una guía práctica para aplicar la educación intercultural en la escuela

8/3/2019 Una Gua Prctica para aplicar la Educacin Intercultural en la Escuela

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GUIA NTERUna gua prctica para aplicarla Educacin Intercultural en la escuela


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GUIA NTERUna gua prctica para aplicarla Educacin Intercultural en la escuela

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Coleccin entre marK&s, n 1Coordinacin de la coleccin: Montserrat Graeras Pastrana (MEC-CIDE-CR EADE}Mariana Ruiz de Lobera Prez-Minguez {Asesora externa CREADE)Patricia Mata Benito (Asesora externa CREADE)Martina Tuts (Asesora externa CREADE)Patricia Vale Vasconcelos (MEC-CIDE-CRE ADE)Ese proyecto ha sido elaborado por:

Teresa Aguado Odina, Beatriz lvarez, Beln Ballesteros, Jos Luis Castellano, Liselotte Cuevas,Ins Gil Jaurena. Beatriz Malik, Patricia Mata, Marif Snchez Garca y Jos Antonio Tllez {UNED,Universidad Nacional de Educacin a Distancia, Espaa)Caridad Hernndez (Universidad Complutense de M adrid, Espaa)Margarita del Olmo (CSIC, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Espaa)Pilar Garca Rodrguez y Asuncin Moya (Universidad de Huelva, Espaa)Jorun Buli e Ivar Morken (Universitet i Oslo, Noruega)Alan Browne (Nottingham Trent University, Reino Unido)Laura Laubeova {Gtobea, Repblica Checa)Bernd Baumgartl, Johannes Vetter y Gerhard Schaumberger (Navreme Knowledge Development,Austria)Vieta Porina y Olgerts Tipans (Latvijas Universitate, Letonia)Susana Leitao y Maria Pinto (Universidade do Porto, Portugal)

Este proyecto ha sido coordinado por la UNEDLa Gua NTER y el DVD que la acompaa son productos del Proyecto Scrates Comenius 2 .1 , n 106223- CP - 1 - 2002 - 1 - COM ENIUS - C 21 , NTER: A practical Guide to implement Intercultural Education atschoolGalardonado con el Premio Evens 2005 de Educacin Intercultural (http://www.evensfoundation.be)

MINISTERIO DE EDUCACINY CIENCIASecretaria Gene ral de EducacinDireccin General de Educacin, Formacin Profesionale Innovacin EducativaCe ntro de Investigacin y Documentacin Educativa (CIDE)

EditaSECRETARA GENERALTCNICASubdireccin General de Informacin y Publicaciones I P O: 651-06-202-0ISBN: 84-369-4243-4Dep sito Legal: M. 34,053-2006Diseo de la cubierta: Margarita CabanasImprime: FER/EDIGRAFOShttp://publicaciones.administracion.es


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PRESENTACIN DE LA COLECCIN

Con esta obra se inicia la coleccin "Entre Manos", un proyecto editorial del Centro deRecursos para la Atencin a la Diversidad Cultural en Educacin (CREAD E),El CREA DE es una iniciativa del CIDE-ME C {Centro de Investigacin y Docum entacin delMinisterio de Educacin y Ciencia) que nace como respuesta a las inquietudes de los y lasprofesionales del mbito social y educativo respecto a la diversidad cultural y sus implica-ciones. Partiendo de un concepto de educacin amplio y plural, y de un enfoque comun ita-rio del hecho educativo, se orienta al desarrollo de una nueva ciudadana, deseable y nece-sariamente ntercultural.El Centro pretende ser un espacio de dilogo y de reflexin en el que quienes trabajan eneste mbito encuentren referencias, material didctico, herramientas TIC, bibliografa,experiencias, investigaciones, asesoramiento y, en general, recursos para la actuacinpedaggica y la intervencin social desde un enfoque intercultural. Con el fin de alcanzara todas y todos los profesionales implicados, all donde estn, el CREA DE ofrece sus con-tenidos a travs de un portal web: www.mec.es/creade.Como parte de sus acciones, el CREA DE cuenta con una lnea editorial organizada en dis-tintas colecciones, segn su temtica. La coleccin "Entre Manos" pretende proporcionarherramientas interculturales que respondan a las demandas de las y los educadores im pli-cados en la adopcin de este enfoque en su prctica profesional.La intencin de esta coleccin que hoy nace surge de la constatacin de que, pese al fuer-te desarrollo de la investigacin en este rea, la teora no ha logrado impregnar profunda-mente la prctica. Desde este convenc imiento, esperamos que este proyecto contribuya enalguna medida a tender puentes entre teora y prctica, haciendo til el conocimiento te-rico acumulado e introduciendo el enfoque ntercultural en la escuela y el mbito socialmediante la edicin y distribucin de herramientas didcticas para el profesorado y otrosprofesionales.Abrimos la coleccin con la publicacin de la Gua NTER, un material elaborado en elmarco de un proyecto europeo perteneciente al programa Scrates-Comenius, dedicado ala formacin del profesorado. La Gua se ha concebido precisamente com o una herramien-ta til para analizar, aplicar y mejorar la Educacin Intercultural en la prctica, ofreciendofundamentalmente desafos para replantear y reformular ideas y prcticas educativas.Constituye una plataforma cuya intencin es proponer una reflexin sobre el proceso deaprendizaje, visto desde las diferentes perspectivas que plantean los ocho mdulos que lacomponen.


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En la propia Gua, parafraseando a Freir, se seala que "la reflexin crtica de la prcticaes un requisito de la relacin entre la teora y la prctica. De lo contrario la teora se co n-vierte en bla, bla bla, y la prctica en puro ac tivism o...". Este objetivo de combinar teora yprctica coincide plenamente con el propsito de nuestra coleccin, y por ello damos Isbienvenida tanto a este material como al resto de herramientas an en preparacin, queesperamos contribuyan a reforzar los lazos entre reflexin y accin, y con ello a acercar-nos un poco ms a nuestro objetivo de alcanzar una escuela y una sociedad ms inclusi-va e intercultural.

En M adrid, a 17 de octubre de 2006


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ndiceIntroduccin a la Gua NTE R 1Mdulo 1. E d u c a c i n O bligatoria: por q u y para qu 11

para empezara pensar 12 informacin 15 actividades y sugerencias 20 propuestas d e colaboracin 24 planificacin y adaptacin del currculo 26 recursos especf icos y enlaces 29o pregun tas para reflexionar y evaluacin 31 referencias 32

Mdulo 2. Homogeneidad versus diversidad en Edu cacin 33 para em pezar a pensar 34 informacin 40o actividades y sugerencias 51 propuestas d e colaboracin 57 plani f icacin y adaptac in d e l currculo 60 recursos especf icos y enlaces 64 preguntas para reflexionar y evaluacin 67a referencias 68

Mdulo 3. Esc uela, fam ilia, com un idad 71 para empezara pensar 72a in formacin 74o act iv idades y sugerencias 85o propuestas d e co laborac in 88 plani f icacin y adaptacin del currcuio 90 recursos espec f icos y enlaces 91o re ferencias 92Mdulo 4. Presup uestos ter icos 93

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para em pezar a pensar 94 informacin 96

IHKMKT


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O J p ropue s tas de co l abo rac i n 106^ p l an i f icac i n y ada p tac i n de l cu r r cu l o 109.E recu rsos espe c f icos y en l ace s 110

re fe renc i as 112M d u l o 5 . P o l t i c a s e d u c a t i v a s 1 1 3

o p a ra e m p e z a r a p e n s ar 1 1 4 i n fo rmac in 115a ac t i v idad es y suge renc ias 124a p r o p u e s t a s d e c o l a b o r a c i n 1 2 7 p l an i fi cac in y ada p tac i n de l cu r r cu lo 130o recu rsos espe c f icos y en l ace s 131o p regu n tas pa ra re f lex i ona r y eva luac i n 132

M d u l o 6 . E v a l u a c i n y c a l i d a d 133 p a ra e m p e z a r a p e n s a r 1 3 4o i n fo r m a c i n 1 3 7 ac t i v idad es y suge renc ias 146 p r o p u e s t a s d e c o l a b o r a c i n 1 5 1a p l an i fi cac in y ada p tac i n de l cu r r cu l o 153 recu rsos espe c f icos y en l aces 154

M d u l o 7 . E s t r u c tu r a y o r g a n i z a c i n e s c o l a r 157o p a ra e m p e z a r a p e n s a r 1 5 8 i n fo r m a c i n 1 6 0a ac t i v i dades y suge renc ias 166a p r o p u e s t a s d e c o l a b o r a c i n 1 7 0 p l an i fi cac in y ada p tac i n de l cu r r cu lo 171D r e c u r s o s e s p e c f ic o s y e n l a c e s 1 7 4a p regu n tas pa ra re f lex i ona r y eva luac i n 176

M d u l o 8 . E s t r a te g i a s d e e n s e a n z a y a p r e n d i z a j e 177a p a ra e m p e z a r a p e n s a r 1 7 8 i n fo rmac in 179a ac t i v idad es y suge renc ias 193 p r o p u e s t a s d e c o l a b o r a c i n 1 9 6 p lan i f icac i n y ada p tac i n de l cu r r cu l o 198 recu rsos espe c f icos y en l ace s 200 p regu n tas pa ra re f lex i ona r y eva luac i n 203 re fe renc i as 204

G l o s a r i o 2 0 5

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introduccina la Gua NTERContenidos de la introduccin

oo1 3-oo

Objetivos de la Guia NTERDeclaracin de PrincipiosQu es y qu no es la Educacin InterculturalEstructura de la Guia NTERCmo usar la Gua NTERExperiencias de aplicacin de la Guia: dilemas y soluciones.Objetivos de la Gua NTER

La Guia NTER se ha concebido como una herramienta til para e l lector a la hora de analizar,aplicar y mejorar la Educacin Intercultural en la prctica educativa. La hemos escritopensando en profesores en formacin y en profesores en activo, pero esperamos que puedaresultar interesante para cualquier persona directa o indirectamente involucrada en unreplanteamiento critico de la Educacin y para todo aquel que , por las razones que sean, seencuentre insatisfecho con el estado de la cuestin y est buscando maneras de cambiar ymejorar lo que actualmente se ensea y se aprende.Lo que tratamos de ofrecer desde aqu al lector son, fundamentalmente, desafos parareplantear y reformular sus deas y prcticas educativas, proporcionndole un contexto desdeel que se a posible:

Hacer e xp lcitas sus deas implcitas sobre los procesos de enseanza y aprendizaje Reconsiderarlas crticamente en relacin con las prcticas actuales Replantear las ideas y las estrategias de los procesos de enseanza y aprendizajepara decidir si se desea cambiar la forma de ensear y, si es as, qu se cambiara Proporcionar informacin, ejemplos, recursos y materiales que puedan ayudar allector a cambiar sus prcticas si a s lo decide.

