15 de Junio de 2017

Estimados Hermanos

Reciban un cordial saludo y deseando que el anuncio del Reino sea cada día más audaz en sus respectivas zonas de la vida misionera.

Estamos convocando para el V Encuentro de Formación en Misión Compartida, en la ciudad de San Pedro Sula, en el “Centro San Pedro” para los dias 18 al 23 de Septiembre. Es conveniente que vayamos designando a los laicos que van a participar de manera que puedan con tiempo preparar y algunos solicitar los permisos de trabajo.

“Como discípulos de Jesús hemos sido marcados para iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar y liberar (EG 273)

La temática del Encuentro girará en torno al impulso que vamos dando a las prioridades, así como la JMJ+ Familia claretiana y todo ello desde los dos equipos de Solidaridad y Misión y las Nuevas Generaciones.

Cosas que debemos ir preparando de cara al Encuentro: elegir a los participantes, preparar las oraciones, y las presentaciones por países para darnos a conocer, sobre con los laicos que no esten familiarizados con nuestra provincia (llevar mapas, videos y otros recursos audiovisuales y cuestiones típicas). Documentos que debemos llevar: PPVM, Documento Capitular, Plan de accion provincial.La distribucion de los momentos de Oración y Eucaristías es la siguiente:

Oración de la mañana Celebración tardeMartes 19 El Salvador Claret guatemala y Santa

MariaMiercoles 20 Santuario Nacional y Gunas ciudad Darien y Guna YalaJueves 21 Costa Rica HondurasViernes 22 Nicaragua Semají- Peronia

Para mantener la solidaridad entre nosotros seguiremos los criterios anteriores de colaborar con $50.00 dolares por persona.

Número de participantes por cada posición misionera de la Provincia es:

1. Agua Fría 22. Santa Fe 23. Yaviza 24. La Palma 25. Santuario Nacional 36. Gunayala 2

MISIONEROS CLARETIANOSProvincia de Centroamérica

PREFECTURA DE APOSTOLADO

7. Pastoral indígena ciudad de Panamá 2 8. Centro Bíblico- Jpic Costa Rica 49. Colegio Claretiano de Heredia 3 10. Managua 3 11. La Sabana y Pueblo Nuevo 612. La Ceiba 3

14. Arizona y Escuela de la Palabra 6 15. Centro educativo de Corazón de María, El

Salvador2

16. Dos parroquias de SPS, Honduras 617. Parroquia Corazón de María, El Salvador 318. Equipo Bíblico, Usulután 219. Santa María de Jesús 320. Peronia 4 21. Parroquia Claret, Guatemala 422 Campanero 223. Parroquia San Antonio de Padua en Semají 4 24 Estudiantes claretianos 225 Seglares claretianos de Panamá 126 Seglares claretianos de Guatemala 127 Seglares claretianos de Honduras 128 Misioneras claretianas de Honduras y El Salvador 229 Secretarios provinciales 630 Provincial 131 Voluntarios claretianos 1

85

AtentamenteP. José Vidal Pérez, cmf

Agregar el cronograma.

Agregar las prioridades 2014-1016.

Lunes 18 Martes 19 Miércoles 20 Jueves 21 Viernes 22 Sábado 23

Temática de la oración

El grito de la madre tierra

(SM 12)

El clamor de los pobres y por la justicia (SM 14)

Una Iglesia en salida(SM 22)

En el pueblo de los muchos rostros y carismas (SM 24)

Oración 7:00 am

El Salvador Santuario Nacional y Gunas

Costa Rica Nicaragua salida

7:45 am Desayuno Desayuno Desayuno Desayuno Desayuno

I Sesión 8:30 a 10:00 am

Memoria del IV EncuentroPresentación de los participantesPresentación del V Encuentro

El caminar provincial desde las Prioridades. Prefecto de Apost. P Jose VidalProvincial P. Ismael Montero

SOLIDARIDAD Y MISION

JPIC E INTERCULTURALIDAD

Reunión por países (propuestas)

10:00 a 10:30 am

Refrigerio Refrigerio Refrigerio Refrigerio

II Sesión10:30 a 12:00

ANALISIS DE LA REALIDADPedro Landa (ERIC)

ANIMACION BIBLICASEGLARES CLARETIANOS Y JMJ

PASEO Puesta en común del trabajoSugerencia y propuestas a implementar

12:15 Almuerzo Almuerzo Almuerzo Almuerzo

III Sesión2:15 a 3:30 pm

REFLEXION ECLESIAL Monseñor Ángel Garachana

LA EVANGELIZACION DE LAS NUEVAS GENERACIONESJMJ PANAMA 2019

PASEO Propuesta DESAFIOS Y RETOS MAYORES

3:30 a 4:00 pm

Refrigerio Refrigerio Refrigerio Refrigerio

IV Sesión4:00 a 5:45 pm

REFLEXION ECLESIAL Monseñor Ángel Garachana

Encuentro Mundial de la juventud indígena. Panamá 2019

Programación y evaluación del encuentro

Eucaristía 6:00Temáticas:

Claret y Santa MaríaMisioneros con Espíritu (SM37)

Darién y Guna YalaOyentes y servidores de la Palabra(SM 40)

Semají-PeroniaEnviados a escuchar y evangelizar a los pobres (SM 46)

50 años presencia cmf- HondurasAbiertos al mundo y en dialogo profético ( SM 54) 50 AÑOS

7:00 pm Cena Cena Cena Cena

8:00 PM Experiencias del trabajo de JPICen la Provincia

Experiencias del trabajo bíblico en la Provincia

La evangelización de las NGDesde los colegios

PRIORIDADES DEL IV ENCUENTRO DE MISION COMPARTIDA

Hacia una coordinación provincial en el Apostolado

Priorización de Propuestas a Trabajar durante 2014 - 2016

IGLESIA, COMUNIDAD DE COMUNIDADES

Manteniendo y mejorando la comunicación. Acompañamiento, monitoreo e iluminación por parte de los Misioneros Claretianos a los líderes de las

comunidades. Revisión de itinerarios de formación de las comunidades. Fortalecer la formación de comunidades con personas que puedan hacer una iluminación,

acompañamiento y ayuda. Mantener siempre el sentido de pertenencia. Elegir secretario para animar esta prioridad. La cercanía en diálogo. Apoyar a las comunidades y suscitarlas donde no las hay.

ANIMACIÓN BÍBLICA

Fortalecer la animación bíblica en cada uno de sus pasos y procesos. Consolidar el Equipo de Pastoral Bíblica, aumentándolo con la participación de los jóvenes. Mantener la formación bíblica en comunidades. Socializar, asumir y ejecutar la formación y las conclusiones de los encuentros bíblicos. Delegar en el laico la animación bíblica. Promover las distintas hermenéuticas para lecturas bíblicas de acuerdo a cada contexto. Potenciar donde hay presencia bíblica, tomando en cuenta a los misioneros claretianos Hay dos posiciones que promueven esta animación especialmente: San José y El Salvador. Pero conviene

que se consolide El Salvador.

NUEVAS GENERACIONES

Articular a nivel provincial un Equipo que anime y promueva a las nuevas generaciones, en especial a los jóvenes.

Fomentar en nuestras parroquias equipos que integren en los distintos ambientes de las nuevas generaciones: monaguillos, catequesis, confirma, pastoral juvenil y vocacional, pastoral familiar…

Formación, acompañamiento y participación de personas adultas; sobre todo de los Misioneros Claretianos.

Consolidar el proyecto de acompañamiento a las nuevas generaciones. Realizar materiales juveniles y catequesis de jóvenes.

JUSTICIA Y PAZ

Priorizar este servicio según las opciones misioneras Hacer siempre una lectura popular de la Biblia que nos lleve a un compromiso con la justicia y la paz desde

nuestra realidad Participación y compromiso activo de responsables Consolidación de equipos locales y participación de los laicos

MEDIOS

Fortalecer el uso de los MC. Definir medios y redes. Urge un canal de comunicación en la Provincia, que sea activo… que se insista en la página provincial con

diferentes aportes. Aprovechar los MC y consolidarlos a nivel provincial. Compartir, informar. Que el secretario tenga una buena base de datos para enviar información a las personas respecto de los

encuentros y todas las actividades. Sistematizar las experiencias que se han tenido, no solo para compartirlas sino para despertar la

conciencia de lo que vivimos en Centroamérica. Organizar más a través de los MC a los Misioneros Claretianos y a todas las personas.

OTRAS INFORMACIONES

19 – 26 / Enero / 15: Encuentro de Pastoral Bíblica de Centroamérica

Listado de los participantes.

