REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR P. LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PFG. GESTIN SOCIAL DEL DESARROLLO LOCAL

UBV BARINAS- PORTUGUESA

TUTORA: TSU:LICDA: MORAMAY TSU: GENESIS QUINTERO

TSU: YORLEY CASTELLANO

TSU: RAMON RUIZ

9 SEMESTRE GESTION SOCIAL

BARINAS, 20 de mayo de 2015

INDICEINTRODUCCION..03

MARXISMO.. INTRODUCCION La revolucin bolivariana venezolana est influenciada por las ideas socialistas de Marx:Una de las vertientes filosficas a las que Marx adscribi y en la cual apoy toda su construccin intelectual fue el materialismo hoy muy aplicado en los planes sociales de la Revolucin Bolivariana. El materialismo, en una somera descripcin, es una concepcin filosfica que establece que la esencia de la realidad es la materia. Todo est compuesto por ella: el Universo, las galaxias, los planetas, la vida, las diferentes especies, el ser humano. De la materia surge el pensamiento, el mundo de las ideas, no al revs. De ello se derivan las diferentes formas de organizacin de la sociedad. El ser humano entonces es el que modela su propio mundo, la sociedad en la que vive.

Otro aspecto fundamental del pensamiento marxista en prctica activa en la Revolucin Bolivariana es la dialctica. Qu nos dice la dialctica? Sencillamente, que la realidad no es esttica, se modifica en forma continua, se desarrolla por la permanente contradiccin entre opuestos, que stos pueden sintetizarse en uno que a su vez generar otra oposicin. Es el movimiento, el cambio permanente. El marxismo entonces nos dice bsicamente que el hombre no es objeto de una idea que lo engendr, sino que es constructor de su propio destino. Que esa construccin se desarrolla en el mbito social, la que a su vez genera contradicciones entre los diferentes intereses que surgen al relacionarse los individuos a travs de los medios de produccin. Que esas contradicciones son el motor de la historia. Todo lo contrario a lo esttico, que es la caracterstica principal de lo dogmtico. El dogma no admite contradiccin. No admite discusin. El marxismo indica que all donde haya un pensamiento, puede haber otro contrario. En el debate encuentra su confirmacin. El dogma es conservador, estigmatiza toda posibilidad de cambioDEFINICIN DE MARXISMO Elmarxismoes una doctrina que tiene sus bases en lasteorasque desarrollaron los afamadosKarl MarxyFriedrich Engels. Ambos intelectuales de origen alemn reinterpretaron elidealismo dialctico popularizado porGeorg Wilhelm Friedrich Hegelcomomaterialismo dialcticoy propusieron la creacin de unasociedad sin distincin de clases. A las organizaciones polticas creadas segn los lineamientos de esta doctrina se las describe comomarxistas.

Cabe resaltar que adems deHegel, otros pensadores han contribuido a la expansin del marxismo, tales los casos deAdam Smith,David Ricardo,Ludwig Feuerbachy de los distintos exponentes del socialismo utpico francs del siglo XIX.

La obra ms importante del marxismo esEl capital(Das Kapital, en alemn).Marxpublic en vida slo el primer tomo, que apareci en1867. Los tres libros restantes aparecieron entre1885y1894, siendo editados porEngelsa partir de los manuscritos deMarx.

La propuesta fundamental de Marx, la que postula en El capital es alcanzar unasociedad sin distincin de clasesdonde tanto el proceso de produccin, como las fuerzas productivas y las relaciones que surgen de la produccin se conviertan en unbien social. En esto se diferencia del capitalismodonde el trabajo es social pero la apropiacin del mismo es privado, donde se compra trabajo por dinero.Karl Marx Conocido tambin en castellano comoCarlos Marx(Trveris,Reino de Prusia,5 de mayode1818-Londres, Reino,14 de marzode1883), fue unfilsofo,intelectualymilitantecomunistaalemnde origenjudo.En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de lafilosofa, lahistoria, laciencia poltica, lasociologay laeconoma; aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues adems incursion en el campo delperiodismoy lapoltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto aFriedrich Engels, es el padre delsocialismo cientfico, delcomunismo moderno, delmarxismoy delmaterialismo histrico. Sus escritos ms conocidos son elManifiesto del Partido Comunista(en coautora con Engels) yEl Capital.

