unidad 3 – 2015: la comunicación como objeto de estudio

07/10/2015

La Comunicación como Objeto de

EstudioCurso: Epistemología de la Comunicación

Profesor: Franz Portugal Bernedo

Unidad 3

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Facultad de Letras y Ciencias Humanas

Escuela Académico Profesional de Comunicación Social

1

07/10/2015 Franz Portugal2

Contenido

1. Interrogantes sobre la comunicación

2. Desarrollo del concepto

3. La comunicación como objeto de estudio

4. La comunicación como proceso

5. El paradigma conductista.

6. Desplazamientos contemporáneos del objeto.

I ParteINTERROGANTES

SOBRE LA COMUNICACIÓN

07/10/2015Franz Portugal 3


Preguntas• ¿Qué es la comunicación?• ¿Tiene un objeto de estudio?• ¿Es un objeto compartido o es disputado?• ¿Es objeto de estudio de varias disciplinas?• ¿Es una ciencia o solo un objeto?• ¿Es una ciencia social?• ¿Es una disciplina como las demás disciplinas

sociales?• ¿Es un campo de estudio en lugar de una ciencia?• ¿Es necesaria la construcción de una ciencia de la

comunicación?• ¿Existen algo llamado “Ciencias de la

Comunicación”?


“Imposibilidad” de definir su objeto de estudio

Por ser polisémico.

Por su condición de ubicuidad.

Por su ambigüedad.

Por ser un campo atravesado por saberes diversos.

Por tener un origen multidisciplinario.

Por su multidimensionalidad.

Por tener un objeto no delimitado.

Franz Portugal

La comunicación no es…• “¿Es la comunicación una ciencia? ¿Es la comunicación

un objeto de estudio? ¿Es ambas cosas a la vez? Y yendo más allá, ¿es necesaria la construcción de una ciencia de la comunicación –como disciplina- o la comunicación debe ser vista como un espacio inter y transdisciplinario? (Marta Rizo)

• “La comunicación no parece contar con un objeto de estudio claramente definido, ni con un sistema coherente de aproximaciones teóricas” (Lydia Sánchez).

• “La comunicación no posee definición exacta y precisa. La comunicación no es una ciencia. La comunicación no es una disciplina; más bien es indisciplinada. La indisciplina de la comunicación se encuentra en su propia génesis (si la tiene). (Rodrigo Brownee y Víctor Silva)


La comunicación no es…• “La comunicación no es una ciencia. Es un “objeto de

estudio”. Tampoco es una disciplina, por lo menos en el

sentido fuerte que denota sinonimia de “disciplina” con

“ciencia”, aunque incluye los dominios humanísticos”

(Enrique Sánchez Ruiz).

• “La comunicación va rumbo a su primer centenario como

objeto de interés para el saber científico social; no obstante,

continúa como un campo en construcción, afectado por un

síndrome de debilidad epistemológica y acosado no sólo por

indefiniciones internas sino, sobre todo por no

reconocimientos (o desconocimientos) externos. Se la asume

hoy como espacio de confluencias, pero ello deja aún sin

resolver la cuestión básica de su identidad y futuro.” (Erick

Torrico)


La comunicación no es…• “La cuestión no es si la comunicación seguirá

siendo un campo interdisciplinario, pues

ciertamente lo seguirá siendo. La pregunta abierta

es si la comunicación puede también tener un

núcleo teórico que permita a los investigadores de

la comunicación abordar tópicos interdisciplinarios

desde un punto de vista disciplinario particular, que

aporte valor real a la empresa interdisciplinaria”

(Robert Craig).



El término “comunicación”

“El término “Comunicación” es ambiguo sí pero, más que nada, resulta ubicuo porque –como Dios–parece estar implicado en todas partes y, a la vez, en ninguna. Sus límites carecen de convencionalidad y, por lo mismo, parecen cruzar ese todo más o menos formalizado de teorías que constituyen no solo a las “ciencias sociales” sino a la “ciencia en general”.” (Gustavo Garduño y otros)

Un concepto polisémico ? Tienen diversos significados.

