Weber.

La sociología es una ciencia que pretende entender, interpretar la acción social, para de esa manera explicarla en sus desarrollos y efectos. Trata de darle un sentido a la sociología y su método es la comprensión de las acciones sociales que desarrollan los sujetos. El método es la sociología interpretativa. Se van a estudiar los motivos, la significación que hacen los actores de sus acciones.

Para Weber la sociología es una ciencia que pretende entender la acción social para explicarla en su desarrollo y efectos.

La acción social es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otro, para comprender porque los sujetos comparten de una manera y no de otra, llamo a su método, el método de la sociología interpretativa. Lo que interpreta son los motivos, (significaciones) que los actores les dan a su acción social.

La acción social siempre es interpretada y posee significados, científicamente se a analiza por comprensión directa (observable) y por comprensión explicativa (no observable).

No todas las acciones son sociales, son solo aquellas donde los motivos son compartidos.

Para weber las acciones de los hombres son muy complejas, ya que les dan distintos significados a sus acciones. La acción tiene tantas realidades como tantos sentidos sean compartidos por los participantes.

Weber nombra 4 tipos ideales que son herramientas para simplificar la realidad. Los dos primeros son racionales Cada tipo de acción o conducta emitida por el individuo parte de los valores, metas que se proponga y valores y medios que posea. LA ACCIÓN SOCIAL RACIONAL CON ARREGLO A FINES. Corresponde a la acción más racional posible de la acción. Resaltando el elemento racional en términos de cálculos de medios para alcanzar la meta. Midiéndo racionalmente las consecuencias de la acción y comparando la efectividad de los medios en relación al resultado.LA ACCIÓN SOCIAL RACIONAL CON ARREGLO A VALORES. A diferencia de lo anterior, la acción racional con arreglo a valores, responde a las creencias que posee el individuo, pueden ser religiosas, políticas, filosóficas..... Como el individuo ya posee con anterioridad estas convicciones el proceso de decisión es más breve. Sin embargo la acción no deja de ser racional, ya que los medios elegidos son los más adecuados para alcanzar el fin y realizar la acción.LA ACCIÓN SOCIAL AFECTIVA. Se desarrolla bajo el influjo de un estado emotivo, esta acción se emite en los límites de los significados y no significados, debido a que su sentido no se establece en la instrumentación de medios hacia fines, sino en realizar un acto "por qué sí". O sea, desaparece el horizonte valorativo, el sujeto actúa movido por estados emotivos del momento.LA ACCIÓN SOCIAL TRADICIONAL. La acción se desarrolla bajo el influjo de la costumbre y el hábito y proceder de un conjunto de ideales y símbolos que no posee una forma coherente y precisa. Esta determinación por costumbres arraigada. Sin embargo, está clasificación no es extricta sino podría ser comprendida como y un esquema típico ideal cuya finalidad es establecer

mediciones racionales sobre las cuales analizar las acciones de los individuos relacionadas con los grupos y personas con los que se relaciona.

- Incorpora la idea de sociología comprensiva, implica una reconstrucción histórica, entender el punto de vista del otro, ponerse en el lugar del otro. Parte del individuo racional para explicar las acciones sociales.

Las acciones sociales se dan recíprocamente y constituye un orden social, aunque las acciones son reciprocas no son armónicas. Hay luchas, hay conflictos y esto hace al autor preocuparse por el poder y la dominación.

Relación social: Sucede cuando se combinan las acciones para que fluyan más rápido y se da una interacción entre las acciones. La relación social se construye con el orden. Una relación social puede tener un carácter enteramente transitorio o bien implicar permanencia.

Ejemplo: Cuando a la salida del subte al subir por las escalera mecánicas, los que suben van por el lado derecho, y los que bajan por el lado izquierdo. Esta acción se realiza para que se pueda salir mas rápido de la estación del subte sin chocarse. En ese momento aparece una relación social.

Weber diferencia un tipo de regularidad en la relación social, en la que los participantes se orientan por la representación de un orden legítimo.

Por "orden" se entiende una relación social que se orienta por máximas que pueden ser señaladas.

Por “orden legítimo” se entiende un orden válido, esto es, un orden orientado por máximas de acción que se consideran obligatorias o modelos de conducta.

La legitimidad se identifica con la creencia en la obligatoriedad del cumplimiento del orden vigente.

Una relación social que se oriente por la creencia de que existe un orden legítimo, tiene el efecto práctico de asegurar con mayor efectividad empírica el acatamiento de dicho orden.

Los Tipos de DominaciónDebe entenderse por poder la capacidad que tiene un individuo o grupo

de que otro cumpla con su voluntad. El poder es efímero, porque se consigue por la coacción (fuerza). En cambio, dominación implica que tanto aquellos que ejercen la dominación como los que obedecen están de acuerdo con ese dominio, es un poder consensuado en el tiempo. Y el Estado es el instituto político cuyo cuadro administrativo posee el monopolio legítimo de la violencia.

Existen tres tipos puros de dominación legítima:a).- De carácter racional: Basado en la creencia en la legitimidad de

ordenaciones estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad. Tanto quien ejerce el dominio como quien lo obedece lo hace en virtud de la ley establecida. Ambas partes consensuan esa dominación pero la soberana es la ley. Se obedece a la ley a través de representantes que elije la sociedad

b).- De carácter tradicional: Basado en un poder político donde la sociedad obedece en virtud de la costumbre y la tradición de quienes han estado gobernando desde lejanos tiempos. Ejemplo la monarquía, el rey.

c).- De carácter carismático: Basado en las características personales del individuo, portadores de dones específicos del cuerpo y del espíritu estimados como sobre naturales. Este tipo de dominación aparece en situaciones de crisis extraordinarias. Es la sociedad quien hace al líder carismático. Ese liderazgo es "puro" porque no posee ni burocracia ni funcionarios. También es inestable porque el líder debe cumplir con las demandas y con los dones que la sociedad a colocado sobre el. El líder debe renovar permanentemente su virtud frente a la masa, porque sino ese liderazgo cae y desaparece ya que no tiene un sistema burocrático que lo resguarde. Ejemplo: Peron. La sociedad busca trabajo e inclusión social. Él busca imponer un nuevo sistema económico de industria liviana. Salva al pueblo de la crisis económica y sociocultural.

Rutinización del carisma:Líder que se institucionaliza : Se da cuando un líder que estaba

gobernando como un líder extraordinario , pasa a gobernar de manera legal y se vuelve estable. Ahí es cuando se reglamenta el liderazgo y se falsea, entonces ya no es un tipo de dominación pura. Ejemplo: Perón el héroe del pueblo hasta que queda electo como presidente.

Líder que se objetiviza : Se da cuando el líder muere y se objetiviza su carisma en una institución. El dominio pasa de una persona a un colectivo social. Ejemplo: Jesús. Su liderazgo carismático termina cuando muere en la cruz. Entonces su dominio pasa a su séquito, se objetiviza en una institución, en este caso en la iglesia. Otro ejemplo: Cuando muere un rey , lo sucede el hijo.