Marx es normalmente citado, junto amile Durkheimy aMax Weber, como uno de los tres principales arquitectos de laciencia socialmoderna, y ha sido descrito como una de las figuras ms influyentes en la historia humana, en 1999 una encuesta de la BBCfue votado como el "pensador del Milenio" por personas de todo el mundo.Friedrich EngelsLlamado a veces en espaolFederico Engels(Barmen-Elberfeld, actualmenteWuppertal,Renania, entonces parte dePrusia,28 de noviembrede1820-Londres,5 de agostode1895), fue un filsofo y revolucionarioalemn.

Amigo y colaborador deKarl Marx, fue coautor con l de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientossocialista, comunistaysindical, y dirigente poltico de laPrimera Internacionaly de laSegunda Internacional.Contexto SocialCapitalismo y Movimiento ObreroEl contexto social en el que se establece la doctrina marxista viene dado por el desarrollo del gran capitalismo y como consecuencia de ste del movimiento obrero. El Gran Capitalismo se define como el capitalismo de nuevo signo que surgi de la 2 Industrializacin (1870-1914), y se caracteriza por la bsqueda del mximo beneficio, libre competencia y la inversin de capital.

Buscando el mximo beneficio los capitalistas (burguesa) explotan al proletariado con largas jornadas laborales, duro trabajo de mujeres y nios, bajos salarios, etc. Debido a esto se produce la reivindicacin de mejoras laborales inmediatas por parte de los obreros en contra del sistema capitalista burgus.

A partir de aqu Marx lleva a cabo su actividad terica y poltica tratando de organizar el movimiento obrero y conseguir la emancipacin del proletariado.

Movimientos socialesEl socialismo es, junto al liberalismo y el nacionalismo uno de los grandes movimientos polticos, culturales y econmicos de la era moderna.

Este movimiento intelectual tiene distintos matices:

1. Comunismo: Orden social en el que no existirn ni propiedad privada de los medios de produccin, ni estado ni clases sociales.

2. Socialismo: Doctrina social que propugna la posesin nica de los medios de produccin y su administracin pblica en pro del inters de la sociedad en general.

3. Anarquismo: Doctrina que mantiene que toda autoridad poltica es innecesaria.

Movimientos sindicalesAnte las duras condiciones de vida, los obreros protagonizaron a lo largo del siglo XIX, un intenso proceso de lucha para conseguir mejoras inmediatas y para alcanzar como ltimo objetivo la emancipacin obrera.

Las primeras manifestaciones de lucha fueron de carcter espontneo y destructivo, dirigidas contra las mquinas: elluddismo. Pero los obreros necesitaban manifestarse organizadamente y surgieron los primeros sindicatos, en un principio clandestinos: las Trade Unions(Inglaterra) .

LasGreat Trade Unions, que agrupaban diversas tendencias sindicales, lucharon por la jornada laboral de 8 horas.

A lo largo del siglo XIX el movimiento obrero basado en el marxismo y en el anarquismo crearon organizaciones ms avanzadas y con un mayor nmero de afiliados. Adems de los sindicatos, surgieron partidos obreros socialistas y a nivel internacional la AIT (asociacin internacional de trabajadores) y la II Internacional Socialista, debido a la necesidad de solidaridad entre los obreros.

Gracias a los sindicatos, partidos obreros e internacionales, los trabajadores industriales consiguieron una mejor legislacin laboral (reduccin de jornada laboral, mejoras salariales, seguros de enfermedad, etc).

