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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
LA MOVILIZACIÓN SOCIAL COMO UNA ESTRATEGIA
DE LA COMUNICACIÓN POLÍTICA ANALIZADA DESDE
SU USO EN LA TELEVISIÓN
Proyecto de investigación previo a la obtención del título de
Comunicadora Social con énfasis en Periodismo
Ana Karen Ayala Moreno
TUTOR: Mst. Jimmy Xavier Herrera Vinueza
Quito, septiembre 2016
ii
DEDICATORIA
Al amor incondicional: Mercedes y Manuel.
A la alegría: Milena.
A la inocencia: Gabriel y Victoria.
Por ser un todo absolutamente necesario.
Por caminar dispersos y juntos a la vez.
iii
AGRADECIMIENTOS
Gratitud infinita a ti, compañero de vida, por la paciencia, el empuje, la confianza, los malos ratos,
los consejos; por las ganas de cruzar nuestros destinos y nuestras formas de existir. Gracias por poner
tu palabra y tus actos en cada etapa.
Agradezco a los hermanos de la vida, a los amigos, a los compañeros de trabajo y a todos quienes
han estado pendientes no solo en este proceso, sino a lo largo de estos años. Gracias por ser soporte,
diálogo, risas, regaños y por desvariar cuando ha sido necesario.
Un agradecimiento especial al docente Jimmy Herrera por compartir sus conocimientos y colaborar
hasta el final en este trabajo.
iv
AUTORIZACIÓN DE AUTORÍA INTELECTUAL
Yo, Ana Karen Ayala Moreno, en calidad de autora del proyecto de investigación realizado sobre
“La movilización social como una estrategia de la comunicación política analizada desde su uso en
la televisión”, por la presente autorizo a la UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso
de todos los contenidos que me pertenecen o de parte de los que contiene esta obra, con fines
estrictamente académicos o de investigación.
Los derechos que como autora me corresponde, con excepción de la presente autorización, seguirán
vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artículos 5, 6, 19 y demás pertinentes
de la Ley de Propiedad Intelectual y su reglamento.
Quito, 22 de septiembre de 2016
Ana Karen Ayala Moreno
CI: 172480468-5
Telf.: 0995265272
E-mail: [email protected]
v
ÍNDICE DE CONTENIDO
Dedicatoria ii
Agradecimientos iii
Autorización de autoría intelectual iv
Índice de contenido v
Índice de tablas v
Resumen vii
Abstract viii
Introducción 1
CAPÍTULO I
HEGEMONÍA, COMUNICACIÓN POLÍTICA Y MEDIOS TELEVISIVOS
1.1. La hegemonía y la construcción de sentido en la sociedad 3
1.2. La comunicación política y sus elementos 7
1.3. Los noticieros de televisión como legitimadores de la hegemonía en una 11
sociedad del espectáculo
1.3.1. La influencia de la televisión en la sociedad 13
1.3.2. Los noticieros y la construcción de la noticia 15
CAPÍTULO II
MOVILIZACIÓN SOCIAL: PRÁCTICAS Y USOS
2.1. Rasgos de la movilización social en tanto manifestación organizada de 19
los movimientos sociales en contra de las élites
2.2. Rasgos de la movilización social en tanto estrategia de la comunicación 22
política
CAPÍTULO III
ANÁLISIS DE CASO
3.1. Ubicación de los contextos políticos coyunturales de las movilizaciones 26
del 13 de agosto de 2015
3.1.1. Breve descripción del 13 de agosto de 2015 29
3.2. Paro nacional del 13 de agosto: estudio de caso 30
3.2.1. Análisis de las noticias emitidas en Ecuador TV 36
3.2.2. Análisis de las noticias emitidas en Teleamazonas 53
CONCLUSIONES 68
BIBLIOGRAFÍA 70
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1: Noticia #1: Ministro Carrasco convoca a centrales sindicales a dialogar 36
Tabla 2: Noticia #2: Encuentro Nacional de GADS con presidente Correa 37
Tabla 3: Noticia #3: Organizaciones sociales de toda índole rechazan el Paro Nacional 38
vi
Tabla 4: Noticia #4: Lasso respalda Paro convocado por la CONAIE 40
Tabla 5: Noticia #5: Rechazo a la marcha que inició el domingo 41
Tabla 6: Noticia #6: Organizaciones indígenas llegan a Cuenca 42
Tabla 7: Noticia #7: Presidente se refirió a las marchas 43
Tabla 8: Noticia #8: Organizaciones y movimientos sociales respaldan al Gobierno 44
Tabla 9: Noticia #9: Protestas en Guayaquil 45
Tabla 10: Noticia #10: Actividades a lo largo del país 47
Tabla 11: Noticia #11: Manifestantes opositores destruyen bienes patrimoniales 48
Tabla 12: Noticia #12: Vigilia en la Plaza Grande 49
Tabla 13: Noticia #1: Trabajadores afirman que el 13 de agosto inicia el Paro Nacional 53
Tabla 14: Noticia #2: Gobernadores se reúnen con Correa para tratar el Dialogo Nacional 54
Tabla 15: Noticia #3: Algunos jubilados se unen al Paro Nacional 55
Tabla 16: Noticia #4: Gobierno y oposición buscan aliados para movilizaciones y 56
Paro Nacional
Tabla 17: Noticia #5: Inició la caminata indígena en rechazo al Gobierno 57
Tabla 18: Noticia #6: Marcha indígena nacional llegó a Cuenca 58
Tabla 19: Noticia #7: Declaraciones de Correa sobre la marcha 59
Tabla 20: Noticia #8: Sindicatos afines a AP podrían movilizarse en agosto 60
Tabla 21: Noticia #9: Varias Marchas se realizaron en la provincia de Cotopaxi 62
Tabla 22: Noticia #10: Simpatizantes del Gobierno se concentran en la Plaza Grande 63
Tabla 23: Noticia #11: Convocatoria al Paro logró concentrar a líderes de la oposición 64
Tabla 24: Noticia #12: Policías y manifestantes se enfrentaron en las protestas 65
vii
TEMA: “La movilización social como una estrategia de la comunicación política analizada desde
su uso en la televisión”
Autora: Ana Karen Ayala Moreno
Tutor: Mst. Jimmy Xavier Herrera Vinueza
RESUMEN
La presente investigación aborda el estudio de la movilización social como una estrategia de la
comunicación política a partir del análisis de doce noticias transmitidas en el canal público Ecuador
TV y doce transmitidas en el privado Teleamazonas sobre el paro nacional del 13 de agosto de 2015,
convocado por las centrales sindicales del Ecuador, el cual inició desde Zamora Chinchipe el 2 de
agosto y arribó a Quito el 12 del mismo mes. Este suceso se analiza desde dos lineamentos: primero
desde la determinación de la construcción periodística de las noticias, y segundo desde el análisis de
los discursos de los actores políticos que se extraen de las noticias y que dejan ver las intenciones y
opiniones diversas sobre el hecho.
PALABRAS CLAVE: HEGEMONÍA / MOVILIZACIÓN SOCIAL / COMUNICACIÓN POLÍTICA /
TELEVISIÓN / PARO NACIONAL / ANÁLISIS DEL DISCURSO / CONSTRUCCIÓN PERIODÍSTICA
viii
TITLE: “Social mobilization as a political communication strategy analyzed from the TV use
viewpoint”
Author: Ana Karen Ayala Moreno
Tutor: Mst. Jimmy Xavier Herrera Vinueza
ABSTRACT
The current investigation addresses social mobilization as a politic communication strategy, based
on the analysis of twelve news broadcasted on the public channel Ecuador TV and repeated on the
private channel Teleamazonas on the National Strike of August 13, 2015 called by union centrals
of Ecuador, which started in Zamora Chinchipe province on August 2 and de arrived to Quito on
the 12th day of the same month. The event was considered from two viewpoints: firstly, from the
journalistic construction of news, and then from the analysis of speeches pronounced by political
stakeholders taken from the news, that provides indications on diverse intentions and opinions on
the event.
KEYWORDS: HEGEMONY / SOCIAL MOBILIZATION / POLITICAL COMMUNICATION /
TELEVISION / NATIONAL STRIKE / SPEECH ANALYSIS / JOURNALISTIC CONSTRUCTION
1
INTRODUCCIÓN
La comunicación es una disciplina de las ciencias sociales que puede extenderse a diferentes campos,
entendida desde fuera de los medios de comunicación y de información con la que se la vincula por
lo general. En palabras de Camilo Taufic, no solo los medios de masas comunican (radio, prensa y
televisión), sino todos los elementos capaces de transmitir sentidos. De esta manera, la movilización
social es uno de ellos.
La movilización social ha sido parte de la historia política y tiene una constante presencia en América
Latina y Ecuador, a la cual le ha caracterizado ser, sobre todo, una forma de presión y organización
de los ciudadanos para conseguir un fin común de acuerdo a sus intereses y que las élites no han
atendido. Actualmente, es utilizada por diversas tendencias y motivos: oficialistas, opositores,
gremios, sectores de todo tipo, incluso militares.
Además, la movilización social tiene una heredad que proviene de la organización social, sus
reivindicaciones y la protesta contra las élites sociales y el Estado afín a los intereses de tales elites.
Aquella heredad la ha ubicado como blanco de los estereotipos persecutorios de un orden
hegemónico. Sin embargo, aquella historia ha tomado un giro significativo y las movilizaciones
sociales de hoy, si bien buscan la legitimidad en la sociedad (como parte de un todo), son parte de
las estrategias políticas para reforzar, oponer o crear una opinión de los sectores políticos. En este
sentido, se habla de que forma parte de la comunicación política actual, caracterizada, además, por
la espectacularidad.
Por ello, esta investigación se refiere a la movilización social como una estrategia de la comunicación
política y su uso en la televisión, ya que este es el medio poderoso por excelencia, que genera una
incidencia directa en la opinión pública debido a que la democracia se sostiene en los procesos
comunicativos que se ejercen en todo ámbito; en este caso para que entre actores políticos transmitan
flujos de información de interés público.
Por otro lado, en esta investigación se ha escogido el Paro Nacional del 13 de agosto, como hecho
de análisis ya que vincula los sectores en disputa constante: el gobierno actual liderado por la
Revolución Ciudadana de la mano de su máximo líder Rafael Correa versus una oposición
conformada por la izquierda, la derecha y alternativas políticas. Este hecho deja ver las estrategias
que desarrollan cada bando con el fin de legitimar su presencia, y la movilización es una de ellas.
Cabe señalar que no ha sido el único proceso de protesta a lo largo de los diez años en el poder, el
gobierno ha tenido que enfrentarse a una serie de movilizaciones en su contra, pero el Paro Nacional
2
toma fuerza, porque se unen todas las tendencias para demostrar de alguna forma que hay un
descontento generalizado; además que es una acción que está a la puerta de un año preelectoral
(2017), es decir que los políticos buscan espacios de visibilización.
A partir del acontecimiento, se contrasta la construcción de las noticias en los noticieros de dos
canales de televisión: el medio público Ecuador TV, y el medio privado Teleamazonas; dos emisoras
con características diferentes, cada una halando hacia los intereses de sus dueños. Asimismo, en estas
mismas noticias se ponen ante la cámara a los principales actores sociales presentes en las
movilizaciones, de quienes se analiza su discurso para mostrar los intereses que promulgan mediante
su lenguaje.
Por último, esta investigación no pretende, de ninguna manera, tildar de “bueno” o “malo” los
accionares tanto de los medios, como de los políticos (los medios desde el tratamiento de la
información y los políticos desde los recursos que utilizan para posicionarse), sino visibilizar una
realidad latente, que puede o no, incidir en la vida diaria y en las decisiones de los ciudadanos.
3
CAPÍTULO I
HEGEMONÍA, COMUNICACIÓN POLÍTICA Y MEDIOS TELEVISIVOS
El presente capítulo hace una aproximación teórica sobre hegemonía. Esta categoría proveniente del
marxismo clásico de Gramci explica las tramas de lo social, lo político y económico desde lo cultural;
lo que hace de su estudio y debate un requerimiento de permanente actualización para entender e
interpretar el manejo del poder, la organización y funcionamiento de las sociedades a partir de las
contradicciones de clase.
Esta teoría planteada hace más de un siglo será puesta en contexto para su uso contemporáneo en el
Ecuador, lo que permite analizar a las movilizaciones como elementos de construcción de
hegemonía, es decir, en tanto dinamizadoras de relaciones sociales que sostienen un modelo; en este
caso, desde la gobernabilidad y la gobernanza. De esta manera, explicar lo que tradicionalmente ha
sido tratado como un signo de protesta contrahegemónica, hoy resulta asimilada como una expresión
en el marco de una estrategia de comunicación política desde las voces de sus actores principales.
Para ello, se toman los postulados del mismo Antonio Gramsci, Stuart Hall, Chantal Mouffe, Ernesto
Laclau y Santiago Castro-Gómez, quienes en este capítulo serán citados para un mayor
entendimiento de este complejo concepto.
Otra categoría que aborda este primer capítulo de la investigación es la comunicación política
analizada desde Wolton, Mazzoleni, López y Santiago Guervós, Omar Rincón y otros autores con
los que se analiza este concepto que toma contexto con una breve historia de su aparición.
Para finalizar esta parte del estudio, se hace un reconocimiento de la televisión y, más
específicamente, de los noticieros televisivos como legitimadores de la hegemonía y su influencia en
la sociedad. Es decir, las movilizaciones sociales se decantan en el medio que mayor incidencia tiene
en la opinión pública, tanto como unidad noticiosa de información y formación, como también de
desinformación y deformación, como lo sostendrán Martín-Barbero, Hall, Alsina y Taufic.
1.1. La hegemonía y la construcción de sentido en la sociedad
Hegemonía es una categoría base en varios estudios sociales. Un autor que dedicó muchos de sus
escritos a su teorización fue Antonio Gramsci (Italia, 1891-1937) inspirado por los postulados del
líder ruso Vladimir Ilich Lenin, quien a su vez interpretó y enriqueció el pensamiento de Karl Marx.
4
El término fue empleado por Lenin en enero de 1905, con el siguiente enfoque:
Desde el punto de vista proletario, la hegemonía pertenece en la guerra a quien
lucha con mayor energía que los demás, a quien aprovecha todas las ocasiones
para asestar golpes al enemigo, a aquel cuyas palabras no difieren de los hechos
y es, por ello, el guía ideológico de la democracia, y critica toda ambigüedad.
(Lenin, p. 400 citado en Gruppi, 1978, p. 13)
Gramsci lo transforma en un concepto renovado dentro del discurso marxista, va más allá de la
alianza de clases, a fin de teorizar sobre las estructuras políticas del poder capitalista que no se habían
dado en la Rusia de ese entonces.
Así, hegemonía es la capacidad de unir un bloque social (dominado y dominante) mediante una
ideología. Estos grupos no son homogéneos, sino constituidos bajo contradicciones, y ese mismo
conjunto sostiene unidad cuando sus acciones logran mantenerse pese a su heterogeneidad (Gramsci,
1975, p. 12 en Gruppi, 1978, p. 15).
He aquí la validez de hacer un paréntesis para la teorización de la ideología, otra categoría que dará
un mayor entendimiento a las prácticas hegemónicas, ya que a través de la ideología se mantiene la
hegemonía, son conceptos que se corresponden entre sí.
Louis Althusser, otro marxista posterior a Marx, Engels y Lenin, explica que las formaciones sociales
tienen tres niveles: económico, político e ideológico. En el primero los sujetos forman parte de una
estructura que les coloca en relaciones de producción; en el nivel político los pone en relaciones de
clase, mientras que en el ideológico establecen una relación simbólica. Este último nivel “establece
así una relación hermenéutica entre los individuos, en tanto que las representaciones a las que estos
se adhieren sirven para otorgar sentido a todas sus prácticas económicas, políticas y sociales”
(Castro-Gómez, 2000, p. 743). El nivel simbólico refleja entonces las concepciones que tiene el
individuo sobre el mundo, las mismas que guían sus prácticas sociales. Así desarrolla la noción de
ideología desde una manera que ni Marx, Engels y Lenin elaboraron.
Althusser afirma que la ideología es una estructura inconsciente, ya que las imágenes y las
representaciones conforman un “sistema de creencias” en el ser humano, que no es necesariamente
consciente, porque está viviendo su ideología, no conociéndola; por tanto, su función es práctico-
social y no cognoscitiva. “La ideología no nos dice qué son las cosas sino cómo posicionarnos frente
a ellas (…) no son el espacio donde se establece el juego del error y la verdad, sino el terreno de la
lucha por el control de los significados” (Castro-Gómez, 2000, p. 745).
5
De igual forma, Althusser se aparta de la noción de ideología que planteaba Marx, en las que las
ideas dominantes reflejan una posición de clase en la sociedad, sino que la ideología “es el campo
de lucha por la conquista de la hegemonía en el terreno de las representaciones simbólicas –es decir,
de la cultura” (Ídem, p. 745).
De igual forma, Stuart Hall, académico marxista insigne de los estudios culturales, también
coindice con la conexión entre ideología y hegemonía cuando explica que:
Las ideas sólo se vuelven efectivas si es que, al final, se conectan con una
constelación particular de fuerzas sociales. En ese sentido, la lucha ideológica es
una parte de la lucha social general por el dominio y el liderazgo: en una palabra,
por la hegemonía (Hall, 2010, p. 151).
Luego de ver la correspondencia de estas categorías, se puede también extender el entendimiento de
la hegemonía no solo desde el ámbito netamente de las clases dominadas y dominantes, sino desde
lo simbólico, como se explicó anteriormente.
Por otro lado, En Notas sobre la cuestión meridional Gramsci advirtió que el proletariado llegará a
ser una clase dominante “en la medida en que logre crear un sistema de alianzas que le permita
movilizar a la mayoría de la población trabajadora contra el capitalismo y el Estado burgués”
(Gramsci, 1978, p. 443 citado en Laclau y Mouffe, 1987, p. 115).
Intelectuales contemporáneos como Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, autores marxistas
enriquecidos desde el psicoanálisis y el estructuralismo, sobre todo, actualizan y debaten sobre la
categoría. En el texto Hegemonía y estrategia socialista plantean que el término gramsciano de
hegemonía debe trascender la cuestión económica de la lucha de clases y dejar de centrar el término
en torno a la clase trabajadora, puesto que, desde esta visión, la centralidad debe desaparecer en toda
práctica actual, debido a que los sistemas democráticos sostienen una pluralidad de pensamientos y
acciones políticas que se articulan con otros sujetos similares que a futuro se convertirán en
hegemónicos. Además, indica que “ninguna lógica hegemónica puede dar cuenta de la totalidad de
lo social y constituir su centro, ya que en tal caso se habría producido una nueva sutura y el concepto
mismo de hegemonía se habría autoeliminado” (1987, p. 241).
De esta manera, se comprende el activismo social actual de movimientos indígenas, feministas,
ecologistas, GLBTI y otros que se reivindican en la equidad y el respeto antes que en la lucha de
clases o tensiones contra un ente que los subordine, es decir que sus acciones son parte de la disputa
de no solo desde la clase sino desde otras aristas.
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Stuart Hall también aporta en la perspectiva de que la hegemonía no solo se mantiene desde la lucha
de clase, sino que se vale de las superestructuras de dominación (la iglesia, el sistema educativo, los
medios de comunicación, la familia, las fuerzas represivas) o los denominados aparatos ideológicos
del Estado, estudiados por Althusser, para una formación hegemónica. Por tanto, las contradicciones
de clase y de grupos con ideologías diferentes buscan legitimarse de acuerdo a su pensamiento y
dichos aparatos mediante dichas estructuras estatales.
Hay “hegemonía” cuando las fracciones de clase dominante no sólo dominan,
sino que dirigen: cuando no sólo poseen el poder coercitivo, sino que se organizan
activamente para conducir y obtener el consentimiento de las clases
subordinadas. (…) Pero lo que es crucial es que esas estructuras de la
“hegemonía” trabajan mediante la ideología (Hall, 2010, p. 238).
Y esto no queda allí, al ser una lucha constante de sentidos, si los subordinados no desarrollan las
estrategias adecuadas para hacerle frente a la dominación a la que están expuestos, las propias
instituciones sirven al poder para legitimar aún más su posición privilegiada.
La dominación de un grupo hegemónico sobre un subordinado no representa la desaparición de la
clase subordinada dentro de un bloque hegemónico, “sino la complementariedad lograda entre las
clases hegemónica y subordinada y sus culturas” (Hall, 2010, p. 239). Esta complementariedad entre
las partes es “el único momento de la lucha de clases que nunca desaparece, pero puede ser más o
menos abierto, más o menos contenido, y puede haber mayor o menor oposición” (Ídem).
