna al sepulcro.
ENTRE LA ESPERANZA Y EL DESENGAÑO
Asustáronse todos al oír tales lamentaciones. -¿Qué es esto? -decían unos. -¿Qué hay? -repetían
otros. Proseguían las tres parejas con sus quejas y gemidos, deseoso cada uno y cada una de
sobresalir en lo enérgico. Yo también sentíme conmovido al oír tanta ponderación de males, y,
aunque menos interesado que los otros en los sucesos de esta nación, pregunté cuál era el
motivo de tanto lamento. -¿Es acaso -dije yo- alguna noticia de haber desembarcado los
argelinos en la costa de Andalucía y haber devastado aquellas hermosas provincias? -No, no -
me dijo una dama-; no, no; más que eso es lo que lloramos. -¿Se ha aparecido alguna nueva
nación de indios bravos y han invadido el Nuevo Méjico por el Norte? -Tampoco es eso, sino
mucho más que eso -dijo otra de las patriotas. -¿Alguna peste -insté yo- ha acabado con todos
los ganados de España, de modo que esta nación se vea privada de sus lanas preciosísimas? -
Poco importa eso -dijo uno de los celosos ciudadanos- respecto de lo que pasa.
SÁTIRA SOCIAL
Fuiles diciendo otra infinidad de daños públicos a que están expuestas las monarquías, preguntando si
alguno de ellos había sucedido, cuando al cabo de mucho tiempo, lágrimas, sollozos, suspiros, quejas,
lamentos, llantos, y hasta invectivas contra los astros y estrellas, la que había callado, y que parecía la
más juiciosa de todas, exclamó con voz muy dolorida: -¿Creerás, Gazel, que en todo Madrid no se ha
hallado cinta de este color, por mas que se ha buscado?
SÁTIRA SOCIAL
3.4. EL TEATRO NEOCLÁSICO
.
-En la primera mitad del siglo XVIII
perdura aún en los escenarios
españoles el ya decadente teatro
barroco, de gran aparato escénico y
aventurasIMITANDO LAS OBRAS DE TEATRO
EXTRANJERAS –donde ya se respiraban los
aires del Neoclasicismo--, lo que no resultó
fácil en un ambiente español tradicional que
1. MOSTRABA UN FUERTE RECHAZO
POR LO NUEVO Y EXTRANJERO.
2. BUSCABA EN EL TEATRO LA
POSIBILIDAD DE DIVERTIRSE SIN QUE,
PARA CONSEGUIRLO, NECESITARA
HACER EL ESFUERZO DE PENSAR.
SIN EMBARGO, los defensores del
Neoclasicismo intentarán desterrarlo
hacia la segunda parte de la centuria
¿CÓMO?
¿CUÁLES SON LAS 5 CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO NEOCLÁSICO
1. DISTINCIÓN
DE
GÉNEROS:
TRAGEDIA
COMEDIA
2. RESPETO POR LA REGLA DE LAS TRES UNI- DADES:
-ACCIÓN, -TIEMPO- Y LUGAR.
4. INTENCIÓN DIDÁCTICA:
- En las COMEDIAS, se censuran los
vicios o costumbres impropias
- A las TRAGEDIAS se les dota de un
carácter ejemplizante.
- Se otorga verosimilitud a LA
REALIDAD retratada.
5. USO INDISTINTO
DEL VERSO O
DE LA PROSA.
Mientras que, en el barroco se trasgredía esa regla, permitiéndose
-CAMBIOS DE LUGAR,
-LARGOS TRANSCURSOS DE TIEMPO ENTRE ACTO Y ACTO,
-E INCLUSO ACCIONES PARALELAS EN LA MISMA OBRA
REGLA DE LAS TRES UNIDADES
ACCIÓN, TIEMPO LUGAR
Sólo habrá una acción en la obra. En el teatro anterior había acciones paralelas:
la de los señores y
la de los criados.
La acción debe suceder, como máximo, a lo largo de un día.
