Lectura del libro de Isaías 49, 14-15 Sión decía: «Me ha abandonado el Señor, mi dueño me ha olvidado.» ¿Es que puede una madre olvidarse, de su criatura, no conmoverse por el hijo de sus entrañas? Pues, aunque ella se olvide, yo no te olvidaré. Palabra de Dios Salmo responsorial.- Sal 61

R. DESCANSA SÓLO EN DIOS, ALMA MÍA.

Sólo en Dios descansa mi alma, porque de él viene mi salvación; sólo él es mi roca y mi salvación; mi alcázar: no vacilaré. R.

Descansa sólo en Dios, alma mía, porque él es mi esperanza; sólo él es mi roca y mi salvación, mi alcázar: no vacilaré. R.

De Dios viene mi salvación y mi gloria, él es mi roca firme, Dios es mi refugio. Pueblo suyo, confiad en él, desahogad ante él vuestro corazón. R.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 4, 1-5 Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que se busca es que sea fiel. Para mí, lo de menos es que me pidáis cuentas vosotros o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor. Palabra de Dios

Aleluya Hb 4, 12

La palabra de Dios es viva y eficaz; juzga los deseos e intenciones del corazón.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 6, 24-34 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero. Por eso os digo: No estéis agobiados por la vida, pensando qué vais a comer o beber, ni por el cuerpo, pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos? ¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues, si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe? No andéis agobiados, pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los gentiles se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.» Palabra de Dios

Dedicarse a Dios comporta, abandonarse en sus manos paternas Dedicarse a Dios comporta, abandonarse en sus manos paternas Dedicarse a Dios comporta, abandonarse en sus manos paternas Dedicarse a Dios comporta, abandonarse en sus manos paternas y providentes. El Dios compasivo, que cuida la hierba del campo y providentes. El Dios compasivo, que cuida la hierba del campo y providentes. El Dios compasivo, que cuida la hierba del campo y providentes. El Dios compasivo, que cuida la hierba del campo y provee de alimento ay provee de alimento ay provee de alimento ay provee de alimento a las aves, cuida también de nosotros, así las aves, cuida también de nosotros, así las aves, cuida también de nosotros, así las aves, cuida también de nosotros, así nos lo asegura Jesús.nos lo asegura Jesús.nos lo asegura Jesús.nos lo asegura Jesús. Gracias, porque nunca te olvidas de Gracias, porque nunca te olvidas de Gracias, porque nunca te olvidas de Gracias, porque nunca te olvidas de nosotros.nosotros.nosotros.nosotros.

Las lecturas de este domingo, en particular, el evangelio, nos invitan a comprender nuestra existencia y realidad humana y terrena en la óptica de comunión con lo divino. El Evangelio no puede ser más de actualidad, no tenemos más que estar informados sobre la situación económica, política del mundo, y también claro está, personal de cada uno. Cuando anda por medio el dinero, estamos dispuestos a odiar, mentir, matar, traicionar, explotar… quien no conoce vínculos brutalmente truncados, sentimientos pisoteados, odios tenaces, envidias corrosivas, ideales renegados. La exhortación que Mateo pone en boca de Jesús se dirige particularmente a la gente pobre que sigue al Maestro, a la gente que siempre está en riesgo, que está preocupada por el presente y el futuro, preocupada por su subsistencia y por su vida. Jesús los invita a ponerse en las manos de Dios. Con la mente y el corazón puestos en la generosidad de Dios. Ésa debe ser la preocupación fundamental del seguidor de Jesús. Es una llamada a ser como el mismo Dios es, justo, tierno, compasivo, solidario, amante de los pobres y débiles; por eso, es tarea de todos expresar al mundo, por medio del testimonio y la fraternidad, la ternura de nuestro de Dios. Jesús continúa en su tarea de Maestro, y es que quiere seguir mostrándonos el proyecto que el Padre ha diseñado para su nueva familia; está empeñado en que lo podamos hacer realidad porque, según él, merece la pena. De ahí que el mensaje sea realmente hermoso y sugerente: Dios no puede olvidarnos, por eso, la propuesta es clara: “No os agobiéis por el mañana...”. La respuesta intenta alejar cualquier angustia al respecto. Esto, en esta nuestra cultura, suena a muy extraño. Pero para Jesús no es así. Hay mucha seguridad en lo que dice y en el cómo lo dice. Cuanto propone da la profunda impresión de que es experiencia y, lógicamente, desde ahí, todo cambia. Sólo así podremos captar toda la intensidad que rezuma su mensaje. Las palabras de Jesús, que Mateo toma en la tradición, ilustran en qué consiste servir a Dios. Los afanes y preocupaciones de la vida cotidiana pierden importancia cuando en la vida del discípulo aparece con claridad la preocupación fundamental por el Reino. Entonces cambia todo, y es posible vivir en el ámbito de la confianza absoluta en el Padre, que vela por todos y que conoce las necesidades de los discípulos. Esta enseñanza de Jesús es una buena traducción de la actitud frente a la vida que proponen las bienaventuranzas. Para los cristianos de todos los tiempos, hombres de fe y preocupados siempre por el día de mañana, son, al mismo tiempo, una sacudida saludable, y una buena noticia, que libera de tensiones y sufrimientos innecesarios. En estas enseñanzas hay respuestas para nuestra vida cotidiana. Nos valdrán para vivir mejor y así satisfacer a Dios nuestro Padre. En realidad es lo que Él hizo siempre. Nos ofrecen criterios tajantes y que muestran seguridad. Todo un desafío, hoy y aquí, para nosotros, seguidores del Maestro, pero fundamentalmente nos ayudan a vivir con objetividad, sentido común y paz. Deben despertarnos del letargo en el que estamos metidos. Confiar en Dios significa colocar en sus manos nuestros afanes, nuestras vidas, ideas, proyectos e ilusiones…. Eso sí, no como espectadores.