Es decir que hay una correspondencia entre los dos bloques y la existencia del uno incide en la
existencia del otro mediante sus contradicciones, que están coordinados desde sus propios intereses.
De igual forma, Mirta Giacaglia, quien hace un ensayo denominado Hegemonía. Concepto clave
para pensar la política, indica que esta categoría, desde el entendimiento de la política, posibilita la
significación del oponente “no como un enemigo al que es necesario desbaratar sino como un
adversario cuya existencia es legítima y con el cual es posible argumentar” (2002, p. 158)
Esta investigación trata sobre el funcionamiento de la movilización social, en tanto estrategia de la
comunicación y de la política para disputar la ideología de las fuerzas políticas: unas a la izquierda,
otras a la derecha, pero todas mostrándose en un centro de equilibrio que demanda el marketing
electoral.
Por lo tanto, se evidencia la manera en que se vale el actual gobierno de las superestructuras de
dominación para conducir el poder estatal; así, cuando se suscita una movilización social desde la
oposición, en los espacios comunicativos como son sus sabatinas (transmisiones de rendición de
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cuentas a los ciudadanos desde diferentes partes del país y dirigidas por el Presidente), donde expresa
sus sentires y reafirma su poder mediante la deslegitimación de las acciones de los sectores opuestos
a sus políticas de gobierno. Pero pese a deslegitimarlos, también está creando un espacio de
visibilización, de existencia de los mismos, sin los cuales tampoco se articularían discursos
hegemónicos desde el gobierno. Cabe señalar que la denominada oposición de ninguna manera
pertenece a una clase subordinada, más bien busca legitimación en diferentes espacios al igual que
el gobierno, es decir que los dos entes son hegemónicos.
En todo, caso como se lee a lo largo de estos párrafos la concepción de la hegemonía se visibiliza en
nuestros días no solo desde las contradicciones de clase, del burgués y el proletario en el marco de
un intercambio económico, sino como se indica líneas arriba, desde una óptica ideológica y cultural
que se adapta a los distintos choques entre grupos con ideologías diferentes que buscan su hegemonía.
En este sentido, la presente investigación parte de la comprensión de la categoría de hegemonía (y a
la par a la ideología), para visualizar cómo la movilización tiene en sí confrontaciones de discursos
entre sus actores, ligadas a acciones colectivas como la presencia en las calles como una forma de
legitimarse, por lo cual en el subcapítulo siguiente se explicará a la comunicación política para dar
mayor entendimiento al tema investigado.
1.2. La comunicación política y sus elementos
La comunicación es verdaderamente amplia y se refiere al proceso mediante el cual se trasmiten
significados entre personas no sólo con el lenguaje sino con el sistema de señas. Además de una
transmisión de significados, la comunicación es un lugar esencial de construcción y relaciones de
sentidos de la vida social.
Se refiere a la constitución de sentido —y en especial de los “sentidos de
realidad”— a partir de los cuales se fundamentan las creencias que aseguran la
construcción de la vida social, tanto por parte de los individuos como las
comunidades. Las “realidades” humanas, por más complejas y cambiantes que
sean, son construidas por los hombres (y las mujeres) Pero a diferencia de los
animales, los hombres precisan atribuir sentido y valor a sus acciones, en especial
cuando se ven obligados a observar e interpretar una situación, a elegir entre
alternativas, y a decidir entre ellas (aunque se debe aclarar que este proceso no es
solo "consciente y racional", como sostiene una teoría económica). (Vizer, 2006,
p. 38).
La comunicación está presente en todas las relaciones dentro de la sociedad, por lo que es una de las
condiciones de la existencia del ser humano. “La comunicación pocas veces es empujada a la
evolución, sino que, al contrario, es un motor de la misma” (Villamarín, 1998, p. 10).
8
Una de esas relaciones está ligada fuertemente con la política, razón por la que es necesario
comprender que las tensiones de poder se evidencian y tratan en la comunicación, dinamizando los
intercambios y disputas.
La comunicación ha sido y sigue siendo la forma como los oprimidos coordinan
y articulan sus comportamientos, ya sea para resistir a los opresores o para
desafiar la dominación. El carácter de los movimientos sociales –movimientos
institucionales o de sociedades en movimiento– determina el tipo de
comunicación que establecen, pero la existencia de espacios de
intercomunicación fuera del control de las elites (Scott, 2000), ha sido y sigue
siendo una de las claves del nacimiento y la expansión de la actividad colectiva”
(Zibechi, 2008, p. 93)
El autor detalla que cuando se iniciaron los movimientos obreros, los trabajadores se preocupaban
por el aprendizaje de forma colectiva o individual, de manera que puedan crear una visión de vida
propia. Consistían en lugares en los que podían leer en voz alta en caso de que alguien fuese
analfabeto, clubes para comprender contenidos de periódicos, el teatro popular y otros. Es decir que,
sus espacios de información eran los mismos que los de su formación.
Por otro lado, Omar Rincón explica desde un contexto actual y regional el reto de comunicar en los
procesos democráticos presentes en América Latina, en los que la producción del sentido de la nación
y a su vez un sentido colectivo de los ciudadanos de identificación con su lugar de origen mediante
el indispensable uso de los símbolos es fundamental, ya que hacer política actualmente significa crear
un campo afectivo y simbólico en el que la comunicación es la estrategia principal (2004, p. 5).
Partiendo de ello, Rincón (2015) profundiza en que la comunicación para la política es un proceso
de construcción de mensajes con sentidos público que debe apuntar bien hacia el público de su interés
para tener éxito. Asimismo, este proceso es vital en la lucha por las representaciones sociales, crea
las agendas de conversación de la vida cotidiana, mantiene y crea espacios de liderazgo social y
políticas públicas, al igual que actores que los ejecuten; “y como la comunicación es un asunto
narrativo y de entretenimiento, la comunicación “obliga” a la política a ser un asunto de relato y
entretenimiento” (p. 10)
Según Richard Fagen, en los sistemas democráticos los flujos de comunicación son continuos entre
la élite y la opinión pública1: “los mensajes parten de la élite a las masas con el objeto de solicitar el
1 Rincón dice que es un concepto que cristaliza el cruce entre comunicación y política.
Del mismo se podría dedicar un sinnúmero de páginas para explicar su acepción; pero para sintetizar se dirá
que la combinación entre dos términos público y opinión ocurrió posteriormente a la aparición de varias
tendencias sociales, económicas y políticas en Europa; es usado para comprender los juicios colectivos fuera
del gobierno que dan un rumbo diferente a la toma de decisiones políticas (Price, 1992, p. 24).
9
apoyo, como de las masas a la élite, aunque con mayor dificultad, a través de múltiples canales que
transmiten la demanda política” (Fagen, 1966 citado en Panebianco, 1991, p. 264).
Al mirar la correspondencia de la comunicación y la política, resulta pertinente tratar el campo de la
comunicación que se ha dedicado a estudiar y desarrollar este tratamiento de la disputa por el poder,
de manera técnica y teórica en una de sus ramas: la comunicación política, que interesa conocerla y
comprenderla mejor en esta investigación porque este campo de la comunicación social define
estrategias, medios y recursos para posicionar, tensionar, disuadir conflictos y generar alianzas para
la gobernabilidad.
Las diversas disciplinas que puede explicar esta rama de la comunicación social y su convivencia
con diferentes campos como la sociología, la antropología, las ciencias de la información, la opinión
pública, la psicología, el periodismo, la propaganda y contrapropaganda, la retórica y demás, hace
que sea algo complejo, pero a su vez enriquece la mirada de quien la pone en práctica para sus fines.
Hay que tener claro que la comunicación política no es la política en sí, pero buena parte de ella se
genera en este tipo de comunicación. Es decir que política y comunicación son dos categorías
diferenciadas pero consustanciales a la vez. La consustancialidad de política y comunicación es
visible en buena parte de las actividades de esta ciencia no llegan a sus fines por fuera de la
comunicación, “sin un flujo de mensajes que surta determinados efectos, sin un adecuado proyecto
de comunicación (…) (por lo que) puede considerarse un aspecto de la política y no una actividad
que, desde fuera, informa de la política” (Morató, 1996, p. 2).
Gianpietro Mazzoleni (2010) afirmará que la comunicación política es “el intercambio y la
confrontación de los contenidos de interés público-político que produce el sistema político, el sistema
de los medios y el ciudadano-elector.” (p. 36).
Dominique Wolton estudió la comunicación política desde los años 80 del siglo pasado y entiende
que “es una fuente de poder y de marginación” (Wolton, 1995, p. 111 citado en Mazzoleni, 2010, p.
38), y un espacio en el que intercambian los discursos contradictorios de tres actores fundamentales:
políticos, periodistas y la opinión pública. Piensa que la idea clásica de que la comunicación política
es solo una estrategia para hacer un mensaje y llegar con ese mensaje a un público tenía que ser
desmembrada.
Para Rincón, “la comunicación política pretende movilizar a la ciudadanía para ganar las «batallas
por la significación» sobre lo que es y debería ser el «buen orden», descansa en una planificada
Daniel Campione, estudioso de las teorías de Gramsci, señaló que este término es el contenido de la voluntad
política pública, por eso existe una lucha por la dominación de los órganos de la opinión pública, ya que así
habría una sola fuerza que modele la opinión y con ello la voluntad política nacional, lo que a su vez es parte
del proceso hegemónico. (p. 5)
10
política de la imagen” (2004, p. 2) Asimismo, menciona tres papeles fundamentales que cumple la
comunicación en la democracia de Latinoamérica: a) no basta con ser un presidente, sino establecer
estrategias efectivas de comunicación que han para llegar a serlo; b) hoy por hoy, no se gobierna
nada más, sino que se debe permanecer en constante campaña para mantener al ciudadano pendiente
de lo que vendrá; y c) mover emocionalmente a los ciudadanos para crear una noción de nación, ya
que la región, está marcada por la desesperanza en mucho de los casos.
Sentado esto, con respecto al proceso comunicativo político, al igual que en la comunicación
tradicional, existen emisores y receptores, pero aquí se añaden también los intermediarios. Los
primeros corresponden a los partidos políticos2, las instituciones de poder, gobiernos; los segundos
son los ciudadanos, a quienes hay que estudiarlos segmentadamente para que acojan los mensajes; y
finalmente, los intermediarios son los medios de comunicación, de los que se escribirá en el último
apartado de este capítulo.
El intercambio entre estos actores produce la comunicación política; no obstante, Mazzoleni explica
que este intercambio es desigual. Los medios ocupan el lugar central, el intercambio entre medios y
políticos es muy común, mientras que el ciudadano ocupa un papel residual, considerándolo más un
espectador que un actor de la comunicación política (2010, p. 51).
Rincón en alguna parte coincidirá con la premisa anterior y escribirá:
Lo paradójico es que los ciudadanos son tratados como consumidores y se les
convoca como espectadores perdiendo su densidad como sujetos políticos. De
esta manera, en América Latina estamos habitando la ciudadanía de la
contemplación, más que la ciudadanía activa, politizada e interviniente en la toma
de decisiones colectivas. Asistimos al espectáculo de la democracia (Rincón,
2004, p. 5).
En cuanto a las direcciones de los flujos de interacción, Mazzoleni identifica seis, que van desde el
político hacia los medios, de los políticos hacia el ciudadano, de los medios hacia los ciudadanos y
viceversa. El flujo de interacción que interesa en esta investigación es el que tienen los ciudadanos
hacia el político, puesto que la investigación se adentra a la interacción entre los que se movilizan
contra el gobierno. La interacción entre estos dos entes que aglutinan a su vez un conjunto, en primera
instancia es efectuada por los políticos (entendido como los dirigentes de los partidos), que a través
2 Los partidos políticos son los espacios intermedios entre los gobernantes y los gobernados, que tienen
orígenes muy diversos y son un requisito de funcionamiento de los sistemas democráticos. Actualmente son
estructuras jerarquizadas y territorialmente ramificadas que poseen un gran presupuesto de administración y
acción. (Pérez, 2003, p.p. 51-54)
11
de la comunicación pública3, el contacto personal4 y la propaganda5, llegan a los ciudadanos, y la
respuesta de estos últimos a los mensajes del político llega mediante el voto, el debate político y la
interacción directa (2010, p.p. 32-34).
Y finalmente, la interacción directa del ciudadano con el político que va en concordancia con las
premisas planteadas en la investigación sobre si la movilización es parte de la comunicación política.
Efectivamente, esta forma es el encuentro cara a cara con los políticos en mitines, festivales en la
plaza, en convenciones y diferentes manifestaciones que aglomeren un alto número de personas que
quieren visibilizar su sentir respecto al momento.
Por último, uno de los conflictos que se visibiliza en la manera de comunicar políticamente en la
actualidad es el desencanto que padecen las sociedades actuales sobre la política en comparación a
la modernidad que estuvo marcada por una dominante presencia de prácticas políticas (López y
Santiago Guervós, 2000, p.p. 9-12); por ello como enunciaba Rincón es importante desarrollar
estrategias de comunicación que mantengan expectante al ciudadano.
Finalmente, luego de repasar la consustancialidad de la comunicación y la política, la importancia de
la comunicación política en las sociedades actuales, los actores que intervienen y sus formas de
interacción, vale decir que todo aquello, se fortalece desde la puesta en escena mediática, sobre todo
en la televisión, medio de comunicación de gran incidencia en las sociedades, que en el subcapítulo
siguiente desarrollaremos con mayor precisión.
1.3. Los noticieros de televisión como legitimadores de la hegemonía en una sociedad del
espectáculo
Las estrategias de la comunicación política en la televisión no son casuales. Este medio de gran
incidencia en la sociedad reforzó durante los años 50 y 60 el progreso de la comunicación política
(Mazzoleni, 2010, p. 21) y en la actualidad esto se fortifica, ya que la política es un tema central
dentro de la parrilla informativa diaria y depende de gran medida de los medios para sus cometidos.
Pese a que llegó más tarde en comparación con el cine, la radio y la prensa, este medio de
comunicación -que tiene como antecedentes a la “fotografía el fonógrafo y otros inventos que
3 La comunicación pública o institucional es vista como el deber que tienen las administraciones de mantener
informados a los ciudadanos. 4Son los encuentros que buscan los candidatos con el electorado con el fin de interactuar directamente con
ellos. Por ejemplo, cuando un político acude a un sector determinado en busca de sugerencias para su próxima
administración. 5 Es la dirección hacia el electorado para conseguir aprobación de su campaña utilizando diferentes estrategias
como la presencia en los medios tradicionales, el Internet, instrumentos del marketing.
12
permitieron la comunicación a distancia” (Villamarín, 1997, p. 245) desarrollados desde más o
menos 1850- es uno de los inventos más importantes del segundo milenio y el símbolo de la sociedad
moderna de masas.
A partir de la década de 1950 toma un fuerte vuelo y despliega también estudios no solo desde los
profesionales de la comunicación, sino desde los sociólogos, psicólogos, antropólogos, etc. por el
fuerte impacto que adquiere en la sociedad.
Al respecto, el profesor José Villamarín cita a Camilo Taufic:
En tanto instrumentos, los medios de comunicación no jugarán otro rol que el que
quieran asignarles sus dueños, y así podrán ser instrumentos de cultura o
instrumentos de incultura; medios de dominio o medios de liberación… Es la
propiedad privada sobre el medio de comunicación lo que determina al servicio
de quienes estos se colocan…” (Taufic, 1985 en Villamarín, 1997, p. 251).
La amalgama de contenidos que se trasmiten por este medio tendrá siempre una intencionalidad. Así,
se dice que la televisión ha sido un instrumento que modificó a la política, y hoy por hoy, muchos de
los contenidos giran en torno a ella porque son el espacio en el que interactúa la sociedad civil.
La llegada de la televisión, medio que une en si las funciones de entretenimiento
y diversión del cine y la información de la prensa, representa mejor que ningún
otro la penetración de los medios en el tejido social y cultural. (…) Tal y como
entró en las casas, entra en la política, debido a su función –compartida ahora con
otros medios- de medio informativo, de observadora y al mismo tiempo de
escenario de la lucha política (Mazzoleni, 2010, p. 52).
Por otro lado, las manifestaciones espectaculares se han desarrollado en la televisión como
estrategias de consumo. En este aspecto, el vínculo que tiene el medio con la comunicación política
ha topado los sus niveles máximos generando efectos de espectacularización de la política mediante
los discursos. Así, los comunicadores políticos tienen que desarrollar otras habilidades apegadas a la
televisión para llegar a los ciudadanos (Mazzoleni, 2010, p. 107).
Si la política se ha convertido en un espectáculo es esencialmente gracias al efecto mediático cuyo
objetivo es comercial y de mercado, ya que se construyó socialmente desde contenidos atrayentes,
divertidos y sensacionalistas. Es así que, el político también tomará esas características para figurar
dentro de los espacios y ser parte por ende de la opinión pública.
Martín-Barbero y Rey acotan a estas premisas partiendo de que la televisión ha tenido una incidencia
en los cambios políticos porque es un espacio estratégico de poder y porque “el político requiere de
13
la televisión para existir para ser reconocido para ubicarse” (1999, p. 76). Además, por la incidencia
de sus contenidos que ganaron y mantienen en el diario vivir de la sociedad, como se verá en el
siguiente apartado.
1.3.1. La influencia de la televisión en la sociedad
No es novedad expresar que los medios de comunicación sean conocidos como el cuarto poder,
debido al dominio que tienen en la vida diaria. Su condición de empresas hace que el contenido
transmitido sea favorable al rating y a sus ingresos como tal, pero, sobre todo, a los ingresos que se
dinamizan en torno al capital y a sus tenedores.
Cuando escogen la programación que va a ser puesta en escena, posicionan el imaginario y la imagen
de la sociedad en el público receptor. Razón por la cual, refiriéndose al tema de esta investigación,
los “éxitos y fracasos” de las movilizaciones sociales no tendrían los mismos impactos ni resultados
sin la presencia de los mass media y la televisión en especial, por lo cual es vital en este apartado
teorizarlo.
Jesús Martín-Barbero y Germán Rey (1999) denominan a la televisión como “lugar neurálgico” en
la que la mayoría ve reflejada sus frustraciones o reconocen sus orgullos mediante las emisiones.
Analiza las contradicciones de la modernidad latinoamericana desde la televisión y mira que en
nuestras sociedades el acceso a la prensa es económica y culturalmente reducida; la radio, por su
parte, al conectarse con la oralidad en los años 60 tuvo un rol decisivo, pero ahora está siendo
reemplazada por la televisión porque la sociedad está al tanto de las imágenes (p. 28).
Con esto coindice Taufic quien hace un claro reconocimiento de la información como poder político
y su influencia en los comportamientos sociales. A diferencia de la reacción del ciudadano ante los
mensajes de la radio y la prensa, la actitud de los ciudadanos que reciben la información visual de la
televisión es emocional y participativa, es decir que “las representaciones no son solamente recibidas,
sino (…) vividas por aquellos que la reciben” (1987, p. 155).
Stuart Hall, en cambio, extenderá su teoría a los medios de comunicación en general y deja proyectar
el carácter de este tipo de comunicación. Sostiene que fue en el siglo XVIII en el que aparecen las
formas modernas de los medios de comunicación con el desarrollo del capitalismo, en el que la
mayoría de cosas se vuelven mercancías. Entonces revistas, libros, escritos, etc. empiezan a
comercializarse y a tener un alto alcance en las sociedades, provocando que las relaciones culturales
sean ahora de consumo (2010, p. 244).
14
Taufic da otras pistas de interés de esta investigación al decir que los medios de comunicación no
solo son los tradicionales que comunican a las masas: radio, prensa y televisión; sino a todo
elementos o instituciones capaces de producir y trasmitir señales, los mismos que son
complementarios entre sí como la voz, la vía pública, las manifestaciones de multitudes, las artes
plásticas, el correo, el telégrafo, fotografía, la música, las encuestas de opinión pública, las
tecnologías, etc. (1987, p.p. 27-29).
En esta investigación interesan los medios de masas, específicamente la televisión. La posesión de
los mass media ha estado ligada por lo general a las aspiraciones de las clases hegemónicas, porque
su uso supone control, poder político, opinión pública sobre las clases dominadas.
Los dominados, por su parte, quedan excluidos de los canales de comunicación y son perspicaces
construyendo otras formas de transmitir señales de acuerdo a sus fines, por ejemplo, la agitación
callejera en la que se hacen visibles muchas veces de manera complementaria con sus diarios o
revistas (Taufic, 1987, p. 32).