Franz Portugal


“Multidisciplinariedad” de la

comunicación

DISCIPLINA COMUNICACIÓN

LINGÜÍSTICA SEMIOLOGÍA

SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

POLÍTICA COMUNICACIÓN POLÍTICA

PSICOLOGÍA PSICOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

ADMINISTRACIÓN COMUNICACIÓN ADMINISTRATIVA

Franz Portugal


“Ciencias de la Comunicación”

“Las ciencias de la comunicación son aquellas disciplinas de las ciencias sociales

que se encargan de estudiar la esencia de los procesos de comunicación como fenómenos en sí mismos, los medios que se emplean y

el conjunto semiótico que construyen, generando sus propios métodos de estudio y

herramientas analíticas.” (Wikipedia)

Mitos epistémicos sobre la comunicación

• La comunicación no es una disciplina.

• La comunicación no es una ciencia.

• La comunicación es una disciplina en construcción.

• Es una disciplina en busca de un objeto.

• Su objeto es compartido por otras disciplinas.

• Es un campo fracturado epistemológicamente.

• Indefinición teórica del campo de la

comunicación.

• El objeto de estudio no está delimitado.

• Débil evolución de su objeto.

• Es un campo de estudio y no una disciplina.07/10/2015Franz Portugal 12


La comunicación como palabra y la comunicación como concepto

• La comunicación como palabra nos lleva a su etimología (origen) y a la semántica (significado de la palabra) . o Origen de término: raíz latina, communicatĭo, -ōnis communis, que significa

comunión, acto de compartir, de participar en...

o Diccionario de la RAE: • 1. f. Acción y efecto de comunicar o comunicarse.

• 2. f. Trato, correspondencia entre dos o más personas.

• 3. f. Transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor.

• 4. f. Unión que se establece entre ciertas cosas, tales como mares, pueblos, casas o habitaciones, mediante pasos, crujías, escaleras, vías, canales, cables y otros recursos.

• 5. f. Cada uno de estos medios de unión entre dichas cosas.

• 6. f. Papel escrito en que se comunica algo oficialmente.

• 7. f. Escrito sobre un tema determinado que el autor presenta a un congreso o reunión de especialistas para su conocimiento y discusión.

• 8. f. Ret. Figura que consiste en consultar la persona que habla el parecer de aquella o aquellas a quienes se dirige, amigas o contrarias, manifestándose convencida de que no puede ser distinto del suyo propio.

• 9. f. pl. Correos, telégrafos, teléfonos, etc.

• La comunicación como concepto no lleva a la epistemología, es decir, a la construcción del concepto y a un campo de estudio específico.


Diferentes sentidos de Comunicación

• la comunicación como fenómeno físico o biológico. Ejem.: comunicación entre plantas, animales o máquinas.

Sentido amplio:

• la comunicación como fenómeno social. Ejem.: la comunicación humana.

Sentido restringido:


II ParteDESARROLLO DEL

CONCEPTO


Historia de pensamiento comunicacional

• Se afirma que es muy antiguo el estudio de la comunicación. Se remonta a “La Retórica” de Aristóteles, escrita hace aproximadamente 2,300 años. Es la primera obra sobre el estudio empírico de la comunicación.

• Según Aristóteles el fin de la retórica no es persuadir sino considerar los medios persuasivos para cada caso.

• Raymond Nixon interpretó a Aristóteles y definió los tres elementos básicos de la comunicación: o La persona que habla = QUIÉN

o El discurso que pronuncia = DICE QUÉ

o La persona que escucha = A QUIÉN


Historicidad del Concepto

• El concepto de “comunicación”, es un concepto histórico, ha tenido diferente significados en cada etapa histórica. Es un concepto polisémico en ese sentido.

• Yves Winkin, realiza un recorrido histórico en su libro: “La Nueva Comunicación”, Editorial Kairos, Barcelona.

• La historicidad de la comunicación se refiere a que la comunicación tiene distinto desarrollo conceptual en cada etapa histórica de la sociedad.


Evolución histórica del concepto

• Aparece en las lenguas francesa e inglesa conservando la antigua acepción, participar, poner en relación, comulgar.

Siglos XIV, XV y XVI:

• Se dice que el imán comunica virtudes al hierro.Siglo XVII:

• Se habla de tubos comunicantes. Siglo XVIII:

• El desarrollo de los medios de transporte, se traslada el término a este dominio. Se habla de medios de comunicación a las carreteras, canales y ferrocarriles.