Contexto culturalHay una serie de afirmaciones de la ciencia (o basadas en la ciencia) de la poca y que estn relacionadas con la filosofa de Marx:

BiologaSpencer aplica la teora de Darwin (basada en la seleccin natural, lucha por la existencia y la supervivencia de los ms aptos) a la sociedad moderna. De ah que Spencer justifique que los pobres y los ricos lo sean porque unos no son aptos y los otros s.

Marx no estaba de acuerdo con esta teora ya que l defenda la igualdad de clases.

EconomaEn lo econmico se encuentran en esta poca defensores de teoras como la fisiocracia, el mercantilismo y la economa poltica (liberalismo econmico) . Para losfisicratas(como Quesnay)la naturaleza es la nica fuente de riqueza, lo que quiere decir que el nico trabajo productivo es el trabajo agrcola. Elmercantilismodefiende que la riqueza se origina en el comercio y en la acumulacin de metales preciosos. Elliberalismo(Smith, Ricardo, Mill), por su parte, defiende la libertad total de la economa, rechazando la intervencin del estado en el terreno econmico y dejando que el mercado se rija por sus propias leyes (como la ley de la oferta y la demanda), a las que considera como algo natural. Se supone que al perseguir cada individuo su propio beneficio, una mano invisible los reorienta hacia el inters general.

En su obra principalInvestigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones(1776), que obtuvo una gran difusin y es una de las obras fundamentales del liberalismo econmico y de la economa poltica clsica, refuerza Smith los fundamentos de la teora liberal del Estado, entendido como mero rbitro en las transacciones econmicas.

Desprendindose de los prejuicios del mercantilismo y de la fisiocracia, defendi que el origen de la riqueza, de la acumulacin de capital, est en la divisin de la produccin industrial y la liberalizacin de los mercados, e inici la teora del valor trabajo, posteriormente desarrollada por David Ricardo (segn la cual, el valor de un bien cualquiera est determinado por la cantidad de trabajo necesario para producirlo), y que tanta influencia tuvo en Marx. Ricardo, sin embargo no fue capaz, de distinguir entre el trabajo abstracto, que se reduce a su valor de cambio, y el trabajo concreto, que produce valores de uso.

Contexto filosficoInfluencias filosficas recibidas por MarxInflujo de HegelMarx comparte la concepcin dialctica de la realidad de Hegel.

Segn ste ltimo la realidad est transformndose continuamente, no hay nada fijo. Por lo tanto para entenderla hay que estudiarla en su movimiento. Es el mtodo dialctico el que debe permitirnos analizar las diversas fases del movimiento en que la realidad se manifiesta.

En su anlisis histrico Marx adopta el mtodo dialctico de Hegel, basado en la oposicin de contrarios: tesis, anttesis y sntesis. Sin embargo Marx no aplica dicho mtodo a comprender el desarrollo del espritu, como Hegel, sino a la comprensin del desarrollo de los procesos productivos a lo largo de la historia, con lo cual hace una aplicacin materialista del mtodo dialctico.

Influjo de FeuerbachMarx est de acuerdo con Feuerbach en el materialismo, pues ambos consideran que la naturaleza es lo nico real, lo originario.

Pero Marx no apoya el materialismo de Feuerbach, un materialismo mecanicista en el que el movimiento de la realidad material obtiene siempre los mismos resultados. Marx defiende un materialismo dialctico, en el que el movimiento de la realidad da lugar en la historia a algo siempre nuevo que sera inexplicable recurriendo a causas mecnicas.

Mientras que el materialismo de Feuerbach sera representable como un crculo que se cierra una y otra vez sobre su comienzo, la idea de Marx sera representable como una lnea en espiral que va ascendiendo, lo que significa que en la historia hay un progreso. Con ello Marx se sita en el campo del optimismo histrico defendido por los ilustrados.

Influencias de Marx en la historia y en la filosofa posteriorEn la filosofa posteriorAunque el influjo del pensamiento de Marx ha sido enorme solo vamos a mencionar dos filosofas de nuestro siglo: el existencialismo y la escuela de Frankfurt

SartreDefensor del existencialismo, teora que defiende la absoluta libertad del hombre, intent posteriormente conciliar estas ideas con el marxismo, segn el cual el individuo est sometido a (y determinado por) las estructuras sociales.