Encuentro de formación en misión compartidaSan Pedro Sula, 18 al 23 de septiembre 2017

N° País Nombre Posición Prioridad1 Costa Rica Maryuri Herrera Centro Bíblico Nuevas Generaciones2 Costa Rica Giselle Zamora Centro Bíblico Animación Bíblica3 Costa Rica José E García Colegio Educación4 Costa Rica Luís Eduardo Zárate Colegio Educación5 Costa Rica Martín Gerardo Miranda Colegio Educación6 Costa Rica Minor Quiróz Centro Bíblico Solidaridad y misión7 Costa Rica Rosy Ríos Centro Bíblico Solidaridad y misión8 Costa Rica José Pérez Centro Bíblico CMF9 Costa Rica César Espinoza CEE CMF10 Guatemala Julio Arváez Mixco CMF11 Guatemala Edgar Gómez Peronia MCS12 Guatemala Edgar Camey Peronia Pastoral Indígena13 Guatemala Nicolas Chus Semaji Pastoral Indígena14 Guatemala Abel Carbajal Semaji CMF15 Guatemala Josué Lemus Semaji Formación16 Guatemala Vilma Nájera Semaji Comunidades 17 Guatemala Herlinda Xo Caal Semaji Pastoral de la tierra18 Guatemala José Rodríguez Mixco CMF19 Guatemala María Eugenia Fuentes Mixco Animación Bíblica20 Guatemala Zonia Reyes Mixco Catequesis21 Guatemala Gabriela López Mixco Nuevas Generaciones2 Guatemala Maudely Navarrete Mixco Nuevas Generaciones

223 Guatemala Olga de Ramírez Mixco Solidaridad y misión24 Guatemala Jerónima López Mixco Solidaridad y misión25 Guatemala Erick Oron Santa María Solidaridad y misión26 Guatemala María Caal Santa María Vocacional27 Guatemala Lázaro Xar Santa María Catequesis28 Guatemala Andrés Xar Santa María Pastoral Social29 Nicaragua Aura Virginia Bustamante Managua Nuevas Generaciones30 Nicaragua Mario Urtecho Managua Nuevas Generaciones31 Nicaragua José Luis Chung Managua CMF32 Nicaragua Alexander Videa Pueblo Nuevo Delegados33 Nicaragua Evelia Raquel Vanegas Pueblo Nuevo Educación34 Nicaragua Eddy Quiróz Pueblo Nuevo CMF35 Nicaragua Oscar Valladares Cusmapa Pastoral Social36 Nicaragua Santos Cipriano Vásquez La Sabana Pastoral Social37 Nicaragua Jeremías Lemus Managua CMF38 Nicaragua Byron Calero Managua Formación39 Panamá Marko Rangel Guna Yala CMF40 Panamá Angélica Lombardo Panamá Seglares Claretianos41 Panamá José Rodolfo Vásquez Darién CMF42 Panamá Blanca Doris Moreno Darién Religiosa43 Panamá Olegario Lano Darién Pastoral Indígena44 Panamá Ismael Montero Panamá CMF45 Panamá Hugo Asturias Guna Yala CMF46 Honduras Adela De León San Pedro Sula Catequesis47 Honduras Abraham Ramos Arizona Nuevas Generaciones48 Honduras Javier Hernández Arizona Solidaridad y misión

49 Honduras Calixto Velázquez Arizona Solidaridad y misión50 Honduras Waldina Arizona Solidaridad y misión51 Honduras Yolani Carranza Arizona Nuevas Generaciones52 Honduras Osman Orellana Arizona Solidaridad y misión53 Honduras Ana Clara Arizona Solidaridad y misión54 Honduras Rosario Soriano Arizona Religiosa55 Honduras Sandra Zelaya Tela Educación56 Honduras Inda Yanez Rivera Tela Educación57 Honduras Sergio López La Ceiba Animación Bíblica58 Honduras Argelia Sierra La Ceiba Nuevas Generaciones59 Honduras Albert Brooks La Ceiba Comunidades 60 Honduras Osman Suazo La Ceiba Solidaridad y misión61 Honduras Fernando Suazo La Ceiba Nuevas Generaciones62 Honduras Leticia Aguilar SPS Animación Bíblica63 Honduras Juan Carlos Díaz SPS Seglares Claretianos64 Honduras María Dolores Salcedo SPS RMI65 El Salvador Linda López Escalón Solidaridad y misión66 El Salvador Cristy de Umaña Escalón Nuevas Generaciones67 El Salvador Teresa Rivas Escalón Nuevas Generaciones68 El Salvador Fernando Balette Escalón Nuevas Generaciones69 El Salvador Hugo Agrazal Antiguo Formación70 El Salvador Usulután71 El Salvador Usulután72 El Salvador Usulután737475

Martes 19.

Oración por parte de El Salvador.Oración por las misionesCanto: Nos llegara un nuevo día

“CUIDAR DE LA TIERRA, CUIDAR DE LOS POBRES”

Esta opción por los empobrecidos de nuestro mundo, no se hace exclusiva a los misioneros y a las misioneras, sino que es una opción, una invitación a todos y cada uno de nosotros. Ya lo dijo Jesús: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos”. Y en esta invitación, podemos destacar tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir.

Vayan. Sin fronteras, sin límites. Pero ¡cuidado! Jesús no ha dicho: si quieren, si tienen tiempo, sino: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos”. ¿Adónde? Hasta las periferias existenciales, también a quien parece más lejano, más indiferente. El evangelio no es para algunos, sino para todos. No es solo para los que nos parecen más cercanos, más receptivos, más acogedores. Es para todos.

Sin miedo. Él mismo va por delante y nos guiará. Jesús no nos deja solos, nunca deja solos. Además Jesús no ha dicho: “Ve”, sino “Vayan”: somos enviados juntos. Cuando juntos hacemos frente a los desafíos, entonces somos fuertes, descubrimos recursos que pensábamos que no teníamos.

La última palabra: Para servir. Que nuestra vida se identifique con la de Jesús, es tener sus sentimientos, sus pensamientos, sus acciones. Y la vida de Jesús es una vida para los demás. Es una vida de servicio.

Vayan, sin miedo, para servir. Siguiendo estas tres palabras experimentaremos que quien evangeliza es evangelizado, quien transmite la alegría de la fe, recibe alegría. Llevar el evangelio es llevar la fuerza de Dios para edificar un mundo nuevo.

Los misioneros cuentan con nosotros. Esta noche y cada día se nos llama a vivir en misión escuchando tanto el clamor de la Tierra como el clamor de los pobres. Creados por el mismo Padre, todos los seres del universo estamos unidos por lazos invisibles y conformamos una especie de familia universal, una sublime comunión que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde. Demos gracias a Dios por nuestra fe y vivamos la

misión, donde se oye tan fácil la voz de Dios y se ponen nombre y apellidos a tantas historias.

Vayamos y hagamos discípulos a todos los pueblos. Amén.

Lectura Romanos 8, 18-23

SIMBOLOS

1) Sandalias:

Cuidar de la tierra, cuidar de los pobres.Caminando con ellos y junto a ellos, con las sandalias puestas, allá donde Dios nos quiera llevar. Sandalias que nos llevan a caminar sin límites ni fronteras y que se encuentran gastadas de tanto usarlas para seguir Su voz. Van dejando huella en la Tierra y en los corazones de las personas que encontramos por el camino. Estas sandalias podrán ser descalzadas para poder pisar esa Tierra Sagrada que es la misión, nos permitirán disfrutar de un tranquilo caminar para contemplar su Creación o correr para estar disponible a todo el que lo necesite. Es tarde pero es nuestro momento, cuando Dios quiere, ahora, porque el cuidado de la tierra no puede esperar.

2) Hogaza de pan:

Cuidar de la tierra, cuidar de los pobres.Queremos ofrecer esta hogaza de pan; pan que se parte y se comparte. Este pan que es fruto de la tierra y del trabajo de las manos que siembran, cuidan, cosechan y amasan. Este pan, que representa la fraternidad, el encuentro con el otro, ese sentarse juntos a la mesa, para celebrar que somos parte de esta gran familia de Hijos de Dios. Este pan que nos alimenta y nos ayuda a servir, a acoger, y sentirnos acogidos, amar y sentirnos amados, compartiendo lo que somos y lo que tenemos. Este Pan que nos da fuerza para luchar contra las injusticias, con esperanza; que nos ilumina para caminar y trabajar juntos, desde lo pequeño; para poco a poco juntos construir ese Reino de Dios, donde todos tengamos Vida. Pan que se implica y compromete por la causa de los pobres...hoy sigue siendo actual, el Sermón de Montesinos: ¿éstos no son hombres? ¿No estáis obligados a

amarlos cómo a vosotros mismos? No podemos desentendernos de los pobres...

3) Barca:

Cuidar de la tierra, cuidar de los pobres.Señor, cuantas veces nos encontramos en medio de la tormenta, a la deriva, incapaces de ponernos en tus manos; Cómo nos cuesta vivir a la 'intemperie', renunciar a las seguridades. Te ofrecemos esta barca, que representa nuestro compromiso de navegar mar adentro, confiando en Ti, renunciando a tener todo controlado, renunciando a pisar sólo tierra firme. Esta barca recoge la opción de aquellos que capaces de seguirte, han encontrado en Ti lo único que reconforta. Danos Señor la capacidad de esperar en Ti, de confiar en Ti, de desinstalarnos y subirnos a la barca, surcando nuevos mares, con la convicción de que tú estás ahí, mar adentro.

4) Diurnal y rosario misionero:

Cuidar de la tierra, cuidar de los pobres.Porque beber de la fuente es lo que da sentido a la vida gastada por el bien de los pobres, porque somos muchos los que vamos a beber de esa fuente cada día. Fuente que se hace palabra, palabra de vida que nos sostiene, nos interpela, nos da esperanza o sentido a nuestro vivir, a cada uno lo que necesita y busca. Palabra también que es leída y rezada por todos allá a lo lejos, en las fronteras, y aquí en nuestras parroquias y comunidades, compartida por todos y todas, uniéndonos en la distancia y en la oración con Dios. Y dejando también que sea Él quien actúe a través de nosotros para cuidar de lo recibido, para dar sentido a ese cuidado de la tierra, porque con ello estamos cuidando de nuestros hermanos y haciendo que Dios y su Reino se haga presente en la Tierra.

