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IMPORTANCIA DEL VÍNCULO AFECTIVO

El enfoque psicoanalítico

Es difícil pensar en un teórico que haya tenido mayor influencia sobre el

pensamiento occidental que Sigmund Freud, el médico Vienes que vivió de 1856

a 1939. Este pensador desafío las ideas prevalecientes acerca de la naturaleza

humana al proponer que somos impulsados por motivos y conflictos de los que en

gran medida no nos percatamos y que nuestras personalidades son moldeadas

por nuestras primeras experiencias en la vida.

I. LA TERIA PSICOSEXUAL DE FREUD

Freud era un neurólogo, que formulo su teoría del desarrollo humano a partir de

sus análisis de las historias de las vidas de sus pacientes de sus pacientes con

perturbaciones emocionales. Trataba de aliviar sus síntomas nerviosos y

ansiedades de los mismos basándose en métodos como la hipnosis, la asociación

libre (hablar sin titubear de los pensamientos según ocurren) y el análisis de los

sueños debido a que proporcionaban algunos indicios sobre los motivos

inconscientes que los pacientes reprimían (es decir, obligaban a salir de su

conocimiento consciente). Al analizar esos motivos y el acontecimiento que

habían causado su supresión, Freud concluyo que el desarrollo humano es un

proceso conflictivo: como criaturas biológicas, tenemos instintos sexuales y

agresivos básicos que deben satisfacerse, pero la sociedad dicta que mucho de

estos instintos son indeseables y deben ser reprimidos. De acuerdo con Freud, la

formas en que los padres manejan estos impulsos sexuales y agresivos en los

primeros años de vida de sus hijos desempeñan una función importante en el

moldeamiento de la conducta y el carácter de los mismos.

En resumen Freud llego a creer que la clave de la formación de la personalidad

residía en los conflictos entre las primeras necesidades biológicas y las

exigencias de la sociedad, como son expresadas por sus padres. Describió a

estos conflictos en término de una serie de etapas psicosexuales.

1. LA ETAPA ORAL: (del nacimiento a los 12-18 meses)

Los bebes en esta etapa son “todo boca” . En esta etapa la alimentación es la

principal fuente de placer, debido a que estimula, la boca, los labios y la lengua.

Esta estimulación puede prevenir también de los dedos y de cualquier cosa que

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los bebes puedan meter en la boca. Los infantes obtienen primero gratificación al

chupar y tragar y luego después de que sus dientes brotan, al morder y masticar.

Los recién nacidos están gobernados por esa parte de la personalidad presente

en el nacimiento que Freud llamo ello; el ello contiene impulsos instintivos y

funciona sobre la base del principio del placer que procura gratificación inmediata.

El yo, que se desarrolla más tarde, funciona sobre la base del principio de la

realidad, descubriendo formas aceptables y realistas para obtener gratificación. El

yo ayuda a los bebes a manejar las demoras inevitables de la vida en darles lo

que desean.

Freud sostenía que los bebes que reciben muy poca o demasiada gratificación

durante cualquier etapa del desarrollo psicosexual pueden fijarse o estancarse en

tal etapa; luego continuaran intentando resolver la etapa en el transcurso de la

vida. Así las personas cuyas necesidades orales no fueron satisfechas pueden

comerse las uñas y pueden desarrollar personalidades mordazmente criticas.

Aquellos que reciben mucha satisfacción en la etapa oral, no desean pasar a la

siguiente etapa, pueden volverse comedores o fumadores compulsivos o simples

“glotones” de todo lo que ven.

Debido a que el bebe en la etapa oral es totalmente dependiente de la madre,

Freud creía que el cuidado maternal no apropiado en este momento podría

conducir a una personalidad dependiente. En los momentos de tensión una

persona así desearía regresar a la cuna o al vientre para obtener cuidados.

2. LA ETAPA ANAL: (de los 12-18 meses a los 3 años)

Durante la etapa anal, la principal zona de gratificación cambia de la boca al ano y

al recto. Los niños que empiezan a caminar encuentran placentero el movimiento

de sus intestinos y la forma de cómo se maneje el entrenamiento determina de

solución de esta etapa. Es la primera vez que los niños demoran la gratificación

mediante la regulación de una necesidad instintiva.

La personalidad anal según Freud, se moldea por las actitudes de la madre y por

las prácticas de ir al baño. Si estas son muy estrictas y severas, el niño puede

retener las heces, sufrir de estreñimiento, y eventualmente volverse una persona

pedante, obsesivamente precisa y atada a cumplir horarios y rutinas. O un niño

que considera las heces como un regalo para los padres, puede crecer y volverse

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acaparador de posesiones o puede identificar el amor con el hecho de otorgar

objetos materiales.

3. LA ETAPA FALICA: (3 a 5 o 6 años)

Las diferencias corporales entre niños y niñas, adultos y niños fascina a los

pequeños. Ellos quieren averiguar de dónde vienen los bebes y aprender sobre el

acto sexual de los adultos. Freud explica este interés diciendo que el lugar del

placer biológico ha cambiado del la boca y año al área genital; por eso lo llamo

etapa fálica (de la palabra phallo, que significa pene) y planteo que en esta etapa

los niños están influidos por un vinculo sexual a su madre y las niñas a su padre a

lo q llamo complejo de Edipo y complejo de Electra. Estas dos situaciones

producen una angustia notable, la cual, creía Freud, se debía tratar. Para resolver

estos conflictos sostenía, los niños deben identificarse con el padre del mismo

sexo, promoviendo el desarrollo de sus identidades como hombres y mujeres.

El complejo de Edipo: De acuerdo con la teoría Freudiana, el amor de un niño

de tres a seis años es enorme y decididamente tiene insinuaciones sexuales, lo

cual pone así al niño en competencia con su padre. de manera inconsciente, el

niño quiere tomar el lugar del padre , pero reconoce el poder de este. El niño está

atrapado entre sentimientos conflictivos -por un lado, afecto genuino por su padre

y por el otro hostilidad, rivalidad y miedo de lo que el puede hacer - . cuando se da

cuenta de que las niñas no tienen pene, imaginan que algo les a pasado, y su

angustia sobre los sentimientos por su madre y su padre lo hacen temer que será

castrado por este. Esta es la angustia de castración. Temeroso reprime los

sentimientos sexuales por su madre y la hostigad hacia su padre, cesa de tratar

de rivalizar con este ultimo y empieza a identificarse con él.

El complejo de Electra: Es el deseo de una niña por su padre y el miedo a su

madre. Debido a que esta situación vuelve ansiosa a la niña, ella finalmente

alcanza en forma indirecta la relación deseada con su padre, identificándose con

la madre.

La envidia del pene; Freud creía que una fuerza motivante principal en la mujer

era la envidia del pene, el deseo de una niña por ese órgano tan visible que ella

no tiene. Según Freud una niña no puede ganar si ella sucumbe a la envidia

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del pene, de manera inconsciente guardara la esperanza de tener uno para sí

misma y volverse un hombre; si rechaza esta envidia esa negación puede causar

neurosis en la edad adulta. De cualquier manera ella se siente inferior y es

probable que se torne celosa y se vuelva en contra de su madre, a quien culpa

por su falta de pene. Finalmente una muchacha normal cambia su deseo de un

pene por el deseo de un niño y esta mas satisfecha por el nacimiento de un hijo,

cuya llegada garantiza en forma indirecta, su deseo por un pene.

DESARROLLO DEL SUPERYO Con una solución exitosa del complejo de

Electra y de Edipo alrededor de los cinco o seis años el niño desarrolla el superyó

el aspecto de la personalidad que representa los valores e ideales sostenidos por

sus padres y otros consejeros sociales. El desarrollo del superyó ocurre a través

de la introyección, proceso por el cual el niño se identifica con el padre del mismo

sexo e integra los estándares morales de ese padre. El superyó tiene dos

aspectos:

1. El yo ideal (los “debo” comportamiento que aspiramos, por el que somos

recompensados y nos sentimos orgullosos)

2. La consciencia (los “no debo” comportamiento por el que somos castigados

, por el que nos sentimos culpables y del que nos avergonzamos).

El superyó busca la perfección, trata de prevenir al Ello de actuar de acuerdo con

sus impulsos, principalmente si son sexuales o agresivos. El Yo entonces tiene

que mediar entre los dos para encontrar placer para el ello mientras se acomoda

a las demandas morales del superyó.

El superyó, el cual opera en forma inconsciente, los niños incorporan conceptos

de correcto e incorrecto, de manera que puedan controlar su comportamiento en

vez de valerse del control de otras personas, principalmente sus padres. Freud

creía que las niñas no podían ser tan morales como los niños ya que, debido a

que no tienen miedo a la castración, no desarrollan un superyó tan firme. Con la

madurez el superyó de vuelve más realista y flexible y la permite a la gente

funcionar de acuerdo con principios más elevados, mientras considera también su

propio interés.

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II. MARGARET MAHLER : EL NACIMIENTO PSICOLÓGICO DEL INFANTE

HUMANO

El nacimiento psicológica del infante humano no coincide con el nacimiento

biológico, ya que este es un hecho espectacular perfectamente observable,

mientras que el primero es un proceso intrapsíquico de lento desarrollo.

Denominamos el nacimiento psicológico del individuo al proceso de separación-

individuación, que será observable entre el cuarto mes y los 36 meses de edad.

Este proceso va a estar precedido por un período normal de autismo y

simbiosis.

1. FASE AUTISTICA NORMAL

“En las semanas que preceden a la evolución hacia la simbiosis, los estados

somniformes del neonato y del infante muy pequeño, superan de lejos a los

períodos de vigilia, y recuerdan ese estado primigenio de distribución de la libido

que prevalecía en la vida intrauterina y que se parece al modelo monádico

cerrado, autosuficiente en su realización alucinatoria de deseos”. ( M. Mahler,

pag. 53).

Esto nos trae a la memoria el uso que hacia Freud (1911) del huevo de ave como

modelo de un sistema psicológico cerrado “ un ejemplo neto de sistema físico

cerrado a los estímulos del mundo externo y capaz de satisfacer incluso susn

requerimientos nutricionales en forma autística… es el huevo de ave con su

abastecimiento alimentario encerrado en su cascara, para él, el cuidado de la

madre se limita a proveer calor”.

El infante pasa la mayor parte del día en un estado de semisueño y semivigilia;

se despierta sobre todo cuando el hambre u otras tensiones provocadas por

necesidades ( hambre de afectos) , lo hacen llorar, y se hunden o cae

nuevamente en el sueño cuando está satisfecho, es decir, cuando se han aliviado

las tensiones excedentes.

Es la maternación lo que saca gradualmente al infante de su tendencia innata a la

regresión vegetativa, y promueve la conciencia sensorial del ambiente y del

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contacto con él. Durante las primeras semanas de vida extrauterinas, prevalece

un estadlo de narcisismo primario absoluto, marcado por la falta de conciencia del

infante respecto de la existencia de un agente maternante. Este es el estadio

denominado “autismo normal”. Va seguido por un estadio de oscura conciencia

de que uno mismo no puede proveer la satisfacción necesaria, sino que ésta

proviene de algun lugar de fuera de sí mismo. (narcisismo primario en la fase

simbiótica incipiente).

La tarea de la fase autista es el logro del equilibrio homeostático del organismo

dentro del nuevo ambiente extrauterino, por mecanismos predominantemente

somatopsíquicos.

Comienzo De La Fase Simbiótica

A partir del segundo mes, una oscura conciencia del objeto que satisface las

necesidades, marca el comienzo de la fase de simbiosis normal, en que el infante

se comporta y funciona como si él y su madre constituyeran un sistema

omnipotente, una unidad dual dentro de una limite unitario común.