Sartre acepta el materialismo histrico de Marx, pero tambin considera que el marxismo ha de abrirse a la libertad del hombre individual, el cual hace la historia.

Escuela de FrankfurtEsta institucin representa a todos los pensadores o filsofos surgidos en torno principalmente a la reflexin crtica sobre la sociedad postindustrial, el concepto de razn y las tesis de Marx.

Algunos de estos pensadores son: Max Horkheimer, Adorno, Marcuse y, una generacin posterior, Jrgen Habermas.

Esta Escuela se enfrenta a la irracionalidad de la sociedad industrializada y al sometimiento del ser humano y critica la estructura represiva de la sociedad, que llega a tal extremo de deshumanizacin que priva al hombre de la conciencia de su estado de alienacin y falta de libertad.

Los anlisis frankfurtianos de la sociedad van encaminados principalmente a precisar el concepto de razn que se ha realizado o materializado en la sociedad actual.

La escuela de Frankfurt ha dado muy influida por determinados conceptos marxistas como el deideologa. Frente a las ideologas, que nos presentan una imagen deformada de la realidad de acuerdo con los intereses de la clase dominante, la filosofa debe convertirse en un saber crtico que las desenmascare.

Sus miembros aplican el anlisis marxista a las sociedades industrializadas modernas, en las que descubren ciertos aspectos negativos para el desarrollo humano. As critican la ideologa positivista que se ha ido imponiendo en la ciencia y en la sociedad.

La ideologa positivista habla de la ciencia como si fuera un saber absolutamente objetivo y libre de prejuicios, como si la investigacin cientfica no fuera establecida de acuerdo con unos intereses y finalidades que en definitiva favorecen a la clase dominante. La ideologa positivista encubre, pues, el hecho de que la ciencia es movida por intereses tcnicos por controlar la naturaleza y ponerla al servicio de los poderosos.Los Fundamentos del Marxismo

El marxismo es un pensamiento crtico, pero no un sistema: Nunca he establecido un sistema socialista, escriba Karl Marx en sus notas crticas sobre Adolphe Wagner (1880). El marxismo es un anlisis de la evolucin del mundo tal como es, un mtodo que debe vincular ntimamente prctica y teora.La teora y la praxis se implican mutuamente como partes de un solo movimiento y una no puede comprenderse sin la otraEl marxismo se entiende como una teora de un clase social: la clase PROLETARIA, en busca de la transformacin de la realidad social, para suprimir la alineacin y convertir las relaciones sociales en relaciones de comunidad y no de explotacin. Se entiende alineacin como la incapacidad del sujeto para reconocer sus aportes a una realidad que se le impone. Por ejemplo, los obreros que trabajan producen al entrar en relacin con medios de produccin (maquinaria, materias primas, capital en general) su trabajo lo capitalizan otros grupos de la sociedad y le devuelven en pago un salario que no equivale a todo lo producido. La capitalizacin de su trabajo se utiliza para imponerle un orden social que reproduzca y ampli esas condiciones.

a) BASES DE LA IDEOLOGALos individuos deben tomar conciencia de los verdaderos procesos y sus encubrimientos para combatir relaciones sociales que generan la desigualdad al mantener a unos dueos de los medios de produccin y a otros solo dueos de su fuerza de trabajoLa comunicacin social en esta perspectiva, supone una teora de la evolucin histrica de la sociedad global, que, es, al mismo tiempo, parte actuante de la de una prctica poltica. Esta teora nos presenta un mtodo para develar los verdaderos procesos y denunciarlos.Parte del proceso social es el conjunto de opiniones ms o menos estructurado que tiende legitimar un orden de cosas y a imprimirle una tendencia. A este conjunto de opiniones se le llama IDEOLOGIALucien Goldmann deca que consiste en el hecho de que los hombres tiene con toda buena fe una tendencia de deformar sus pensamientos y sus acciones con el sentido que corresponde a los intereses del grupo social del que forma parte