Siglo XIX:

• En EU se designa como la industria de la comunicación al cine, radio, prensa y TV. Igual en Inglaterra en 1950.

Siglo XX:


Denominación de la Comunicación

Según Ivez Winkin, se denomina comunicación a:

• Acción de comunicar algo a alguien.

• La cosa que se comunica.

• Acción de comunicarse con alguien.

• Paso de un lugar a otro.

• Toda relación dinámica que interviene en un funcionamiento.

Según Cooley

• La comunicación es el “mecanismo a través del cual las relaciones humanas existen y se desarrollan”.


¿Qué entender por Comunicación?

• “Esencialmente cuatro fenómenos complementarios que van mucho más allá de lo que se entiende a menudo por comunicación, a la que se identifica con los media.o La comunicación es ... el ideal de expresión y de

intercambio que se encuentra el en origen de la cultura occidental, y a través de ella de la democracia.

o Es el conjunto de los media de masas que, de la prensa a la radio y a la televisión, han trastocado considerablemente en un siglo las relaciones entre la comunicación y la sociedad.

o Conjunto de nuevas técnicas de comunicación que, a partir de la informática, las telecomunicaciones, lo audiovisual y su interconexión, y también de poder, a nivel mundial.

o Los valores, símbolos y representaciones que organizan el funcionamiento del espacio público de las democracias de masas”.

(DOMINIQUE WOLTON)

Mario Kaplún y la comunicación

«La verdadera comunicación no está dada por un emisor que habla y un receptor que escucha, sino por dos o más seres o comunidades humanas que intercambian y comparten experiencias, conocimientos, sentimientos (aunque sea a distancia a través de medios [o canales] artificiales. Es a través de ese proceso de intercambio como los seres humanos establecen relaciones entre sí y pasan de la existencia individual aislada a la existencia social comunitaria [...] Los medios masivos tal como operan actualmente en su casi totalidad no son medios de comunicación sino medios de información o de difusión. Podrían llegar a ser realmente de comunicación (y de hecho algunos pocos han logrado y demostrado serlo); pero para ello tendrían que transformarse profundamente [...] el proceso de la comunicación debe realizarse de modo que dé a todos la oportunidad de ser alternativamente emisores y receptores. Definir qué entendemos por comunicación equivale a decir en qué clase de sociedad queremos vivir»


Juicios sobre el concepto de comunicación – M. Rizo

1. “La comunicación sólo puede darse en el mundo de la vida cotidiana;

2. La comunicación incluye a la información, y no a la inversa. Una cosa es comunicarse y la otra es difundir información, transmitir. No existe comunicación sin interacción, pero puede existir interacción sin comunicación;

3. La comunicación parte de la intersubjetividad, de la consideración de la existencia de un otro similar a uno, un otro con quien interactuamos y establecemos vínculos en aras de comprender y significar el mundo de una forma similar.

4. Por tanto, la comunicación tiene como fin la comprensión. Además de los juicios anteriores, sobre el concepto”



Tipología de la Comunicación de Maletzke

TIPOS EJEMPLOS

1. Directa-unilateral privada: Conferencia de un docente a un pequeño

grupo

2. Directa-unilateral pública: Discurso de un político a una multitud

3. Directa-recíproca privada: Conversación entre dos personas

4. Directa-recíproca pública: El docente de música ensaya una canción

con el coro de una institución educativa

5. Indirecta-recíproca

privada:

Conversación telefónica entre dos personas

6. Indirecta-recíproca

pública:

Polémica entre un industrial y sus obreros

con intervención de los medios masivos

8. Indirecta-unilateral

pública:

Carta enviada por un padre a un hijo

7. Indirecta-unilateral

privada:

Comunicación colectiva/masiva: prensa,

radio, TV, Internet, cine, etc.Franz Portugal


Estructura de la comunicación


FUNCIONES DEL USO

DEL LENGUAJE

Al establecer cualquier

proceso de

comunicación nuestra

intención principal es

comunicar

un determinado

contenido a un

receptor, pero aparte

de esa función

primordial, el uso del

lenguaje puede ser

usado para

desempeñar muchas

otras funciones, como

estableció RománJakobson en la década

de los 60.

