asala

Rectángulo

© K N O W SQ U A R E , S .L . S OC IE D A D L E G A L ME N T E C O N S T IT U I D A E N E S P A Ñ A , C ON D OM IC IL IO E N MA D R ID , P A S E O D E P IN T O R R OS A L E S 2 , 6 º . C IF

B - 8 5 0 8 6 4 6 0. R E G IS T R A D A E N E L R E G IS T R O ME R C A N T IL D E M A D R I D , T OM O 2 4 . 2 9 5 F OL IO 8 2 S E C C IÓN : 8 H OJ A : 4 3 6 7 9 7 I N S C R IP C I ÓN : 1 .

PATOLOGÍAS URBANAS-ECOGRAFÍA DE UNA

SOCIEDAD DESECTRUCTURADA

RES EÑA DEL LIBRO DE JAVI ER CASTAÑEDA

P r i v a d o y C o n f i d e n c i a l

P r o h i b i d a s u D i s t r i b u c i ó n s i n A u t o r i z a c i ó n E x p r e s a d e l A u t o r y K n o w S q u a r e S . L .

P R E P A R A D O P O R : A N T O N I O G A R C Í A S A N S I G R E

9 D E A B R I L D E 2 0 1 0

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Sobre el ponente: Javier Castañeda Especialista en sociología e Internet, es actualmente director de Internet y Tecnología en Casa Asia. Ha trabajado en proyectos de Internet para Telemadrid, Grupo Correo o Baquía.com. Es bloguero en El País y en la Vanguardia. Ha presentado recientemente su proyecto de fotografía mediante móvil llamado “Micrografías: el mundo a través del móvil”. Contenido Prologado por Francisco Jarauta, este libro recoge una selección de los mejores artículos escritos por Javier Castañeda en su blog “Patologías Urbanas” en la versión digital de La Vanguardia. Javier Castañeda es un observador de la evolución sociológica del primer mundo. Analiza las tendencias en Asia, Europa y las Américas, anticipando nuevas costumbres, deconstruyendo las actuales y enterrando las antiguas. La enorme complejidad actual se muestra desnuda en las calles, en los paisajes urbanos. De cara a la comprensión del lector, ha agrupado estas tendencias en cinco grandes patologías, dentro de las cuales se escogen algunas más específicas simplemente como botón de muestra:

a) Patologías de los afectos

a. La lucha por la atención – La información está devaluada. Nos rodea un ruido

ensordecedor y la defensa consiste en desconectar. Esto ha llevado a Gorldhaber a

hablar de la “economía de la atención”.

b. Huyendo de la soledad - A mayor densidad de población, mayor frustración del

individuo, que se siente solo en mitad de un ingente océano de seres, hasta el caso

extremo de los “hikikomori” (jóvenes japoneses que se auto-aíslan).

c. Amor en muchos formatos – El modo clásico de manifestarse el amor queda

superado: la familia estándar, el divorcio, las parejas de hecho, los amores

deslocalizados y otras formas variopintas se dan cita en la ciudad.

d. Neoluditas – La proliferación de parejas que deciden no tener hijos (“dinkies”) es ya

un hecho. Se calcula que en España los hogares integrados por dos personas pasan

del 25%. Si el hijo ya es un inconveniente y no una bendición, ¿hay quizás una

escasa esperanza en el futuro?

e. La sociedad de los impares – El soltero o single también se impone. Es la estrella del

mercado del consumo y son los principales demandantes de lo micro (coches de

dos, mini-pisos, microgadgets, etc.).

f. La sociedad de los dependientes – En España hay más de 3 millones de personas

dependientes, y los mayores pasan de ser canguros de los nietos a una pesada carga.