Además, la hegemonía en los medios como aparato ideológico se representa en el refuerzo del “deber
ser” de las sociedades dependiendo de su clase social, de acuerdo a normas de comportamiento, estilo
de vida, lenguaje, ideologías.
Los medios de comunicación de masas son crecientemente responsables de a)
suministrar la base a partir de la cual los grupos y clases construyen una “imagen”
de las vidas, significados, prácticas y valores de los otros grupos y clases; b)
suministrar las imágenes, representaciones e ideas, alrededor de las que la totalidad
social, compuesta de todas estas piezas separadas y fragmentadas, puede ser
captada coherentemente como tal “totalidad”. Esta es la primera de las grandes
funciones culturales de los medios modernos de comunicación: el suministro y
construcción selectiva del conocimiento social, de la imaginería social por cuyo
medio percibimos los “mundos”, las “realidades vividas” de los otros y
reconstruimos imaginariamente sus vidas y las nuestras en un “mundo global”
inteligible, en una “totalidad vivida” (Hall, 2010, p. 245).
Ya decía Gramsci desde el principio del siglo XX que la parte más importante de la estructura
ideológica de una clase dominante era la prensa, “pero no la única: todo aquello que influye o puede
influir en la opinión pública directa o indirectamente le pertenece (...)” (p. 55).
15
1.3.2. Los noticieros y la construcción de la noticia
Es habitual llegar a casa y después de una jornada querer estar informado y actualizado de lo que
pasa en el mundo. Algunos leen los periódicos, otros navegan en la web, algunos escuchan la radio
y otros, por supuesto, quieren a las imágenes como su fuente de consulta mediante los telediarios,
conocidos como noticieros.
Como género periodístico, el telediario nació en Estados Unidos en 1941 cuando las emisiones
televisivas fueron regulares. El primer telediario se emitió en 1943, y solo cuatro años después fue
la parte habitual de la parrilla informativa (Ramonet, 1998, p. 86)
Al principio fue una especie de prensa hablada en la que el presentador nada más leía las noticias.
Luego, se transformó con la añadidura de imágenes, infografías, fotografías, en un espacio de alto
impacto e influencia en los hogares del mundo. Pero lo que fue decisivo en este cambio fue la marcha
en tiempo real de los acontecimientos, lo que daba mayor credibilidad a las noticias e hizo de la
televisión el reflejo del mundo.
Ignacio Ramonet explica que para los años 60 y 70 el telediario era el rey de los programas de la
televisión, en el influenciaba el acercamiento directo al público a través de los presentadores
(anchors), y las altas dosis de espectáculo informativo los llevó a penetrar en la vida íntima de las
familias.
Este estudioso concuerda con lo que Taufic, Martin-Barbero y Rey dicen sobre la existencia de un
“chantaje emocional” en los noticieros. El menú de noticias que se presentan en los telediarios –o
noticieros- generan sensaciones que busca el espectador para satisfacerse. Este flote de emociones
también hace que el televidente esté a la espera de un “mesías mediático”, ese personaje que salte
con un fuerte discurso y toque su corazón por detrás de una pantalla.
Sabiendo de ese poder emocional, no es extraño ver a los políticos preparar sus mejores discursos
cuando están frente a una cámara. Los sueños, las utopías, el cambio, la estabilidad son algunos de
las reiteradas palabras que se emplean. El caso de la movilización social no queda aislado, debido a
que su presencia justamente en las calles es en contra de un descontento y la búsqueda de un
reconocimiento, y de alguna forma, basándonos en las proposiciones de los autores, ese uso de la
palabra que genere emoción estaría bien pensada dependiendo del medio, en este caso, el
telespectador busca eso, su satisfacción emocional.
Ese apego hacia la emoción también ha cambiado la construcción de la noticia. La prensa y la radio
responden las preguntas básicas de la escuela estadounidense en el periodismo: ¿qué?, ¿cómo?,
¿dónde?, ¿quién?, ¿por qué? A diferencia con los telediarios que rompen con esta regla, porque el
16
noticiero quiere trasmitirlo todo con inmediatez y en tiempo real, con el fin de que el televidente
sienta el acontecimiento. Ese constante uso de las cámaras para grabarlo todo, también hace que la
televisión se convierta en el actor realizante de la actualidad, segregando a todos esos
acontecimientos que suceden por fuera de cámaras, “y así se establece, poco a poco, la engañosa
ilusión de que ver es comprender y que cualquier acontecimiento por abstracto que sea, debe tener
reforzadamente una parte visible, mostrable, televisable” (Ramonet, 1998, p. 22).
Este protagonismo se visibiliza en la construcción periodística de las noticias6, concibiéndola como
un proceso que se inicia con el acontecimiento, pero entendiéndolo como algo ajeno a la construcción
social de la realidad por parte del sujeto. El sujeto que observa es quien da el sentido y construye los
acontecimientos, y estos acontecimientos son fenómenos externos al sujeto. (Alsina, 2005, p. 35).
La política no es un tema de gran consumo o mejor dicho de consumo fácil. En las sociedades está
seducida por el espectáculo y entretenimiento, pese a ello la política está presente en los temas
básicos de transmisión televisiva, razón por la cual los canales desarrollan estrategias narrativas que
vuelquen hacia lo apetecible de las noticias políticas, como los aspectos conflictivos el debate cara a
cara, las luchas políticas recogiendo sus aspectos sensacionalistas, sin profundizar en algunos casos
los contextos en los que suceden dichos acontecimientos, tomando en cuenta que están determinados
por el tiempo, que en promedio es de 1.5 minutos por noticia.
6“Noticia es una representación social de la realidad cotidiana producida institucionalmente que se manifiesta
en la construcción de un mundo posible” (Rodrigo Alsina, 1989, p. 185)
17
CAPÍTULO II
MOVILIZACIÓN SOCIAL: PRÁCTICAS Y USOS
El presente capítulo tiene como objetivo el análisis de la movilización social, se busca develar el
proceso actual en que se desarrolla este fenómeno colectivo, su orientación, los elementos que se
ponen en juego para alcanzar representación y consenso y legitimidad, así como la influencia de la
comunicación política y los medios de comunicación, en este caso la televisión, como legitimadores
de opinión pública y recurso externo de los movimientos sociales.
En la actualidad la movilización social se presenta como uno de los fenómenos sociales más visibles
de acción colectiva que implica la presencia de conflicto, es decir, de la oposición entre dos o más
sectores dentro de la esfera de poder, para alcanzar la dirección social de la historicidad, entendida
como el conjunto formado por los actores sociales y por los objetivos de sus luchas. (Touraine, 2006,
p. 255)
La movilización social no solo se presenta como hecho aislado de características efímeras, sino
también como un proceso importante de tensión hegemónica, en la generación de incertidumbre e
inestabilidad política que se generalizan produciendo nueva ideología que no solo es contrarrestada
por la tradición sino también busca ser asimilada. Según Melucci (1994) la acción colectiva no es un
fenómeno empírico unitario sino multipolar, donde los acontecimientos en la que los individuos
actúan colectivamente, combinan diferentes orientaciones, involucran a múltiples actores e implican
un sistema de oportunidades y obligaciones que dan forma a sus relaciones.
Los elementos constitutivos que orientan la estabilidad de una acción colectiva están relacionados
con los fines de las acciones (el sentido que la acción tiene para el actor), los medios (los recursos y
límites de la acción) y el ambiente (el ámbito en la que una acción tiene lugar), estos ejes que integran
la forma organizacional de la acción colectiva se encuentran en constante tensión entre ellos y entre
los elementos internos que desarrollan cada eje, como en la definición de los fines, entre los objetivos
de corto y largo plazo; en la elección de los medios, entre el uso de los recursos para conseguir
eficacia o consolidar solidaridad; en las relaciones con el ambiente; entre el equilibrio interno y los
intercambios externos (Melucci, 1994, p. 158).
Estos elementos que conceden resultados a la movilización social se conciben en los ciclos de
protesta que emergen con la amplitud de las oportunidades políticas. Ante los momentos
coyunturales las exigencias políticas se desbordan produciendo coaliciones entre grupos dispares, lo
18
que da a la protesta naturaleza multiforme y multipolar. La acción colectiva alcanza entonces
elevados grados de confrontación.
En América Latina, el nuevo ciclo de protestas de mediados de la década del noventa fue
protagonizado por los movimientos y organizaciones sociales que, promoviendo demandas que
surgieron o que fueron refundadas luego de la disolución de la matriz clásica7 y la imposición de las
reformas neoliberales, reconfiguraron el mapa de la conflictividad social de las décadas anteriores.
(Jarra, 2013)
La activación de este ciclo de movilización social está dada por los sectores oprimidos y se
caracteriza por sus estrategias claras en lo ideológico, que se ha desarrollado en periodos temporales
significativos, desarrollaron procesos de organización en el tiempo. Es así que se percibe lo que
produjeron en cuanto a dinamizadores de la correlación de fuerzas y las contradicciones; señalando
como punto de inflexión el levantamiento zapatista de principios de 1994 que dio por iniciada esta
serie de protestas y movimientos que han sido clasificadas como anti-neoliberales (Svampa, 2010).
De acuerdo con Figueroa (2008), el alzamiento zapatista en el caso mexicano desencadenó un ciclo
de protesta popular que entre los años 1994 y 1999 incluyó más de 82 mil acciones de protesta. En
Argentina, en tanto, el corolario de las movilizaciones iniciadas en Santiago del Estero se daría en el
denominado “Argentinazo” del año 2001, en el que las clases medias, trabajadores desocupados y
del sector público se unieron en una protesta no sólo por la retención de sus ahorros -el conocido
corralito- sino también como respuesta a años de alzas de precios, contenciones salariales y
privatizaciones.
En Ecuador, se destacaron las protestas encabezadas por la Confederación de Nacionalidades
Indígenas de Ecuador (CONAIE) y por el movimiento Pachakutik aglutinados originalmente en torno
a la reivindicación de lo indígena. Los movimientos terminan por abarcar amplios sectores sociales
afectados por las políticas neoliberales y culmina con la caída del gobierno de Jamil Mahuad (Seoane
et al., 2006).
Bolivia también es un caso destacado dentro de este ciclo de movilización social. Comenzando en
abril del 2000 con la llamada “Guerra del Agua”, que provocó la anulación del proyecto para
privatizar dicho recurso, se vivió luego un proceso de ascenso en las movilizaciones que culmina en
la “Guerra del Gas” y la renuncia del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada.
7 La llamada matriz socio-política clásica (Garretón, 1996; 2002) o también matriz estadocéntrica (Cavarozzi,
1992) se refiere a la estructura política y social que tuvo lugar aproximadamente entre la década del treinta y
el sesenta bajo los llamados populismos o Estados desarrollistas y que fue definida por las transformaciones
económicas y sociales acontecidas durante ese período.
19
Como consecuencia de este período de activación social, suceden renovaciones significativas a
inicios del nuevo siglo: una oleada de victorias electorales de candidatos, partidos y coaliciones
denominados progresistas como en el caso de Venezuela, Brasil, Argentina, Bolivia, Uruguay,
Ecuador, Nicaragua, Paraguay y El Salvador. Para Modonesi (2012), hasta el año 2011 fue posible
observar dos tendencias de movilización social en el marco de la consolidación de las experiencias
de los gobiernos progresistas: la disminución de la conflictividad social y de desmovilización, por
una parte, y una simultánea reactivación del conflicto y de re-movilización cuyo posicionamiento
toma fuerza en los últimos años tras la pérdida de la potencialidad hegemónica del proyecto
progresista de la región y un retorno a políticas neoliberales.
Como resultado de estas emergencias y latencias de la acción colectiva, se despliegan nuevas
identidades y referentes identitarios que se suman a dimensiones étnicas, de género, ambientales,
territoriales, generacionales, de los derechos humanos; se generan líneas de acción colectiva para la
sociedad civil del continente que, ha tomado un fuerte posicionamiento mediático y de redes sociales
en donde aparece la comunicación política como eje estratégico que busca consolidar los resultados
de las movilizaciones sociales en la opinión pública.
2.1. Rasgos de la movilización social en tanto manifestación organizada de los movimientos
sociales en contra de las élites
Como punto de partida se aborda a la movilización social como uno de los elementos que integran
la acción colectiva y que marcan los procesos del movimiento social.
Para dejar sentado el carácter del movimiento social se toma tres proposiciones trabajadas por
Touraine (2006, p.258). En primer lugar, define los movimientos sociales como unas conductas
socialmente conflictivas, pero también culturalmente orientadas, y no como la simple manifestación
de contradicciones productivas de un sistema de dominación. No concibe el movimiento obrero
solamente como un levantamiento de los proletarios sino como un contramodelo a la sociedad
industrial inclinada por los trabajadores poseedores de la fuerza de trabajo.
En segundo lugar, la acción de los movimientos sociales no está dirigida fundamentalmente frente al
Estado y no puede ser identificada con una acción política por la conquista del poder; al contrario,
es una acción de clases, dirigida contra un adversario propiamente social (élites dominantes). Puede
haber convergencia o alianza, jamás unificación entre un movimiento social y una acción de
transformación del poder del Estado.
20
Por último, un movimiento social no puede ser el creador de una sociedad más moderna o avanzada
que aquella que combate; Touraine defiende dentro de un campo cultural e histórico dado otra
sociedad. Es necesario remplazar el tema de la superación por el de la alternativa, dado que contradice
las ideas evolucionistas que han liderado el pensamiento clásico social.
El movimiento social entonces representa la búsqueda de alternativa a un proceso hegemónico dado
por parte de las élites que, pierde consenso y ahonda las contradicciones debido a factores
económicos, políticos y/o culturales internos e influenciados en ciertos casos por aspectos globales.
Es a partir del conflicto enmarcado en las acciones colectivas que el movimiento social busca
defender esa otra sociedad que está siendo relegada por los actores dominantes cuyo resultado
devendrá en alianza o consenso entre sectores, pero jamás en unificación.
Entre la estructura del movimiento social y las motivaciones individuales de sus actores, son las
acciones colectivas las que orientan la consecución de resultados favorables o no. El proceso que
encierra la movilización social y que determina la participación colectiva se define a través de tres
elementos: el potencial de movilización, las redes de reclutamiento y la motivación para la
participación. Esto marca el peso colectivo de participación directa en las decisiones sociales, a
diferencia de la política institucional en donde la elección de candidatos desarrolla un eje de
representación colectiva
El concepto de potencial de movilización (Melucci, 1994, p. 167) se refiere al grado de actitud
favorable que mantiene un sector de la población hacia cierto movimiento o ciertos temas. Sin
embargo, el potencial de movilización no puede considerarse como la relación directa entre una
actitud subjetiva (culturales ideológicas) y las precondiciones objetivas (productivas), ya que en ese
caso se produce el problema de las relaciones entre condición de clase y conciencia de clase.
Entonces si se parte de un enunciado dualista se debe recurrir a un intermediario (los intelectuales,
el partido, la organización) para poner en relación las condiciones objetivas y las actitudes subjetivas
y para transformar las segundas en acción. Por tanto, el potencial de movilización debe concebirse,
desde el principio, como la percepción interactiva y negociada de las oportunidades y las
restricciones de acción comunes a un cierto número de individuos.
Las redes de reclutamiento (1994, p. 168) juegan un papel fundamental en el proceso de implicación
individual. Ningún proceso de movilización comienza en el vacío y, contrariamente a lo que se
formula desde la teoría de la sociedad de masas, nunca quienes se movilizan son individuos aislados
y desarraigados. Las redes de relaciones ya presentes en la fábrica social facilitan los procesos de
implicación y reducen los costes de la inversión individual en la acción colectiva. Es decir que no
dejan de atender la lógica individual de la sociedad contemporánea, pero la sujetan a la participación
colectiva.
21
Las redes constituyen un nivel intermedio de fundamental importancia para la comprensión de los
procesos de compromiso individual. Los individuos interactúan, se influencian recíprocamente,
negocian en el marco de estas redes y producen estructuras de referencia cognoscitiva y
motivacionales necesarias para la acción.
La motivación para la participación (1994, p. 169) no puede considerarse exclusivamente como una
variable individual, aun cuando superen el nivel de individuo. La motivación esta ciertamente
enraizada en las diferencias psicológicas individuales, en los rasgos de la personalidad, pero se
construye y consolida en interacción. Una influencia determinante en la motivación es ejercida por
la estructura de incentivos cuyo valor se originan en el nivel de las redes de relaciones entre los
individuos. La efectividad de los incentivos sobre la motivación individual proviene del
reconocimiento de su valor, pero los criterios de evaluación son siempre interactivos y se establecen
a través del intercambio activo en el seno de las redes a las que pertenecen los individuos.
Estos elementos permiten considerar que los individuos interactúan, se influencian recíprocamente
y negocian para definirse como un actor colectivo y para delimitar el ámbito de su acción y el
potencial de expectativa. Expectativa tomada como una construcción de la realidad social que
permite al actor relacionarse con el mundo exterior (Melucci, 1994, p. 170).
Que un actor elabore expectativas y evalúe las posibilidades y límites de su acción implica una
capacidad para definirse a sí mismo y su ambiente. Este proceso de construcción de un sistema de
acción se denomina identidad colectiva, es decir, un proceso a través del cual los actores producen
las estructuras cognoscitivas comunes que les permiten valorar el ambiente y calcular los costes, y
beneficios de la acción (movilización) formulando el resultado de las interacciones negociadas y las
relaciones de influencia ante las élites, así como el fruto del reconocimiento emocional.
La construcción de la identidad colectiva se refiere a una inversión continua y ocurre como un
proceso que enlaza tres dimensiones fundamentales: a) la formulación de estructuras cognoscitivas
relativas a los fines, medios y ámbito de la acción colectiva; b) la activación de las relaciones entre
los actores, quienes interactúan, se comunican, negocian y adoptan decisiones; c) la realización de
inversiones emocionales que permiten a los individuos reconocerse (Ídem, p. 173).
Es entonces que los movimientos sociales y las movilizaciones plantean exigencias que cambian
constantemente. Estas formas de acción muchas veces no tardan en marcarse habituales, evocando
así un proceso repetitivo que agota a los militantes corriendo el riesgo de la indiferencia y el no
apoyo. Estas acciones desembocan a partir de dos formas básicas, por un lado, bajo la radicalización
y por el otro hacia la convención. La primera se restringe a la base social y fomenta la generación de
pequeños grupos, la segunda representa un compromiso permanente y por otro lado corre el riesgo
de la cooptación o la absorción sistemática de sus ideales por parte del aparato dominante.
22
Dichas acciones que integran los diferentes tipos de acción colectiva son acogidas en consonancia
con su efectividad operativa; en el caso de la huelga y la movilización muestran su efectividad ya
que representan desafíos reales, mantienen y potencian la solidaridad, manteniendo un bajo índice
de violencia y controlando los grados incertidumbre. Es en el presente siglo en que formas de
acciones como las ocupaciones y sentadas son tomadas dentro de los aspectos convencionales.
Algunos movimientos, como el ecologista, el de los derechos civiles y el
feminista, han combinado el desafío, la solidaridad y la incertidumbre en sus
protestas. Han conservado su apoyo y han crecido a lo largo de las últimas tres
décadas en parte porque tenían a su disposición un repertorio conocido y bien
asimilado de formas modulares sobre las que basarse. Se adaptaron al cambio
porque sus líderes introdujeron innovaciones en estos modelos básicos con
habilidad y creatividad. No obstante, su éxito también se basó en su capacidad de
asumir marcos de significado políticamente ventajoso y culturalmente apropiado.
(Tarrow, 1997, p. 206)
Estas innovaciones en los ciclos de protesta se caracterizan por la radicalización o asimilación en
medio de tensiones. En la actualidad se observa un momento de asimilación luego de la
reivindicación y radicalización que representaron los gobiernos progresistas. Dicha asimilación se
presenta como un contraflujo emergente de actores colectivos que en ciertos momentos toman un
carácter conspirativo hacia la oposición neoliberal o hacia el oficialismo estatal, tratando de
evidenciarse como una nueva vía de alternativas en desarrollo.
2.2. Rasgos de la movilización social en tanto estrategia de la comunicación política
La relación entre los medios de comunicación y la movilización social empieza ya a finales del siglo
XVIII, y es en la Francia de 1790, en épocas de revolución, donde emergen los primeros significantes
comunicacionales a partir de los símbolos con los que se representaba a cada facción. En los
movimientos actuales, a más de los símbolos se han agregado elementos escritos y elementos de
identificación de grupos evaluando así con mayor facilidad el riesgo de disensión.
