un pps de asun gutiérrez en hay algo muy claro en el evangelio de jesús. texto: marcos 10, 17-30....

Un pps de Asun Gutiérrez en www.vitanoblepowerpoints.net

Hay algo muy claro en el evangelio de Jesús.Hay algo muy claro en el evangelio de Jesús.

Texto: Marcos 10, 17-30. 28 Tiempo Ordinario –B-Texto: Marcos 10, 17-30. 28 Tiempo Ordinario –B-Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Música: Bach. Concierto doble violín.Música: Bach. Concierto doble violín.

La vida no se nos ha dado para hacer dinero, para tener éxitoLa vida no se nos ha dado para hacer dinero, para tener éxitoo para lograr un bienestar personal, sino para hacernos hermanos.o para lograr un bienestar personal, sino para hacernos hermanos.

Si pudiéramos ver el proyecto de Dios con la transparencia Si pudiéramos ver el proyecto de Dios con la transparencia con que lo ve Jesús y comprender con una sola mirada con que lo ve Jesús y comprender con una sola mirada

el fondo último de la existencia,el fondo último de la existencia,nos daríamos cuenta de que lo único importante es crear fraternidad.nos daríamos cuenta de que lo único importante es crear fraternidad.

El amor fraterno que nos lleva a compartir lo nuestro con los El amor fraterno que nos lleva a compartir lo nuestro con los necesitadosnecesitados

es “la única fuerza de crecimiento”, lo único que hace avanzares “la única fuerza de crecimiento”, lo único que hace avanzardecisivamente a la humanidad hacia su salvación.decisivamente a la humanidad hacia su salvación.José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.

El camino abierto por JesúsEl camino abierto por Jesús

Avanza solo


1717 Cuando iba a ponerse en camino se le acercó uno Cuando iba a ponerse en camino se le acercó uno corriendo, corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó:se arrodilló ante él y le preguntó:–Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida –Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?eterna?

Esta persona se acerca a Jesús corriendo, mostrando necesidad de búsqueda e inquietud interior. No pregunta en general; quiere saber qué tiene que hacer él personalmente.

En el texto aparece un breve relato de vocación: el Reino como búsqueda y llamada al seguimiento.


1818 Jesús le contestó: Jesús le contestó:–¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno. –¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno. 1919 Ya Ya conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.estafarás, honra a tu padre y a tu madre.

Jesús comienza proclamandoJesús comienza proclamandola bondad de Dios. la bondad de Dios.

Luego recuerda los mandamientos. Luego recuerda los mandamientos. No nombra los primeros, No nombra los primeros,

los que se refieren a los deberes los que se refieren a los deberes religiosos religiosos

y a los deberes hacia Dios. y a los deberes hacia Dios. Como siempre, Jesús remite Como siempre, Jesús remite a los hermanos y hermanas, a los hermanos y hermanas,

a las relaciones humanas.a las relaciones humanas.


2020 Él replicó: Él replicó:–Maestro, todo eso lo he cumplido desde –Maestro, todo eso lo he cumplido desde jovenjoven..

Este hombre se ha construido un sistema religioso moral que,Este hombre se ha construido un sistema religioso moral que, dándole seguridad, le permite ordenar su vida. Todo está en su sitio. dándole seguridad, le permite ordenar su vida. Todo está en su sitio.

No se juega la vida ni conoce la libertad interior porque está sujeto a la ley.No se juega la vida ni conoce la libertad interior porque está sujeto a la ley.

Es el prototipo de quien se limita a cumplir. Esa actitud no es fuente de alegría.Es el prototipo de quien se limita a cumplir. Esa actitud no es fuente de alegría.

El seguimiento de Jesús no se puede plantear en términos de “cumplimientos de El seguimiento de Jesús no se puede plantear en términos de “cumplimientos de mínimos” o de ‘”obediencias morales”.mínimos” o de ‘”obediencias morales”.

No basta con ser buen@s, se trata de hacer el bien.No basta con ser buen@s, se trata de hacer el bien.


En este texto vemos a Jesús En este texto vemos a Jesús hablando con especial fuerza e hablando con especial fuerza e intensidad.intensidad.Tres veces se señala su mirada.Tres veces se señala su mirada.Mira con cariño al hombre a la Mira con cariño al hombre a la hora hora de pedirle lo que le faltaba de pedirle lo que le faltaba (v. 21).(v. 21).

Mira con profundidad a su Mira con profundidad a su alrededor al pronunciar la severa alrededor al pronunciar la severa sentencia sobre los ricos sentencia sobre los ricos (v- 23).(v- 23).

