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´UMERO 4

¿Que dice la Bibliasobre la viday la muerte?

ESTADOS UNIDOS:Testigos de Jehova1000 Red Mills RoadWallkill, NY 12589-3299

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The Watchtower (ISSN 0043-1087) Issue 10July 2017 is published monthly with an additionalissue published in January, March, May, July,September, and November by Watchtower Bibleand Tract Society of New York, Inc.; L. Weaver, Jr.,President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer;1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299.La Atalaya (numero 10, julio de 2017) es unapublicacion mensual (con un numero adicional enenero, marzo, mayo, julio, septiembre y noviembre)editada en Espana por Testigos Cristianos deJehova, Ctra. Torrejon-Ajalvir, km. 5, 28864Ajalvir (Madrid). � 2017 Watch Tower Bible andTract Society of Pennsylvania. Hecho en Espana.

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34567Vol. 138, No. 10 2017 SPANISH

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Esta publicacion se distribuye comoparte de una obra mundial de edu-cacion bıblica que se sostiene condonativos. Prohibida su venta.

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Amenos que se indique lo contrario,las citas bıblicas se han tomado de laversion en lenguaje modernoTraduc-cion del Nuevo Mundo de las SantasEscrituras (con referencias).

LA ATALAYA es una revista que tiene comoproposito honrar a Jehova, el Dios Sobera-no del universo. Consuela a la gente anun-ciando que el Reino de Dios —un gobiernoque se halla en los cielos— pronto acabaracon la maldad y transformara la Tierra enun paraıso. Ademas, promueve la fe en elRey reinante de dicho gobierno, Jesucristo,quien murio para que pudieramos alcanzarla vida eterna. Esta publicacion, editadasin interrupcion desde 1879, es polıtica-mente neutral y reconoce la Biblia comomaxima autoridad.

¿Por que razon morimos?(Vaya a ENSE

˜NANZAS B

´IBLICAS �

PREGUNTAS SOBRE LA BIBLIA)r

¿QU´E OPINA?

¿Desea Dios que la gente muera?La Biblia dice de el: “Limpiara todalagrima de sus ojos, y la muerte no seramas” (Revelacion [Apocalipsis] 21:4).Este numero de La Atalaya explica lo queensena la Biblia sobre la vida y la muerte.

8 CUANDO UN SER QUERIDO TIENEUNA ENFERMEDAD TERMINAL

11 ELIAS HUTTERY SUS EXTRAORDINARIASBIBLIAS HEBREAS

13 LA LETRA HEBREA M´AS PEQUE

˜NA

NOS DA UNA PODEROSA GARANT´IA

14 EL PARA´ISO TERRENAL

¿REALIDAD O FICCI´ON?

16 ¿QU´E DICE LA BIBLIA?

OTROS ART´ICULOS

¿QU´E DICE LA BIBLIA

SOBRE LA VIDAY LA MUERTE?3 Una pregunta inquietante4 La respuesta que da la Biblia

LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4 3

EXISTEN muchas opiniones sobre la vida y lamuerte. Hay quienes piensan que, despues demorir, seguiran viviendo en un lugar diferente.Otros creen que renaceran para vivir de nuevo.Y otros opinan que la muerte pone fin a nuestraexistencia.Puede que usted tenga su propia opinion en

funcion de su crianza o su lugar de origen. Aho-ra bien, en vista de que existen tantas creenciassobre lo que sucede despues de la muerte, ¿real-mente es posible encontrar la respuesta a estainquietante pregunta?Durante siglos, los lıderes religiosos han ense-

nado la doctrina de la inmortalidad del alma. Casitodas las religiones mayoritarias —cristianismo,hinduismo, judaısmo, islam— afirman que tene-mos un alma inmortal que sobrevive a la muertey que sigue viviendo en la region de los espıritus.En cambio, los budistas creen que, despues deuna serie de renacimientos, la persona por fin selibera del sufrimiento y alcanza un estado de fe-licidad absoluta llamado nirvana.Todas estas ensenanzas han hecho que la ma-

yorıa de las personas crea que la muerte es unatransicion hacia otro mundo. De modo que, paramucha gente, la muerte es una etapa importantedel ciclo de la vida y forma parte de la voluntadde Dios. Pero ¿que dice la Biblia? Le invitamos aleer el siguiente artıculo. La respuesta quizas lesorprenda.

TEMA DE PORTADA

Una preguntainquietante

Casi todas las religiones mayoritarias afirmanque tenemos un alma inmortal.