El rasgo esencial de la simbiosis es la fusión somatopsíquica omnipotente,

alucinatoria, con la representación de la madre y en particular, la delusión de que

existe un límite común entre dos individuos físicamente separados. <Este es el

mecanismo al que regreso el yo en casos de perturbación muy grave de la

individuación y de desorganización psicótica, que Mahler ha descripto como

“Psicosis simbiótica infantil”.

La fase simbiótica normal marca la importantísima capacidad filogenética del ser

humano para investir a la madre dentro de una vaga unidad dual que constituye la

tierra primordial a partir de la cual se forman todas las relaciones humanas

siguientes.

2. LA FASE SIMBIÓTICA NORMAL

La fase simbiótica normal está señalada por un aumento del investimiento

perceptual y afectivo por parte del infante, de estímulos que nosotros (los

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observadores adultos) reconocemos como provenientes del mundo externo, pero

que, aparentemente, el infante no reconoce como de origen claramente externo.

Sabemos que el infante ya puede responder diferencialmente a estímulos de

dentro y fuera (una luz, se experimentará en forma diferente de un retortijón de

hambre)

Mahler formula la hipótesis de que las imágenes del objeto de amor, y las

imágenes del yo corporal y mas tarde del yo psíquico, surgen de las huellas

mnémicas cada vez más abundantes de experiencias instintivas y emocionales

placenteras y no placenteras y de las percepciones con que estas llegan a

asociarse.

3. Fase de separación e individuación

3.1 La Primera Subfase: La Diferenciación Y El Desarrollo De La

Imagen Corporal

Alrededor de 4 a 5 meses de edad, en el apogeo de la simbiosis, comienza la

primera subfase de separación-individuación, a saber, la DIFERENCIACIÓN.

La sonrisa social no específica, se transforma gradualmente en una respuesta

específica de sonrisa a la madre, que es el signo crucial de que se ha establecido

un vínculo específico entre el infante y su madre. En esta época, la capacidad de

distinguir objetos se desarrolla más rápidamente que la de distinguir al “sí mismo”

de los objetos.

La Ruptura Del Cascarón

Alrededor de los primeros 6 meses comienzan los intentos de experimentar

con la separación-individuación. Esto puede observarse en conductas del

infante, tales como: tirar del cabello, las orejas o la naríz de la madre,

poner comida en la boca de la madre, poner el cuerpo tenso para apartarse

de la madre y poder contemplarla mejor, para escudriñarla a ella y al

ambiente.

Objetos transicionales y situaciones transicionales.

El obejto transicional es un monumento a la necesidad de este contacto

con el cuerpo de la madre. Se trata de un objeto blando, flexible, cálido al

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tacto, pero especialmente por la exigencia de que esté saturado por olores

corporales. El hecho de que él oprima por lo común el objeto contra su

rostro cerca de la nariz, probablemente indique en que medida ese objeto

sustituye el pecho o el cuello blando de la madre.

La pauta de verificación.

Desde los 7 u 8 meses, la pauta visual de “verificación de la madre”,

parece un signo importante para el desarrollo cognitivo y emocional. Se

interesa ahora en la madre y parece compararla con “otro”, compara lo

familiar con lo no familiar, rasgo por rasgo.

El infante parece familiarizarse ,as exhaustivamente, con que es madre,

que produce la sensación, tiene el gusto, el olor , la apariencia de madre,

que suena como madre.

Reacciones y ansiedad ante extraños.

Esta conducta que se registra alrededor de los 8 meses, conocida como

“ansiedad de los 8 meses”, o ansiedad ante extraños”, Mahler sostiene lo

contrario, en el sentido que uno de los rasgos más notables que pudo

observar, era la curiosidad de los infantes; su afán de averiguar acerca “del

extraño” tan pronto como éste desviaba su mirada.

“Ruptura del cascarón” demora y prematura.

Mahler ha establecido que los infantes cuyas madres disfrutaron de la fase

simbiótica sin demasiados conflictos, parecían comenzar en el lapso

promedio a mostrar signos de diferenciación activa, distanciándose

levemente del cuerpo de su madre. En cambio, en los casos en que había

ambivalencia o parasitismo, intrusividad, “sofocamiento”, por parte de la

madre, la diferenciación mostraba perturbaciones de diversa intensidad y

forma.

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3.2 La Segunda Subfase: Ejercitación Locomotríz

El primer proceso de ejercitación

Podría dividirse a esta subfase en dos partes:

1) La primera fase de ejercitación, anunciada por la mas temprana

capacidad del infante de alejarse físicamente de su madre, gateando,

trepando y poniéndose de pie, pero aún agarrado.

2) El período de ejercitación propiamente dicho, caracterizado

fenomenológicamente por la locomoción libre.

Durante la primera fase de ejercitación, los niños suelen pasar por un breve

período de aumento de la ansiedad de separación. El hecho de que fueran

capaces de alejarse e independizarse de la madre, y de seguir sin embargo

conectados con ella- no físicamente, sino desde las modalidades de distancia

consistentes en ver y oír, mas que tocar.

La subfase de ejercitación propiamente dicha.

La principal característica de este periodo es el gran revestimiento narcisistico

de niño en sus propias funciones, su propio cuerpo, y los objetos y objetivos

de su realidad en expansión. Junto con esto vemos una gran impermeabilidad

a los golpes y caídas y demás frustraciones, tales como el arrebatamiento de

un juguete por otro niño.

Tanto en niños como en niñas, en el mes mismo que sigue al logro de la

locomoción activa libre, la afirmación de la individualidad avanza a pasos

agigantados. Esto parece ser el primer paso hacia la formación de la

identidad.

La mayoría de los niños que estaban en la sub fase de ejercitación

propiamente dicha parecían tener periodos importantes de regocijo, o por lo

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menos de relativa exaltación. Eran impermeables a golpes y caídas, y solo se

les bajaba el tono cuando se daban cuenta que su madre no estaba en la

habitación. En esas oportunidades, disminuía su movilidad gestual y de

actuación, se reducai su interés en el ambiente, y parecían estar preocupados

con una atención concentrada hacia ”adentro”, con lo que Rubinfine (1961)

llamo “evocación de imágenes “.

3.3 La Tercera Subfase: Acercamiento

En la mitad del segundo año de vida, el infante se ha transformado en un

deambulador. En ese período se vuelve cada vez mas consciente y hace un uso

cada vez mayor de la separación física.

Puede observarse un aumento de la ansiedad de separación; al comienzo, ésta

consiste en el temor a la pérdida del objeto, que puede inferirse n muchas

conductas del niño. La falta relativa de interés por la presencia de la madre, que

era característica de la subfase de ejercitación, es reemplazada ahora por un

interés aparentemente constante en determinar donde está la madre, y por una

conducta activa de acercamiento.

Las pautas de seguimiento y huída.

Dos pautas características de la conducta del deambulador -el seguimiento

de la madre y la huída de ella, con la expectativa de ser perseguido y

arrebatado por los brazos de la madre-, indican tanto el deseo de

reencuentro con el objeto de amor como el temor del niño de que ese

objeto lo reengolfe o reabsorba.

El comienzo del acercamiento.

Hacia los 15 meses, la madre pasa de ser aquella “base de operaciones”,

para transformarse en una persona con la cual el deambulador desea

compartir sus descubrimientos del mundo cada vez más amplios.

El deambulador indica a la madre con palabras, sonidos, o gesto, que

desea que ella se interese en sus descubrimientos y que participe con él en

disfrutarlos.

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El signo mas importante de esta etapa, es traer continuamente cosas a la

madre.

La crisis de acercamiento: 18-20 a 24 meses y con posterioridad.

Este período se caracteriza por el deseo alternante de alejarse de la

madre, por un lado, y aferrarse a ella por el otro.

Existe el deseo simultáneo de ambas tensiones, por lo que lo

denominamos “ambivalente”, y se caracteriza por el predominio de la

insatisfacción general, la irritabilidad, tendencia a rápidos cambios de

humor, y fuertes berrinches.

3.4 La Cuarta Subfase: La Consolidación De La Individualidad Y Los

Comienzos De La Constancia Objetal Emocional

La tarea principal de la cuarta fase es doble:

- El logro de una individualidad definida y en cierto aspecto vitalicia.

- El logro de un cierto grado de constancia objetal.

La constancia del objetal implica algo más que el mantenimiento de la

representación del objeto de amor ausente. Implica también la unificación del

objeto “ bueno” y “ malo” en una representación total.

La constancia objetal no parece ocurrir antes del tercer año , la madre puede ser

sustituida durante su ausencia física, al menos en parte, por la presencia de una

imagen interna confiable.

El Logro De La Individualidad

Como el niño aprende a expresarse verbalmente durante este periodo,

podemos rastrear algunas de las vicisitudes de proceso de separación

intrapsiquica de la madre, y los conflictos que lo rodean, analizando el

material verbal que obtenemos del niño, junto con la fenomenología de su

conducta.

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La comunicación verbal, que comenzó durante la tercera subfase, se

desarrolla durante esta y en la cuarta subfase de separación –individuación

y reemplaza lentamente a los otros modos de comunicación.

El juego, se vuelve planificado y constructivo, hay un comienzo de fantasía

desempeño de roles y juego como-si.

La prueba de la realidad, el niño de esta edad no solo comprende, sino que

también utiliza, conceptos tales como “mas tarde” o “mañana”.

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III. John Bowlby y Mary Ainsworth

EL VÍNCULO AFECTIVO O TEORIA DEL APEGO

La vinculación afectiva es una relación recíproca, afectuosa y fuerte entre dos

personas, y es lo que normalmente se llama amor. La teoría formulada por John

Bowlby y Mary Ainsworth sobre el vínculo afectivo que se establece entre madre e

hijo es un planteo teórico de mucha fuerza en el área del desarrollo socio-

emocional. Siendo los primeros en estudiar la vinculación afectiva en la infancia.

Bowlby (1951) reconoció el papel que juega el bebé en el fortalecimiento del

vínculo afectivo y advirtió en contra de la separación entre madre e hijo.

Elementos centrales de la teoría del apego:

John Bowlby postuló que los bebés nacen con una tendencia natural a buscar y

establecer lazos emocionales íntimos con individuos determinados, dándole así

una centralidad en el desarrollo de la personalidad a los vínculos afectivos, a su

calidad y a su estabilidad

Existen cuatro etapas superpuestas en el desarrollo del vínculo afectivo de los

bebés durante el primer año:

1. Antes de los dos meses, los bebés responden sin discriminación ante

cualquier persona.

2. Hacia las 8 a 12 semanas, los bebés lloran, sonríen y balbucean más ante

la madre que ante cualquier otra persona, pero todavía responden antes

los demás.

3. A los seis o siete meses, los bebés muestran un vínculo afectivo claro con

la madre, y disminuyen su expresión de amistad hacia los demás.

4. Sobrepuesto con lo anterior, los bebés desarrollan un vínculo afectivo con

otras personas familiares, como el padre o los hermanos. El miedo a los

extraños puede aparecer entre los seis y ocho meses.

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La teoría plantea que esta necesidad de vínculo estable y selectivo se expresa

tempranamente a través de diversos sistemas de conductas, que permiten

establecer mecanismos de regulación del alejamiento-cercanía de sus figuras de

cuidado.

“Sistemas” relacionales de expresión conductual del apego en el niño:

1. El sistema de conductas de apego se refiere a todas aquellas conductas

que están al servicio del mantenimiento de la proximidad y el contacto con

las figuras de apego (sonrisas, lloros, contactos táctiles, etc.). Se trata de

conductas que se activan cuando aumenta la distancia con la figura de

apego o cuando se perciben señales de amenazas, poniéndose en marcha

para restablecer la proximidad.

2. El sistema de exploración está en estrecha relación con el anterior, ya

que muestra una cierta incompatibilidad con él: cuando se activan las

conductas de apego disminuye la exploración del entorno.

