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UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PROGRAMA DE DOCTORADO EN POLÍTICAS Y GESTIÓN EDUCATIVA VALPARAÍSO-CHILE

Cultura Organizacional

Profesor. Dr. José A López

“Evolución del concepto Inteligencia hasta Howard Gardner”

Autor: Daisy González Parada

Agosto, 2009

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo comprende la evolución histórica que ha involucrado

el concepto inteligencia, hasta llegar a la conceptualización más reciente

planteada por Howard Gardner en 1983 con su Teoría de las Inteligencias

Múltiples, la cual ha marcado un hito histórico tanto en el mundo social como

educativo.

Luego se aludirá al aporte e impacto en la Cultura que ha tenido la

nueva visión del concepto inteligencia.

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EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO INTELIGENCIA

Los científicos llevan casi un siglo intentando definir qué es la

inteligencia, llegando a conformar una de las áreas más estudiadas en

psicología.

El término Inteligencia lo introdujo Cicerón (106 AC 43 AC) (de Inter

(entre) – legere)) para traducir al latín los términos griegos de nous y logos y

así designar la capacidad de entender y comprender, capacidad atribuida por

estos pensadores al alma humana (Yela, 1987).

Las antiguas concepciones de la Inteligencia consideraban que era una

facultad propia del alma racional. Estas concepciones se mantuvieron vigentes

durante la Edad Media e influyeron, de forma muy significativa en las teorías

sobre la inteligencia dominante en la ciencia y la cultura occidental hasta finales

del sigo XIX.

A partir de los primeros años del sigo XX, la concepción de inteligencia

cambió como facultad del alma, y se formularon las primeras teorías

propiamente psicológicas de la inteligencia. Estas teorías consideraban a la

inteligencia como una capacidad psicológica de origen natural. Con esta

premisa facilitó el acceso empírico del conocimiento, característica de los

organismos animales (Pueyo, 1997)

El concepto de facultad mental proviene de la filosofía de Aristóteles, la

cual planteaba que la composición de la mente es un conjunto de facultades

independientes, cuyos orígenes se encuentran en la teoría que clasifica las

funciones del alma y de la vida espiritual en varias categorías: conocimientos,

sentimientos, apetitos, razonamiento y actuación. Durante el siglo XX se

añadieron otras facultades, como la capacidad de juicio, la percepción y otras.

Con la aportación de la frenología quedaría definitivamente asumido, en la

cultura y en la ciencia occidental, que estas facultades estaban relacionadas

con ciertas partes identificables del cerebro.

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La categorización de estos factores mentales, especialmente después

de los trabajos de los primeros factorialistas ingleses y americanos que se

dedicaron a estudiar la inteligencia empíricamente, sustituyeron las reflexiones

filosóficas sobre las facultades mentales por modelos psicológicos de las

capacidades cognitivas (Spearman, Thurstone). Fue así como surgieron las

actuales capacidades verbal, numérica, la inteligencia espacial y la propia

inteligencia general. La inteligencia quedaría definida como una capacidad

cognitiva compleja, permitiéndole a los individuos manejar símbolos abstractos,

generalizar aprendizajes, adaptarse a situaciones nuevas, resolver problemas

entre otras (Pueyo, 1997).

Desde los primeros desarrollos de la cuantificación en las ciencias

sociales, el concepto inteligencia en el campo de la psicología ha sido el más

estrechamente ligado con la mediación (Anderson, 2001). La filosofía clásica,

definía a la inteligencia como una potencialidad del alma o facultad racional,

conceptualización que se vio transformada a partir del siglo XIX, en una

facultad mental (psicológica). Así fue entendida por A. Bain y H. Spencer en el

siglo XIX, hasta que la inteligencia obtuvo un consenso implícito en cuanto a su

definición conceptual y explícita acerca de su definición operacional, lo cual no

sucedió hasta el siglo XX con la formulación del Cociente de Inteligencia (CI).

A principios del siglo XX en Francia, Alfred Bidet y su colega, Theodore

Simon, exponen la primera prueba mental individual del funcionamiento

intelectual. Esto fue en respuesta a la necesidad del Ministerio de Educación

francés de poder diferenciar a los niños que requerían una atención

educacional especial, de aquellos que podrían beneficiarse de la provisión de

educación normal en los salones de clases.

Bidet y Simon originan la idea de una prueba mental con una serie de

preguntas sobre temas específicos que habían sido desarrollados por Blin y su

alumno, Demaye, como ayuda para diagnosticar la deficiencia mental (Bidet y

Simon, 2002).

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Bidet y Simón apoyaban un nuevo método para determinar el grado o

nivel de inteligencia de un individuo. Para ello su objetivo principal era

desarrollar una escala psicológica que supone un continuo desarrollo

fundamental o una variable latente de habilidad. Según el concepto de

continuo, los reactivos se ordenaban acordes a su grado de dificultad y las

edades en que se podía esperar que los niños y niñas los contestaran en forma

correcta. Tales reactivos podían ser asignados con una calificación

relativamente, permanente de los estados de ánimo idiosincrásicos o los

intereses de cualquier examinador individual (Anderson, 2001).

El Cociente de Inteligencia (CI) representa la aproximación psicométrica

de la inteligencia, en otras palabras es la apreciación de ésta por medio de los

tests de inteligencia (Pueyo, 1997)

Desde una perspectiva histórica, el Cociente Intelectual o CI, fue definido

como la proporción de la edad mental y la edad cronológica multiplicada por

cien. Actualmente, el CI es medido en formas notablemente diferentes, pero

todavía es conceptualizado como una escala (con una media de cien y una

desviación estándar de más o menos 16) (Pueyo, 1997).