4 LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4

En el relato de la creacion, que aparece en el li-bro bıblico de Genesis, leemos que Dios le dijo alprimer hombre, Adan: “De todo arbol del jardınpuedes comer hasta quedar satisfecho. Pero encuanto al arbol del conocimiento de lo bueno y lomalo, no debes comer de el, porque en el dıa quecomas de el, positivamente moriras” (Genesis 2:16, 17). Este claro mandato demuestra que, siAdan hubiera obedecido a Dios, no habrıa muer-to; habrıa continuado viviendo en el jardın deEden.Por desgracia, en vez de obedecer a Dios y vi-

vir para siempre, Adan decidio desobedecer y co-mer del fruto prohibido cuando Eva, su esposa,se lo ofrecio (Genesis 3:1-6). Hoy todavıa su-frimos las consecuencias de su desobediencia.El apostol Pablo lo explico ası: “Por medio de unsolo hombre el pecado entro en el mundo, y lamuerte mediante el pecado, y ası la muerte se ex-tendio a todos los hombres porque todos habıanpecado” (Romanos 5:12). El hombre al que sehace referencia es Adan. Pero ¿cual fue el peca-do, y por que le acarreo la muerte?Lo que Adan hizo es pecado: desobedecer a

proposito la ley de Dios (1 Juan 3:4). Y, tal comoDios le dijo, el castigo por pecar es la muerte.Si Adan hubiera obedecido el mandato de Dios,no habrıa pecado y no habrıa tenido que morir.Y lo mismo habrıa sucedido en el caso de sus hi-jos. Dios no creo al ser humano para que murie-ra, lo creo para que viviera para siempre.Nadie puede negar que, como afirma la Biblia,

“la muerte se extendio a todos los hombres”.

La respuestaque da la Biblia

Hace algunos anos, los cientıficos descubrie-ron unas plantas subacuaticas que, segun secree, llevan vivas miles de anos. Estas plan-tas —quizas los seres vivos mas longevos delplaneta— pertenecen a la especie Posidoniaoceanica, una clase de hierba que cubregrandes franjas del fondo del mar Mediterra-neo entre Espana y Chipre.¿Podran vivir los seres humanos tanto tiem-po?Algunos cientıficos que estudian el enve-jecimiento son optimistas respecto a la posi-bilidad de tener una vida mas larga. Porejemplo, un libro que trata este tema analizaen profundidad “la multitud de avances cien-tıficos de vanguardia” que se han logrado eneste campo. Sin embargo, aun esta por ver siesos avances tendran alguna repercusionreal en nuestra esperanza de vida.Ahora bien, la posibilidad de vivir para siem-pre en realidad no depende de la ciencia mo-derna. La Biblia dice lo siguiente sobre nues-tro Creador, Jehova Dios: “Contigo esta lafuente de la vida” (Salmo 36:9). En una oca-sion, Jesus oro: “Esto significa vida eterna, elque esten adquiriendo conocimiento de ti, elunico Dios verdadero, y de aquel a quien tuenviaste, Jesucristo” (Juan 17:3). Ası es, sinos esforzamos por conocer a Jehova Dios ya su hijo Jesucristo, y por agradarles, obten-dremos bendiciones eternas.

¿Podemos vivirpara siempre?

Los cientıficos creen que algunas plantasde esta especie llevan vivas miles de anos.

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LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4 5

Pero ¿hay alguna parte de nosotros que siga vi-viendo despues de la muerte? Muchos responde-rıan que sı, que todos tenemos algo inmortal lla-mado alma. Si eso fuera cierto, entonces lo queDios le dijo a Adan era mentira, porque, si unaparte de nosotros sigue viviendo en otro lugar, lamuerte no serıa el castigo por pecar. La Bibliadice que “es imposible que Dios mienta” (He-breos 6:18). En realidad, quien mintio fue Sata-nas cuando le dijo a Eva: “Positivamente no mo-riran” (Genesis 3:4).Entonces, si la ensenanza sobre la inmortali-

dad del alma se basa en una mentira, ¿que suce-de al morir?

LA BIBLIA NOS SACA DE DUDASEl relato de Genesis sobre la creacion

dice: “Jehova Dios procedio a formar al hom-bre del polvo del suelo y a soplar en sus nari-ces el aliento de vida, y el hombre vino a seralma viviente” (Genesis 2:7). La expresion “almaviviente” es la traduccion de la palabra hebreanefesch,� que literalmente significa “criatura querespira”.De modo que la Biblia deja claro que el ser hu-

mano no fue creado con un alma inmortal, sinoque todo ser humano es un “alma viviente”. Asıque, por mucho que busque, en la Biblia no en-contrara la expresion “alma inmortal”.Puesto que la Biblia no dice que los seres hu-

manos tengan lo que algunos llaman alma inmor-tal, ¿por que tantas religiones ensenan lo con-trario? Para encontrar la respuesta, hay queremontarse al antiguo Egipto.�Muchas versiones modernas de la Biblia traducen nefesch como “ser

viviente” (La Biblia de las Americas), “ser vivo” (Nueva Biblia Espanola) osimplemente “comenzo a vivir” (Traduccion en lenguaje actual).

6 LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4

En pocas palabras, la Biblia dice quelos muertos estan en la tumba, espe-rando la resurreccion (Juan 5:28, 29).No estan sufriendo ni experimentanninguna clase de dolor, porque losmuertos “no tienen conciencia de nadaen absoluto” (Eclesiastes 9:5). Jesuscomparo la muerte a un sueno profun-do (Juan 11:11-14). Por lo tanto, no de-bemos tener miedo a los muertos ni tra-tar de complacerlos mediante ofrendas.No pueden ni ayudarnos ni hacernosdano, porque en la tumba “no hay tra-bajo ni formacion de proyectos ni cono-cimiento ni sabidurıa” (Eclesiastes9:10). Sin embargo, gracias a la re-surreccion, Dios eliminara la muertepara siempre (1 Corintios 15:26, 55;Revelacion [Apocalipsis] 21:4).