Los individuos ven las cosas como apareen en sus contexto histrico . Frecuentemente piensan que la consciencia es primero y ella organiza el ser social. Esto es falso! No es la consciencia la que determina la vida , sino la vida la que determina la concienciab) LA IDEA DE TOTALIDADEl materialismo dialectico tiene como idea central la totalidad, entendida como el predominio de todo sobre las partesEste proceso contextual nos va dando un conjunto de relaciones concretas que determinan los modos de ser de las cosasPara Marx Lo concreto es concreto porque es la sntesis de muchas determinaciones, es decir unidad de lo diversoMucho se ha dicho que para Marx y los Marxistas la vida econmica tiene un papel muy preponderante en la determinacin de los procesos que conforman la totalidad. Esta es una cuestin que debe matizarse indudablemente, Marx utiliza la produccin, la distribucin, y el consumo, considerados como categoras abstractas, para estudiar las sucesivas determinaciones o inter determinaciones del contextoCon el objetivo de aplicar el mtodo necesitamos categoras abstractas, para ver el modo en el que llegan a otras; mediante ellos e hacen concretas esto es determinantes y determinadas en un proceso evolutivo.La produccin es una categora abstracta que encontramos en toda a la sociedad, por lo cual, podemos tomarla como punto de arranque para el estudio de cualquier sociedad.Para Marx los individuos producen siempre en sociedad, la produccin de los individuos, socialmente determinada, es naturalmente el punto de partida.

Algunos Marxistas elaboran un anlisis de una realidad social o especficamente, de su arte, sus modos de comunicacin, y quieren centrase en la economa, como nico punto, como determinante que explica los procesos globales, estn falseando el mtodo de Marx, estn lleno contra l y estn eliminando la dialctica.Georg Lukcs , se opone a los que cambian as el mtodo y pretenden sealar lo propio del Marxismo y su diferencia especfica, cuando dice:Lo que diferencia definitivamente el marxismo de la ciencia burgus , no es la tesis de un predominio de los motivos econmicos en la explicacin de la historia, sino el punto de vista de la totalidad La totalidad , descrita como proceso, nos revela los movimientos sociales reales, explicados por los aspectos preponderantes que, al enlazarse los unos con los otros , nos dan el concreto social.

La sociedad ha sido organizada en relacin a los intereses de una clase y tendera a reforzarlos, a presentar este estado, a presentar ese estado de cosas como el camino adecuado aunque perfectible.De aqu que la teora Marxista de la comunicacin pretenda como un objetivo muy importante develar permanentemente la ideologa y explicar las implicaciones que un contenido implica en el contexto. Las ideologas son como cemento para integrar el sistema.C) LA IDEOLOGIAEn esta perspectiva Georg Lukcs y otros muchos han elaborado diversas investigaciones y planteamientos tericos, donde pretenden descubrir las ideologas, ubicndolas en su contexto histricoCritican el presente, pero nunca contemplan las bases econmicas de la sociedad y, por tanto, no pueden ver la totalidad. al no verse la sociedad en su conjunto , no se baja lo concreto: se mitolgica la realidadLukcs haba sealado en 1923 que en cuestiones de marxismo la ortodoxia se refiere al mtodo y el mtodo implica la reconstruccin de la totalidad , para estudiar la realidad concreta, y esta relacin de la conciencia con la realdad es lo que realmente posibilita una unidad de la teora con la prctica.

En otra obra reciente, Ariel Dorfaman afirma que:Toda obra su literaria o producto cultural masivo que utilice la ficcin como fuente de entretenimiento y dominio intelectual o emocional se desarrolla siempre de una manera idntica.La ideologa es un aparte del todo que determina y es determinadaEl bloque hegemnico se consolida. Para el mtodo marxista la comunicacin no puede verse como un elemento aislado , esta dentro del concreto social interrelacionado .