El Cociente Intelectual (CI) es un estimador cuantitativo de aquellas

capacidades mentales que reflejan la acción o efectos de la inteligencia natural.

Así, el Cociente Intelectual (CI) refleja la inteligencia natural, pero en términos

de capacidades propias de la inteligencia social. El CI es un concepto más

inclusivo que la inteligencia natural, porque incluye los conocimientos, lo

efectos de la personalidad en el rendimiento, el esfuerzo, el estado psicológico

y la motivación del individuo. El CI es una radiografía de la inteligencia natural.

Sin embargo la inteligencia natural no se puede definir en términos de los

ítemes específicos de cualquier test mental, ya que éstos solamente son

vehículos de estimación de la inteligencia natural (Pueyo, 1997)

(por inteligencia natural se entiende aquella que corresponde al sentido

de disposición natural y que presenta el individuo.

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Ésta es más hipotética o abstracta que la inteligencia social. La

inteligencia social en cambio hace referencia al desenvolvimiento cotidiano

donde el individuo se desenvuelve de manera real, es la que podemos

observar a través de la conducta diaria del sujeto).

El trabajo de Bidet y Simon, constituye un ejemplo directo de la estrecha

relación que existía en aquella época entre el desarrollo de la medición y la

teoría. Las pruebas empleadas eran tareas apropiadas para edades desde un

año hasta la edad adulta y, por tanto, suponían el desarrollo de la inteligencia

de acuerdo con la edad (Anderson, 2001).

Otro enfoque presentado en este período fue el propuesto por Jean

Piaget (1971); el cual se centró en la construcción y el desarrollo de la

inteligencia a través de un estudio de la naturaleza de las respuestas

incorrectas a tareas aún más complejas mediante el uso de un enfoque clínico

similar de diagnóstico.

En este enfoque el administrador tenía más libertad para sondear las

interpretaciones de quienes respondían y asignar una etapa con base en la

calidad de la respuesta. Esta propuesta fue clasificada como enfoque de

desarrollo cognitivo y percibido como cualitativo a diferencia del enfoque

psicométrico, recopilado pro Bidet y Simon (1905/1980), el cual fue

considerado como un enfoque cuantitativo de ver la inteligencia.

Para muchos autores estos enfoques se excluyen mutuamente (como

por Ejemplo De Vries, 1974 y Kohlberg, 1977) en cambio para otros son

complementarios (Andrich y Styles, 1994; Elkind, 1975).

La mayor parte de la investigación sobre la posibilidad de integrar las

aproximaciones de Piaget y los tests psicométricos han utilizado el análisis de

factores, donde los resultados fueron interpretados como indicadores de dos

inteligencias diferentes (Carrol, 1988), concluyendo que no era posible la

integración. Más recientemente, Lim (1988) ha interpretado los resultados de

la integración como una señal de que las dos mediciones que él usó (la

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psicométrica y la de Piaget) reflejan una variable similar, aunque también un

factor por separado de “razonamiento formal” que, de nuevo limita las dos

aproximaciones.

Tradicionalmente, en el contexto de la Psicología Diferencial, se

plantean cinco modelos factoriales de la inteligencia: el Primero de ellos fue el

de Spearman (1920), el cual relacionó las medidas de los tests de capacidades

con la función sensorial. Dando origen así un modelo jerárquico de

inteligencia, en el cual existía un factor general que presidía todos los demás

factores de grupo. Más tarde este modelo fue ampliado y desarrollado por C.

Burt y P. Vernon.

El segundo modelo es el de L. Thurstone, que lo desarrolló

paralelamente al de Ch. Spearman, el cual consideraba que estos factores de

grupo actuaban de forma independiente y estaban relacionados entre sí, en

tanto que las exigencias de las tareas a resolver así lo demanden (Thurstone,

1967).

El tercer modelo corresponde al de Guilford (1967 – 1973). Este modelo

postula que la inteligencia, está constituida por 120 capacidades o aptitudes

independientes, cada una de ellas caracterizadas por la intersección de una de

cinco operaciones mentales (cognición, memoria, pensamiento divergente,

pensamiento convergente y evaluación), sobre uno de cuatro contenidos

(figural, semántico, simbólico y conductual), para producir uno de seis

productos posibles (unidades, clases, sistemas de relaciones, cambios e

implicaciones).

El cuarto modelo corresponde al de R. B. Cattel, el cual se considera

como uno de los modelos más integradores de las capacidades humanas. Él

propone la necesidad de diferenciar dos tipos de inteligencias: la fluida, que

reflejaría las capacidades básicas de razonamiento con procesos mentales

superiores y la cristalizada que mostraría en parte la extensión en que el

individuo posee una inteligencia fluida, complementada por una cantidad de

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conocimientos adquiridos. En otras palabras pretendía determinar

factorialmente la estructura de la inteligencia y su influencia.

El último modelo es el propuesto por J. B. Carroll en 1993, el cual fue

realizado sobre la base de integrar, en un modelo exhaustivo, todas las

investigaciones factoriales de inteligencia. Carroll, combina las aportaciones de

los enfoques jerárquicos y multifactoriales como modelos de síntesis de la

estructura de la inteligencia.

De acuerdo a Carroll, podríamos decir que la estructura de la inteligencia

está organizada como un conjunto de capacidades más o menos específicas o

generales que se ordenan de forma jerárquica ocupando el nivel más alto de la

jerarquía, la capacidad más general e inespecífica que en el contexto

diferencialista identificamos con el factor “g” (es la relación entre las

correlaciones obtenidas de comparar las medidas de las capacidades

cognitivas, entre sí. Éstas eran todas positivas y mostraban una relación

jerárquica. Es decir, que además de correlacionar positivamente mantenían un

nivel de relación jerárquica de menor a mayor con un factor denominado “g”)

postulado inicialmente por Ch. Spearman.