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Esto genera una nueva oportunidad de negocio: el auge de las residencias, las

hipotecas inversas, o las nuevas comunas, etc.

g. La sociedad del riesgo – Reducido el amor a un elemento químico, y conocido el

despertar de los sentidos en los adolescentes, las estadísticas de precocidad sexual se

baten anualmente (“más de un tercio de las jóvenes que hacen uso de la píldora del

días después, repite”). Este “risky business” debe replantearse.

h. Jóvenes ni-ni – Instalados en una devoradora ginkana vital, muchos jóvenes deciden

sencillamente subsistir. Algunos, cada vez más, anhelan equivocadamente entrar en

el “star system” del famoso conocido sin oficio conocido.

b) Patologías del entorno

a. La solución habitacional – Se ha comprado la idea de la casa en propiedad. El auge

de las VPO generan una “loto inmobiliaria” y una frustración juvenil.

b. El mundo se vuelve rosa – Más de 23 programas de contenido rosa se hacen en la

parrilla de televisión. El individuo acaba por identificarse con los famosos y genera

deseos de formar parte de esa nueva élite que controla las portadas. Pero nada se

describe de la trastienda de un escenario que apenas distingue entre realidad y

fantasía.

c. Máquinas obsolescentes – La ciudad se llena de “hardware” (restos tirados que crecen

exponencialmente) y que descubren la opulencia del primer mundo.

d. El urbanita elástico – Es el criterio económico el que marca los nuevos límites de la

exclusión social. En un deseo de imitación camaleónico (top manta, bolsos de

imitación comprados en Asia), un nuevo colectivo compra las copias de los

originales que hacen de plastilina vital.

e. Identidad planetaria común – Incluso en los hábitos, cada vez hay menos distancia

entre la gente de Nueva York, Tokio o cualquier parte de Europa. Las ciudades son

paisajes clonados: abramos unas cuantas tiendas de ropa tipo Benetton, Zara,

Mango. Añadamos unos cuantos locales de comida rápida e instalemos luego

algunos neones gigantes de Coca-Cola, Pepsi, y varios puestos con promociones de

móviles Nokia, Sony. Finalmente, tomemos un Häagen Dazs de postre o un café en

Starbucks. ¿Nos encontramos como en casa?

f. El triunfo del “sin” – Lo “light” se impone irremediablemente porque en muchos

casos hemos olvidado el término medio.

g. La escasez de silencio – La gente se aísla voluntariamente en la ciudad, se muestra

incapaz de vivir sin apagar el móvil. La tranquilidad invita a la reflexión y al

pensamiento.

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h. La ciudad de la Basura – Basura y más basura, física y digital (“junk mail”, “spam”).

“La Tierra no puede esconder por más tiempo la basura debajo de su alfombra”.

c) Patologías del ser

a. La sociedad zapping se impone - Basada en la inmediatez, en el corto plazo, en el

capricho: queremos el mundo y lo queremos ahora.

b. Los nuevos tiranos infantiles – Una educación débil genera una sociedad débil. Los

niños se han convertido en “enfants terribles” que siempre imponen su voluntad,

sabiendo que si algo se rompe o se acaba será automáticamente repuesto. Viven en

una hiperabundancia donde paradójicamente escasea lo que de verdad necesitan: una

persona (mejor dos) de referencia.

c. La super-talla – La ansiedad que vive gran parte de la población encuentra consuelo

en la comida. La obesidad se presenta como el inescindible peaje de la seducción de

la opulencia.

d. La era del producto – El hiperconsumo rige nuestras vidas. Se cuantifica todo en

función de “rankings”: libros, música, webs, películas. El consumo conforma nuestra

nueva manera de relacionarnos con los objetos, pero también nuestras relaciones y a

nosotros mismos.

e. La era de las prisas y el estrechamiento del tiempo – Carl Honoré define al tiempo

como nuestro peor enemigo. Si alguien nos dijera que nos quedan unos meses de

vida, nuestra escala de valores y de urgencias cambiaría 180 grados.

f. La era de la vigorexia y la apariencia – En vez de alimentar la autoestima y aprender

a aceptarnos como somos, vamos a que nos pongan guapos por fuera, para

integrarnos en los cánones externos que la moda impone. En vez de disminuir el

estrés y tener más tiempo para nuestras relaciones personales, seguimos en la carrera

y luego vamos a terapia. Y así ad infinitum.

g. La sociedad de los longevos – Muchos jóvenes adolecen ya de un cansancio

existencial que les podría hacer pasar por nonagenarios. Y los verdaderamente

longevos irán ocupando un rol más importante. Es el poder gris de los “Wolf” (well-

old older folks).

h. Esclavos del diseño – El diseño puede convertirse en una melodía de seducción. Sin

embargo, al cabo de un tiempo será abandonado en pos de algo más práctico.

