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LA SEÑORA DE CAO. Claudia Alicia Michetti, Carlos Cervantes Alatorre Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, D. F., [email protected] Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, D. F., [email protected] RESUMEN La Cultura Moche en la costa norte de Perú, ocupando los Valles Ancash, La Libertad, Piura y Lambayeque, se desarrolló entre el 200 a. C. al 800 d. C.; son Moches en referencia a la lengua muchik. En la Huaca de Cao Viejo, se encontró a la Señora de Cao, en 2004 y 2005 se descubre un recinto ceremonial de 275 m 2 de área, ubicado en la esquina noroeste de la plataforma superior, con hermosos murales polícromos, representando figuras estilizadas de seres sobrenaturales de origen marino y terrestre. A esta gran Sacerdotisa y Señora se le encontró momificada naturalmente y tatuada ya que los mochicas no embalsamaban a sus muertos, Su brazo izquierdo está tatuado con serpientes y arañas, criaturas relacionadas con ritos agrícolas “quizás decía si la cosecha iba a ser buena o mala” dice el arqueólogo peruano Régulo Franco. También se encontró un huaco en esta tumba que muestra a esta curandera cargando a una niña, indicio de quién fue mientras vivió. Ella fue una gran Sacerdotisa-curandera, dentro de su fardo funerario (bordado con un rostro, algo nunca visto en un entierro mochica) estaba vestida con una túnica larga, un collar de oro formada por cabezas humanas, una nariguera con dioses, dos enormes aretes con dos personajes mirándose de frente, un

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LA SEÑORA DE CAO.

Claudia Alicia Michetti, Carlos Cervantes Alatorre

Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, D. F., [email protected]

Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, D. F., [email protected]

RESUMEN

La Cultura Moche en la costa norte de Perú, ocupando los Valles Ancash, La Libertad, Piura y Lambayeque, se desarrolló entre el 200 a. C. al 800 d. C.; son Moches en referencia a la lengua muchik.

En la Huaca de Cao Viejo, se encontró a la Señora de Cao, en 2004 y 2005 se descubre un recinto ceremonial de 275 m2 de área, ubicado en la esquina noroeste de la plataforma superior, con hermosos murales polícromos, representando figuras estilizadas de seres sobrenaturales de origen marino y terrestre.

A esta gran Sacerdotisa y Señora se le encontró momificada naturalmente y tatuada ya que los mochicas no embalsamaban a sus muertos, Su brazo izquierdo está tatuado con serpientes y arañas, criaturas relacionadas con ritos agrícolas “quizás decía si la cosecha iba a ser buena o mala” dice el arqueólogo peruano Régulo Franco.

También se encontró un huaco en esta tumba que muestra a esta curandera cargando a una niña, indicio de quién fue mientras vivió. Ella fue una gran Sacerdotisa-curandera, dentro de su fardo funerario (bordado con un rostro, algo nunca visto en un entierro mochica) estaba vestida con una túnica larga, un collar de oro formada por cabezas humanas, una nariguera con dioses, dos enormes aretes con dos personajes mirándose de frente, un adorno representando un felino, un tocado inmenso con un felino en el frente y dos enormes porras, todo esto totalmente fabricado en oro, llevaba también collares de piedra pulida. La autopsia practicada reveló que la gran Sacerdotisa-curandera tatuada había dado a luz por lo menos un hijo y murió de parto antes de cumplir treinta años.

1. DELIMITACIÓN DEL ÁREA DE INVESTIGACIÓN.1.2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA.La Cultura Moche se localiza al sur del continente Americano en el Perú, en su costa norte donde ocupó los Valles de Ancash, La Libertad, Piura y Lambayeque (figura 1).

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Ilustración 1 Mapa con sitios arqueológicos Moches y zona Moche. Tomado de: Caceres, 2005a y modificado por Claudia Michetti.