La connotación actual del término inteligencia, proviene de la experiencia

clínica que ha constatado la estrecha relación que existe entre el

funcionamiento anómalo del cerebro y la disminución de la capacidad

intelectual (Hebb, 1944). Como resultado de estas ideas, la inteligencia hoy se

entiende como una capacidad, aptitud o potencialidad (naturaleza), que tiene

como finalidad la adaptación al medio (función) y que está localizada en el

cerebro (ubicación) (Pueyo, 1997).

Recopilando las ideas fundamentales, podemos decir que las tres

consideraciones principales y expuesta previamente acerca de la inteligencia

(potencialidad del alma; Conciente de Inteligencia y capacidad de adaptarse al

medio) han marcado todo el desarrollo de la investigación moderna de la

inteligencia (Eysenck, 1986; Sternberg, 1985).

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Las actuales tendencias que hoy en día persisten al definir el concepto

Inteligencia son principalmente dos, la primera de ellas entiende a la

inteligencia como una capacidad general única y la segunda comprende

aquellos que ven la inteligencia compuesta de cierto número de factores

distintos y separados. Aún así, en un sentido puro, ambas tendencias ven a la

inteligencia como una habilidad cognitiva que permite comprender los

acontecimientos o la información, procesándola luego racionalmente para

reaccionar adecuadamente a lo que sucede a nuestro alrededor (Gordon,

2003). Las teorías más amplias sobre la inteligencia (como la teoría de las

inteligencias múltiples de Howard Gardner) van más allá de la capacidad

mental, abarcando la habilidad cerebral de interactuar con el resto del cuerpo.

Nuestro cerebro representa la fuente de todo pensamiento y acción

inteligente. Un cerebro individual consta de 8 y 10 millones de neuronas, cada

una de las cuales posee entre 1.000 y 10.000 sinapsis con otras neuronas. Lo

interesante es que en el caso del cerebro humano gran parte de estas

conexiones no están destinadas a realizar funciones físicas o fisiológicas y por

lo tanto se encuentran “libres” para realizar otras actividades mentales como: el

aprendizaje, la comunicación, la memoria y el razonamiento.

El cerebro se divide en tres capas concéntricas:

a) El Sistema Nervioso Central, encargado del equilibrio, del

movimiento fluido de los músculos, los órganos sensoriales y de

regular el metabolismo.

b) El Sistema Límbico; encargado de satisfacer las necesidades e

instintos básicos y finalmente,

c) El Cerebro, el cual registra las sensaciones, y el procesamiento

de las altas funciones mentales, como por ejemplo los actos

voluntarios, la toma de decisiones y la formulación de planes.

Aún cuando cada área cerebral dispone de funciones específicas,

estas interactúan entre sí.

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Intuitivamente las personas difieren entre sí; algunas destacan donde

otras tiene problemas, y viceversa. Uno de los debates más recurridos en el

campo de la psicología se centra en las diferencias que los individuos

presentan al desarrollar las distintas actividades de su vida diaria. Quedando

como gran incógnita si estas diferencias se deban a nuestra composición

genética, y por tanto forman parte de nuestra naturaleza biológica, o si más

bien se deben a factores medioambientales.

LA TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Con el fin de determinar y replantear los fundamentos sobre inteligencia

que hasta ahora se contaban surge una teoría revolucionaria con respecto a la

apreciación del concepto inteligencia que hasta ahora se tenía. Esta es la

Teoría de la Inteligencias Múltiples propuesta por Howard Gardner en 1983. Él

es un neuropsicólogo, profesor de la Universidad de Harvard, es codirector del

Proyecto Zero en la Escuela Superior de Educación de Harvard, donde además

se desempeña como profesor de Educación. También realiza labores docentes

como profesor de Psicología y Neurología en la Facultad de Medicina de la

Universidad de Boston.

En 1983 presentó su teoría en el libro “Frames of Mind: The Theory of

Multiple Intelligences” y, en 1990, fue el primer americano en recibir el Premio

de Educación Grawmwyer de la Universidad de Lousville. En 1993 publicó su

gran obra La Inteligencia Múltiple, en 1997, Mentes Extraordinarias. Además

escribió quince libros entre los cuales se destacan: Arte, Mente y Cerebro; La

Mente no Escolarizada; Educación Artística y Desarrollo Humano y La Nueva

Ciencia de la Mente, entre otros títulos y varios centenares de artículos

(http://rehue.csociales.uchile.cl).

Gardner define la inteligencia como “la capacidad para resolver

problemas o crear productos que son valorados en uno o más escenarios

culturales” (1983).

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Gardner, transforma la concepción unitaria y cuantificable de

inteligencia, afirmando que las personas muestran siete tipos de inteligencia,

(posteriormente añadió una octava). Donde cada una de ellas se desarrolla a

nivel particular, dependiendo del perfil individual de la inteligencia de cada uno.

Las inteligencias descritas por Gardner fueron: la Inteligencia Musical, Corporal

– Cinestésica, Lingüística, Lógico – Matemática, Espacial, Interpersonal,

Intrapersonal y Naturalista (Gardner, 1999).