¿D´ONDE EST

´AN LOS MUERTOS?

SE EXTIENDE UNA ENSE˜NANZA PAGANA

El historiador griego Herodoto, del siglo quin-to antes de nuestra era, afirmo que los egipcios“dijeron los primeros que era inmortal el alma delos hombres”. Los antiguos babilonios tambien sedejaron seducir por la idea de la inmortalidad delalma. Para cuando Alejandro Magno conquistoOriente Medio (332 a.e.c.), los filosofos griegos

habıan popularizado esta doctrina, y en pocotiempo se extendio por todo el imperio.En el siglo primero de nuestra era, dos im-

portantes sectas judıas, los esenios y los fari-seos, ensenaban que el alma sobrevive a la muer-te del cuerpo.The Jewish Encyclopedia explica: “Lacreencia de la inmortalidad del alma llego a losjudıos por el contacto con el pensamiento griegoy sobre todo mediante la filosofıa de Platon”.Igualmente, Josefo, historiador judıo del sigloprimero, no atribuyo esta ensenanza a las SantasEscrituras, sino a “la opinion de los griegos”, queel consideraba una coleccion demitos y leyendas.A medida que se iba difundiendo la cultura

griega, quienes afirmaban ser cristianos tambieniban adoptando esta ensenanza pagana. Segun elhistoriador Jona Lendering, “la hipotesis de Pla-ton de que el alma estuvo antes en un lugar mejory ahora vive en un mundo caıdo allano el caminopara que la filosofıa platonica se fusionara con elcristianismo”. De esta forma, la Iglesia “cristia-na” asimilo la doctrina pagana del alma inmortal,que se convirtio en una parte esencial de suscreencias.

En la Biblia no encontrarala expresion “alma inmortal”

“LAVERDAD LOS LIBERTAR´A”

En el siglo primero, el apostol Pablo advirtio:“La expresion inspirada dice definitivamente queen perıodos posteriores algunos se apartaran dela fe, prestando atencion a expresiones inspira-das que extravıan y a ensenanzas de demonios”(1 Timoteo 4:1). ¡Que ciertas fueron sus pala-bras! La doctrina de la inmortalidad del alma esprecisamente eso: una ensenanza de demonios.No esta basada en la Biblia, sino en religiones yfilosofıas paganas.Afortunadamente, Jesus dijo: “Conoceran la

verdad, y la verdad los libertara” (Juan 8:32).El conocimiento exacto de la verdad bıblica noslibera de las ensenanzas y practicas que ofendena Dios y que tantas religiones promueven. Ade-mas, nos libera de las cadenas de las tradicionesy supersticiones relacionadas con la muerte (veael recuadro “¿Donde estan los muertos?”).Nuestro Creador nos ama mucho. El no querıa

que vivieramos en la Tierra solo 70 u 80 anos yque despues vivieramos en el cielo o en el mundode los espıritus por toda la eternidad. Su proposi-to original era que sus hijos humanos obedientesvivieran para siempre en la Tierra, y ese proposi-to no ha cambiado; se realizara sin falta (Mala-quıas 3:6). El rey David escribio por inspiracionestas tranquilizadoras palabras: “Los justos mis-mos poseeran la tierra, y residiran para siempresobre ella” (Salmo 37:29). ˇ

Si desea saber mas sobre lo que dice laBiblia respecto a la vida y la muerte, vea elcapıtulo 6 del libro ¿Que ensena realmentela Biblia?, editado por los testigos de Jehova.Puede descargarlo gratis en jw.org o escaneareste codigo.

Podemos estar totalmente seguros de que laBiblia es digna de confianza. ¿Por que? Pienseen lo siguiente:

Su singularAutor: La Bibliaconsta de 66 libros, escritos porunos 40 hombres a lo largo de1.600 anos, desde el 1513 antes de

nuestra era hasta el 98 de nuestra era. A pesarde eso, contiene un mensaje coherente y sincontradicciones. Esto es una prueba clara deque su autor es el Dios todopoderoso, quientransmitio la informacion a los escritores.

Su exactitud historica: Los suce-sos que se mencionan en la Bibliaestan en armonıa con los hechoshistoricos. El libro A Lawyer Ex-

amines the Bible senala: “A diferencia de lasnovelas, las leyendas y los testimonios falsos,que procuran situar lo que se relata en algunlugar distante y en una epoca imprecisa, [...]la Biblia da la fecha y el lugar de los sucesoscon la maxima precision”.

Su exactitud cientıfica: La Bibliano es un libro de ciencia, perocuando habla de ciencia lo hacecon una exactitud muy adelantada

a su epoca. Por ejemplo, en los capıtulos 13y 14 de Levıtico encontramos las leyes que seles dieron a los israelitas sobre la higiene y lacuarentena, mucho antes de que se descubrie-ran los germenes y las formas de contagio.La Biblia dice que la Tierra es redonda y que flo-ta en el espacio, hechos que la ciencia tardo si-glos en descubrir (Job 26:7; Isaıas 40:22).

Estos son solo algunos de los ejemplos queconfirman la siguiente afirmacion de la Bibliasobre sı misma: “Toda Escritura es inspirada deDios y provechosa para ensenar, para censurar,para rectificar las cosas” (2 Timoteo 3:16).