No podemos “servir a Dios y al dinero”riesgo de las riquezas. Aquí la palabra de Jesús no sLa idolatría del dinero es mala porque aparta de Dios y aparta del hermano. La preocupación por la riqueza casi inevitablemente ahoga la palabra de Dios. La crítica de Jesús al abuso de la riqueza se basa en el poder totalizador y absorbente de ésta. La riqueza quiere ser señora absoluta de aquél a quien posee.¿Queda claro? Es el dinero, el tenerlo o no tenerlo, tanto da, lo que nos produce agobio. En realidad Jesús nos está enseñando a no confiar en el dinero. Y, sobre todo, a no hacertoda persona muy ocupada con el dinero no tiene ojos para otra cosa y su empeño por el dinero terminará en avariciadespiadada de todas las enfermedades del alma. Nadie puede tener dos amos al mismo tiempocumplir con uno solo o no cumplir con ninguno, de la misma forma y con más razón es incompatible el servicio a Dios con el servicio a las riquezas. Sólo queda, por tanto, elegir entre uno y otro: o el Reino de Dios y su justicia, o el reino del dinero y sus injusticias. Jesús, como fino conocedor de la intimidad del hombre, sabe que su corazón está llamado a amar y entregarse; y siempre amará algo o a alguien, siempre buscará en el encuentro con las cosas o las personas esa corriente de dar y recibir, de vaciarse y de ser llenado. Buscad "primero" el Reino de Diosse valora como necesario. Jesús propone, en definitiva, una inversión en el orden de los valores, un ordenamiento distinto, una justicia distinta. El ordenamiento de la vida basado en el dinero genera en la persona un estado angustioso de agobio que termina por aniquilarla. ¿Y no vale más la persona que todos los dineros juntos? La propuesta de Jesús es una apuesta por la libertad y la alegría todos y cada uno de nosotros. Esta experiencia de fe genera serenidad y evita el sufrimiento de la inseguridad por el futuro. Jesús no critica la riqueza en sí misma, sino la valoración de bien supremo y motor de las actividades del hombre.fundamentada sobre el ideal de poseer más y más lleva necesariamente a la destrucción de todo ideal de comunidad auténticamente humana. El amor a las riquezas es un pecado netamente social y, por eso mismo, mucho más destructor que otros,injusto en el que la persona humanaconsiderada como un simple valor de intercambio comercial.Jesús rechaza y denuncia es la idolatría del dinero, poneservirle y amarlo. Nos debe preocupar el mañana de tantos hombres y mujeres que sufren la “injusticia” de no tener qué comer y con qué vestirse; nos debe preocupar “nuestra” justicia lejos de la justicia providente y distributiva de Jesús. A la luz de este evangelio, podríamos preguntarDios en mi vida? ¿Qué cosas me inquietan o preocupan? ¿Dónde está el Reino de Dios y su justicia? ¿Qué es lo que Dios quiere y espera de nosotros? ¿Cómo hemos de entender el “servicio”?