He aqu los principales fundamentos del marxismo:

* La oposicin a un sistema econmico desigual, basado en la alienacin, la explotacin de la mayora (a travs del sistema del salariado), y dirigido hacia la consecucin del beneficio para algunos, y no hacia la satisfaccin de las necesidades de todos. Se trata del capitalismo, pero se pueden obviamente imaginar otros sistemas que presentan similares caractersticas esenciales, a los cuales los marxistas se opondran igualmente.Para la transformacin de la sociedad, el marxismo considera necesario un proceso revolucionario que permita llegar a una sociedad basada en la cooperacin y la gratuidad.

* La emancipacin de los trabajadores debe ser la obra de los propios trabajadores. ste es un principio inherente al verdadero marxismo, que implica la democracia y la autoemancipacin; as como que la democracia es elemento fundador indispensable para una nueva sociedad (a la que se denomina socialismo o comunismo). Sociedad que debe construirse liberada de las diversas formas de dominacin.

* El internacionalismo, que es, a la vez, la constatacin del inters comn de los trabajadores del mundo entero y de la necesidad de la lucha a escala mundial, y el objetivo de la superacin de las naciones hacia una comunidad humana mundial.

* El conocimiento y el anlisis de la Historia (concepcin materialista de la historia).

* La constatacin de la existencia de clases sociales que dividen a los hombres y a las mujeres en distintos segmentos de poblacin; la constatacin de las profundas desigualdades e injusticias entre esas clases; y la constatacin de que mientras exista la divisin de la sociedad en clases, habr luchas entre esas clases (lucha de clases).En consecuencia, mientras participan actualmente en la lucha de clases de los trabajadores, los marxistas militan por una reorganizacin de la sociedad destinada a acabar con esa divisin clasista.

* El libre ejercicio del espritu crtico. Duda de todo, deca Marx, siendo el objetivo conocer la realidad tal como es, para comprenderla mejor y as transformarla.

Estos principios, o algunos de ellos, pueden perfectamente ser compartidos por otras teoras polticas y sociales: si es el caso, obviamente tanto mejor! El marxismo no pretende aislarse, todo lo contrario: el objetivo es contribuir a la constitucin de un movimiento del conjunto de la sociedad para crear una asociacin donde el libre desarrollo de cada uno es la condicin del libre desarrollo de todos (Karl Marx,Manifiesto Comunista).ASPECTOS POSITIVO DEL MARXISMO.