Con todo ello, lo que pretendemos es , por un lado DESAFAR:iIWOIfCT


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c 5 Los ob je t ivos actua lmen te en v igor de la Ed ucac in.^ La pe rspec t iva de la Hom ogene idad ." Las ideas de xi to y f racaso esco lar .~ La idea de que la Educ acin se basa en la t ransmis in de l cono cimiento.~ La asoc iac in de la d ive rs idad cu l tu ra l con de te rm inadas ca tegor as soc ia les( inmigrantes, grupos tn icos, minoras, nacional idades). La idea de que la Educ acin In tercu ltura l consiste n icamente en la ce lebracinfest iva de la d ivers idad. La Educacin Com pensator ia como una est ra teg ia de adap tacin/ in tegracin. La idea de que la Educa cin In tercu ltura i consiste en e laborar recetas parareso lve r p rob lemas espec f icos . La idea de que la Educa cin debe eva luar n icam ente los resu l tados acad m icosde los a lum nos.

Y P R O P O N E R A C A M B I O : Un rep lan teamien to c r ti co de tas p r inc ipa les ideas y me tas de la Edu cac in . La perspect iva de la Edu cacin Intercultural como una est ra teg ia para formarc iudadanos de sociedades mul t icu l tura les, y que concibe la d ivers idad como unar iqueza c o m n . Entende r la Educa cin com o una forma de desa rro l lar capac idades y est ra teg iasind iv idua les para v iv ir en una sociedad m ul t icu l tura l . Desa rro llar una act i tud cr tica hacia los va lores, aprende r a reso lver conf l ic tos y l legara ser capaces de conviv i r con normas de conducta d i ferentes. Ut i l izar el relat ivismo cu ltural. Ser conscientes de la necesidad de luchar cont ra la d iscr iminacin ind iv idua l y e lrac ismo: sus procesos, factores y consecuencias. Dem ostrar la necesidad de la educac in ant ir rac is ta en las aufas para todos ,inc luyndonos a noso t ros m ismos. Impulsar adaptaciones cut ic u la re s en las c lases ten iendo en cuenta e l punto de v is tade los a lumno s, y p romov iendo la cooperac in y la em pat ia . Desa rro llar com petencias com unicat ivas, t raba jo en grupo , coope racin y me diacin

soc ia l . Incent ivar m ejores y ms est rechas re lac iones ent re la fam i lia , e l co leg io y lacomun idad . Va lorar y eva luar todo e l proceso de ense anz a/aprend iza je , en vez de n icamentelos conoc im ien tos de los a lumnos.Declarac in de Pr inc ip ios

El grupo que ha esc r i to la G ua NTER com parte una fi losof a prxima a la educacin inc lusivapara todos en las escue las . El hecho de que la escuela sea para todos impl ica que e l pro fesort iene que atender de forma ind iv idua l a las necesidades de todos sus a lumnos en e l contextode una escue la inc lus iva en la que todos los a lumnos tengan e l de recho de pe r tenecer po rigual.En la reun in de l Grupo NTER ce leb rada en Madr id , en d ic iembre de l 2002 , se e labora ron ,d iscut ieron y acordaron los pr inc ip ios que deta l lamos a cont inuacin:


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Creemos e n la just icia social, e n la democracia y e n que e l poder, para s e rleg i t imo, debe ser co m partido.Los se res hum anos tenemos ms co sas e n comn que diferencias que no sseparan.Acep tamos y entendemos la diversidad y e l confl icto.Creemos que e l reconocimiento de la diversidad incrementa la creatividad ala hora d e buscar distintas soluciones para lo s mismos p rob lemas.Somos conscientes de que todos empleamos pre ju ic ios y estereot iposcuando nos relacionam os con os dem s.Creemos qu e e s importante conocer otras sociedades diferentes de lapropia.Pensamos qu e e s conveniente adoptar perspect ivas globales a la hora d eentender otros grupos humanos, para comprenderlos en un plano d eigu aldad, m s all d e etiquetas tnicas o d e cualquier otro t ipo .Es nuestro deber conseguir que todo e l mundo pueda part icipar.

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Q u es y qu no es la Educacin Intercultural

"En foque ed u ca t i v o b asado en e l r e spe t o y ap r e c iac in de la d i ve r s i d ad c u l t u r a l. Sed i r ig e a t o d o s y ca d a u no d e lo s m ie m b r o s d e la s o c i e d a d e n s u c o n j u nt o , p r o p o n eun mode l o i n t e g rado de ac t uac in que a f e c ta a t o das la s d imens i ones d e l p r o ce soedu ca t i v o . Se asp i r a a l o g ra r una au t n t i ca i g ua l dad de o po r t un i dades / r e su l tado spa ra t o do s ; as como la supe rac in de l r a c i smo en su s d i ve r sas man i f e s tac i ones ye l d e sa r r o llo d e co m pe tenc ia nt e r cu lt u r al en p r o f e so r e s y e s t u d ian te s "(Ag uad o, 1995).

La idea e s utilizar un planteamiento que nos permita tratar la diversidad e n Educacin d e u namanera que n o s resulte satisfactoria, partiendo de la base d e qu e e l concepto d e diversidadno s e refiere slo a etiquetas nacionales o tnicas, ni a grupos especiales o a minoras. L oque pretendemos c o n este planteamiento e s tomar e n consideracin todas las diferenciasindividuales qu e pueden jugar u n papel significativo, tanto en e l contexto e st ructurado d e aedu cacin com o e n otros contextos ms informales.La igualdad d e oportunidades y recursos impl ica qu e todas las habilidades, talentos yexperiencias de lo s estudiantes t ienen qu e tomarse como u n punto d e partida vlido paraconstru i r proceso s d e enseanza y aprendizaje basados e n la ust icia y la genuina posibilidadde equidad e n los resultados acadmicos d e todos. Ello implica necesariamente u n equilibrioentre lo formal y lo informal, io ndividual y lo colect ivo, e l proceso y e l produc to , la diversidad yla unidad; exige, adems, u na coordinacin d e esfuerzos para conseguir al mismo t iempocambiar, lograr una positiva autoestima, autoconfianza y segur idad en s m ismo , y ex igetambin una cierta claridad d e visin que nos permita superar muchos dilemas y paradojas. L apuesta en marcha d e medidas qu e promueven la igualdad d e oportunidades pone a pruebatanto nuestra capacidad d e tolerancia como la habilidad para apreciar la divers idad como unafuerza valiosa, e n v e z d e como una debilidad que e s necesario superar, E n necesario que asescuelas pongan en prct ica medidas qu e promuevan la igualdad d e oportunidades, pero noes m enos nece sario que esas mism as m edidas encuentren co ntrapart idas en e l ambiente d etrabajo, e n a familia y en e l resto d e a sociedad.

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c Nuest ra p ropues ta es m uy amb ic iosa ya que , po r un lado , com pe te a todas las dec is iones que 5 t ienen que ve r con la Educa c in , y po r o t ro rec lama un cam b io en la concepc in de lasy re lac iones soc ia les y en o t ras va r iab les re levan tes en Educa c in . Su e fec ti v idad depen der ,"o en gran m edida, de los requ is i tos ind iv idua les y grupa les en los contextos esp ec f icos en losJ que se pone en p rc t i ca y tamb in de la pos ib i l i dad de que se comb ine con med idas - es t ruc tu ra les que van ms a l l de l en to rno educa t i vo . S i no se cum p len es tas cond ic iones ,todas las in ic ia t ivas que parecen in tercu i tura les se pueden convert i r en un subter fug io de ladesigua ldad, una coartada que nos permi te seguir ev i tando poner en prct ica in ic ia t ivasgenuinas de respeto a la d ivers idad cu l tura l , para seguir ce lebrando superf ic ia lmente lasd i ferencias desde una perspect iva " tur s t ica" .

Y c reemos que la Educac in in te rcu ltu ra ! NO es : Ce lebrar a is ladam ente las d i ferencias, por e jemp lo las l lam adas "sem anasin tercu i tura les" , "d as gast ronm icos" , "d as de la P az" , e tc . C las i fi ca r a de te rm inados g rupos como lo s o t ros" y e lud ir la pos ib i li dad de conocer losme jo r en un p lano de igua ldad . Busc ar recetas para so luc ionar prob lemas o para d i r ig i rse a los grupos c las i ficadoscomo " los o t ros" . Con fecc iona r p rog ramas educa t ivos a is lando g rupos espec fi cos , como ocu r re en lasc lases compensa to r ias . Tra tar de inc lu i r en c lase a a lum nos de d is t in tos or gen es s in prom over a ct ivam entere lac iones posi t ivas con e l los. Evi tar conf lic tos! Los conf lic tos son parte de nuest ra v ida cot id iana; de lo que se t ra ta

es de mane ja r los ap rop iadamente , se r consc ien tes de nues t ros sesgos , y ap renderact ivamente a luchar cont ra la d iscr iminacin y los pre ju ic ios que todos empleamos ad iar io .E s t r uc tura de l a G u a NTE R

Hemos d iv id ido la Gu a NTER en ocho mdu los , cada uno ded icado a t ra ta r la Educac inIn tercu l tura l y cmo l levar la a la prct ica desde una perspect iva d is t in ta :M dul o 1 : E duc a c i n ob l iga tor ia : por qu y pa r a qu ? - Pre tende o f rece r a lgunas ideaspara rep lantear e l tema de la educacin ob l igator ia hoy d a , ana l izando cr t icamente tanto susobje t ivos como su funcin en nuest ras sociedades y proponiendo la perspect iva In tercu l tura lcomo un veh cu lo de t rans fo rmac in de la escue la .M dul o 2 : D i v e r s i da d v e r s us homoge ne i da d e n l a e s c ue l a - Def ine las ideas dehom ogene idad y d ive rs idad pa ra que e l lec to r sea capaz de iden ti fi ca r ambas pe rspec t ivas ensu entorno, y muest ra los benef ic ios y las venta jas que se der ivan, en op in in de los autores,de un camb io desde la pe rspec t i va de la homogene idad (que es la que operamayohtar iamente en las c lases} a una perspect iva basada en e l reconocimiento de lad ivers idad ind iv idua l .M dul o 3 : E s c ue l a , fa mi l i a y c omuni da d - Ref le ja la importancia de estab lecer buenasre lac iones de co laboracin ent re las fami l ias, la escue la y o t ros agentes comuni tar ios,cons ide rando d i fe ren tes a l te rna t i vas de co laborac in que pueden d isearse pa ra en tender

