GUÍA DOCENTE 2019/2020

Visión cristiana del hombre y de la sociedad Grado en MAESTRO en EDUCACIÓN PRIMARIA – 2º curso

Modalidad semipresencial

Visión Cristiana el Hombre y de la Sociedad GUÍA DOCENTE 2019/2020

Grado en Maestro en Educación Primaria. 2º Curso 2

Sumario

Datos básicos 3

Breve descripción de la asignatura 4

Requisitos previos 4

Objetivos 4

Competencias 5

Contenidos 5

Metodología 6

Criterios de evaluación 6

Recursos de aprendizaje y apoyo tutorial 7

Breve CV del profesor responsable 8

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Nombre de la asignatura

Datos básicos

Módulo: Formación básica

Carácter: Obligatoria.

Nº de créditos: 6 ECTS.

Unidad Temporal: 2º Curso – 2º Semestre.

Calendario: Del 27 de enero al 16 de mayo de 2020.

Horario: sesiones presenciales de sábados.

Idioma en el que se imparte: español.

Profesor responsable de la asignatura: José Manuel Alfonso Sánchez.

E-mail: jmalfonsosa@upsa.es

Horario de tutorías: ver plataforma.

Horario de atención al alumno semipresencial: ver plataforma.

Horario de aulas virtuales: ver plataforma.

Otros profesores:

Santiago García Jalón de la Lama: sgarciala@upsa.es

María José Mariño Pérez: mjmarinope@upsa.es

Horarios: consultar la plataforma Moodle.

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Breve descripción de la asignatura

La presente asignatura comienza con la presentación del concepto de persona propio del cristianismo. Estos elementos antropológicos fundamentales están en la base de una

comprensión de los principios fundamentales de la moral cristiana, tanto en la dimensión personal como en su dimensión social recogida por la Doctrina Social de la Iglesia. Estos tres bloques –antropológico, moral de la persona y moral social- no pretenden alcanzar una descripción exhaustiva de los temas, sino una aproximación fundamental y fundamentada, comprensiva y práctica de los mismos. Para ello, junto a los elementos básicos, se verá su aplicación concreta en diversas cuestiones éticas, distinguiendo así la aportación propia del cristianismo a problemas de la persona y la sociedad contemporáneas y permitiendo la apropiación personal de sus distintos elementos.

Requisitos previos

No se establecen requisitos previos.

Objetivos Conocer los elementos fundamentales de la antropología cristiana y su valor en el diálogo

con otras cosmovisiones.

Conocer los elementos básicos del concepto cristiano de persona y sus consecuencias éticas.

Esclarecer problemas actuales que afectan a la esfera de la dignidad humana y la respuesta concreta de la doctrina cristiana a dichos problemas.

Desarrollar una capacidad crítica para analizar los distintos elementos que constituyen la sociedad humana y la diversidad cultural de nuestro tiempo.

Conocer los contenidos fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia y su concreción histórica en temas como la justicia, los derechos humanos, la solidaridad, el compromiso en la vida social y económica, ecología.

Profundizar de modo crítico y fundamentado en las distintas problemáticas del ámbito moral que surgen en los diversos ámbitos de la sociedad actual y la respuesta cristiana a dichas problemáticas.

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Competencias

Competencias básicas y generales CG. Facilitar la reflexión sobre la idoneidad de normas de convivencia y el respeto a los demás desde su respectiva singularidad y diferencia. CB. Dotar a los estudiantes de la capacidad para reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole científica, social y ética

CB. Fomentar la convivencia en el aula y fuera de ella, así como la resolución de conflictos.

Competencias transversales CT22. Reconocimiento de la diversidad y de la multiculturalidad CT13. Razonar de forma crítica CT5. Asumir el compromiso ético CT14. Capacidad de análisis y síntesis

CT15. Mostrar capacidad e interés por el aprendizaje autónomo

Competencias específicas CE24Tener capacidad para el diálogo crítico y la tolerancia cultural CE25. Conocer el pensamiento antropológico y social cristianos

CE26. Conocer la dimensión ética del hombre

Contenidos CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA TEÓRICA

Introducción: las distintas antropologías y la visión cristiana.

Doctrina cristiana sobre el ser humano: una visión antropológica en diálogo.

La dimensión ética de la persona y el valor de la vida.

Doctrina Social de la Iglesia.

CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA PRÁCTICA Comparación y estudio entre distintas visiones antropológicas.

Análisis crítico sobre cuestiones de bioética.

Profundización en distintos temas sociales y análisis de los mismos.

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Metodología

METODOLOGÍA HORAS PRESENCIALES

HORAS EN AULA VIRTUAL SÍNCRONA

HORAS EN AULA MOODLE ASÍNCRONA

HORAS DE TRABAJO AUTÓNOMO

Clases magistrales 3 3

Resolución de problemas

1 1

Evaluación 3 3

Clases magistrales en aula virtual

7 6 13

Clases prácticas en aula virtual

5 2 7

Resolución de problemas en aula virtual

9 9

Actividades sobre material de Moodle

9 9

Tutorías virtuales 15 15

Estudio personal 15 15

Lectura y búsqueda de información

15 15

Resolución de tareas de forma autónoma

45 45

Profundización de materiales del aula virtual

15 15

TOTAL 7 21 32 90 150

Criterios de evaluación

CONVOCATORIA ORDINARIA

Para la evaluación, se valorarán los siguientes aspectos: adquisición de conceptos básicos, discriminación y relación entre diferentes conceptos, aplicación de los mismos en análisis crítico de la realidad, valoración de principios éticos en el análisis social.