Toda la obra debe desarrollarse en el mismo sitio
EN EL XVIII SE IMPONDRÁLA REGLA DE LAS TRES UNIDADES
LA COMEDIA es un género dramático que se caracteriza porque sus personajes
protagonistas se ven enfrentados a las dificultades de la vida cotidiana, movidos por sus
propios defectos hacia desenlaces felices donde se hace escarnio de la debilidad
humana. Como características, el personaje protagonista suele ser común y corriente y
representar un arquetipo es decir mentiroso, charlatán, fanfarrón, pícaro y enamorado
LA TRAGEDIA es un género dramático que se caracteriza porque sus personajes
representan conflictos que dominan a los protagonistas, quienes, llevados por sus
pasiones, llegan a situaciones límite que pueden suponer la muerte de algún personaje
LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN
-Nació en Madrid en 1760 y murió en París en 1828
-Su padre era poeta y dramaturgo ilustrado, y este culto ambiente le facilitó
su afición temprana a la literatura. SU VIDA TRANSCURRIÓ,
FUNDAMENTALMENTE, ENTRE PARÍS Y MADRID.
-Era introvertido y tímido, y huía de las posturas extremas y violentas. No
quiso comprometerse de forma activa con la política, AUNQUE COLABORÓ
CON LOS FRANCESES, PORQUE CONFIABA EN QUE ERA LA ÚNICA
MANERA DE QUE ESPAÑA SE EUROPEIZARA Y SALIERA DE SU
INMOVILISMO.
LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN
Sus obras tienen un fin didáctico (propio del contexto reformista). En
ella prima:
1. EL ESTUDIO DE LOS CARACTERES DE LOS
PERSONAJES,
2. LOS HECHOS COTIDIANOS
3. Y LOS PROBLEMAS QUE SE DERIVAN DE LOS VICIOS Y
MALAS COSTUMBRES.
-Utiliza la fórmula dramática nueva con el fin de sustituir AL TEATRO
POSBARROCO, que tenía encandilado al pueblo, inculto y
antirreformista, y que se fundamentaba en el enredo complicado
que había triunfado en el XVII
¿CÓMO ES SU COMEDIA?
LA COMEDIA NUEVA O EL CAFÉ (1792)
EL VIEJO Y LA NIÑA (1790).
EL SI DE LAS NIÑAS (1806).
¿CUÁLES SON SUS PRINCIPALES COMEDIAS?-
EN ELLAS DEFIENDE LA LIBERTAD DE LA
MUJER A LA HORA DE ELEGIR MARIDO
En ella responde al deseo de
CENSURAR LAS COMEDIAS QUE, AÚN
A FINES DEL XVIII, REPRESENTABAN
LA ÚLTIMA DEGENERACIÓN DEL
TEATRO BARROCO
*LA COMEDIA NUEVA O EL CAFÉ
1. RIDICULIZAR A LOS AUTORES QUE, aún
sin serlo de verdad, PRETENDÍAN
SATISFACER A UN PÚBLICO CON OBRAS
INVEROSÍMILES Y DISPARATADAS, NADA
INSTRUCTIVAS.
2. Y ARREMETER
-CONTRA LOS PEDANTES que presumen de lo
que no son,
-Y CONTRA LOS FALSOS Y ADULADORES que,
para quedar bien, no dudan en utilizar la
mentira.
¿A TRAVÉS DE QUIÉNES LO LOGRA?
-CON D. ELEUTERIO -Y DON PEDRO
¿QUÉ PRETENDE CON LA OBRA?
¿QUIÉNES SON AMBOS PERONAJES?
-EL RESULTADO FUE TAN DESASTROSO COMO HABÍA
PRONOSTICADO DON PEDRO, el cual, finalmente, compadecido por la
situación límite en la que se encontraba la familia del dramaturgo, le ofrece un
trabajo para que puedan volver a ser lo que eran:
- ÉL, UN TRABAJADOR DE BIEN,
- Y SU ESPOSA, UNA BUENA MADRE DE FAMILIA.
EL PRIMERO - D. ELEUTERIO- es aquél
que,
•movido por la POBREZA
• ADULADO Y ENGAÑADO por los falsos
halagos de los también falsos amigos
LLEVA A LA ESCENA UNA COMEDIA DE
ESTILO POSBARROCO.
EL SEGUNDO -DON PEDRO- es quien
critica con dureza tal intento y pretende
desengañar a D. ELEUTERIO, que, sin embargo,
no le hace caso y lleva a cabo su propósito.
