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CIVILIZACIÓN MUNDIAL

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LA ANTIGUA GRECIA

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INTRODUCCIÓN

• La antigua Grecia es el punto de partida de la civilización occidental.• La historia de los griegos se desarrolla a lo largo de muchos siglos y en un

área muy extensa.• En la primera fase ( Edad del Bronce), se desarrolla bajo la influencia de la

cultura Minoica de Creta y de la cultura Micénica.• A continuación, los griegos viven la llamada Edad Oscura, caracterizada

por movimientos y reasentamientos de distintos grupos de población.• En la Época Arcaica emerge la ciudad-estado, la polis, que se consolidará

en la Época Clásica, con el dominio de Atenas y la Liga de Delos.• En la segunda mitad del siglo IV se forma el Imperio de Alejandro Magno y

nace las llamada cultura Helenística, con una importante proyección hacia Egipto y el Próximo Oriente.

• Finalmente en el siglo 29 a.c. comienza el llamado período Imperial cuando Augusto es nombrado emperador de Roma. En este período, la cultura griega, bajo dominio romano, sobrevive de forma desigual.

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LA CIUDAD GRIEGA (LA POLIS)

• “Polis” era la denominación dada a las ciudades-estado de la antigua Grecia.

• Estas ciudades-estado administraban un territorio pequeño y eran independientes entre sí.

• Existirán en Grecia multitud de ciudades-estado, pero podemos agruparlas en dos modelos: las polis aristocráticas ( que tenían como modelo a Esparta) y las polis democráticas ( cuyo modelo era Atenas).

• El centro político-administrativo-social de la polis era la Acrópolis, donde se encontraba el templo, el ágora y los edificios civiles. El ágora era plaza pública y mercado permanente. Rodeaba a la ciudad un anillo rural, en donde se cultivaba lo necesario para la supervivencia de la polis.

• En todas las polis, la clase social básica era la de los ciudadanos, que gozaban todos los mismos derechos. Los esclavos no eran considerados como ciudadanos, por lo que no tenían ningún derecho.

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LA CIUDAD GRIEGA (LA POLIS)

• Las mujeres griegas tenían el papel de administradoras del “oikos” (la casa) y de perpetuar las familias.

• Las polis aristocráticas eran militaristas y su forma de gobierno era entre monárquica y aristocrática.

• Las polis democráticas tenían un modelo constitucional común, con tres órganos: una asamblea (integrada en principio por el conjunto de los ciudadanos varones y adultos, que hablaban y votaban de manera individual), un consejo (formado por la personas de mayor edad y prestigio o bien elegido por sorteo entre todos los ciudadanos) y unas magistraturas (con funciones ejecutivas y judiciales).

• Serán el precedente de nuestros sistemas democráticos pero entendiendo que solo los ciudadanos podían votar y ser elegidos.

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LA EDUCACIÓN EN ATENAS

• Hasta los 7 años los niños y niñas vivían con las mujeres de la casa.

• En Atenas no había escuelas públicas. Los padres enviaban a sus hijos a la casa de un maestro privado (los pobres se contentaban con que sus hijos aprendieran a leer).

• En las familias acomodadas el niño pasaba a la custodia del pedagogo, un esclavo doméstico que lo vigilaba continuamente.

• La enseñanza incluía las letras ( abarcaban la enseñanza de la aritmética), la música y la gimnasia.

• Un precedente de nuestras universidades acabó por desarrollarse en los gimnasios griegos. Se trataba de instituciones públicas con instalaciones deportivas, bibliotecas y aulas. Allí se formaba a los futuros ciudadanos en el arte de convencer, es decir, la retórica.

• El dominio de la palabra era importantísimo en el ámbito de la polis. Se originará en Atenas una cultura del diálogo y del discurso, constituyendo uno de los principales legados para la posteridad.

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DIOSES Y MITOS

• En Grecia, todas las polis eran politeístas. Los dioses tenían aspecto humano, revelaban sentimientos humanos y residían en el monte Olimpo ( en Tesalia), donde formaban una sociedad organizada. Existían 14 dioses principales.

• Para explicar todo este mundo divino y el terrenal recurrían a la mitología. Recurrían al mito, una mezcla de cuento y leyenda, para dar explicación a lo que se escapaba del dominio de la mente.

• Los mitos explican el origen del mundo, los fenómenos naturales y grandes acontecimientos protagonizados por dioses y héroes.

• Son producto de la imaginación y expresión colectiva; sirven para justificar las contradicciones de las diversas realidades, a la vez que ofrecen ejemplos de comportamiento humano.

• Los griegos creían que los acontecimientos futuros podían ser conocidos con antelación. Consideraba que los dioses les sugerían la conducta que debían seguir. Esta información era recabada a través de la adivinación (oráculo de Delfos).

• La mitología griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la civilización occidental.

• Pero no era esta la única forma de explicar el mundo. También desarrollaron una forma complementaria y racional de describir la realidad, el “logos”.

