vocabulario filosofia lasso

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VOCABULARIO Filosofía: Conocimiento eminentemente racional del sentido del ser y de sus regiones fundamentales Estoico: La ética estoica propone vivir conforme a la naturaleza racional del ser humano (fragmento del Logos universal) lo que le llevará a evitar las pasiones (que consideraban propias del cuerpo) para lograr la "apatía", característica de una vida feliz. Lógica: ciencia formal que tiene por objeto el estudio de las condiciones en las que un razonamiento puede ser considerado válido, mediante la determinación de las reglas de inferencia válidas. Ética: parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre la conducta "moral" del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboración de teorías que permitan comprender y explicar dicha conducta, porqué se considera, o no, "buena", y cuál es el fundamento de "lo bueno". Metafísica: iencia que se ocupa del estudio del "ser en cuanto ser" y del estudio de los entes eternos e inmateriales (Motor Inmóvil). Mito: Se entiende por mito todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera). Tal relato tiene las características de apelar a lo sobrenatural, como elemento explicativo, y de recurrir a un lenguaje ambivalente, lo que le lleva a incurrir en contradicciones. Leyenda: narración que se plasmaba en un texto escrito para que puediera ser leída públicamente, por lo general dentro de una iglesia o de otro edificio religioso. Conocimiento: De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se puede justificar racionalmente

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VOCABULARIOFilosofa: Conocimiento eminentemente racional del sentido del ser y de sus regiones fundamentalesEstoico: La tica estoica propone vivir conforme a la naturaleza racional del ser humano (fragmento del Logos universal) lo que le llevar a evitar las pasiones (que consideraban propias del cuerpo) para lograr la "apata", caracterstica de una vida feliz.Lgica: ciencia formal que tiene por objeto el estudio de las condiciones en las que un razonamiento puede ser considerado vlido, mediante la determinacin de las reglas de inferencia vlidas.tica: parte de la filosofa que tiene por objeto la reflexin sobre la conducta "moral" del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboracin de teoras que permitan comprender y explicar dicha conducta, porqu se considera, o no, "buena", y cul es el fundamento de "lo bueno".Metafsica: iencia que se ocupa del estudio del "ser en cuanto ser" y del estudio de los entes eternos e inmateriales (Motor Inmvil).Mito: Se entiende por mito todo relato acerca de los orgenes de cualquier tipo de realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera). Tal relato tiene las caractersticas de apelar a lo sobrenatural, como elemento explicativo, y de recurrir a un lenguaje ambivalente, lo que le lleva a incurrir en contradicciones.Leyenda: narracinque se plasmaba en un texto escrito para que puediera ser leda pblicamente, por lo general dentro de unaiglesiao de otro edificio religioso.

Conocimiento: De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido distinguimos el conocimiento de la mera opinin, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la imaginacin.Efmero: trmino de origen griego (donde "ephmeros" significa"slo por un da") que se utiliza para describir una situacin que dura muy poco tiempo. Es el antnimo de duradero y permanente.Esttica: se entiende por Esttica aquella parte de la filosofa que tiene por objeto el anlisis de lo bello, y que encontramos en la historia de la filosofa ya como anlisis del sentimiento esttico que provoca en nosotros la obra de arte, ya como filosofa del arte (de las Bellas Artes) consideracin, esta ltima, que predomina en la actualidad.Sabidura: Por lo general se entiende por sabidura la posesin del supremo conocimiento, es decir, de lo que podemos considerar un conocimiento perfecto.Duda: Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. La duda era la condicin que los escpticos consideraban suficiente para suspender el juicio.Ignorancia: Comoignoranciase designa la carencia de conocimientos o informacin, tanto a nivel general como especfico.Critica: a la reduccin de la idea de religacin a la de religin; al materialismo moral en cualquiera de sus formas,al formalismo tico o moralal concepto moderno de Tolerancia;a la concepcin estndar de la doctrina del Estado de derecho;filosofa crtico-sistemtica;teora crtica de la concienciaOntologa: La ontologa es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo que esencialmente le pertenece".Habito: se entiende por hbito la predisposicin a obrar de una determinada manera adquirida por ejercicio. Segn la tica aristotlica las virtudes y los vicios son hbitos, correspondindole a cada virtud dos vicios, uno por exceso y otro por defecto.Praxis: que la actividad terica viene determinada por las condiciones prcticas, materiales y sociales, en las que se desarrolla la vida social del ser humano, y depende de estas (por lo que el concepto de "praxis" adquiere un valor fundamental en la filosofa de Marx y en el marxismo).Epistemologa: ignificar "estudio del conocimiento", y como tal se ha convertido en una rama de la filosofa que estudia el fundamento, los lmites, la metodologa del conocimiento.Mitologa: al estudio de los mitos. La mitologa recoge el conjunto de relatos mticos de una determinada cultura o civilizacin, tanto sobre los dioses como sobre los hroes.Racionalismo: Corriente filosfica que se desarroll en el siglo XVII en Europa y que se caracteriza por afirmar que la razn es la fuente de nuestros conocimientos. El trmino "racionalismo" remite a toda doctrina filosfica que considera que la realidad es inteligible, es decir, que tiene un carcter racional (racionalismo metafsico).METAFISICA

IGNORANCIA

MITOLOGIA

ONTOLOGIA

EFIMERO

SABIDURIA