3. El sistema de miedo a los extraños muestra también su relación con los

anteriores, ya que su aparición supone la disminución de las conductas

exploratorias y el aumento de las conductas de apego.

4. El sistema afiliativo se refiere al interés que muestran los individuos, no

sólo de la especie humana, por mantener proximidad e interactuar con

otros sujetos, incluso con aquellos con quienes no se han establecido

vínculos afectivos.

Tipos de vinculación afectiva o de apego Mary Ainsworth (1913-1999)

Para estudiar los patrones de vinculación afectiva en los bebés, Ainsworth creó la

llamada situación extraña, compuesta por ocho etapas:

1. La madre y el bebé entran en un cuarto desconocido.

2. La madre se sienta y el bebé queda en libertad para explorar la habitación.

3. Un adulto desconocido entra

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4. La madre sale y deja al bebé solo con el extraño

5. La madre regresa y el extraño sale del cuarto

6. La madre sale y deja al bebé solo

7. el extraño regresa en lugar de la madre

8. La madre regresa y el extraño se marcha.

Existen cuatro tipos de vinculación afectiva o de apego:

A. Vínculo afectivo Seguro: exploración activa en presencia de la figura de

apego, ansiedad (no necesariamente excesiva) ante la separación, reencuentro

caracterizado por búsqueda de contacto y proximidad, y facilidad para ser

reconfortado. El niño forma un modelo interno que le permite anticipar y confiar en

la disponibilidad y eficacia materna así como en su propia capacidad de controlar

sus contactos socioafectivos.

Los bebés con una vinculación segura lloran o protestan cuando se va la madre y

expresan felicidad cuando regresa. Utilizan a la madre como base segura; es

decir, se alejan de ella para explorar, regresando ocasionalmente para

asegurarse. Son bebés que cooperan y no suelen sentir ira. A los 18 meses se

desplazan mejor que los bebés con vínculo afectivo de ansiedad.

Es un tipo de relación con la figura de apego que se caracteriza porque en la

situación experimental los niños lloraban poco y se mostraban contentos

cuando exploraban en presencia de la madre. Inmediatamente después de entrar

en la sala de juego, estos niños usaban a su madre como una base a partir de la

que comenzaban a explorar. Cuando la madre salía de la habitación, su conducta

exploratoria disminuía y se mostraban claramente afectados. Su regreso les

alegraba claramente y se acercaban a ella buscando el contacto físico durante

unos instantes para luego continuar su conducta exploratoria. Al mismo tiempo en

observaciones naturalistas llevadas a cabo en el hogar de estas familias se

encontró que las madres se habían comportado en la casa como muy sensibles y

responsivas a las llamadas del bebé, mostrándose disponibles cuando sus hijos

las necesitaban.

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Tipos de Apegos Inseguros:

inseguro-ambivalente

inseguro evitativo

Desorganizado

B. Apego inseguro -ambivalente (resistente): exploración mínima en presencia

de la madre, respuesta muy intensa a la separación, ambivalencia en el

reencuentro y gran dificultad para ser.

Estos bebés se vuelven ansiosos incluso antes de que la madre se vaya, y se

ponen muy alterados cuando se marcha. Cuando ella vuelve demuestran su

ambivalencia porque buscan el contacto con ella pero al mismo tiempo patean y

chillan. No exploran mucho y son difíciles de calmar.

Estos niños se mostraban muy preocupados por el paradero de sus madres y

apenas exploraban en la Situación del Extraño. La pasaban mal cuando ésta salía

de la habitación, y ante su regreso se mostraban ambivalentes. Estos niños

vacilaban entre la irritación, la resistencia al contacto, el acercamiento y las

conductas de mantenimiento de contacto. En el hogar, las madres de estos niños

habían procedido de forma inconsistente, se habían mostrado sensibles y cálidas

en algunas ocasiones y frías e insensibles en otras. Estas pautas de

comportamiento habían llevado al niño a la inseguridad sobre la disponibilidad de

su madre cuando la necesitasen. Además de los datos de Ainsworth, diversos

estudios realizados en distintas culturas han encontrado relación entre el apego

inseguro-ambivalente y la escasa disponibilidad de la madre. Frente a las madres

de los niños de apego seguro que se muestran disponibles y responsivas, y las de

apego inseguro-evitativo que se muestran rechazantes, el rasgo que mejor define

a estas madres es el no estar siempre disponibles para atender las llamadas del

niño. Son poco sensibles y atienden menos al niño, iniciando menos

interacciones.

C. Apego inseguro-evitativo: escasa o nula ansiedad ante la separación, por la

ausencia de una clara preferencia por la madre frente a extraños y por la evitación

de la misma. Estos bebés rara vez lloran cuando se va la madre y la evitan

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cuando regresa. Se mantienen apartados de ella incluso cuando la necesitan y

tienden a disgustarse con facilidad. Les molesta que los alcen en brazos pero aún

más que los bajen. Es un tipo de relación con la figura de apego que se

caracteriza porque los niños se mostraban bastante independientes en la

Situación del Extraño. Desde el primer momento comenzaban a explorar e

inspeccionar los juguetes, aunque sin utilizar a su madre como base segura, ya

que no la miraban para comprobar su presencia, por el contrario la ignoraban.

Cuando la madre abandonaba la habitación no parecían verse afectados y

tampoco buscaban acercarse y contactar físicamente con ella a su regreso.

Incluso si su madre buscaba el contacto, ellos rechazaban el acercamiento. Su

desapego era semejante al mostrado por los niños que habían experimentado

separaciones dolorosas. En la observación en el hogar las madres de estos niños

se habían mostrado relativamente insensibles a las peticiones del niño y/o

rechazantes. Los niños se mostraban inseguros, y en algunos casos muy

preocupados por la proximidad de la madre, lloraban incluso en sus brazos. La

interpretación global de Ainsworth en este caso era que cuando estos niños

entraban en la Situación del Extraño comprendían que no podían contar con el

apoyo de su madre y reaccionaban de forma defensiva, adoptando una postura

de indiferencia. Como habían sufrido muchos rechazos en el pasado, intentaban

negar la necesidad que tenían de su madre para evitar frustraciones. Así, cuando

la madre regresaba a la habitación, ellos renunciaban a mirarla, negando

cualquier tipo de sentimientos hacia ella

D. Apego desorganizado: desorientación, evitación, conductas contradictorias.

Aqui se muestra mayor inseguridad cuando se reunen con su madre tras la

separacion muestran una variedad de conductas confusas y contradictorias. por

ejemplo pueden mirar hacia otro lado mientras son sostenida por su madre o se

aproximan a ella con una expresion monotoma y triste. La mayoria de estos niños

comunican su desorientacion con una expresion de ofuscacion. Algunos lloran de

forma inesperada. Tras mostrarse tranquilos o adoptan posturas rigidasy extrañas

o movimientos estereotipados.

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IV. MELANIE KLEIN

Desde la perspectiva psicoanalítica de Melanie Klein, el desarrollo personal se

concibe como enriquecimiento de la personalidad que se refiere a la superación

de etapas tempranas de la niñez (que pueden volver a surgir en la vida adulta),

Estadio esquizoparanoide 3 meses de vida se posee dos instintos el de vida o

amor o el de muerte u odio y el sentimiento de ansiedad persecutoria que se

produce en el niño producto del miedo luego proceso de escisión en que el odio y

la ansiedad se proyectan hacia el primer objeto de posición que posee que es el

pecho de la madre y los sentimientos de amor se proyectan en el pecho

gratificador bueno Luego de esta proyección, el pecho bueno y el malo son

introyectados en la psiquis del niño.

El pecho bueno y el malo son introyectados en la psiquis del niño, por lo que el yo

está muy poco integrado, pues posee contenidos separados. Esta proyección y

posterior introyección colaboran a que la ansiedad persecutoria vaya

disminuyendo, pues el niño se siente más seguro con un pecho bueno que lo

ampare, pero a la vez tiene un pecho malo, que lo persigue y persiste el miedo a

la aniquilación

En relación con la posición depresiva, según Klein, se establece el complejo de

Edipo alrededor de los 2 años. La angustia y la culpa incrementarían la necesidad

de la externalizar (proyectar) figuras malas y de internalizar (introyectar) figuras

buenas; de lograr los deseos, el amor, los sentimientos de culpa y tendencias

reparatorias a ciertos objetos y el odio y la angustia a otros, de encontrar en el

mundo exterior representantes de las figuras internas, hechos que ocurren en el

complejo edípico. Luego del complejo de Edipo y la etapa de latencia, este

interjuego de progresión, que está influido por la ansiedad, llega a dominar las

tendencias genitales (Klein, 1988). A consecuencia de ello la capacidad para

reparar aumenta y se alcanzan las sublimaciones genitales que en el caso de la

mujer son la fertilidad, el poder de dar vida y por lo tanto recrear objeto perdidos y

en el hombre el elemento de dar vida se haya vinculado con la fantasía de

fertilizar a la madre dañada o destruida y así restaurarla.

18


Con esta tendencia aumentada en la reparación, la ansiedad y culpa

disminuyen considerablemente, con lo que el niño puede desarrollar

relaciones estables con sus padres y posteriormente con los otros,

predominando el amor ante el odio.

Concepto de desarrollo personal

Desde la perspectiva psicoanalítica de Melanie Klein, el desarrollo personal se

concibe como enriquecimiento de la personalidad que se refiere a la superación

de etapas tempranas de la niñez (que pueden volver a surgir en la vida adulta), la

superación de los conflictos que estas etapas conllevan, como la ansiedad, culpa,

envidia y logro de la gratitud, alcanzar el equilibrio con el mundo psíquico interno y

el mundo externo, y desarrollar la capacidad de disfrutar de las cosas y llevar

relaciones gratificantes de amor con los otros.

De estos estadios tempranos, dos son los que mayor importancia tienen en la vida

según Klein. El primero es la posición esquizo-paranoide que se desarrolla

durante los primeros 3 a 4 meses de vida. Según Klein los seres humanos

poseemos dos instintos básicos, el de vida o amor y el de muerte u odio, debido a

la lucha que se produce entre estos dos instintos y el sentimiento de ansiedad

persecutoria que se produce en el niño, producto del miedo de que este impulso

agresivo le cause daño, el niño lleva a cabo procesos de escisión, en que el odio

y la ansiedad se proyectan hacia el primer objeto de relación que posee, que es el

pecho de la madre, que pasaría a ser el pecho malo, y los sentimientos de amor

se proyectan en el pecho gratificador bueno (Klein, M. 1988). Luego de esta

proyección, el pecho bueno y el malo son introyectados en la psiquis del niño, por

lo que el yo está muy poco integrado, pues posee contenidos separados. Esta

proyección y posterior introyección colaboran a que la ansiedad persecutoria vaya

disminuyendo, pues el niño se siente más seguro con un pecho bueno que lo

ampare, pero a la vez tiene un pecho malo, que lo persigue y persiste el miedo a

la aniquilación del yo. De esta intereacción entre los 4 - 6 meses se van

integrando los impulsos, y la madre ya no es vista en forma escindida, sino que se

incorpora como un objeto total, pasándose a la posición que Klein denomina

depresiva, en la que debido a esta integración del objeto y el yo se experimenta

19


culpa, pues el niño siente que el objeto amado ha sido dañado por sus propios

impulsos agresivos; y por lo cual trata de reparar el objeto dañado. "El sentimiento

de que el daño hecho al objeto amado tiene por causa los impulsos agresivos del

sujeto, es para mí la esencia de la culpa. El impulso a anular o reparar este daño

proviene de sentir que el sujeto mismo lo ha causado, o sea, de la culpa. Por

consiguiente, la tendencia reparatoria puede ser considerada como consecuencia

del sentimiento de culpa". (Klein, 1988. 45pp).