Miquel de Moragas Spá

Es una disciplina:

Los teóricos de la comunicación han acumulado múltiples conocimientos sobre la comunicación en los últimos 60 años.

Se ha singularizado nuevos paradigmas de la comunicación para comprenderlos fenómenos sociales.

Aporta informaciones fundamentales para el desarrollo de otras ciencias sociales.

Aporta conocimientos fundamentales para las diversas prácticas sociales y profesionales.

Es un campo de estudio que atrae el interés de otras disciplinas tanto humanísticas como de las ciencias sociales.


Resumen de la segunda parte

• Denominación de comunicación.

• Diferentes sentidos de

comunicación.

• Tipología de la comunicación

• Historicidad del concepto



III Parte

LA COMUNICACIÓN

COMO OBJETO DE

ESTUDIO

El objeto real y el objeto teórico

Un mismo objeto real puede pertenecer a distintos problemas o disciplinas.

El científico construye su propio objeto teórico.

Objeto teórico, conjunto de relaciones expresamente construido por la teoría.

El objeto real es preconstruido por la percepción.

Lo que diferencia una disciplina de otra es el objeto teórico, el punto de vista desde el cual se está analizando el fenómeno y no necesariamente el objeto real.



¿Qué designa la comunicación?

COMUNICACIÓN

Actividad entre los seres humanos

Una disciplina

¿Cuál es objeto de estudio de la

disciplina comunicación?

Su objeto de estudio es la

comunicación humana.



Naturaleza de la comunicación

•Está presente en todas las actividades de los seres humanos.

•Para hacer cualquier actividad humana los seres humanos necesitan comunicarse por ser la comunicación inherente a la naturaleza humana.

•El ser social es ser comunicativo.

Lo particular de la

comunicación humana:

Esta característica de la comunicación humana produce la confusión epistemológica

de la comunicación: ambigua, polisémica, ubicua, etc.

Franz Portugal


Desarrollo de la comunicación como objeto de estudio

Tiene su origen en los EU.

Nace como objeto de estudio a principios

del siglo XX.

Se consolida como tal a mitad del siglo XX.

Ha sido estudiada por varias disciplinas:

sociología, psicología, lingüística,

politología, física, matemática.

Sus protagonistas son investigadores

inmigrantes de origen europeo que huyeron

por la situación de guerra de la época.

Como ámbito de interés científico es la última en configurarse en el conjunto de las

Ciencias Sociales. Surge como un

“desprendimiento” de las búsquedas previamente

realizadas en otras áreas de la realidad.


Inicio del estudio contemporáneo

El desarrollo de la escuela de oratoria del oeste medio de EU, MidwesternSchool y de la escuela de oratoria de Cornell.

1914, un grupo de profesores de oratoria se independizó de la Asociación Nacional de Maestros de Inglés de EU para establecer una nueva asociación y dar un nuevo enfoque al estudio de la comunicación.

La polémica entre las escuelas de Midwestern y Cornell centralizó el estudio de la comunicación durante la primera mitad del siglo XX.

Charles Horton Cooley

( Nació en Ann Arbor, Michigan, 1864- id., 1929) Sociólogo y psicólogo estadounidense.

A partir de las relaciones orgánicas entre individuo y sociedad, y refutando el

determinismo psicológico, analizó importantes fenómenos sociales, como los sistemas de

comunicación, el espíritu democrático, las clases sociales y la voluntad pública.

Sus obras: Organización social (1909) y Proceso social (1918).



Escuela de Chicago: primeros estudios de comunicación

Desarrollo socio-céntrico de la disciplina, la

sociología a jugado un papel principal.

Escuela de Chicago, desarrolla un enfoque general de la teoría social y subraya el papel de la comunicación

en la vida social.

La comunicación no como simple transmisión de

mensajes, sino como un proceso simbólico, mediante el cual una cultura se erige y

se mantiene.

Representantes: Robert Park, Burgess, Cooley, Dewey y Mead.

Park, tesis de doctorado La Multitud y el Público (1904)

contiene la esencia del paradigma comunicacional anglo americano: los mcm

como forma de conocimiento. Precursor de la Mediología.