Este aspecto simbólico como elemento precursor de un significante comunicacional cuyo objetivo es
la identificación de las diferentes facciones e ideologías en las cuales se insertaban los movimientos
en contradicción, no dejan de tener relevancia, ya que contribuyen a la construcción de identidades
colectivas y proyecta el carácter del movimiento en sus diferentes dimensiones. A más de esto en la
actualidad los movimientos sociales se comunican con el público amplio a través de los medios de
comunicación de masas, y utilizan símbolos espectaculares, dramáticos o desproporcionados para
atraer su atención.
23
A pesar de que la radio, así como la prensa escrita integran un importante instrumento de difusión de
información, es la televisión, gracias a su capacidad de captar coyunturas en imágenes visuales
breves, la que cambió el marco estructural de las principales tácticas de movilización social.
Este nuevo marco estructural estuvo presente en el movimiento por los derechos civiles en Estados
Unidos, ya que gracias al elemento visual fue una noticia recurrente, además que fue un momento en
el cual coincide la aparición del movimiento y el inicio de retransmisiones en vivo de los
acontecimientos que producía el conflicto, lo que promovió tres importantes aspectos, según Tarrow
(1997, p. 221):
Atrajo la atención de la nación hacia agravios largo tiempo ignorados, especialmente por lo
que se refiere a los espectadores del norte.
Contrastaba visualmente los objetivos pacíficos del movimiento con la brutalidad de la
policía. Los agentes de Bull Connor no sólo atacaron a los pacíficos manifestantes con
mangas contra incendios, sino que todo el mundo les vio hacerlo en la televisión nacional.
La televisión también era un medio de comunicación en el seno del movimiento. Ayudó a
difundir lo que el movimiento estaba haciendo demostrando visualmente cómo realizar la
ocupación pacífica de un autoservicio, cómo manifestarse pacíficamente por los derechos
civiles y cómo responder al ser golpeados por la policía y atacados con mangueras de alta
presión.
Los medios de comunicación de masas se convierten entonces en un recurso externo de los
movimientos, suministrando un canal difuso para crear el consenso que el movimiento no lograría
por sí solo, ya que se genera opinión pública y se obtiene una atención inicial como fase importante
de impacto. La información está concebida como una nueva fuente de legitimidad de poder político.
No será hasta la sociedad de masas y su correlato, la comunicación de masas, que se libera la
información de interés general para públicos abiertos y diversos, fenómeno que corrió paralelo la
necesidad de sostener los medios económicamente. Pero en la época de la noción de opinión pública
ilustrada, la información tiene acceso a una minoría. (Miralles, 2007, p. 96)
Esta forma de opinión pública que pasa por la prensa y los movimientos públicos de protesta no será
reconocida sino progresivamente, debido a que, para la mayor parte de las élites políticas,
tradicionalmente la multitud fue sinónimo de irracionalidad. (Champagne, 2002, p. 64)
Otra de las herramientas que facilita los medios de comunicación es la información de las principales
actividades que se realizan en el movimiento, así como la manutención del imaginario alrededor de
los miembros principales o líderes, facilitando la conectividad con los participantes o futuros
24
participantes usando como recurso, la rueda de prensa, por ejemplo, elemento básico de la
comunicación política.
Según Miralles (2007, p. 97) el debate se centra en torno a cómo informar sobre estas apariciones en
la vía pública y como expandir los efectos de las marchas. Producir hechos de comunicaciones como
se le conoce contemporáneamente, en especial, a partir del trabajo de los movimientos sociales.
Los medios se concentran en el registro del hecho más que en el testimonio del hecho. Los marchistas
han ido perfeccionando técnicas para lograr espacios adicionales en los medios de comunicación, en
ese sentido, tienen una relación más pragmática con la información, de la cual esperan derivar
dividendos políticos entendidos como la visibilidad de sus reivindicaciones y la idea de la
manifestación de su poder en contraposición con el poder político o económico.
A pesar del cúmulo de beneficios que implica la intervención de los medios de comunicación, se
debe advertir que estos medios no trabajan directamente con los actores sociales, puesto que, en una
sociedad capitalista, los medios están para dar noticias y sólo pueden subsistir si informan sobre lo
que interesa a los lectores, o lo que los editores piensan que puede interesar a las masas, como se ha
señalado en el capítulo anterior. Es entonces que las formas en que los medios comunicativos
transmiten las acciones del movimiento, así como la forma en que es percibido por el público se ven
condicionado por los principios estructurales de la industria de la comunicación.
(…) a los movimientos les afecta la preferencia de los medios por los
acontecimientos dramáticos y de gran impacto visual, la dependencia de los
reporteros de fuentes dignas de todo crédito, los ciclos o ritmos de noticias de
interés, la influencia de los valores profesionales o la orientación de los
periodistas y hasta qué punto influye sobre la información el entorno mediático,
fundamentalmente el nivel de competencia. Como resultado, la capacidad de las
organizaciones para servirse de los medios para sus propios fines es limitada.
(Tarrow, 1997, p. 223)
Existen dos formas en las cuales los organizadores de los movimientos y movilizaciones sociales
buscan la atracción de los medios de comunicación. Por un lado, se convocan actos espectaculares
que, por lo general, a largo plazo generan una pérdida de interés si no existe un escape a sus rutinas,
cuestionamiento afirmado por Martín-Barbero y Rey cuando se refieren al escenario espectacular
que buscan los medios, como la autora señaló en el capítulo anterior.
Como solución se busca incrementar la fluencia de participantes en cada movilización. Y, por otro
lado, el aumento de la espectacularidad, fomenta la cobertura, a pesar del enfoque en el que puedan
caer los medios, dando prioridad a hechos violentos o extraordinarios.
25
De algún modo, la protesta ciudadana en las calles sigue estando estigmatizada en ciertas sociedades
que se obtenga un temor frente a este voto con los pies, a esta especie de sedición del espacio público.
En la primera parte del siglo XX proliferó este tipo de manifestaciones que hasta se profesionalizó
en el sentido mismo de sus apariciones, con especialización de funciones entre los marchistas y un
trabajo refinado en las estrategias frente a los medios de comunicación. En América Latina es donde
la sospecha sobre este tipo de expresión popular sigue vigente. (Miralles, 2007, p. 72)
Esto demuestra entonces la tendencia de los medios para captar el interés no de la totalidad de una
coyuntura, sino del hecho espectacular. Atenuando así el imaginario de tendencias militantes
presentes en toda movilización, tienen la capacidad de asignar una imagen “x”, especialmente cuando
las redes de televisión sólo permiten emitir el metraje que encaja en las emisiones de noticias,
llegando a la conclusión de que los movimientos contemporáneos dependen más de la formación del
consenso a través de los medios que los medios de ellos.
Dicho esto, las redes sociales online y las plataformas informativas alternativas (como los blogs)
pueden de ser también herramientas hegemónicas de comunicación. La visibilidad de los actores
principales y sus demandas, así como la repercusión en la esfera política tradicional y la construcción
de una opinión pública de la movilización social en el Ecuador está centrada aun en la televisión, ya
que la actividad política todavía opera en un circuito tradicional, en un territorio específico y bajo
ciertas condiciones de encuentro que permiten establecer relaciones y vínculos entre personas
identificables en la dinámica de la política actual.
26
CAPÍTULO III
ANÁLISIS DE CASO
3.1. Ubicación de los contextos políticos coyunturales de las movilizaciones del 13 de agosto
de 2015
Rafael Correa Delgado es un político y economista que llegó al poder en el 2006 mediante elección
democrática, tras derrotar en segunda vuelta al millonario Álvaro Noboa. Desde enero de 2007, mes
en que asumió oficialmente la presidencia del Ecuador, tiene a su cargo un modelo de gobierno que
ha sido calificado en diferentes ángulos políticos y sociológicos.
El modelo correísta ha tenido durante estos diez años el apoyo total del Movimiento Alianza País,
que se ha caracterizado por la fortaleza como partido. La ruptura y apropiación de elementos claves
del Estado, desde el económico hasta el comunicacional, han sido parte de sus políticas, por lo
general incitando al enfrentamiento y la defensa del partido y del modelo de gobierno que ha
impuesto.
Varios han sido los enemigos que ha tenido a lo largo de su mandato, desde la oposición derechista
como de los movimientos sociales, indígenas y de trabajadores, a los cuales les ha medido con una
misma vara. Algunos de sus discursos entrevén ese apego pasional hacia su forma de dirigir el país,
mientras que aquellos que piensen diferente, los mira desde una perspectiva de desestabilización.
Es por ello que, en el transcurso de su mandato, varias han sido las movilizaciones en contra de sus
políticas, y en el presente capítulo se describe la serie de sucesos que desencadenó el denominado
Paro Nacional, cuyo mayor nivel de concentración se dio el día 13 de agosto de 2015 en Quito,
complementado por distintas acciones a lo largo del territorio.
Según Daza y Santillana (2015), para agosto de 2015 en el Ecuador este momento está marcado por
tres elementos centrales: a) la pérdida de Alianza País en las elecciones de autoridades locales en
2014; b) la caída del precio del petróleo y el déficit presupuestario que evidencia la intocada
dependencia de la economía ecuatoriana a la extracción de materias primas y la economía mundial
capitalista, y c) una dinámica presente ya en el tercer momento: la movilización social como
mecanismo de denuncia y exigencia de derechos.
De dichas causas derivan políticas particulares que provocaron un aumento de la participación y
emergencia de movimientos sociales que, en los dos periodos de gobierno, fueron debilitados debido
a la absorción de los mismos gracias al poder hegemónico alcanzado por la ideología progresista en
27
América Latina (Socialismo de Siglo XXI) y por las políticas clientelistas que se usaron como
herramienta para difuminar las contradicciones de los sectores populares en un corto plazo.
El descontento de los sectores que deciden ser partícipes del Paro se refleja en las políticas
gubernamentales sobre la eliminación del libre ingreso a las universidades por la política
meritocracia; escuelas interculturales bilingües cerradas que son suplantadas por las Escuelas del
Milenio en lugares de difícil acceso; los proyectos agroindustriales en el campo; la decisión de
explotación del Yasuní y los posibles proyectos mineros; las leyes de Agua, Tierra, Herencia,
Plusvalía, Código del Trabajo, las enmiendas constitucionales.
Este caudal de realidades que se presenta desde el 2012, ha desarrollado una serie de acciones en
contra de las mismas y a favor de retomar las propuestas que las organizaciones sociales han diseñado
para un cambio estructural de la sociedad ecuatoriana. En 2015, las manifestaciones en las calles en
contra del régimen fueron recurrentes y casi de manera mensual, no solo desde los sindicatos y
movimientos denominados de izquierda, sino sobre todo por grupos de derecha, que visibilizaban
sus intereses también, como el movimiento CREO, liderado por el banquero Guillermo Lasso.
Los sectores organizados no han sido los únicos convocantes; políticos y
dignatarios también han llamado a las calles. Esta “pluralidad de actores” es una
de las características que el analista Julio Echeverría identifica en las
manifestaciones de este 2015, en comparación con las de otros años. “Hemos
visto un proceso de crecimiento de la oposición y del conflicto, una escalada cada
vez más intensa de la oposición en las calles y de la movilización social”, resume
él (El Universo, 2015).
A continuación, se presentan las fechas de movilizaciones más destacadas hasta llegar al momento
clave en nuestra investigación, 13 de agosto:
Marzo: se efectúa la marcha de gremios y sindicatos de trabajadores como el Frente Unitario
de Trabajadores (FUT) exigiendo cambios en la propuesta de Código Laboral del Gobierno.
A esta protesta se suma la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador
(CONAIE), que, paralelamente, recibe una comunicación de desalojo de su sede por parte
del Ministerio de Inclusión Económica y Social en enero de 2015.
Mayo: con motivos del 1 de mayo, día del trabajador, la marcha no deja de lado su disgusto
en temas como un posible acuerdo comercial con la Unión Europea, la intervención del
Fondo de Cesantía del Magisterio, reclamo al libre ingreso a las universidades, desacuerdo
de los médicos con el Código Penal, entre otros.
Ese mismo mes, se realiza la convención de organizaciones en Riobamba, en la que se define
la realización de un paro del pueblo para el mes de agosto.
28
Entre el 18 y 24 de junio: se llevan a cabo marchas para exigir rectificaciones al Gobierno
sobre todas las medidas que afectan a los sectores populares. Se convoca al Paro Nacional
en agosto sin delimitar una fecha clave.
Finalmente, el 13 de julio de 2015, el Colectivo de Unidad de las Izquierdas conformado por
organizaciones indígenas, populares y sociales anuncian en rueda de prensa, la fecha exacta para la
realización del Paro Nacional, que tiene diez demandas, entre las que se enlistan el archivo al
proyecto de enmiendas constitucionales; derogación del Decreto 16, que impone nuevas normas para
el control de las organizaciones no gubernamentales; derogación de Ley de Aguas y archivar el
proyecto de Ley de Tierras; el restablecimiento de sistema de Educación Intercultural Bilingüe y
libre ingreso a las universidades; la negación a firmar el Acuerdo de Libre Comercio con la Unión
Europea; el fin a proyectos de minería a gran escala; derogación de varios decretos “antiobreros”,
entre otros.
La CONAIE conjuntamente con el Frente Popular y centrales sindicales como CEOSL y CEDOCUT
deciden recorrer el país durante diez días, a partir del 2 de agosto en Tundayme, territorio en Zamora
Chinchipe, que atraviesa un fuerte conflicto por la presencia de mineras en la zona, hasta llegar a
Quito el 12 de agosto.
Por otro lado, desde el Gobierno, mediante el llamado al Diálogo Nacional por la Equidad y la
Justicia Social, emprendido desde la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo
(SENPLADES), apostaron por una construcción de una agenda de trabajo en conjunto con los
sectores de todo el país, manteniendo las líneas discursivas y de organización desde el Ejecutivo,
siendo enfáticos en que el Paro Nacional no era una alternativa viable ni de progreso para el país.
Además de ello, en reiteradas ocasiones el presidente Correa dijo que este tipo de convocatorias son
una muestra de los denominados golpes blandos o formas de desgastar los gobiernos para
desestabilizar la democracia en América Latina; por lo que, hizo un llamado de rechazo al Paro
Nacional y defender el proyecto político vigente.
Y no son los únicos que se movilizan, desde 2014 hay una serie de protestas promulgadas desde otros
sectores, como los partidos de la derecha tradicional, en el figuran el líder del movimiento CREO,
Guillermo Lasso; el asambleísta Andrés Páez; el alcalde de Quito, Mauricio Rodas; el alcalde de
Guayaquil, Jaime Nebot. Su presencia en las calles es una forma de presión ante políticas que en su
lenguaje afectan al pueblo ecuatoriano, como por ejemplo la ley de herencias expedida desde la
Asamblea Nacional. Sus acciones se caracterizaban por llevar listones y banderas negras, aduciendo
que el Ecuador vive una época de luto gracia al mandato actual. A diferencia de los sectores de
izquierda que han tomado las calles del Centro Histórico, este grupo de la oposición ha generado su
29
acción en la Av. de los Shyris, en el norte de la ciudad. Luego de varias semanas de que se anuncia
el Paro desde las centrales sindicales, estos colectivos políticos hablan sobre el apoyo y la unión al
Paro para solidarizarse con los convocantes y demostrar al régimen que son varios ciudadanos los
descontentos con su forma de gobernar.
3.1.1. Breve descripción del 13 de agosto de 2015
Según la crónica que aparece en La Historia (2015), la mañana del 13 de agosto del 2015 el playón
de la Marín, sector estratégico para el transporte, fue uno de los primeros puntos donde se notó el
tráfico. Con el pasar de las horas, la avenida América volvió a ser el escenario de las manifestaciones
de los estudiantes de la Universidad Central del Ecuador. Al norte, por la avenida Galo Plaza, otra
marcha de indígenas avanzaba hasta el centro, lo que afectó la transportación y la cotidianidad
productiva del país.
Las movilizaciones también se llevaron a cabo en otras ciudades del país: llantas encendidas pararon
la circulación en la vía Perimetral de Guayaquil; carreteras cerradas en Loja, Azuay, Cotopaxi,
Zamora; terminales terrestres con escasa presencia de pasajeros en Quito y Riobamba y algunos
buses prefirieron anular sus frecuencias hasta las ciudades de la Sierra Centro.
La marcha convocada, como casi todas las que se han dado en Quito ese año, comenzó a las 16h00.
Anterior a ello, la presencia de miles de efectivos policiales resguardaban las calles de la ciudad. El
lugar de reunión fue la caja del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS) ubicado frente al
parque El Ejido, a esta dirección confluyeron estudiantes, médicos, trabajadores, jóvenes, adultos
mayores, jubilados, abogados, políticos opositores, feministas, ecologistas, defensores de Derechos
Humanos, defensores de animales, migrantes, artistas, universitarios, comunistas y ciudadanos que
habían salido de sus casas para representarse a sí mismos, sin bandera política.
El recorrido fue por las calles del Centro Histórico hasta arribar a la Plaza de Santo Domingo, lugar
en el cual dieron sus discursos Carlos Pérez, de la Ecuarunari, Salvador Quishpe, prefecto de Zamora
Chinchipe, Jorge Herrera, presidente de la CONAIE, y Mesías Tatamuez, líder sindical de los
trabajadores.
El objetivo era avanzar hasta el Palacio de Carondelet, razón por la cual la multitud comenzó a
avanzar por la calle Rocafuerte, que no estaba custodiada por policías ni miembros del GOE. Sin
embargo, al llegar la Plaza Chica, un cerco policial custodiaba el lugar, por lo que un grupo de
manifestantes intentó romper la cadena humana y luego en el ambiente “se sintió un tipo de gas
picante que provocó tos, náuseas y picazón en los rostros. El grupo de manifestantes violento se
30
acercó a la Policía, hubo empujones y patadas que encendieron un enfrentamiento” (El Comercio,
2015).
Lograron pasar hacia la Plaza San Francisco, lugar en el que se encontraban otro cordón de fuerza
policial. Los actos fueron repetitivos hasta la noche: policías con toletes, gas y armaduras contra
manifestantes con piedras y palos. Luego con la ayuda de perros, caballos, bombas lacrimógenas, los
policías consiguieron deshacerse de los marchantes que aún quedaban en el sitio.
En cambio, en la Plaza de la Independencia un espectáculo musical a cargo del Gobierno fue parte
del entretenimiento del 13 de agosto. Un día antes sectores afines realizaron una toma de dicha plaza,
el 13 desde antes de las 16:00 los ciudadanos se hacían presentes portando banderas y camisetas del
movimiento y ya caída la noche, los militantes de Alianza País estaban dispuestos a defender la
democracia y el proyecto político de Rafael Correa, quien acompañó a sus simpatizantes con cantos
y discursos.
Un triunfalista presidente, en la Plaza Grande, cantaba satisfacciones. Respiraba
satisfecho. Ahí hubo fiesta, fuegos artificiales, cantantes improvisados. Y
momentos de ira, por supuesto, en contra de los opositores, a quienes también se
les dijo de todo, en una vendetta política que por ahora no tiene desenlace. El día
de furia había terminado (La Historia, 2015).
Al igual que el sector de oposición, los grupos afines a nivel nacional, realizaron diferentes
actividades con características similares a las que se suscitaron en la capital, es decir con “plantones
por la democracia”, festivales artísticos, marchas pacíficas, etc.
En Quito, no acabó toda esa misma noche, según El Telégrafo (2015) el día 14 de agosto arribaron
una vez más simpatizantes a la Plaza de la Independencia, donde fueron recibidos por el
vicepresidente Jorge Glas desde el balcón de Carondelet, puesto que Rafael Correa estaba ausente,
debido a la agenda programada en Pimampiro (Imbabura).
3.2. Paro nacional del 13 de agosto: estudio de caso
Luego de explicar en qué contexto se llevó a cabo las movilizaciones del Paro Nacional, en este
subcapítulo se describirá la metodología aplicada en la investigación, que tiene como objetivo
develar la intención de las noticias emitidas por dos medios de comunicación, el público Ecuador TV
y el privado Teleamazonas y, posteriormente, identificar los discursos que se desprenden de los
actores sociales identificados en esos canales de televisión sobre el hecho, es decir sobre la
movilización.