Se evaluará al alumno a través de los trabajos y actividades realizadas (40 % de la calificación final) y un examen escrito (60 % de la calificación final).

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CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA

La convocatoria extraordinaria consistirá en un examen global de la asignatura. En caso de que tuviera suspensos los trabajos o no presentados, tendrá que presentarlos igualmente.

Recursos de aprendizaje y apoyo tutorial

BIBLIOGRAFÍA

Borobio, J. J. – LLuch, M. – Murillo, J. I. – Terrasa, E. (eds.), Idea cristiana del hombre. III Simposio Internacional fe cristiana y cultura contemporánea, EUNSA, Pamplona 2002

Camacho, I., Doctrina social de la Iglesia: quince claves para su comprensión, Ed. DDB, Bilbao 2000.

Clavez J.-Y., La enseñanza social de la Iglesia. La economía. El Hombre. La sociedad, Herder, Barcelona 1991.

Colzani, G., Antropología teológica, Secretariado Trinitario, Salamanca 2001. Galindo García, A. (coord), Enseñar hoy doctrina social de la iglesia: un reto ante la cultura

contemporánea, Univ. Pontificia Salamanca, Salamanca 2003. González-Carvajal, L., Entre la Utopía y la realidad. Curso de Moral Social, Sal Terrae,

Santander 1998. Ladaria, L.F., Introducción a la antropología teológica, Verbo Divino, Estella 2000. Lorda, J. L., Para una idea cristiana del hombre. Aproximación teológica a la antropología,

Rialp, Madrid 2010 Ruiz de la Peña, J. L., Creación, gracia, salvación, Santander 1993. Ruiz de la Peña, J. L., La pascua de la creación, Madrid 1996. Schooyans, M., La enseñanza social de la Iglesia: síntesis, actualización y nuevos retos, Ed.

Palabra, Madrid 2006. Sgreccia, E., Manual de bioética. Vol. 1: Fundamentos y ética biomédica, Madrid 2009.

PLATAFORMA MOODLE

En la plataforma, los alumnos tienen a su disposición documentos básicos de trabajo y consulta, enlaces a recursos audiovisuales, páginas de investigación y divulgación sobre las diferentes religiones, así como las diferentes tareas a realizar. También se utilizan sus diferentes herramientas para foros, consultas y tutorías.

AULA VIRTUAL

La modalidad semipresencial posee, además de las sesiones presenciales en la Universidad, un horario de clases en aula virtual a través de la plataforma Blackboard Collaborate, cuyos

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contenidos podrán seguirse igualmente de forma asíncrona para consulta de los alumnos según sus necesidades.

TUTORÍAS

Existe un horario de atención tutorial para que el alumno reciba el apoyo necesario, además de un horario de atención específica al alumno semipresencial (HBL). De igual modo, el apoyo tutorial puede realizarse a través de las herramientas disponibles en el espacio Moodle (chat, foros, etcétera).

Breve CV del profesor responsable

José Manuel Alfonso Sánchez es licenciado en Teología (Universidad Gregoriana de Roma) y doctor en Pedagogía. Catedrático de Historia de la Educación en la Facultad de Educación de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus publicaciones destacan varios libros que estudian las relaciones entre la Iglesia y el Estado durante el primer franquismo. Así mismo, es autor de capítulos de libros y diversos artículos sobre temas muy variados. Ha sido Decano de la Facultad de Educación y Vicerrector de Ordenación Académica y Calidad. Es miembro de varios grupos de investigación, donde ha desarrollado proyectos nacionales y autonómicos. Evaluador de varias revistas, participa también en comités científicos, técnicos y asesores.

Santiago García-Jalón es doctor en Teología y doctor en Filosofía y Letras. Catedrático de Filología Hebrea en la Universidad Pontificia de Salamanca, ha sido Invitado en la Hebrew Uniniversity de Jerusalén y en la Universidad Paris III (Sorbonne Nouvelle) de París y Asociado en el Centro Internacional de Investigación de la Lengua. Es miembro del Advisory Board de la revista Scripta Theologica y de la Comisión Teológica Asesora de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española. Acreditado como Titular de Universidad y con la Exención concedida para solicitar la acreditación de Catedrático, acaba de solicitar el reconocimiento de su tercer sexenio de investigación. En la UPSA dirige los Institutos de Historia y Ciencias Eclesiásticas y de Pensamiento Iberoamericano y es el coordinador del programa de doctorado Innovación en la Investigación en Ciencias Humanas y Sociales.

María José Mariño Pérez CM es doctora en Teología (departamento de Dogmática de la U.P. Comillas, licenciada en: Estudios Eclesiásticos (U.P. Comillas); Teología Espiritual (P.U. Teresianum-Roma), Medicina y Cirugía (UPV); especialista en Ejercicios Espirituales (U.P. Comillas). Ha sido profesora en el CITeS (Ávila) y coordinadora de la Cátedra Francisco Palau en el mismo Centro. Como investigadora, es miembro invitado del seminario de profesores de la Fac. de Teología de Deusto. Desarrolla investigaciones especialmente en el ámbito de espiritualidad- antropología y corporeidad, así como la transformación del hecho religioso. Es miembro de los consejos de redacción de Teresa de Ávila y Revista de Espiritualidad (EDE-Madrid).