Charles Horton Cooley autor de la primera obra que brindó

un análisis moderno de la comunicación, Social Organization (1909).

Aporte de la Escuela de Chicago

El aporte básico de la Escuela de Chicago fue el considerar a la comunicación no como la simple transmisión de mensajes, sino como un proceso simbólico mediante el cual una cultura se erige y se mantiene.

Charles Horton Cooley fue el autor de la primera obra que brindó un análisis moderno de la comunicación: Social Organization (1909).

Para Cooley, el Yo individual se forma como una entidad social sólo a través de la comunicación.

Esta perspectiva es semejante a la de su discípulo, George Herbert Mead, cuya propuesta de conductismo social privilegió a la comunicación en la construcción del sí mismo. Para Mead (1968), el pensamiento es un acto esencialmente social, es decir, se desarrolla a través y en la comunicación con el prójimo.

Por último, para John Dewey (1952), máximo representante del pragmatismo norteamericano, la comunicación es el fundamento de toda relación humana, el proceso que une a los individuos y permite la vida colectiva.


La escuela de Palo Alto y la comunicación

El modelo de comunicación orquestal desarrollado por la escuela de Palo Alto es una de las propuestas comunicacionales que más se adaptan a los nuevos paradigmas científicos, pues su funcionamiento se asemeja al de una red de vínculos donde cada uno de nosotros forma parte imprescindible de toda relación social.

En este modelo la comunicación se concibe como un sistema de canales múltiples en el que el autor social participa en todo momento, lo desee o no: su mirada, su actitud, comportamiento y hasta el mismo silencio.

Como miembro de una cultura forma parte de la comunicación, así como el músico forma parte de la orquesta. Pero dentro de esta extensa orquesta no existe un director ni una partitura (código escrito) cada uno toca poniéndose de acuerdo con el otro.

El deber del comunicólogo es elaborar esta partitura escrita que resulta sin duda altamente compleja.



La comunicación en los “fundadores”

Los considerados “padres fundadores” de la ciencia de la comunicación:

•Paul Lazarfeld (1944), matemático y sociólogo, creador del The Bureau of Applied Researchde la Universidad de Columbia.

•Kurt Lewin (1958), psicólogo social, estudioso de la comunicación de grupo.

•Carl Hovlan (1958), psicólogo experimental, especialista en la formación de actitudes.

•Harold Lasswell (1948), politólogo, dedicado al estudio de la propaganda y su relación con la creación de actitudes colectivas.


Los MCM como objeto

• En sus inicios, dado que todos los estudios giraron siempre en torno a los medios masivos y los efectos de sus mensajes en las audiencias, se consideró sin ninguna opción de contestación que dichas herramientas tecnológicas constituían tal objeto de modo casi “natural”.

LOS MCM Y SUS

EFECTOS

• Esta posición empalmó perfectamente con la llamada “Teoría Matemática de la Comunicación” (1948-49), formulada por el ingeniero Claude Shannon y complementada por el sociólogo Warren Weaver para dar cuenta de las condiciones de eficiencia de una transmisión de datos mediante canales técnicos.

TEORIA MATEMÁTICA DE

LA COMUNICACIÓN


Críticas al objeto de estudio

La Escuela de Frankfurt

• Theodor Adorno y Max Horkheimer, aportaron desde una perspectiva anticapitalista a la enfatización del interés por los mass-media.

• Su examen del papel, de la que denominaron “industria cultural”, en la enajenación de las masas y la cosificación de los individuos fue, a la vez, un refuerzo del enfoque centrado en los medios.

Antonio Pasquali

• El venezolano cuestiona tanto la concepción unilateral del proceso comunicacional que privilegiaba no sólo al medio sino también al emisor.

• Esa interpretación implicaba la negación de la comunicación como fenómeno humano así como suponía su consiguiente reducción a un subproducto de las tecnologías mediadoras.

Martín Barbero

• El “reduccionismo de la comunicación” (1960):

• “Los estudios de comunicación en A.L. se forma por efecto cruzado de dos hegemonías: la del pensamiento instrumental en la investigación norteamericana y la del paradigma ideologista en la teoría social latinoamericana”.