Padre Nuestro….Ave María…

Canto de salida: El Profeta

Entronización Bíblica por parte de la Animación Bíblica de la Provincia. MES DE LA BIBLIA 2017 ENTRONIZACIÓN DE LA BIBLIA CENTRO BÍBLICO CLARETIANO “PQTV” COSTA RICA ENCUENTRO MISIÓN COMPARTIDA, HONDURAS 2017

1. Motivación Hermanas y hermanos, nos hemos reunido alrededor de la Palabra de Dios, que ilumina nuestras vidas y la de nuestro encuentro. Al igual que el antiguo Pueblo de Dios, somos peregrinos y peregrinas, seguidores del Señor que sigue hablándonos en la Sagrada Escritura. Nuestros obispos reunidos en Aparecida-Brasil en el 2017, nos recordaron que la fe debe apoyarse en la Palabra de Dios, a fin de que en ella podamos descubrir el rostro fascinante del Señor Jesús. Dispongamos un corazón abierto y bien dispuesto, sencillo como el de los niños que se acercaban a Jesús, o el del joven que le ofreció sus panes para que los multiplicara y saciara el hambre de la gente.

2. Entronización de la Biblia Canto: “Padre Nuestro del pobre”

3. Oración:

4. Lectura de la Biblia Escucharemos a San Lucas en Hechos de los Apóstoles, invitando a su comunidad a abrirse a los paganos y extranjeros. Con este relato San Lucas nos ha de animar a vivir enraizados en el Señor Jesús y dóciles al Espíritu Santo, a querer y aceptar a aquellos que son diferentes a nosotros que también son nuestros hermanos: Lectura de Hechos de los Apóstoles Capítulo 8, 27-39

5. Reflexión

6. Signos –Oración Ha sido bonito colocar la Biblia en el centro, que también sea el centro de nuestras vidas. Ha sido bonito comentar un pequeño pasaje de Hechos. Pero no basta; es preciso que nos comprometamos a alimentarnos de la Palabra del Señor con frecuencia. (Pan). Jesús nos dice que “no sólo de pan vive el hombre, sino vive de la Palabra que sale de la boca de Dios”. La Palabra de Dios es el verdadero “Pan de cada día “que alimenta nuestra fe. Para que sepamos “gustar” de ese pan” en el camino de la fe y del amor, roguemos al Señor… (Luz). Jesús nos dice: “Yo soy la luz del mundo”. Para que la Biblia no sea sólo adorno en este encuentro sino luz que nos conduce, maestra de vida, a quien escuchamos con frecuencia, roguemos al Señor… (Miel). Leemos que “La palabra del Señor es dulce como la miel”, porque nos consuela y nos conduce por caminos de amistad, de afecto, de amor verdadero. Para que el Señor bendiga nuestro encuentro, nuestras comunidades y todo signo de vida, con un clima de afecto y diálogo, respeto y amabilidad cada día. Así se notará que somos cristianos: discípulos y discípulas de Jesús, roguemos al Señor… (Figura de una casa). Por nuestras familias, sobre todo por las que están perdiendo la fe, las que se están desuniendo, las que ya no se quieren; para que el Señor les aliente y les ayude a encontrar de nuevo los caminos del diálogo y del amor, roguemos al Señor… Que María, madre de Jesús y madre nuestra, primera discípula y misionera del Evangelio, nos eduque en la escucha de la Palabra de Dios: Dios te salve, María…

7. Bendición final El/la animadora invita a que tomen su Biblia y levantándola, dicen: Animador: Dios, Padre bondadoso, fuente de la verdadera sabiduría, que bendiga nuestro encuentro, y nos siga alimentando con la Palabra. Todos; Alabado seas por siempre, Señor Animador: Que el Evangelio de Jesús, nuestro hermano mayor, resuene siempre en este encuentro y en nuestras vidas, irradiando luz y esperanza para las personas más necesitadas. Todos: Alabado seas por siempre, Señor Animador: Que el Espíritu Santo, Maestro y Amigo interior, nos enseñe a leer y orar la Palabra que palpita en las Escrituras Santas. Todos: Alabado seas por siempre, Señor Animador: Y que la bendición de Dios Todopoderoso Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre nuestras vidas y permanezca e en cada uno de nosotros. Todos: ¡Amén!

Análisis de la Realidad. El ERIC (Equipo de Reflexión, Investigación y Coordinación).

La Independencia de Centroamérica. No se da por una lucha del pueblo sino por una iniciativa de un pequeño grupo “antes que el pueblo luche por la independencia”, como dice la misma acta de Independencia. La problemática de la época colonial, después de 200 años, la siendo la misma en nuestros días.

ACTA DE INDEPENDENCIA DE CENTROAMERICA El día 15 del corriente se acordó lo que sigue: Palacio Nacional de Guatemala, QUINCE DE SEPTIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS VEINTIUNO. Siendo públicos e indudables los deseos de independencia del Gobierno Español, que por escrito y de palabra ha manifestado el pueblo de esta Capital: recibidos por el último correo diversos oficios de los Ayuntamientos Constitucionales de Ciudad Real, Comitán y Tuxtla, en que comunican haber proclamado y jurado dicha independencia, y excitan a que se haga lo mismo en esta ciudad: siendo positivo, que han circulado iguales oficios a otros Ayuntamientos: determinado de acuerdo con la Exma. Diputación Provincial, que para tratar de asunto tan grave, se reuniese en uno de los salones de este palacio la misma Diputación Provincial, el Ilmo. Señor Arzobispo, los señores individuos que disputasen, la Exma. Audiencia Territorial, el Venerable Señor Deán y Cabildo Eclesiástico, el Excmo. Ayuntamiento, el Muy Ilustre Claustro, el Consulado y Muy Ilustre Colegio de Abogados, los Prelados Regulares, Jefes y funcionarios públicos: congregados todos en el mismo salón: leídos los oficios expresados: discutido y meditado detendidamente el asunto; y oído el clamor de "viva la Independencia", que repetía lleno de entusiasmo el pueblo que se veía reunido en las calles, plaza, patio, correderos y antesala de este palacio, se acordó por esta Diputación e individuos del Excelentísimo Ayuntamiento: "PRIMERO.- Que siendo la Independencia del Gobierno Español la voluntad general del pueblo de Guatemala, y sin perjuicio de lo que determine sobre ella el Congreso que debe formarse, el señor Jefe Político, la mande publicar para prevenir las consecuencias que serían terribles, en el caso de que la proclamase de hecho el mismo pueblo". "SEGUNDO.-

¿Ante esta realidad, qué propuestas podemos echar a andar?

Soberanía 2021. Una intuición, un sueño, un anhelo…

Bicentenario, soberanía e independenciaUna perspectiva críticaERIC/Radio Progreso

Bicentenario, soberanía, independencia1821: La soberanía de la corona española es traspasada a las antiguas provincias de la Capitanía General de Guatemala (Centroamérica)

1824: se proclama la República Federal de Centroamérica y se organiza el nuevo Estado sobre principios liberales con la división de poderes en el Estado y la proclamación de los antiguos súbditos del rey como ciudadanos iguales ante la ley,

Se proclama la soberanía nacional sobre el territorio, la población, las riquezas y recursos de la región,

Bicentenario… 1838: La Federación se desintegra y los países que la formaban se declaran independientes de esta y de sus vecinos,

La soberanía se reduce a los espacios nacionales, pero se mantiene el modelo político republicano,

La representación política se organiza como representación de las elites (propietarios, autoridades, letrados y hombres),

El régimen político no logra consolidarse por esta vía y se inicia una larga etapa de caos político, guerras, insurrecciones e inestabilidad política, entre liberales y conservadores,

Bicentenario…1876: se decreta la Reforma Liberal en Honduras, por alianzas con los países vecinos, se inicia la consolidación del Estado hondureño,

Nuevas leyes, decretos, códigos e instituciones surgen para crear un Estado centralizado, fuertemente autoritario, elitista y excluyente,

1880: el Estado concede parte de su territorio para la explotación minera a una compañía de EE.UU., aliada con capitalistas hondureños como socios menores que cuentan con poder político, así nació el primer enclave minero,

1899: el Estado concede parte de su territorio para establecer plantaciones de banano en la Costa Norte, así nació el enclave bananero,

1912: se multiplican las concesiones a empresas bananeras en la misma región (la Tela, Cuyamel),

Crece la intervención de estas empresas en la conducción política y económica del Estado,

La independencia y la soberanía nacional sufren una gran erosión y Honduras comienza a ser llamada “república bananera”, muchas naves de guerra custodian periódicamente los puertos bananeros,

La inestabilidad política también aumenta y el Estado enfrenta un lento proceso de consolidación,

1933-1949: se establece la dictadura del general Carías y el Partido Nacional y gobierna en alianza y al servicio de las bananeras y los EE.UU.,

1954: estalla huelga general en plantaciones bananeras y se vuelve a discutir tema de la independencia nacional, la soberanía patria, el antiimperialismo y la necesidad de recuperar la soberanía nacional,

1961: los trabajadores del campo comienzan a organizarse y proclaman la necesidad de recuperar y ocupar territorios en manos de las bananeras y los terratenientes,

1963: inician los golpes de Estado militares, con un breve antecedente en 1956, y retorna al poder la alianza de militares con el PN, las bananeras y los terratenientes con el sustento de EE.UU.,

1972: se proclaman reformas que incluyen la nacionalización de tierras en manos de las bananeras y se discute nuevamente el tema de la independencia y la soberanía nacional,

Otros gobiernos y movimientos sociales latinoamericanos proclaman el nacionalismo como fuente de legitimidad y apoyan firmemente el antiimperialismo, estudiantes hondureños se suman a luchas políticas

1980-1989: Honduras se convierte en la “república alquilada”, el “portaviones de los EE.UU.” en crisis política regional,

Nuevas discusiones sobre la independencia y la soberanía nacional,

Honduras es considerada a escala internacional como una colonia de los EE.UU.,

El sometimiento voluntario se complementa con aplicación de la doctrina de seguridad nacional, represión y militarización de la sociedad,

Se destruye al movimiento social y popular defensor de la soberanía nacional y a favor de los cambios políticos y sociales

1990: se establece el neoliberalismo como política económica y modelo de sociedad,

Se acelera la desnacionalización de la economía por la industria maquiladora,

Se reduce participación del Estado en la economía y los servicios sociales por privatización,

Espacios públicos y conciencia pública se individualizan y se impone la consigna: “sálvese quien pueda”.