el marxismo tuvo un aspecto positivo de indudable valor humano y de gran alcance que transcendencia posterior: la denuncia de la grave situacin aflictiva de la clase trabajadora, totalmente abandonada a su suerte por el liberalismo poltico y econmico entregada en consecuencia , a las posibilidades de ser cruelmente explotada su fuerza de trabajo como simple mercanca.el marxismo provoco la lucha por parte de los trabajadores y el reconocimiento respecto de los gobernantes de la necesidad de buscar el remedio a esa situacin de justicia social. Cuando se aplica correctamente la legislacin social ya no existen jornadas inhumanitarias, ni salarios de hambre, ni explotacin despiadada y sin proteccin de los trabajadores que encuentran en esas normas su medio de defensa.ASPECTO NEGATIVO DEL MARXISMOEn el marxismo existen graves equivocaciones y peligros:a) El primer error de marxismo es el materialismo histrico y la lucha de clases resultante de las desigualdades econmicas condicionaran la historia en forma total, esta no existira, en vez de sociedad humana habra grupos zoolgicos con caractersticas idnticas a travs de los tiempos como sucede con los animales, el hombre prehistrico, cazador y recolector, su inteligencia es la que transforma el mundo.Existen factores, y entre estos factores la produccin econmica tiene un gran impacto en la evolucin social, es decir el conjunto de dotes naturales como inteligencia, capacidad, estudio, fuerza de voluntad de las personas y el azar o hechos circunstanciales a cada ser humano.b) El segundo error del marxismo consiste en suponer que se pueda llegar a la desaparicin de las clases sociales en consecuencia a la lucha entre diversos sectores de los grupos humanos.EVOLUCION DE LA TEORIA MARXISTA DEL ESTADO1. ANTONIO GRAMSCISu atencin se concentr en la planeacin del desarrollo econmico y descuido los procesos institucionales, polticos y legales, este descuido puso en peligro el futuro del socialismo, pues lo llevo a fallas muy grandes. Para Gramsci el cambio poltico se enfoca principalmente hacia una identificacin entre la sociedad civil y la sociedad poltica, en la cual exista un equilibrio entre la nacin, el pueblo, el estado y la sociedad civil, donde pueda establecerse la sntesis de un sistema hegemnico con base en la actuacin de los partidos, sindicatos y los consejos de obreros y campesinos.2. NICOS POULANTZASRealiza un desarrollo econmico terico en cuanto al estudio del Estado capitalista, de las clases sociales y de la estrategia socialista, a partir de la fusin del estructuralismo althusseriano con algunas propuestas de Gramsci. Establece una teora del Estado para el mbito capitalista y pone nfasis en el aspecto regional para descubrir lo poltico en el capitalismo; crea as una teora regional en la que se desliga de lo poltico. Poulantzas sostiene que las instancias del modo de produccin capitalista tienen una lgica diferencial, y advierte que lo que determina la permanencia o ruptura del equilibrio entre las instancias de lo econmico.3. BOB JESSOPEl aporte principal de Jessop, anlisis que se enmarca dentro de la teora marxista, es que no solo las clases sociales inciden en el mbito poltico. Las estrategias y tcticas de una clase social determinada, dice, corresponden a una ideologa de clase, pues muchas veces la participacin y representacin no tienen que ver con la clase a la que pertenece.Jessop formula tres propuestas importantes para su anlisis:Distinguir entre los momentos estructurales, que van hacer aquellos elementos importantes dentro de una formacin social; y coyunturales, es donde va a existir una alteracin de elementos dentro de la formacin social.El poder es la produccin de efectos que se den dentro de los lmites estructurales y que son provocados debido a la confrontacin entre las distintas gentes.En la redefinicin de la lucha ideolgica se contempla una combinacin de subjetividades y de intereses que los agentes tendrn en determinadas situaciones. stos deben interpretar su papel social y traducirlo en discurso calculando su organizacin, sus recursos, estrategias y tcticas.GLOSARIO(por orden de aparicin)

Sistema patriarcal: sociedad que se organiza en base al hecho de que la autoridad familiar es ejercida por el varn y su linaje.

Mercanca:bienes consumibles por la sociedad, consecuencia de la produccin. Elemento de cualquier gnero susceptible de ser cambiado o vendido.

Produccin:accin de transformacin del medio que el hombre realiza por medio del trabajo para procurarse bienes que satisfagan sus necesidades.

Condiciones de produccin:particularidades de la zona donde se realiza la produccin: clima, estaciones, riqueza del suelo,...

Medios de produccin:dispositivos fsicos que permiten la produccin: maquinaria, herramientas, locales, terrenos, materias, energa,...

Fuerzas productivas:capacidad de una sociedad para producir, depende de su grado de organizacin y su desarrollo tecnolgico.

Relaciones sociales de produccin:Relacin entre las partes productivas de la sociedad: dueos y esclavos, empresarios y trabajadores,... Dependen de la propiedad de los medios de produccin y la divisin del trabajo.

Modos de produccin:Sistemas que se identifican con las diferentes relaciones sociales de produccin: esclavista, capitalista, etc...

Proletariado:Los romanos denominaronproletaria los trabajadores que no tenan bienes y aparecan en los registros de propiedad nicamente por suprole(su familia).

Valor de uso:capacidad de una cosa para ser utilizada. Utilidad de cada mercanca.

Valor de cambio:capacidad de una cosa para cambiarse por otras o por dinero.

Capital:Conjunto de bienes que peridicamente genera rentas o intereses. Factor de la produccin formado por la riqueza acumulada que se invierte y/o reinvierte en dicha produccin.

