GUÍA DOCENTE 2019/2020
Visión cristiana del hombre y de la sociedad Grado en MAESTRO en EDUCACIÓN PRIMARIA – 2º curso
Modalidad semipresencial
Visión Cristiana el Hombre y de la Sociedad GUÍA DOCENTE 2019/2020
Grado en Maestro en Educación Primaria. 2º Curso 2
Sumario
Datos básicos 3
Breve descripción de la asignatura 4
Requisitos previos 4
Objetivos 4
Competencias 5
Contenidos 5
Metodología 6
Criterios de evaluación 6
Recursos de aprendizaje y apoyo tutorial 7
Breve CV del profesor responsable 8
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Nombre de la asignatura
Datos básicos
Módulo: Formación básica
Carácter: Obligatoria.
Nº de créditos: 6 ECTS.
Unidad Temporal: 2º Curso – 2º Semestre.
Calendario: Del 27 de enero al 16 de mayo de 2020.
Horario: sesiones presenciales de sábados.
Idioma en el que se imparte: español.
Profesor responsable de la asignatura: José Manuel Alfonso Sánchez.
E-mail: [email protected]
Horario de tutorías: ver plataforma.
Horario de atención al alumno semipresencial: ver plataforma.
Horario de aulas virtuales: ver plataforma.
Otros profesores:
Santiago García Jalón de la Lama: [email protected]
María José Mariño Pérez: [email protected]
Horarios: consultar la plataforma Moodle.
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Breve descripción de la asignatura
La presente asignatura comienza con la presentación del concepto de persona propio del cristianismo. Estos elementos antropológicos fundamentales están en la base de una
comprensión de los principios fundamentales de la moral cristiana, tanto en la dimensión personal como en su dimensión social recogida por la Doctrina Social de la Iglesia. Estos tres bloques –antropológico, moral de la persona y moral social- no pretenden alcanzar una descripción exhaustiva de los temas, sino una aproximación fundamental y fundamentada, comprensiva y práctica de los mismos. Para ello, junto a los elementos básicos, se verá su aplicación concreta en diversas cuestiones éticas, distinguiendo así la aportación propia del cristianismo a problemas de la persona y la sociedad contemporáneas y permitiendo la apropiación personal de sus distintos elementos.
Requisitos previos
No se establecen requisitos previos.
Objetivos Conocer los elementos fundamentales de la antropología cristiana y su valor en el diálogo
con otras cosmovisiones.
Conocer los elementos básicos del concepto cristiano de persona y sus consecuencias éticas.
Esclarecer problemas actuales que afectan a la esfera de la dignidad humana y la respuesta concreta de la doctrina cristiana a dichos problemas.
Desarrollar una capacidad crítica para analizar los distintos elementos que constituyen la sociedad humana y la diversidad cultural de nuestro tiempo.
Conocer los contenidos fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia y su concreción histórica en temas como la justicia, los derechos humanos, la solidaridad, el compromiso en la vida social y económica, ecología.
Profundizar de modo crítico y fundamentado en las distintas problemáticas del ámbito moral que surgen en los diversos ámbitos de la sociedad actual y la respuesta cristiana a dichas problemáticas.
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Competencias
Competencias básicas y generales CG. Facilitar la reflexión sobre la idoneidad de normas de convivencia y el respeto a los demás desde su respectiva singularidad y diferencia. CB. Dotar a los estudiantes de la capacidad para reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole científica, social y ética
CB. Fomentar la convivencia en el aula y fuera de ella, así como la resolución de conflictos.
Competencias transversales CT22. Reconocimiento de la diversidad y de la multiculturalidad CT13. Razonar de forma crítica CT5. Asumir el compromiso ético CT14. Capacidad de análisis y síntesis
CT15. Mostrar capacidad e interés por el aprendizaje autónomo
Competencias específicas CE24Tener capacidad para el diálogo crítico y la tolerancia cultural CE25. Conocer el pensamiento antropológico y social cristianos
CE26. Conocer la dimensión ética del hombre
Contenidos CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA TEÓRICA
Introducción: las distintas antropologías y la visión cristiana.
Doctrina cristiana sobre el ser humano: una visión antropológica en diálogo.
La dimensión ética de la persona y el valor de la vida.
Doctrina Social de la Iglesia.
CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA PRÁCTICA Comparación y estudio entre distintas visiones antropológicas.
Análisis crítico sobre cuestiones de bioética.
Profundización en distintos temas sociales y análisis de los mismos.
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Metodología
METODOLOGÍA HORAS PRESENCIALES
HORAS EN AULA VIRTUAL SÍNCRONA
HORAS EN AULA MOODLE ASÍNCRONA
HORAS DE TRABAJO AUTÓNOMO
Clases magistrales 3 3
Resolución de problemas
1 1
Evaluación 3 3
Clases magistrales en aula virtual
7 6 13
Clases prácticas en aula virtual
5 2 7
Resolución de problemas en aula virtual
9 9
Actividades sobre material de Moodle
9 9
Tutorías virtuales 15 15
Estudio personal 15 15
Lectura y búsqueda de información
15 15
Resolución de tareas de forma autónoma
45 45
Profundización de materiales del aula virtual
15 15
TOTAL 7 21 32 90 150
Criterios de evaluación
CONVOCATORIA ORDINARIA
Para la evaluación, se valorarán los siguientes aspectos: adquisición de conceptos básicos, discriminación y relación entre diferentes conceptos, aplicación de los mismos en análisis crítico de la realidad, valoración de principios éticos en el análisis social.