Los objetos de estudio

La transmisión deinformación

Los medios de comunicación de

masas

La modificación de la conducta

El intercambio de significados

La comunicación como cultura.

Las mediaciones

La comunicación como relación

social

Los objetos…• La comunicación es enfocada como información en las teorías

sistémico - matemáticas de la comunicación, quienes la identificaron con la "información“. Cantidad de información a transmitir y la capacidad del canal de comunicación.

• La comunicación es estudiada como una de las funciones del lenguaje con un carácter cognitivo informativo. Petrovsky, Rubinstein, Smirnov, este término no es tratado como una categoría específica sino que es concebido como una función.

• Las teorías lingüísticas a partir de sus investigaciones sobre el lenguaje desde el punto de vista semántico, sintáctico y pragmático estudiaron la comunicación y contribuyeron a su desarrollo. Sus análisis se centran en el lenguaje y en los códigos utilizados por los humanos, destacando las investigaciones de Bateson y Ruesch y las obras lingüísticas de Saussure y Straus.

• En la Sociología y la Psicología norteamericana, la comunicación es tratada en términos de relaciones sociales. Entre sus representantes más importantes: Mead quien interpreta cualquier situación de comunicación como de interacción, Lewin que analiza el liderazgo en la comunicación grupal y Newcomb el cual aborda la comunicación interpersonal y grupal.


Los objetos…• En la sociología europea se destaca Habermas,

quien enfatiza en las acciones comunicativas como elemento importante en las relaciones educador educando.

• Tanto el Estructuralismo como el Funcionalismo la abordaron a través del lenguaje, el primero a partir del análisis estructural del texto, el segundo de su funcionamiento cuantificado.

• El Conductismo se ha limitado a revelar la repercusión de la comunicación en la conducta según el enfoque estímulo - respuesta y una interpretación mecánica del proceso.


Robert Craig y las siete tradiciones

1. La tradición retórica: la comunicación como arte práctico del discurso.

2. La tradición semiótica: la comunicación como mediación intersubjetiva de signos-

3. La tradición fenomenológica: la comunicación como procesamiento de la información.

4. La tradición cibernética: la comunicación como procesamiento de información.

5. La tradición sociopsicológica: la comunicación como expresión, interacción e influencia. Los individuos interactúan y se influencia mutuamente.

6. La tradición sociocultural: la comunicación como la reproducción del orden social.

7. La tradición crítica: la comunicación como reflejo discursivo.


¿Qué es la comunicación?

La comunicación es la transmisión de información, utilizando soportes denominados medios de comunicación, que forman parte de las mediaciones que utiliza el ser humano para comunicarse, los cuales tienen efectos en las personas modificando sus conductas. Esa transmisión de información implica el intercambio de significados que forman parte de la cultura de las sociedades. La comunicación es una relación social como lo son las demás relaciones que los seres humanos desarrollan en sociedad.


Resumen de a tercera parte• La diferencia entre el objeto real y el

objeto teórico.• Las objeciones al objeto de estudio.• Qué designa la comunicación.• La naturaleza particular de la

comunicación.• El desarrollo de la comunicación como

objeto de estudio.• Los primeros estudios de comunicación,

la escuela de Chicago y los “padres fundadores”.

• Los objetos de estudio.



IV Parte

LA COMUNICACIÓN

COMO PROCESO


La Comunicación como transmisión

La comunicación como la transmisión de un lugar a otro de una determinada información, y más concretamente, como el proceso de transmisión de informaciones de un emisor (E) a

un receptor (R) a través de un medio (M). Todos los elementos que intervienen en esta transmisión integran el

sistema de comunicación.

• Emisor. Emite el mensaje y puede ser persona, grupo, animal o máquina.

• Receptor. Recibe el mensaje.

• Código. Conjunto de signos y de reglas que combinados se utilizan para construir el mensaje.

• Mensaje. Informaciones que el emisor envía al receptor.

• Canal: Soporte por el cual circula el mensaje.

Elementos del

proceso:


El modelo de Shannon y Weaver


El modelo E-R• El modelo básico para el proceso de comunicación le

desarrolló Iván Pavlov a partir de experimentos con

perros realizador. Su concepto es el de que un estímulo

producirá una respuesta. Este modelo se denomina E-R:

• Cuando este modelo es aplicado a la comunicación

humana, ocurre lo mismo. Un estímulo en la forma de la

comunicación producirá una respuesta.