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es tos t res amb ien tes como un con t inuum. El mdu lo o f rece , de hecho , a lgunos e jemp los de cprct icas que promueven este t ipo de part ic ipacin. : 2oM dul o 4 : P r e s upue s tos te r ic os - Est cen t rado en la ident i ficac in de teoras imp l c i tas y -Qexpl c i tas que operan en la Enseanza y enfa t iza aquel las en las que esta basado e l enfoque 2

in tercu l tura l ( re ferentes a la ense anz a, e l aprend iza je y la com unicac in}; por l timo of rece . cuna re f lex in acerca de sus impl icac iones prct icas.IMdulo 5 : Pol t icas educat ivas - Ana l iza las po l t icas educat ivas, t ra tando de i r ms a l l de lmero entend imiento de las leyes, normas y regu lac iones, para reconocer e ident i f icar losin tereses ideo lg icos subyacentes en los modelos y en las ideas propuestas por las

leg is lac iones.M d u l o 6: Evaluac in y ca l idad - Est des t inado a p rovocar una re f lex in sob re cmo e s ycmo debera ser e l proceso de eva luacin, ms a l l de la acc in de ca l i f icar los resu l tadosacadmicos de los estud iantes, para cent rar la a tencin en la eva luacin de l proceso deenseanza-ap rend iza je en con jun to .M dul o 7 : E s t r uc tura y o r ga n i za c i n e s c o l a r - Trata de hacer exp l c i tas nuest ras imgenesmenta les sobre la escuela , para in tentar re f le jar las d imensiones ms importantes de laorgan izacin esco lar y d iscut i r sus impl icac iones prct icas a la hora de const ru i r una escuelaIntercultural.M d u l o 8: E s t r a te g i a s de e ns e a nza y a p r e nd i zaj e - T iene los s igu ientes ob je t ivos: ana l izaren pro fund idad los papeles de pro fesor y a lumno; cont r ibu i r a la mejora de las competenciasde los pro fesores; descubr i r las consecuencias de l empleo de d is t in tas est ra teg ias; most rarexper iencias d i ferentes que pueden resu l tar t i les a los pro fesores.Glosario - Hemos inc lu ido un Glosar io a l f ina l de la Gua para reun ir los conceptosre lac ionados con la Educacin In tercu l tura l que los autores consideran ms importantes. Enaque l las ocas iones en las que hemos l legado a un acuerdo en t re todos , inc lu imos una n icadef in ic in, pero tambin hemos quer ido re f le jar nuest ras d is t in tas perspect ivas cuando nohemos consegu ido a lcanzar un consenso unn ime , t ra tando de segu i r e l esp r i t u de la p rop iaGua y o f rec iendo un e jemplo de d ivers idad inc lus iva.Adems de los ocho mdu los y de l G losa r io que cons t i tuyen e l tex to en s m ismo, la Gu iainc luye dos recursos ad ic iona les:U n D V D t i tu lado "Kale idoschool : un enfoque in tercu l tura l" . La p roducc in de es te v deo se harea l izado a t ravs de ent rev is tas a d i ferentes perso nas y graba ciones en d iversos co leg ios .Padres y madres , a lumnos , p ro feso res y d i rec to res de escue las han compar t ido con noso t rossus ideas sob re la educac in , sus expec ta t i vas y p reocupac iones , y nos han con tado susexper iencias. Somos conscientes de que la se lecc in de los conten idos ha estadodeterminada en gran medida por nuest ra forma de pensar y nuest ra v is in de lo que la escueladebera ser . Esperamos, no obstante , que las d i ferentes personas re t ra tadas puedanreconocerse fc ilmen te a s m ism as, as como sus p rop ias op in iones .El v deo const i tuye una excusa para re f lex ionar y reconsiderar una ser ie de estereot ipos eideas p reconceb idas que se encuen t ran en la base de muchas p rc t i cas educa t ivasconvert idas en ru t inas invar iab les, y para pensar en est ra teg ias a l ternat ivas. Repensar nuest ra


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c v is in de la escue la y la forma en que in terpre tamos lo que ocurre en su in ter ior, puede ser un y buen punto de part ida para m ejorar nuest ra prct ica .o~ o El DVD se d iv ide en los s igu ientes c inco cap tu los, d i rectamente re lac ionados con los mdulos= de la G ua: - - Dive rs idad en la escue la : las d i ferencias sue len ser perc ib idas comod f ic i t s , desv iac iones de la no rma y causa de s i tuac iones p rob lemt icas .Frente a esta creencia tan hab i tua l , encont ramos personas quecomprenden la d ivers idad ind iv idua l como un va lor enr iquecedor, y quecreen que todos y todas podem os ap render . Sus op in iones y e xper ienc iasse narran aqu .- Fundamen tos te r icos : El t ipo de escuela que queremos se re lac iona connuest ra v is in de la soc iedad en su con junto . La educacin puede ser unpotente inst rumento, un medio para a lcanzar esa sociedad a la queasp i ramos. Las escue las pueden conver t i rse en espac ios det ransformacin socia l .- Escue la , fami lia , com un idad : promover es t ra teg ias de comun icac in en t retodas las partes impl icadas cont r ibuye a l entend imiento mutuo, a l t iempoque a la f lex ib i l izac in de los d i ferentes puntos de v is ta . La escuela debemostrarse ab ier ta y recept iva hacia las fami l ias, de o t ra forma staspueden sen t i rse incmo das y a l ienadas .

Comun idades de ap rend iza je : l as comun idades de ap rend iza jepromueven la t ransformacin socia l y cu l tura l de los cent ros esco lares yde sus a l rededores. Impl ican una nueva forma de organ izacin en la queeducadores, estud iantes, fami l ias y o t ros agentes comuni tar ios t raba janconjuntamente para mejorar la escue la y responder a las necesidadeseduca t ivas d e la comun idad .- Est ruc tu ra y o rgan izac in : la est ructura de un cent ro , a t ravs de lad is t r ibuc in de l t iempo, la organ izacin de l espacio , los cr i te r ios deagrupamien to y los v ncu los que se man t ienen , in f luye c la ramen te en laca l idad de las re lac iones y de las prct icas que ocurren en l . Por e l lo esprec iso que d icha organ izacin sea f lex ib le e incorpore aquel lasa l ternat ivas que mejor se adapten a las necesidades de la escue la y susco m p o n e n t e s .

Un D I R E C T O R I O D E R E C U R S O S que inc luye recursos de d is t in tos t ipos (ensayos,ar t cu los, nove las, pe l cu las, canciones, pg inas web, e tc . ) en d iversos formatos (papel ,formato e lect rn ico, aud iov isua les) , t i les tanto para la formacin de l pro fesorado comopara la obtencin de mater ia les y recursos que pueden em plearse en e l au la . Losrecursos estn organ izados en torno a una ser ie de descr ip tores que co inc iden con lostemas de los mdu los de la Gu a , y se o f recen a t ravs de un mo to r de bsquedadisponib le en la pg ina web de l proyecto : www.uned.es/ in terpro iect . )

Cmo usar la Guia NTER

Hemos escr i to la Gua NTER con la in tencin de combinar la teor a y la prct ica , y o f recer unapla ta forma cuya in tencin es proponer una re f lex in sobre e l proceso de aprendiza je , v is todesde las ocho perspect ivas d i ferentes que p lantean los ocho mdulos. No es prec iso seguire l orden de los mdulos; sta es s lo una de las propuestas posib les, que hemos adoptado


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para ordenar nuest ras deas. Vo lveremos sobre este tema en la l t ima parte de la cin t roduccin. ?Q! Recom endam os los s igu ien tes pasos pa ra ap l ica r la Gu a : - Q

21 . Leer a ten tamen te la in troducc in . . c2 . Efectuar una lectura genera l de l documento.3 . Ident i f icar los conceptos c lave a d iscut i r en func in de l t ipo de aud iencia

(conocimientos prev ios, expecta t ivas) .4 . Ut i l izar los mdulos escog idos de forma f lex ib le .Cada mdulo t iene una est ructura s imi la r , inc luyendo todas o a lgunas de las s igu ientes

secc iones : pa ra em pezar a pensa r in formacin act iv idades propuestas de co laborac in p lan i ficac in y adap tac in de l curr icu lo recursos espe c f icos y en laces ad ic iona les preguntas para re f lex ionar re ferencias.

Cada mdu lo comienza con una secc in t i t u lada P A R A E M P E Z A R A P E N S A R con la quepretendemos provocar una re f lex in en e l lector sobre las ideas ms importantes a considerara con t inuac in . Es ta secc in puede con tene r un tex to sob re una expe r ienc ia pe rsona l , unaidea, una c i ta , e tc . , que pre tende est imular e l pensamiento y repasar nuest ros presupuestosms impor tan tes sob re los temas a abo rda r . An imamos a l lec to r a me jo ra r es ta secc ininc luyendo cua lqu ier o t ra re f lex in o exper ienc ia .E l epgra fe ded icado a I N F O R M A C I N ha s ido d iseado para o f recer in formacin quecons ideram os re levante en torno a l tema t ra tado en e l mdu lo . De sarro l la los conten idos y losdatos que los autores han considerado t i les para d iscut i r conceptos y rea l izar las act iv idadesp ropues tas . Hemos inc lu ido , adems, a lgunas c i tas ( tan to de l ib ros como de pg inas web) ypreguntas que inc iden en las deas c lave.La secc in t i tu lada A C T I V I D A D E S y P R O P U E S T A S D E C O L A B O R A C I N cont ieneact iv idades que e l lector debera rea l izar en co laborac in con o t ras personas (estud iantes,p ro feso res , pe rsona l de l cen t ro ) . En e l las se p ropone busca r in fo rmac in ad ic iona l , rea l i za rent rev is tas a d iversos agentes educat ivos, u t i l izar una p la ta forma v i r tua l o d iscut i r sobre losconceptos y las ideas pr inc ipa les de cada mdulo . La e lecc in de las act iv idades se ha hechopensando en d is t in tas aud iencias (pro fesores en formacin o en serv ic io) y entornos deaprend iza je (presencia l , a d is tanc ia) .Una de nues t ras mayores p reocupac iones es ev i ta r la idea ex tend ida de que la Educac inIn tercu l tura l supone aad ir a lgo ext raord inar io a l curr cu lo . Por esta razn e l epgra fe ded icadoa P L A N I F IC A R Y A D A P T A R E L C U R R C U L O propone ac t i v idades d iseadas pa ra p rovoca ren e l lector una re f lex in sobre las decis iones que se toman d iar iamente en ios co leg ios yof recer le ideas que le permi tan t raba jar con e l curr cu lo que ya t iene desde una perspect iva


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c i In tercul tura l . El objet ivo es v incular los conce ptos con las propue stas e in tegrar s tas en las~ ac t iv idade s cot id ianas de la escu ela,o- o R E C U R S O S E S P E C F IC O S Y E N L A C E S A D IC I O N A L E S ofrece referenc ias concretas parai : ob tener in fo rmac in comp lementar ia sobre los temas abordados en cada m du lo . Se t ra ta de- - referenc ias para leer ( libros ar t cu los , pginas we b, etc . ) , m ater ia les para ver y escu char(v ideos, pel cu las , fo tograf as , ms ica) o para buscar ( referenc ias en internet) . Hemos t ratadode selecc ionar los que hemos cons iderado ms apropiados para los contex tos en los quepensamos que se va a usar la Gua (cursos univers i tar ios , cursos de verano, aprendizajevirtual, conferenc ias , seminar ios , etc . ) .