Gardner pone de manifiesto lo que muchos sabían de manera intuitiva, y

es que la brillantez académica no lo es todo. Al momento de desenvolverse en

la vida no basta con tener un excelente expediente académico. Hay muchas

personas con gran capacidad intelectual pero incapaces, por ejemplo, de elegir

bien a sus amigos y por el contrario personas con menor brillantez académica

que triunfan en el mundo de los negocios y vida personal. Para avalar su

Teoría Gardner centra sus estudios en las personas que presentan el Síndrome

Savant, (personas que muestran habilidades excepcionales dentro de áreas

definidas relativamente estrechas, pero cuya función intelectual general es muy

inferior al promedio) (Anderson, 2001).

Gardner en 1983, llega a la conclusión de que estos casos, junto con

probar que el daño cerebral identificable puede afectar de manera severa

alguna función cognitiva mientras que deja a otras funciones intactas,

demuestra que la inteligencia no es un concepto unitario. Afirma, por tanto que

una sola calificación, Coeficiente Intelectual (CI) que la exprese no podría ser

representativa de la capacidad total del individuo. Sin embargo, reconoce que

pueden tener algunas implicaciones para los sistemas educativos.

Gardner afirma que las habilidades humanas abarcan un amplio

espectro, por lo tanto su definición se sustenta mejor en términos de varias

inteligencias independientes. Otros investigadores (como Howe, 1999; Smith y

Tsimpli, 1995) han aceptado que los individuos que presentan Síndrome

Savant muestran la imposibilidad

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de asignar en forma única una calificación de CI, por lo que la idea de un factor

de inteligencia general (g) como lo propuso Spearman (1955) sería

improductiva desde el punto de vista Teórico (Howe, 1999).

Gardner abre nuevamente el debate sobre la naturaleza de la

inteligencia que sostuvieron Spearman, Thrustone y otros investigadores

durante la primera mitad del siglo XX (Sternberg, 1985). En esencia este fue

un debate psicométrico, en términos de cómo interpretar mejor el análisis

factorial de las pruebas, a diferencia de Gardner, el cual ha utilizado diversas

fuentes para sustentar sus conclusiones, como por ejemplo: las pruebas para la

localización de la función cerebral, observaciones sobre diferencias culturales y

casos de extrema habilidad. En definitiva, esta teoría significa rechazar lo

planteado por Rearman (1955) (el cual contempla la inteligencia como una sola

habilidad) y regresar a la doctrina Oligárquica (la cual ve a la inteligencia como

integrada por varios factores) de las facultades.

Volviendo a la definición de Gardner que da de inteligencia, es

importante rescatar que la define como una capacidad, convirtiéndola en una

destreza que puede ser desarrollada (sin embargo no niega el componente

genético). Al nacer todos traemos marcadas unas potencialidades genéticas,

pero éstas se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del

medio ambiente, nuestras experiencias y la educación que el individuo reciba

entre otras (Gardner, 1994).

En estos alcances que hace referencia Gardner sobre inteligencia se

encuentran involucrados ciertos factores como los Genéticos, Ambientales y

Evolucionistas.

Cada uno de estos factores conforma sus propias teorías con respecto al

concepto de inteligencia. Todos ellos han influido de manera directa en las

ideas y fundamentos de las Inteligencias Múltiples. A continuación, se darán a

conocer de manera breve los métodos de estudio que utilizan cada una de las

corrientes junto con algunas de las ideas concluyentes que han llegado hasta el

momento, ya que cada una de estas concepciones; Biológica, Genética y

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Evolucionista se encuentran en pleno desarrollo para poder dilucidar de

manera certera la pregunta: ¿Qué es la inteligencia?

En lo que respecta a la Corriente Genetista, estos basan sus estudios

en las conductas que manifiestan los individuos, las cuales les permiten

diferenciar los efectos de la herencia y del medio (Bouchard, 1997).

Los investigadores cuantifican el grado en el que los diferentes parientes

se asemejan genéticamente. El estudio es realizado en gemelos monicigotos,

hermanos adoptados, los padres, los cuales comparten y no comparten genes

en común. Esta cuantificación ayuda a los genetistas a determinar lo

hereditario.

Además de medir el nivel de semejanza genética, los genetistas usan las

investigaciones familiares que puedan obtener de los hijos/as gemelos y los

adoptivos para ver las variaciones de los parientes que puedan presentar al ser

criados juntos o separados con el fin de determinar el grado de influencia que

ejercen los factores genéticos y el medio (Gardner, 2000).

Una de las conclusiones más relevantes que han podido determinar con

respecto a la inteligencia, es que, en lo que respecta a las habilidades

cognitivas, los factores genéticos se tornan más importantes con la edad

(Plomin, 1990).

Las Corrientes Ambientales, en cambio centran sus estudios en la

estructura del cerebro humano. Estos investigadores han podido determinar,

mediante grabaciones con microelectrodos, que el Sistema nervioso no

funciona como un conjunto de miles de centros aislados que “se disparan” a

voluntad. Por el contrario, está orquestado de manera tal que las respuestas

raramente se interfieren entre sí. La conducta humana por consiguiente es

organizada, intencional e integradora. Según John Eccles, ganador del premio

Nobel, expresa: “Nuestro cerebro es una democracia de diez millones de

células nerviosas que, de todos modos, no ofrecen una experiencia unificada”

(Eccles, 1980).

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Para algunos neuropsicólogos, como Marcel Kinsbourne (1980), destaca

que la inteligencia humana está más relacionada con la forma de fluidez o

flexibilidad sistemática que con el peor o mejor funcionamiento de algún

mecanismo o dispositivo concreto de la maquinaria nerviosa. (Gardner, 2000).

Para algunos investigadores, la inteligencia es una propiedad del sistema

nervioso y por lo tanto están en el camino correcto para descubrir de qué

propiedad se trata (Eyseneck, 1986).