Por que podemosconfiar en la Biblia

LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4 7

8 LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4

DOREEN quedo impactada cuando a su espo-so, Wesley, de tan solo 54 anos, le diagnostica-ron un tumor cerebral muy agresivo.� Los medicossolo le dieron unos pocos meses de vida. “No po-dıa creerlo —recuerda—, estuve totalmente aturdi-da por varias semanas. Sentıa que esto les estabaocurriendo a otros, no a nosotros. No estaba pre-parada”.Tristemente, la reaccion de Doreen es muy co-

mun. Una enfermedad terminal puede afectar acualquiera en cualquier momento. Muchas perso-nas son dignas de elogio porque asumen de buenagana la tarea de cuidar de un ser querido que sufreuna enfermedad de este tipo. Sin embargo, cuidarde alguien enfermo es un gran desafıo. ¿Que pue-den hacer los miembros de la familia para consolary cuidar a un ser querido que sufre una enferme-dad mortal? ¿Como pueden los cuidadores enfren-

� Se han cambiado los nombres.

tarse a las emociones que quizas experimenten du-rante la enfermedad? A medida que se acerca lamuerte, ¿que se puede esperar? Primero, veamospor que es un reto singular cuidar de un enfermoterminal hoy en dıa.

UN PROBLEMADE LA SOCIEDADACTUALHace un siglo, hasta en los paıses mas desarro-

llados, la esperanza de vida era mucho menor quehoy. La gente morıa rapidamente de enfermedadesinfecciosas o por accidentes. Pocos podıan ir a unhospital, y a muchas personas las cuidaban sus fa-miliares, y morıan en casa.Hoy en dıa, los adelantos cientıficos permi-

ten que los medicos usen tratamientos agresivospara prolongar la vida. Personas que antes habrıanmuerto rapidamente por culpa de una enfermedadahora pueden vivir varios anos. Sin embargo, eso

CUANDO UN SER QUERIDO TIENEUNA ENFERMEDAD TERMINAL

Es esencial hablar con franquezadesde el principio.

LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4 9

no significa necesariamente que se vayan a curar.A menudo padecen dolencias tan graves que yano son capaces de valerse por sı mismas. Atender-las entonces se convierte en una tarea mas compli-cada y agotadora.Por consiguiente, mueren mas personas en los

hospitales que en su casa. La mayorıa de la gentehoy dıa no esta familiarizada con el proceso de lamuerte, y pocos han visto morir a alguien. Ası, elmiedo a lo desconocido puede entorpecer o inclu-so impedir que una persona cuide a un pariente en-fermo. ¿Que puede servir de ayuda?

HAGA PLANES CON TIEMPOComo se ve en el ejemplo de Doreen, muchos se

sienten desconsolados cuando a un ser querido lediagnostican una enfermedad terminal. ¿Que pue-de ayudarle a usted a hacer frente a esa situacionen medio de tanta preocupacion, temor y dolor?Un siervo fiel de Dios oro: “Muestranos precisa-mente como contar nuestros dıas de tal maneraque hagamos entrar un corazon de sabidurıa” (Sal-mo 90:12). Rueguele a Dios que le muestre “comocontar” sabiamente los dıas para que pueda apro-vechar lo mejor posible el tiempo que le queda consu ser querido.Lograrlo requiere buena planificacion. Si su ser

querido todavıa puede comunicarse y quiere ha-blar del tema, podrıa ser conveniente preguntarlequien debe tomar las decisiones por el cuando yano pueda hacerlo por sı mismo. Conversar abierta-mente sobre sus deseos podra reducir al mınimolos malentendidos o sentimientos de culpa de losfamiliares que tengan que tomar decisiones por elpaciente incapacitado. Por ejemplo, pueden hablarsobre si quiere que le practiquen tecnicas de reani-macion, lo hospitalicen o le den otros tratamien-tos. Hablar con franqueza desde el principio per-mite que la familia se concentre en prestar loscuidados necesarios a medida que la enfermedadavance. La Biblia dice: “Resultan frustrados losplanes donde no hay habla confidencial” (Prover-bios 15:22).

C´OMO PUEDE PRESTAR AYUDAPor lo general, el papel principal del cuidador es

consolar. El enfermo necesita que le confirmenque lo aman y que no esta solo. ¿Como ayudarlo?Leyendole publicaciones y cantandole cancionesque le agraden y lo animen. Ademas, muchos sesienten bien cuando un familiar los toma de lamano y les habla con calma.Tambien es util que los visitantes se identifi-

quen. Un informe explica: “Se dice que, de los

Durante las ultimas semanas de vida, es normalque un paciente presente algunos de los siguien-tes sıntomas o todos ellos:�) Pocas ganas de comer y beber. Humedezcale

la boca y los labios con bastoncillos de glice-rina y pongale panos humedos en la frentepara que se sienta comodo.

) Deseos de estar solo o con muy poca gente.Mantenga un ambiente tranquilo y silencioso.

) Necesidad de dormir mas.) Intranquilidad. En vez de restringirle los movi-

mientos, tranquilıcelo hablandole con calma.) Desorientacion. Identifıquese por nombre y

escuche a la persona con respeto aunque pa-rezca confundida.

) Incontinencia. Mantenga al paciente aseado ysu cama limpia al mayor grado posible.