Cada mdu lo te rmina con una secc in ded icada a p lan tear P R E G U N T A S P A R A L AR E F L E X I N , cuyo objet ivo es inc id i r en las ideas pr inc ipales desarro l ladas a lo largo de lassecc iones anter iores . Proponemos expl c i tamente a lgunas preguntas que e l lec tor es tar enpos ic in de p lantearse una vez conc lu ida la lec tura de cada mdulo, re lac ionadasd i rec tame nte con los ob je t ivos que propone la Gu a .Por l t imo se inc luye una l is ta de las obras c i tadas a lo largo de cada mdulo en la secc in deR E F E R E N C I A S .La Gua NTER pretende ser una herramienta de formac in t i l para incorporar e l enfoquentercul tura l en la escuela, y lo suf ic ientemente f lex ib le como para ser ut i l izada en d i ferentescontex tos format ivos, con d is t in tas audienc ias y con d iversos programas. Pero para a lcanzarsus objet ivos es prec iso fami l iar izarse prev iamente con sus contenidos y adaptar los a lcontex to format ivo concreto. Para ut i l izar la ef icazmente t ienes que pensar en los dest inatar iosespec f i cos , en sus in te reses y en los tuyos como fo rmador , y tambin en los cond ic ionantesde t iempo y espac io. No es impresc indib le t rabajar con la Gua completa de pr inc ip io a f in ,puedes cen t ra r te en t raba ja r n icamente aque l las ideas que cons ideres ms adecuadas parael grupo y e legir ac t iv idades re lac ionadas con e l las . Nosotros hemos apl icado la Gua de muyd iversas fo rmas y hemos comprobado que resu l ta t i l tan to en cursos a d is tanc ia como enses iones presenc ia les , en presentac iones cor tas , como par te de mater ias obl igator ias , enseminar ios e inc luso en au las con cerca de 100 a lumnos . Hemos ten ido muy buenasexper ienc ias en todos es tos con tex tos d i fe ren tes , pero en todos los casos hemos consumidoms t iempo del prev is to in ic ia lmente. Por e l lo aconsejamos que a l e laborar un programa parasu apl icac in reserves s iempre a lgo de t iempo extra para cada par te. Y no es prec iso seguir e lo rden propues to para los mdu los : a lgunos fo rmadores se han sen t ido ms cmodoscom enzando por los m du los 2 y 8 , segu idos de l 3 o e l 4 . Lo me jor es que e labores tu p rop ioit inerar io.

Alguna s exp er iencias de apl icacin de la Gua

Durante la ap l icac in p i lo to de la Gua nos hemos encont rado con a lgunos d i lemas . Nosgustar a compar t i r cont igo nuestras ref lex iones y las soluc iones que hemos propuesto en cadac as o :

F recuentem ente se nos ha ped ido que u t il iz ramos la Gua en seminar ios o ses ionesbreves , es dec i r , de fo rma puntua l o con un t iempo muy l im i tado . En o t ras ocas ionesla hemos ap l icado con grupos de p ro fesores , o r ien tadores , e tc . , s in d isponerprev iamente de informac in s igni f icat iva sobre sus in tereses, conoc imientos prev iossobre educac in ntercul tura l y expectat ivas . Cmo selecc ionar entonces los


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contenidos adecuados y las actividades ms relevantes? Qu captulos del DVD cpueden resultar ms tiles? : oR e c o m e n d a m o s c o m e n z a r la ses in p regun tndo les ace rca d e s u s conoc imien tos %prev ios , sus expec ta t i vas sob re la ses in / semina r io y cu les son sus p reocupac iones 2respec to a la mate r ia . . cI La seccin de informacin de cada mdulo ofrece contenidos realmente interesantese ideas relevantes para provocar la reflexin. Sin embargo, la Guia no proponeactividades centradas especficamente en dichos contenidos.Re co me n d a mo s e xp o n e r b re ve me n t e lo s concep tos c lave o ped i r a l o s part ic ipantesque p resen ten un resum en de los con ten idos de es ta secc in .

Cmo combinar equilibradamente la reflexin individual y las actividadescooperativas? Este ha sido un motivo frecuente de consulta de algunos de nuestrosestudiantes a distancia. Algunos de ellos manifestaban su preferencia porun curso enel que no se vieran obligados a realizar trabajo cooperativo. Se mostraban dispuestosa leer y escribir, buscar informacin en internet, pero... consideraban inapropiadopreguntar a las familias de sus alumnos o realizar cualquier tipo de entrevista.Re co m e n d a mo s i n si st ir e n la neces idad de co labo ra r y dia logar con o t ros y evi tar e lt raba jo exc ius ivamen te ind iv idua l como fo rma d e aprender desde e l pun to d e vista d ela educacin in tercu l tura l .

E l Glosario es una herramienta muy tii para clarificar los principales conceptos q uesubyacen al enfoque intercultural en educacin. Tras la aplicacin inicial de la Gua,hemos advertido q ue solemos manejar unos conocimientos muy estereotipados entorno a los conceptos incluidos en el Glosario.Recomendamos ded ica r ac t i v idades espec f i cas a a d iscus in d e es tos concep tos .Esto no im pl ica u t i lizar e l Glosar io a m odo de d icc iona r io .

"Recetas" o recomendaciones generales: esta es una de las demandas mshabituales de algunos de los participantes en los cursos. Algunos de ellos esperanrecibir frmulas especficas para manejar la diversidad en el aula o preguntan sobre la"mejor manera" de comportarse al trabajar con estudiantes diversos.Re co me n d a mo s se a la r q u e la s rece tas n o s o n t i les e n abso lu to . Cada con tex toescolar e s di ferente y prec isa d e u n a i n te rvenc in espec i f i ca . P roponemos la gu aNTER como he r ramien ta pa ra desa f ia r nues t ras ideas p reconceb idas ace rca d e adivers idad cul tura l y c re e mo s q u e ca d a u n o d e lo s part ic ipantes e n lo s cu rsos es tcapac i tado pa ra ana l iza r y me jo ra r la f o rma e n que ges t iona la d ive rs idad .

* Utopa o realidad? "Todo esto es utpico", "no es posible aplicarlo en el mundo real"...Estos u otros argumentos similares h an sido esgrimidos por algunos de los participantes ennuestros cursos. U na utopa se define como un ideal imposible de llevar a la prctica. P a ranoso t ros ia educacin in tercu l tura l e s u n a utopa n o slo necesar ia , s ino tambin posib le yrea l izable .


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o Esperamos que esta Gua ayude al lector a reflexionar y a mejorar la manera en que ensea (a) y-o aprende con sus estudiantes.O"c Y le deseamos buena suerte en la empresa que est a punto de comenzar.


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educacin obligatoria: por qu ypara quA lo largo de este mdulo trataremos de pensar crticamente acerca de los objetivos de laeducacin obligatoria y el papel que desempea en la sociedad, haciendo especial referenciaa la diversidad. Para ello intentaremos:

Repensar el significado de la educacin obligatoria. Analizar crticamente los propsitos y las funciones de la obligatoriedad en nuestra

sociedad. Presentar el enfoque intercultural como una propuesta de transforma cin de la escuela.

SO)loo

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IQoc o"


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oPodemos encontrar otros ejemplos d e alternativas a la educacin formal: -Jg.2 >Algunos padres no son contrarios a la educacin obl igatoria, pero por diversas razones les -gresulta imposible l levar a sus hijos a la escuela. En estos casos se dan otras formas de cescolarizacin adaptadas a las necesidades educativas de nios que se encuentran en :Qcircunstancias especiales, como aquel los que sufren enfermedades largas que les obligan a CDpermanecer e n e l hospital o e n s u casa. Lo s deportistas d e lite conviven en centros ^especiales donde siguen un currculo adaptado. Lo s trabajadores itinerantes y sus famil ias, " gcomo lo s artistas d e circo, tienen su s propias escuelas i t inerantes. Todos estos son ejemplosde alternativas oficiales a la educacin reglada,iHay an otros ejemplos: la s escuelas separadas para minoras. Un a escuela (o aula)separada se basa e n identidades tnicas, culturales, religiosas o d e gnero, como e s e l casode la s escuelas separadas por sexos. Existen mltiples criterios de separacin basados endiversas caractersticas de los estudiantes. Lo s defensores de las escuelas separadasesgrimen as mismo diversos argumentos en su favor: la proteccin de la pertenencia tnica{identidad tnica/cultural), e l derecho de los padres a elegir la educacin que desean para sushijos, la lucha contra la desventaja...

"C ie r tos g rupos tn i cos m inor i t a r ios comprueban que sus h i j os f racasan en laescue la mayor i t a r ia ; una respues ta ha s ido poner en marcha escue las separadas a !se rv i c io de un de te rm inado grupo . Por e jemp lo , en 1980 se es tab lec i en e l no r tede Londres una escue la c r i s t i ana Adven t i s ta de l Sp t imo Da para n ios negroscar ibeos . Ms rec ien temente , se ha es tab lec ido t amb in un pequeo nmero deescue las musu lmanas . (Hay ya escue las separadas para ca t l i cos , p ro tes tan tes yjudos en Gran Bretaa; la ley permi te a cualquier confes in re l ig iosa es tab lecersus p rop ias escue tas ) . A lgunos g rupos t ra tan de p res ionar a ) gob ie rno para quedes t ine ms fi nanc iac in a l es tab lec im ien to de escue las separad as . "

I n d e p e n d e n ) r a c e a n d r e f u g e e n e w s n e t w o r khttD://www.irr.ora.uk/2002/november/akQ00003.htmlEn Letonia, en la ciudad de Tukums, la escuela de la comunidad ha involucrado a los padresgitanos en sus actividades. La s ideas sobre e i aprendizaje y las iniciativas de colaboracinproceden tanto de la comunidad gitana como de las autoridades locales. Suena paradj ico,pero la idea es agrupar a ios alumnos gitanos en clases separadas para qu e comiencen aasistir a la escuela, a aprender y a recibir educacin permanente. Segn e l director de laescuela, en los ltimos tres aos lo s nios se han integrado y han participado en todas la sactividades escolares con e l resto de alumnos. La idea de las clases separadas se basa enuna experiencia previa qu e indica que en las escuelas en las que se integra a los alumnosgitanos en las aulas regulares se da un alto nivel de absent ismo. Tanto lo s padres como lo snios estn m uy satisfechos con la separacin. Aunque e l edif icio forma parte d e l complejoescolar, es denominado "escuela gi tana" por los propios alumnos gitanos. La escuela y tacomunidad tienen en proyecto crear u na escuela de padres, ya que e l nivel educativo de lospadres influye en la motivacin de los nios para e l aprendizaje.

En tu opinin, cules son los objetivos de a educacin obligatoria y cules lo s retos a los quese enfren ta e n a actualidad?Crees que la educacin obligatoria y e l resto de opciones mencionadas -homeschoo l ing ,escuelas separadas...- comparten lo s m ismos obje tivos y retos? Razona tu respuesta.

[muer 13


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ro Cules son las diferencias entre educacin y escolarizac in? Cules crees que son / deberanQ ser las relaciones entre ambas?