Aumentan las concesiones al capital extranjero y se desnacionaliza la banca hondureña,

Se inicia un nuevo proceso desnacionalizador de la economía con suscripción de TLC, la minería, el turismo y el proyecto “Ciudades modelo”,

Se complementa con nuevo proceso de militarización de la sociedad, represión y retorno de la doctrina de seguridad nacional, destrucción de movimientos populares y sociales, migración masiva, violencia, inseguridad

Desaparece la soberanía nacional y deja de hablarse de la independencia nacional.

Bicentenario, soberanía, independenciaRecordatorio desde una historia más lejana:

1898: orador liberal del 15 de septiembre “Para comprender la Revolución de Independencia, se necesita revolver un poco nuestra Historia”.

1902 “La Historia posterior a aquella gloriosa época (la Independencia y la Federación) no vale la pena de recordarla: es más cronología que historia” (excepto la reforma liberal de 1876). Se cuestiona la falta de progreso antes del Centenario de la independencia. 1915 “El Centenario próximo, o no será nada, sino una fecha y una fiesta, o será el renacimiento político de la América Central… por una revolución pacífica y una reforma social…”. Renovada confianza en el progreso, siempre incipiente.A pocos años del Bicentenario de la independencia nacional: ¿Qué queda de la soberanía y la independencia nacional?, ¿En dónde podemos identificar lo que queda de la soberanía nacional?

¿Debemos pensar en redefinir la soberanía y la independencia nacional, sobre nuevas bases y perspectivas inclusivas de la población y sus derechos?

¿Debemos seguir utilizando el concepto de soberanía, con el mismo contenido con que se utilizó y aplicó en el pasado?

Pedro Landa expone la Presentación: 200 años de la misma historia. (En la carpeta del V Encuentro).

Elvin (del ERIC) expone el proyecto de SOBERANÍA 2021. (En la carpeta del V Encuentro).

REFLEXIÓN ECLESIAL. Mons. Ángel Garachana. La Evangelización en América Latina hoy. Iglesia de Discípulos de Jesucristo en camino.

Aspectos que la misma Iglesia de América Latina y el Papa Francisco ha dicho sobre la Evangelización.

Voy a subrayar algunos aspectos de por dónde y hacia donde debe caminar la Iglesia de América Latina. La base de la exposición es el Documento de Aparecida en el 2017. Reunión del CELAM en el El Salvador: A los diez años de Aparecida. La Evangelii Gaudium, el programa de la Iglesia para nuestros tiempos. Documento del Capítulo General CMF del 2009. El documento MS del último Capítulo General (2015). El Plan Global del CELAM 2015-2019. Primer Sínodo Diocesano de la Diócesis de San Pedro Sula en el año 2013. Constituciones sinodales y el Plan Pastoral Di. ocesano. Llamados a irradiar la alegría del Evangelio en el mundo de hoy, Carta circular del Padre General de los Misioneros Claretianos.

1. El encuentro con Cristo.

Que queremos para la Iglesia de América Latina?. Una Iglesia en camino. Haber encontrado a Jesucristo es lo mejor que me ha ocurrido en la vida (DA n.18 y 19). Porque en el caso de haber empezado a hablar de él sin encontrarme con él, no podría hablar de lo que me ha ocurrido a mí, sino de lo que me han contado de él. Doy testimonio de que ese encuentro es lo más valioso que me ha ocurrido. Lo verdaderamente decisivo en la experiencia cristiana y en el contenido del cristianismo, es Jesucristo. Lo distintivo de un cristiano es una persona, Jesús de Nazaret, aceptado, confesado, proclamado como el Salvador. Cristiano será entonces es aquella que vive todas sus dimensiones desde Cristo, con Cristo, desde Cristo y para Cristo. La persona cristiana vive todas sus relaciones (la sociabilidad, la mundanidad, etc,) desde Cristo. Aparecida habla de cambios: rápidos, profundos, globales y complejos. Vivimos, no de una época de cambios sino de un cambio de época. Por tanto es urgente centrarnos en Cristo. Una vida cristiana reducida a un bagaje cultural (Devociones particulares) y a unas prácticas devocionales fragmentales, como las cadenas a algún santo o a la Virgen, no nos lleva a un cristianismo auténtico. Se comienza a ser cristiano, no por una decisión ética, sino por un Encuentro vivo con Cristo. Poner a Jesús en el centro del cristianismo, todo lo demás viene después (José Pagola). Aparecida ha retomado la categoría Discípulos-Misioneros. Cuando hablamos de Discípulos de Jesucristo, hablamos de la persona (el Discípulo), como sujeto, pero al mismo, no a la persona encerrada en si misma, porque se pasaría al subjetivismo. Esto nos ayuda a unir nuestro propio discipulado pero al mismo tiempo nos indica al término de la misión, que es hacer nuevos discípulos. Vivimos un cristianismo fragmentado. Sin este encuentro personal con Cristo, el sujeto no aguanta, se fragmenta, especialmente los jóvenes. Vivimos un tiempo en que el evangelismo ha crecido, un fundamentalismo tal que muchos de esos grupos no merecen ni siquiera el título de Iglesia. Pero si la Iglesia católica se queda en la devoción a los Santos sin un encuentro auténtico con Jesucristo, tampoco vamos a provocar un cambio. Nuestra Iglesia debe ser una Iglesia de verdaderos discípulos Misioneros. Así comienza la Evangelii Gaudium “la alegría del Evangelio debe llegar a todos los que se han encontrado con Jesucristo y que necesitan renovar ese encuentro con Cristo”.

2. El discipulado.

El discípulo no nace se hace (Tertuliano). Cuál es la prioridad de la Iglesia para el discípulo. ¿Dónde se hace un discípulo? Dice Aparecida: En la fe vivida y recibida en la Iglesia. En la iniciación cristiana. La parroquia es el espacio donde se realiza la iniciación cristiana. Los no bautizados adultos son cada vez más, esto es un gran desafío para la Iglesia. Una parroquia que no inicie un proceso de Iniciación de discipulado no cumple con su misión. Se impone la tarea irrenunciable de ofrecer una nueva propuesta de iniciación cristiana. Pero los verdaderos procesos de iniciación desde la infancia no son aquellos en que una vez recibido el sacramento se van.

Una Iglesia de discípulos en camino ha de trabajar en verdaderos procesos de iniciación cristiana para niños y sobre para adultos. Para esto tiene que haber una buena formación. Debe haber una clara y decidida opción por la formación cristiana, cualquiera que sea su función o misión en la Iglesia. Esta iglesia de discípulos misioneros debe ofrecer una formación sistemática y progresiva para todos los laicos.

Todo discípulo es Misionero. Cuanto más siento el amor a Cristo, cuanto mayor el deseo de darlo a conocer. Discipulado y misión son parte de una misma identidad. Ser misionero no es algo opcional sino algo constitutivo del cristiano.

La evangelización obedece a un mandato de Jesús, vayan, póngase en camino. Hoy todos somos llamados a una nueva tarea misionera. Ser enviado, ser misionero es salir siempre, principalmente a las periferias. De lo más evangelizado a lo menos evangelizado. Siempre más allá. No solo preguntarse, de esto ya logrado como ir más allá. Ir más allá, ¿A qué personas más necesitadas?, a los jóvenes. A las familias, ¿A qué familias?. Ir más allá ¿A qué ambientes? Sociales, políticos, estudiantiles, etc. Ir más allá ¿A qué instituciones?. Ir más allá ¿A qué lugares?.

Lo opuesto a la Iglesia en salida es la instalación.

La conversión Pastoral. En un primer sentido es la conversión del Pastor, del discípulo misionero. Segundo: es la conversión que nace de la misma experiencia pastoral, que se convierte en fuente de cambio, de transformación. Si la acción pastoral no nos transforma, que sentido tiene nuestra pastoral. Es la transformación de las mismas acciones pastorales que realizo. En la manera en que estructuro la parroquia y los grupos parroquiales. Conversión pastoral es revisar constantemente los procesos. Todos estamos llamados a la conversión, lo toca todo y a todos.

Sueño con una Iglesia que sea capaz de transformarlo todo. Esto implica un proceso de renovación de todas las estructuras de la Iglesia. (EG nn 28ss).

3. Una Iglesia de comunión y de participación. ¿Qué modelo de Iglesia vamos a construir?.

La comunidad de discípulos misioneros. La vocación al discipulado misionero es tambén convocación con otros. DA 156. No hay discipulado sin comunión. La identidad de un cristiano es la referencia a una comunidad eclesial que es la parroquia. Frente a un catolicismo individualista hemos de insistir en la pertenencia a una comunidad concreta. En muchos casos el sentido de pertenencia eclesial es muy débil, esta es una de las causas de que muchos se hayan ido a otras iglesias. De ahí que haya que trabajar fuertemente en el sentido de pertenencia. También el sentido de corresponsabilidad. Comunión-Pertenencia-Corresponsabilidad.

El clericalismo es uno de los grandes males de nuestra Iglesia. Que sería de la Iglesia sin los laicos.