Mira con benevolencia a los Mira con benevolencia a los discípulos para infundirles discípulos para infundirles tranquilidad, y les dice que nada tranquilidad, y les dice que nada es imposible para Dios es imposible para Dios (v.27).(v.27).

Son tres miradas cargadas de Son tres miradas cargadas de bondad, fuerza profética y bondad, fuerza profética y aliento amistoso.aliento amistoso.Son tres miradas que señalan el Son tres miradas que señalan el camino hacia la libertad y la camino hacia la libertad y la Vida.Vida.


2121 Jesús lo miró fijamente con cariño y le dijo: Jesús lo miró fijamente con cariño y le dijo:–Una cosa te falta: vete, vende todo lo que tienes y dáselo –Una cosa te falta: vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo.

Frente a la preocupación por el “más allá”, Jesús señala el “más acá”.Frente a la preocupación por el “más allá”, Jesús señala el “más acá”.La invitación de Jesús no supone renuncia ni sacrificio, La invitación de Jesús no supone renuncia ni sacrificio,

sino la inmensa alegría de haber encontrado el mayor tesoro. sino la inmensa alegría de haber encontrado el mayor tesoro. La lógica del Reino no es acaparar y poseer, sino compartir.La lógica del Reino no es acaparar y poseer, sino compartir.

Jesús me mira con cariño, me ayuda a descubrir qué es lo que me falta. Jesús me mira con cariño, me ayuda a descubrir qué es lo que me falta. ¿Salir de la mediocridad y la rutina? ¿Liberarme del consumismo? ¿Salir de la mediocridad y la rutina? ¿Liberarme del consumismo?

¿Liberarme de la ley? ¿Familiarizarme con su estilo de vida? ¿Vivir de ¿Liberarme de la ley? ¿Familiarizarme con su estilo de vida? ¿Vivir de manera más decidida, más intensa, más apasionada? ¿Descubrir a Dios manera más decidida, más intensa, más apasionada? ¿Descubrir a Dios

como riqueza? ...como riqueza? ...


Luego. Después de haber vendido y compartido, Luego. Después de haber vendido y compartido, Jesús da un paso más: Jesús da un paso más: Sígueme,Sígueme, recorre conmigo el camino.recorre conmigo el camino.

La llamada de Jesús no hace sólo discípul@s, sino [email protected] llamada de Jesús no hace sólo discípul@s, sino [email protected] a Jesús es identificarse y tener una relación estrecha con Seguir a Jesús es identificarse y tener una relación estrecha con

él. él. Hacer nuestra su fe y su esperanza.Hacer nuestra su fe y su esperanza.

Adaptar a nuestro tiempo sus criterios, sus actitudes, su vida.Adaptar a nuestro tiempo sus criterios, sus actitudes, su vida. La invitación es para tod@s y se repite cada día. La invitación es para tod@s y se repite cada día.

La respuesta también ha de renovarse todos los días.La respuesta también ha de renovarse todos los días.

Luego, ven y Luego, ven y sígueme.sígueme.


2222 Ante estas palabras, él frunció el ceño y se marchó Ante estas palabras, él frunció el ceño y se marchó todo triste, todo triste, porque poseía muchos bienes.porque poseía muchos bienes.

Jesús sabía muy bien que todo tipo de riquezas quitan Jesús sabía muy bien que todo tipo de riquezas quitan alas y capacidad de vuelo a la libertad y dificultan el alas y capacidad de vuelo a la libertad y dificultan el camino hacia la Vida.camino hacia la Vida.

¿ Nos encontramos, a nivel personal y comunitario, como ¿ Nos encontramos, a nivel personal y comunitario, como el joven rico que se alejó triste, porque poseía muchos el joven rico que se alejó triste, porque poseía muchos bienes, cuando Jesús lo llamó para que fuera discípulo bienes, cuando Jesús lo llamó para que fuera discípulo suyo? suyo?

Algo falla en nuestra vida cristiana cuando somos Algo falla en nuestra vida cristiana cuando somos capaces de vivir disfrutando y poseyendo cosas capaces de vivir disfrutando y poseyendo cosas superfluas, sin sentirnos interpelad@s por el mensaje de superfluas, sin sentirnos interpelad@s por el mensaje de Jesús y las necesidades de las personas que no tienen ni Jesús y las necesidades de las personas que no tienen ni lo necesario.lo necesario.


2323 Jesús mirando alrededor, dijo a sus discípulos: Jesús mirando alrededor, dijo a sus discípulos:–¡Qué difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen –¡Qué difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!riquezas!