) Cambios en la respiracion. Si el paciente emi-te un gemido cuando exhala, quizas solo setrate de aire que pasa a traves de las cuerdasvocales relajadas.

) Congestion. Para evitar que el paciente seatragante, puede levantarle la cabeza con al-mohadas.

) Cambios en el color de la piel. Con frecuenciase deben a que el cuerpo dirige el torrentesanguıneo hacia los organos vitales.

LAS´ULTIMAS SEMANAS DE VIDA

� Fuente: The Metropolitan Hospice of Greater New York

10 LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4

cinco sentidos, el oıdo es el ultimo que se pierde.La audicion puede seguir siendo muy sensible aun-que la persona parezca estar dormida. Por eso,no diga nada en su presencia que no dirıa si ella es-tuviera despierta”.Si es posible, oren juntos. La Biblia narra que,

en una ocasion, el apostol Pablo y sus companerosse hallaron bajo intensa presion y hasta temieronpor su vida. ¿Que ayuda buscaron? Pablo les rogoa sus amigos que los ayudaran orando por ellos(2 Corintios 1:8-11). Cuando se pasa pormucho es-tres y se sufre una enfermedad grave, orar de cora-zon es de muchısimo valor.

ACEPTE LA REALIDADEl simple hecho de saber que un ser amado se

esta muriendo produce mucha angustia. No es ex-trano, porque la muerte es algo antinatural. No fui-mos disenados para aceptarla como una partenormal de la vida (Romanos 5:12). La Palabra deDios dice que la muerte es un “enemigo” (1 Corin-tios 15:26). Por eso es entendible, incluso normal,

que nos resistamos a pensar en la muerte de al-guien a quien amamos.No obstante, hacerse una idea de lo que puede

ocurrir ayudara a los familiares a calmar sus temo-res y concentrarse en hacer todo lo posible paraque las cosas sean mas soportables. Algunos de lossıntomas que se pueden presentar se enumeran enel recuadro “Las ultimas semanas de vida”. No to-dos los pacientes sufren estos sıntomas ni los expe-rimentan necesariamente en el mismo orden. Aunası, la mayorıa manifiesta al menos algunos deellos.Despues de la muerte de un ser querido, puede

ser aconsejable hablar con un amigo cercano quese haya ofrecido a ayudar. Los cuidadores y el res-to de la familia quizas necesiten que se les tranqui-lice recordandoles que lo peor ya paso y que suser querido dejo de sufrir. De manera amorosa, elCreador de la humanidad nos asegura que “losmuertos [...] no tienen conciencia de nada en ab-soluto” (Eclesiastes 9:5).

EL MEJOR CUIDADOR QUE EXISTEEs esencial confiar en Dios, no solo durante la

enfermedad terminal de un familiar, sino tambiendurante el perıodo de duelo que sigue a su muerte.Dios puede consolarlo mediante las palabras ani-madoras y las buenas acciones de otras personas.“Aprendı a no rechazar el apoyo de nadie —comen-ta Doreen—. De hecho, toda la ayuda que recibi-mos sobrepaso nuestras expectativas. Mi esposo yyo estabamos seguros de que era Jehova quien nosestaba diciendo: ‘Aquı estoy con ustedes para ayu-darlos a enfrentar esto’. Nunca lo olvidare”.En efecto, Jehova es el mejor cuidador que exis-

te. Como es nuestro Creador, comprende nues-tro dolor. El puede y desea darnos la ayuda y elanimo que necesitamos para seguir adelante. Me-jor aun, ha prometido que erradicara la muertepara siempre y que resucitara a miles de millonesde personas que estan en su memoria (Juan 5:28, 29; Revelacion [Apocalipsis] 21:3, 4). Cuandoeso suceda, podremos decir lo mismo que el apos-tol Pablo: “Muerte, ¿donde esta tu victoria? Muer-te, ¿donde esta tu aguijon?” (1 Corintios 15:55). ˇAprendamos a no rechazar el apoyo de nadie.

LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4 11

¿SABE usted leer hebreo bıblico? Probablementeno. Es mas, puede que no haya visto nunca unaBiblia hebrea. A pesar de ello, conocer al eruditodel siglo dieciseis Elias Hutter y sus dos versioneshebreas de la Biblia le ayudara a valorar mas supropio ejemplar de las Santas Escrituras.Elias Hutter nacio en 1553 en la pequena ciu-

dad de Gorlitz, cerca de la actual frontera de Ale-mania con Polonia y la Republica Checa. Estudiolas lenguas orientales en la Universidad Luteranade Jena. Con apenas 24 anos llego a ser profesorde Hebreo en Leipzig. Introdujo nuevos metodoseducativos y fundo una escuela en Nuremberg,donde los estudiantes aprendıan hebreo, griego,latın y aleman en cuatro anos. Ninguna otra es-cuela o universidad de la epoca ofrecıa unos es-tudios similares.