Finalmente la Corriente Evolutiva, puede brindar una perspectiva más

compleja de qué es la inteligencia y cómo se relaciona con factores biológicos.

Desde una perspectiva evolucionista, plantean que desde el período

fetal el niño/a está sometido a una multitud de experiencias, las cuales se

encuentran insertas en una sociedad determinada. Cada una de estas

experiencias tendrá su impacto en la mente y cuerpo del individuo (Berry, 1998,

Berry y Irving, 1998; Cole y Cole, 1989; Collier, 1994; Le Vine, 1991; Rogoff,

1990). Esta comprensión ha planteado una idea concluyente con respecto a la

inteligencia que manifiestan las personas y es que en el estudio de la evolución

humana,: el organismo en crecimiento selecciona su propio medio (Scarr y

McCartny, 1983). Sugieren, que todas las experiencias, tanto previas al

nacimiento como posteriores a él, pueden afectar la estructura final y el

funcionamiento del cerebro (Gardner, 2000).

En los últimos años han surgido nuevas formas de ver la inteligencia,

como aptitudes cognitivas y resolución de problemas. Entre estas

concepciones se encuentra inserta la visión de inteligencia que propone

Gardner. Para él “… una competencia intelectual humana debe dominar un

conjunto de habilidades para la solución de problemas – permitiendo al

individuo resolver los problemas genuinos o las dificultades que encuentre y,

cuando sea apropiado, crear un producto efectivo- y también debe dominar la

potencia para encontrar o crear problemas – estableciendo con ello las bases

para la adquisición de Nuevo Conocimiento” (Gardner, 1994)

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Con este planteamiento Gardner conforma los prerrequisitos necesarios

para establecer su listado de inteligencias. De esta manera puede asegurar

que cada inteligencia humana seleccionada para su Teoría sea genuinamente

útil e importante, al menos en determinados ambientes culturales. A

continuación se presentan ocho criterios independientes entre sí, necesarios

para que una inteligencia se constituya como tal (Gardner, 1994).

Primer Criterio: “POSIBLE AISLAMIENTO POR DAÑO CEREBRAL” (Gardner, 1994)

Este Criterio hace referencia a la pérdida de una facultad cognitiva

específica producto de un daño cerebral puntual. Esto comprobaría la

autonomía de las facultades humanas. En otras palabras el cerebro posee

conjuntos de sistemas neuronales responsables de procesar y responder a los

contenidos específicos de cada inteligencia.

Cuadro 2: Presentación de cada Inteligencia con su ubicación cerebral Inteligencias Sección Cerebral Ubicación Cerebral

Musical Lóbulo anterior derecho y frontal

Espacial Hemisferio derecho, zona

parietal posterior y lóbulo

occipital

Cinestésico – Corporal Cerebelo

Intrpersonal e Interpersonal Lóbulos frontales (zona que

integra los estados internos y

externos)

Naturalista Lóbulo parietal izquierdo

Lóbulo frontal

Zona parietal

Lóbulo occipital

cerebelo

Lóbulos frontales

Lóbulo Parietal izquierdo

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Lógico-Matemática Lóbulos parietales izquierdo,

temporales adyacentes y áreas

de asociación occipital.

Hemisferio izquierdo y derecho y

además el sistema frontal.

Linguística Hemisferio izquierdo y lóbulos

temporales y frontales

Segundo Criterio: “LA EXISTENCIA DE IDIOTS SAVANTS” (Gardner, 1994)

Este criterio está basado en los estudios realizados a individuos que

presentan un perfil muy disparejo de habilidades y deficiencias. Así por

ejemplo en el caso de niños prodigio, encontramos que puedan ser muy

precoces en uno o más aspectos de la competencia humana contra un

trasfondo de desempeños humanos mediocres o extremadamente retrasados

en otros dominios. Estos casos corroboran una vez más que la inteligencia

humana presenta desempeños independientes.

Tercer Criterio: “UNA OPERACIÓN MEDULAR O CONJUNTO DE OPERACIONES

IDENTIFICABLES” (Gardner, 1994)

Este Criterio alude a que en una inteligencia debe existir una o más

operaciones o mecanismos básicos de procesamiento de información de tal

manera que puedan coordinar clases específicas de entrada, es decir que la

inteligencia humana responda a las exigencias del medio como resultado de un

mecanismo neuronal o sistema de cómputo que está dotado genéticamente

para activarse o “dispararse”

Lóbulos frontales Lóbulo

parietal

Lóbulo occipital

Lóbulo temporal

Lóbulos frontales

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Cuarto Criterio: “HISTORIA DISTINTIVA DE DESARROLLO Y CONJUNTO DEFINIBLE DE DESEMPEÑOS EXPERTOS DE “ESTADO FINAL” (Gardner, 1994)

Este Criterio pone de manifiesto la existencia de un desarrollo claro y

específico de una inteligencia desde el período embrionario del individuo hasta

su madurez biológica y psicológica. Siendo claramente identificable a lo largo

del proceso de crecimiento y evolución de la persona. De igual manera debe

de ser claramente identificable el nivel de desempeño que va manifestando

desde el nivel más simple hasta el nivel con el cual se desempeñan los talentos

o prodigios.

Quinto Criterio: “UNA HISTORIA EVOLUCIONISTA Y LA EVOLUCIÓN VEROSÍMIL” (Gardner, 1994)

El quinto Criterio está referido a la evolución biológica y adaptativa que

ha presentado la inteligencia a lo largo de la historia de las distintas especies.