Una gran fortuna es una gran esclavitud (Séneca).Una gran fortuna es una gran esclavitud (Séneca).Jesús es severo con las riquezas, origen y efecto del empobrecimiento de Jesús es severo con las riquezas, origen y efecto del empobrecimiento de muchas personas, causa de las mayores injusticias. muchas personas, causa de las mayores injusticias. Se trata de poner la confianza en Dios y no en el dinero y el poder. Empezar Se trata de poner la confianza en Dios y no en el dinero y el poder. Empezar por el desprendimiento, por liberarnos de las necesidades que nos crean y por el desprendimiento, por liberarnos de las necesidades que nos crean y nos creamos, por dejar de apropiarnos y de acaparar lo que corresponde a nos creamos, por dejar de apropiarnos y de acaparar lo que corresponde a quienes no tienen lo necesario para una vida digna.quienes no tienen lo necesario para una vida digna.Cada un@ de nosotr@s, en nuestra circunstancia concreta, tendremos que Cada un@ de nosotr@s, en nuestra circunstancia concreta, tendremos que dejarlo todo, atender a las necesidades de l@s demás y caminar cada día dejarlo todo, atender a las necesidades de l@s demás y caminar cada día detrás de Jesús.detrás de Jesús.


2424 Los discípulos se quedaron asombrados ante Los discípulos se quedaron asombrados ante estas palabras. Pero Jesús insistió:estas palabras. Pero Jesús insistió:–Hijos míos, ¡qué difícil es entrar en el reino de –Hijos míos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios! Dios! 2525 Le es más fácil a un camello Le es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja, pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar que a un rico entrar en el reino de Dios.en el reino de Dios.

Cuantas más cosas se acumulan y se poseen, cuanto más se deifica Cuantas más cosas se acumulan y se poseen, cuanto más se deifica el dinero, más crecen la inseguridad y las preocupaciones personales el dinero, más crecen la inseguridad y las preocupaciones personales y las injusticias sociales. y las injusticias sociales. Es incompatible pretender seguir a Jesús y organizar la vida, aunque Es incompatible pretender seguir a Jesús y organizar la vida, aunque sea piadosa y cumplidora, en función del egoísmo personal y/o sea piadosa y cumplidora, en función del egoísmo personal y/o familiar y de multitud de necesidades superfluas.familiar y de multitud de necesidades superfluas.Está bien claro que no se puede compaginar Dios: austeridad, Está bien claro que no se puede compaginar Dios: austeridad, acogida, ayuda, ser, generosidad, libertad, alegría. confianza, amor..., acogida, ayuda, ser, generosidad, libertad, alegría. confianza, amor..., y dinero: injusticia, egoísmo, tener, consumismo, esclavitud, y dinero: injusticia, egoísmo, tener, consumismo, esclavitud, insolidaridad...insolidaridad... Es necesario optar libre y decididamente entre dos maneras de vivir Es necesario optar libre y decididamente entre dos maneras de vivir contradictorias e incompatibles.contradictorias e incompatibles.


Existen tres explicaciones para interpretar las palabras de Jesús. La primera es que "ojo de una aguja" es una referencia a una puerta pequeña que se hallaba en otra puerta mucho más grande en la entrada de la ciudad. La puerta grande se abría para que pasaran los mercaderes y los animales, mientras que la pequeña se abría sólo para los caminantes. Por lo tanto, por la puerta pequeña o "aguja" no podían pasar animales grandes, incluyendo los camellos. Otros han sugerido que, además de la puerta pequeña, también se trataría de un pasillo lleno de curvas. Sería muy difícil que un camello pasase por el ojo de una aguja.

Ojo de AgujaJerusalén


La segunda se refiere al significado de la palabra "camello". Para muchos, la palabra aramea "gamla" significaba "soga" como "camello". Se trataba de una soga que se usaba para amarrar los barcos a los muelles. Además, la palabra griega "kamelos" (camello) es muy similar a la palabra griega "kamilos" (soga). Los traductores habrían obviado su uso en tiempos bíblicos y la habrían traducido como "camello". De cierta manera, una soga de tal grosor jamás podría pasar por el ojo de una aguja.


Mientras que la tercera explicación es la más literal. La imagen de que un camello podría pasar por el ojo de una aguja

sería una expresión hebrea usada por Jesús. Los judíos también usaban la "pasar un elefante por el ojo de una aguja" (Talmud).