¿QUIÉNES SON D. ELEUTERIO y DON PEDRO DENTRO DE LA OBRA?
2. La reforma de la enseñanza y de los gustos del pueblo
(...) Es por lo mismo necesario sustituir a estos dramas por otros capaces de deleitar e instruir, presentando ejemplos y
documentos que perfeccionen el espíritu y el corazón de aquella clase de personas que más frecuentará el teatro.
He aquí el grande objeto de la legislación : perfeccionar en todas sus partes este espectáculo, formando un teatro donde
puedan verse continuos y heroicos ejemplos de reverencia al Ser Supremo y a la religión de nuestros padres; de amor a la
patria, al soberano y a la Constitución; de respeto a las jerarquías, a las leyes y a los depositarios de la autoridad; de fidelidad
conyugal, de amor paterno, de ternura y obediencia filial (...).
GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS:
Memoria sobre espectáculos y diversiones públicas. Cátedra.
2. ¿Cuáles fueron sus principales inquietudes?
CONTRA LAS CORRIDAS DE TOROS
-Es, por cierto, muy digno de admiración que este punto se haya presentado a la discusión como un problema difícil de resolver. La lucha de toros no ha sido jamás una diversión, ni cotidiana, ni muy frecuentada, ni de todos los pueblos de España, ni generalmente buscada y aplaudida. En muchas provincias no se conoció jamás; en otras, se circunscribió a las capitales, y dondequiera que fueron celebradas lo fueron solamente a largos períodos` y concurriendo a verlas el pueblo de las capitales y tal cual aldea circunvecina. Se puede, por tanto, calcular que de todo el pueblo de España apenas la centésima parte habrá visto alguna vez este espectáculo. ¿Cómo, pues, se ha pretendido darle el título de diversión nacional?
-Pero si tal quiere llamarse porque se conoce entre nosotros de muy antiguo, porque siempre se ha concurrido a ella y celebrado con grande aplauso, porque ya no se conserva en otro país alguno de la culta Europa, ¿quién podrá negar esta gloria a los españoles que la apetezcan?
-Sin embargo, creer que el arrojo y destreza de una docena de hombres, criados desde su niñez en este oficio, familiarizados con sus riesgos y que al cabo 'perecen o salen estropeados de él, se puede presentar a la misma Europa como un argumento de valor y bizarría española, es un absurdo.
Al tratar de los toros,
recuerda que esta fiesta se halla comprendida entre aquellas que las Partidas citan como no convenientes a la
asistencia de prelados. Y también el horror que la Reina Isabel sentía hacia ella desde que presenciara correr toros
en Medina.
Arbitrismo patente para mantener la fiesta, pese a la aversión regia, y progreso en sentido espectacular, con la
intervención de «cierta especie de hombres arrojados que doctrinados por la experiencia y animados por el interés,
hicieron de este ejercicio una profesión lucrativa y redujeron, por fin, a arte los arrojos del valor y los ardides de la
destreza».
Alba del toreo profesional que duró hasta que «el piadoso Carlos III le prescribió, con tanto consuelo de los buenos
espíritus como sentimiento de los que juzgan de las cosas por meras apariencias». Y en este estudio un juicio que,
de haber sido tomado en consideración, hubiera evitado endiosamientos de profesionales y admiraciones
extemporáneas, degeneradas hartas veces en papanatismo: «Sin embargo, creer que el arrojo y destreza de una
docena de hombres, criados desde la niñez en este oficio, familiarizados con sus riesgos y que al cabo perecen o
salen estropeados de él, se puede presentar a la misma Europa como un argumento de valor y bizarría española, es
un absurdo.»
-Nació en Gijón en 1744 y murió en 1811.
-Tuvo una vida intelectual y política intensa, con muchos
problemas, PUES A LAS CIRCUNSTANCIAS DEL SIGLO
(reinados de Carlos III y Carlos IV, Fernando VII, invasión
napoleónica...) SE SUMARÍA SU PROPIA PERSONALIDAD,
MARCADA POR UN ESPÍRITU REFORMADOR E ILUSTRADO.
2. JOVELLANOS, UN INTELECTUAL POLÍTICO
1. ¿Cuáles son sus principales datos autobiográficos?