Esta investigación es de tipo cualitativa, ya que este estudio pretende analizar los discursos y la
construcción de la noticia sobre el caso en los canales antes mencionados mediante una indagación
31
en el que se unen varios procesos (sustento teórico, recolección de datos, selección de la muestra)
hasta llegar a una interpretación sobre las movilizaciones actuales, específicamente del Paro
Nacional.
EI doctor Roberto Hernández Sampieri (1991) explica que el enfoque cualitativo de una
investigación se fundamenta en un proceso inductivo, que explora, descubre y genera propuestas
teóricas; asimismo, tiene una perspectiva interpretativa sobre el significado de las acciones en la
realidad.
Ahora bien, se examinó la información de las noticias emitidas en el Ecuador TV Noticias y en el
noticiero 24 Horas de Teleamazonas sobre el tema. Se resolvió, en primera instancia, analizar la
estructura de la noticia, y luego analizar los discursos de los actores políticos clave en las dos
frecuencias televisivas.
Se han escogido estos dos medios por sus características diferentes, teniendo en cuenta que la
información está marcada por intereses. Los medios públicos y privados que estuvieron presentes en
el origen de la televisión a nivel mundial han ido variando de a poco, y específicamente en América
Latina hay “un notable afianzamiento de lo privado, junto a un sensible debilitamiento de lo público”
(Martín Barbero y Rey, 2000, p. 51).
Este auge se debe a la inversión millonaria que acapara la televisión, tanto para creación de espacios
como publicidad, orientadas por lo general al consumo masivo. En cambio, ese debilitamiento al que
se refieren Martín Barbero y Rey está apegado, en cierta forma a la estatización y a la dependencia
de un gobierno para su función, que se nota en su uso propagandístico, siendo que su programación
debería estar cerca de los derechos de las minorías y al servicio ciudadano.
Además porque una característica del gobierno actual liderado por Rafael Correa, ha sido el
“hiperpresidencialismo”, es decir la concentración de poder en una sola persona (Paz y Miño, 2012,
p.32) y parte de este ha sido la dominación de la comunicación, desde espacios como los informes
presidenciales o sabatinas, la propaganda continua y como no, la creación de medios de
comunicación públicos, ya que su relación con los mass media privados no ha sido la mejor, al
contrario, han sido un dolor de cabeza, creándose una pugna constante entre el Gobierno y los medios
que afirman y denuncian el poder que posee el otro, y cada cual lucha por exponerse como “el bueno”
(Rincón, 2010, p.316).
Esta disputa constante ha provocado que los medios públicos y privados manejen sus contenidos de
acuerdo a sus intereses (accionar común desde su existencia misma); y aterrizando nuevamente en la
movilización social, es obvio que cada cual la graficará en su pantalla respondiendo a su
32
conveniencia. De allí la importancia de la elección de dos canales de la televisión ecuatoriana que
mantengan este tipo de diferencias.
Cabe señalar que Ecuador TV se constituyó como el primer canal público del país el 27 de noviembre
del 2007, que opera bajo señal 7 en Quito y pertenece al Estado mediante la empresa pública RTV
Ecuador. Su misión es brindar a los ciudadanos contenidos televisivos que formen, informen,
entretengan sanamente y fortalezcan valores sociales, culturales y de participación ciudadana. Su
primera emisión fue la cobertura de la Asamblea Nacional Constituyente, y de a poco se crearon
espacios informativos, que actualmente llegan al 85% de la población nacional, y tienen como
propósito la puesta en escenas de contenidos que informen, entretengan sanamente, fortalezcan
valores y la participación ciudadana (El Ciudadano, 2014).
Y, por su parte, Teleamazonas fue creado en febrero de 1974. Está operada por Centro de Radio y
Televisión, Cratel S.A en señal 4 para Quito. Su Código de ética publicado en la página web señala
que es un medio televisivo de financiación privada con vocación de servicio a la comunidad, que
promueve la vigencia de una democracia pluralista y deliberativa, sustentada en un reconocimiento
universal de los derechos ciudadanos, y las audiencias son un punto central de su labor. La misión
de sus noticieros es la de “entregar información veraz, oportuna, confiable, lo más completa posible,
sobre los hechos nacionales e internacionales relevantes para el interés público de los ciudadanos”
(Teleamazonas, p. 2). Por años, el canal estuvo vinculado a los intereses de la banca, puesto que su
dueño era el conocido banquero Fidel Egas, quien tuvo que vender las acciones de la televisora luego
de que en 2013 el gobierno creara la Ley de Comunicación, la cual estipula la prohibición de posesión
de monopolios si se es dueño de un medio.
El periodo de visualización de las noticias fue durante un mes, desde el 13 de julio -día en que se
oficializó desde las centrales sindicales una acción concreta de paralización mediante rueda de
prensa- hasta el 14 de agosto -un día después de las manifestaciones efectuadas a lo largo del
territorio nacional-.
Luego, de forma no aleatoria se definió una muestra de doce noticias por cada medio, consideradas
por la autora como las más relevantes de cinco momentos descritos como subtemas: a) Inicio: una
noticia referente a la convocatoria del 13 de julio sobre la realización del Paro; b) Adiciones o
rechazo: tres noticias sobre la aceptación o rechazo de organizaciones, movimientos, federaciones o
sectores sociales al Paro; c) Transcurso: tres sobre la salida de la caminata el 2 de agosto en
Tundayme, en la provincia de Zamora Chinchipe y el transcurso de los manifestantes hasta llegar a
Quito; d) Contramarcha oficialista: una sobre las movilizaciones o concentraciones de apoyo al
gobierno; e) Día del Paro Nacional: cuatro notas respecto a los hechos del 13 de agosto.
33
Para analizar y comparar la estructura de la noticia se tomó la explicación de Fernando Morales
Morante, doctor en Comunicación Audiovisual de la Universidad Autónoma de Barcelona, que
sostiene que la matriz estructuralista de los mensajes informativos tiene un ordenamiento clásico:
presentación, nudo y desenlace. Tomando en cuenta “una organización dosificada de la información
en bloques, escenas y secuencias, tal como se organizan las películas y los programas de televisión.
Este esquema es igualmente aplicable a la estructuración de las noticias” (2014, p.193).
Mediante el Modelo de Construcción Informativa Audiovisual (MOCIAE) el autor define
lineamientos para el control de la cobertura, la estructuración, la edición y por último la emisión de
las notas.
La cobertura consiste en el registro por parte del periodista o camarógrafo en el lugar de los hechos;
la estructuración es el momento en que se examina y valora el material obtenido en la cobertura para
adecuarlo al estilo, normas y convenciones del formato de emisión, en el que “se pondera el grado
de novedad, amplitud, interés noticiable y magnitud”; la edición que se refiere al perfil audiovisual
de la noticia, en el que se aplican los criterios estructurales definidos en las dos etapas anteriores
desde la óptica del periodista como del editor periodístico y realizador audiovisual; y finalmente la
emisión, etapa en la que “se redefinen los tiempos y los criterios de ajuste sobre la base de los
imprevistos y cambios producidos en la estructura del informativo, atendiendo a la llegada de otras
noticias más importantes” (Morales, 2014, p.p. 195-196).
Si bien se mencionó que la noticia se ajusta a un ordenamiento clásico en su estructuración como
sucede con programas de ficción o spots publicitarios, este género periodístico tiene una diferencia
ya que interviene las funciones del periodista, con una intención e incidencia directa respecto al
tratamiento de los contenidos.
En el caso de este estudio solo se hace énfasis en la fase de estructuración y edición de la noticia,
puesto que el resto de la metodología utilizada por Morales se basa en aspectos técnicos de la
comunicación audiovisual como los planos, los tiempos, los encuadres, los lugares en que se ubica
el periodista, etc., y solo en las dos fases escogidas se refleja la secuencia de acciones de cómo está
construida la noticia a través del sentido noticioso y de la edición para tener una perspectiva de las
imágenes que ayudan a graficar la nota y por tanto son el soporte.
Para acotar Stella Martini explica que la construcción de la noticia o newsmaking supone una
construcción voluntaria y una “distorsión involuntaria”. La primera se refiere las noticias son
producto de la selección y el control y de las formas de procesamiento que responden a los valores
consensuados o al menos aceptados por la empresa. Y la segunda está “directamente relacionada con
lo que se denomina rutinas de producción y con los valores e imaginarios periodísticos, que se
comparten entre colegas y con las instituciones” (2000, p.p. 76-77).
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De igual forma el catedrático Teun A. van Dijk sostiene que la producción de noticias es arbitraria
porque está sostenida en las nociones intuitivas del interés periodístico: “los periodistas aprenden a
presentar el poder de los otros y, al mismo tiempo se instruyen en cómo contribuir a fomentar el
poder de su propia organización, por ejemplo, mostrándola al margen de las demás organizaciones
(Turow, 1983)” (2009, p. 96).
Después de hacer la revisión sobre la producción de la noticia se procederá a analizar los discursos
de los actores en las noticias respecto a las movilizaciones sociales del 13 de agosto. Para ello, se
aplicará el análisis del discurso desde la visión del teórico Teun A. van Dijk, que ha dedico varios de
sus libros y artículos a desentrañar este tema. En el capítulo Discurso y Racismo, el autor explica la
utilización del discurso como una herramienta de segregación y expone nueve niveles para el análisis
estructural del discurso. Antes de referirse a ellos, explica que:
'Discurso' es entendido aquí solamente para significar un evento comunicativo
específico, en general, y una forma escrita u oral de interacción verbal o de uso
del lenguaje, en particular. 'Discurso' se utiliza a veces en un sentido más genérico
para denotar un tipo de discurso, una colección de discursos o de una clase de
géneros discursivos, por ejemplo, cuando hablamos de 'discurso médico', de
'discurso político' o de hecho de 'discurso racista'. (Van Dijk, 2009, p.p. 183-184).
De igual forma explica que los discursos tienen variadas estructuras, que se pueden analizar de
diferentes formas dependiendo perspectiva que se le quiere dar: lingüística, pragmática, semiótica,
retórica, interaccional, etc. El texto escrito como la charla oral pueden analizarse desde varios niveles
y dimensiones. Expone nueve niveles, de los cuales se han escogido seis (los más pertinentes) para
este análisis y corresponde a: estructuras no-verbales, sonidos, léxico, significado global del discurso,
dispositivos retóricos e interacción.
Estructuras no-verbales: son recursos como cuadros, un gesto despectivo; un titular o aviso
destacado que acentúa significados negativos sobre “Ellos” (discriminados).
Sonidos: es el tono de la voz.
Léxico: la selección de las palabras que pueden ser más o menos negativas sobre el otro o
positivas sobre “Nosotros” (la élite, los que dominan).
Significado global del discurso: Es el tema general al que se refiere el discurso, haciendo
énfasis en los asuntos positivos para “Nosotros” y negativos para “Ellos”.
Dispositivos retóricos: se refiere a las metáforas, metonimias, hipérboles, eufemismos,
ironías, etc. presentes en el discurso que sirven para centrar la atención en la información
positiva o negativa.
35
Interacción: es la interrupción de las exposiciones de otros, por ejemplo, terminar reuniones
antes de que los otros puedan hablar, discrepancias, entre otras formas de discriminación
interaccional (Van Dijk, 2009, p.p. 184-185).
Dicha lista de niveles brinda una aproximación a la manera que puede ligarse al discurso con las
segregaciones. Con esa estructura se demuestra una polarización grupal, por una parte, un
favoritismo y representación positiva por el “endogrupo” y hacia una supresión o representación
negativa del “exogrupo”.
En otras palabras, con las muchas estructuras sutiles de los significados, de forma
y acción, el discurso racista acentúa generalmente Nuestras cosas buenas y Sus
cosas malas, y des-enfatiza (atenúa, oculta) Nuestras cosas malas y Sus cosas
buenas. Este cuadrado 'ideológico' general se aplica no solamente a la dominación
racista, sino que en general a la polarización endogrupo-exogrupo en prácticas
sociales, discursos y pensamientos (Van Dijk, 2009, p.185).
Luego de explicar la forma en que se analizará, en primera instancia, la construcción de la noticia
desde la perspectiva de Morales y, posteriormente, los discursos emitidos por los actores de las
mismas acerca del Paro Nacional del 13 de agosto, se diseñó una tabla que aglutine todos los
conceptos y brinde mayor entendimiento a los planteamientos:
Noticia #:
Subtema:
Fecha:
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1:
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Actor #2:
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
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3.2.1. Análisis de las noticias emitidas en Ecuador TV
Noticia #1: Ministro Carrasco convoca a centrales sindicales a dialogar
Subtema: Inicio
Fecha: 14 de julio de 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir las opiniones del ministro de Trabajo
sobre su apertura al diálogo con sectores contrarios,
luego de que anunciaran un Paro Nacional para agosto
- Transmitir la visión de la contraparte desde la voz
de Nelson Erazo, presidente del Frente Popular, y
sus peticiones.
- La noticia es emitida un día después de la rueda de
prensa en la que se anunció el Paro.
- Carlos Marx Carrasco se encuentra en su despacho
- Carrasco da declaraciones en rueda de prensa
acompañado de otros funcionarios
- Imágenes de movilizaciones de centrales sindicales
- Declaraciones de Nelson Erazo, presidente del
Frente Popular en su oficina
- Declaraciones de Carrasco y salida de la rueda de
prensa
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Carlos Marx Carrasco
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que demuestran
tranquilidad.
Tono de voz suave y conciliador Amar
Dialogar
Amigablemente
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Hace un llamado al diálogo con los
sectores que convocan el Paro para
discutir de diferentes temáticas. Sin
embargo, menciona que eso no significa
crear un nuevo Código de Trabajo, que
es uno de los reclamos del Paro.
“Nunca es tarde para amar ni para
dialogar”
“Todo tiene solución. Les espero muy
amigablemente”
Actor #2: Nelson Erazo, presidente Frente Popular
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
En ocasiones alza las manos para
explicar sus argumentos y
posteriormente las entrecruza
Tonalidad de voz es enérgica que
demuestra firmeza en sus argumentos
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Menciona que es un poco tardío para
hacer un llamado al diálogo: “Luego de
que convocamos un Paro Nacional nos
señalan que están abiertas las puertas
para un diálogo”.
Además, señala que no solo reclaman
cuestiones laborales estipuladas en el
código de trabajo, sino en temas varios:
“No queremos discutir solo el tema de
derechos laborales sino del alto costo de
vida”
37
Noticia #2: Encuentro Nacional de GADS con presidente Correa
Subtema: Adiciones o rechazo
Fecha: 22 de julio 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir una reunión multitudinaria y organizativa
de trabajo de los GADS pertenecientes a AP.
- El periodista señala porcentajes de GADs
perteneciente al movimiento en la actualidad.
- Transmitir de forma intercalada los testimonios sobre
la reunión de dirigentes de los GADs participantes.
- Transmitir las declaraciones de los altos mandos de
AP sobre el Paro debido al momento coyuntural:
Patiño y Correa.
- Vista amplia de la gente que se encuentra
en la reunión: algunos conversan, otros
muestran carteles con frases de apoyo al
Gobierno.
- Declaraciones de Doris Soliz, secretaria
ejecutiva de AP sobre el objetivo de la
reunión
- Declaraciones de dirigentes de GADs
sobre las actividades en el encuentro
- Declaraciones de Ricardo Patiño sobre
reunión y marchas.
- Imágenes de Correa presidiendo la mesa
de trabajo
- Declaraciones de Correa fuera del
auditorio sobre el Paro.
- Imágenes de movilizaciones
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Rafael Correa, presidente de la República
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que expresan burla e ironía.
En ocasiones alza las manos mientras habla.
Tono de voz alta La supuesta izquierda
El paro primero es ilegal
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Menciona que no hay razones para realizar
un Paro Nacional porque el momento actual
es diferente al pasado, como cuando hubo
subida de precios a insumos.
Señala que es una estrategia del golpe
blando que sufren las democracias de
América: “Ahí está el manual de golpe
blando, seguir calentando las calles. Una
semana la derecha; otra semana la
izquierda, bueno, la supuesta izquierda; otra
los indígenas”.
En todo caso, menciona que las personas
tienen el derecho a manifestarse bajo la vía
democrática.
“¿Paro contra qué?
Ustedes explíquenme”.
“Quieren tener
preocupado al Gobierno
sin poder gobernar y
desgastarnos”
“Seguir calentando las
calles”
Actor #2: Ricardo Patiño, dirigente de AP
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Se mantiene en una postura fija Tono enérgico y en cierto
punto sarcástico
Dirigentes indígenas históricos
Rechazo
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Ratifica la apertura del diálogo con las
organizaciones que han convocado y que
quieren participar del Paro. Enfatiza en que
son muy pocos.
“Son muy pocos, eso hay
que decirlo”
“La mayor parte de los
dirigentes indígenas
históricos de la CONAIE e
incluso de Pachakutik han
manifestado su rechazo”
38
Noticia #3: Organizaciones sociales de toda índole rechazan el Paro Nacional
Subtema: Adiciones o rechazo
Fecha: 24 de julio de 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
La noticia transmite las posturas a favor del gobierno
y los argumentos de rechazo al paro nacional desde
diferentes sectores y organizaciones del país.
- Imágenes de reunión de personas de la tercera
edad.
- Gráficas con los nombres de las organizaciones
que rechazan el Paro.
- Declaraciones de Gabriel Riera, presidente de la
Asociación de Jubilados “Batalla de Tarqui”
- Declaraciones de Guido Jaramillo, presidente de
los jubilados ferroviarios.
- Declaraciones de Carlos Muñoz, presidente de la
FEUE.
- Interviene Luis Montoya, dirigente Coordinadora
Campesina.
- Interviene Jorge Calderón, presidente Federación
de taxis del Ecuador.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Gabriel Riera, presidente de la Asociación de Jubilados “Batalla de Tarqui”
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Alza las manos mientras habla Voz enérgica y en cierto momento
irónica
Pobrecitos los jubilados
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Asegura que no existen motivos para
participar del Paro, y que en otras
épocas como cuando se efectuó el
feriado bancario, los sectores
convocantes no se hicieron presentes.
“Cuando hubo el feriado bancario ahí
no asomaron a decir que pobrecitos
los jubilados”
Actor #2: Guido Jaramillo, presidente de los jubilados ferroviarios
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Mueve su torso con suavidad mientras
habla.
Voz enérgica
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Manifiesta que no se sumaran al Paro
porque sería traicionar a quien los ha
ayudado, en este caso al presidente
Correa: “Los jubilados ferroviarios ¡no
nos plegaremos al paro!”
“No podemos morderle el brazo a
quien nos está dando la mano”
Actor #3: Carlos Muñoz, presidente de la FEUE
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Mueve la cabeza mientras habla como
lamentándose de que sucedan esos actos
Voz pausada Acto de violencia
Rechazo
Debate
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
39
Como organización estudiantil rechazan
al paro porque lo consideran un acto de
violencia.
Piensa que los sectores convocantes
tienen derecho a ser críticos y que el
Paro se podría evitar si se acercaran a
debatir con el Gobierno: “No se quita su
derecho a ser críticos, pero no estamos
de acuerdo con ese tipo de actos porque
se podrían debatir.
“ Consideramos al paro un acto de
violencia”
Actor #4: Luis Montoya, dirigente Coordinadora Campesina
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Entrecruza las manos
Mueve la cabeza como demostrando
desaprobación
Su tono de voz es pausada Perverso
Nosotros
Intereses propios
Mayoría de
ecuatorianos
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Piensa que las organizaciones indígenas
y campesinas están siendo utilizadas y
se están prestando a otros grupos de
poder, y ese detalle le convierte al Paro
en perverso.
Resalta que tienen intereses propios
como organización como están pegados
a la mayoría de ecuatorianos.
“No deberíamos prestarnos para eso
para ser burro a pie de otros”
Actor #5: Jorge Calderón, presidente de la Federación de taxis del Ecuador:
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Alza las manos mientras habla
Levanta la voz en su totalidad, en
algún punto llega a gritar
Alegría,
Desarrollo
Titánico radiante
Patria
Admiración
Respeto
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Enaltece la labor que tiene el sector del
transporte en el desarrollo del país y
ratifica el apoyo incondicional a Correa.
“Mediante el transporte llega la
mercancía, el desarrollo y la alegría”.
“Esa es la importancia que tiene el
chofer como titánico radiante del
desarrollo de la patria”.
“Admiración y respeto al economista
Rafael Correa Delgado”
40
Noticia #4: Lasso respalda Paro convocado por la CONAIE
Subtema: Adiciones o rechazo
Fecha: 31 de julio de 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir las opiniones de líderes indígenas
sobre la adición de Guillermo Lasso, del
movimiento CREO, al Paro.