“EL ESPLENDOR DE ESTA EDICI´ON”

En 1587, Hutter produjo una edicion en hebreode lo que popularmente se conoce como AntiguoTestamento. Esta obra se titulo Derekh ha-Kodesh,expresion tomada de Isaıas 35:8 que significa “ElCamino de la Santidad”. Sus hermosos caracte-res provocaron el siguiente comentario: “Todoen ella refleja el esplendor de esta edicion”. Sinembargo, lo que la hacıa realmente especial eraque se trataba de una herramienta muy util paraaprender hebreo.Para entender por que era tan practica la Biblia

hebrea de Hutter, piense en dos de los desafıos alos que se enfrentaba quien quisiera leer la Bi-blia en hebreo: primero, un alfabeto diferente y

desconocido que se lee de derecha a izquierday, segundo, los prefijos y sufijos adheridos, quepueden ocultar la raız de las palabras. Tomemoscomo ejemplo la palabra hebrea ��� (translitera-da nefesch), que significa “alma”. En Ezequiel18:4 lleva el prefijo � (ha), que significa “el”,y ası forma la palabra compuesta ���� (hanne-fesch), es decir, “el alma”. Para alguien inexperto,���� (hannefesch) puede parecer una palabra to-talmente distinta a ��� (nefesch).Hutter empleo una ingeniosa tecnica de impre-

sion para ayudar a sus estudiantes. Combino ca-racteres hebreos solidos con otros sin relleno(huecos). Imprimio la raız de las palabras con ca-racteres solidos, mientras que utilizo caracteres

Elias Huttery sus extraordinariasBiblias hebreas

Portada de la Biblia hebrea de Hutter de 1587

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sin relleno para los prefijos y sufijos. Este senci-llo sistema les permitıa a los estudiantes identifi-car con mas facilidad la raız de la palabra hebreay les ayudaba a aprender el idioma. La Traducciondel Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con refe-rencias) utiliza una tecnica parecida en sus notasa pie de pagina.� La raız transliterada esta en ne-grita, y los prefijos y sufijos no. La parte resalta-da en las fotografıas de arriba muestra los carac-teres que aparecen en la Biblia hebrea de Hutteren Ezequiel 18:4 y los que usa la Biblia con referen-cias en la nota a pie de pagina para ese mismo ver-sıculo.

UNA EDICI´ON DEL NUEVO TESTAMENTO

EN HEBREOHutter tambien realizo una version en 12 idio-

mas de lo que popularmente se conoce comoNuevo Testamento. Fue publicada en Nurembergen 1599 y normalmente se la llama la Polıglota de� Consulte la segunda nota a pie de pagina para Ezequiel 18:4 y el

Apendice 3B de la Biblia con referencias.

Nuremberg. Hutter quiso incluir una traduccionhebrea de las Escrituras Griegas Cristianas, perodijo que, aunque “hubiera estado dispuesto a pa-gar una fortuna” por ella, la busqueda habrıa sidoen vano.� Ası que decidio traducir el mismo elNuevo Testamento del griego al hebreo. Se dedi-co exclusivamente a ese proyecto y lo completoen tan solo un ano.Ahora bien, ¿fue realmente buena la traduc-

cion hebrea de las Escrituras Griegas Cristianasque hizo Hutter? En 1891, el prestigioso hebraıs-ta Franz Delitzsch escribio: “Su traduccion he-brea refleja una comprension del idioma pococomun entre los cristianos, y todavıa merece lapena consultarla, porque en muchos casos esco-ge con acierto el termino preciso”.

SU LABOR TODAV´IA PERVIVE

Hutter no se hizo rico con su labor de traduc-cion; no vendio muchos ejemplares de sus Bi-blias. Sin embargo, su obra dejo una profundahuella. Por ejemplo,William Robertson y RichardCaddick revisaron y reimprimieron el Nuevo Tes-tamento de Hutter en 1661 y 1798 respectivamen-te. Al traducir del griego original, Hutter empleoacertadamente el nombre Jehova para sustituirlos tıtulos Kyrios (Senor) y Theos (Dios) dondeaparecıan citas de las Escrituras Hebreas o dondeel creıa que se hacıa referencia a Jehova. Esto esdigno de mencion porque, aunque muchas tra-ducciones del NuevoTestamento no usan el nom-bre de Dios, la traduccion de Hutter sı lo usa y,por eso, es una prueba mas a favor de restaurar elnombre divino en las Escrituras Griegas Cristia-nas.La proxima vez que vea el nombre de Dios,

Jehova, en las Escrituras Griegas Cristianas oconsulte una nota a pie de pagina en la Biblia conreferencias, recuerde la labor de Elias Hutter y susextraordinarias Biblias hebreas. ˇ

� Algunos estudiosos ya habıan traducido el Nuevo Testamento al he-breo. Dos de ellos fueron el monje bizantino Simon Atoumanos, alrede-dor de 1360, y el erudito aleman Oswald Schreckenfuchs, alrededorde 1565. Estas traducciones nunca se publicaron y se han perdido.