d) Patologías socio-laborales

a. La generación del Currículo – Expandir el currículum. Esa es la carrera en la que

todos están inmersos. El mercado del saber provee una formación a granel de la que

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después obtenemos licenciados que acaban sirviendo mesas. Se populariza el

síndrome del estudiante eterno. ¿Realmente la solución pasa por estudiar más?

b. La generación de la precariedad – Muchos trabajadores viven en una provisionalidad

perpetua.

c. El síndrome de Tomás – La falta de motivación llevada al límite genera personas

“quemadas” o con “burn-out”.

d. La generación del “full monty” - El que gana es un triunfador, pero si pierde es un

fracasado social, con el consiguiente coste psicológico. Somos en función de los

otros y entramos así en un juego perverso (de marcadores cambiantes) que no tiene

sentido. Esta ansiedad por el estatus es una feria de vanidades.

e. La generación del presentismo – La ecuación 3x8 (8 horas para dormir, 8 para

trabajar y 8 de tiempo libre) ha saltado por los aires para dejar paso a la flexible 24/7

(conectados 24 horas, 7 días a la semana).

e) Patologías tecnológicas

a. La vida digital – Estamos abocados a un proceso de digitalización total. Falta poco

para que la gran mayoría de la población confiese no concebir la vida sin Internet.

b. De la caja tonta a la caja lista – La Red, frente a la televisión, recupera la idea de

interactividad.

c. Adicción al correo electrónico – Esclavizados por la bandeja de entrada. Muchos

trabajadores se ven sepultados cada mañana por interminables montañas de correos.

No es raro encontrar a gente que recibe una media cercana a los 200 mensajes

electrónicos al día.

d. “Always on” – Estando siempre conectados nos hace perder la intimidad. Genera un

síndrome de abstinencia que nos hace olvidar otros alimentos para el alma más

necesarios.

e. La movilización total de la sociedad – Dos tercios de la población mundial tiene

móvil. Es nuestro tamagotchi constante.

f. Ya nadie está solo con un SMS – La trayectoria de los mensajes SMS es sin duda una

de las más raudas y veloces de la historia del tiempo presente. Algunos países como

Malasia los admiten como vía legal para notificar la intención de divorciarse. ¿Cómo

debe sentirse alguien al recibir un SMS de divorcio?

g. Neonomadismo global – La ciudad es una nueva “micro-babel”. En los locutorios

observamos cómo el inmigrante sigue participante en la vida de su lugar de origen,

interviniendo en las decisiones que allí se toman.

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h. Servicio platino – La personalización de la atención al cliente es el reto pendiente de

nuestra sociedad digitalizada.

i. Googleando – “si no estás en google, no existes”

Comentario al libro Este es un libro que separa el grano de la paja. Identifica los ritmos que marcan nuestra sociedad del resto de los sonidos. Este es un libro de criterio: señala las tendencias más florecientes, las aclara y destaca, y nos las presenta desnudas. Esta compilación de los dolores de nuestra sociedad resulta de obligada lectura para aquel que no tiene tiempo. Tanto mirar las cuentas de resultados nos impide ver lo que cuaja en la sociedad. Y lo más importante, apunta a posibles nuevas oportunidades de negocio que puedan surgir. Le resultará particularmente útil a los directivos que viven a una velocidad vertiginosa, con un ritmo de vida que les impide pensar, sentarse a analizar con calma. Como crítica constructiva, se antoja que al libro le falta un hilo conductor que sume las patologías y nos dibuje un retrato omnicomprensivo de nuestra sociedad actual. Nos regala algún indicio de posibles soluciones, pero está más enfocado en la observación que en las propuestas de reforma. Habrá que seguir al autor porque un análisis tan acertado sólo le puede llevar a ofrecer soluciones. A favor, detalla la gran mayoría de patologías urbanas, las desgrana con enorme inteligencia, la riega ocasionalmente con brillante ironía y las culmina con citas y referencias bien traídas. Otros datos

- 237 páginas

- Muy rápido de leer

- Claro y ameno

- Permite lectura de inicio a fin o por secciones

- Editorial Niberta

- Editado octubre 2009

© Antonio García Sansigre

© Know Square S.L.