- Transmitir la reunión que se llevó a cabo entre
sectores de la derecha liderados por Lasso en un
hotel lujoso de Quito.
- Transmitir la desaprobación del Paro y que el
movimiento indígena está con la derecha
- Imágenes de los representantes del movimiento
indígena reunidos
- Imágenes en off de Lasso dando un discurso
- Declaraciones de Pedro de la Cruz, líder
indígena.
- Imágenes de Lasso junto a compañeros de su
partido en una reunión en un hotel lujoso.
- Imágenes de rostros políticos como Andrés Vera,
Diego Ordoñez.
- Discurso de Lasso
- Imágenes de sus simpatizando gritando consignas
y agitando banderas
- Imágenes de Lasso con sectores indígenas
- Imágenes de la reunión de Lasso con sus adeptos
en un hotel lujoso.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Pedro de la Cruz, líder indígena y parlamentario andino
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Recuesta su cuerpo en su silla.
Mueve su cabeza mientras habla como
lamentándose
Un tono de voz pausado Oligarquía
Verdugos
Dominado
Viejos líderes
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Afirma que el movimiento indígena está
aliado con los partidos de la derecha
tradicional del país, luego de que Lasso
mostrara su apoyo al Paro.
Señala que la CONAIE no tiene un
rumbo fijo, por lo que las
movilizaciones no tienen convocatoria.
“Están coincidiendo con la oligarquía,
la derecha y los verdugos que han
dominado nuestro país”
“Hay una sintonía con los viejos
líderes”
Actor #2: Guillermo Lasso
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Sacude el micrófono y utiliza mueve sus
manos mientras habla
No habla, grita Democracia
Dignidad
Ecuador de pie
Sangre
Las calles
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Hace un llamado a unirse al Paro como
una forma de defender con dignidad la
democracia en las calles.
“Aquí está un Ecuador de pie, con
dignidad, que apoya un paro, que
apoya una marcha”
“Te vamos a enfrentar en las calles.
Dejaremos la última gota de sangre”
41
Noticia #5: Rechazo a la marcha que inició el domingo
Subtema: Transcurso
Fecha: 3 de agosto de 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir el apoyo que brindaron los habitantes
de Zamora Chinchipe al Gobierno mediante el
rechazo en las calles al Paro que empezó en esa
misma provincia.
- Transmitir que hay desinformación desde
publicaciones de Twitter sobre la cantidad real de
gente que acompaña la marcha.
- Agitación callejera con banderas y carteles a
favor de AP
- Imágenes de la caminata.
- Opinión ciudadana de Luis Sánchez
- Declaraciones de Ney Arrobo, representante
cantonal de Nangaritza
- Imágenes del avance de la marcha
- Gráficas con Twitter de miembros de la
oposición: Silvia Buendía, Lourdes Tiban
- Camionetas que transportan a los manifestantes.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Luis Sánchez, ciudadano de Zamora Chinchipe
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Mueve su cabeza para demostrar
negación
Tono de voz pausado Totalmente absurdo
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
En su opinión la movilización es
totalmente absurda. En su
perspectiva se trata de un asunto
político más que un reclamo.
“más parece que son cuestiones
políticas más que un reclamo justo”
Actor #2: Ney Arrobo, representante cantonal de Nangaritza
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Estático Tonalidad de voz suave Hermanos
Golpearnos
Insultarnos
Época de cambio
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Rechaza la marcha porque cree que
deberían acabarse los
enfrentamientos entre “hermanos
ecuatorianos” y considera que se
vive una época diferente.
“Ya no queremos golpearnos, ni
insultarnos con nuestros mismos
compatriotas, sino más bien creo
que es una época de cambio”
42
Noticia #6: Organizaciones indígenas llegan a Cuenca
Subtema: Transcurso
Fecha: 5 de agosto de 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir que la marcha llegó a Azuay sin sus
líderes.
- Transmitir que se movilizan también en
camionetas no solo a pie
- Transmitir los incidentes con la policía por un
supuesto infiltrado al que intentaron agredirlo
- Transmitir que los ciudadanos rechazan el Paro,
por ello salen a las calles con consignas y
banderas de AP.
- Imágenes de la marcha
- Camionetas que llevan a los manifestantes
- Incidentes entre manifestantes y la policía
- Palabras de un manifestante sobre supuesto
infiltrado
- Imágenes de las camionetas transitando y en sus
alrededores miembros de AP agitando banderas
- Gráficas de Twitter de Paul Carrasco, prefecto de
Azuay
- Declaraciones de Alberto Acosta, activista en el
movimiento indígena
- Imágenes de la noche con ciudadanos a favor de
Gobierno en las calles.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Alberto Acosta, activista del movimiento indígena
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Sostiene una bandera de Ecuador en sus
manos
Camina siguiendo la marcha mientras
habla
Tono de voz que demuestra seriedad Plataforma electoral
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Tiene la esperanza de que el Paro no se
convierta en un espacio de visibilidad de
actores para las elecciones de 2017
“Espero que estas marchas y esta
movilización no sea plataforma
electoral de nadie para 2017”
Actor #2: Ciudadano
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Sostiene un cartel de color verde
mientras se habla
Tono de voz que refleja
agradecimiento
Obras
Gente pobre
Obras para el pueblo
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Piensa que las movilizaciones son
absurdas porque el actual Gobierno ha
desarrollado obras en beneficio de los
ecuatorianos.
43
Noticia #7: Presidente se refirió a las marchas
Subtema: Transcurso
Fecha: 12 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Luego de llegar de Surinam el presidente brindo
una rueda de prensa para referirse a las marchas
que ya arribaron a Quito.
- Los comentarios del presidente cuestionan la
insostenibilidad del proceso.
- Transmitir que habrá una convocatoria en la Plaza
Grande para respaldar al Gobierno
- Imágenes del presidente Correa bajando del avión
- Rueda de prensa del presidente junto a Xavier
Lasso
- Imágenes del paro que ya llegó a Pichincha
- Imágenes de policía resguardando las calles
- Declaraciones de Correa
- Imágenes de partidarios de AP en la Plaza de la
Independencia
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Rafael Correa, presidente de la República
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Frunce el entrecejo
Alza las manos mientras habla
Gira sus manos de un lado a otro
Sonríe irónicamente
Alza los hombros
Empieza con tono de voz serio, luego
con un tono que indica advertencia,
posteriormente un tono sarcástico, y
finaliza con un tono fuerte de enojo
Fracaso
Los de luto
Violencia
Seudodirigentes
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Advierte que el Paro será un fracaso al
igual que acontecimientos similares de
anteriores meses; además que es u acto
ilegítimo por ellos hace un llamado a la
ciudadanía a no paralizar actividades y
trabajar con más ganas.
Se refiere a los policías como los entes
encargados de la seguridad, no obstante,
declara que tienes la potestad de a
arrestar a quien causa desmanes
“Ese paro va a ser un fracaso como la
caravana motorizada que ha sido un
fracaso también”
“Ciertos asambleísta van a llamar a los
del luto para que digan ¡vamos a
marchar a Carondelet!”
“¿Contra qué marcha los
seudodirigentes del FUT? ¿Contra qué
se haya eliminado la tercerización?”
“¡Repletaremos la plaza Grande con
nuestros militantes! Esa es la mejor
garantía, sobre todo porque somos
más, ¡muchísimos más!”
44
Noticia #8: Organizaciones y movimientos sociales respaldan al Gobierno
Subtema: Contramarcha oficialista
Fecha: 6 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir el apoyo al Gobierno mediante la
realización de una marcha pacífica el 12 de agosto
en Quito.
- Transmitir el avance y apoyo del Gobierno hacia
los sectores sociales.
- Transmitir que respaldan y son parte del Diálogo
nacional impulsado desde el oficialismo
- Rechazar los actos violentos y desestabilizadores
que afectan a los ciudadanos
- Imágenes de representantes de movimientos afines
al Gobierno en rueda de prensa
- Declaraciones de Rodrigo Collahuazo, presidente
de la CMS
- Declaraciones de Marco Calderón, presidente
Fedomec
- Imágenes del presidente Correa, sonriendo y
saludando a los sectores
- Manifestación pro Gobierno en las calles
- Declaraciones de Mónica Mosquera,
representantes de movimientos montubios
- Imágenes de los medios de comunicación en la
rueda de prensa
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Rodrigo Collahuazo, presidente de la CMS y asambleísta alterno
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Sus ojos son expresivos los abre un
poco más mientras habla
Tono de voz pausado, luego es
enérgico
Proceso de cambio
Diálogo nacional
Alcalde de Sinaloa
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que convocan a una marcha
pacífica para respaldar el proceso de
cambio que vive el país e impulsar el
Diálogo nacional.
Además, se refiere que esas marchas
tienen otros fines como el apoyo al
Alcalde de Quito, Mauricio Rodas, a
quien denomina “alcalde de Sinaloa”.
“un paro para apoyar al Alcalde de
Sinaloa”
Actor #2: Marco Calderón, presidente Fedomec
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Está sentado y mueve la cabeza
mientras habla
Tono de voz pausado Boicotear
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Expresa que el Paro obstaculiza las
carreteras del país, las mismas por las
que llevan su producto al mercado ahora
serán utilizadas para boicotear.
Actor #3: Mónica Mosquera, representantes de movimientos montubios
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
En ocasiones utiliza sus manos mientras
habla
Tono enérgico Proceso revolucionario
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Menciona que desde los convocantes a
la marcha pacífica hay una
predisposición por defender el proceso
revolucionario que vive el país.
“Vamos a defender si es posible con
nuestra propia vida”
45
Noticia #9: Protestas en Guayaquil
Subtema: Día del Paro Nacional
Fecha: 13 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir las diferentes acciones en Guayaquil.
- Transmitir que no fue una convocatoria pacífica.
- Transmitir que adeptos a Alianza País luego de
culminar sus labores se unieron a un festival
artístico por la alegría y juventud.
- Transmitir que la policía no reprime, sino que
cuida del orden público
- Imágenes de la quema de llantas en las calles
- Lasso a la cabeza de una marcha
- Una multitud y en medio Jaime Nebot, alcalde
de Guayaquil
- Ciudadanos no quieren dar declaraciones al
medio y luego gritan al periodista
- Multitud con camisetas del grupo Noboa
- Declaraciones de Álvaro Noboa
- Grandes pelotones de policías custodiando las
calles
- Manifestación con pitos y carteles en apoyo al
presidente
- Festival artístico de la juventud y la alegría
- Declaraciones de ciudadanos a favor
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Guillermo Lasso, líder de CREO
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Agarra con más fuerza su cartel
mientras habla
Voz enérgica Prepotente
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que las acciones siguientes al
Paro serán más protestas
“Más protestas hasta que se quede el
presidente y se vaya el prepotente”
Actor #2: Ciudadano en marcha de Nebot
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Alza sus manos y señala con el dedo al
periodista
Grita Abuso
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Al preguntarle porqué marcha, señaló
que por el abuso y porque este gobierno
no le deja trabajar tranquilo.
“No jodas chucha, deja trabajar” Hay una interrupción
mutua por el ciudadano
y el periodista; el
periodista se retira antes
los gritos intensos del
ciudadano
Actor #3: Álvaro Noboa, político y empresario
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Movía la cabeza de arriba a abajo y alzó
los hombros expresando duda
Tono suave, expresaba duda
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que en sus fábricas han
suspendido las actividades desde las 2
de la tarde porque era Paro.
“Era paro por tanto teníamos que
parar”
46
Actor #4: Ciudadano en marcha por Correa
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Hace puño y agita mientras habla Tono efusivo Patria
Megahospitales
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Al preguntarle porqué acudió a la
marcha señala que es porque el país ha
cambiado e invita a visitar Guayaquil
para que vean los megahospitales y las
carreteras que poseen
“las mejores carreteras de
Latinoamérica”
Actor #5: Emily Vera, becaria universitaria
Estructura no- verbales Sonidos Léxico
Sostiene un cartel en sus manos Tono enérgico Único gobierno
Becas
Cambio
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Dice que marcha porque este Gobierno
les ha brindado becas y ha hecho un
cambio en la educación superior del país
a través de políticas públicas.
“Este es el único Gobierno que nos ha
brindado las oportunidades con becas”
47
Noticia #10: Actividades a lo largo del país
Subtema: Día del Paro Nacional
Fecha: 13 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir el descontento de los ciudadanos sobre
las marchas a nivel nacional
- Gráficas con cada provincia
- Ciudadanos manabitas
- Ciudadanos de Galápagos
- Ciudadanos de Santo Domingo
- Ciudadanos de Imbabura
- Ciudadanos de Tungurahua
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Ciudadana manabita
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Está quieto mientras habla Voz suave y pausada Respaldar
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Rechaza el paro y afirma que trabajará
con más ganas como una forma de
apoyar al presidente
“vamos a trabajar con más ganas que
nunca”
Actor #2: Ciudadano manabita pesquero
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Frunce el entrecejo Voz que muestra lamento
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que es lamentable que la gente
se confunda y salga a un Paro, sobre
todo cuando se ha visto el apoyo del
Gobierno hacia el sector al que
pertenece
“Qué pena como la gente se
confunde”
“Ahora más que nunca que hemos
visto el apoyo al sector pesquero”
Actor #3: Ciudadano de Galápagos
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Mueve su cabeza en forma de
desaprobación
Su voz es alta Diálogo
Unidad
Nada bueno
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Afirma que no es parte del Paro porque
cree en el diálogo, en la unidad y “que
los paros no nos ha llevado a nada
bueno”
Actor #4: Ciudadano de Santo Domingo
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Alza los hombros Voz que muestra desinterés, voz
pausada
Oposición
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Piensa que trabajando con ganas las
cosas cambiaran y pide rechazar el Paro
“Prácticamente son intereses de la
oposición que están presionando, pero
no les paremos bola”
“la clave del cambio es el trabajo”
48
Actor #5: Ciudadano de Imbabura
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Esta estático ante el micrófono Voz enérgica, luego pausada Conspiración
Proceso de cambio
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que la movilización se trata de
una conspiración suscitada en la región
y que la mejor forma es trabajando para
continuar con un proceso de cambio.
“Es una conspiración que se viene
dando en América Latina y ahora le ha
tocado a Ecuador”
Noticia #11: Manifestantes opositores destruyen bienes patrimoniales
Subtema: Día del Paro Nacional
Fecha: 13 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir los hechos ocurridos a lo largo del Paro
por parte de los convocantes y los problemas que
ocasionaron con destrozos y enfrentamientos
- Generar una imagen del policía como agredido y
no como el que reprime
Observación: Esta noticia tiene una particularidad,
ya que no hay fuentes, solo el relato del periodista;
por ello se lo ha escogido como actor.
- Inicio de la movilización desde la caja del seguro
en Quito
- Recorrido por el Centro Histórico
- Imágenes de los rostros tapados de manifestantes
que tenían palos
- Pelotón de policías custodiando las calles y los
manifestantes les arrojan piedras y palos
- Imágenes del Paro en la noche
- Desalojo policial con motos y perros a los
manifestantes.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Alex Llanos, periodista de Ecuador TV
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Relato periodístico Desestabilizar
Desmanes
Encapuchados
Proyectiles
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que la convocatoria enfatizó su
carácter pacífico, pero al llegar a los
accesos cerrados para ingresar
Carondelet empezaron los desmanes
Manifiesta que, entre gritos, los
ciudadanos del Paro rompieron bloques
para obtener piedras y lanzarles a los
policías de los cercos.
Luego de una jornada violenta los
bienes patrimoniales quedaron
destrozados.
“Los manifestantes, muchos
encapuchados como de costumbre,
empezaron a romper bloques que les
sirvieran de proyectiles”
“ Repitieron incesantemente el
carácter pacífico de la marcha”
49
Noticia #12: Vigilia en la Plaza Grande
Subtema: Día del Paro Nacional
Fecha: 13 de agosto de 2015
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir la movilización que hizo el bloque
oficialista ese día como una forma de respaldo al
Gobierno
- Transmitir que sus adeptos celebraron con alegría
y trabajo una jornada de protestas
- Multitud con banderas aglutinados en la Plaza
Grande en Quito
- Gente saluda a las cámaras
- Declaraciones de Franklin Columba, de la
Fenocin
- Declaraciones de Pedro de la Cruz, líder indígena
- Declaraciones de José Agualsaca, representante
de la FEI
- Declaraciones ciudadanas independiente
- Imágenes de un cerco conformado por los
excombatientes del Cenepa frente a Carondelet
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Franklin Columba, presidente de la Fenocin
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Mantiene una bandera de su
organización en sus manos mientras
habla
Voz firme y a veces irónica Sencillez
Masa popular
Derechizada
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Apunta que el presidente ha tenido un
acercamiento permanente con los
sectores populares y lo califica como un
éxito, mientras que la dirigencia
indígena ha tomado una postura
ideológica de derecha
“el presidente ha tomado la sencillez
de volver a la masa popular”
“esa dirigencia indígena está
totalmente derechizada”
Actor #2: Pedro de la Cruz, líder indígena
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Alza los hombros Voz enérgica, a veces es irónica Caravana de carros
Revolucionarios
Cambio
Democracia
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Lamenta que se haya denominado
levantamiento indígena a una acción
que solo representa una caravana.
Le resta importancia a los
acontecimientos que sucederán ese día y
sostiene que como revolucionarios
defenderán el proceso democrático.
“Lo que me da pena es que hayan
dicho que esto es un levantamiento”
“No es un levantamiento, es una
caravana de carros”
“Los que somos revolucionarios, los
que estamos por el cambio, estamos
acá defendiendo la democracia”
Actor #3: José Agualsaca, representante de la Federación Ecuatoriana de Indios
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Con el dedo índice levantado agita la
mano mientras habla
Voz enérgica Derecho
Intereses políticos
preelectorales
50
A manera general, las observaciones de las noticias emitidas en el canal público en su mayoría
reflejan la ideología del gobierno actual en su estructuración y edición, es decir una defensa de la
democracia y el rechazo a intentos de desestabilización como es un Paro Nacional desde su
perspectiva. Las noticias se configuran de acuerdo a opiniones de dirigentes de organizaciones afines,
de los ministros, de ciudadanos que apoyan su gestión, y no puede faltar la voz del máximo líder,
Rafael Correa Delgado. Estas opiniones no son contrastadas con los argumentos de los convocantes
como la CONAIE y el FUT; por el contrario, quedan invisibilizadas, y cuando son parte de las fuentes
que sostienen las noticias, el espacio para expresarse es reducido y, en ocasiones, tiene más
interpretación del periodista, que su palabra como tal. De igual forma, cuando intervienen los
contrarios se ubica en la nota palabras que desacrediten sus procesos, acción que se repite también
cuando se trata de los personajes de otros sectores, como Guillermo Lasso, Jaime Nebot o Álvaro
Noboa.
El hilo conductor de las noticias a veces se escapa por otras aristas, por ejemplo, empezar
transmitiendo un mensaje de apertura al Diálogo Nacional a los sectores contrarios, para decir luego
que han sido rechazados por la oposición y que por ello repudian al Paro. Son poquísimas -sobre
todo en los dos momentos (Inicio, Adiciones o Rechazo)- las noticias que tengan una entrada con
una visibilización de los reclamos que tienen las centrales sindicales hacia el régimen y lo que les
mueve a organizarse desde un Paro Nacional.
En cambio, en la edición, en la que se hace uso de las imágenes, es todo lo contrario, la cantidad que
se utiliza es abundante cuando se trata de graficar el “pasado”, se muestran archivos gráficos con los
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Ratifica el derecho a la protesta, pero
que su organización no se prestaría a
una acción como esa que ayuda a la
posición de la derecha. Además, cree
que su fin es electoral y con intenciones
de tumbar al presidente.
“Tenemos el derecho a la
movilización, pero nosotros como FEI
no nos prestaríamos jamás a hacerle el
juego a la derecha”
Actor #4: ciudadana independiente
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Carga una bandera
Frunce el entrecejo
Saca los ojos
Su voz demuestra indignación Hermoso pueblo
Digno
Miseria
Caridad
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Las marchas hacen mal al país porque
Ecuador es un país digno y que se
merece vivir miserablemente.
“Nuestro hermoso pueblo ecuatoriano
es digno y no queremos vivir en la
miseria ni de la caridad”
51
desmanes en manifestaciones anteriores convocadas desde los sectores de la izquierda para completar
los comentarios de rechazo de las fuentes. Si se trata del oficialismo, se pone en escena imágenes de
rostros sonrientes, de apoyo pasional al proyecto y de marchas acompañadas con festivales artísticos.