• Al aplicar el modelo E-R básico al sistema de las

comunicaciones humanas, se genera el modelo lineal de

la comunicación humana, desarrollado por Harold D.

Laswell, quién propuso una fórmula de encadenamientolineal de cinco preguntas: ¿Quién - dice qué - por cuál

canal - a quién - con qué efecto?


Modelos Lineales y Modelos Circulares

• Es el proceso secuencial de transmisión de la información.

• Etapas básicas: 1) decisión sobre el mensaje, 2) codificación del mensaje deseado, 3) transmisión de información, 4) recepción del mensaje, y 5) decodificación e interpretación del mensaje.

MODELO LINEAL

• Es el proceso de transmisión ida y vuelta de la información.

• Relaciones de comunicación: 1) la relación establecida entre los sujetos, 2) la influencia de las anteriores comunicaciones establecidas, 3) el role-taking, y 4) el feedback .

MODELO CIRCULAR


Tipos de modelos de comunicación

• modelos físicos

• modelos psicológicos

• modelos sociológicos

• modelos antropológicos

• modelos socio-psicológicos

• modelos semiológicos

• (Tómas Austín)

La comunicación ha sido estudiada por todas las ciencias sociales.

Los diversos modelos de comunicación, corresponden a conceptos y características de las diferentes ciencias que los crearon.

Presentan los múltiples aspectos del proceso de la comunicación.


Modelos comunicacionales

MODELOS COMUNICACIONALES

Comunicación que pone el énfasis en la transmisión de información.

Comunicación que pone el énfasis en los efectos.

Comunicación que pone el énfasis en los procesos intersubjetivos.

Comunicación que pone énfasis en los procesos culturales.

07/10/201556

Los elementos del modelo como objetos de estudio

Franz Portugal

E M RESTUDIO DEL

EMISORESTUDIO DE LOS

CONTENIDOS

ESTUDIO DE LAS

AUDIENCIAS

ESTUDIO DEL PROCESO

ESTUDIO DE LOS MEDIOS

DE COMUNICACION

CANAL

Franz Portugal

07/10/2015 Franz Portugal

El modelo de Laswell

57 57


El modelo de Braddock


El modelo de David Berlo


El modelo de Riley y Riley


El modelo de W. Schramm


El modelo Osgood-Schramm

Franz Portugal


El modelo de Moles

07/10/2015 Franz Portugal65 Franz Portugal

Resumen a la cuarta parte

La comunicación como proceso.

Los modelos lineales

Los modelos circulares

• “El problema fundamental sobre los modelos que han tratado de explicar la naturaleza del fenómeno de la comunicación, es que han tendido a convertir en estáticos a los elementos de un proceso que se caracteriza por ser dinámico y complejo, al tiempo que han convertido en lineal las relaciones que se establecen entre cada uno de éstos, los cuales no sólo intervienen en las relaciones de comunicación (o de intercambio de información) sino en el proceso mismo de la comunicación.” (A. Vidal Gonzáles)

El problema de los modelos



V Parte

EL PARADIGMA

CONDUCTISTA DE LA

COMUNICACIÓN


La comunicación como modificación de la conducta

• El contexto político del período de entreguerras con el desarrollo del aparato propagandístico de la URSS y de la Alemania nazi creó una situación propicia para presuponer, a partir de principios conductistas, ciertas efectos de los massmedia sin realizar ninguna indagación empírica.

El predominio del paradigma conductista en el panorama científico de la época.

La corriente conductista o behaviorista fue creada por J. B. Watson en 1913.


Principales postulados conductistas

Uso exclusivo de procedimientos objetivos para la

obtención de los datos.

Estos deben ser recogidos por observadores

independientes de la conducta

estudiada.

Reducción del lenguaje psicológico a términos de estimulo y

respuesta.

Las conductas son estudiadas a

partir del mecanismo estímulo-respuesta.

Énfasis en el aprendizaje como

proceso asociativo ER.

En un principio Watson reconoció la importancia de los

instintos en el mecanismo ER,

posteriormente se centró en el

aprendizaje. Es decir, la conducta puede ser

explicada según el modelo ER a partir de

los estímulos ambientales.