PATOLOGÍAS URBANAS.ECOGRAFÍA DE UNA SOCIEDADDESESTRUCTURADAJAVIER CASTAÑEDA

Niberta, Barcelona, 2009,237 páginas, 14,80 euros

PENSAMIENTO. ¿Cuáles son los sín-tomas de las enfermedades que in-cuba nuestra sociedad? Sin duda, ur-ge detectarlos, pues se trata delprimer paso para encontrar una cu-ra. A tal empresa se ha entregadoJavier Castañeda en los últimos añosy esta recopilación de sus artículosaparecidos en prensa es una buenaprueba de ello. Este diagnóstico, es-crito con un lenguaje cercano, ana-liza nuestro mundo a través de losproblemas hallados en la más inme-diata cotidianidad. Y lo realiza es-tructurando su discurso según un

marco categorial que establece di-versas patologías: de los afectos, delentorno, del ser, sociolaborales, tec-nológicas y del criterio. El inicio essuficientemente significativo: “ElPlaneta está enfermo: enfermo decomplejidad”, para pronto descubrirque también adolece de velocidad,opulencia, inmediatez, liviandad, su-perficialidad, inconstancia, deses-tructuración…; características quereclaman nuevos esquemas filosófi-cos capaces de interpretar los nue-vos sistemas de vida, en una líneaque lo emparienta con autores comoZygmunt Bauman, conscientes am-bos de un hecho: la precariedad esel signo de nuestro tiempo.

Va mostrando así un gran vacíoemocional y existencial, pero quese resiste a caer en la desesperanza.En efecto, Castañeda observa loscomportamientos humanos paraproponer desde sus textos una en-señanza: la necesidad de un proyec-to de sociedad. Es, pues, comoseñala Francisco Jarauta en el pró-logo, “una lectura que, sin dudaalguna, ayudará a comprender la di-fícil experiencia del mundo contem-poráneo y a orientar las tendenciasque ya señalan su futuro”.

PEDRO MEDINA

EL ARTE DE VOLAR.ANTONIO ALTARRIBA (GUIÓN),KIM (DIBUJO)Eds. de Ponent, Castalla, 2009,208 páginas, 22 euros.

NOVELA GRÁFICA. El 4 de mayo de2001, el padre de Antonio Altarribapuso fin a su vida marcada por elfracaso y la frustración. Al igual

que otros muchos hombres y mu-jeres del pasado siglo, intentó cons-truir un mundo más justo desde elideal libertario. En esta obra, el hi-jo reconstruye su vida y nos hacerecorrer las penurias de la Españade principios del siglo XX, la gue-rra civil (1936-1939), el exilio, loscampos de concentración, la resis-tencia contra el nazismo, el merca-do negro, el desarrollismo y final-mente la llegada de una democraciaque no le convenció. La intensidaddel relato es abrumadora y el resul-tado una lectura que supone todoun hito para el cómic español. Altarriba, cuya habilidad en estesentido es notoria, plantea una no-vela gráfica en toda la dimensión li-teraria del término. El guión se do-ta de sentido a partir de unequilibrio entre lo personal y los he-chos históricos, mientras consigue

escapar a tres errores comunes: lafrialdad analítica del historiador, laactitud simplista del panfleto y, elpeor de todos, la falta de compro-miso que a menudo lleva a equipa-rar víctimas y verdugos. Por encima de todo, El arte de vo-lar se plantea como un homenajea una persona que nunca vivió en elmundo que deseaba y, por exten-sión, a una generación de anarquis-tas que nadó a contracorriente. En cuanto al dibujo de Kim, pese aque su estilo no resulta atractivo aprimera vista, queda claro que elautor de la conocida serie de humorMartínez el facha, es ideal para es-te trabajo. Demuestra una habili-dad insospechada, y la atmósferageneral que consigue hace que nosadentremos por completo en lahistoria.

MARC PASTOR I SANZ

MMAARRZZOO 2200110031

IMÁGENES

España, años 1950

La fotografía española, en el am-biente de canguelo, quebranto y

zafiedad que impregnaba la España delos años 1950, era también miedosa,triste y chabacana. Apenas se podíanlocalizar con claridad unos pocos re-gistros: por una parte, la fotografía deprensa, gris y oficialista; por otra, lafotografía comercial, ya despojada deinfluencias vanguardistas; y finalmen-te un arte fotográfico sumiso a los dic-tados del salonismo, que producía unafotografía dominada por torpes adic-tos al pictorialismo decimonónico, im-pulsores de agrupaciones fotográficasy de concursos de fotografía.