Pese a que en este análisis no está centrado en el discurso de los periodistas, como observación
general queda claro que el relato del reportero es sugerente hacia un apego de las políticas
gobiernistas. En una noticia sobre el día clave de la marcha, 13 de agosto, al no existir fuentes de
información, se tomó al periodista como actor y señala: “Los manifestantes, muchos encapuchados
como de costumbre, empezaron a romper bloques que les sirvieran de proyectiles”. Si bien se trata
de describir los hechos como han ocurrido, el lenguaje del periodista es también de rechazo, al utilizar
palabras que desacrediten al marchante, y como diría Alsina el sujeto que observa es quien da el
sentido y construye los acontecimientos.
En cuanto a los niveles del discurso de los actores sobresalientes en las noticias se concluye que las
estructuras no-verbales se apegan a las tonalidades de sus voces (sonidos). Cuando son personajes
del oficialismo sus voces son enérgicas o serias, sus estructuras no-verbales frecuentemente son alzar
las manos mientras hablan, sus manos se convierten en un puño como demostrando fuerza, levantan
el dedo índice y apuntan hacia el reportero, cargan carteles o banderas, etc. Por otro lado, cuando sus
voces son pausadas o pretenden mostrar lamento por las manifestaciones mueven sus cabezas de un
lado a otro, entrecruzan los dedos, o están estáticos. Y si su tonalidad es irónica van acompañadas
con risas, entrecejos levantados y movimientos de las manos.
Las noticias también se valen de la desaprobación por parte del ciudadano común a los actos violentos
que provoca un Paro como una forma de credibilidad de la noticia, como una manera de decir que
las fuentes oficiales no solo opinan estar en contra por ser parte del proyecto de gobierno, sino que
es el ciudadano de forma autónoma quienes toman en cuenta que aquellas acciones no sirven de nada
para el país.
Asimismo son reiterantes las veces que enaltecen con dispositivos retóricos y niveles léxicos que
este gobierno ha sido “único” en sus funciones, que sus intenciones son pacíficas y abiertas al diálogo
y que están dispuestos a defender el sistema democrático: “Ya no queremos golpearnos, ni
insultarnos con nuestros mismos compatriotas, sino más bien creo que es una época de cambio”;
“Vamos a defender si es posible con nuestra propia vida”; “Este es el único Gobierno que nos ha
brindado las oportunidades con becas”; “Ahora más que nunca que hemos visto el apoyo al sector
pesquero”; “Proceso de cambio”; “Revolución”; “Esperanza”.
En tanto, el otro, el manifestante, el sector convocante tiene características totalmente contrarias, el
nivel léxico para describirlos son “violentos”, “verdugos”, “perversos” “la supuesta izquierda”, y
desde las fuentes deslegitiman los procesos históricos que han tenido como centrales sindicales y
52
como movimiento indígena, poniéndoles en el mismo saco que a la derecha tradicional, y mirándolos
como títeres de esa ideología política mediante los dispositivos retóricos: “No deberíamos prestarnos
para eso para ser burro a pie de otros”; “Están coincidiendo con la oligarquía, la derecha y los
verdugos que han dominado nuestro país”; “esa dirigencia indígena está totalmente derechizada”;
“No es un levantamiento, es una caravana de carros”, etc. Asimismo, recalcan que la paralización
hace un mal al país, que no permite su desarrollo, sino que solo genera violencia desde sus
convocantes y que se trata solo de un acto de posicionamiento preelectoral: “Quieren tener
preocupado al Gobierno sin poder gobernar y desgastarnos”; “Consideramos al paro un acto de
violencia”.
En cuanto a la interacción solo existe una en todas las noticias analizadas y sucede en la interrupción
mutua entre un periodista y un simpatizante de Nebot, quien grita al reportero acusándole de no
dejarlo trabajar en paz, por lo que el reportero opta por retirarse del tumulto y recalcar que está siendo
descalificado por un ciudadano que apoya la movilización convocada por el alcalde del puerto
principal.
De los sectores contrarios y convocantes no se puede describir mayor cosa, ya que aparecen de
repente en las noticias. Guillermo Lasso es una de las caras visibles, que mediante gritos y tonalidades
firmes de su voz muestra convencimiento sobre la decisión de unirse al Paro y a actividades
permanentes: “Te vamos a enfrentar en las calles. Dejaremos la última gota de sangre”. En la noticia
se muestra a un hombre pasional y exaltado sin control, sus dispositivos retóricos van en contra de
Rafael Correa: “Más protestas hasta que se quede el presidente y se vaya el prepotente”; “el modelo
correísta de conspiración contra la democracia y de abuso contra la familia ecuatoriana”.
Desde los convocantes solo hay dos voces la de Nelson Erazo, dirigente sindical, y de Alberto Acosta.
“Luego de que convocamos un Paro Nacional nos señalan que están abiertas las puertas para un
diálogo”; “Espero que estas marchas y esta movilización no sea plataforma electoral de nadie para
2017”, mencionan respectivamente. Las dos fuentes manejan niveles de estructuras no-verbales y
sonidos que manifiestan firmeza en sus argumentos, pero no incitación a la violencia.
En general, es clara la construcción de los hechos desde una óptica parcializada hacia los intereses
del gobierno, con una abundante información que respalda la gestión actual desde las declaraciones
de sus fuentes y los discursos de los mismos, que denotan una hegemonía en el ámbito comunicativo
desde el oficialismo en este espacio televisivo, y miran a la movilización como una estrategia violenta
y desestabilizadora, mientras que las suyas son de alegría y trabajo en su nivel léxico y retórico:
“Proceso de cambio”; “Diálogo”; “Proceso revolucionario”; “Vamos a trabajar con más ganas que
nunca”; “La clave del cambio es el trabajo”; “¡Repletaremos la Plaza Grande con nuestros militantes!
Esa es la mejor garantía, sobre todo porque somos más, ¡muchísimos más!”.
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3.2.2. Análisis de las noticias emitidas en Teleamazonas
Noticia #1: Trabajadores afirman que el 13 de agosto inicia el Paro Nacional
Subtema: Inicio
Fecha: 13 de julio
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir las declaraciones de los dirigentes de los
Sectores Obreros que anunciaron en rueda de prensa
la realización de un Paro Nacional el 13 de agosto de
2015.
- Transmitir la declaración de representantes
indígenas acerca de la unidad con otros sectores
populares en la participación del Paro Nacional.
- Imágenes que muestran movilizaciones y reunión
que convocó el FUT.
- Villavicencio da declaraciones en rueda de prensa
- Imágenes de manifestaciones de la CONAIE.
- Declaraciones de Katy Betancourt.
- Declaraciones de Pablo Serrano en rueda de prensa
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: José Villavicencio, presidente de la UGTE
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que demuestran firmeza
y seguridad.
Tono de voz firme y segura
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Hace declaraciones sobre la duración y
reiteración de las movilizaciones antes y
después del 13 de agosto, hasta que se
alcance la rectificación de políticas
gubernamentales.
Actor #2:Katy Betancourt- Dirigente de la CONAIE
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que demuestran
tranquilidad y seguridad
Tono de voz tranquilo y seguro Bases
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la unidad de los manifestantes y
la toma horizontal de decisiones.
“Todos estamos absolutamente
unidos, pero nosotros somos una
organización que se debe a las bases y
nosotros vamos a consultar”
54
Noticia #2: Gobernadores se reúnen con Correa para tratar el Dialogo Nacional
Subtema: Adiciones o Rechazo
Fecha: 23 de julio
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir declaración de los altos funcionarios
públicos en el discurso que emitió ante los
militantes y funcionarios de Gobierno a propósito
del anuncio del Paro Nacional.
- Transmitir la opinión del presidente de la
República acerca del anuncio del Paro
- Imágenes de militantes y funcionarios públicos en
reunión privada sobre la construcción del Diálogo
Nacional.
-Viviana Bonilla dando un discurso en el Auditorio
del Colegio “24 de Mayo” en reunión de militantes
de AP
- José Serrano en un discurso en el Auditorio
- Rafael Correa dando declaraciones en las afueras del
Auditorio al término de la reunión.
- Imágenes de manifestaciones pasadas en la que se
ilustra la acción colectiva
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Viviana Bonilla, secretaria de la Política
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades firmes e imperativas Entonación firme y fuerte
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara una mayor exigencia de trabajo
y unidad hacia el proyecto político
gubernamental denominado
“Revolución Ciudadana” por parte de
sus militantes y funcionarios públicos,
así como un carácter incondicional para
con sus mandantes.
“Deben mantenerse unidos a nuestros
mandantes siempre.”
Actor #2: Rafael Correa, presidente de la República
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que expresan confianza y
tranquilidad.
Entonación suave e irónica. Golpistas
Patria nueva
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que existe un gran apoyo al
gobierno y que no dejará que se humille
al Ecuador por parte de golpistas que se
caracterizan por realizar huelgas y
marchas. También declara que la
solución es el trabajo y que no se dejará
de trabajar por la “Patria nueva”
“Somos más, muchos más”
“Trabajar con más amor por la Patria
nueva”
Actor #3: José Serrano, ministro del Interior
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que demuestran firmeza
y confianza.
Tono de voz alto y aseverativo. Conspiración
internacional
Desestabilizar
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara en forma de llamado, el
aumento a la defensa de la soberanía, la
democracia y la patria, afirmando la
existencia de una conspiración
internacional que pretende
desestabilizar al gobierno de la
Revolución Ciudadana.
“Un golpe al Ecuador, es un golpe a
América Latina y el Caribe.”
55
Noticia #3: Algunos jubilados se unen al Paro Nacional
Subtema: Adiciones y Rechazo
Fecha: 3 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir la declaración del portavoz del sector de
los jubilados sobre el apoyo y participación en el
Paro.
- Transmitir la opinión desde el oficialismo sobre a
propósito del aumento de sectores que se adhieren a
la acción colectiva de protesta.
-Francisco Ortiz dando declaraciones acompañado de
representantes jubilados.
- Imágenes de movimientos sociales.
- Carlos Marx Carrasco, ministro de Trabajo dando
declaraciones a las afueras de un inmueble
- Paola Pavón dando declaraciones en las afueras de
un inmueble.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Francisco Ortiz, coordinador de Organizaciones de Jubilados
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades firmes y seguras Tono de voz tranquilo
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la participación de 400.000
jubilados que pertenecen a la
coordinadora nacional y enfatiza que
estarán presentes los familiares de cada
jubilado lo que aumentará la
convocatoria en la movilización.
Busca que se archiven los proyectos de
enmienda, se restituya el 40% del
Estado al Iess y proponen la realización
de una Asamblea Constituyente luego
del 13 de agosto.
“Somos un millón de personas que
vamos a estar en las calles”
Actor #2: Carlos Carrasco, ministro de Trabajo.
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad tranquila, resaltado con
expresiones irónicas muy leves.
Tono de voz tranquilo y seguro. Disección política
MPD
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que no hay preocupación por
parte del oficialismo ya que pone en
contexto la superioridad numérica de las
organizaciones sociales que están a
favor del Gobierno. Luego menciona al
MPD- partido político ya inexistente-
dando a entender no solo su similitud
con los movimientos sociales y sectores
que se suman a la huelga, sino que son
el mismo MPD resucitado.
“Porque si usted hace una suerte de
disección política, va a ver que todo es
MPD”
Actor #3: Paola Pavón, subsecretaria de Gestión de la Política
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestos que denotan seguridad, fuerza
leve que afirma.
Tono de voz firme y constante. Trabajo
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Informa sobre que se está pensado
realizar varias actividades, pero no
especifica cuáles. Enfatiza al trabajo
como acción a tomar.desestabilizar al
gobierno de la Revolución Ciudadana.
“La primera decisión es trabajar”
56
Noticia #4: Gobierno y oposición buscan aliados para movilizaciones y Paro Nacional
Subtema: Adiciones y Rechazo
Fecha: 4 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir la conformación de un comité que
respaldará a los manifestantes en el trayecto y
llegada a la capital, conformado desde la Ecuarunari
- Transmitir el apoyo de los gobernantes
provinciales, municipales y parroquiales a Diálogo
Nacional que busca el apoyo y capacitación de
sectores sociales y funcionarios públicos.
-Imágenes de apertura que ilustra la movilización
social.
- Marco Guatemal dando declaraciones en rueda de
Prensa.
- Imágenes de la convocatoria a los gobernantes
locales en oficinas.
- Pábel Muñoz dando declaraciones en el evento
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Marco Guatemal, delegado de ECUARUNARI
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad serena y segura Tono de voz que denota tranquilidad. Lucha justa
Inteligencia
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Hace un llamado a todos los pueblos a
estar unidos en esta lucha que ha
empezado desde Zamora. Y manifiesta
la existencia de sujetos infiltrados en la
movilización cuya función seria
boicotear e informar sobre la misma:
“Quisieran que se retiren de la marcha
las personas que están haciendo
inteligencia.”
“Se retiren las personas que están
haciendo inteligencia
Actor #2:Pábel Muñoz- Secretario de Planificación
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad serena. Tono de voz que denota tranquilidad. Diálogo
Ciudadanía
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara sobre la participación de
gobernantes provinciales, municipales y
parroquiales ante la convocatoria que se
les hizo como proceso para el Dialogo
Nacional, explicando que son “las
propias fuerzas vivas de los municipios
los que están en un proceso de dialogo,
y se refirió a este como un recurso
importante en la política así como
preferente en la ciudadanía.
“La ciudadanía valora más el dialogo
que las consignas en las calles”
57
Noticia #5: Inició la caminata indígena en rechazo al Gobierno
Subtema: Transcurso
Fecha: 3 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir el inicio del Paro Nacional, desde la voz
de sus dirigentes
- Transmitir información sobre la presencia de
grupos de Alianza País en Zamora Chinchipe que
apoyan al Gobierno, sin reportarse incidentes debido
a la contradicción con opositores.
-Imágenes de la manifestación ritual de cosmovisión
andina que se la realiza previo a la marcha.
- Salvador Quishpe dando declaraciones encabezando
la movilización.
- Imágenes del inicio de la movilización indígena
desde Zamora, toma general de los manifestantes.
Imágenes de los líderes de la movilización marchando.
- Clever Jiménez dando declaraciones en el evento de
convocatoria a gobernantes locales.
-Imágenes de militantes de AP manifestándose en la
calles
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Salvador Quishpe- Prefecto de Zamora
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad firme y enérgica Tono de voz fuerte Abuso
Prepotencia
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara el descontento por las actitudes
de un gobierno que se refleja en el
carácter de su líder y agradece a los
sectores aliados que apoyan la
movilización.
“Estamos luchando para que se pare la
prepotencia, el abuso de este
Gobierno.”
Actor #2: Cléver Jiménez- ex asambleísta
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad firme y tranquila Tono de voz que denota decisión, de
intensidad leve.
Pueblo ecuatoriano
Rectificaciones
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la búsqueda de rectificaciones
por parte del gobierno, y responsabiliza
al presidente Correa de sucesos que
produzcan la no rectificación.
“El pueblo ecuatoriano ha dicho
claramente: ¡Queremos
rectificaciones!”
“Si el presidente de la República no
rectifica, el único responsable de los
que pueda pasar es el Presidente de la
República.”
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Noticia #6: Marcha indígena nacional llegó a Cuenca
Subtema: Transcurso
Fecha: 5 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
- Transmitir la llegada de la marcha a Cuenca, la
posición de los marchantes y el estado de la
movilización.
- Transmitir información sobre la presencia de
grupos que apoyan al Gobierno, sin reportarse
incidentes
-Imágenes de los manifestantes llegando a Cuenca.
- Salvador Quispe dando declaraciones acompañado
de los manifestantes.
- Imágenes líderes y manifestantes marchando.
- Declaraciones de Rómulo Acacho
-José Pérez declara junto a los manifestantes.
-Imágenes de policías resguardando el orden en las
vías por donde transcurre la movilización.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Salvador Quishpe- Prefecto de Zamora
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad firme y enérgica. Tono de voz fuerte Rectificar
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara con postura desafiante al 13 de
agosto como fecha límite para que el
gobierno acceda a las peticiones de los
sectores que se movilizan y desmiente
la reunión con la derecha en Guayaquil
y pide pruebas al presidente sobre el
dicho.
“Tienen hasta el 13 de agosto para
rectificar”
“El pueblo puede tomar las riendas
con sus manos. Y no sabemos las
consecuencias que puede traer”
Actor #2:Rómulo Acacho- Vicepresidente de CONAIE
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad firme y estable. Tono de voz regulado Pueblo ecuatoriano
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la oposición a enmiendas que
pretenden ser implementadas en la
Constitución.
Menciona la deuda externa del país
como problemática y ratifica el carácter
de protesta de la marcha advirtiendo al
gobierno su posición.
“por eso el pueblo ecuatoriano ha
elevado la voz que escuche el
gobierno.”
Actor #3: Carlos Pérez- Presidente de ECUARUNARI
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad firme y enérgica
levemente.
Tono de voz fuerte en descenso de
intensidad.
Infiltrada
Justicia
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Informa sobre diferentes inconvenientes
que ha tenido la continuación de la
movilización. Manifiesta que:
pincharon las llantas de un vehículo que
nos aprovisionaba de víveres, pero a
pesar de eso estamos avanzado.”
También condena la presencia de un
actor no perteneciente al sector
movilizado y que estaría boicoteando la
acción colectiva: “a esta persona
infiltrada le pusimos a órdenes de la
Policía Nacional. Ojalá se haga justicia”
“a esta persona infiltrada le pusimos a
órdenes de la Policía Nacional. Ojala
se haga justicia”
59
Noticia #7: Declaraciones de Correa sobre la marcha
Subtema: Transcurso
Fecha: 12 de Agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
-Transmitir las declaraciones oficiales de Rafael
Correa respecto a la movilización que está por
llegar a Quito y las expectativas del Paro Nacional
- Rafael Correa dando declaraciones en rueda de
prensa.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Rafael Correa- Presidente de la República del Ecuador
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que denotan seguridad y
afirmación. Momentos en que se dan
gestos irónicos y de satisfacción.
Tono de voz medio con tintes
elevados.
Fracaso
Los de luto
Violencia
Seudodirigentes
Bacanes del barrio
Elecciones
Legalidad
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara el fracaso de la movilización
convocada por movimientos sociales.
Ratifica el carácter violento de los
manifestantes y sus dirigentes y afirma
la falta de legalidad, legitimidad y
apoyo popular del Paro Nacional.
Enumera ciertas estrategias políticas
que serían usadas por sectores de
oposición para desestabilizar el
Gobierno.
Enfatiza el poder del gobierno en los
procesos electorales y hace un
llamamiento a estar vigilantes ante un
hecho colectivo violento, como único
recurso de los manifestantes ante las
carencias políticas.
“Ese paro va a ser un fracaso como la
caravana motorizada que ha sido un
fracaso también”
“Ciertos asambleísta van a llamar a los
del luto para que digan ¡vamos a
marchar a carondelet!”
“¿Contra qué marcha los
seudodirigentes del FUT? ¿Contra qué
se haya eliminado la tercerización?”
“Quieren sacar un presidente que les
cae mal, porque son los bacanes del
barrio.”
“El pueblo ecuatoriano nunca les va a
dar las firmas”
“Si mañana fueran las elecciones los
volvemos a vencer tres a uno, lo
saben. No tienen el apoyo popular, no
tienen la legalidad.
60
Noticia #8: Sindicatos afines a AP podrían movilizarse en agosto
Subtema: Contramarcha Oficialista
Fecha: 31 de julio
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
-Transmitir la reunión con sindicatos a fines a AP en
cuanto al Diálogo Nacional propuesto y enmiendas
constitucionales
- Transmitir declaración de asambleísta de oposición
por el PCS-MG para contrastar opinión sobre el
Diálogo nacional.
- Transmitir la declaración sobre apoyo al gobierno
desde el CUT y la efectiva participación de este
sector en las manifestaciones progobierno.
- Imágenes de la reunión convocada por la Asamblea
Nacional por el Dialogo Nacional, con Sindicatos
Afines al Gobierno.
- Gabriela Rivadeneira dando declaraciones en la
reunión por el Dialogo Nacional.
- Imágenes líderes y manifestantes marchando.
- Declaraciones de Marllely Vásquez.
- Declaraciones de Juan Carlos Cassinelli
-Imágenes de la Asamblea Nacional en actividades.