• Las creencias serán básicas en el desarrollo de las manifestaciones artísticas: los templos como moradas de dioses; la escultura que representaba a los dioses y el ideal de belleza humano y la literatura con sus epopeyas de dioses.

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LA CULTURA

Las manifestaciones culturales del pueblo griego se caracterizan por la mesura, el equilibrio, la sencillez, la proporción, la claridad.

Su fuente de inspiración principal es la mitología.

LA LITERATURA:

• LA EPOPEYA:HOMERO: La Ilíada, La Odisea.

• LA lÍRICA:SAFO, ANACREONTE, PÍNDARO.

• EL TEATRO:– TRAGEDIA: ESQUILO, SÓFOCLES, EURÍPIDES.– COMEDIA: ARSITÓFANES.

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ESCULTURA

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ARQUITECTURA

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Fuente de las imágenes: wikipedia.Excepto: Espinariohttp://cvc.cervantes.es/img/citas_claroscuro/escultura_griega22.jpg)

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CONTEXTO SOCIO-CULTURAL

• Cronología de la Antigua Grecia Edad del Bronce y del Hierro Época Oscura Periodo Arcaico (s. VIII a.c.)Periodo Clásico (s. V. a.c.)Helenismo (s. III a.c.)

• La Antigua Grecia como espacio fundacional de la cultura occidental: mito y realidad

• Transformaciones demográficas y socio-políticas de los pueblos helenos

• Migraciones y proceso de colonización: El Mar Mediterráneo y el “Panhelenismo”

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CONTEXTO SOCIO-CULTURAL

• De la sociedad tribal al imperio de Alejandro Magno • La Formación de las “Ciudades-Estado” (Polis)• Aristocracia, Tiranía, Democracia, Imperio• Guerras Médicas y Guerras de Peloponeso• La Hegemonía de Atenas en el siglo V a.c. • Oralidad y escritura en Grecia: la importación del

alfabeto fenicio y su evolución hasta el griego clásico• Distintas formas de Representación y pensamiento:

mitología, poesía, religión, teatro y música • El ideal ciudadano en Grecia• La cultura helena como cultural plural y multifacética

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SOBRE LA TRANSICIÓN DEL MITO AL LOGOS SOBRE LA TRANSICIÓN DEL MITO AL LOGOS

a. Antes de la Filosofía… • Los grandes Poetas: Homero y Hesiodo • Los cultos mistéricos • Una tradición oral • Características del pensamiento pre-racional • Mito, magia y religión: El politeísmo griego

b. La actitud filosófica y los albores de la ciencia • El problema de razón: contexto de descubrimiento • Logos diálogo, discurso, saber, argumento, razón…• Los albores del pensamiento racional• La idea de método / la inmanencia / otra mirada a la Naturaleza

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1) Esparta y sus aliados confederados; 2) Atenas y los Estados de la Liga de Delos; 3) y 4) Marcha del ejército y de la armada de Jerjes en 480 adC.; 5) Lugares de batalla en las guerras Pérsicas; 6) Lugares de batalla en las guerras del Peloponeso

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Luego de la guerra del Peloponeso, ya en el periodo de la declinación del arte ateniense,  la colonia griega del Asia Menor llamada Halicarnaso, capital de la región de Caria,  vio levantarse una de las siete maravillas del mundo antiguo, el Mausoleo. La colosal obra funeraria, dedicada al rey Mausolo (376- 353 a.C.), fue diseñada por el arquitecto Pytheus de Halicarnaso (s IV a.C.) y decorada por famosos escultores griegos entre los que se encontraron  Praxiteles (390 - 330 a.C.) y Escopas (c. 420 a.C-350 a.C.). La altura total del Mausoleo fue de 45 metros, compuesto de una base de 32 metros,  la pirámide de 24 pasos se elevaba 7 metros y por último en la cima, la estatua de un carruaje de 6 metros. Cada lado del Mausoleo fue decorado con frisos de las escenas de las batallas griegas con los Titanes, Centauros y Amazonas. Su destrucción probablemente se deba a un terremoto ocurrido entre 1000 y 1400.  

Luego de la victoria de Tebas sobre Esparta. Entretanto la vecina Macedonia, bajo el reinado de Filipo II, logra la unidad política,  crea un poderoso ejército que inicia la anexión de las ciudades griegas y Filipo logra convertirse en el 338 a.C. en el comandante en jefe de las fuerzas griegas. Dos años más tarde ante la muerte de Filipo, lo sucede en el trono su hijo Alejandro III el Magno (356-323 a.C.), quien en sólo siete años cristalizaría el sueño secular griego de derrotar al Imperio Persa, conquistar sus vastos territorios, y extender la influencia de la civilización griega.

El Mausoleo. La colosal obra funeraria, dedicada al rey Mausolo (376- 353 a.C.),

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• Hipócrates– Médico– Hipócrates de Cos fue

un médico de la Antigua Grecia que ejerció durante el llamado siglo de Pericles

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