Definición de Carl Hovland

La comunicación como “el proceso por el que un individuo (el comunicador) transmite estímulos (símbolos) para modificar la

conducta de otros individuos (receptores)”.

• El comunicador que transmite.

• Los símbolos transmitidos.

• Los individuos que responden.

• La respuesta del receptor

Factores de la comunicación:


Propuesta de Hovland

Franz Portugal

07/10/2015 Franz Portugal72 Franz Portugal

Resumen de la quinta parte• La comunicación como

modificación de la conducta.

• Los postulados conductistas.

• El modelo de Hovland.



VI Parte

DESPLAZAMIENTOS DEL

OBJETO DE ESTUDIO


Ciencia General de la Comunicación

Primeros años del decenio de 1970

Bajo la influencia de la perspectiva semiológica, la

intención de lograr una “Ciencia general de la

Comunicación” recibió nuevos estímulos, ya que se sugirió la posibilidad

de que “los procesos mismos de la

personalidad, la sociedad y la cultura” podían ser

“vistos como procesos de comunicación”.

El objeto se desplazó de los

medios a los mensajes y, más específicamente, al lenguaje, “el único tipo de

conducta social cuya función primaria es la

comunicación”.

Crítica y propuesta:

La comunicación como una dimensión

constitutiva de la cultura y por

tanto de la producción de la

sociedad”.

MARTIN BARBERO.


La comunicación como modelo cultural y social

“En mi opinión, la comunicación no es sólo el conjunto de intercambios entre hombres ni el uso de técnicas, clásicas o nuevas. Es también y tal vez más que nada un modelo cultural y social, que cambia a través del tiempo y el

espacio, y que es la forma en que los individuos y las colectividades perciben y

organizan sus relaciones” .

DOMINIQUE WOLTON


Comunicación proceso de la cultura

“La comunicación la constituyen las diversas formas de interacción y relación que establecen las personas de una o varias comunidades humanas. A través de

ella se concreta la vida social . Dicho de otro modo, la comunicación es el proceso por el cual, una comunidad humana dada, produce y reproduce todo el sistema de

vida que la caracteriza e identifica y que genéricamente llamamos cultura. La comunicación le sirve a la comunidad en cuestión para cohesionarse y

regular sus relaciones”. (José Antonio Oviedo)


Comunicación como cultura

" La comunicación podría considerarse en el sentido más amplio, como el aspecto activo de la estructura cultural (... ) , lo que trato de

decir es que la cultura y la comunicación son términos que representan dos puntos de vista o dos métodos de presentación de

la interrelación humana, estructurada, regular. En " cultura " el acento se pone en

la estructura, en comunicación " en el proceso ". (Yves Winkin)

Resumen de la sexta parte

• Ciencia general de la

comunicación. Perspectiva

semiológica.

• La comunicación como modelo

cultural.



RESUMEN

1. Interrogantes sobre la comunicación

2. Desarrollo del concepto

3. La comunicación como objeto de

estudio

4. La comunicación como proceso

5. El paradigma conductista.

6. Desplazamiento contemporáneos del

objeto hacia la cultura.


Actividades de la Tercera Unidad

• Lecturas N° 3:o Tanius Karam, Epistemología y Comunicación. Notas

para un debate. Revista Razón y Palabra, N° 61, México, 2011.

o Gisela Olmedo Sosa, Estatuto epistemológico de las teorías que abordan la Comunicación Social,Algarrobo- MEL, año 1, número 1-2012, Uncuyo.

o Presentar el mapa conceptual de cada lectura.

o Señalar cuales son sus críticas a los autores (1 pg.)

Trabajo Práctico N° 4

Tipología de las definiciones de comunicación

1. Dos definiciones que ilustre cada de los objetos:o Como transferencia de información.

o Como modificación de la conducta.

o Como medios de comunicación.

o Como intercambio de símbolos.

o Como mediaciones

o Como relaciones sociales.

o Cómo parte de la cultura.

2. Formule un comentario crítico de lo encontrado (1 pg).

3. Defina cual es para usted el objeto de estudio de la comunicación.


unidad 3 – 2015: la comunicación como objeto de estudio

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