En relación con la posición depresiva, según Klein, se establece el complejo de

Edipo alrededor de los 2 años. La angustia y la culpa incrementarían la necesidad

de la externalizar (proyectar) figuras malas y de internalizar (introyectar) figuras

buenas; de lograr los deseos, el amor, los sentimientos de culpa y tendencias

reparatorias a ciertos objetos y el odio y la angustia a otros, de encontrar en el

mundo exterior representantes de las figuras internas, hechos que ocurren en el

complejo edípico. (Klein, 1971).

Luego del complejo de Edipo y la etapa de latencia, este interjuego de progresión,

que está influido por la ansiedad, llega a dominar las tendencias genitales (Klein,

1988). A consecuencia de ello la capacidad para reparar aumenta y se alcanzan

las sublimaciones genitales que en el caso de la mujer son la fertilidad, el poder

de dar vida y por lo tanto recrear objeto perdidos y en el hombre el elemento de

dar vida se haya vinculado con la fantasía de fertilizar a la madre dañada o

destruida y así restaurarla.

Con esta tendencia aumentada en la reparación, la ansiedad y culpa disminuyen

considerablemente, con lo que el niño puede desarrollar relaciones estables con

sus padres y posteriormente con los otros, predominando el amor ante el odio.

A parte de la superación y desarrollo de estas etapas y de la superación de la

ansiedad y la culpa por miedo de la reparación, de acuerdo con Klein es

fundamental para lograr el desarrollo personal la superación de la envidia y el

logro de la gratitud.

Según Klein el niño siente envidia del pecho, pues, aunque éste lo satisfaga,

contiene todo lo que él desea y que le es negado, dejándose todo lo bueno para

20


sí. Debido a esto el niño desea dañar el pecho materno y recobrar lo que es suyo.

Si la envidia del pecho es muy fuerte el niño no podrá obtener gratificación, en

cambio, si ésta es superada (lo que está dado en gran parte por factores

constitucionales) el niño podrá obtener gratificación y experimentará gratitud, lo

que es esencial para apreciar bondad en otros y en uno mismo y hace posible el

sentimiento de unidad con otra persona, hecho esencial en toda amistad o

relación amorosa feliz.

El desarrollo personal estaría estrechamente vinculado con la gratitud, pues ésta

permite desarrollar la generosidad que según Klein es la base para el

enriquecimiento personal "la riqueza interna deriva de hacer asimilado el objeto

bueno, de modo que el individuo se hace capaz de compartir sus dones con otros.

Así es posible introyectar un mundo externo más propicio y como consecuencia

se crea una sensación de enriquecimiento". (Klein, 1988. 194 pp). Sin esta

gratitud el sentimiento de envidia, o sea haber dañado el objeto amado, destruye

la confianza del individuo y la sinceridad de las relaciones y su propia capacidad

de amor y ser bondadoso.

La gratitud es fundamental para gozar no sólo de las relaciones con otros, sino

que también de distintos intereses, disfrutar del trabajo, abriendo camino a

múltiples fuentes de satisfacciones.

Se puede concluir entonces que para Klein, la base del desarrollo personal es el

logro del amor, la superación de la ansiedad, la culpa y envidia y el poder

experimentar la gratitud a través del desarrollo.

21


V. Posición particular de DONALD WOODS WINNICOTT respecto al

psicoanálisis del niño

Winnicott describe, durante la primera fase del desarrollo del niño, un fenómeno

psicológico en la madre que llama “preocupación materna primaria” que se

desarrolla progresivamente hasta alcanzar su mayor grado de intensidad durante

el embarazo y especialmente al final del mismo, permaneciendo hasta unas

semanas después del nacimiento del niño; esta preocupación no suele ser

recordada por la madre tras su recuperación. El autor compara este estado al de

un ensimismamiento de disociación, a una fuga e incluso a un trastorno más

profundo como el de un episodio esquizoide durante el cual predomina

temporalmente uno de los aspectos de la personalidad. Considera que la madre

debe ser capaz de alcanzar este grado de hipersensibilidad – de enfermedad, casi

– para restablecerse luego; es decir que una madre debe estar muy sana para

poder alcanzar este estado y para curarse cuando el niño la libera de él. La madre

que ha alcanzado la “preocupación materna primaria” proporciona al niño las

condiciones necesarias para que pueda empezar a manifestarse su constitución,

para que se desarrollen sus tendencias evolutivas; condiciones en las que podrá

experimentar sus movimientos espontáneos y vivir con plenitud las sensaciones

propias de este periodo primitivo de la vida.

Según D.W. Winnicott, en la primera infancia al niño le sucede cosas buenas y

cosas malas que superan ampliamente su capacidad. De hecho en este periodo

de la vida se establece la capacidad de reunir factores externos en el campo de la

omnipotencia del niño. Los cuidados maternos, apoyando el yo permiten que el

niño viva y se desarrolle, aunque no es capaz de dominar lo que de bueno y de

malo hay en su entorno, ni de sentirse responsable de ello si quiera. De hecho no

todo lo que hay de bueno o de malo en su entorno es una proyección;

paradójicamente, sin embargo, para que se realice el desarrollo normal del niño,

todo tiene que adoptar la forma de una proyección. En la primera infancia,

constatamos la omnipotencia y el principio del placer tales como son en los otros;

podemos añadir a esta observación que el conocimiento de un verdadero “no yo”

es una cuestión de intelecto, pues depende de la capacidad de la elaboración y

de la madurez del individuo.

22


El lactante y la atención materna forman una unidad. Ambas cosas, el lactante y

los cuidados maternos, se desenredan y se disocian a lo largo de una evolución

normal y, en cierta medida, la salud mental dependerá de que la asistencia

materna se separe del lactante del esbozo de un niño en evolución. D.W.

Winnicott profundizo particularmente en el tema de la dependencia completa en el

estadio en el que el lactante existe únicamente en función de la asistencia

materna con la que forma un todo. Los hijos del hombre solamente pueden

empezar a ser en ciertas condiciones; el que los niños empiecen a existir de

forma diferenciada depende de que las condiciones sean favorables o no. El

potencial innato de un niño puede llegar a ser un niño solamente cuando va

estrechamente unido a la atención maternal. Los cuidados satisfactorios de los

padres empiezan por un estadio de mantenimiento (holding), expresión que

denota que se lleva al niño físicamente, pero que también designa todo lo que le

proporciona el medio ambiente anteriormente al concepto de la “vida en común”

(implicando este ultimo estadio de las relaciones objetales y salida del niño de

este estado de fusión con su madre, así como su percepción de los objetos como

exteriores al self). En el estado de “sostenimiento” el proceso primario, el

autoerotismo y el narcisismo primario constituyen realidades autenticas. A lo largo

de esta fase el niño se primero en un estado se haya primero en un estado de

“dependencia absoluta”, es decir que carece de medios para reconocer los

cuidados maternos, que son sobre todo una cuestión de profilaxis; no puede

adquirir el dominio de lo que está bien y lo que está mal hecho; solo está en

situación de sacar provecho o sufrir una perturbación. Después, en un estado de

“dependencia relativa” el niño es capaz de enterarse detalladamente de los

cuidados maternos que necesita; además puede relacionarlos con los impulsos

personales. Por último al desarrollarse al desarrollarse “hacia la independencia”

adquiere los medios de prescindir de tales cuidados; lo consigue a través del

almacenamiento de los recuerdos de dichas atenciones, de la proyección de sus

necesidades personales y la introyeccion de los detalles de los cuidados ; al

mismo tiempo se desarrolla su confianza en el medio ambiente; a ello a que

añadir otro factor; la comprensión intelectual y sus innumerables.

Winnocot se dedico a estudiar las distorsiones del Yo en función del self

verdadero y del falso. El self verdadero es en el estado más primitivo, la posición

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teórica de la que proviene el gesto espontaneo es el verdadero self en acción.

Únicamente el self verdadero puede ser creador y sentido como real; proviene de

la vida de los tejidos corporales y del libre juego de las funciones del cuerpo; está

estrechamente vinculado a la idea del proceso primario; solo suele ser una

realidad viva cuando resulta de la respuesta repetida de la madre al gesto

espontaneo o la alucinación sensorial del lactante. En el transcurso de los

acontecimientos son posibles dos vías de evolución; en unos casos la adaptación

de la madre es suficientemente buena y en consecuencia el lactante empieza a

creer en la realidad exterior que aparece y actúa como por magia; partiendo de

ahí el lactante puede renunciar progresivamente a la omnipotencia, el self

verdadero es espontaneo y los acontecimientos exteriores se adaptan a esta

espontaneidad. Ahora el niño pequeño comienza a disfrutar de la ilusión de la

creación y del control omnipotente y luego es capaz de reconocer el elemento

ilusorio, el hecho de jugar e imaginar. En esto estriba el fundamento del símbolo.

En otros casos no es suficientemente buena la adaptación de la madre; no se

inicia el proceso que conduce a la capacidad de utilizar símbolos; el lactante se

somete y un falso self sometido reacciona a las exigencias de un medio ambiente

que, el lactante parece aceptar.

24


VI. JEAN PIAGET: EL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA

El Desarrollo Mental Del Niño

El desarrollo psíquico, que se inicia al nacer y concluye en la edad adulta, es

comparable al crecimiento orgánico: al igual que este, consiste esencialmente en

una marcha hacia el equilibrio. Así como el cuerpo evoluciona hasta alcanzar un

nivel relativamente estable, caracterizado por el final del crecimiento y la madurez

de los órganos, así también la vida mental puede concebirse como la evolución

hacia una forma de equilibrio final representada por el espíritu adulto. El desarrollo

es, por lo tanto, en cierto modo una progresiva equilibración, un perpetuo pasar

de un estado de menor equilibrio a un estadio de equilibrio superior. Desde el

punto de vista de la inteligencia, es fácil, oponer la inestabilidad e incoherencia

relativas de las ideas infantiles a la sistematización de la razón adulta. En el

terreno de la vida afectiva, se ha observado muchas veces cómo el equilibrio de

los sentimientos aumenta con la edad. Las relaciones sociales, obedecen a esta

misma ley de estabilización gradual.

La forma final de equilibrio que alcanza el crecimiento orgánico es más estática

que aquella hacia la cual tiende el desarrollo mental, y, sobre todo, más inestable,

de tal manera que, en cuanto ha concluido la evolución ascendente, comienza

automáticamente una evolución regresiva que conduce a la vejez.

Las funciones superiores de la inteligencia y de la afectividad tienden hacia un

"equilibrio móvil", y más estable cuanto más móvil es, el final del crecimiento no

marca en modo alguno el comienzo de la decadencia, sino que autoriza un

progreso espiritual que no contradice en nada el equilibrio interior.

El desarrollo mental es una construcción continua, comparable al levantamiento

de un gran edificio que, a cada elemento que se le añade, se hace más sólido,

conviene introducir una distinción importante entre dos aspectos complementarios

de este proceso de equilibración: es preciso oponer desde el principio las

estructuras variables, las que definen las formas o estados sucesivos de

equilibrio, y un determinado funcionamiento constante que es el que asegura el

paso de cualquier estadio al nivel siguiente.

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Cuando comparamos el niño al adulto, tan pronto nos sentimos sorprendidos por

la identidad de las reacciones y hablamos en tal caso de una "pequeña

personalidad" para decir que el niño sabe muy bien lo que desea y actúa como

nosotros en función de intereses concretos.