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¿Podemos estar completamente seguros de queDios cumplira todas sus promesas? Jesus lo esta-ba, y con sus ensenanzas fortalecio la fe de susoyentes. Piense, por ejemplo, en una ilustracionque puso en el Sermon del Monte y que se en-cuentra en Mateo 5:18: “En verdad les digo queantes pasarıan el cielo y la tierra que pasar demodo alguno una letra diminuta o una pizca deuna letra de la Ley sin que sucedan todas las co-sas”.La letra mas pequena del alfabeto hebreo

es � (yod), la primera letra del Tetragramaton, elsagrado nombre de Dios, Jehova.� Los escribas yfariseos daban muchısima importancia, no solo alas palabras y letras de la Ley de Dios, sino tam-bien a cada trazo o “pizca de una letra”.Jesus estaba diciendo que era mas probable

que el cielo y la Tierra dejaran de existir que elque no se cumpliera la Ley hasta el mas mınimo� La letra mas pequena del alfabeto griego es la iota y es parecida a la

yod hebrea. Como la Leymosaica se escribio y transmitio en hebreo, Je-sus seguramente se refirio a la letra hebrea.

detalle. Y las Escrituras nos garantizan que el cie-lo y la Tierra literales existiran para siempre (Sal-mo 78:69). De modo que, con esta impactanteafirmacion, Jesus dio a entender que no queda-rıa por cumplirse ni el mas mınimo detalle de laLey.¿Da importancia Jehova a los pequenos deta-

lles? Por supuesto que sı. Piense en esto: a los is-raelitas se les dijo que no debıan romper ningunhueso del cordero pascual (Exodo 12:46). Estopodrıa parecer un detalle sin importancia. ¿En-tendıan por que no debıan romperle ningun hue-so? Tal vez no. Pero Jehova sabıa que este deta-lle tenıa un significado profetico: que al Mesıasno se le romperıa ningun hueso al morir en elmadero de tormento (Salmo 34:20; Juan 19:31-33, 36).Las palabras de Jesus nos hacen estar tan se-

guros como el de que todas las promesas de Jeho-va se cumpliran hasta el mas mınimo detalle.¡Que poderosa garantıa nos da la letra hebreamas pequena! ˇ

La letra hebrea mas pequenanos da una poderosa garantıa

El Tetragramaton, el sagrado nombre de Dios,Jehova, en hebreo (se lee de derecha a izquierda).

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14 LA ATALAYA 2017, N´UMERO 4

¡El paraıso! Los atractivos anuncios de viajes nostientan a escapar a algun “paraıso” lejano donderelajarnos y dejar atras nuestras preocupaciones.Pero todos sabemos por experiencia que, al volvera casa, los problemas siguen estando ahı, esperan-donos.

Sin embargo, la idea de un paraıso nos atraeirresistiblemente.Yno podemos evitar preguntar-nos: “¿Es tan solo una bonita fantasıa? ¿Por quenos llama tanto la atencion? ¿Se hara realidad al-gun dıa?”.

UNA IDEA PRESENTE EN MUCHAS CULTURASLa idea de un paraıso ha atraıdo a la gente a lo

largo de los siglos. Muchos sintieron curiosidad aldescubrir que la Biblia habla de “un jardın deEden, hacia el este”. ¿Que tenıa de especial esejardın? El relato dice: “Jehova Dios hizo crecerdel suelo todo arbol deseable a la vista de uno ybueno para alimento”. Se trataba de un lugar idı-lico, y lo mas fascinante de todo era “el arbol de lavida” que estaba en medio de el (Genesis 2:8, 9).

Ademas, el relato de Genesis menciona cuatrorıos que salıan del jardın. Dos de ellos se siguenllamando igual hoy dıa: el Tigris (o Hiddekel) y el´Eufrates (Genesis 2:10-14; nota). Estos rıos atra-viesan Irak, que formo parte de la antigua Persia,y desembocan en el golfo Persico.

Ası pues, no es extrano que el paraıso terrenalsea una parte importante de la herencia culturalpersa. Por ejemplo, una alfombra persa del siglodieciseis, que se encuentra en el Museo de Arte deFiladelfia (Pensilvania, Estados Unidos), muestraun jardın cercado lleno de arboles y flores. La es-cena tejida en la alfombra refleja la descripcionque hace la Biblia del hermoso y exuberante jardın

de Eden. De hecho, la palabra paraıso proviene deuna antigua palabra persa que significa “jardıncercado”.

En realidad, muchos idiomas y culturas tienenrelatos que hablan del paraıso. A medida que losseres humanos se fueron extendiendo por toda laTierra, llevaron consigo versiones de la historiaoriginal, que a lo largo de los siglos se mezclaroncon las creencias y leyendas que surgieron en cadalugar. Incluso hoy, casi todas las personas usan demanera natural la palabra paraıso para describirun hermoso paisaje.

EN BUSCA DEL PARA´ISO

Hubo algunos exploradores que afirmaron ha-ber encontrado el paraıso perdido. Por ejemplo,cuando el general britanico Charles Gordon visitolas islas Seychelles en 1881, quedo tan impresiona-do por la belleza del frondoso valle de Mai —aho-ra patrimonio de la humanidad— que lo llamo eljardın de Eden. En el siglo quince, el naveganteitaliano Cristobal Colon creyo que estaba a puntode descubrir el jardın de Eden cuando llego a laisla de La Espanola, que hoy comparten la Repu-blica Dominicana y Haitı.

El libro de historia moderna Mapping Paradisecontiene detalles de mas de 190 mapas antiguos,en muchos de los cuales aparecen Adan y Eva enel jardın de Eden. Uno de ellos es un extrano mapatomado de una copia del siglo trece de un manus-crito del Beato de Liebana. En la parte superiortiene un pequeno rectangulo con el paraıso en elcentro, de donde salen cuatro rıos hacia los cua-tro extremos: Tigris,

´Eufrates, Pison y Guihon.