En ese ceniciento contexto surgió,a mediados de la década, un foco deresistencia fotográfica denominadoGrupo AFAL –siglas de Agrupación Fotográfica Almeriense– que reu-nió a una heterogénea selección de fotógrafos de toda España, buscado-res de una alternativa más libre y creativa a los estrechos límites de lafotografía vigente.

Tomando como referencia proyectos fotográficos europeos y norte-americanos, como la célebre muestra de fotografía humanista “The fa-mily of man”, a los maestros de la fotografía directa como Edward Westono Ansel E. Adams, la obra de fotógrafos de lo cotidiano como HenriCartier-Bresson, William Klein o Robert Frank, así como las influenciasno demasiado explícitas del neorrealismo italiano, los miembros de Afalconsiguieron superar una concepción ensimismada de la fotografía. Deese modo, se convirtieron en una plataforma documental de largo alcan-ce que, bajo la apariencia de “arte fotográfico”, fue recogiendo las cla-ves de la vida ciudadana bajo la dictadura franquista, y construyendo uncorpus de memoria que constituye, sin duda, el fenómeno más importan-te de la fotografía española desde la posguerra hasta nuestros días.

Autores como Xavier Miserachs, Ricard Terré, Carlos Pérez-Siquier,Oriol Maspons, Gabriel Cualladó, Joan Colom, Julio Ubiña, FranciscoOntañón y, por supuesto, Ramón Masats, entre otros, atesoran el méri-to de dejarnos una obra que, como ha demostrado la investigación tan-to de Laura Terré como de Publio López Mondéjar, grandes historiado-res de la fotografía española, es imprescindible para elaborar una sociologíade la vida cotidiana en la España bajo el franquismo.

Ramón Masats es uno de los autores más eclécticos del grupo, ex-tremadamente preocupado por la evolución del lenguaje fotográfico des-de su apertura a influencias diversas, y al mismo tiempo testigo nadapintoresquista de la España de aquellos años. La publicación de su obra,con textos introductorios de Laura Terré y de Antonio Muñoz Molina,es un paso más en la inevitable revalorización de un grupo de autoresque supo ver cuál era la fotografía más necesaria. Y posiblemente tam-bién la más hermosa.

RAMON MASATSTextos de Laura Terré yAntonio Muñoz MolinaLunwerg, Barcelona, 2009,140 pags, 21 euros.

PEPE BAEZA

SIN CONTARW.G. SEBALD / JAN PETER TRIPP

Nórdica Libros, Madrid, 2007,85 páginas, 26 euros.

HAIKUS. En una carretera de EastAnglia, el escritor alemán W.G.Sebald (1944-2001) que viajaba enautomóvil acompañado por su hija

Anna, colisionó frontalmente conun camión. Tenía 57 años y unaobra aclamada en Europa. Era unautor de culto. Su hija sobrevivió alaccidente.A Sebald le fascinaban aquellosparajes ingleses llanos y sin auto-pistas, sus iglesias de piedra con -olmos agonizantes, los pueblosbrumosos y casi siempre azotadospor el viento, espacios que él fo-tografiaba como si se tratara devestigios ruinosos condenados adesparecer.En la narrativa de Sebald su mi-rada crea un lenguaje que envuel-ve historias en las que apenas hayacción, mas bien una inacción sis-temática. Comprime el pasado enun género al que incorpora memo-rias personales, reflexiones, cróni-ca de viajes, informes minuciososy material gráfico sin identificar.Crea a espaldas de la ficción y de

la realidad: “Quienes estamos toda-vía vivos somos irreales a los ojosde los muertos”, escribe.Desde su juventud Sebald intercam-bió textos e imágenes con el pin-tor alsaciano Jan Peter Tripp con elpropósito de hacer un libro a partesiguales, pero la muerte del primeromalogró el proyecto. No obstante,Tripp, Anna Sebald y varios amigoshan agrupado fragmentos y miradasde escritores (también la de un pe-rro) que el pintor retrató y desorbi-tó en sus cuidadas litografías.Sebald emerge entre escombros deciudades bombardeadas, columnasde inmigrantes o de prisioneros deguerra, en un apunte enigmático yconmovedor. Se intuye el fin trági-co del caminante extenuado por losdelirios y la desmemoria de laHumanidad. El enunciado del títu-lo es de sobra elocuente: Sin contar.