En todo caso, las palabras de Jesús deben ser interpretadas como una hipérbole, es decir, una exageración de una escena para

explicar los peligros y dificultades que tienen las personas que anteponen las riquezas

antes que Dios y l@s demás.


2626 Ellos se asombraron todavía más y decían entre sí: Ellos se asombraron todavía más y decían entre sí:––Entonces, ¿quién podrá salvarse?Entonces, ¿quién podrá salvarse?2727 Jesús los miró y les dijo: Jesús los miró y les dijo:–Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para –Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para Dios todo es posible.Dios todo es posible.

Jesús siempre es Buena Noticia. Nos anuncia que Él nos salva, nos libera Jesús siempre es Buena Noticia. Nos anuncia que Él nos salva, nos libera del apego a las riquezas, de todo lo que nos encadena y nos impide crecer, del apego a las riquezas, de todo lo que nos encadena y nos impide crecer,

caminarcaminar y ser personas solidarias, austeras, generosas..., y ser personas solidarias, austeras, generosas...,

para que nuestra vida sea más humana, más libre, más feliz, más evangélica.para que nuestra vida sea más humana, más libre, más feliz, más evangélica.Con Él todo es posible. Él es nuestra alegría, nuestra fuerza y nuestra guía.Con Él todo es posible. Él es nuestra alegría, nuestra fuerza y nuestra guía.


2828 Pedro le dijo entonces: Pedro le dijo entonces:–Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. –Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. 2929 Jesús respondió: Jesús respondió:–Os aseguro que todo aquel que haya dejado casa o hermanos o hermanas –Os aseguro que todo aquel que haya dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o tierras por mí y por la buena noticia, o madre o padre o hijos o tierras por mí y por la buena noticia, 3030 recibirá recibirá en el tiempo presente cien veces más en casas, hermanos, hermanas, en el tiempo presente cien veces más en casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, aunque junto con persecuciones, y en el mundo madres, hijos y tierras, aunque junto con persecuciones, y en el mundo futuro, la vida eterna. futuro, la vida eterna.

Parece que las personas cercanas a Jesús esperan una recompensa, siguen Parece que las personas cercanas a Jesús esperan una recompensa, siguen sin entender que el Reino no es mérito y conquista humana, sino don sin entender que el Reino no es mérito y conquista humana, sino don gratuito. gratuito. "Gratis lo recibisteis; dadlo gratis" (Mateo 10, 8 )."Gratis lo recibisteis; dadlo gratis" (Mateo 10, 8 ).La invitación a La invitación a ““dejarlo tododejarlo todo”” y ser pobres, es para todas las personas y ser pobres, es para todas las personas creyentes. No es exclusiva para quienes pertenecen a una determinada creyentes. No es exclusiva para quienes pertenecen a una determinada religión ni para quienes eligen un determinado estado de vida.religión ni para quienes eligen un determinado estado de vida.La promesa de Jesús no es carencia, sino plenitud.La promesa de Jesús no es carencia, sino plenitud.Jesús menciona al padre entre las cosas que se dejan, pero no entre las que Jesús menciona al padre entre las cosas que se dejan, pero no entre las que se recuperan. La comunidad que quiere Jesús es fraternal, las relaciones se recuperan. La comunidad que quiere Jesús es fraternal, las relaciones internas horizontales, es una familia donde nadie tiene poder absoluto. internas horizontales, es una familia donde nadie tiene poder absoluto. Uno sólo es el Padre. Sólo Él es el fundamento de la fraternidad.Uno sólo es el Padre. Sólo Él es el fundamento de la fraternidad.


Contempla la mirada de Jesús.Contempla la mirada de Jesús.Déjate mirar por unos ojos que ven mucho más adentro Déjate mirar por unos ojos que ven mucho más adentro de lo que ven los demás y de lo que tú ves de ti mismo.de lo que ven los demás y de lo que tú ves de ti mismo.Fíate más de sus ojos que de los tuyos; Fíate más de sus ojos que de los tuyos; cree que su mirada puede hacer de ti un discípulo, una discípula.cree que su mirada puede hacer de ti un discípulo, una discípula.

Pídele que te enseñe a mirar así a los demás,Pídele que te enseñe a mirar así a los demás,que te haga como Él, incapaz de sentenciar a nadie, de condenar a que te haga como Él, incapaz de sentenciar a nadie, de condenar a nadie, nadie, de pensar de nadie que no es capaz de cambiar… de pensar de nadie que no es capaz de cambiar… Dolores AleixandreDolores Aleixandre

2008-2015

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un pps de asun gutiérrez en hay algo muy claro en el evangelio de jesús. texto: marcos 10, 17-30....

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