La comunión es un documento distintivo del discípulo misionero.

Claret “hacer con otros lo que solo no puedo…”

Construir una Iglesia de comunión

Capítulo V de aparecida

DA 156 la vocación del discipulado misionero es la convocación con otros… no hay discipulado sin comunión, de parroquia, comunidades urbanas y rurales…

Dos defectos de nuestro catolicismo en américa latina es el no vivir en comunidad concreta… estamos llamados a vivir un discipulado en una comunidad concreta.

El sentido de pertenencia en la comunidad es muy débil… de ahí que la comunión en comunidad debe de potenciar el sentido de pertenencia a la Iglesia…

Corresponsabilidad activa en la Iglesia, que nace en una comunidad en concreta.

Diversidad de vocación específica, que la vive en relación y en comunión con las otras vocaciones, compartida, subrayar que es urgente que los responsables de una parroquia superen el clericalismo en américa latina… promovamos la vocación laical, en la vida de la Iglesia, familiar y profesional.

ámbitos para vivir la comunión

la comunión en la Iglesia se vive en círculos concéntricos, las comunidades eclesiales de base. Otros son nuestras comunidades eclesiales locales (parroquia junto con sus comunidades), ¿que modelo de Iglesia comunitaria estamos construyendo?

Una Iglesia sacramento de amor solidaridad y justicia

Para que tengan en Jesucristo

Aparecida y el papa ha reafirmado una Iglesia para los pobres

Implica una pastoral social

…………………………………………………..

Para que tengan vida en Jesucristo

Tiene un sentido englobante, la vida teologal sacramental, la vida del Padre en el Hijo… la vida del Hijo en el Padre… toda la vida humana de Jesucristo… que asumió nuestra humanidad. La vida en Cristo toca toda la relación de la persona humana.

Estas relaciones crean unas instituciones, familiares, sociales, políticas, económicas… etc. DA.

¿Que nos enseña la experiencia y que nos enseña nuestras relaciones?

Soy pecador… el pecado personal tiene una consecuencia en la sociedad,

DA las condiciones de los olvidados pobres contradice lo que desea el Padre de Cristo… nuestra angustia DA 348.

El rico magisterio de la Iglesia nos exhorta a que no podemos concebir los atentados a la vida a la inhumanidad. Reafirmo su opción preferencial por los pobres. Esta opción nace de la fe en Jesucristo. No es algo de libre opción para el creyente, no es algo ajeno a la fe… EG todo el capítulo 4.

Una pastoral social en la diócesis orgánica estructurada e integral. Implica un estilo de vida como el de Jesús. Implica una dimensión eclesial constitutiva.

EXPOSICIÓN DEL P. CÉSAR ESPINOZA. ENCARGADO DE JPIC.

SOLIDARIDAD Y MISIÓN

SECRETARÍAS DE JPIC E

INTERCULTRUALIDAD Y PROCURA

EQUIPO PROVINCIALENCARGADOS

NACIONALES (LAICO Y CLARETIANO)

EQUIPOS NACIONALES

ENCARGADOS LOCALES

REUNION EQUIPO

SOLIDARIDAD Y MISIÓN

REUNION DE TRABAJO DEL

EQUIPO PROVINCIAL

ENCUENTRO NACIONAL

PLAN DE SOLIDARIDAD Y MISIÓNPROVINCIA DE CENTROAMERICA

1. ORGANIZACIÓN

2. FORMACIÓN

FUNDAMENTOS ECLESIALES DE JPIC FUNDAMENTOS DE CONGREGACIONALES FUNDAMENTOS CARISMATICOS

ENCUENTRO PROVINCIAL DE SOLIDARIDAD Y

MISIÓN

JPIC GENERAL

PROCURA

ONU

MICLA

FUNDAMENTOS BÍBLICOS EN FORMULACIÓN Y ADMINISTRACIÓN DE PROYECTOS

3. COMUNICACIÓNA. SOCIALIZAR NUESTROS PROYECTOSB. PROMOVER LA DIVULGACIÓN Y USO DE LA AGENDA LATINOAMERICANA C. COMPARTIR INFORMACIONES SOBRE PROBLEMAS Y LUCHAS RELEVANTES EN DONDE ESTAMOS

IMPLICADOS.

4. PROYECCIÓNA. CONTINUAR CON LA FORMACIÓN DESDE LA CLAVE DE JPIC E INTERCULTURALIDAD EN LAS ETAPAS

FORMATIVAS INICIALESB. GESTION DE PROYECTOS CON ENFASIS EN JPIC E INTERCULTURALIDADC. INVOLUCRAR A LAS NUEVAS GENERACIONES EN LAS CAUSAS DE SyMD. APROVECHAR EL EVENTO DE LA JMJ PARA HACER VISIBLE LAS CAUSAS DE SyME. VINCULACIÓN CON LAS CONFERENCIAS DE RELIGIOSAS Y RELIGIOSOS Y OTRAS INSTITUCIONES F. APOYAR CON NUEVOS MATERIALES SOBRE EXPRESIONES ARTISTICAS DESDE LA INTERCULTURALIDADG. APOYAR REDES DE LUCHA LATINOAMERICANAS APORTANDO NUESTRA IMPRONTA MISIONERA

5. ECONOMÍAA. DISEÑAR UN DIRECTORIO DE AGENCIAS DE COOPERACIÓNB. PROMOVER LA VENTA DEL DIARIO BIBLICO

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Miércoles 20 de Setiembre 2017.

La oración de la Mañana fue dirigida por Costa Rica. En base al Via Crucis y Via Lucis ecológicos elaborado por el P. Gonzalo Mateo.

ENCENDER EL FUEGO EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO (PPVM)El caminar provincial desde las distintas prioridades

Prefecto de apostolado P. José Vidal

La misión solidaria. Con que corazón, con que sentimiento viene a la misión… si estamos en la misión claretiana estamos llamados a evangelizar… . En la misión se nos presentan muchos desafíos en distintos ámbitos… por eso es importante darles prioridad… Quinta prioridad, potenciar la

evangelización a través de los medios de comunicación.

2. ENCENDER EL FUEGO EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO (PPVM)

2.1 La clave del amor

La misión que se nos encomienda nace de la experiencia del amor de Dios. Ese amor enciende en nosotros el deseo eficaz de compartirlo. Y el amor misionero que nos ha sido concedido es intuitivo

y creador. Sentimos una llamada del Espíritu a trabajar apostólicamente de forma renovada, “hacer con otros” creando redes, infundir creatividad en nuestra acción misionera. El fuego que arde en nosotros arde también en otros; en otras culturas, en otras religiones. Que nuestro fuego avive el fuego de los otros, y permitir que el fuego de los otros avive el nuestro. Nuestra misión se hace más urgente en un momento histórico en el que se oculta o banaliza la Alianza de Dios con la humanidad, se conculcan los derechos de sus hijos más necesitados y se pone en peligro la supervivencia del planeta. La misión se irradia en el mundo bajo el signo de la misericordia y la cercanía, sobre todo, hacia los empobrecidos y excluidos. Fijamos nuestra mirada en aquellos que son excluidos de amor de los demás y sufren las terribles consecuencias de la injusticia. El amor hace que nos acerquemos y detengamos ante ellos, que nos dejemos tocar y acompañar por ellos 42. La Palabra de Dios, punto de referencia fundamental de nuestra vida, tiene una clave hermenéutica clara. Esta clave es el amor de Dios por sus hijos, es la pasión de Dios por los pobres, esa pasión que marca radicalmente la vida de Jesús. Nuestra filiación cordimariana añade un toque de ternura y cordialidad a nuestro amor misionero. Queremos expresar la opción por los pobres y nuestro compromiso por la justicia a través de un estilo de vida y de una acción apostólica que toque las raíces mismas de las dominaciones y opresiones y busque crear, con otros y otras, las condiciones que permitan el nacimiento y la consolidación de un mundo donde nadie quede marginado de la fraternidad humana 43.

2.2. Los rasgos característicos

Retomamos los rasgos característicos de nuestra misión que el Superior General, P. Josep María Abella, resalta en su Carta Circular “Misioneros”44 y de los que hacía eco el Encuentro Misionero de América en Medellín (enero 2013). Rasgos que van a ayudar a subrayar un estilo apostólico propio y nos van a indicar hacia qué horizontes hemos de orientar prioritariamente nuestros esfuerzos y dónde debemos ubicar nuestras nuevas presencias:

Misión compartida. La misión pertenece a Dios que derrama su amor sobre todos y la comparte. Incluye la colaboración como una nota fundamental. Existen diversos ámbitos y modelos de realización de la misión compartida.

Misión en diálogo. El diálogo es el lugar donde acontece la evangelización: capacidad de escucha, discernimiento, creatividad. En el ámbito del diálogo se inscribe el diálogo interreligioso e intercultural. Una plataforma importante de diálogo son nuestros mismos centros educativos: con los jóvenes, las familias, los docentes.

Misión solidaria. Si nuestra vida y nuestro ministerio no reflejan la pasión de Dios por los pobres, tendremos que admitir que están lejos de la praxis y del mandato misionero de Jesús. Es el ámbito donde nos jugamos, en gran parte, la credibilidad de nuestra proyección misionera.