Lunes,

Martes,

Miércoles,

Jueves, Viernes,

Sábado, “Cristo vivo en su Palabra, en los 'que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador' nos muestra el caminoCuaresma

No podemos “servir a Dios y al dinero”. Jesús anuncia el peligro y riesgo de las riquezas. Aquí la palabra de Jesús no se anda con rodeos. La idolatría del dinero es mala porque aparta de Dios y aparta del hermano. La preocupación por la riqueza casi inevitablemente ahoga la palabra de Dios. La crítica de Jesús al abuso de la riqueza se basa

ente de ésta. La riqueza quiere ser señora absoluta de aquél a quien posee. ¿Queda claro? Es el dinero, el tenerlo o no tenerlo, tanto da, lo que nos produce agobio. En realidad Jesús nos está enseñando a no confiar en el dinero. Y, sobre todo, a no hacerlo amo nuestro. Queda claro que toda persona muy ocupada con el dinero no tiene ojos para otra cosa y su empeño por el dinero terminará en avaricia, que es la más despiadada de todas las enfermedades del alma.

Nadie puede tener dos amos al mismo tiempo porque terminará por cumplir con uno solo o no cumplir con ninguno, de la misma forma y con más razón es incompatible el servicio a Dios con el servicio a las riquezas. Sólo queda, por tanto, elegir entre uno y otro: o el Reino de

ino del dinero y sus injusticias. Jesús, como fino conocedor de la intimidad del hombre, sabe que su corazón está llamado a amar y entregarse; y siempre amará algo o a alguien, siempre buscará en el encuentro con las cosas o las personas

dar y recibir, de vaciarse y de ser llenado.

Buscad "primero" el Reino de Dios, dice Jesús. Sólo se busca lo que se valora como necesario. Jesús propone, en definitiva, una inversión en el orden de los valores, un ordenamiento distinto, una justicia

nta. El ordenamiento de la vida basado en el dinero genera en la persona un estado angustioso de agobio que termina por aniquilarla. ¿Y no vale más la persona que todos los dineros juntos?

La propuesta de Jesús es una apuesta por la libertad y la alegría de todos y cada uno de nosotros. Esta experiencia de fe genera serenidad y evita el sufrimiento de la inseguridad por el futuro.

Jesús no critica la riqueza en sí misma, sino la valoración de ésta como bien supremo y motor de las actividades del hombre. Una sociedad fundamentada sobre el ideal de poseer más y más lleva necesariamente a la destrucción de todo ideal de comunidad auténticamente humana. El amor a las riquezas es un pecado netamente social y, por eso mismo,

, porque genera un sistema social injusto en el que la persona humana puede terminar por ser considerada como un simple valor de intercambio comercial. Lo que Jesús rechaza y denuncia es la idolatría del dinero, ponerlo como fin,

cupar el mañana de tantos hombres y mujeres que sufren la “injusticia” de no tener qué comer y con qué vestirse; nos debe preocupar “nuestra” justicia lejos de la justicia providente y

A la luz de este evangelio, podríamos preguntarnos: ¿Qué lugar ocupa Dios en mi vida? ¿Qué cosas me inquietan o preocupan? ¿Dónde está el Reino de Dios y su justicia? ¿Qué es lo que Dios quiere y espera de nosotros? ¿Cómo hemos de entender el “servicio”?

Voces de Paz

Lunes, 27: 19:30h. PDE Núcleo 4 Grupo L Martes, 28: 18:00h. Equipo de CARITAS 19:30h. Celebración perdón. Grupo 1º de ComuniónMiércoles, 1: MIERCOLES DE CENIZA. Ayuno y abstinencia. 19:00h. Eucaristía e imposición de la ceniza 19:30h. Oración R. Carismática Jueves, 2: 17:00 y 18:00h. Catequesis.

20:00h. Oración de la comunidad Viernes, 3: 17:00 y 18:00h. CATEQUESIS 19:25: Viarucis 21:00h. Adoración nocturnaSábado, 4: XXXII JORNADA DIOCESANA DE ENSEÑANZA. Madrid Domingo, 5: Nos acompaña Mons. Juan José Aguirre,

Obispo de Bangass ou (Centroáfrica) Eucaristía: 11:00h Imposición del cruci

niños de Primera Comunión. Eucaristía de 12:30h. 12:00h. CATEQUESIS

Lunes, 27: Gabriel de Dolorosa, Juana de Gorze, Bta. Francisca Ana de los

Dolores de M aría, Bta. Caridad, Bto. José Tous Soler. Eclo 17, 24-29 – Sal 31 – Marcos 10, 17-

Martes, 28: Nª Sra. Refugio de los Pecadores, Román , Rufino, Bto. Ciriaco María . Eclo 35, 1-12 – Sal 49 – Marcos 10, 28-31

TIEMPO DE CUARESMA “LA PALABRA ES UN DON. EL OTRO ES UN DON”

Miércoles, 1: MIERCOLES DE CENIZA.