. ? Hasta qu punto es posible desarrollar un programa educativo obligatorio y comn para todos-Q los estudiantes?o- o Cmo podemos reflejar la diversidad en la escuela, y conve rtir las escuelas en autnticoso puntos de encuentro de estudiantes con diferentes bagajes socioculturales e individuales?o

atu

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'_oi>CDO )25OC"os

Informacin "8Prepararse para la vida adulta es y ha sido u n debe r e n odas la s sociedades a io largo d e lahistoria. En nuestra sociedad actual l lamamos "educacin" a este proceso mediante e l cua l osnuevos integrantes d e lgrupo adquieren e l "derecho" a s e r m iemb ros plenos. La orma e n q u eeste proceso s e lleva a cabo e s y ha sido di ferente e n funcin d e l o q u e la s dist intassociedades consideran relevante para s u s miembros: d i ferentes habi l idades, capacidades,inform ac in, conocim ientos, norm as, pr incipios, valores, cre encia s. , ,Desde esta perspect iva podemos anal izar lo q u e la sociedad demanda d e s u s nuevosmiembros (los estud iantes} observando los objetivos q u e s e proponen s u s institucioneseduca t i vas , ya que son stas la s encargadas d e ransformar a stos e n ciudadanos d e plenoderecho. A la vista d e dichos objet ivos, podemos pensar cr i t icamente s i s on o no ios m sadecu ados para formar c iuda danos.Qu signif ica ser "ciud ad ano"? (Piensa en las ca racterst ica s q ue ha de poseer un ciudad ano)Las es cue las, educ an realm ente para la ciudadana?Piensa en t i mismo: ha contr ibuido la escuela a convertirte e n ciudadano, s i e s q u e teconsideras como tal? En qu sent ido?(Consulta la def inicin de "educacin para la ciudadana" en e l Glosario)La educacin s e considera e n nuestros das como un derecho "natural" y universal. Estaconsidera cin pu ede relacionarse con dos concep tos:

in fanc ia, como periodo vital especf ico cuyo principal objetivo e s preparar a l a spersonas para s u "vida futura" por med io de l a educac in . As , la infancia e sconcebida como u na espec ie d e "pre-vida" (quiz e s sta una de la s razones q u ehacen q u e a escue la parezca a menudo u n lugar muy art i f icial y ale jado de la "vidareal"). Progreso , como u n ideal d e desarrollo humano directamente vinculado a l bienestarsocial y a la el icidad individual.S in em bargo, e l trm ino "infancia" no es e n modo alguno univoco ni universa l: pe nsarlo comota l no es ms qu e u n ntento d e ocultar la s diferentes circunstancias y si tuaciones sociales e nlas q u e viven ios nios y jvenes (Gimeno, 2000) . P or otra parte, e l concepto moderno d eprogreso s e relaciona con e l constante aumento d e la produccin y e l consumo, la economade t iempo, la maxim izac in de la ef icacia y e l beneficio, y e l predominio d e la act iv idad

|nwna 15


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_ro e co n m ica , o l v id a n d o su s e fe c to s so b re la ca l id a d d e v id a y e l d e sa r ro l lo d e lo s se re so h u m a n o s . i

c a= L a e d u c a c i n h a l l e g a d o a s e r n o s l o u n d e r e c h o s i n o t a m b i n , e n m u c h o s c a s o s , u n d e b e r ,o c u y o c u m p l i m i e n t o h a d e s e r g a r a n t i z a d o p o r l o s g o b i e r n o s y s o m e t i d o a l o s p r i n c i p i o s d ec i g u a l d a d y l i b e r t a d . S i n e m b a r g o , e s t e d e r e c h o - d e b e r s e h a a l c a n z a d o s l o p a r c i a l m e n t e y d e < j f o r m a d e s i g u a l .o^ S e s u p o n e q u e e l d e r e c h o / d e b e r a la e d u c a c i n s e r e a l i z a a t r a v s d e l a e s c o l a r i z a c i nC D o b l i g a t o r i a . L a e s c o l a r i z a c i n o b l i g a t o r i a e s y a n o s l o u n a p r c t i c a i n s t i t u c i o n a l , s i n o t a m b i n

u n " m o d e l o m e n t a l " q u e s u e l e c o n s i d e r a r s e t a n " n a t u r a l " y u n i v e r s a l c o m o e l d e r e c h o a lae d u c a c i n e n s .E s u n p r i n c i p i o d e m o c r t i c o e l q u e a f i r m a e l d e r e c h o d e t o d o s a la e d u c a c i n . S e s u p o n e q u ea t r a v s d e l a e d u c a c i n l o s e s t u d i a n t e s d e s a r r o l l a n la r a c i o n a l i d a d y e l p e n s a m i e n t o c r t i c o .A n m s , s e s u p o n e q u e a d q u i e r e n c o n o c i m i e n t o s e i n t e r i o r i z a n v a l o r e s g l o b a l e s . L ae d u c a c i n s e r e l a c i o n a c o n e l a v a n c e d e l a i l u s t r a c i n , d e la d e m o c r a c i a y la j u s t i c i a s o c i a l , a s c o m o c o n la i n t e g r a c i n y c o n e l c r e c i m i e n t o e c o n m i c o . E n l a s d e m o c r a c i a s c o n s o l i d a d a s i o sc i u d a d a n o s t i e n e n e l d e r e c h o y e l d e b e r d e e d u c a r s e ; e s t e d e r e c h o s e m a n i f i e s t a e n f o r m a d eu n a e s c u e l a e l e m e n t a l o b l i g a t o r i a a b i e r t a a t o d o s . S e s u p o n e q u e l a e d u c a c i n o b l i g a t o r i a e nl a e s c u e l a e l e m e n t a l g a r a n t i z a e l m i s m o p u n t o d e p a r t i d a p a r a t o d o s , p r o p o r c i o n a n d o u n ap l a t a f o r m a n i c a f r e n t e a l a s d i f e r e n c i a s s o c i a l e s y c u l t u r a l e s .

A l c a n z a r e a lm e n t e la e d u c a c i n o b l ig a t o r ia e s t e l t i m o o b j e tiv o ? Q u o c u r r e con los a l u m n o sq u e f r a c a s a n en la e s c u e l a ?Y , q u o c u r r e con los que a b a n d o n a n a n t e s d e a c a b a r la e t a p a o b l i g a t o r i a ?( C o n s u l t a lo s t r m i n o s " e q u i d a d " e " i g u a l d a d " en e l G l o s a r i o ) .

Sin e mb a rg o , f re n te a lo s o b je t i vo s d e la e d u ca c i n , e n co n t ra mo s c ie r t a s f u n c io n e s q u e lae scu e la cu mp le d e h e ch o : c la s i f i ca c i n , se le cc i n y a d o c t r in a mie n to d e lo s in d iv id u o s ,c u s t o d i a d e l o s n i o s y j v e n e s , m a n t e n i m i e n t o d e l sta tus quo . . . H a s t a q u p u n t o e s t a sfu n c io n e s so n in te n c io n a le s? Se re la c io n a n co n e l ca r c te r o b l ig a to r io d e l s i s t e ma e d u ca t i vo ? H a y a l g u n a f o r m a d e c o n t r o l a r l a s ? P u e d e l a e s c u e l a c o n v e r t i r s e e n u n e s p a c i o d et ra n s fo rma c i n so c ia l?E l cu mp l im ie n to d e l i d e a l d e u n d e re ch o a la e d u ca c i n ig u a l p a ra t o d o s imp l i ca mu ch o m sq u e la o b l ig a to r ie d a d d e la e scu e la e le me n ta l . S i h a d e co n ve r t i r se e n re a l id a d , l a e scu e lad e b e re p re se n ta r u n a u n id a d in c lu s iva y g e n e ro sa , e n la q u e la ig u a ld a d in c lu ya t o d o t i p o d ed i v e r s i d a d : g n e ro , c la se , o r ig e n so c io cu l t u ra l y ca p a c id a d e s in d iv id u a le s . E l p ro ce soe d u ca t i vo d e b e su p e ra r l a v i s i n d e la v id a y e l l e n g u a je ma yo r i t a r io p a ra in c lu i rre sp e tu o sa me n te la v i s i n y e l l e n g u a je d e la s m in o r a s . L o s e s tu d ia n te s d e b e n p o d e r se n t i r sea sa lvo e n e l a mb ie n te e sco la r y co n lo s c d ig o s d e co n d u c ta d e la e scu e la . Es p re c iso q u ee x p e r i m e n t e n q u e s u o r i g e n y s u i d e n t i d a d s o n a c e p t a d o s y r e s p e t a d o s y , f i n a l m e n t e , d e b e np o d e r e n t e n d e r l o q u e s e c o m u n i c a y s e m e d i a ti z a a tr a v s d e l a e s c u e l a . H a s t a q u p u n t o r e f l e j a la e d u c a c i n o b l i g a t o r i a la d i v e r s i d a d c u l t u r a l y s o c i a l d e u n p a sd e t e r m i n a d o ?

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Hasta qu pun to es pos ib le hab la r de una com un idad generosa e i nc lus i va po r enc ima de las j -f ronteras de la ident idad tn ica, e l gnero o las d i ferentes capacidades? +O )El c ine ha re fle jado a veces s ituaciones de no respeto a las m inor as. Un e jem plo es la pe l cu la ^"Gr i ta l ibe r t ad" , de R ichard A t t enborou gh : puedes encon t ra r ms in fo rma c in sobre es ta ob ra en e l Di rector io de Recursos NTER. ^

La mayor a de las democrac ias se muest ran generosas e i nc lus i vas a n i ve l de p royec tos ein tenciones, as como en su leg is lacin bsica, en sus pr inc ip ios educat ivos genera les y en ladef in ic in de l cur r cu lo .Pero la a tencin a la d ivers idad y la inc lusin son s lo a lgunas de las ideas pr inc ipa les quesubyacen a l a ob l i ga to r iedad de la educac in . En t re o t ras , es t t amb in la neces idad deatender a in tereses nacionales ms ampl ios. Sabemos que las naciones t ienden a ut i l i zar lasescuelas y la educacin como un medio para const ru i r est ructuras y funciones socia lesuni f icadas. E l or igen de los s istemas escolares est fuer temente v incu lado a la formacin delas naciones. En la escuela ob l igator ia , organizada como escuela un i tar ia a n ive l nacional , losestud iantes de jan at rs las barreras socia les y cu l tura les para estud iar un cur r cu lo comn, a lt iempo que se les conduce a asumir la ident idad nacional y a amar a la nacin. En Francia losestud iantes son socia l izados para l legar a ser f ranceses, en Suecia para ser suecos, e tc. Seacenta ms la un idad que la d ivers idad. Se busca e l consenso ms que e l conf l ic to . Pero,hasta qu punto se promueve la un idad y e l consenso s in tener en cuenta s i ta les va loresref le jan la rea lidad so ciocu l tura l ex istente fuera de las au las?En una escuela e lementa l const i tu ida como espacio de encuent ro de la d ivers idad, e l ind iv iduono s lo se encuen t ra con los o t ros s ino t amb in cons igo m ismo de una f o rma nueva ,hacindose consciente de sus prop ias caracter st icas ind iv iduales y cu l tura les. Pero es posib letamb in encon t ra rse con reacc iones nega t i vas an te l o que uno perc ibe como pos i t i vo yva l ioso: e l d ia lecto que uno habla es minusvalorado, la prop ia v is in de l mundo se descr ibecomo e r rnea , y l os compor tam ien tos co t id ianos son eva luados sobre l a base de una esca lade va lo res a jena .Encon t ramos d i f e renc ias impor tan tes en t re l os ob je t i vos y p rops i t os dec la rados de laeducacin (que supuestamente co inciden con los de la escolar izacin) y a lgunas de lasfunciones que e l s is tema educat ivo desempea rea lmente en la actua l idad: custod ia de losn ios y j venes, se lecc in basada en un c ie r t o t i po de es tndar de exce lenc ia humana,c lasi f icacin, jerarqu izacin, adoct r inamiento, mantenimiento de l sta tus quo. . .La escolar izacin ob l igator ia re laciona la educacin de los ind iv iduos con la lg ica de l poder .Las escuelas y los s istemas educat ivos t ransmi ten de una generacin a ot ra e l conocimiento,las act i tudes y las competencias que se consideran leg t imas y socia lmente va l iosas(Hutmacher e t a l . , 2001) . La inst i tuc ional izacin de la educacin en la escuela impl ica ladef in ic in de:

una au to ridad educa t iva ; una cul tura (currculo) a t ransm it ir ; unos mtodos de t ransm is in y eva luac in ; la se leccin de profesores y estud iantes; una f o rma de o rgan izac in ; unos espac ios f s icos (ed i f ic ios y au las) .