-Cristina Reyes dando declaraciones en las afueras
de la Asamblea Nacional.
-Oswaldo Chica dando declaraciones en rueda de
prensa
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Gabriela Rivadeneira- Presidenta de la Asamblea Nacional.
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades de firmeza y seguridad. Tono de voz medio con tintes altos. Ocho años
Errores
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la existencia de errores en la
administración de ocho años por parte
del Gobierno de Correa, se pregunta por
ellos: “¿Cuáles han sido los errores
también de esos ocho años? ¿Cómo
rectificamos esos errores?
“Hoy es el momento para evaluar y
decir bueno, perfecto, en estos ocho
años hemos hecho esto”
Actor #2: Marllely Vásquez- Asambleísta de Alianza País
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que denotan firmeza y
seguridad.
Tono de voz medios con tintes altos. Ese puente
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la apertura del gobierno para
resolver los problemas que afronta el
país.
“Muchas veces no está en nuestras
manos solucionar todos los
problemas, pero si seremos ese
puente, sí seremos ese canal”
Actor #3: Juan Carlos Casinelli- Asambleísta Alianza País
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades de seguridad y seriedad. Tono de voz medio. Mentiras
Razón
Enmiendas
constitucionales
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara el carácter benéfico de las
enmiendas constitucionales para los
ecuatorianos, más allá del factor
legitimidad. Y condena a la fuerza por
sobre la razón.
“Las mentiras caen por su propio peso,
la razón no admite fuerza”
61
Actor #4: Cristina Reyes- Asambleísta PSC-MG
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades de firmeza y seguridad. Tono de voz medio con tintes altos. Respeto
Disculpas
Rectificación
Bandera.
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la ineficiencia del diálogo
debido a la aprobación arbitraria de
leyes en discusión, por parte de la
mayoría asambleísta afín a AP. Pide al
Presidente que utilice palabras como
respeto, disculpas y rectificación.
“esto será simplemente un saludo a la
bandera.”
Actor #5: Oswaldo Chica- Presidente del CUT
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades de firmeza y desafío. Tono de voz leve con tintes altos. Proyecto político
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Ratifica el apoyo al proyecto de
gobierno y menciona las calles como
lugar de confrontación.
Si nos van a buscar en las calles,
estaremos en las calles defendiendo el
proyecto político del Gobierno.
62
Noticia #9: Varias Marchas se realizaron en la provincia de Cotopaxi
Subtema: El Día del Paro
Fecha: 13 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
-Transmitir sobre la participación en el Paro
Nacional, así como el cierre de locales comerciales
y ferias de alimentos.
-Transmitir declaración de Jefe policial del Distrito
de Salcedo sobre sobre el dispositivo de seguridad
que va a operar en dicho Cantón.
- Imágenes de las manifestaciones que se realizan en
la provincia de Cotopaxi.
- Imágenes de puestos comerciales cerrados.
- Ernesto Jami dando declaraciones acompañado de
manifestantes.
- Imágenes líderes y manifestantes marchando.
- Gerardo Saca dando declaraciones acompañado de
manifestantes.
-Kléber López dando declaraciones en las afueras de
la institución policial.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Ernesto Jami- Presidente de Jatarishun
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad Firme y Segura. Tono de voz alto
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la clausura de la feria de
alimentos que se realiza en el cantón de
Saquisili por dos días. También
menciona la colaboración de los
comerciantes que han optado por cerrar
sus negocios apoyando la paralización.
“En ese sentido (hay) la colaboración
del saquisilence, estamos muy
agradecidos que han cerrado los
locales”
Actor #2: Gerardo Saca- Presidente de FECOS
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad firme y segura. Tono de voz medio Criterio
Malestar
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Manifiesta el descontento que vive el
sector que representa en el Cantón
Salcedo y hace un llamamiento a las
autoridades para que escuchen sus
criterios y se sensibilicen ante su
situación. Declara el respeto por la
autoridad, y reconoce la reiteración de
la protesta a través del tiempo
“Queremos que escuchen y vean el
criterio y malestar que nosotros
vivimos”
Actor #3: Kléber López- Jefe de Distrito de Salcedo
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad tranquila y segura. Tono de voz medio. Orden público
Violenta
Desmanes
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara las medidas de seguridad que
tomara la policía para asegurar el orden
público: “Tenemos ya desplegado el
dispositivo de seguridad, alrededor de
unos 90 hombres están desplegados
aquí, hay otro equipo de reacción en
caso de que la manifestación se torne
violenta o que quieran hacer algún otro
tipo de desmanes.”
“la policía nacional está para
precautelar el orden público”
63
Noticia #10: Simpatizantes del Gobierno se concentran en la Plaza Grande
Subtema: El Día del Paro
Fecha: 13 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
-Transmitir declaraciones desde el oficialismo sobre
la importancia de la juventud para el proyecto de
Gobierno, así como opiniones vertidas sobre el Paro
-Transmitir la situación en que se encuentran los
diferentes eventos que realiza el gobierno en la Plaza
Grande como respuesta a la movilización en que
participan sectores y movimientos sociales.
- Imágenes de las manifestaciones que se realizan en
la Plaza Grande de Quito a favor del Gobierno.
- Imágenes del Encuentro Latinoamericano
Progresista Juventud 2015.
- Rafael Correa dando declaraciones
- Guillaume Long dando declaraciones
- Declaraciones de militante de AP
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Rafael Correa-Presidente de la Republica
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad tranquila con momentos de
satisfacción.
Tono de voz medio Juventud
Esperanza
Frustración
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la importancia que tienen en el
desarrollo del proceso político de la
Revolución Ciudadana.
Afirma la frustración de los movilizados
manifestando el poco apoyo hacia el
mismo y declara que esto es lo que
ocasiona el cierre de carreteras, como
medida desesperada a la frustración.
“La arcilla fundamental de nuestra
obra es la juventud, en ella
depositamos nuestra esperanza y la
preparamos para tomar de nuestras
manos la bandera”
“Nadie le ha hecho caso al Paro y en
su frustración quieren cerrar las
carreteras”
“Estas cosas tienen que ser rechazada
no por la fuerza pública, por la
ciudadanía.”
Actor #2: Militante de Alianza País
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidad Tranquila Tono de voz medio Acción política
Comunicación
Estrategia
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la importancia de la
organización, la estructura, la acción
política y la estrategia, así como el
intercambio de saberes sobre estos
temas.
64
Noticia #11: Convocatoria al Paro logró concentrar a líderes de la oposición
Subtema: El Día del Paro
Fecha: 13 de Agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
-Transmitir el carácter de las movilizaciones
efectuadas en la ciudad de Guayaquil
- Imágenes aéreas de la magnitud de la movilización
en Guayaquil.
- Imágenes del Encuentro Latinoamericano
Progresista Juventud 2015.
-Imágenes de dirigentes políticos marchando junto a
colaboradores y manifestantes.
- Álvaro Noboa dando declaraciones acompañado de
manifestantes.
- Jaime Nebot dando declaraciones
- Lasso dando declaraciones en medio de la
manifestación
-Imágenes de enfrentamientos entre manifestantes
universitarios y la policía cerca de la Gobernación
del Guayas.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Jaime Nebot- Alcalde de Guayaquil
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que denotan fuerza y
firmeza.
Tono de voz alto. Puro país
Pura familia
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara la inexistencia de intención
política en la manifestación de
Guayaquil que encabeza.
“No ve usted aquí un letrero, un
símbolo político partidista”
“Esto es puro país y pura familia,
nada más”
Actor #3: Guillermo Lasso- Líder de Creo
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades que denotan fuerza y
firmeza.
Tono de voz alto. Conspiración
Democracia
Familia ecuatoriana
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Declara que la acción colectiva se
mantendrá mientras exista el proyecto
de gobierno propugnado por Correa,
que para él conspira en contra de la
democracia.
“El pueblo está en las calles y estará
en las calles, mientras persista el
modelo correísta de conspiración
contra la democracia y de abuso
contra la familia ecuatoriana”
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En la construcción de la noticia de Teleamazonas se observa la transmisión de actores e imágenes de
los diferentes sectores sociales que protagonizan el desarrollo de la movilización social cuyo punto
de ebullición es el 13 de agosto de 2015. Por un lado, se transmiten las declaraciones de los dirigentes
de los sectores convocantes al Paro Nacional, entre los que figuran: Salvador Quishpe, prefecto de
Zamora Chinchipe; Carlos Pérez, presidente de la Ecuarunari; Clever Jiménez, ex asambleísta por
Pachakutik, todos ellos son parte de los que lideraron y encabezaron la movilización que partió desde
Zamora. Las declaraciones de los dirigentes del sector obrero que apoyan las movilizaciones también
aparecen como fuentes que sustentan las noticias; por ejemplo, José Villavicencio y Pablo Serrano,
presidentes de la UGTE y el FUT, respectivamente. No podía quedar de lado las voces de los partidos
de derecha, también opositores al régimen correísta como Jaime Nebot, alcalde de Guayaquil y
Guillermo Lasso, líder de CREO. Finalmente, las declaraciones de los actores que son parte del
oficialismo, quienes se refieren sobre todo al Diálogo Nacional promovido desde el Estado, así como
declaraciones de dirigentes de movimientos sociales y organizaciones afines al gobierno que están
en contra del Paro Nacional. Los principales actores en este boque son: Rafael Correa, presidente de
Noticia #12: Policías y manifestantes se enfrentaron en las protestas
Subtema: El Día del Paro
Fecha: 14 de agosto
CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA
Estructuración Edición
-Transmitir el desenvolvimiento de la movilización
social enfocado en los enfrentamientos entre Policía
y los manifestantes.
-Transmitir las supuestas agresiones que sufrió
Salvador Quishpe
-Transmitir el Festival realizado por el Gobierno en
la Plaza Grande como contraposición a la
movilización
-Imágenes aéreas que ilustran la magnitud de la
marcha.
-Imágenes de enfrentamientos entre policías y
manifestantes en el Centro Histórico
-Imágenes de anciana enfrentándose sola a agentes
de la policía.
-Imágenes de mujeres afrentándose al cordón
policial.
- Imagen del prefecto de Zamora Chinchipe,
Salvador Quishpe con aspecto poco usual, manchado
de negro su rostro
- Salvador Quishpe dando declaraciones
acompañado de manifestantes.
-Imágenes del festival realizado por el gobierno en
la Plaza Grande.
NIVELES DEL DISCURSO DE LOS ACTORES
Actor #1: Salvador Quishpe- Prefecto de Zamora Chimchipe.
Estructuras no-verbales Sonidos Léxico
Gestualidades exaltadas y de sorpresa
Su rostro está manchado de negro y
con las vestiduras rotas.
Tono de voz alto
Significado global Dispositivos retóricos Interacción
Inculpa al presidente de la agresión
policial que ha recibido y que por ello
lleva ese aspecto.
“El presidente Correa me ha mandado a
respetar de esta manera”
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la República; José Serrano, ministro del Interior; Gabriela Rivadeneira, presidenta de la Asamblea
Nacional; colaboradores y funcionarios públicos principalmente asesores de la política.
En la edición de la noticia se utilizan planos generales que ilustran el acontecimiento que se
desarrolla, se utiliza toma directa a los actores que declaran e imágenes de archivo referentes a la
problemática. En cuanto a la información dada por los periodistas se emite de forma hasta cierto
punto neutral referida al hecho en cuestión y sustentada con la declaración de los actores e imágenes
contrastando las visiones de uno y otro. Es decir que hay un cierto equilibrio de espacios de uno y
otro sector en la construcción de las noticias y su complementariedad en la edición.
En lo que se refiere al análisis de los niveles de discurso de los diferentes actores de sectores opuestos
al proyecto de la Revolución Ciudadana que protagonizan el desarrollo de la movilización, por un
lado; y de aquellos actores que representan al oficialismo de dicho proyecto, desentrañamos el
carácter de la confrontación y los diferentes dispositivos comunicacionales que se ponen en juego
los sonidos y la gestualidad, develando la intención de los mismos. Las estructuras no verbales y los
sonidos de los opositores se presentan por lo general firmes, seguras y en ciertas ocasiones
desafiantes, entendiendo la postura irreconciliable de estos actores con el gobierno.
En las declaraciones se pueden escuchar dispositivos retóricos como: “Estamos luchando para que
se pare la prepotencia, el abuso de este gobierno”; “Si el señor presidente no incluye la palabra
respeto, las palabras disculpas y la palabra rectificación, esto será simplemente un saludo a la
bandera”; “El pueblo está en las calles y estará en las calles, mientras persista el modelo correísta de
conspiración contra la democracia y de abuso contra la familia ecuatoriana”. El léxico que se utiliza
evoca la protesta hacia actitudes de los gobernantes, hacia políticas que son vistas como
contraproducentes y negativas: “Lucha justa”; “Rectificaciones”; “Justicia”.
En cuanto a la interacción referida al discurso interpelado en ese momento, es nula.
Por la parte de las fuentes del oficialismo, las estructuras no verbales y el sonido que emiten se
muestran también seguros y firmes, pero a la vez se encuentran gestualidades que denotan
satisfacción e ironía.
En las declaraciones se pueden escuchar: “Unos cuantos golpistas”; “Porque si usted hace una suerte
de disección política, va a ver que todo es MPD”; “Si mañana fueran las elecciones los volvemos a
vencer tres a uno, lo saben. No tienen el apoyo popular, no tienen la legalidad.”; “Entonces no tienen
legitimidad. ¿Contra qué marchan? ¿Contra las escuelas del milenio? ¿Contra qué marcha la
CONAIE?”; “Muchas veces no está en nuestras manos solucionar todos los problemas, pero si
seremos ese puente, si seremos ese canal”, entre otras. El léxico evoca la deslegitimación de la
movilización social, en donde se maximiza el apoyo popular hacia el gobierno y se infravalora el
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carácter popular y político de la protesta aduciendo que son “golpistas”, “los de luto”, “los bacanes
del barrio” que participan de una “conspiración internacional”, relegando la responsabilidad de las
acciones de Estado a un espectro discursivo avalado en lo histórico.
El oficialismo desconoce también la existencia de sectores y movimientos sociales que mantengan
recursos en el espacio político y puedan relacionar sus acciones de protesta hacia las élites de poder
en un espacio democrático, es decir de un solo nivel. Sumergiendo a todos los movimientos de igual
manera en un espectro discursivo avalado por lo histórico: “Porque si usted hace una suerte de
disección política, va a ver que todo es MPD”.
El oficialismo también maneja la confrontación política utilizando el poder, en la cual los sectores
de oposición solo existen debido al posicionamiento de poder que mantiene Alianza País y sus
representantes. Oposición sea de sectores populares, sindicales, ecologistas, indígenas, y de derecha
tradicional siendo su objetivo nada más que arrancarles el poder y manejarlo cueste lo que cueste:
“Ciertos asambleístas van a llamar a los de luto y ni siquiera a la Shyris sino a El Ejido, aquí cerca
para que vengan”; “Quieren sacar un presidente que les cae mal, porque son los bacanes del barrio”;
“Frente a su frustración nos han cerrado la carretera Panamericana al sur, la Cuenca-Loja”; “Nadie
le ha hecho caso al Paro y en su frustración quieren cerrar las carreteras”.
Otro elemento que caracteriza al discurso oficialista, es el reiterado uso de dispositivos retóricos
claves de posicionamiento bien conocidos en el país, a modo de slogan, es decir frases que el
espectador se espera porque son comunes en su lenguaje: “Somos más, muchos más”; “Trabajar con
más amor por la Patria Nueva”; “Un golpe al Ecuador es un golpe a América Latina y el Caribe”.
En cuanto a la interacción referida al discurso interpelado en ese momento, es nula debido a la
construcción de la noticia.
En general la apreciación de la construcción y edición de la noticia junto a los niveles del discurso
en las doce noticias emitidas en este canal dejan ver un intento por mostrar dos caras de la moneda,
intentando contrastar las fuentes, emitir información de los dos sectores a fin de que el televidente
pueda tener una visión propia sobre los hechos.
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CONCLUSIONES
La hegemonía es una categoría clave para entender las ciencias sociales y las dinámicas de
dominación que surgen no solo desde las contradicciones de clase, sino desde otros campos, como
el social, cultural y político.
Para entender a la hegemonía es necesario puntualizar en la comprensión de la ideología como un
sistema de creencias que guían nuestras acciones. Desde el nivel simbólico, la ideología refleja la
visión que posee el individuo sobre el mundo, las mismas que guían sus prácticas sociales. Lo
mismo que los lleva buscar constantemente estrategias de legitimación de su pensamiento hacia
los otros.
La comunicación, la política, la movilización y los medios hay una lucha constante de sentidos,
una búsqueda de posicionamiento hacia el otro, de que prevalezca un sistema de creencias sobre
uno diferente.
La comunicación está presente en todas las relaciones sociales, y es la base de la existencia del
ser humano. Por ello, es que no deja de lado el campo político, de donde surge una rama de la
comunicación que se encarga precisamente de buscar los motivos atrayentes hacia el público que
vigoricen aún más las movilizaciones sociales. Esta rama es la denominada comunicación
política.
La comunicación política pretende vencer “batallas de significación” en la ciudadanía, por lo que
es necesario que desde la política haya una campaña constante y un show permanente que afiance
la legitimidad de un grupo. Esto también debido a que las sociedades actuales viven un desencanto
político porque lo que es necesario estrategias que acerque al político hacia el ciudadano.
Estas estrategias pueden ser mejor consolidadas con la puesta en escena en la televisión, el medio
poderoso por excelencia y de gran influencia en los imaginarios sociales, que tiene la potestad de
convertir un hecho en lo que se le antoje de acuerdo a sus intereses. Actualmente, la televisión ha
convertido a la política en un espectáculo al alcance de todos, mediante el contenido atrayente.
En cuanto a la movilización social no solo se presenta como hecho aislado de características
fugaces, sino también como un proceso de tensión hegemónica, que pone en juego las tensiones
políticas produciendo otras ideologías y busca ser asimilada.
El movimiento social representa la búsqueda de alternativa a un proceso hegemónico dado por
parte de las élites que, pierde consenso y ahonda las contradicciones debido a factores
económicos, políticos y/o culturales internos e influenciados en ciertos casos por aspectos
globales.
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La movilización social es un fenómeno multipolar y su proceso se define mediante su potencial,
las redes de reclutamiento y la motivación para la participación.
La movilización social actualmente si bien buscan la legitimidad en la sociedad también son parte
de las estrategias políticas para reforzar, oponer o crear una opinión de los sectores políticos, por
ello forma parte de la comunicación política.
En cuanto al contacto de la movilización social con los medios de comunicación, se concluye que
la información que genera como hecho aislado es concebida como una nueva fuente de
legitimidad de poder político. A pesar de que existe la tendencia de los medios para captar el
interés no de la totalidad de una coyuntura, sino del hecho espectacular.
Ya en lo que tiene que ver con el análisis de la construcción periodística se refleja la pugna
hegemónica no solo desde la política, sino desde los medios. En el caso de Ecuador TV defiende
los intereses gubernamentales mediante la deslegitimación de las marchas; mientras que en
Teleamazonas, si bien se nota el intento de una contrastación de voces y fuentes, también hay un
reflejo constante de su desapego hacia el gobierno de turno.
En cuanto a los discursos de los actores es visible que cada quien utiliza el lenguaje peyorativo
hacia el otro y el lenguaje exaltación hacia su proyecto político y la movilización se convierte en
su discurso como una estrategia de posicionamiento y deslegitimación hacia el otro desde lo
emocional, siendo la televisión uno de los recursos más importantes por la creación de sentidos y
opinión pública.
El Paro Nacional del 13 de agosto deja abierta la puerta a actores sociales que desde esa fecha se
pensaban las elecciones de 2017, año en se elegirá un nuevo mandatario. Es por ello, que tanto
oficialistas como opositores disputan el sentido de la ideología de izquierda con el fin de ganar
las elecciones diciéndole al ciudadano lo que quiere oír, según sus sistemas de creencias.
El Paro juega un factor determinante en todo el guion preelectoral porque significa que buscan el
apoyo popular mediante la movilización, una medición de fuerzas. Y la televisión a su vez es un
recurso de convocatoria y de visibilización desproporcionada, tomando en cuenta sus intereses:
Teleamazonas es privado y Ecuador TV es público. Es decir que las movilizaciones sociales pasan
a ser estrategias de la comunicación política de todo actor político magnificadas en la televisión
esperando respuestas de los ciudadanos y la creación de opinión pública que le permita legitimar
su ideología hacia el otro.
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