Misión en clave vocacional. Busca el encuentro y la relación con la persona e intenta acompañarla a una opción de vida que la llene de sentido y esperanza, y que le permita sacar todo lo bueno que tiene dentro y ponerlo al servicio de alguna causa. Busca ayudar a los jóvenes a vivir en profundidad, a sentirse queridos, a tomar conciencia de que tienen una misión importante que realizar en este mundo. Acompaña a las personas a una opción madura por Cristo y por el Reino 45

42 Cf. HAC 36; 47-48; 50; 57. 43 Cf. Carta Circular “Misioneros”, pág. 46-49 44. Cf. Carta circular “Misioneros”, Pág 59-8244 Cf. Carta Circular “Misioneros”, pág. 59-82. 45. Cf. Carta circular “Misioneros”, Pág 84

2.3. Las prioridades pastorales

“Para cumplir esta misión, empleen los Misioneros todos los medios posibles”46. La expresión “todos los medios posibles” es como un germen de profecía constante que el Fundador ha dejado sembrado en el corazón de la

Congregación. Es una insistente llamada generosa a situarse en ‘las fronteras de la misión’. Pero, ¿cómo podemos evitar la dispersión y dar un signo más fuerte de identidad a nuestros apostolados? Tratando de discernir las prioridades apostólicas que nos ayuden a dar una impronta carismática a nuestras presencias y estructuras apostólicas 47.

Hoy se presentan enormes desafíos en el campo del pluralismo religioso, el diálogo intercultural, la supervivencia del planeta, los modelos políticos y económicos, el futuro de la democracia, el debate ético, etc… que exigen evangelizadores mejor adiestrados. El reciente Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización nos ha ayudado a tomar conciencia de estos retos y ha sugerido algunas propuestas 48.

A las cuatro prioridades pastorales que compartimos con toda la Congregación 49, añadimos una como primera, que consideramos genuina de nuestra realidad eclesial latinoamericana 50.

1. Reafirmar una Iglesia que sea comunidad de comunidades. 2. Impulsar la animación bíblica de toda la pastoral. 3. Promover la justicia, paz e integridad de la Creación (JPIC). 4. Intensificar la evangelización de las nuevas generaciones y sus familias. 5. Potenciar la evangelización a través de las nuevas tecnología de la información y de la comunicación.

TESTIGOS-MENSAJEROS DE LA ALEGRIA DEL EVANGELIO

Declaración del XXV Capítulo General

II RASGOS CARISMATICOS EN LA MISION

Nuestra congregación. Presente en los cinco continentes, desea escuchar las interpelaciones de Dios, que sigue llamando amorosamente a nuestra puerta. Como herederos del carisma de san Antonio María Claret, nos preguntamos: ¿Qué nos pide el Espiritu en este momento de la humanidad para mantener viva y fecunda la herencia recibida? MS 34

Contemplar a María ayudará a entender mucho mejor estos rasgos:

1. Misioneros con Espíritu2. Oyentes y Servidores de la Palabra3. Misioneros en comunidad4. Enviados a evangelizar y escuchar a los pobres5. Con toda la Iglesia y quienes buscan la

transformación del mundo6. Abiertos a todo el mundo y en diálogo

profético.

Rasgos carismáticos en la Misión. P. Provincial Ismael Montero.

El grito de la madre tierra

Tres documentos EG, LS, AL, la alegría del amor. Leerlos desde la clave del amor

Y capacitarnos para amar y amar de verdad…

Dios nos está hablando desde el grito de la madre tierra, el clamor de los pobres y la justicia… el sueño de la paz y reconciliación. Dios nos sigue hablando desde el sentido de nuestra vida. Ser Iglesia en salida.

Resaltar los muchos rostros y carismas de otras congregaciones y lugares… pero sobre todo resaltar las culturas. La seducción del Espíritu, ser cómplices en el Espíritu junto con María.

El documento capitular nos hace una pregunta que es bueno hacérnoslo… ¿Cómo podremos ser hoy testigos mensajeros y alegría del Evangelio? ¿Cómo alentar …..

¿Cómo colaborar con el Espíritu? Después de las interpelaciones aparecen numero 32 MS. Nos pone después los 6 rasgos de María.

Misioneros con Espíritu

Oyentes y servidores de la palabra

Enviados a evangelizar y escuchar a los pobres

Con toda la Iglesia y quienes buscan la transformación del mundo.

Por último el capítulo cierra con tres palabras las cuales las hemos convertido en proceso de transformación adorar,(C) caminar(M) y acompañar(F)… y lo hemos puesto junto con nuestro CMF.

Todo lo que hemos dicho de la misión compartida pero y las NG los Jóvenes… si en lo que estamos haciendo y no estamos implicando a los Jóvenes debemos de revisarnos y replantearnos… la revisión de nuestras motivaciones y más con nuestros Jóvenes. La mejor revisión de posiciones es entrelazar con las otras realidades… hay que ser tejido, ser red, hay que entretejer el tejido de la tela de la misión de Centroamérica

Hacia una coordinación provincial en el Apostolado

Priorización de Propuestas a Trabajar durante 2014 - 2016

IGLESIA, COMUNIDAD DE COMUNIDADES

Manteniendo y mejorando la comunicación. Acompañamiento, monitoreo e iluminación por parte de los Misioneros Claretianos a los líderes de las

comunidades.

Revisión de itinerarios de formación de las comunidades. Fortalecer la formación de comunidades con personas que puedan hacer una iluminación,

acompañamiento y ayuda. Mantener siempre el sentido de pertenencia. Elegir secretario para animar esta prioridad. La cercanía en diálogo. Apoyar a las comunidades y suscitarlas donde no las hay.

ANIMACIÓN BÍBLICA

Fortalecer la animación bíblica en cada uno de sus pasos y procesos. Consolidar el Equipo de Pastoral Bíblica, aumentándolo con la participación de los jóvenes. Mantener la formación bíblica en comunidades. Socializar, asumir y ejecutar la formación y las conclusiones de los encuentros bíblicos. Delegar en el laico la animación bíblica. Promover las distintas hermenéuticas para lecturas bíblicas de acuerdo a cada contexto. Potenciar donde hay presencia bíblica, tomando en cuenta a los misioneros claretianos Hay dos posiciones que promueven esta animación especialmente: San José y El Salvador. Pero conviene

que se consolide El Salvador.

NUEVAS GENERACIONES

Articular a nivel provincial un Equipo que anime y promueva a las nuevas generaciones, en especial a los jóvenes.

Fomentar en nuestras parroquias equipos que integren en los distintos ambientes de las nuevas generaciones: monaguillos, catequesis, confirma, pastoral juvenil y vocacional, pastoral familiar…

Formación, acompañamiento y participación de personas adultas; sobre todo de los Misioneros Claretianos.

Consolidar el proyecto de acompañamiento a las nuevas generaciones. Realizar materiales juveniles y catequesis de jóvenes.

JUSTICIA Y PAZ

Priorizar este servicio según las opciones misioneras Hacer siempre una lectura popular de la Biblia que nos lleve a un compromiso con la justicia y la paz desde

nuestra realidad Participación y compromiso activo de responsables Consolidación de equipos locales y participación de los laicos

MEDIOS

Fortalecer el uso de los MC. Definir medios y redes. Urge un canal de comunicación en la Provincia, que sea activo… que se insista en la página provincial con

diferentes aportes. Aprovechar los MC y consolidarlos a nivel provincial.

Compartir, informar. Que el secretario tenga una buena base de datos para enviar información a las personas respecto de los

encuentros y todas las actividades. Sistematizar las experiencias que se han tenido, no solo para compartirlas sino para despertar la

conciencia de lo que vivimos en Centroamérica. Organizar más a través de los MC a los Misioneros Claretianos y a todas las personas.

OTRAS INFORMACIONES

19 – 26 / Enero / 15: Encuentro de Pastoral Bíblica de Centroamérica

Jueves 21 de setiembre de 2017.

ORACIÓN DE LA MAÑANA POR PARTE PANAMÁ.

V Encuentro de Formación en Misión Compartida, San Pedro Sula, Honduras 2017

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

CANTO DE ENTRADA

CRISTO MESOAMERICANO:TOMA SU CUERPO EN TUS MANOSPARA SER UN PUEBLO NUEVOCON VIDA Y DIGNIDAD.CRISTO MESOAMERICANO:BEBE SU SANGRE EN TUS LABIOSPARA SER UN PUEBLO NUEVOCON VIDA Y DIGNIDAD.

Cristo negro, Cristo kuna,Cristo ngobe y buglé,Cristo embera, Cristo naso,galileo y wounán.Cristo río y montaña,Cristo árbol, Cristo mar,Cristo colibrí y jaguar,Cristo selva por talar.

Cristo obrera, costurera;la maquila y el hogar.Cristo madre y compañera,fortaleza para amar.Cristo niña de la calle

vende goma de mascar;Cristo niño huelepegaarrumbado en un portal.

Cristo joven y rebeldecon la gorra de rapear;estudiante y carpintero;Cristo inquieto y soñador.Cristo abuela, Cristo abuelodesechado en un asilo,apartado en el olvido;Cristo enfermo en soledad.

Cristo suda en la cosechay pescando en alta mar.Cristo pobre jornalero;Cristo tierra y platanar.Cristo cruza la fronterapara poder trabajar,ilegal y marginado,añorando retornar.

Cristo pueblo maltratado,Cristo Pascua y libertad.Cristo mucha muchedumbreque anhela resucitar.Cristo vida y esperanza;Cristo verbo, buena nueva;Cristo voz de los profetas;Romero de la verdad.

Unidos a Jesús (2 coros)

Caminar en los pasos de Jesúses vivir atentosa las necesidades de los demás,y comprometerseen la vida digna de todos.

Señor de la Vida,tú pasaste haciendo el bien,mostrándonos el caminode la solidaridad efectiva,del amor al otroque pasa por viviratento y preocupadoal sufrimiento de los demás,y por eso buscar solucionespara que la vida dignallegue a todas las personas.