Existen funciones constantes, comunes a todas las edades, en todos los niveles,

la acción supone siempre un interés que la desencadena, tanto si se trata de una

necesidad fisiológica, afectiva o intelectual. Al lado de las funciones constantes,

hay que distinguir, pues, las estructuras variables, y es precisamente el análisis

de estas estructuras progresivas, o formas sucesivas de equilibrio, el que marca

las diferencias u oposiciones de un nivel a otro de la conducta, desde los

comportamientos elementales del recién nacido hasta la adolescencia.

Las estructuras variables son las formas de organización de la actividad mental,

bajo su doble aspecto motor ó intelectual, por una parte, y afectivo, por otra, así

como según sus dos dimensiones individuales y sociales (interindividuales).

Para mayor claridad, vamos a distinguir seis estadios o períodos de desarrollo,

que marcan la aparición de estas estructuras sucesivamente construidas:

1. Estadio de los reflejos, o montajes hereditarios, las primeras tendencias

instintivas (nutrición) y de las primeras emociones.

Hasta que el niño ha adquirido la capacidad de expresarse verbalmente, el

desarrollo que se produce es extraordinario. Al nacer, el bebe esta dotado de

una serie de reflejos, innatos o hereditarios, que le ayudan a satisfacer sus

necesidades primarias. Aun dentro de la aparente rigidez de estas conductas

iniciales, la ejercitación de las mismas da lugar a sensibles progresos. El reflejo

de succión (innato) se ejercitara no solo para poder alimentarse, sino que,

progresivamente(a 2 semanas aprox.) se empleara en los dedos y en cualquier

cosa susceptible a ser chupada.

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2. Estadio de los primeros hábitos motores y de las primeras percepciones

organizadas, los primeros sentimientos diferenciados.

Paralelamente a la aparición de nuevas conductas sensitivas y motoras, se

inician nuevas percepciones que darán lugar a una estructura más compleja.

El niño sonríe, y reconoce a ciertas personas (la madre, el padre), aunque

todavía no como realidades estrenas a el.

3. Estadio de la inteligencia sensorio-motriz o práctica (anterior al lenguaje),

de las regulaciones afectivas elementales y de las primeras fijaciones

exteriores de la afectividad. el período del lactante (hasta aproximadamente un

1 1/2 a 2 años, es decir, antes de los desarrollos del lenguaje y del

pensamiento propiamente dicho).

La aparición de la inteligencia sensorio motriz-motriz, aparece mucho antes que

el lenguaje, y, en vez de palabras se sirve de esquemas de acción, que tienen

una finalidad eminentemente práctica. Cuando un niño tira de una manta para

llegar a un objeto que esta depositado en ella, esta demostrando tener ya una

conducta inteligente. Cuando el niño lame, frota o sacude, lo esta incorporando

a sus esquemas de acción. Este nuevo estadio supone, asi mismo, un nuevo

desarrollo en las capacidades motrices del bebe(es capaz de controlar y

coordinar cada vez mejor sus movimientos).

Hasta este momento el niño no hace distinción entre su propio yo y el mundo

exterior. La realidad es percibida en tanto le afecte directamente. Pero una vez

se desaparece de su vista se desvanece por completo de su consciencia; solo

existe en función de su propia subjetividad, denominado por Piaget como

egocentrismo inconsciente. Sin embargo las adquisiciones durante los dos

primeros años han sido muy importantes: construcción de las categorías del

objeto y de espacio, de la causalidad y del tiempo, todas ellas son categorías

practicas, no implican intervención de pensamiento.

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Así mismo se observara el desarrollo de la vida afectiva, existe un estrecho

paralelismo entre el desarrolló de la afectividad y el de las funciones

intelectuales, ya que se trata de dos aspectos indisociables de cada accion: en

toda conducta, en efecto, los móviles y el dinamismo energético se deben a la

afectividad, mientras que las técnicas y el acoplamiento de los medios

empleados constituyen el aspecto cognoscitivo (sensorio-motor o racional). No

existe ningún acto puramente intelectual (intervienen sentimientos múltiples,

por ejemplo, en la resolución de un problema matemático: intereses, valores,

impresiones de armonía, etc.) y no hay tampoco actos puramente afectivos (el

amor supone la comprensión), sino que siempre y en todas partes, tanto en las

conductas relativas a los objetos como en las relativas a las personas, ambos

elementos intervienen porque uno supone al otro.

En el nivel del desarrollo que estamos considerando ahora, las tres novedades

afectivas esenciales son: el desarrollo de los sentimientos interindividuales

(afectos, simpatías y antipatías) ligados a la socialización de las acciones, la

aparición de los sentimientos morales intuitivos surgidos de las relaciones entre

adultos y niños, y las regulaciones de intereses y valores, relacionadas con las

del pensamiento intuitivo en general.

En cuanto al amor del niño hacia los padres, los lazos de la sangre estarían

muy lejos de poder explicarlo sin esa comunicación íntima de valoración que

hace que casi todos los valores de los pequeños dependan de la imagen de la

madre o del padre. Ahora bien, entre los valores interindividuales así

constituidos, hay algunos que merecen destacarse: son precisamente los que

el niño pequeño reserva para aquéllos que juzga superiores a él: ciertas

personas mayores y los padres. Un sentimiento particular corresponde a esas

valoraciones unilaterales: el respeto, que es un compuesto de afecto y de

temor, y es de notar que el temor marca precisamente la desigualdad que

interviene en esta relación afectiva. Pero el respeto, como ha demostrado

Bovet, es el origen de los primeros sentimientos morales. Basta, en efecto, que

los seres respetados den al que les respeta órdenes y, sobre todo, consignas,

para que éstas se conviertan en obligatorias y engendren, por lo tanto, el

sentimiento del deber. La primera moral del niño es la de la obediencia y el

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primer criterio del bien es, durante mucho tiempo, para los pequeños, la

voluntad de los padres

4.-Estadio de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos interindividuales

espontáneos y de las relaciones sociales de sumisión al adulto (2 a 7 años, o

sea, durante la segunda parte de la "primera infancia").

Se inicia con adquisición del lenguaje que permite unir la acción a la palabra, y,

en el desarrollo posterior, utilizarlo para reconstruir acciones pasadas y

anticipar las futuras. El desarrollo mental implica la posibilidad de relación con

otros individuos y la interiorización de la palabra(o aparición del pensamiento

en sentido estricto).

Una primera etapa del pensamiento esta basada en la mera incorporación o

asimilación, es la que se denomina etapa del pensamiento simbólico;

caracterizada por la presencia de juegos de imitación (muñequitas, comiditas) o

de carácter simbólico.

Una etapa más avanzada la constituye el pensamiento intuitivo, en el que le

niño no ha accedido al estado lógico sino se guía por la intuición, asi, valorara

la cantidad por el espacio que esta ocupe y no por criterios cuantificables.

5. El estadio de las operaciones intelectuales concretas (aparición de la

lógica), y de los sentimientos morales y sociales de cooperación (de los siete

años a los once o doce).

Coincide con el inicio de la escolarización y traen consigo cambios importantes

de orden mental afectivo y social. El niño es capaz ya de una cierta

cooperación con los demás, en la medida que ya distingue su propio punto de

vista de de los demás. También esta capacitado para reflexionar, y esto

significa que tiene capacidad para discutir consigo mismo.

Piaget define como atomismo la forma de pensamiento infantil que se

caracteriza por que el todo explica la composición de sus partes.

29


Si damos a un niño menor de 7 años dos bolitas de pasta para moldear, de las

mismas dimensiones y pesos, y luego lo convertimos una de ellas en una bola

aplastada, el niño concluirá, que la cantidad de materia ha variado en cuanto a

su peso y volumen, hacia los 11-12 años, el niño distingue entre materia, el

peso y el volumen.

6. El estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la formación de la

personalidad y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los

adultos (adolescencia).

El joven se caracteriza, por su gran capacidad pata construir teorías

abstractas, y ello, es debido que hacia los 11 – 12 años tiene lugar una

transformación, el paso de pensamiento concreto al pensamiento abstracto,

teniendo como motor exclusivo la realidad concreta, el adolescente elabora

hipótesis de toda índole. El pensamiento de joven es omnipotente hasta que se

gradualmente se produce un ajuste con la realidad.

Cada uno de dichos estadios se caracteriza, pues, por la aparición de

estructuras originales, cuya construcción le distingue de los estadios anteriores.

De ello se deduce que, en el adulto, cada uno de los estadios pasados

corresponde a un nivel más o menos elemental o elevado de la jerarquía de las

conductas. Sin embargo, cada estado comporta también una serie de

caracteres momentáneos o secundarios, que van siendo modificados por el

anterior desarrollo, en función de las necesidades de una mejor organización.

Cada estado constituye, pues, por las estructuras que lo definen, una forma

particular de equilibrio, y la evolución mental se efectúa en el sentido de una

equilibración cada vez más avanzada.

La teoría de la inteligencia de Piaget, corresponde un estrecho

paralelismo entre el desarrollo de la afectividad, la socialización, el juego

y los valores morales.

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VII. RENE SPITZ: EL PRIMER AÑO DE VIDA DEL NIÑO

Formación De Objeto Libidinal

El Objeto De La Libido

Elaboró un sistema del desarrollo sobre la observación directa en los niños con

sus madres. Explica el desarrollo en términos de relación objetal. Considera la

relación entre madre e hijo porque es el catalizador que permite a la libido ser

fijada en las distintas zonas erógenas.

Las relaciones objetales implica la presencia de un sujeto y un objeto. el sujeto es

el recién nacido que viene al mundo en un estado de indiferenciación, incapaz de

ninguna acción psíquica, por lo tanto en esta etapa no hay relaciones objetales ni

objeto, ambos irán apareciendo progresivamente en el transcurso del primer año,

hacia el final del cual tendrá lugar el establecimiento del objeto definitivo de la

libido:

1. El Estadio Preobjetal( Nacimiento)

Se observan fenómenos de descarga en relación con el displacer. Lo

contrario es la quietud.

Las funciones de defensa corren a cargo de un agudo umbral de

percepciones, el recién nacido solo reconoce la señal del alimento cuando

tiene hambre.

No reconoce el biberón ni el seno si no se le introduce en la boca. Por

consiguiente, a esa edad únicamente responde a un estimulo externo, en

función de la percepción de un impulso inhabitual.

2. Estadio Del Objeto Precursor (3-6meses)

El índice del primer organizador es la aparición de la sonrisa que no es

sino un síntoma visible de la convergencia de impulsos corrientes del

desarrollo dentro del aparto psíquico.

Su reacción es muy particular y especifica. El pequeño reacciona sonriendo

a la cara del adulto, con tal de que se le presente de cara y vea

31


perfectamente los ojos en movimiento. Tanto de una persona u otra,

incluso puede ser una mascara formada por ojos, nariz y frente, pero que

tenga siempre algún movimiento.

Es una especialísima Gestalt de la señal. A esa edad la cara es para el

niños mas bien una cosa, pero tiene su máxima importancia en el rostro de

la madre.

Este periodo constituye el paso de lo que responde a la percepción

interior de la experiencia hacia la percepción exterior de los estímulos.

Señala también un rudimentario inicio del ego; representa la transición de

la pasividad a la actividad dirigida y forma las premisas de ulteriores

relaciones sociales.

Pasado el tercer mes, el niño manifiesta su disgusto cuando su

acompañante lo abandona y no cuando se le quita un objeto.

Al cumplir 6 meses manifestara su desazón cuando se le quite un juguete.

Entre los 6 y 8meses distingue entre amigos y desconocidos.

3. Estadio del objeto libidinal (8-10meses)

La angustia del octavo mes indica la aparición del segundo organizador.

Es una nueva etapa del desarrollo infantil durante la cual la personalidad y

la conducta del niño efectuaran un cambio radical.

El niño se angustia cuando se acerca un extraño (angustia típica de octavo

mes), le produce una reacción de disgusto cuando la madre lo deja

momentáneamente.