2. LUGAR DONDE FUE ENCONTRADA LA SEÑORA DE CAO.

El cuerpo de la Señora de Cao, fue encontrado en una cámara superior que se encontraba en la actual Huaca (pirámide) de Cao Viejo, o también llamada El Brujo. En ella se pudo encontrar simbología correspondiente a dioses dentados, felínicos, en la posición característica de los dioses principales que viene desde épocas más antiguas y llega a remontarse a la época Inca, que sería la posición del dios Viracocha, también se encontraron figuras de aves, especialmente la del ave representativa de Sudamérica que es el cóndor, el cual solo habita en los Andes. A continuación veremos fotografías tomadas en situ:

Comenzamos observando la Huaca El Brujo, desde lejos y frente a ella.

Vista de la Huaca El Brujo, Perú.Cervantes,Carlos. 2013.

Vista Frontal de la Huaca El Brujo, Perú.Cervantes, Carlos. 2013.

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Como se mencionó anteriormente veremos paso a paso la tumba descubierta de la gran Sacerdotisa - Curandera de Cao, su tumba, sus murales polícromos donde veremos representados peces, animales fantásticos, el dios supremo Ai – Apaec y el cóndor que es el ave emblemática de Sudamérica, la cual habita solamente en los andes y dicha señora habitó como podemos observar en la zona de costa del Perú, ya que el Perú a nivel paisaje ritual se divide en costa, Sierra y Selva, sin dejar de lado los cielos.

Vista lateral de la tumba de la Señora de Cao. Cervantes, 2013.

Lugar donde se encontró el Fardo Funerario con la Señora de Cao. Cervantes. 2013.

Mural representando a peces de río (bagres) dentro de la tumba de la señora de Cao.

Cervantes, 2013.

Mural representando a seres fantásticos dentro de la tumba de la señora de Cao.

Cervantes, 2013.

Representación del dios Ai – Apaec y dos cóndores a los lados de su cabeza.

Cervantes, 2013.

Vista panorámica desde la tumba de la Señora de Cao.

Cervantes, 2013.

3. ESTADO EN QUE FUE ENCONTRADA LA SEÑORA DE CAO.

La Sacerdotisa – Curandera Señora de Cao, fue encontrada dentro de un fardo funerario, el cual a medida que fue abriéndose por antropólogos físicos, se encontró la gran noticia de que la misma

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estaba momificada naturalmente, en uno de sus brazos se puede observar que estaba tatuada naturalmente y sobre su rostro se posaba un plato de oro, el cual protegía al mismo, además de joyas y una gran corona y dos monumentales porras cubiertas todas ellas de oro.

Antropólogos físicos descubriendo el fardo funerario de la Señora de Cao. Revista National Geographic en Español. Junio 2016.

Cara bordada en el frente del fardo funerario de la Señora de Cao.

Revista National Geographic en Español.Junio, 2016.

Posición en la que fue protegido el rostro de la Señora de Cao, dentro del Fardo Funerario.

Revista National Geographic en Español.Junio, 2016.

Brazo tatuado con serpientes y arañas de la Señora de Cao.Revista National Geographic en Español. Junio 2016.

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Huaco con la representación de la Señora de Cao como curandera encontrado en su tumba.

Revista National Geographic en Español.Junio 2016.

Representación iconográfica donde se observa a una sacerdotisa de la Elite de la Señora de

Cao.Hocquenhem, 2005.

Cerramos esta aportación con la reconstrucción de la figura de la Señora de Cao, la cual se encuentra ubicada en el Museo de Sitio Cao, en la costa norte del Perú.

Franco, 2010

4. BIBLIOGRAFÍA.

* A. R.Williams “El misterio de la momia tatuada”. Revista National Geographic en español. Junio 2016.

+ Franco, Regulo. El Brujo. 5000 años de historia. Quetzal, Muchik Tours y Secomtur. 2010.+ Hocquemhem, Anne Marie. Iconografía Mochica. Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial.

Lima, Perú.1987.