Rosendo, Félix III, León, David de Gales. Jl 2, 12-18 – Sal 50 – 2Cor 5, 20-6,2 – Ma

Jueves, 2: Carlos el Bueno, Simplicio, Absalón, Jenara. Dt 30, 15-20 – Sal 1 – Lucas 9, 22-25 Viernes, 3: Emeterio y Celedonio, Cunegunda de Luxemburgo, Kath arine

Drexel. Is 58, 1-9a – Sal 50 – Mateo 9, 14-15 Sábado, 4: Casimiro , Lucio I, Capitón, Giovanni Antonio Farina. Is 58, 9b-14 – Sal 85 – Lucas 5, 27-32 “La Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en su Palabra, en los sacramentos y en el prójimo. El Señor 'que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador' nos muestra el camino a seguir”. (PCuaresma. 7/02/72017)

19:30h. Celebración perdón. Grupo 1º de Comunión . Ayuno y abstinencia.

19:00h. Eucaristía e imposición de la ceniza

Oración de la comunidad

Adoración nocturna XXXII JORNADA DIOCESANA DE ENSEÑANZA. Madrid

Nos acompaña Mons. Juan José Aguirre, ou (Centroáfrica) Imposición del cruci fijo a los

DOMINGO

Gabriel de Dolorosa, Juana de Gorze, Bta. Francisca Ana de los aría, Bta. Caridad, Bto. José Tous Soler.

-27

, Rufino, Bto. Ciriaco María . 31

“LA PALABRA ES UN DON. EL OTRO ES UN DON” Francisco

Mateo 6, 1-6.16-18

Absalón, Jenara.

Emeterio y Celedonio, Cunegunda de Luxemburgo, Kath arine

, Lucio I, Capitón, Giovanni Antonio Farina.

a Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con y en el prójimo. El Señor

'que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del P. Francisco. Mensaje

Huir del odio, de la violencia, del terror,

huir de la envidia, de la mentira, de la f

huir de la injusticia, de la calumnia, del favoritismo...

Huir de la tristeza, de la desconfianza, de la pereza,

huir de la indiferencia, del tedio, de la rutina,

huir del miedo, de la cobardía, del aburrimiento...

Huir del orgullo, de la vani

huir del consumo, del despilfarro, de la superficialidad,

huir de las drogas, de las modas, de los complejos...

Huir del fanatismo, del fariseísmo, del legalismo,

huir del ritualismo, del dogmatismo, del egoísmo,

huir del chovinism

Escuchar la voz de Dios,

dejarse llevar por el Espíritu,

discernir acontecimientos...

no es poner kilómetros por medio;

es tomar postura

dar oportunidad a la vida

y adorar sólo a Dios...

Tú nos lo enseña

EL CRISTO MUTILADO

de

http://www.sanjoselasmatas.es

Las Matas. Madrid - Año X III - nº 868

DOMINGO VIII - T.O. – CICLO A – 26 febrero 2017

Huir del odio, de la violencia, del terror,

huir de la envidia, de la mentira, de la falsedad,

huir de la injusticia, de la calumnia, del favoritismo...

Huir de la tristeza, de la desconfianza, de la pereza,

huir de la indiferencia, del tedio, de la rutina,

huir del miedo, de la cobardía, del aburrimiento...

Huir del orgullo, de la vanidad, de la hipocresía,

huir del consumo, del despilfarro, de la superficialidad,

huir de las drogas, de las modas, de los complejos...

Huir del fanatismo, del fariseísmo, del legalismo,

huir del ritualismo, del dogmatismo, del egoísmo,

huir del chovinismo y de todos los "ismos"...

Escuchar la voz de Dios,

dejarse llevar por el Espíritu,

discernir acontecimientos...

no es poner kilómetros por medio;

es tomar postura y desmarcarse del mal,

dar oportunidad a la vida

y adorar sólo a Dios...

Tú nos lo enseñaste, Jesús. F. Ulibarri

EL CRISTO MUTILADO

de Battambang

http://www.sanjoselasmatas.es

huir de la injusticia, de la calumnia, del favoritismo...

Huir de la tristeza, de la desconfianza, de la pereza,

huir del consumo, del despilfarro, de la superficialidad,

huir de las drogas, de las modas, de los complejos...

F. Ulibarri