Se cree que esto simboliza la difusion del cristia-nismo hacia los cuatro confines de la Tierra. Ta-les representaciones demuestran que, a pesar de

EL PARA´ISO TERRENAL

¿Realidad o ficcion?

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no conocerse la ubicacion del jardın de Eden, elparaıso nunca perdio su atractivo.

JohnMilton, poeta ingles del siglo diecisiete, esconocido por su poema El Paraıso perdido, basadoen el relato de Genesis sobre el pecado de Adan ysu expulsion de Eden. En su obra, Milton destacola promesa de que los seres humanos podrıan vi-vir para siempre en la Tierra. Escribio: “Toda latierra sera entonces Paraıso”. Mas tarde publico lasegunda parte, El Paraıso recobrado.

UN NUEVO CONCEPTOSin duda, la idea de un paraıso perdido es una

constante en la historia humana. Si es ası, ¿porque parece haber caıdo en el olvido? En esenciaporque, como explica Mapping Paradise, “los teo-logos [...] le han dado la espalda al tema de la ubi-cacion del paraıso”.

Lamayorıa de las religiones ensenan que nuestrodestino final es el cielo, no un paraıso terrenal. Sinembargo, la Biblia dice en Salmo 37:29: “Los justosmismos poseeran la tierra, y residiran para siempresobre ella”. Puesto que el mundo en el que vivimosesta muy lejos de ser un paraıso, ¿hay alguna espe-ranza de que se cumpla esa promesa?�� Es interesante que el Coran, en el versıculo 105 de la sura 21, “Los

Profetas” (Al-Anbiya’), diga: “La Tierra la heredarıan Mis siervos rec-tos”.

LATIERRA SER´A UN PARA

´ISO

Jehova Dios, quien creo el Paraıso original, pro-metio recuperar lo que se perdio. ¿Como lo hara?Recuerde que Jesus nos enseno a orar: “Venga tureino. Efectuese tu voluntad, como en el cielo,tambien sobre la tierra” (Mateo 6:10). Ese Reino esun gobierno mundial que esta en manos de Jesu-cristo y que reemplazara a todos los gobiernos hu-manos (Daniel 2:44). Ademas, lograra que se hagala voluntad deDios respecto al Paraıso en laTierra.

Hace mucho tiempo, el profeta Isaıas escribiopor inspiracion como serıa la vida en el Paraıso queDios promete, donde desaparecera para siempretodo lo que hoy nos hace sufrir (Isaıas 11:6-9; 35:5-7; 65:21-23). Lea estos textos en su Biblia; solo letomara unos minutos. Le tranquilizara saber lo queDios se propone hacer por quienes obedecen susnormas. Los que vivan entonces disfrutaran de unparaıso ydel favor deDios, dos cosas queAdan per-dio (Revelacion [Apocalipsis] 21:3).

¿Por que podemos confiar en la promesa de quela Tierra sera un paraıso? Porque la Biblia nosdice: “A Jehova pertenecen los cielos, pero latierra la ha dado a los hijos de los hombres”. Ade-mas, esa promesa la hizo Dios, y el “no puedementir” (Salmo 115:16; Tito 1:2). Sin duda, el fu-turo que promete la Biblia es maravilloso: vidaeterna en el Paraıso. ˇ

Praslin (Seychelles), donde el general Gordonencontro su jardın de Eden en 1881.

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p

¿Puede ayudarnos la Biblia a hacer frentea las preocupaciones?

¿Que dirıa usted?) Sı ) No ) Tal vez

Lo que dice la Biblia“A la vez que echan sobre el [Dios] toda suinquietud, porque el se interesa por ustedes”(1 Pedro 5:7). La Biblia nos asegura que Diospuede aliviar nuestra inquietud.

¿Que mas dice la Biblia?) Gracias a la oracion, recibimos “la paz

de Dios”, que nos libera de la inquietud(Filipenses 4:6, 7).

) Ademas, leer la Palabra de Dios nos ayudaa sobrellevar el estres (Mateo 11:28-30).

¿Viviremos algun dıa sin preocupaciones?

Lo que algunas personas creenHay quien cree que la ansiedad y el estres for-man parte de la vida. Otros piensan que solodejaremos de tener preocupaciones en la otravida. ¿Usted que opina?

Lo que dice la BibliaDios eliminara todo lo que nos causa inquie-tud. “La muerte no sera mas, ni existira yamas lamento ni clamor ni dolor” (Revelacion[Apocalipsis] 21:4).

¿Que mas dice la Biblia?) Cuando el Reino de Dios gobierne laTierra,

viviremos en paz y tranquilidad (Isaıas32:18).

) Las preocupaciones y el estres seran cosasdel pasado (Isaıas 65:17).

¿QU´E DICE LA BIBLIA?

Gracias al Reino de Dios, todaslas personas “hallaran su deleiteexquisito en la abundancia de paz”(Salmo 37:11).

Quiero que me envıen el libro¿Que ensena realmente la Biblia?Si desea mas informacion, consulteel capıtulo 3 de este libro, editadopor los testigos de Jehova.Tambien disponible en jw.org.

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