Ya esta constituido e identificado el objeto de su libido (la madre),

seguramente la reacción de angustia ante un extraño se debe a que no

sacia su deseo de ver a la madre, la cara de la persona extraña la compara

con la materna. La ve diferente, y, por consiguiente la rechaza.

Tenemos una nueva función del ego que va unida al juicio. El niño ha

sabido hallar su acompañante con quien traba relaciones objetales, en el

sentido literal de la palabra.

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Pasado el octavo mes, el niño agarra los objetos a través de los barrotes

de la cuna. En ese momento aparece igualmente la capacidad de elegir

entre las cosas y utiliza el primer útil.

Entre los 6 y 8 meses aparecen muestras de ansiedad,

fenomenológicamente despreciativas, cuando se acerca una persona

extraña.( angustia del mes) por esta época el niño puede tender la mano al

volverse de espaldas al desconocido.

Entre los 8 y 10 meses empieza a imitar verdaderamente, imitación sobre

las bases afectivas de las relaciones con su madre y el balbuceo

relacionado con el objeto de la libido.

4. El tercer organizador se da entre los 12 y18 meses, dándose así el

dominio del NO (a través de gestos y palabras) tiene consecuencias de

gran alcance para el desarrollo mental emocional del pequeño; presupone

que ha adquirido su primera capacidad de juicio y negación.

Dentro de la explicación dinámica tenemos que en primer lugar, cada NO

de la madre representa una frustración afectiva para el niño, ya se le

prohíba una actividad o se le impida alcanzar un objeto deseado, o se esté

en desacuerdo con la forma de concluir sus relaciones objétales, serán

siempre impulso de ello que se le habrán frustrado. Los vestigios de la

memoria de la prohibición de los gestos, de las palabras con las que se

expresa esto, serán pues rodeados por una carga afectiva muy especial

que comprende el matiz de la negativa, de la derrota, de la frustración. Esta

carga afectiva específica asegura la permanencia del rastro de la

memoria, del gesto y de la palabra. No así mismo, la carga afectiva de

desagrado que acompaña a la frustración evoca un impulso agresivo por

parte del ello.

Preso el niño entre las fuerzas opuestas de la actividad y la pasividad, del

desagrado y la agresión, empleara el mecanismo de defensa de

identificación, que es el más importante a esta edad, descrito por Anna

Freud con el nombre de identificación con el agresor o frustrador.

Cuando el niño se identifica con el objeto libidinal, esta identificación con el

agresor, irá seguida del ataque dirigido hacia el mundo exterior.

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DEFORMACIONES Y DESVIACIONES DE LAS RELACIONES OBJETALES

Según Spitz, las enfermedades psicotóxicas son los síndromes resultantes de la

deformación de la relación objetal durante el primer año de vida del niño. Esto se

debe al comportamiento patológico de la madre, que deforma su relación con el

hijo y actúa en forma de toxina psíquica.

"Esta desviación de la conducta materna es una forma de rechazo al niño. Spitz

describe diferentes conductas maternas que encubren el rechazo subyacente y

clasifica los trastornos del niño según su respuesta a la actitud manifiesta de la

madre. Sea cual fuere la actitud manifiesta de la madre, el niño percibe el afecto

subyacente, ya que mientras su percepción de la realidad externa es débil, su

inconsciente está desde el principio en contacto directo con el de la madre.

Factor Etiológico Aportado Por

Las Actitudes De La MadreDolencia Del Infante

Psicotóxicos (factor

cualitativo)

Repulsa Primaria ActivaVómitos Del Recién Nacido Y

Enfermedades Respiratorias

Repulsa Primaria Pasiva Coma Del Recién Nacido

Solicitud Primaria Ansiosa

ExageradaCólicos Del Tercer Trimestre

Hostilidad Disfrazada De

AngustiaEccema Infantil

Oscilación Rápida Entre El Mimo

Y La Hostilidad AgresivaHipermotilidad

Saltos De Humor Cíclicos Juegos Fecales

Hostilidad Consciente

CompensadaHipetimia Agresiva

Deficiencia ( factor

cuantitativo)

Privación Emocional Parcial Depresión Anaclitica

Privación Emocional Total Marasmo

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TRASTORNOS PSICOTOXICOS

Repulsa Primaria Activa

La inaceptación es de naturaleza objetal, no se dirige al niño en cuanto a

individuo, sino al hecho de tener un niño, la hostilidad se desarrollara en forma

mas especifica y mas en función del individuo que es su hijo.

Repulsa Primaria Pasiva

La reacción de recién nacido ante la madre que no lo acepta, es la siguiente: se

ponen camotosos, con una disnea tipo Cheyne Stokes, palidez extrema y

sensibilidad reducida. Debe tratarse a estos niños como si estuvieran en estado

de shock. Esto se da en casos en que a madre que la ponerle al niño en le pecho,

lo trataban como a un extraño, una cosa y no como a un ser vivo.

Solicitud Ansiosa Primaria

Es conocido como el cólico de los tres meses, dos factores se deducen en la

etiología de este trastorno: la solicitud materna exagerada y, una hipertonía en los

niños desde su nacimiento.

Hostilidad Disfrazada De Angustia

Son madres cuya integración el super yo es incompleta y presenta

comportamiento infantil. No les gusta que les gusta tocar a sus hijos delegando

esta función a terceros, piensan que sin muy delicados, y cualquier movimiento

brusco podría dañarle, sin embargo los exponen a peligros y riesgos.

Oscilaciones Rápidas De La Madre Entre El Mimo y Hostilidad Agresividad

La actitud de la madre oscila rápidamente entre mimos y hostilidad manifiesta,

parece conducir con frecuencia a un desorden en la movilidad del niño.

Los niños presentan hipermotilidad, un retraso en los sectores de dominio

social(el niño no logra formar relaciones libidinales) y del manipulativo ( retraso en

el manejo de los objetos y juguetes).

35


Salto De Humor Cíclicos De La Madre A Largo Plazo

La actitud de estas madres hacia sus hijos se mantiene constante durante varios

meses. De repente, cambia por completo y vuelve a estabilizarse por un periodo

bastante largo.

Hostilidad Materna Consciente Compensada

Para estas madres el hijo es un objeto de satisfacción narcisista y exhibicionista,

no de amor, pero tiene plena consciencia de que su actitud para con el hijo es

impropia e intentan compensarla con una actitud muy típica, mezcla de dulzura

angelical y acidez al mismo tiempo.

TRASTORNO DE CARENCIA AFECTIVA

Privación Afectiva Parcial

Depresión Anaclítica

Se observo en niños que mantuvieron 6 meses de buenas relaciones con

su madre y se vieron privados de ella durante un periodo más o menos

largo.

1º mes, los niños son se vuelven llorones, y se aferran al observador que

toma contacto con ellos.

2º mes, los lloros son chillidos, hay pérdida de peso, estacionamiento del

desarrollo.

3º mes, rechazo de contacto, los niños permanecen acostados boca abajo,

padecen de insomnio, pérdida de peso, tendencia a contraer

enfermedades incurrentes, generalización de retraso motor, rigidez en la

expresión facial.

Después del tercer mes, rigidez en el rostro, lloros cesan y son ahora

gemidos raros, el retraso aumenta y se convierte en letargia.

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Privación Emocional Total

Marasmo

Existe una carencia afectiva total, seguirán consecuencias funestas, como

quiera que hayan sido las relaciones anteriores entre la madre y el niño.

Una vez separado de la madre, el retraso motor se evidencia, yacían en

sus cunas con el rostro vacio de expresión, coordinación ocular defectuosa.

Después comenzaron movimientos extraños en los dedos, muchos no

llegan a andar, a ponerse de pie, a hablar. La poca resistencia a las

infecciones, y el deterioro progresivo, dieron en estos niños un porcentaje

lato de marasmo y muerte.

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Sigmund Freud

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Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Moravia (en la actualidad

en la República Checa) en el seno de una familia judía. Fue el mayor de seis

hermanos (cinco niñas y un niño). Tenía además dos hermanastros de un

matrimonio anterior de su padre. En 1860, cuando contaba con tres años de edad,

su familia se trasladó a Viena esperando el padre recobrar la prosperidad perdida

de su negocio de lanas.

A pesar de que su familia atravesó grandes dificultades económicas, sus padres

se esforzaron para que obtuviera una buena educación y en 1873, cuando

contaba con 17 años, Freud ingresó en la Universidad de Viena como estudiante

de medicina en un ambiente de antisemitismo creciente. En 1877, abrevió su

nombre de Sigismund Schlomo Freud a Sigmund Freud. Estudiante poco

convencional pero brillante, fue asistente del profesor E. Brücke en el Instituto de

Fisiología de Viena entre 1876 y 1882.[] En 1880 conoció al que sería su

colaborador Joseph Breuer.

En 1881 se graduó como doctor en medicina. Freud trabajó bajo la dirección de

Theodor Meynert en el Hospital General de Viena entre los años 1883 y 1885.

Como investigador médico, Freud fue un pionero al proponer el uso terapéutico de

la cocaína como estimulante y analgésico. Entre 1884 y 1887 escribió muchos

artículos sobre las propiedades de dicha droga. En base a las experimentaciones

que él mismo realizaba en el laboratorio de neuroanatomía del notable patólogo

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http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Sigmund_Freud_Anciano.jpg


austríaco y especialista en histología Salomon Stricker, logró demostrar las

propiedades de la cocaína como anestésico local.

En 1923 le fue diagnosticado un cáncer de paladar, probablemente a

consecuencia de su intensa adicción a los puros, por el cual fue operado hasta 33

veces. Su enfermedad, aparte de provocarle un gran sufrimiento, una gran

incapacidad y una eventual sordera del oído derecho, lo obligó a usar una serie

de incómodas prótesis de paladar que le dificultaron grandemente la capacidad

del habla. Nunca dejó de fumar, no obstante las consecuencias que esto le

acarreó. A pesar de su enfermedad, Freud continuó trabajando como

psicoanalista y, hasta el fin de su vida, no cesó de escribir y publicar un gran

número de artículos, ensayos y libros.

Toda la vida de Freud, con la excepción de sus tres primeros años, transcurrió en

la ciudad de Viena. Sin embargo, en 1938, tras la anexión de Austria por parte de

la Alemania nazi, Freud, en su condición de judío y fundador de la escuela

psicoanalítica, fue considerado enemigo del Tercer Reich. Sus libros fueron

quemados públicamente y tanto él como su familia sufrieron un intenso acoso.

Reacio a abandonar Viena, se vio obligado a escapar del país al quedar claro que

el peligro que corría su vida era inminente. En un allanamiento de la casa donde

operaba la editorial psicoanalítica y de su vivienda, su hijo Martin fue detenido

durante todo un día. Una semana más tarde su hija Anna fue interrogada en el

cuartel general de la Gestapo. Estos hechos lo llevaron a convencerse de la

necesidad de partir. []El hecho de que sus hermanas (cuatro de ellas

permanecieron en Viena) fueran apresadas más tarde y murieran en campos de

concentración confirma que el riesgo vital era completamente real. Gracias a la

intervención de Marie Bonaparte y Ernest Jones consiguió salir del país y

refugiarse en Londres, Inglaterra. En el momento de partir se le exigió que firmara

una declaración donde se aseguraba que había sido tratado con respeto por el

régimen nazi. Freud consintió en firmarla pero añadió el siguiente comentario

sarcástico: Recomiendo calurosamente la Gestapo a cualquiera.[]

En 1939, muy deteriorado físicamente e incapaz de soportar el dolor que le

producía la propagación del cáncer de paladar, pidió a su médico personal, Max

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Shur, que acabara con su sufrimiento.[] Freud murió después de serle

suministradas tres inyecciones[] de morfina.