Plusvala:aumento del precio de una mercanca (el capital la obtiene a un precio y de su venta percibe otro mayor).

CONCLUSION

La idea es empezar la casa por los cimientos. No se puede hacer una lista de las conclusiones que Marx extrajo de toda una vida dedicada al estudio y la observacin. Se pretende hacer un seguimiento de cmo llega a algunas de esas conclusiones, introduciendo primero los conceptos de materialismo, dialctica, lucha de clases, plusvala,... para poder entender mejor y ms coherentemente la teora marxista del movimiento comunista. Se ha procurado razonar organizadamente las explicaciones buscando la mxima claridad. Sin embargo es imposible tratar conceptos tan abstractos como la dialctica o el valor y evitar que el texto tenga cierta complejidad. La lectura de un texto filosfico, econmico y poltico, requiere una especial atencin. Debe leerse bolgrafo en mano, tomar notas, contrastar, releer tanto como sea necesario, preguntar, etc. hasta extraer la idea que encierra cada frase. Dada la necesidad de recortar, resumir, omitir y simplificar: es recomendable al joven lector que desea iniciarse en el Marxismo que no consienta en quedarse en el umbral, y que tras esta vista de pjaro llegue por medio de otras lecturas y dems fuentes a profundizar ms en los contenidos del Marxismo, para despus poder aplicarse a su difusin, discusin y sobre todo aplicacin.

Marx critic a todos los filsofos anteriores a l, que se haban limitado a interpretar el mundo, cuando lo que haba que hacer era cambiarlo. Todos los comunistas tenemos claro que no basta con hacernos preguntas sobre la realidad para comprenderla, debemos transformarla. Es vital que la clase obrera y en especial la juventud estudiante y trabajadora, mantenga una actitud de lucha con espritu internacionalista, adems de la formacin poltica necesaria para realizar una crtica fundamentada del sistema capitalista

Podemos concluir, que entre los autores que conservan la lealtad a los principios marxistas se ha convertido en una prctica aceptada sustituir la lucha de clases por una amalgama de metforas, destinadas a encontrar una interpretacin ms amplia y flexible delos elementos dispares que presenta un nuevo proyecto poltico. En la actualidad se insiste en la importancia de los movimientos sociales, y esta tendencia se origin principalmente como consecuencia de la pretensin sistemtica de liberar al marxismo de sus mtodos de explicacin esencialistas o reduccionistas, con la intencin de acercarlo a ideas que destacan el carcter de la realidad social.Se rechaza el concepto de que la sociedad siga siempre un determinado camino y que la lucha de clases conduzca inevitablemente al fin de la historia, es decir, a la sociedad sin clases o comunismo. En esta evolucin terica influyeron los rpidos cambios originados dentro del capitalismo: la transformacin de las relaciones laborales, el desarrollo de bienestar y la decadencia del poder de los sindicatos, todo lo cual parece haberse conjugado para afirmar la sentencia de muerte de la poltica de clase, razn por la que se asegura que el papel central de los trabajadores en la lucha por el socialismo ya no es garanta.En la actualidad, los autores marxistas proponen un anlisis especfico de la relacin de dichos procesos con la economa, el cual forma parte de una concepcin universalista. Adoptan entonces el punto de vista que, en ocasiones, seala que el carcter de clase del estado se manifiesta en la estructura de la evolucin capitalista, y otras veces sostiene que el estado es un aparato poltico en el que las clases dominantes y subordinadas, as como los movimientos sociales, luchan por el control.

http://es.wikipedia.org/wiki/Marxismohttp://archivo.juventudes.org/textos/Mikhail%20Tugan%20Baranovsky/Fundamentos%20teoricos%20del%20Marxismo.pdfhttp://www.buenastareas.com/ensayos/Fundamentos-Del-Marxismo/313523.htmlhttp://www.critique-sociale.info/340/los-fundamentos-del-marxismo/http://definicion.de/marxismo/html.rincondelvago.com/marx_12.html

MARXISMO

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