Carlos IVFernando VII
INVASIÓN NAPOLEÓNICA1808-1814
1759-1788
1788-1808
1808-1833
1. LA REFORMA POLÍTICA.-
Los planteamientos liberales
de Jovellanos se acercaban a
los de los ilustrados .
2. LA REFORMA DE LA
PROPIEDAD PRIVADA.-
El campo, decía, deberá estar
en manos de los que deseen
hacerlo producir
3. LA REFORMA DE LA
ENSEÑANZA Y DE LOS
GUSTOS DEL PUEBLO
2. ¿Cuáles fueron sus 3 principales inquietudes?
ESTABLECER NORMAS sobre los espectáculos y
diversiones públicas para que se eviten aquellos
que puedan perjudicar la moral o el civismo de los
individuos (como las corridas de toros)
Para Jovellanos el
ORIGEN DE TODOS LOS
MALES DE UN PAÍS ESTÁ
EN LA IGNORANCIA;
PROMOCIONAR LOS ENTRETENIMIENTOS
que favorezcan el progreso social y moral
del pueblo.
-LA FELICIDAD Y LA
PROSPERIDAD radican en
la buena instrucción
pública. Por ello se
propuso:
.
¿CUÁLES SON SUS PRINCIPALES OBRAS EN PROSACultivó LA POESÍA Y EL TEATRO, pero lo que te dio fama fue LA PROSA:
2. NOCHES LÚGUBRES (1772).
El tema principal del libro es
LA DESESPERANZA, EL
DESCONSUELO DEL
AUTOR en su vida, todo
expresado en una atmósfera
tétrica y lúgubre, siempre
durante la noche
1. LOS ERUDITOS A LA
VIOLETA (1772).
-donde satiriza a los pedantes que
pretenden sentar plaza con cuatro
cosas mal aprendidas-.
3.CARTAS MARRUECAS (1774).
El contenido y estructura de la obra,
quedan claramente reflejados en el
subtítulo puesto por su propio autor,
a su obra:
“CURSO COMPLETO DE TODAS
LAS CIENCIAS, DIVIDIDO EN 7
LECCIONES PARA LOS 7 DÍAS DE
LA SEMANA.”
Se publica en obsequio de los que
pretenden saber mucho estudiando
poco.
“ES, POR TANTO, UNA SÁTIRA BREVE Y LIGERA CONTRA UN TIPO DE
EDUCACIÓN ENTONCES FRECUENTE: LA ERUDICIÓN MERAMENTE
SUPERFICIAL “
3. CARTAS MARRUECAS:
Son 90 CARTAS CRUZADAS ENTRE
TRES PERSONAJES siguiendo la
moda del género epistolar (las
cartas), que había en Europa en el
siglo XVIII.
1. UN ESPAÑOL: NUÑO (el propio autor),
que irá aleccionando a GAZEL.
2. UN MARROQUÍ: EL JOVEN GAZEL, que
había venido a España con el
embajador y decide quedarse para
conocer mejor el país.
3. OTRO MARROQUÍ: el maestro de Gazel que
se encuentra en Marruecos: BEN-BELEY.
¿QUÉ CONSIGUE CON ESTA OBRA?
4. DESTACAR LOS VICIOS DE LA SOCIEDAD EN QUE VIVE:
1. la incultura
2. La rutina, la pedantería
3. La falta de carácter y el aprecio desmesurado hacia lo extranjero
4. La existencia de una aristocracia engreída e inútil
1. ENFOCAR LA
REALIDAD DESDE TRES
PERSPECTIVAS
DIFERENTES, lo que
realiza a través de tres
personajes que
intercambian sus
experiencias
2. Moverse a caballo entre:
-EL OPTIMISMO y EL PESIMISMO:
-Pues, si bien es cierto que
comparte el ansia de reforma
de los ilustrados
+-TAMBIÉN LO ES QUE APORTA SU
SINGULAR VISIÓN DESENGAÑADA,
de intelectual decepcionado y
escéptico.
3. Preocuparse por España, al
tiempo que se lamenta de su
decadencia tras tantas guerras
A pesar de su condición militar, Cadalso
abomina la guerra, que ofrece fama y no
da sino muerte.
-CREE QUE SÓLO LA VIRTUD Y LA
CIENCIA DEBEN EMPUJAR AL
HOMBRE.