IGNACIO CARRIÓN

www.publico.es

culturaspúblicosábado, 19 de diciembre de 2009 41

Guerra contra Factor X

La campaña para que la can-ción del ganador de Factor X no llegué al número 1 de las listas británicas navideñas va cami-no del éxito. El single ‘Killing in

El single de Rage Against The Machine toma la delantera

the Name’ (1992), de la banda estadounidense Rage Against The Machine, lleva la delan-tera por los pelos. El ganador se conocerá mañana.

La muestra ‘Natividad Navalón. La maleta de mi madre’, que se prolongará hasta el 21 de febrero, es un recorrido por los ciclos de la maternidad.

MuseosLa escultora Natividad Navalón expone en el IVAM

Las cuestiones más cotidianas le sirven a Javier Castañeda para analizar los cambios y las ten-dencias sociales de las últimas dos décadas. Edita Niberta.

Un día, un libro‘Patologías urbanas’, de Javier Castañeda

Basura tecnológica como arma creativala exposición ‘playlist’ recurre a viejas tecnologías para crear nuevos sonidos e invita al visitante a tocarlo todo

Ruidoso, subversivo, in-dustrial, ilegal, underground, chiptune, 8-bit, friki… Existen tantos adjetivos y otras pala-bras casi incomprensibles para describir la exposición Playlist. Jugando: juegos, música, ar-te, que se inauguró ayer en el Laboral Centro de Arte y Crea-ción Industrial de Gijón. El ob-jetivo es, sin embargo, sencillo: recurrir a videojuegos, a viejas tecnologías consideradas ob-soletas en nuestra sociedad de consumo, para generar imá-genes y sonidos. Para el italia-no Domenico Quaranta, comi-sario de la muestra, se trata de “¡liberar las máquinas!”.

Por fin una exposición en la que se puede tocar todo. Pal-par, pisar, teclear, jugar con ob-jetos de otra época. Mientras una máquina arcade del jue-go Pong desvela sus secretos de fabricación, una Game Boy se ha transformado en cadena de música, una videoconsola NES emite efectos audiovisua-les aleatorios en una pantalla gigante y un ordenador canta Light my Fire de The Doors y Love me Tender de Elvis Presley. “La reinvención tecnológica es un acto de resistencia creati-va. Estas obras amplían la vida de objetos que no tenían otro destino que la basura”, explica

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guillaume fourmontgijón

que participa en la muestra, no quiere entrar en “el eter-no debate sobre qué es ruido y qué es música”, aunque re-cuerda que él “genera soni-dos, no canciones”. La obra de Donaldson utiliza un pri-mer modelo de Nintendo convertido en “instrumento preparado, en piano prepara-do, como decía John Cage”. La referencia al compositor estadounidense que dotó la música de un lenguaje caóti-co está presente en casi todas las obras. “Lo que hizo es fun-damental para entender este arte”, replica Quaranta.

inteligencia artificial

El artista VjVisualoop, quien pincha con una máquina ar-cade, sabe que “la gente no suele entender la música 8-bit y lo ve más como arreglos artificiales”, aunque para él lo más importante es haber conseguido “un modo de re-presentar una realidad que no existe”. “Esas obras expre-san una forma básica de inte-ligencia artificial porque se ha reconfigurado una anti-gua máquina para una fun-ción distinta”, añade Donald-son. Ambos confiesan que co-leccionan viejos videojuegos, antiguos relojes –VjVisua-loop luce uno de color naran-ja que canta la hora–, entre otros objetos condenados.

Analizar el concepto de obsolescencia es la prioridad de los artistas de Playlist. “No somos coleccionistas frikies y nostálgicos”, apunta Qua-ranta, “sino investigadores que quieren dar otra oportu-nidad a medios que íbamos a tirar. La obsolescencia sólo es una parte de su vida”. Por eso, uno de los mensajes de la exposición es Do It Yoursel: “Hay que dar a los botones, usar el objeto para entender-lo”, según Quaranta.