Se evaluará al alumno a través de los trabajos y actividades realizadas (40 % de la calificación final) y un examen escrito (60 % de la calificación final).
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CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA
La convocatoria extraordinaria consistirá en un examen global de la asignatura. En caso de que tuviera suspensos los trabajos o no presentados, tendrá que presentarlos igualmente.
Recursos de aprendizaje y apoyo tutorial
BIBLIOGRAFÍA
Borobio, J. J. – LLuch, M. – Murillo, J. I. – Terrasa, E. (eds.), Idea cristiana del hombre. III Simposio Internacional fe cristiana y cultura contemporánea, EUNSA, Pamplona 2002
Camacho, I., Doctrina social de la Iglesia: quince claves para su comprensión, Ed. DDB, Bilbao 2000.
Clavez J.-Y., La enseñanza social de la Iglesia. La economía. El Hombre. La sociedad, Herder, Barcelona 1991.
Colzani, G., Antropología teológica, Secretariado Trinitario, Salamanca 2001. Galindo García, A. (coord), Enseñar hoy doctrina social de la iglesia: un reto ante la cultura
contemporánea, Univ. Pontificia Salamanca, Salamanca 2003. González-Carvajal, L., Entre la Utopía y la realidad. Curso de Moral Social, Sal Terrae,
Santander 1998. Ladaria, L.F., Introducción a la antropología teológica, Verbo Divino, Estella 2000. Lorda, J. L., Para una idea cristiana del hombre. Aproximación teológica a la antropología,
Rialp, Madrid 2010 Ruiz de la Peña, J. L., Creación, gracia, salvación, Santander 1993. Ruiz de la Peña, J. L., La pascua de la creación, Madrid 1996. Schooyans, M., La enseñanza social de la Iglesia: síntesis, actualización y nuevos retos, Ed.
Palabra, Madrid 2006. Sgreccia, E., Manual de bioética. Vol. 1: Fundamentos y ética biomédica, Madrid 2009.
PLATAFORMA MOODLE
En la plataforma, los alumnos tienen a su disposición documentos básicos de trabajo y consulta, enlaces a recursos audiovisuales, páginas de investigación y divulgación sobre las diferentes religiones, así como las diferentes tareas a realizar. También se utilizan sus diferentes herramientas para foros, consultas y tutorías.
AULA VIRTUAL
La modalidad semipresencial posee, además de las sesiones presenciales en la Universidad, un horario de clases en aula virtual a través de la plataforma Blackboard Collaborate, cuyos
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contenidos podrán seguirse igualmente de forma asíncrona para consulta de los alumnos según sus necesidades.
TUTORÍAS
Existe un horario de atención tutorial para que el alumno reciba el apoyo necesario, además de un horario de atención específica al alumno semipresencial (HBL). De igual modo, el apoyo tutorial puede realizarse a través de las herramientas disponibles en el espacio Moodle (chat, foros, etcétera).
Breve CV del profesor responsable
José Manuel Alfonso Sánchez es licenciado en Teología (Universidad Gregoriana de Roma) y doctor en Pedagogía. Catedrático de Historia de la Educación en la Facultad de Educación de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus publicaciones destacan varios libros que estudian las relaciones entre la Iglesia y el Estado durante el primer franquismo. Así mismo, es autor de capítulos de libros y diversos artículos sobre temas muy variados. Ha sido Decano de la Facultad de Educación y Vicerrector de Ordenación Académica y Calidad. Es miembro de varios grupos de investigación, donde ha desarrollado proyectos nacionales y autonómicos. Evaluador de varias revistas, participa también en comités científicos, técnicos y asesores.
Santiago García-Jalón es doctor en Teología y doctor en Filosofía y Letras. Catedrático de Filología Hebrea en la Universidad Pontificia de Salamanca, ha sido Invitado en la Hebrew Uniniversity de Jerusalén y en la Universidad Paris III (Sorbonne Nouvelle) de París y Asociado en el Centro Internacional de Investigación de la Lengua. Es miembro del Advisory Board de la revista Scripta Theologica y de la Comisión Teológica Asesora de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española. Acreditado como Titular de Universidad y con la Exención concedida para solicitar la acreditación de Catedrático, acaba de solicitar el reconocimiento de su tercer sexenio de investigación. En la UPSA dirige los Institutos de Historia y Ciencias Eclesiásticas y de Pensamiento Iberoamericano y es el coordinador del programa de doctorado Innovación en la Investigación en Ciencias Humanas y Sociales.
María José Mariño Pérez CM es doctora en Teología (departamento de Dogmática de la U.P. Comillas, licenciada en: Estudios Eclesiásticos (U.P. Comillas); Teología Espiritual (P.U. Teresianum-Roma), Medicina y Cirugía (UPV); especialista en Ejercicios Espirituales (U.P. Comillas). Ha sido profesora en el CITeS (Ávila) y coordinadora de la Cátedra Francisco Palau en el mismo Centro. Como investigadora, es miembro invitado del seminario de profesores de la Fac. de Teología de Deusto. Desarrolla investigaciones especialmente en el ámbito de espiritualidad- antropología y corporeidad, así como la transformación del hecho religioso. Es miembro de los consejos de redacción de Teresa de Ávila y Revista de Espiritualidad (EDE-Madrid).