A pesar de los implacables y a menudo apremiantes desafíos a los que

virtualmente todas sus ideas tuvieron que enfrentarse, tanto en vida como una vez

desaparecido, Freud se convirtió y sigue siendo una de las figuras más influyentes

del pensamiento contemporáneo.

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MAHLER MARGARET (1897-1985)

Gran especialista en el tratamiento de las psicosis infantiles, Margaret

Schönberger nació en Sopron, Hungría, en una familia de la burguesía judía

intelectual. Inició estudios de pediatría en Budapest, donde conoció a Sandor

Ferenczi, y después se instaló en Viena, para orientarse hacia el psicoanálisis.

Analizada por Helene Deutsch y después por August Aichhorn, con el cual creó

un centro de orientación infantil, fue más tarde controlada por dos analistas

vieneses, Robert Wälder (1900-1967) y Grete Bibring (1899-1977). En 1933 se

convirtió en pareja de Aichhorn, y participó regularmente en los trabajos de la

Wiener Psychoanalytische Vereinigung (WPV), mientras se iniciaba en el

psicoanálisis de niños en el marco del seminario de Anna Freud. En 1936 se casó

con Paul Mahler, un ingeniero químico con el que emigró primero a Gran Bretaña,

en 1938, y dos años más tarde a los Estados Unidos, siguiendo así la trayectoria

clásica de los freudianos de su generación, expulsados de Europa central por el

nazismo. En Nueva York inició otro análisis con Edith Jacobson, cuando supo que

su madre había sido deportada a Auschwitz. A partir de 1949 se consagró a la

etiología de las psicosis y al autismo, publicando varias obras colectivas sobre el

tema. En 1957 creó con Manuel Furer un centro de ayuda e investigación sobre el

desarrollo de los procesos de individuación y separación, el Masters Children

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Center, y un centro terapéutico para el tratamiento de psicosis infantiles, la

Masters Therapeutic Nursery. En ambas instituciones, los niños eran recibidos

junto con sus madres. Aunque influida por los trabajos de Melanie Klein, Margaret

Mahler se inspiro primero en las posiciones de René Spitz, y después en las de

Donald Woods Winnicott. Siguió fiel a la corriente annafreudiana y a las tesis de la

Ego Psychology, es decir, a la tradición vienesa del psicoanálisis, reprochándoles

a los kleinianos su dogmatismo y su exceso de imaginación, que los llevaban -

decía- a "inventar" una vida fantasmática del lactante. A partir de sus

observaciones, elaboró la noción de separación- individuación para definir un

proceso intrapsíquico que se produce entre el cuarto y el trigésimo sexto mes de

vida. La separación es la emergencia del infante fuera de la fusión simbiótica con

la madre, y la individuación es la aceptación por el niño de sus propias

características individuales. De allí la idea de un "nacimiento psicológico del

individuo", que lleva al surgimiento de una autonomía del yo tal como la define la

Ego Psychology.

Lo mismo que muchos freudianos exiliados en los Estados Unidos, Margaret

Mahler enfrentó el problema de la integración del psicoanálisis en el American

way of life. No vaciló en teorizar su propio proceso, con ayuda de los conceptos

que ella misma había forjado a lo largo de su experiencia clínica: "Creo que en los

casos positivos la emigración es seguida por una segunda individuación, un

nuevo nacimiento psicológico y quizás una nueva visión del mundo [ ... ]. Para mí,

la emigración ha sido lo siguiente: nos arrancó a mí y a mis ideas soñolientas de

esa cápsula psicológica que era entonces Viena, me expuso a un ambiente

extraño cuya novedad agravaba las vulnerabilidades de la transición. Pero una

vez dominadas la angustia y la inseguridad iniciales, me llevó a volverme

productiva y a hacer surgir mi teoría del desarrollo."

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John Bowlby

Nacio el 26 de febrero de 1907, Londres - 2 de

septiembre de 1990, Isla de Skye Escocia) fue un

psicoanalista inglés, notable por su interés en el

desarrollo infantil y sus pioneros trabajos sobre la

teoría del apego.

John Mostyn Bowlby nace en Londres en una

familia de clase media alta. Fue el cuarto de seis

hijos, y fue criado por una niñera, muy a la moda

tradicional británica de su clase. Su padre, Sir

Anthony Bowlby, primer Barón Bowlby, fue cirujano de la Casa Real, pero con una

trágica historia; a los cinco años, su padre (el abuelo de John) se mata mientras

sirve como "corresponsal de guerra" en la guerra anglo-china guerra del opio.

Normalmente, John veía a su madre solo una hora al día después de la "hora del

té", aunque durante el verano ella estaba más disponible. Como muchas otras

madres de su clase social, consideraba que la atención parental y afectación

provocaría una peligrosa ruina. Cuando Bowlby recién tiene cuatro años, su

amada niñera, que hasta ese momento era su principal cuidadora, se va de la

familia. Más tarde, describe esa separación como algo tan trágico como sería la

pérdida de una madre.

A los siete, es llevado a un colegio internado, común en niños de su condición

social. Su posterior estudio, por ejemplo Separación: ansiedad y angustia, revela

sus recuerdos más terribles de aquel tiempo. Debido a tales experiencias de niño,

mostró una inusual sensibilidad al sufrimiento infantil a través de su vida.

Falleció el 2 de septiembre de 1990 en su casa veraniega en la Isla de Skye,

Escocia. Estaba casado con Ursula Longstaff, hija de un cirujano, desde el 6 de

abril de 1938, teniendo cuatro hijos, incluyendo a Sir Richard Bowlby, quien

sucedió a su tío como tercer Barón, y mantiene activo el interés en los trabajos de

su padre.

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La carrera intelectual de John Bowlby comienza en el Trinity College, Universidad

de Cambridge, donde estudia psicología y ciencias preclínicas. Ganó premios por

su perfomance intelectual. Después de Cambridge estuvo realizando estudios

sobre menores irregulares socialmente y delincuentes, y a los veintidós se

matricula en el Hospital Escuela Universitario de Londres. A los veintiséis, se titula

en medicina. Mientras permanece en la Escuela de Medicina, encuentra tiempo

para perfeccionarse en el "Instituto para el Psicoanálisis". Continuando en la

medicina, se entrena en psiquiatría de adultos en el Hospital Maudsley.

En 1937, se titula de psicoanalista, y es presidente del Trinity College en 1938.

Durante la segunda guerra mundial, fue teniente coronel en la RAMC. En la

postguerra, fue Diputado Director de la Clínica Tavistock y desde 1950, consultor

de Salud Mental de la Organización Mundial de la Salud (WHO).

Debido a sus trabajos previos con menores mal adaptados y delincuentes, se

interesa en el desarrollo de los niños y comienza a trabajar en la Clínica de Guía

Infantil en Londres.

Bowlby estaba interesado en encontrar los patrones de interacciones familiares

involucrados tanto en el desarrollo sano como en el patológico. Se enfocó sobre

cómo las dificultades de apego se transmitían de una generación a otra. Las tres

experiencias más importantes para el futuro trabajo de Bowlby y su desarrollo de

la teoría del apego: Su trabajo con menores mal adaptados y delincuentes.

La realización de un documental por parte del psicoanalista James Robertson en

1952: "Uno de dos años va al Hospital", una grabación sobre niños con

separaciones tempranas. El documental ilustra el impacto de pérdida y

sufrimiento experimentado por niños separados de sus primarios cuidadores.

Melanie Klein durante su entrenamiento psicoanalítico. Ella fue su supervisora,

aunque tenían diferentes visiones sobre el rol de la madre en el tratamiento de

un niño de tres años. De una manera específica e importante, Klein expresaba el

rol de las fantasías infantiles del niño acerca de su madre, mientras Bowlby

enfatizaba la actual historia de la relación entre el niño y su madre.

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MARY AINSWORTH

Mary D. Saslter Ainsworth, es una psicóloga

estadounidense (Glendale, Ohio, EE.UU. 1913 -

Virginia University 1999). Nació en Glendale,

Ohio, en diciembre de 1913. Ingresó en la

Universidad de Toronto en 1929 y de graduó en

1935. Obtuvo su M.Sc. en 1936 y el doctorado

de Psicología del desarrollo en 1939.

Enseñó durante unos años en la Universidad de

Toronto, hasta que en 1942, durante la Segunda Guerra Mundial, sirvió en el

ejército canadiense: en el Canadian Women's Corp, como consultor y en

selección de personal, alcanzando el rango de Mayor en 1945.

Al finalizar la guerra regresó a Toronto done continuó en la enseñanza de

Psicología y condujo investigaciones.

Se casó en 1950 con Leonard Ainsworth y se traslada a Londres. En Londres se

une a un equipo de investigación de la Clínica Tavistock, donde John Bowlby

(1907-1990) era director del proyecto el cual centraba su investigación en los

efectos del la separación maternal sobre el desarrollo de la personalidad en los

niños.

En 1945 Mary y su esposo se trasladan a Kampala, Uganda, doned dirigió su

prpopia investigación en el East African Institute of Social Research.

La investigación se centra en los efectos de la presencia-ausencia de la madre

sobre la conducta exploratoria de los niños. Su diseño experimental STRANGE

SITUATION (situación extraña) es uno de los más conocidos e imitados en este

tipo de investigaciones.

En 1974 se traslado a la universidad de Virginia donde permaneció el resto de su

carrera profesional. Muere en 1999 a la edad de 86 años.

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MELANIE KLEIN

Melanie Klein (Viena; 30 de marzo de 1882 - Londres; 22 de septiembre de

1960); psicoanalista austriaca y creadora de una teoría del funcionamiento

psíquico. Hizo importantes contribuciones sobre el desarrollo infantil desde la

teoría psicoanalítica y fundó la escuela inglesa del Psicoanálisis.

Su hermano Emanuel apoya a Melanie cuando, a los catorce años, decide

estudiar Medicina (Psiquiatría) y la prepara en su ingreso al Gimnasium de Viena.

A los 17 años Melanie Reizes se compromete con Arthur Stevan Klein, un químico

industrial de 21 años, amigo de Emanuel. En esta época abandona la idea de

estudiar Medicina y asiste a cursos de historia y de arte en la Universidad de

Viena. A principios de 1900 muere su padre, Moriz Reizes, y a fin de ese año

Emilie se casa con el médico Leo Pick. Emilie morirá en Londres en 1940.

En diciembre de 1902, Emanuel, quien hacía años estaba enfermo de fiebre

reumatoidea, muere en Génova. Su relación con su hermana menor era muy

estrecha y compleja.

Melanie se casa el 31 de marzo de 1903, con 21 años recién cumplidos. Durante

los cuatro años de compromiso han estado mucho tiempo separados, a causa de

los estudios de Arthur. Se establecen en Rosenberg (Hungría) y al año siguiente

nace Melitta. En 1906 nace Hans y un año después se trasladan a Kappitz, un

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pequeño pueblo, a causa del trabajo de Arthur. Melanie Klein aparece afectada

por un fuerte y prolongado estado depresivo, ante lo cual su esposo consigue un

traslado a Budapest en 1910. En 1913 Ernest Jones regresa a Europa y es

analizado por Sándor Ferenczi, ese mismo año funda la Sociedad Psicoanalítica

de Londres. El 1º de julio de 1914 nace Erich. A fines de ese año muere Libussa,

quien poseía una fuerte influencia sobre Melanie. Esto agrava su depresión e

inicia su análisis con Ferenczi, interesándose además en los escritos de Sigmund

Freud acerca de los sueños. Tanto Ferenczi como Arthur Klein se incorporan al

ejército austro-húngaro y en 1916 el esposo de Melanie regresa como inválido de

guerra, herido en una pierna. El matrimonio enfrenta graves dificultades.