Para André Gonçalves, au-tor de la reconstrucción del juego Pong, su obra es una crítica a la sociedad de con-sumo: “Todo lo que utilicé lo encontré en una basura. Hay una gran falta de informa-ción sobre las tecnologías, porque a las empresas sólo les interesa vender sus pro-ductos y por eso los cambian cada dos años. ¡Lo que tira-mos no es basura!”. Nos avi-só Karl Marx: la riqueza es “una inmensa acumulación de mercancías”. D

Benjamín Weil, comisario jefe de Laboral.

Los puristas podrían, sin embargo, enfadarse con el creador de la máquina que intenta imitar al King. Visitar Playlist es también ahogarse en un mar de ruidos y otros pitidos estridentes. Oídos de-licados, abstenerse. Jeff Do-naldson, uno de los artistas

chiptune

La idea principal de ‘Playlist’ es utilizar viejos

modelos de videoconsolas y máquinas ‘arcade’ para

“representar una realidad que no existe”.

Aparece una edición de ‘El Quijote’ de 1819

El tesoro estaba bajo la estatua de Miguel de Cervan-tes en Alcalá de Henares (Ma-drid). Allí fue hallado recien-temente un cofre hermética-mente sellado que escondía cuatro tomos de El Quijote de 1819, además de un ejemplar del Estatuto Real para las Cor-tes del Reino de 1834. Dos do-cumentos del siglo XIX a los que los arqueólogos han otor-gado gran valor “por su buen estado de conservación”, se-gún manifestó ayer el vicepre-sidente y consejero de Cultura de la Comunidad de Madrid, Ignacio González.

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p. c.madrid

El buen estado de esta cáp-sula del tiempo se debe a que todos los documentos fueron impregnados con una espe-cie de insecticida cuando fue-ron escondidos en 1834 con motivo de la colocación de la primera estatua de Cervan-tes en Alcalá de Henares.

Además de los tomos de El Quijote, también se ha en-contrado un Diario de Avisos de Madrid de 1834, un calen-dario manual y una guía de forasteros. Todos estos docu-mentos están ya disponibles para todos los ciudadanos en una exposición en el Museo Arqueológico Regional de la ciudad. D

Patologías urbanas

Roberto Enríquez

Martes 16 Febrero

Conocí a Javier Castañeda hace tantos años que prefiero no delatar lo mayores que somos. Compartíamos planta en una enorme incubadora de internet, él trabajaba para Baquía y yo para Kelkoo. Fueron tiempos muy locos, no siempre buenos, y Javier estuvo a mi lado en los malos momentos con una bonhomía sin pose ni pretensiones que no es fácil encontrar.

Pasaron los años, cada uno se fue por su lado. Nos seguimos escribiendo, enviando mensajes de vez en cuando… hasta que llegué a Barcelona y empezamos a encontrarnos por la calle de vez en cuando o a abrazarnos el día de mi boda.

Nos gustaría vernos más, pero los dos trabajamos demasiado.

Por eso, cuando me dijeron que ayer entrevistaban a Javier en el programa de ComRadio donde colaboro, les pedí que me dejaran quedarme para participar en la conversación. Además, me había leido el libro y me había encantado.

Este fue el resultado de la charla de ayer; un enorme placer.

Como lo es cada encuentro con Javier y como lo es leer su libro, una buena selección de algunos de los cientos de posts que fue escribiendo durante años en su blog de La Vanguardia , un manual de instrucciones para la vida contemporánea escrito desde la observación aguda, la sensibilidad y, sobre todo, la bondad inteligente que Javier supura. Porque el libro es, sobre todo, acogedor. Acogedor y brillante, como esas voces que en ocasiones nos cautivan y al hablar nos erizan el pelo de la nuca. Así es leerlo. De verdad.

‘Patologías urbanas‘ habla acerca de afectos, de prisas, del zapping global, del miedo, de la ilusión que provoca recibir un SMS, del pánico que se genera cuando falla el

correo electrónico, del lujo y de sus copias, del trabajo de mierda y de cómo sobrevivir a todo eso con una sonrisa. Y lo hace a través de referentes sesudos o estrofas de una canción de Antonio Vega. Y no proclama el apocalipsis, sino que propone un rato tonto para tomarnos un café, escucharnos o escribir una carta a mano.