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_ro To d o s e s to s e le m e n to s co n s t i t u ye n u n a eor a, u n co n o c im ie n to q u e ac t a d e h e c h o , y q u eo t iene las s igu ien tes caracte r s t icas:o ^ 1. La mayor par te d e e s te co n o c im ie n to e s d e carcte r normat ivo y p re sc r ip t i vo . La- in t e rve n c i n d e lo s p ro fe so re s so b re lo s e s tu d ian te s s e d a e n e l marco d e re lac ionesc d e poder as imt r icas, gu iada p o r n o rmas , va lo re s y e s t n d are s d e e x c e l e n c i a~ humana; as , cmo encajar la d ivers idad humana en este ideal p rev io de exce lenc ia?r o 2 . Parte d e e s te co n o c im ie n to s e hace exp l c i to en lo s o b je t i vo s , la s n o r m a s , e l cu r r i cu lo ,Z J e t c - Pero u n a gran parte e s d e carcte r tc i to y o p e ra co mo u n a ve rd ad e v id e n te

" r e p r o d u c i d a d e g e n e rac i n e n g e n e r a c i n , q u e s e leg i t ima a t ravs d e la prop iaexper ienc ia esco lar de lo s e s tu d ian te s y n o me d ian te la t ransmis in fo rmal. Esta par teco n s t i t u ye lo q u e s e d e n o m in a "cu r r i cu lo o cu l t o " (C o n su l ta e l Glo sar io ) .

3 . Lo s p ro ce so s e d u cat i vo s e s t n in me rso s e n est ructu ras d e p o d e r p o l t i co y /ob u ro c r t i co , e n las q u e la fuen te l t ima de leg i t imacin e s a erarqu a.

E l d e re ch o a la educacin para todos e n co n d ic io n e s d e igualdad e s e n t o nc e s m s u n idealq u e u n a real idad social. La etn ic idad (consu l ta la d e f in i c i n e n e l Glo sar io ) y e l bagajesoc iocu l tu ra l son an facto res re lat ivamente impor tan tes que in f luyen e n la t rayecto r ia esco lary e l l o g ro d e u n c ie r to n ive l educat ivo. Inc luso las democracias occ iden ta les han f racasado a lah o ra d e p ro p o rc io n ar u n acce so re a lme n te d e mo cr t i co a la e d u cac i n s u p e r io r . Ex is t e a n u nv n cu lo me n su rab le e n t re e l n ive l e d u ca t ivo alcan zad o p o r u n in d iv id u o y la p ro ce d e n c ia so c ia lde su fami l ia , la e d u cac i n d e sus padres, e tc. Inc luso la s mu je re s , q u e h an lo g rad o acce d e r alas ins t i tuc iones acadmicas, s e ve n a n e n par te const re idas p o r e s te re o t ip o s d e g n e r o aa ho ra d e d e c id i r so b re su f u tu ro acad m ico y p ro fe s io n a l .

La educacin obligatoria es un paso adelante en el proceso de asegurar iguales derechoseducativos para todos. Pero, hasta qu punto es posible hacer desaparecer los estereotipossociales y culturales de la escuela?Es posible desarrollar formas de actuacin y una cultura educativa que no favorezca a algunosestudiantes en detrimento de otros?Es posible disear un curriculo que se adapte realmente a las necesidades de todos y cadauno de los estudiantes?

El s i s t e ma e sco la r su f re , p u e s , u n a p ro fu n d a c r i s i s ; d e sd e h ace t i e mp o , d i s t i n tas vo ce srec laman u n cambio rad ical que conduzca a la t ransfo rmacin d e la e scu e la. E s t i e m p o y a d ed iscu t i r y re fo rmu la r e l s ign i f icado d e la e scu e la t e n ie n d o e n m e n t e las caracterst icas d e l asoc iedad actual.La educacin mu l t i / in te rcu l tu ra l e s def in ida p o r d ive rso s au to re s co mo u n e n f o q u et ran s fo rm ad o r d e la e d u cac i n y d e la e scu e la :

La e d u c a c i n m u l ti c u l tu r a l e s u n e n f o q u e o r i e n t ad o a la t r an s f o r m a c i n p r o g r e s i v ad e l a e d u c a c i n q u e p r o p o n e u n a c r i t i c a g l o b a l d e l a s a c t u a l e s d e f i c i e n c i a s ,f ra c as o s y p r c t ic a s d i s c r im i n at o r ia s e n e d u c a c i n . Se fu n d a m e n t a e n i d e a le s d ej u s t i c i a s o c i a l y e q u i d a d e d u c a t i v a , y s e o r i e n t a a p r o p o r c i o n a r e x p e r i e n c i a se d u c a ti v as e n las q u e t o d o s lo s e s t u d i an t e s d e s ar ro l le n al m x i m o s u s c a p ac i d ad e sy s u c o n c i e n c i a s o c i a l , y s e c o n v i e r t a n e n s e r e s a c t i v o s e n l o s m b i t o s l o c a l ,r a c i o n a l y g l o b a l. La e d u c a c i n m u l t ic u l tu r a l c o n s i d e r a l a e s c u e l a c o m o u n e s p a c i o

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03imprescindible para impulsar la transformacin de la sociedad y la eliminacin de la "t iopresin y la injusticia. 2C D( P a u l C . G o r s k i , h l l D : / / w w w , m h h e . c o m / s o c s c i e n c e / e d u c a l i o n / m u l t i / c l e f i n e . h t m l ) : =.QOLa educacin multicultural es al mismo tiempo una idea, un movimiento de reforma ceducativa y un proceso (Banks, 1997). Com o idea, persigue la creacin de iguales ^Ooportunidades educa tivas para todos los estudiantes, incluyendo a los que tienen (->diferente procedencia racial, tnica o de clase social. La educac in multicultural Qtrata de conseguir esta igualdad de oportunidades para todos a travs de un 3camb io global del entorno escolar, de forma que las diferencias tnicas y culturales


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o"a actividades y sugerencias

Activ idad 1

Analiza y escribe en un papel las razones argumentadas en contra de la obligatoriedad p o rsus detractores, y busca razones a favor (puedes encontrar fuentes de informacin en aseccin de "Enlaces y recursos especficos", asi como en el Directorio de Recursos NTER:www.uned.es/interproject). Pensando local y globalmente, trata de contestar a ias siguientespreguntas: En qu sentido crees que la educacin puede considerarse como un derecho y comoun deber? La educacin obligatoria, es a mejor forma de realizar el derecho a la educacin?Cules crees q ue son las principales barreras q ue impiden a extensin de este

derecho? E n tu opinin, cules son los principales logros del sistema educativo actual? Y,cules son sus fracasos? D e qu manera crees q ue la educacin intercuftural puede constituirse en unaalternativa transformadora para la escuela? Qu tipo de cambios podras t , como profesor, introducir para mejorar el sistemadesde un enfoque intercultural? Qu otros cambios consideras necesarios? Qupersonas o instituciones seran las responsables de ntroducir estas mejoras?Escribe tus conclusiones.

Activ idad 2Observa las siguientes imgenes y trata de imaginar cules podran ser lo s objetivos de lasdiferentes escuelas retratadas...

Crees que consideran la diversidad de os estudiantes como un valor que enriqueceel proceso educativo? D e qu fo rma lo hacen / no o hacen? E n tu opinin, se ajustan a los principios de l enfoque intercultural? Por qu / p o rqu no ?

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Imgenes lomadas del Banco de Imgenes del CNICE(wwww.recursos.cnice.mec.es)

Actividad 3La siguiente tabla contiene los objetivos generales oficiales de la educacin obligatoria en lospaises p articipantes en el proyecto NTER.Espaa

Noruega

Letonia

- Impulsar la socializacin de chicos y chicas.- Proporcin arles una educacin comn que les d la oportunidad de adquirir un bagaje cultural bsico.- Con seguir el dominio de la expresin oral, asi como d e la lectura, la escritura y !a aritmtica.- Adquirir una autonoma gradual en sus respectivos entornos.- Ampliar la capacidad individual de percepcin y participacin, de experimentar, destacar y sobresalir.- Proporcionar perspectivas y orientacin para el futuro.- Facilitar que los propios estudiantes puedan participar en el desa rrollo de su herencia cultural y en laadquisicin de nuevos conocimientos.- Hacer a los estudiantes conscientes de la variedad y amplitud del mundo del trabajo y prestarles losconocimientos y habilidades necesarios para participar activamente en l.- Ensear combinando la tcnica con la comprensin humana, para desarrollar un capital humano verstil yaltamente cualificado y compaginar la perspectiva internacional con la peculiaridad nacional.- Impulsar a los individuos a desarrollar al mximo sus capacidades por el bien comn; fomentar lo humanoen una sociedad en desarrollo.- Proporcionar a los alumnos los conocimientos y habilidades bsicas necesarias para la vida social ypersonal.- Sentar las bases para la educacin superior.- Favorecer el desarrollo y el crecimiento armnico de la personalidad.- Promover una actitud responsable hacia uno mismo, la familia, la sociedad, el medio ambiente y lanacin.- Aprender a estudiar y adquirir habilidades bsicas en el manejo de la TIC.- Tener la posibilidad de realizar actividades creativas.- Adquirir habilidades de comunicacin y cooperacin.