Señor,cuesta ser solidario,muchas veces nos aferramosa nuestras comodidades,cerramos los ojos(y el corazón , que es peor),no escuchamos el clamorde los que sufren.

¡Tu Palabra, Señor,es como una espada de doble filo!

La escuchamosy no podemos permanecer iguales.Nos llama a la conversión,nos desafía al cambio,nos invita a seguir tu práctica,nos impulsa a vivir solidariosy en búsqueda de la justicia.

Jesús, maestro bueno,danos un corazón abiertopara acoger tu Palabra,y que ella nos impregnedesde el interior,para que la vivamosen gestos y hechos concretos.

Vivimos tiempos duros,hay muchos excluidos en nuestra mundo,millones de personasque no le interesan al dios-mercado,¡pero son los más importantes para Dios!

Ayúdanos a estar atentos,enséñanos a estar activos,impúlsanos a dar respuestas,muéstranos el camino de la solidaridad.Para vivir como Tú nos pides, Señor.

La palabra de Francisco…

Los invito a no tener miedo de tocar la carne herida de la propia historia y de la historia de su gente. Háganlo con humildad, sin la vana pretensión de protagonismo, y con el corazón indiviso, libre de compromisos o servilismos. Sólo Dios es Señor y a ninguna otra causa se debe someter nuestra alma de pastores.

Les ruego tener siempre fija la mirada sobre el hombre concreto. No sirvan a un concepto de hombre, sino a la persona humana amada por Dios, hecha de carne,

huesos, historia, fe, esperanza, sentimientos, desilusiones, frustraciones, dolores, heridas, y verán que esa concreción del hombre desenmascara las frías estadísticas, los cálculos manipulados, las estrategias ciegas, las falseadas informaciones, recordándoles que «realmente, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado» (Gaudium et spes, 22).

Discurso del Santo Padre a los obispos de Colombia. Salón del Palacio Cardenalicio. Bogotá, Jueves, 7 de septiembre de 2017.

Anunciar la Buena Nueva (2 coros) Anunciamos la Buena Noticia de Jesúscuando seguimos los pasosde su práctica concretay nuestra vida da testimoniodel Reino que Dios quiere para todos.

Anunciamos la Buena Noticia de Jesúscuando vivimos para los demás,cuando nos interesa lo que le pasa al otro,cuando sentimos el sufrimiento ajenocomo propio,cuando el otro es hermanoaunque no lo conozcamos.

Anunciamos la Buena Noticia de Jesúscuando nos comprometemos por la vida,cuando luchamos por la justicia,cuando construimos la paz y la concordia,cuando nos rebelamos ante la injusticiae intentamos aportar nuestro granito de arenapara que el mundo cambie.

Anunciamos la Buena Noticia de Jesúscuando nos animamos a juntarnos,cuando comenzamos a compartir,cuando aprendemos juntos,cuando superamos las diferenciasy nos animamos a vivir la aventura de la comunidad, y caminar en los pasos de Jesús.

Anunciamos la Buena Noticia de Jesúscuando nos preocupamosde los problemas de esta tierra,cuando tenemos la mirada atentapara ver a Dios que habla en la vida,cuando nos dejamos interpelarpor la marcha de la historiay juntos buscamos discernir lo que Dios quiere,su voluntad en nuestro tiempo.Anunciamos la Buena Noticia de Jesús

cuando ponemos nuestra existenciaal servicio de su proyecto,como lo hizo María, haciendo su voluntad,viviendo su Palabra, construyendo su Proyectocon nuestro aporte.

Anunciamos la Buena noticia de Jesúscuando confiamos que Él vivey nos dará las fuerzas necesarias,hablará en nuestra bocay actuará a través de nuestras manos,si vivimos según su Espíritu,animados por la esperanzaque un mundo mejor es posiblesi cada uno empieza a construirlo ya,y eso sí que es una ¡Buena Noticia para todos!

La palabra de Francisco…

¿Qué significa concretamente salir con Jesús en misión hoy en América Latina? El adverbio «concretamente» no es un detalle de estilo literario, más bien pertenece al núcleo de la pregunta. El Evangelio es siempre concreto, jamás un ejercicio de estériles especulaciones. Conocemos bien la recurrente tentación de perderse en el bizantinismo de los doctores de la ley, de preguntarse hasta qué punto se puede llegar sin perder el control del propio territorio demarcado o del presunto poder que los límites prometen. La Iglesia debe reapropiarse delos verbos que el Verbo de Dios conjuga en su divina misión. Salir para encontrar, sin pasar de largo; reclinarse sin desidia; tocar sin miedo. Se trata de que se metan día a día en el trabajo de campo, allí donde vive el Pueblo de Dios que les ha sido confiado. No nos es lícito dejarnos paralizar por el aire acondicionado de las oficinas, por las estadísticas y las estrategias abstractas. Es necesario dirigirse al hombre en su situación concreta; de él no podemos apartar la mirada. La misión se realiza siempre cuerpo a cuerpo.

Discurso del santo padre en el encuentro con elComité Directivo del CELAM. Nunciatura Apostólica, Bogotá, jueves 7 de septiembre de 2017.CANTO

Un pueblo que camina por el mundogritando: “¡Ven Señor!”un pueblo que busca en esta vidala gran liberación.

Los pobres siempre esperan el amanecerde un día más justo y sin opresión;los pobres hemos puesto la esperanza en ti,Libertador.

Salvaste nuestra vida de la esclavitud,esclavos de la ley, sirviendo en el temor;

nosotros hemos puesto la esperanza en ti,Dios del amor.

El mundo por la guerra sangra sin razón;familias destrozadas buscan un hogar;el mundo tiene puesta su esperanza en ti,Dios de la paz.

Del Santo Evangelio según San Lucas 7,31-35.

Dijo el Señor: «¿Con quién puedo comparar a los hombres de esta generación? ¿A quién se parecen? Se parecen a esos muchachos que están sentados en la plaza y se dicen entre ellos: '¡Les tocamos la flauta, y ustedes no bailaron! ¡Entonamos cantos fúnebres, y no lloraron!'. Porque llegó Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen: '¡Ha perdido la cabeza!'. Llegó el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: '¡Es un glotón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores!'. Pero la Sabiduría ha sido reconocida como justa por todos sus hijos».

Palabra del Señor.

Del Relato de Dada Galibe

Lo que más envejece a la Madre Tierra y lo que más atrae los cataclismos es el no pensar en los demás, el ser poco generoso, el ocultar las cosas para que el hermano no pueda pedir. Además, los ancianos y las ancianas del pueblo mutuamente se pasaban los bochinches. Con eso sembraron la división, el odio, la venganza.Baba nos conoce a fondo, Nana nos conoce a fondo. No podemos escaparnos de su mirada. Nos cubre con su ternura; y sabe en qué pensamos, qué hacemos. Nunca estamos fuera del alcance de Baba y de Nana. Donde vayamos, Baba está con nosotros; Nana viene con nosotros. Dada Galibe quiso esconderse de Baba, esconderse de la ira de los vientos, y le fue imposible. Todo estaba controlado por Baba y por Nana

(Relato de Dada Galibe, “En defensa de la vida y su armonía”).

La palabra de Francisco…

No olvidemos que la inequidad es la raíz de los males sociales (cf. ibíd., 202). En esta perspectiva, los animo a poner la mirada en todos aquellos que hoy son excluidos y marginados por la sociedad, aquellos que no cuentan para la mayoría y son postergados y arrinconados. Todos somos necesarios para crear y formar la sociedad. Esta no se hace sólo con algunos de «pura sangre», sino con todos. Y aquí radica la grandeza y belleza de un País, en que todos tienen cabida y todos son importantes. Todos somos importantes… En la diversidad está la riqueza.

Encuentro con las autoridades, el cuerpo diplomático y algunos representantes de la sociedad civil, Bogotá, jueves, 7 de septiembre de 2017.

Peticiones espontáneas.Padrenuestro.Avemaría.

Oración preparatoria para el JMJ2019+fc

Señor Jesús, camina junto a nosotros en este tiempo de preparación a la JMJ como Familia Claretiana 2019, para que como María tengamos sus actitudes de disponibilidad, servicio y entrega.

Que guiados por el Espíritu que impulsó a Claret a anunciar la Buena Noticia, te descubramos presente en los jóvenes, los pobres y los más necesitados de nuestra sociedad.

Que como viña joven, ardamos en caridad en la fragua de tu amor, para contagiar a los demás la alegría de vivir junto a ti.

Queremos ser como una colmena y trabajar unidos, como una sola familia y un sólo corazón y vivir esta experiencia de fe, con un compromiso constante y fiel a la misión.

Por intercesión del Inmaculado Corazón de María, condúcenos por los caminos del Reino. Amén.

CANTO DE SALIDA

Entre los ranchitos de pencas y palos,en medio del barro de nuestras calles vas caminando,/saludando a todos, nos llamas vecinos,nos aprietas fuerte la mano y nos llevas contigo/

VAMOS CONSTRUYENDO UN MUNDO DISTINTO,VAMOS ARRANCANDO LA PIEDRA QUE HAYEN LOS CORAZONES,/VAMOS CONQUISTANDO NUESTRA LIBERTADCON TU MANO AMIGA, SEÑOR DE LA ESPERANZA/

Todas las mañanas vamos al trabajoen medio de todos tu voz perdida llenó el silencio./Andas con nosotros, pidiendo justicia.Levantando firme tu voz, nos llamas y nos animas/

Al caer la tarde, vamos a la mesa,compartiendo el pan al calor del fuego de tu cariño./Padre de bondades, Madre de ternura,en tu seno acunas el rostro alegre de tus criaturas/

ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA PALABRA. (P. Fredy Cabrera).Presentación de Power Point. Llamados a irradiar la Alegría del Evangelio. (Está en la carpeta de Secretaría del V Encuentro de Misión Compartida).