Dedicación al Psicoanálisis

En 1918 asiste al 5º Congreso Psicoanalítico Internacional, con la presidencia de

Ferenczi, en el que Freud lee "Lines of Advances in Psychoanalytic Therapy".

Este Congreso realizado en tiempos de guerra causa una fuerte impresión en

Klein y, según ella misma recuerda: "esa impresión fortaleció mi deseo de

dedicarme al psicoanálisis.

Durante el análisis con Ferenczi, éste me llamó la atención acerca de mis grandes

dotes para comprender a los niños y de mi interés en ellos y alentó mucho mi idea

de dedicarme al análisis de niños. (...) No he visto (...) que la educación pudiera

cubrir la totalidad de la comprensión de la personalidad y que, por lo tanto, tenga

la influencia que uno desearía que tuviera. Siempre sentí que detrás había algo

que nunca llegue a percibir."

Ferenczi la asigna como asistente de Anton von Freund en la tarea de organizar

la enseñanza del psicoanálisis en la Sociedad de Investigación Infantil.

En 1919 Jones reorganiza la Sociedad Británica de Psicoanálisis. En julio de ese

año Klein expone su primer trabajo, "Der Familienroman in statu nascendi"

(publicado en 1920 en I.Z.P.) por el cual es aceptada como miembro de la

Sociedad Psicoanalítica Húngara, la cual estaba en un período de intensa

actividad bajo la presidencia de Ferenczi.

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Al poco tiempo la posición de los profesionales judíos residentes en Budapest se

ve muy afectada por la situación política de posguerra. Arthur Klein no puede

continuar su trabajo y se traslada a Suecia, obteniendo posteriormente la

ciudadanía sueca.

Melanie Klein se traslada junto a sus hijos a Eslovaquia, donde permanece un año

en casa de sus suegros. Asiste en 1920 al 6º Congreso Psicoanalítico

Internacional, en La Haya. Conoce a Hermine von Hug-Hellmuth, quien lee su

trabajo sobre la técnica del análisis infantil, y a Karl Abraham.

Abraham, presidente de la Sociedad Psicoanalitica de Berlin, la invita a trabajar

en dicha ciudad. Klein se traslada junto a Erich. En 1921 se concreta el divorcio

de Melanie y Arthur.

En 1922 Klein se convierte en miembro asociado de la Sociedad Piscoanalitica de

Berlin (en ese mismo año, Anna Freud se convierte en miembro de la Sociedad

Psicoanalitica de Viena). Un año después pasa a ser miembro pleno de la

Sociedad Psicoanalítica de Berlín.

E. Jones muere en 1958, a los pocos meses de publicado el último tomo de su

obra "Vida y Obra de Sigmund Freud". Klein queda muy apenada y reduce sus

actividades, estando además aquejada de osteoartritis progresiva. Posteriormente

se le declara una anemia y finalmente le detectan un cáncer de colon. La operan

a principios de septiembre de 1960, pero sufre complicaciones y finalmente muere

el 22 de septiembre de 1960

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Donald Woods Winnicott

D. Winnicott nació en Plymouth, ciudad del condado de Devon, en el seno de una

familia de clase media alta que profesaba la confesión metodista, siendo su padre

Sir Frederick Winnicott (próspero comerciante y en varias ocasiones alcalde de

Plymouth) y su madre Elizabeth Martha (Woods) Winnicott.[1]

D. Winnicott inició sus estudios de medicina cuando aún cursaba en la Leys

School, y los continuó en el Jesus College ya casi al mismo tiempo que

comenzaba sus estudios en la universidad de Cambridge. Debió hacer una pausa

en tales estudios al servir como cirujano en un navío destructor durante la Primera

Guerra Mundial, esto es, durante el lapso 1914-1918.

Pudo graduarse con el título de doctor médico

especializado en pediatría en 1920, comenzando a

trabajar como pediatra en 1923 en el Paddington

Green Children's Hospital de Londres. En ese mismo

año contrajo matrimonio con Alice Taylor, de la cual

se divorciaría en 1951 para casarse con Elsie Clare

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http://es.wikipedia.org/wiki/Donald_Woods_Winnicott#cite_note-0


Nimmo Britton (una trabajadora social y psicoanalista). También en 1923

comienza su análisis con James Strachey, siendo luego Joan Riviere su segunda

analista.

Durante más de cuarenta años se dedicó a la pediatría. Casi paralelamente a la

pediatría, se desempeñó como psicoanalista haciendo una productiva síntesis de

ambas profesiones. En 1927 ingresa a la Sociedad Psicoanalítica Británica.

Supervisa con Melanie Klein y atiende a uno de sus hijos.

En 1940, Winnicott fue uno de los pocos que se opuso (apoyándose en la ciencia)

al uso del llamado electroshock. Fue presidente de la Sociedad Psicoanalítica

Británica, entre 1956-1959 y nuevamente entre 1965 a 1968.

Muere de un ataque cardíaco en 1971.

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RENÉ SPITZ ARPAD (1887-1974)

Célebre en todo el mundo por sus trabajos sobre el hospitalismo y su

psicología llamada "genética", René Spitz nació en Viena en una familia

húngara, y pasó su infancia en Budapest, donde estudió medicina. Sandor

Ferenczi lo envió a realizar un análisis didáctico con Sigmund Freud en

1911. A partir de 1926 participó en los trabajos de la Wiener

Psychoanalytische Vereinigung (WPV), y en 1930 se convirtió en miembro

de la Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG). Después de pasar

por París, emigró a los Estados Unidos en 1938. Se instaló primero en

Nueva York y más tarde en Denver, Colirado, donde desarrolló sus

investigaciones siguiendo los principios de una medicina preventiva

inspirada en los trabajos de Anna Freud y Maria Montessori. Se opuso a

la tesis de Otto Rank sobre el trauma del nacimiento, así como a la

idea kleiniana de la posición depresiva, para privilegiar el estudio de

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la depresión anaclítica, el destete y la formación del yo. Desde esta

perspectiva integradora del psicoanálisis en la psicología genética, se

interesó por las primeras relaciones de objeto, los estadios, las

carencias afectivas y los trastornos del lenguaje vinculados con la

internación de niños de poca edad en instituciones hospitalarias.

Demostró que cada edad porta una estructuración específica que resulta

de los estadios precedentes y los sucede.

A partir de 1945 se convirtió en uno de los principales redactores de la revista The

Psychoanalytic Study of the Child, fundada por Anna Freud, Ernst Kris y Heinz

Hartmann, bajo la influencia de la Ego Psychology. Spitz reunió numerosos

documentos cinematográficos sobre los comportamientos de la primera infancia,

dio conferencias en numerosos países y formó alumnos y colaboradores en el

seno de la Denver Psychoanalytic Society (DPS), de la que fue presidente en

1962-1963.

(Viena, Austria, 1887 - Denver, Colorado, 1974). Después de haber huido

de Alemania con la llegada de los nazis al poder y de haber residido en

París en su ruta de exilio, se instala en los Estados Unidos y enseña

en la Universidad de Colorado. Sus trabajos, basados en observaciones

directas, recayeron en la relación entre la madre y el hijo durante los

dos primeros años de vida. Reconoció las consecuencias, para el

desarrollo psíquico y somático, de las carencias afectivas sobrevenidas

en ese período y, en particular, elaboró las nociones de hospitalismo y

de depresión anaclítica. Entre sus obras, destacamos Anaclitic Depression, The

Psychoanalytic Study of the Child (1946), Die Entstehung der Ersten

Objektbeziehung (1956), No and Yes. On the beginnings of Human

Communication (1956).

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JEAN WILLIAM FRITZ PIAGET (1896 – 1980)

Jean William Fritz Piaget (Neuchâtel, Suiza, 9 de agosto de 1896 - Ginebra, 16

de septiembre de 1980), psicólogo experimental, filósofo, biólogo suizo creador de

la epistemología genética y famoso por sus aportes en el campo de la psicología

evolutiva, sus estudios sobre la infancia y su teoría del desarrollo cognitivo

Nacido en la zona francesa de Suiza. Hijo mayor de Arthur Piaget y de Rebecca

Jackson. Su padre era un destacado profesor de Literatura Medieval en la

Universidad de Neuchâtel. Piaget fue un niño precoz que desarrolló un interés

temprano por la Biología y el mundo natural, especialmente los moluscos. A los

11 años, mientras cursaba sus estudios en el Instituto Latino de su ciudad natal,

redactó un estudio referido a cierta especie de gorrión albino y luego escribió un

tratado de Malacología durante sus estudios medios.

54

http://es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_cognitivo

http://es.wikipedia.org/wiki/Infancia

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_evolutiva

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_evolutiva

http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa_gen%C3%A9tica

http://es.wikipedia.org/wiki/Suiza

http://es.wikipedia.org/wiki/Bi%C3%B3logo

http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo

http://es.wikipedia.org/wiki/Psic%C3%B3logo

http://es.wikipedia.org/wiki/1980

http://es.wikipedia.org/wiki/16_de_septiembre

http://es.wikipedia.org/wiki/16_de_septiembre

http://es.wikipedia.org/wiki/Ginebra_(ciudad)

http://es.wikipedia.org/wiki/1896

http://es.wikipedia.org/wiki/9_de_agosto

http://es.wikipedia.org/wiki/Suiza

http://es.wikipedia.org/wiki/Neuch%C3%A2tel


Se licenció y doctor en Biología en la Universidad de su ciudad natal en 1918. A

partir de 1919 estudió brevemente y trabajó en la Universidad de Zúrich, donde

publicó dos trabajos sobre Psicología que dejan ver la dirección de sus ideas,

aunque más tarde los tacharía de trabajo adolescente. Su interés en el

Psicoanálisis, que florecía en esa época, parece haber comenzado ahí en el joven

Piaget.

Después se trasladó a Grange-aux-Belles en Francia, donde enseñó en una

escuela para niños dirigida por Alfred Binet, creador del Test de Inteligencia Binet,

y con quien había estudiado brevemente en la Universidad de París. Mientras

calificaba algunas instancias de estas pruebas de inteligencia, Piaget notó que

niños jóvenes daban respuestas equivocadas a ciertas preguntas de manera

consistente.

Sin embargo, Piaget no se centró en el hecho de que las respuestas fuesen

equivocadas, sino en el patrón de errores que niños más grandes y adultos no

mostraban. Esto lo llevó a la teoría de que el proceso cognitivo o pensamiento de

los niños jóvenes es inherentemente diferente del de los adultos (al final llegaría a

proponer una teoría global de las etapas del desarrollo, afirmando que los

individuos exhiben ciertos patrones de cognición comunes y diferenciables en

cada período de su desarrollo).

En 1920 participó en el perfeccionamiento de la Prueba de Inteligencia de C.I.

(Cociente de Inteligencia) inventado por Stern, momento importante en la

definición de su actividad futura, en el cual detectó "errores sistemáticos" en las

respuestas de los niños.

Retornado a Suiza, llegó a director del Instituto Rousseau de Ginebra. En 1923

contrajo matrimonio con Valentine Châtenay, con quien tuvo tres hijos a quienes

Piaget estudió desde su infancia.

En 1955, Piaget creó el Centro Internacional por la Epistemología Genética de

Geneva, el cuál dirigió hasta su muerte en 1980.

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BIBLIOGRAFÍA

- J. de Ajuriaguerra - Manual de Psiquiatría Infantil, 1983.

- Philippe Mazet, Serge Stoleru - Psicopatología de la Primera Infancia,

1990.

- Jean Piaget, Seis Estudios de Psicología, 1991.

- Margaret S. Mahler - El Nacimiento Psicológico del Infante Humano, 1975.

- Rene Spitz, Monografía El primer año de vida.

- Diane E. PAPALIA SEGUNDA EDICION “Desarrollo Humano”

56

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