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Portugal

ReinoUnido

Aus t r ia

RepblicaCheca

- Asegurar una educacin general para lodos los nios y adolescentes, garantizando el descubrimiento ydesarrollo de sus intereses y capacidades, del razonamiento, de la memoria de lo aprendido, as como eldesarrollo de una mente critica y creativa.- Proporcionar a los alumnos los conocimientos bsicos que les permitan continuar estudiando o recibirformacin profesional.- Desarrollar una conciencia nacional con una perspectiva universal y fomentar la solidaridad y lacooperacin internacional- Promover la formacin del ciudadano y un sentido de responsabilidad cvica, formando ciudadanos queparticipen dem ocrticamente en la vida de la comunidad.- Garantizar a los nios y adolescentes con necesidades educativas especiales las condiciones adecuadaspara su desarrollo y ayudarles a utilizar plenamente sus capacidades.- Participar en el proceso de informacin y orientacin educativa unto con las familias.- Fomentar el desarrollo espiritual, moral, cultural, mental y fsico de los alumnos en la escuela y en lasociedad.- Preparar a los alumnos para las oportunidades, responsabilidades y experiencias de la vida posterior.- Dar a los nios una base educativa excelente que sirva de fundamento a los futuros aprendizajes.- Permitir a todos los jvenes desarrollarse y equiparse con las tcnicas, conocimientos y cualidadespersonales necesarias para la vida y el trabajo.- Facilitar y fomentar el aprendizaje de los adultos, la mejora de sus capacidades y el enriquecimiento desus vidas.- Despertar y alimentar el entusiasmo por el aprendizaje, las capacidades, os intereses y el talento.- Fortalecer y desarrollar la fe de los alumnos en sus propias capacidades.- Fortalecer o construir la competencia social.- Mejorar las habilidades lingisticas.- Formar gradualmente en actitudes adecuadas hacia el aprendizaje y la tarea.- Avanzar desde la metodologa de aprendizaje a travs del ueg o, propia de la educacin preescolar, a unproceso de aprendizaje dirigido, independente y orientado al xito.- A nivel cognitivo - se exige a los alumnos adquirir una base de cultura general, se les prepara paracomunicarse eficazmente y se les orienta sobre las recompensas a obtener m s all de la escuela.- A nivel de habilidades y competencias - por ejemplo, habilidad para utilizar las tcnicas adquiridas ensituaciones de la vida real.- A nivel de valores y actitudes -va lores morales que forman parte de la tradicin europea, valoresfundamentales de los que depende la sociedad democrtica y la legalidad y valores que permiten a losalumnos ser responsables de sus propios actos.

Selecciona los objetivos de al menos dos pases y evalalos desde el punto de vistaintercultural. Trata de contestar las siguientes preguntas: Los objetivos, estn formulados desde una perspectiva inclusiva? Hacen referencia a la diversidad de os estudiantes y de sus familias? S i es as, enqu sentido lo hacen? Promueven algn tipo de transformacin de a escuela / sociedad? Se orientan al logro de resultados valiosos para todos los estudiantes? Por qu/porqu no? Son significativos y tiles? S i lo son, para qu y para quines?

Escribe tus conclusiones, subrayando los puntos fuertes y dbiles que encuentres en osobjetivos analizados.Actividad 4

La escuela debe serun espacio de inclusin. Pero a menudo se convierte en un espacio parala segregacin y la indiferencia. Un ugar donde las diferencias individuales y culturales no sonaceptadas ni respetadas.

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Aqu, desgraciadamente, la cultura gitana, despus de cinco siglos de convivencia, uh,sigue siendo la gran desconocida. No se conoce, no aparece en los libros de texto queentramos en el 1425. no aparece el tema de la persecucin y de [la] pragmtica. Incluso, loms lamentable, ni el tema del holocausto aparece nada de la comunidad gitana, y fueronquinientos mil los que murieron en los hornos crematorios, y en cambio s se ha dadomucha publicidad al tema del pueblo judo. Todo esto yo creo que es engaar, creo que nosomos fidedignos a la hora de plantear en los libros de texto nuestra historia y que somosun pueblo cofundador de la nacin espaola... (Fernndez Enguita, 1999)

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Recientemente entendimos que los lugares que denominamos "hogar" realmente no pertenecen a Suecia.Fuimos incluidos de un modo falso, en el ltimo momento, cierta gente extraa que ocupaba desiertoshelados en el norte, slo parcialmente considerados como suecos.ramos diferentes, algo desvalidos, un poco incultos, poco desarrollados espiritualmente.No tenamos ciervo, ni marmota, ni ruiseores.No tenamos "clase alta". No tenamos montaas rusas; no tenamos castillos ni mansiones.Lo nico que realmente tenamos era una increble abundancia de mosquitos, y entonces lleg e l juramentoTornedal finlands y los comunistas.Estbamos desapareciendo. No en un sentido material. Nos las arreglbamos. Pero perdimos nuestraidentidad. No ramos nada. Nuestros padres no eran nada. Nuestros antepasados no tenan lugar en lahistoria sueca.Nuestros apellidos eran imposibles de deletrear, y por supuesto de pronunciar, por los escasos profesoresnoveles que eran lo suficientemente valientes como para abandonar la autntica Suecia por nosotros."

(Mikael Niemi: msica popular de Vittula)

Lioyd Colfax, un amigo Makah que es profesor en W ashington, me dijo:Para que los indios lleguen a asumir los principios europeos de comportamiento social se hace necesario alejarlos de suspropios valores, unos valores que se han propagado con xito a lo largo de miles de aos. El reto ms importante consisteen individualizar e l pensamiento de cada indio, desvincularlo de su tendencia natural al pluralismo.El sistema escolar surgi de la Revolucin industrial. La idea parece ser transformar un producto para que encaje en lamquina industrial de nuestra poca. Esto implica hacer hincapi en la idea (dominante) de ejercer carreras profesionales,Pero hay muy pocas carreras en las reservas indias. Los intentos de continuar educando en estas teoras no hacen masque aumentar las posibilidades de conflicto. Si un nio indio va a abandonar los valores que han llegado a l de generacinen generacin... debe estar preparado para aceptar las consecuencias de su decisin. Y son extremadamente duras, enespecial por los aspectos legales a los que se ver abocado. El es an un indio, con una relacin concreta con su tribu.La propia promesa de la democracia es contraria al tnbalismo puesto que defiende el respeto y la preocupacin por elindividualismo como derecho natural. Los enfoques tribales se relacionan ms con el auto-sacriftcio, la auto-implicacin enrelaciones estrechas con la familia y la comunidad. Si la promesa de una educacin ptima significa que la enseanza y elaprendizaje deberan ser individualizados... entonces las escuelas deben revisar su posicin. Siendo indios, tenemosdiferentes valores que la sociedad no-india, una filosofa diferente, aspiraciones diferentes y la posibilidad real de diferentesmetas.

(Kirk, 1986)

Reflexiona sobre las opiniones y sentimientos expresados en los textos anteriores. Analizacrticamente las circunstancias implcitas y explcitas que actan en estas situaciones.Conoces otros casos similares? Qu ocurre cuando el bagaje cultural de os estudiantes nose ve reflejado, o incluso se niega, en la escuela? Cmo puede la educacin obligatoriaresponder a esto?


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g'oC DO propuestas de colaboracin

PROPUESTA 1 Clarif ica tus ideas sobre la educacin

Divide una hoja de papel en tres colum nas. En a primera, escribe tus propias deas acerca dela educacin: para qu sirve, o para qu debera servir. Recuerda lo que pensabas cuandodecidiste empezar tu carrera docente. En la segunda columna, escribe lo que crees que lospadres piensan acerca de la educacin: porqu envan a sus hijos al colegio, qupiden a aescuela. En la tercera columna deberas hacer lo mismo respecto a los estudiantes: para qucreen ellos que sirve la educacin, qu ex pectativas tienen.Despus de escribir tus opiniones, deberas contrastarlas con las ideas que padres y alum nosexpresen realm ente sobre la educacin. Puedes organizar una entrevista con algunos padrescolaborativos, o sacar el tema en clase y preguntar a tus alum nos, o puedes preparar uncuestionario para recoger sus opiniones sobre las siguientes cuestiones:

Para qu sirve la escuela? D e qu forma la escuela ayuda a los estudiantes a desarrollar su vida? P or qu la escuela es mportante y necesaria en nuestra sociedad?Compara y analiza las deas que has obtenido de estudiantes y padres con las que escribisteal principio, las que t asumas como suyas. B usca las diferencias y contradicciones, y trata deexplicarlas.Has aprendido algo a travs de este anlisis? Han cambiado algunas de tus deas previas?Cules? Por qu? Qu tipo de escuela te gustara para t i, para tus hi jos,.. .? Cmodebera ser? Redacta un breve docum ento con tus conclusiones. Despus, redacta undocumento alternativo que contenga ios objetivos de la educacin, contando con laparticipacin de odos los miembros de a com unidad escolar.

PRO PUE STA 2 . Compara las ideas sobre la educacin con la prct ica

Una vez finalizada la activ idad anterior, nos gustara que intentaras com parar las ideas con asprcticas. C ules de as deas anteriorm ente expresadas son puestas enprctica en u aula?Existe algn tipo de prctica educativa que te lleve a alcanzar tus ideales educativos?Cul? Se dan prcticas contrarias a tus ideas? Hay deas olvidadas? Por qu? Qupodras hacer t para hacer coincidir en mayor medida las deas con las prcticas? Hay

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algn impedimento o barrera para que las ideas guien las prcticas? Qu puedes hacer alrespecto?1 . Piensa en los objetivos educativos de tu centro: en este tercer paso deberas tener enmente tu anl isis previo sobre las ideas y las prcticas, para compararlas ahora con losobjetivos reales de tu centro. Si ste ha desarrol lado un documento reflejando sus objetivos(Proyecto de Centro} deberlas consultarlo, anal izarlo y compararlo con tus conclusionesprevias. De nuevo deberas hacerte consciente de en qu se acercan y en qu se alejan,sealando las razones y estableciendo conclusiones.2. Comparte tu experiencia con otros colegas: una buena forma sera elaborar un pstermostrando el proceso y tus conclusiones sobre las actividades anteriores, discutir lo con tuscompaeros y hacer propuestas de cambio. Si t ienes en cuenta los objetivos de la educacinintercultural tu anl isis ser ms r ico y estar m s centrado en el tem a.3. Organiza un tal ler de profesores para discutir estas ideas (sera interesante invi tar tambina los padres de tus a lumnos). Toma nota de las conclusiones del ta l ler y, a modo deevaluacin de este mdulo, haz un informe escri to comparando la informacin recogida conlos objetivos de la educacin intercultural (esta ac tividad de be l levarse a cab o en un aula real,ya que es importante reflejar el contexto so ciocultural y esc olar).

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planificacin y adaptacin del currculo1 . Los siguientes objetivos y principios educativos generales son extractos de documentosescolares oficiales de diferentes centros de enseanza europeos. Aade a ellos los principiosde alguna otra escuela que conozcas (como estudiante, como profesional, como padre omadre). Analzalos y relacinalos con a prctica educativa. Trata de identificar aquellosqueconsideres irrelevanes o contradictorios desde una perspectiva intercultural. Tom ando comobase este anlisis, crees que estas escuelas pueden actuar como espacios detransformacin social? P ropon sugerencias de cambio y mejora.