De tal manera que se puedan observar las capacidades y evolución que ésta

ha manifestado a lo largo de la historia de la humanidad.

Sexto Criterio: “APOYO DE TAREAS PSICOLÓGICAS EXPERIMENTALES” (Gardner, 1994)

En este Criterio se hace imprescindible que la inteligencia pueda ser

sometida a experimentación empleando distintos métodos de la psicología

cognitiva. De tal manera que permita la realización de un estudio detallado de

sus características y comprobar al mismo tiempo su relativa autonomía frente al

resto de las inteligencias involucradas.

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Séptimo Criterio: “APOYO DE HALLAZGOS PSICOMÉTRICOS” (Gardner, 1994)

En lo que respecta al último Criterio para denominar una inteligencia

como tal, es el que hace referencia a la necesidad de ser expresada a través

de un sistema simbólico pertinente, el cual permita responder a las

necesidades culturales en la cual se encuentra inserta. De esta manera va

conformando sistemas de significados, ideados culturalmente para captar

formas importantes de información y comunicación humana del conocimiento.

LAS OCHO INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

A continuación se expondrán las ocho Inteligencias Múltiples propuestas

por Gardner, cada una de las cuales cumple con los criterios expuestos

anteriormente señalados (Gardner, 1994).

a) Inteligencia Lingüística:

La Inteligencia Lingüística es la capacidad de desarrollar con eficacia las

cuatro habilidades del lenguaje: la fonología, (que se encarga de la

producción y procesamiento de sonidos del habla); la sintaxis, (que incluye

las reglas del orden y la forma de las palabras o gramaticales); la semántica

(que alude al procesamiento del significado) y la pragmática (que incluye la

entonación del habla, el significado práctico y el contexto). Los

neuropsicólogos cognitivos, han podido determinar con precisión que el

área cerebral involucrada con el habla y el lenguaje es el hemisferio

izquierdo. Entre las áreas de Broca y de Wernicke.

La característica principal de la inteligencia verbal incluye el uso de palabras

de manera efectiva para leer, escribir y hablar. Las habilidades lingüísticas

son importantes para proveer explicaciones, descripciones y expresividad.

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En síntesis cubre la necesidad básica de persuadir, demostrar nuestras

emociones y transmitir sentimientos.

Las personas con buena inteligencia lingüística pueden disfrutar contando

historias, participando en debates y conferencias, leyendo en voz alta,

actuando, investigando un tema por medio de libros, escuchando o

escribiendo un diario.

Gardner, describe a los poetas como máximos representantes de esta

inteligencia. Como por ejemplo: Pablo Neruda, Shakespeare y Cervantes

entre muchos otros.

b) Inteligencia Lógico – Matemática:

La Inteligencia Lógico – Matemática es la capacidad para usar los números

de manera efectiva y de razonar adecuadamente. Incluye la sensibilidad a

los esquemas y relaciones lógicas, las afirmaciones y las proposiciones, las

funciones y otras abstracciones relacionadas, también la utilización del

pensamiento abstracto, utilizando la lógica y los números para establecer

relaciones entre distintos datos.

Su ubicación cerebral está localizada en el Hemisferio izquierdo y derecho y

además el sistema frontal: lóbulos parietales izquierdos, temporales

adyacentes y áreas de asociación occipital.

La característica principal de la inteligencia lógico – matemática es la

capacidad de realizar cálculos matemáticos complejos, y la utilización de

conceptos abstractos para resolver problemas. Las habilidades lógico –

matemática son importantes porque nos ayudan a extraer un significado de

nuestros entornos inmediatos, y nos permite cuantificar, planificar de

antemano, predecir y descubrir cosas. Las personas con buena inteligencia

lógico – matemática, les gusta resolver problemas, medir, secuenciar, reunir

datos, realizar cálculos matemáticos, clasificar, relacionar cantidades,

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utilizar el razonamiento analógico, cuestionar, experimentar y resolver

problemas lógicos.

Gardner, describe ingenieros, matemáticos y científicos como máximos

representantes de este tipo de inteligencia. Como por ejemplo: Julian

Bigelow (ingeniero), Von Neuman (matemático) y Newton (científico) entre

otros.

c) Inteligencia Musical:

La Inteligencia Musical es la capacidad para pensar en términos de sonido,

ritmos y melodías; la producción de tonos y el reconocimiento y creación de

sonidos. Implica el uso de instrumentos musicales y el canto como medio

de expresión.

Cerebralmente la capacidad musical se ubica con predominancia en el

hemisferio derecho en el lóbulo anterior derecho y frontal. Sin embargo las

actuales investigaciones en neurociencia han podido establecer que el

hemisferio izquierdo se encargaría del procesamiento musical que requieren

evaluaciones sobre la duración, el orden temporal, la secuenciación y el

ritmo, mientras que el derecho está involucrado cuando se necesitan

apreciaciones sobre memoria tonal, timbre, reconocimientos de melodías e

intensidad.

La característica principal de la inteligencia musical es que involucra los

aspectos emocionales del sonido como pertenecientes a las áreas

funcionales de la apreciación musical. Por lo tanto requieren de una

habilidad especial que involucre un pensamiento musical creativo.

Las personas con buen desarrollo de la inteligencia musical tienen la

habilidad de expresar emociones y sentimientos a través de la música. De

igual manera pueden percibir, pensar, crear y sentir a partir de ritmos y de

melodías.

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Gardener describe a los músicos, como máximos exponentes de este tipo

de inteligencia. Entre ellos destacan Mozart, Stravinski, Arrau y Strauss

entre otros

d) Inteligencia Espacial:

La Inteligencia Espacial es la capacidad de pensar en tres dimensiones.