Se exponen la organización a nivel de Provincia. Se plantean algunos cambios en los que estaban nombrados. En El Salvador deja de ser Joaquín González y queda como encargado el P. Oscar Barrera. En Honduras deja de ser el P. Fredy Cabrera y queda el P. Mario Morales.

Exposición de los Seglares Claretianos. Angélica Lombardo . Los Seglares Claretianos en Panamá.

Juan Carlos Diaz. Los Seglares Claretianos en Honduras.

Cristina Los Seglares Claretianos en El Salvador. Diez laicos están iniciando un proceso de formación a la Vida del Seglar Claretiano, acompañados por le P. Rodolfo Morales.

LA EVANGELIZACIÓN DE LAS NUEVAS GENERACIONES.JMJ PANAMA 2019. Exposición del P. Julio Arváez sobre la Fragua Juvenil. (Presentación en Power Point, En la carpeta de Secretaría).

La evangelización de las Nuevas Generaciones JMJ Panamá 2019

Equipo de NG (Nuevas Generaciones): Jeremías Lemus, Julio Árvaez, José Enrique

Las NG abarcan muchos campos de trabajo, como ser: Pastoral Juvenil, Pastoral Vocacional, Pastoral Educativa…

La secretaria de las NG: tenemos muchos avances en los distintos lugares donde estamos en servicio dentro de la provincia… estamos un nuevo momento histórico y la Iglesia debe de presentar nuevas propuestas a las nuevas generaciones…

¡Que los Jóvenes sean misioneros!

Definición del Joven Misionero Claretiano

¿Cómo debe ser el Joven Claretiano?

Debemos darle definición a los Jóvenes, que tomen forma de misioneros

Propóngales un modelo de vida, acompañémosle con un modelo de ser diferente, enamorémosle desde la conversión ecológica, del país, de la fe… una forma de ser y espiritualidad desde la fe. Un criterio para trabajas con los jóvenes que sean inspiradoras…

Presentación del logo de JUCLA Centroamérica (Virginia).

Fragua Juvenil: un camino de espiritualidad misionera para formar comunidades juveniles de discípulos misioneros al estilo de San Antonio María Claret.

Tiene procesos, etapas, itinerario… esto promueve el trabajo y acompañamiento con los Jóvenes…

Equipos Misioneros Parroquiales de Nuevas Generaciones

Una de las dificultades que nos encontramos en nuestras parroquias… el éxito es saberlas entrelazar, saberlas vincular, anime a los Jóvenes…

Las cifras de muerte de Jóvenes son realmente dramáticas, las respuestas de nuestras comunidades a esta realidad deben ser muy creativas… la idea es general procesos y etapas, potenciando el acompañamiento en misión compartida.

¿Qué se quiere lograr?

Generar y acompañar procesos que vinculen los diferentes niveles….

Atender lo más urgente, oportuno y eficaz de las nuevas generaciones y sus familias.

Viernes 22 de Setiembre 2017.

Oración de la mañana por parte de Nicaragua.

Foto de todo el grupo tomada después de la Oración de la Mañana.

Viernes 22 de setiembre 2017.

Prioridades:

Guatemala

Buscar y convocar un equipo parroquial para fortalecer e informar sobre CEBS Promover y acompañar a las escuelas de la palabra transformando nuestras parroquias. Consolidar la JPIC Articular los planes de pastoral étnica Lograr un procurador local Ofrecer acompañamiento a loas NG Conociendo, valorando, coordinando y mejorando

Honduras:

1. Comunidad de comunidades.Fortalecer y resignificar el proceso de Comunidad Eclesiales de Base por medio de una nueva misión que renueve todas las Comunidades Eclesiales de base.

2. Animación Bíblica de la Pastoral.

Impulsar las Escuelas de la Palabra, fortaleciendo los equipos de las mismas, incluyendo a las Nuevas Generaciones y entrelazando la animación bíblica con JPIC.

3. JPIC. Entrelazar JPIC con Nuevas Generaciones, potenciando y sistematizando las experiencias de voluntariado. Incluyendo los análisis de la Realidad en todos los procesos de Formación y los fundamentos bíblicos de JPIC y a la vez impulsar la Escuela Política y Ciudadana para las Nuevas Generaciones.

4. Nuevas Generaciones. Entrelazar los vínculos de las parroquias Claretianas en el trabajo de Nuevas Generaciones aprovechando la coyuntura de la JMJ 2019.

5. Medios de Comunicación. Aprovechar los medios de comunicación de cada una de las parroquias (radios locales) para compartir todo lo relacionado con los CMF.

El Salvador

1. Iglesia Comunidad de comunidades Crear espacios de convivencias y misión en conjunto. Formarnos más en el carisma claretiano y darlos a conocer.

2. Animación Bíblica Comprometernos en darle base Bíblica a todas las actividades pastorales en cada

grupo Hacer realidad el primer encuentro bíblico nacional

3. TPIC Fortalecer el equipo nacional de JPIC Formarnos y conocer experiencias de JPIC

4. Nuevas Generaciones Crear un consejo de jóvenes a nivel parroquial Pontenciar la JUCLA a nivel nacional con participación de todos los grupos juveniles.

5. Medios de Comunicación (TICs) Crear redes de dialogo y compartir información Comunicación oportuna y eficaz entre los diferentes grupos.

COSTA RICA: COMPROMISOS, PROPUESTAS, DESAFIOS ADQUIRIDOS

Iglesia, comunidad de comunidad

1- Reunión de seguimiento a los compromisos de misión compartida, trimestral. La primera sesión se tiene programada para 9 de diciembre del 2017 a las 10 am. Ubicada en la casa de Ejercicios en San José.

2- Todas las posiciones claretianas apoyaran voluntariamente a los participantes.

Animación bíblica

1- Asegurar participación de 10 representantes por posición misionera al segundo encuentro bíblico claretiano

en el 2018, 8y9 de junio a partir de medio día hasta el día siguiente hasta las 4pm.

2- Crear un equipo itinerante en clave bíblica, JPIC , NG.

Nuevas generaciones

1- Dar seguimiento a los talleres bíblicos en clave juvenil de la preparación ala JMJ+FC.

2- Ofrecer los compromisos de JPIC y centro bíblico como parte de proceso juvenil.

Justicia y paz

1- Participación en el simposio alternativo el 30 de noviembre del 2017 con un mínimo de 10 personas.

2- Promocionar y dar a conocer la Laudato Si en cada posición misionera.

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

1- REALIZAR UN BOLETIN TRIMESTRAL de la familia claretiana

Una página por posición misionera (centro bíblico, colegio, jpic, caps , nuevas generaciones , claretianos , huerto urbano

3- Vincular las redes sociales entre las posiciones.

PANAMA

La prioridad de nuestro compromiso será con las NG de cara a la JMJ+FC

Animar la participación de los jóvenes en la Iglesia, en nuestras zonas de misión claretiana.

Profundizar en la formación espiritual con estilo misionero, a través de la pastoral bíblica.

Acompañar la formación desde las realidades sociales basados en el lema de JMJ “He aquí la sierva del Señor, hágaseme en mi según tu Palabra”

Propuestas

Provocar el encuentro de los jóvenes de JMJ+FC y los jóvenes de EMJI

Impulsar o promover los grupos juveniles, para el apoyo de la JMJ desde los distintos grupos como la pastoral bíblica, JPIC, Medios de Comunicación… etc.

Promover a través de la pastoral de medios de comunicación la participación en la JMJ+FC. Por ejemplo: El colegio Claret está haciendo videos informativos de la JMJ. Hay que activar nuestra creatividad para generar material de promoción.

Preparar a nuestros chicos para ser peregrinos o bien voluntarios durante la pre jornada, y la jornada.

Trabajar con los jóvenes desde la prioridad de la JPIC, para darles una visión profética de las realidades y como hacerse sentir.

Resonancias de las prioridades:

Exposición de Vidal Pérez.. Tenemos plataformas en los medios de comunicación en nuestras páginas Web y nuestro Diario Bíblico. Como saber utilizarlos. Son cuarenta mil ejemplares que verán cuarenta mil personas Hay que aprovechar este medio también de manera vocaiconal.

Exposición de Jeremías. Todo esto tiene futuro si nos convertimos en multiplicadores, como laicos y como Claretianos. Que seamos capaces de remitir sin pena para trabajar en el tema de discernimiento. Quien continuará con todo este trabajo si no promovermos una pastoral vocacional.

Oscar Barrera. Promover los medios de Comunicación a nivel de Provincia. Aprovechando lo que se tiene para formar a los equipos y saber unificar criterios para saber qué y cómo voy a comunicar.

Javier Hernández. Propuesta de hacer un Encuentro de Misión Compartida Nacional. César opinó y nos cuestionó Qué tan conveniente sería hacer este Encuentro, con todos los Encuentros

César Espinoza: Hacer talleres para comunicarnos e informarnos mejor y de como saber utilizar mejor las redes sociales.

Ismael Montero. Esta iniciativa no es nueva ya se ha hecho en años anteriores por lo menos en Guatemala y Honduras. Es muy importante que saliera al final los Medios de Comunicación Social, es necesario comunicar lo más relevante que está ocurriendo en nuestros lugares de misión. También el vacío aparente de Interculturalidad por la ausencia de Félix, pero presente por la presencia de los hermanos indígenas.