La Escuela A lternativa de Jurm ala se fund en 1991 com o escuela pb licaexperim ental para desarrollar y probar principios educativos que se utilizaranposteriorm ente en el sistem a escolar letn. A ctualm ente la escuela atiende anios de preescolar (3 a 6 aos) y elem ental (de 1 o a 9 o). El currculo se basa enlos siguientes principios:- La educacin ha de b asarse en las necesidades y experiencias de los nios.- El profesor es un consultor.- La escuela es un m icrocosm os del m undo exterior.- Los recursos educativos son diversos. Se hace hincapi en la com prensin delcontexto del alum no, de la escuela, del distrito, de la vecindad, de la ciudad, delpas, del m undo y del universo.- Las capacidades son los m edios y no los fines de la educacin.A dem s de proporcionar educacin a los alum nos, la Escuela A lternativa deJurm ala est encargada de:- Desarrollar una educacin individualizada y otros m todos de enseanza.- Incorporar proyectos, excursiones y actividades prcticas al proceso cotidianode aprendizaje.- Ofrecer pr cticas a los estudiantes de pedagog a.- Im partir sem inarios de form acin de profesorado.- Elaborar m ateriales de enseanza.

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COLEGIO MONTSERRAT (MADRID)Principios educativos- Unaeducacin para la vida, quepromueva actitudes de responsabilidad, trabajo, tolerancia, pensamientocritico ydefensa exp lcita de osDerechos Humanos.- Respeto a las caractersticas de los individuos, que deben ser evaluados por su esfuerzo y no por osresultados.- Losderechos de osdems son os imites de a libertad decadauno.- La tolerancia, el respeto mutuo y el trabajo cooperativo son las actitudes que conducen a una buenaconvivencia y alrechazo de todo tipo dediscriminacin.- Eldesarrollo detodas lascapacidades de losestudiantes para promover unaeducacin integral.Objetivos generales delcurso 2002-20031. Mantenerlos principios derespeto, responsabilidad yparticipacin.2. Fomentar losvnculos entre eltrabajo tutorial y losseminarios.3. Animar a losestudiantes a participar en lasdiferentes actividades y comisiones delcentro para lograr unaeducacin integral.4. Incrementar la cantidad y el rigor de loscontenidos.5. Desarrollar estrategias para el estudio de cada materia, y dejar claros los criterios de evaluacin y elprograma trimestral.

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2."Lo ms importante que los alumnos aprenden en la escuela no es en principio elcurrculo 'manifiesto' de asignaturas como Francs o Biologa, sino valores ycreencias como la conformidad, el saber cul es el sitio de uno, esperar el turno, lacompetitividad, el valor individual y el respeto a la autoridad. E! currculo ocultoensea a los alumnos 'cmo es la vida', y que la educacin es algo que se leshace ms que algo que ellos mismos hacen. Los valores predominantes en lasociedad son 'captados' por los alumnos." (Whitty & Young, 1976)

Le e los siguientes fragmentos. Todos ellos nos hablan de lo que llamamos "currculo oculto" yde cmo influye en los estudiantes. De los valores, expectativas, creencias, sentimientos yprejuicios implcitos que subyacen al comportamiento del profesor. Haz explcitos losmensajes que encuentres y analiza las posibles razones de los mismos, as como susconsecuencias para estudiantes y profesores.

i encuesta, pregunt a losestudiantes quhacan o decian losprofesores para demostrarque los consideraban listos. Contestaron que los profesores sonreian, hablaban conellos, lesdaban unapalmadta en aespalda, semostraban orgullosos deellos, o "me levaba aparte y medeca que o estaba haciendo bien". Losestudiantes daban lassiguientes razones para pensarque lo que unprofesor piensa o cree sobre ellos afecta a supropia opinin de simismos;"S, porque si l o ella medice que soy listo, mesentir feliz yempezar a hacer mis tareas""Si unprofesor cree en ti, e da alestudiante ms confianza en smismo"."Creo que si unprofesor nocree enm, nunca llegar anada"....Tareas, creencias, acciones: aveces losprofesores no sonconscientes del tremendo impactoque pueden tener... laspalabras y ascreencias de losprofesores pueden tambin dar forma alfuturo. (Nieto, 2003, p. 111)

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La profesora de tercero, mientras entramos en el aula, me explica que todos los nios de"su" grupo son muy participativos. Despus, a travs de la observacin directa, tengoocasin de "confirmar" su afirmacin: si alguno de los alumnos no habia intervenido durantela explicacin para hacer preguntas o comentarios, la profesora le animaba personalmentea "participar" hacindole una pregunta directa: quin poda librarse de hablar?(Extracto del cuaderno de campo de un miembro del equipo NTER)(Consulta el trmino "participacin" en e l G losario)

Cristina (la profesora) a lgunas veces pasa junto ala mesa de Saida y. aunque ve a la nia con lamano levantada, no le presta ninguna atencin.La nia ha tenido la mano levantada durantebastantes minutos y finalmente decide bajarla ynicamente mira a Cristina. Mientras tanto, ellacontina explicando al resto de la clase cmohacer el trabajo. La profesora se sienta frente algrupo y Saida levanta la mano de nuevo. Cristinano le presta atencin.(Observacin de aula. Bartolom, 1997, p. 249)

Big Arnie, anteriormente profesora en unaescuela infantil, habia sido contratada comoprofesora de compensatoria, responsable demantener un aula para acoger a los gruposde estudiantes que tuvieran dificultadessenas para seguir las clases regulares.Arnie ofreca hockey en miniatura, tenis demesa, dardos, clases de macram, de cmousar un yo-yo y de colorear figuras de laguerra de las galaxias. Tambin hacia decaja de resonancia para los problemas delos muchachos.Los profesores podan elegir cincoestudiantes por aula y envirselos a Arniedurante una hora y media cada vez. Algunosprofesores utilizaban la oportunidad de ir a laclase de Arnie como un soborno, para quelos muchachos terminasen sus deberes.Otros admitan que enviaban a la clase deArnie a los chicos que no les gustaban, slopara sacarlos del aula.

(MacLaren, 1998: p. 84)

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-O'o8recursos especficos y enlaces |P g in a s w e b

http://www.riqht-to-education.orgEl proyecto "Derecho a la Educacin" (77?e Right to Ed ucat ion Project , RTE) es un recursod eacceso pb lico sobre derechos hum anos, el nico en el mundo dedicado exclusivamente alderecho a la educacin. Ha sido creado por Katarina T om asevsk i, relatora especial d e aComisin d e Derechos Humanos d e a ONU sobre este tema.http://www.multiworld.orgEl objetivo principal d e a R ed Mut iworid es crear y apoyar, en sustitucin d elactual sistemaeducativo, mejores, ms efectivas y ms diversas oportunidades d e aprendizaje, capaces d erespetar la libertad y asegurar la dignidad d el ndividuo.http://portal.unesco.org/education UNESCO & http://www.ibe.unesco.org{ Internat ional Bureau of Educat ion) Describe las actividades d e la Oficina Internacional d eEducacin d e la UNESCO a nivel local, regional e internacional. Una d e las funciones del !BEes m antener un Centro Internacional d e Informacin Educativa.http://www.eip-cifedhop.org/enqlish/index-en.htmlLa Asociacin Mundial d e a Escuela como instrumento d e Paz {EIP) considera que la escuelajuega un papel fundam ental en el rea d e losderechos humanos y la educacin para la paz,por lo que centran sus esfuerzos en concienciar a los agentes educativos, a las autoridades ya la opinin pblica, con el propsito d e desarrollar actitudes, procedim ientos y conocimientosrelacionados con la defensa d e los derechos humanos, las libertades fundamentales y laresolucin d e conflictos sin violencia.

Libros

Aguado, T . (2003) . Pedagoga intercul tura l . M adrid: M cGraw-Hill. E l texto propone adoptar unenfoque intercultural al abordar cuestiones relevantes en pedagoga, tanto en el mbito de lainvestigacin y la reflexin, como en la prctica escolar, la educacin no ormal y la formacindel profesorado. N o se trata de d ar recetas, como prescripciones ya fijadas q ue nos marcanqu hacer, sino d e promover un modo d e pensar sobre las cuestiones educativas en elreconocim iento d e que stas siem pre aluden a situaciones d inm icas y complejas.Aguado, T.; Gi l J a u re n a , 1. y Mata , P . {2005) . Educac in intercul tura l : una propuesta para at ransforma cin de la escue la . M adrid: CID E / F E T E - U G i / Los Libros d e a Catarata.

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o M al ik, B. y Herraz, M. (2005), M ediacin so cia l in tercu l tura l . M laga: Ed . A l j ibe.= * Malik, B; Mata, P.; Sutil , M.l. y Tllez, J.A. (2005). Orientac in in tercu l tura i , Madr id : Sanz yo To r res .c o'oCGO1 3tu

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preguntas para la reflexin y evaluacin

rooZ ioc" os oc u

Estas preguntas se relacionan con uno de los principales objetivos de este m dulo: analizarcriticamente la educacin obligatoria, sus principios tericos y las funciones que desempeaen la sociedad actual.

Pregunta 1

Si consideram os que los objetivos "declarados" de a educacin obligatoria son los adecuados,qu podemos hacer para incorporarlos a nuestro sistema educativo? E sposible conseguirque sirvan realm ente de referencia y gua de a prctica educativa? Cmo hacerlo?Pregunta 2

Analiza la funcin real de a educacin obligatoria. Lo que querem os pedirte es que piensesenlo que los estudiantes consiguen realm ente m ediante el periodo de obligatoriedad. Trata deidentificar las diferencias entre lo que "deberan" lograr y lo que realmente logran.


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e n' i _oen

J Qoo'coo referencias

B a n k s , J a m e s A . : M u l tic u l tu r a l E d u c a t io n : G o a l s a n d D im e n s i o n sh t t p : / / d e p t s . w a s h i n q t Q n . e d u / c e n t e r m e / v i e w . h t mB a r t o l o m , M a r g a r i t a y o t r o s ( 1 9 9 7 ) . D i a g n s t i c o a la e s c u e l a m u l t i c u l t u r a l . B a r c e l o n a :C E D E C S .F e r n n d e z E n g u i t a , M a r ia n o ( 1 9 9 9 ) . A l u m n o s g i t a n o s en a e s c u e l a p a y a : un e s t u d i o s o b r ela s re l a c io n e s t n ic a s e n el s i s t e m a e d u c a t i v o . B a r c e l o n a : A r i e l .G i m e n o S a c r i s t n , J o s ( 2 0 0 0 ) . La e d u c a c i n o b l i g a t o r i a : su s e n t i d o e d u c a t i v o y s o c i a l .M a d r i d : M o r a t a .G o r s k i , P a u l C : h t tp : / / w w w . m h h e . c o m / s o c s c i e n c e / e d u c a t io n / m u I t i/ d e f i n e . h tm H u t m a c h e r , W a l o ; C o c h r a n e , D o u g l a s and B o t t a n i , N o r b e r t o ( e d s . ) ( 2 0 0 1 ) . In p u r s u i t oe q u i t y in e d u c a t io n . U s i n g i n te r n a t io n a l i n d i c a t o r s to c o m p a r e e q u i t y p o l i c i e s . D o r d r e c h /B o s t o n /

una guía práctica para aplicar la educación intercultural en la escuela

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