Permite percibir imágenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o

modificarlas, recorrer el espacio o hacer que los objetos lo recorran y

producir o decodificar información gráfica. Esta capacidad está ubicada en

el hemisferio derecho, zona parietal posterior y lóbulo occipital.

La característica principal de esta inteligencia es poder manipular

mentalmente objetos tridimensionales y reconocer un objeto o forma cuando

la veamos desde distintos ángulos.

Las personas con buen desarrollo de esta inteligencia se manifiestan a

partir de imágenes, cuadros, ilustraciones y aman diseñar, dibujar y

visualizar.

Gardner describe que las personas con mayor capacidad espacial son los

marinos, pilotos, escultores, pintores, arquitectos e ingenieros. Como por

ejemplo: Einstein, Friedrich Kekulé (dio con la estructura del anillo del

benceno) y Leonardo Da Vinci, entre otros.

e) Inteligencia Cinestésico – Corporal: La Inteligencia Cinestésico – Corporal es la capacidad para usar todo el

cuerpo en la expresión de ideas y sentimientos, y la facilidad en el uso de

las manos para transformar elementos. Incluye habilidades de

coordinación, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como así

también la capacidad cinestésico y la percepción de medidas y de

volúmenes.

22

Esta inteligencia está ubicada en el cortex motor, donde cada hemisferio

controla el movimiento del lado opuesto, (zona parietal posterior y lóbulo

occipital).

La característica principal de esta inteligencia es el control que se ejerce

sobre el cuerpo transformando el entorno inmediato. Conlleva una gestión

interna de los movimientos corporales y otra gestión externa de los objetos

que manipulan con el cuerpo.

La personas con buen desarrollo de esta inteligencia son expertas en el

control de sus cuerpos para realizar movimientos creativos, como la danza y

el teatro, las manualidades y los deportes. Pueden imitar los gestos o

manierismos de otras personas, les gusta desmontar objetos y volver a

montarlos, y no pueden estar mucho tiempo sentados.

Gardner, describe a los arquitectos, ilustradores, bailarines, actores,

deportistas, mecánicos, terapeutas físicos, carpinteros, chefs, cirujanos y

joyeros como poseedores de un excelente nivel de desarrollo Cinestésico –

Corporal. Como por ejemplo, Wayne Gretzky (jugador de Jockey), y Jack

Nicklaus (campeón de golf) entre otros.

f) Inteligencia Interpersonal:

La Inteligencia Interpersonal es la capacidad de relacionarse y entender

a otras personas. Armonizar y reconocer las diferencias entre las

personas y apreciar sus perspectivas siendo sensitivo/a a sus motivos

personales e intenciones.

Los principales componentes de esta inteligencia son: la habilidad para

organizar grupos; negociar soluciones; establecer conexiones

personales y análisis social.

23

Esta ubicada en los lóbulos frontales (zona que integra los estados

internos y externos).

La característica principal de esta inteligencia es la capacidad de

interactuar de manera eficaz con los otros, lo que significa que son

capaces de conocer, reconocer e influir en los deseos, necesidades e

intenciones de sus pares.

Las personas con buen desarrollo de esta inteligencia piensan

relacionándose con la gente y aman liderar, organizar, medir y participar.

Por tal motivo, manifiestan interés por participar en actividades grupales,

les gusta enseñar a otros.

Para Gardner, los mejores representantes de esta inteligencia son: los

docentes, asesores, vendedores, políticos y todas aquellas personas

dedicadas a los servicios sociales.

g) Inteligencia Intrapersonal:

La Inteligencia Intrapersonal es la capacidad de gestionarnos por medio

de conocimiento, reconocimiento y comprensión de nuestros

sentimientos, deseos e intenciones. La persona está consciente de sus

puntos fuertes y de sus debilidades para alcanzar las metas de la vida.

El lóbulo frontal (zona que integra los estados internos y externos) juega

un papel importante en esta inteligencia.

La característica principal de esta inteligencia es la capacidad para

distinguir entre sentimientos y construir modelos mentales precisos de

uno mismo.

Las personas con buen desarrollo de esta inteligencia tienen un acabado

conocimiento de si mismos y son capaces de utilizar ese conocimiento

personal para desenvolverse de manera eficaz en su entorno. Esto

24

significa conocer las propias fortalezas, limitaciones, el propio modo de

ser, de pensar y de sentir.

Para Gardner, las personas con alto nivel de esta inteligencia son: Los

psicólogos, líderes espirituales o sociales y los filósofos.

h) Inteligencia Naturalista:

La Inteligencia Naturalista es la capacidad de entendimiento con el

mundo natural incluyendo las plantas, los animales y la observación

científica de la naturaleza. Presentando una habilidad especial para

reconocer y clasificar individuos, especies y relaciones ecológicas. De

igual manera existe una relación con las criaturas vivientes y el

discernimiento de patrones de vida y fuerzas naturales.

Esta inteligencia se encuentra ubicada en el lóbulo parietal izquierdo.

La característica principal de esta inteligencia es la habilidad para

entender el comportamiento de los animales, sus necesidades y

características de igual manera para trabajar con plantas y conectarse

con las fuerzas energéticas de la vida.

Las personas con un buen desarrollo de esta inteligencia interactúan con

gran facilidad con las criaturas vivientes y saben discernir con patrones

de vida y fuerzas naturales.

Gardner, describe a los granjeros, naturalistas y al científico, como

personas con un alto desarrollo de esta inteligencia.

25

APORTES A LA CULTURA La aplicación de este enfoque teórico durante más de diez años ha

traído innumerables aplicaciones al mundo de la Educación y la Sociedad.

EDUCACIÓN En el ámbito de la educación, la teoría de las Inteligencias Múltiples ha sido

un gran aporte en cuanto a fomentar y desarrollar cada potencial que los

alumnos y alumnas de colegios han manifestado. El hecho que la Inteligencia

no se conciba como un factor numérico amplia sus alcances a una forma

positivista de ver las capacidades de los educandos por cuanto cada uno es

poseedor de una habilidad en particular. Desde este punto de vista la

instrucción en los establecimientos educacionales están destinados a la

implementación de esta variedad metodológica ha hecho que el nivel de

autoestima en los niños y niñas aumenten por cuanto la tarea de aprendizaje

se facilita cuando el objeto a estudiar es procesado por una canal cognitivo

conocido y de fácil acceso al cerebro, como lo es cuando estudian por el tipo

de inteligencia dominante. De igual manera aumenta el interés y la dedicación

al aprendizaje, desarrollando habilidades de cooperación y liderazgo dentro de

su grupo de pares. Al aumentar la confianza en si mismo de los logros y

alcances que los alumnos y alumnas experimentan, los problemas de conducta

se minimizan y el sentido del humor se va haciendo una actitud más

permanente en ellos.

Los principales responsables de implementar estas estrategias

metodológicas que fomenten las Inteligencias Múltiples son los docentes,

interviniendo principalmente en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Luego

los alumnos y alumnas, los apoderados y finalmente el colegio, el cual

proporciona todos los recursos necesarios para que se lleven acabo estas

estrategias metodológicas basadas en las Inteligencia Múltiples.

26

SOCIEDAD

En cuanto a la aplicación de las Inteligencias Múltiples en el mundo, esta ha

sido aplicada en países como Australia, Canadá, Estados Unidos, Venezuela,

Israel e Italia, entre otros, están trabajando sobre este tema. Estados Unidos es

el país que ha tomado la delantera, ya hay más de cincuenta escuelas

estatales de Inteligencias Múltiples en funcionamiento.

La implementación de esta teoría de las Inteligencias Múltiples contempla

una serie de tareas a realizar para su aplicación en las aulas escolares. Si bien

es cierto, no existe un modelo metodológico único para llevarlo acabo, esta

debe considerar el acuerdo entre los profesores, directores, padres y

apoderados por cuanto conlleva una visión integra del educando, la cual debe

ser apoyado por toda su comunidad escolar y familiar.

Lo primero para transformar una escuela tradicional en una escuela basada

en las Inteligencias Múltiples, el primer paso es aprender a cabalidad la Teoría

de las Inteligencias Múltiples, para ello los docentes deben ser voluntarios en

este proceso de cambio, por cuanto requiere de una participación activa y

entusiasta. Luego formar equipos que puedan desarrollar diferentes partes de

este cambio, así por ejemplo un grupo deberá trabajar en las modificaciones a

implementar en torno al aula, otro equipo en la implementación de

estrategias,etc…

Como síntesis, se puede decir que el principal aporte de la Teoría de las

Inteligencias Múltiples desarrollada por Howard Gardner ha sido el cambio a un

pensamiento positivo frente a las diversas potencialidades que el ser humano

puede presentar en cuanto a la forma de procesar, almacenar y responder a los

distintos estímulos que el medio le presente. Desde este punto de vista es una

Teoría que responde a la heterogeneidad que presentan los alumnos y

alumnas en las aulas y en los trabajos que conforman nuestra sociedad.

Según Gardner, el potencial intelectual, es decir la inteligencia se expresaría

como “la capacidad para resolver problemas o crear productos que son

27

valorados en uno o más escenarios culturales” (1983), humanizando así la

visión de ser humano en cuanto a sus potencialidades, ya que no estaría

predeterminada por una expresión numérica, sin posibilidad de ser mejorada y

modificada.

La Teoría de las Inteligencias Múltiples, es positivista por cuanto postula a

que podemos desarrollar una serie de inteligencias a lo largo de nuestras vidas

siempre y cuando seamos instruidos en ella, por tanto no estaría

predeterminada y no seria absoluta. Pudiendo lograr la máxima optimización de

los procesos cognitivos de los educandos en cada escuela donde se

implemente esta visión moderna de inteligencia.

Esta teoría daría así respuesta a una serie de preguntas que surgen durante

el proceso de enseñanza y aprendizaje, así por ejemplo: ¿Cómo aprenden los

educandos?, ¿Cuán rápido son para resolver problemas?, ¿Cuál es o son los

talentos que ellos poseen?, ¿Cómo mediar y potencializar el desarrollo de sus

talentos?, ¿Cómo facilitar la formación de líderes en torno a sus Inteligencias

dominantes?, ¿Cómo facilitar sus procesos de aprendizaje y adquisición de

conocimientos en torno a sus procesos mentales?, ¿Cómo personalizar el

proceso de enseñanza a la hora de implementar estrategias de aprendizaje?,

¿Cuáles son las Inteligencias dominantes en un grupo curso?, ¿Cómo lograr

mayores índices de tolerancia entre el grupo de pares basado en el respeto de

las potencialidades y virtudes que cada alumno y alumna posee?,¿Cuáles son

las debilidades de los alumnos y alumnas de mi clase?, ¿Cuáles son las

actividades más pertinentes para mi clase?, ¿Cómo aprenden hoy los

educandos?, entre otras.

Esta visión positivista del alumno y alumna de sus capacidades, permiten

favorecer en el docente la creencia de que todos los alumnos y alumnas son

capaces de aprender y lograr los más altos niveles de rendimiento académico.

28

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